陌上花开缓缓归

陌上花开缓缓归

花是世间美的精灵，是大自然的杰作和恩赐，她点缀了人间的万紫千红。诗歌中的花意象则是艺术美的使者，是无数文人骚客创作灵感的源泉和抒情达意的重要凭借，她带来了艺术百花园的绚丽多姿和风情万种。但有这么一种花意象，她包括所有的花，而不指某一种具体的花；她只开在山野之间，而不开在市井之间；她从不凋谢，永远开放在诗歌的百花园。每当提到她的名字，或者在诗歌中见到她的身影，人们都会产生一种缠绵缱绻的情感。她就是——陌上花开。

“陌上花开”的意象源自一个美丽感人的情爱故事。唐末五代时期的吴越王钱镠，征战半生戎马倥偬。他的原配王妃戴氏是横溪郎碧村的一个农家姑娘，年纪轻轻就离乡背井，陪伴在吴越王身边。因为缠绵不尽的乡土情结，她每年寒食节都要回家省亲，住上一段时间。有一年直至春色将老、陌上已经花发时节，王妃还没有回来，吴越王很是思念，于是寄信呼唤王妃早日归来。信中的其它内容早已消散，唯有九个字随着时间沉淀留存下来了。

陌上花开，可缓缓归矣。

短短九个字，不仅让戴王妃落下感动的珠泪，而且使千秋万代的有情人为之动容。清代学者王士祯赞赏说：“二语艳称千古。”（《带经堂诗话》卷九）他还对这句话在文坛上的地位做了高度评价：“武肃王目不知书，然其寄夫人书云：‘陌上花开，可缓缓归矣。’不过数言，而姿质无限，虽复文人操笔，无以过之。……五代时列国，以文雅称者无如南唐、西蜀，非吴越所及，赖此一条，足以解嘲。”

生命力躁动勃发的春天，开遍陇头陌上的鲜花，一定使得独居已久的吴越王情意涌动。其中既有对良辰美景的珍惜，更有对如花美眷的相思。然而这份盼妻早归的急切心情，并没有表现为直白浅露的催促语言。吴越王把一腔思念深情，融进了无边灿烂的陌上花开，融进了含蓄委婉的回归提醒。如果说，“陌上花开”依然是传统的情景交融手法的运用的话，那么，“可缓缓归矣”则是声轻语缓充满柔情蜜意的直抒胸臆。于是一个本来“少拳勇，喜任侠，以解仇报怨为事”（《旧五代史》卷一三三）的吴越王，成了后人心目中有情义、解风情、懂恩爱、会疼人的男神，鲜活在了无数相爱男女对美好爱情的憧憬中。

“陌上花开，可缓缓归矣”，不仅感动了后人，其实当时就已经惊艳了吴地百姓。他们用这句话编了山歌，名字就叫“陌上花”，在当地广为传唱。北宋熙宁年间，苏东坡就任杭

州通判。英雄相惜，他对吴越王钱镠敬佩有加，曾经书写《表忠观记》碑文，高度评价了钱镠的历史功绩。听到吴越王寄信的传说和吴地人的《陌上花》儿歌，苏东坡很有感触，便写下了三首《陌上花》诗。前有小序曰：“游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：‘陌上花开，可缓缓归矣。’吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野，为之云。”这三首诗分别是：

陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

陌上山花无数开，路人争看翠辇来。若为留得堂堂①去，且更从教缓缓归。

生前富贵草头露，身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁②，犹教缓缓妾还家。

【注】①堂堂，形容盛大，这里指吴越国曾经的强盛。②迟迟，《孟子·尽心下》：?孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’?这里借以比喻钱俶离杭州朝宋，迟迟其行，恋恋不舍。

第一首。又是一年陌上花开，引得蝴蝶翩翩飞来。春色迷人江山依旧，时光流逝人已不在。吴越遗民代代老去，踏青女郎还在传唱——陌上花开缓缓归。第二首。又见陌上花开争奇斗艳，王妃车来路人争相观看。如果你能留得王朝永在，我就再听召唤缓缓归来。第三首。生前的富贵就像草上的露水，当年的风流在身后流传就像陌上花。你已经恋恋不舍的离开故国，还让妾妃如何缓缓回家？

五代结束，宋朝兴起，先灭南唐。吴越末代君王钱俶以国献宋。经历了近百年的吴越国，最终和“陌上花开，可缓缓归矣”的风流余韵湮没在了历史深处，只有《陌上花》的动人歌谣依然传唱在民间。苏轼的这三首诗依托吴越王钱镠和戴氏王妃的夫妻情事，以“陌上花开缓缓归”婉转优雅的曲调，深沉凄然的感叹着岁月流转人事变迁带给后人的无限伤感。

苏轼大概不仅被“陌上花开，可缓缓归矣”的故事感动了，更被吴地人“陌上花开，可缓缓归矣”儿歌的曲调迷醉了，他的三首诗写的婉转优雅，温润可爱，正如清代诗人施补华在《岘傭说诗》中所说：“‘黄四娘家花满蹊’，诗并不佳，而音节奭宕可爱。东坡‘陌上花开蝴蝶飞’即此派也。”苏子“不经意间”成就了“陌上花”诗的清新可人，余音袅袅。他另有一首《江城子》词也用了“陌上花”的故事：

玉人家在凤凰山。水云间，掩门闲①。门外行人，立马看弓弯②。十里春风③谁指似，斜日映，绣帘斑。

多情好事与君还。闵新鳏④，拭余潸。明月空江，香雾著云鬟⑤。陌上花开春尽也，闻旧曲⑥，破朱颜。

【注】①门闲：《周礼·夏官·虎贲氏》：?舍则守王闲。?注：?闲，梐枑，几古代官府前阻遮行人的木制障碍物。?②弓弯：舞名。唐沈亚之小说《异梦录》载邢凤梦见壁上美女的故事：?（邢）

凤即起，从东庑下几上取彩笺，传《春阳曲》，其词曰：‘长安少女踏春归，何处春阳不断肠。舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。’凤卒诗，谓曰：‘何谓弓弯？’曰：‘昔年父母使妾学此舞。’美人乃起，整衣张袖舞数拍。为弓弯以示凤。?③十里春风：杜牧《赠别》诗：?春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。?这里暗用其意。④鳏：无妻的人，又特指老而丧妻者。⑤香雾著云鬟：杜甫《月夜》诗：?香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。?此化用其意。⑥旧曲：指陌上花缓缓曲。

这首词前面有序言云：“陈直方妾嵇，钱塘人也。丐新词，为作此。钱塘人好唱‘陌上花缓缓’曲，余尝作数绝以纪其事矣。”根据序言的意思，“余尝作数绝以纪其事”指的就是前面三首《陌上花》，而为陈直方的妾写的新词就是上面的《江城子》。另据明代人梅鼎祚辑纂的《青泥莲花记》记载：“陈直方之妾，本钱塘妓人也，丐新词于苏子瞻，子瞻因直方新丧正室，而钱塘人好唱陌上花缓缓曲，乃用其事以戏之。”可知苏轼这首词不仅是应陈直方之妾而写，而且也是为了劝解宽慰陈直方心中妻子去世之痛的。词意约略如下：你美貌如玉，家住杭州凤凰山，宛如就在水云间，门前人少栅栏常关。门外行人不断，驻足立马，欣赏美人跳弓弯。春风十里，美景无限，谁能比上你的容颜？夕阳照耀着美丽的绣帘，而绣帘后边辉映着你的笑脸。虽然直方的妻子去世了，可是他还有多情的你，你们还有美好的生活相伴。多多怜悯这位失去妻子的男人，为他擦拭残余的泪水。明月照江面，陌上花开遍，愿你们厮守相伴。唱起“陌上花开”的歌谣，他忧伤的面容一定会露出笑脸。

“陌上花开缓缓归”的情韵在这首词里荡然无存，只是在字面上运用了一个典故而已。陈直方在妻子去世以后是不是忧伤不得而知，但是有这么一个美妙可人的小妾，纵然有估计也不会太久。也许自古的文人都是如此，他们津津乐道的大概也只是其中的风流韵事，至于情意缠绵、音调婉转的“缓缓”曲，在吴越王钱镠夫妻身后，恐怕就已经烟消云散了吧。

苏轼以前，使用“陌上花”入诗词的不多，然而自从苏轼作《陌上花》三首绝句后，忽如一夜春风来，吹得“陌上花”开遍诗坛，和作不断。例如苏轼的学生晁补之，竟然一下子连和八首，小序云“事见苏先生诗”。全部如下：

郊外金軿①步帐②随，道边游女看王妃。内官③走马传书报，陌上花开缓缓归。

朝云暮雨山头宅，暖日晴风陌上花。绛幕④何妨行缓缓，送春归尽妾还家。

娘子歌传乐府悲，当年陌上看芳菲。曼声更缓何妨缓，莫似东风火急归。

荆王⑤梦罢已春归，陌上花开暮雨飞。却唤江船人不识，杜秋⑥红泪满罗衣。

吴歌白纻⑦怨芳菲，肠断怀王去不归。陌上如今小花伴，山前山后白鹇飞。

临安城廓半池台，曾是香尘⑧扑面来。不见当时翠辇女，今朝陌上又花开。

云母蛮笺⑨作信来，佳人陌上看花回。妾行不似东风急，为报花须缓缓开。

陌上偷来为看花，饶声⑩鹦鹉莫夭斜○11。犊车缓缓随芳草，不去桃源○12阿母家。

【注】①軿：古代一种有帷幔的车。②步帐：屏幕的一种。③内官：亲随属官。④绛幕：红色的帷帐，代指车子。⑤荆王：和下面的?怀王?都是楚王，这里指吴越王。⑥杜秋：妓女的通称。⑦吴歌白纻：穿着白纻跳舞唱歌。白纻：白色丝麻。⑧香尘：芳香之尘，指女子之步履而起者。⑨云母蛮笺：彩色有花纹的纸。⑩饶声：饶舌，形容鹦鹉的叫声。○11夭斜：婀娜多姿。○12桃源：宋时临安县嘉会门外泠水峪，夹山多桃花，中有流水，人称桃源，为都人游集之地。

其一：郊外帷车络绎相随，道旁游女争看王妃。王府属官飞马传信，陌上花开，请缓缓归来。其二：山上宅院朝云暮雨，陌上花开暖风晴日，车子不妨行进缓慢，春天送尽妾再回去。其三：娘子唱歌饱含忧伤，当年陌上看花绽放。曼妙声音慢了再慢，别像东风离开匆忙。其四：春来春去春又回，陌上花伴暮雨飞。江船相识人不在，深情化作歌女泪。其五：跳着白纻舞，唱着吴地歌，幽怨着流逝的岁月，忧伤着吴越的破灭。陌上花还是那么灿烂，相伴的还有山前山后飞翔的白鹇。其六：临安的城墙，破败的池台，当年迎接王妃归来。如今没有了乘着翠辇的女子，只有陌上的花还在灿烂的开。其七：装饰精美的彩色花纸，传递着思念的殷勤消息，佳人踏上归程去看陌上花开的景致。只是走的慢不像东风那么着急，请为她回报花儿要慢慢的开才是。其八：悄悄地到陌上来看花，鹦鹉你不要千娇百媚唧唧喳喳。乘着牛车循着芳草缓缓前行，不再去桃源家中看望妈妈。

这八首《陌上花》大致上可以分为三组。前两首围绕吴越王妃归省的本事进行咏叹，把她既留恋家乡又思念丈夫的矛盾心情深沉铺叙于笔端。中间四首主要表达世事变迁的感伤，吴越王失国灭家，夫妻情事随风飘散，给后人留下无限的感慨和忧伤。最后两首写这一风流韵事对后代有情人的影响，陌上花成为少女们渴望爱情美好的象征意象。晁补之的这些和作没有苏轼三首诗深邃沉郁，但是却比苏轼的诗优雅缠绵，气韵流转。正如王世贞所赞叹的：“工妙不减苏轼之作，堪称双绝。”（《香祖笔记》）确实如此。

苏轼之后，陌上花就盛开在了诗坛上，歌咏夫妻情事是最动人的内容，其中最有名的大概就是明末清初钱谦益和柳如是的唱和之作了。不过比他们的诗歌唱和更有名的是他们的旷世之恋。一个学界名流，一个秦淮名妓，年龄相差整整三十六岁，面对着纷涌而至的嘲讽、阻挠甚至愤怒，两人却不仅相爱，而且走入了婚姻，经历了长达二十多年的情投意合。

明崇祯十四年春天，钱谦益和柳如是一起游览了苏州、嘉兴，在南湖分手。钱谦益去黄山游览，柳如是乘船回松江。在前往黄山途中，钱谦益写了三首诗寄给了柳如是，全题为《陌上花乐府三首，东坡记吴越王妃事也，临安道中感而和之，和其词而反其意以有寄焉》：

陌上花开正掩扉，茸城①草绿雉媒②肥。狂夫③不合堂堂④去，小妇⑤翻歌缓缓归。

陌上花开燕子飞，柳条初扑麹尘⑥衣。请看石镜⑦明明在，忍撇妆台⑧缓缓归。

陌上花开音信稀，暗将红泪⑨裹春衣。花开容易纷纷落，春暖休教缓缓归。

【注】①茸城：就是松江。茸乃鹿也，松江早年土地肥沃，适合鹿群繁衍生息，因此人们称松江为?茸城?。②雉媒：为猎人所驯养用以诱捕野雉的雉。③狂夫：本意指狂妄无知的人，又是古代妇女对自己丈夫的谦称。④堂堂：公然。⑤小妇：妾，指柳如是。⑥麹尘：酒曲上所生菌，因色淡黄如尘，亦用以指淡黄色。⑦石镜：指石镜山，在钱镠的故里临安县，因东峰有一圆石如镜，故名。⑧妆台：女子的梳妆台，也指女子本身。⑨红泪：指女子的眼泪。

其一：陌上花开，掩住了门扉；松江草绿，喂肥了雉媒。狂夫不应该公然离去，反让小女子独自唱着陌上花缓缓而归。其二：陌上花开，燕子翻飞；春意融融，柳条淡黄。石镜妆台，明明还在，怎么忍心撇下我缓缓离开。其三：陌上花开，你的音信全无，只好暗自伤心，泪染春服。花开易落，岁月易逝。春暖时节，不要催我缓缓而去。

虽然是钱谦益写给柳如是的诗，但是揣摩诗意，却满满的是柳如是的口吻，既有深情，也有娇嗔，想来是钱谦益不尽思念柳如是，而且对自己中途离开她心含愧疚。当年苏轼的三首陌上花不仅歌咏吴越王夫妇的情事，而且也喟叹后来吴越王国的衰灭。如今钱谦益和柳如是两情相悦，即使是短暂的分手也倍感难舍，以至于他们不愿面对流逝的岁月。同是美好的爱情，一份已经随着家国的败亡湮没于历史长河，而另一份依然缱绻浓烈盛开在岁月的田野。

柳如是个性开放，才艺奇绝。收到钱谦益的爱恋之作，自然不会无动于衷，于是挥毫回赠三首《奉和陌上花》：

陌上花开照版扉，鸳湖①水涨绿波肥。斑骓②雪后迟迟去，油壁③风前缓缓归。

陌上花开一片飞，还留片片点郎衣。云山好处亭亭去，风月佳时缓缓归。

陌上花开花信④稀，楝花风⑤暖飏罗衣。残花和梦垂垂谢，弱柳如人缓缓归。

【注】①鸳湖：嘉兴南湖。②斑骓：毛色青白相杂的骏马。③油壁：古人乘坐的一种车子。因车壁用油涂饰，故名。④花信：按自小寒至谷雨，一百二十日，八个节气，我国古代以每五日为一候，计二十四候，人们在每一候内开花的植物中，挑选一种花期最准确的植物为代表，应一种花信，称之为?花信?。⑤楝花风：楝花是花信之一，楝花花信时刮的风就是楝花风，此时已是暮春。

其一：陌上花开，映照着家家的板门；南湖水涨，翻涌起层层的波纹。雪后上路，斑骓马步履迟迟；迎风而归，油壁车行进缓缓。其二：陌上花开，片片翻飞；还留几片，点落郎衣。云山处处好，只需亭亭而去；风月时时佳，暂且缓缓而归。其三：陌上花开，花信已稀。楝花风暖，吹动罗衣。残花和梦，垂垂谢矣，弱柳如人，缓缓归去。

这三首和诗，艳丽流畅，情韵兼胜，与钱诗相比，毫不逊色。而就内容来说，似乎更多

深沉，令人回味。虽说老夫少妻感情恩爱，可是毕竟无法常相厮守，残花弱柳之说，无法不让人产生悲切之感。后来两人的结局也正应证了这一点。

夫妻情事之外，陌上花蕴含更多的是无尽的忧伤。陌上花开，终将凋落，此忧伤之一；浓情蜜意，终将消散，此忧伤之二；盛世繁华，终将衰亡，此忧伤之三。即便是前面所列陌上花诗，虽是多咏男女之爱、夫妻之情，但也已饱含韶华易逝、深情难以永驻的哀伤。南宋遗民诗人谢翱写过《吴越王妃入朝》诗。这里的“吴越王妃”不是写出“陌上花开，请缓缓归矣”的第一任吴越王钱镠的妻子，而是第五任亦即最后一任吴越王钱俶的王妃。所谓的“归朝”就是指钱俶偕同妻子纳土归宋从而吴越国结束的史实。这一史实在苏轼的诗中已有体现，不同的是，谢翱此诗写于南宋亡国以后，距苏轼的北宋又隔多年，主题不再是岁月流转的盛衰之叹，而是流露着浓浓的故国破灭、家园逝去的悲哀。诗曰：

勾吴①月令②牵牛③中④，翟茀⑤乘风来閟宫⑥。随王剑履朝上殿，黄门⑦夜趣长春宴。昭容⑧引班入内朝，龙衮⑨当中开雉扇⑩。宴罢朝辞生局促，诏赐离宫○11作汤沐○12。先王烝尝○13泽有差○14，上恩许歌陌上花。

【注】①勾吴：勾吴，即吴国，这里指吴越国。②月令，一年十二个月的节气和时令，用以比喻命数、气运。③牵牛，牵牛星。④中，指牵牛星位于南天正中，正是三月拂晓时分。作者自注首句云：妃以开宝九年三月随王入朝。⑤翟茀：古代贵族妇女所乘的一种车子，车帘两边或车箱两旁以翟羽为饰。⑥閟宫：神庙。⑦黄门：宫禁。⑧昭容：古女官名。⑨龙衮：王公礼服。⑩稚扇：古代帝王仪仗，饰以雉尾。○11离宫：别宫，供出巡使用。○12汤沐：沐浴。○13烝尝：泛指祭祀。○14有差：有区别。

北宋太祖赵匡胤开宝九年三月，末代吴越王偕妻子归宋国灭。这首诗专从王妃角度去写，而且引入陌上花意象典故，更显沉痛。诗中极力渲染王妃入朝受到的恩遇，翟茀乘风，剑履上殿，黄门赴宴，内朝随班，身着龙衮，佩仗稚扇，离宫汤沐，祭祀祖先。只是这一切荣耀的背后，依然是萦绕不去的痛苦。宴罢朝辞，已生局促，而“许歌陌上花”的浩荡皇恩，或许更增加了破国失家的不堪。而这一份亡国奴、阶下囚的个中滋味，恐怕也正是谢翱自己处境的真实写照吧。

宋代人王庭珪借用“陌上花”的意象典故写过一首《题罗畴老家明妃辞汉图》，咏的是又一位女性王昭君的悲剧故事，这个悲剧故事抒发的不是故国破灭、家园逝去的哀伤，而是离开故土、远嫁匈奴的痛苦。诗曰：

明妃辞汉出宫门，丰容靓饰朝至尊。至尊左右皆动色，明妃欲语复吞咽。三千娥眉塞天阍①，帝独不识王昭君。顾影徘徊复良久，尚冀君王一回首。当时自倚绝世姿，不将赂结毛

延寿。可怜朱网画香车，却来远嫁呼韩邪②。不如归州③旧村女，三幅罗裙两髻丫。陌上花开大堤暖，细雨春风归缓缓。宁从禁篽④落胡沙，长路漫漫碧云断。忽看汉月临毡裘⑤，泪湿弹丝锦臂鞲⑥。龙眠⑦会作无声句，写得当时一段愁。

【注】①天阍：帝王宫殿的门。②呼韩邪：匈奴单于，王昭君的出嫁对象。③归州：位于湖北省宜昌市秭归县，相传是王昭君的故乡。④禁篽：禁苑周围的藩篱，指宫廷禁苑。⑤毡裘：指古代北方游牧民族以皮毛制成的衣服。⑥臂鞲：臂衣，古人用以套于臂上者。⑦龙眠：指归隐林下。

王昭君出塞是不是充满了哀怨之情，我们不得而知，但是历来文人“怜其远嫁”的情怀却在诗歌中得到了尽情的宣泄。这首诗题的是图画，抒发的依然是哀怨。它写昭君辞汉出宫时，面容丰润，妆饰美丽，参见君王，悲伤饮泣，惊艳了左右，却悲伤了自己。顾影徘徊良久，希望君王回首，最终无可奈何，只得身陷胡沙。从此陪伴自己的只有那一轮汉宫秋月，还有湿透衣衫的泪水涟涟。先怨不赂毛延寿，辜负了绝世美貌；又怨后宫佳丽多，致使错失君王面；再怨远嫁呼韩邪，不如家乡作村女。昭君的哀怨，在此全由作者代言。其实，这些不过是古代文人对自身不遇的哀叹，却寄托于昭君身上顾影自怜。“陌上花开大堤暖，细雨春风归缓缓”，和盼归的意蕴无关，而只是昭君没入胡天时的风景，和痛心前行时的心情。

陌上花意象本是以夫妻情事为起源的，所以诗人少不了用陌上花来表达相思之情。例如宋代人石孝友的《长相思》：

蝶团飞，莺乱啼，陌上花开人未归，碧台歌舞稀。月入扉，风满帷，坐到黄昏人静时，清愁君不知。

蝴蝶成团的飞，黄莺喧闹的啼，可见女主人烦躁不安的心绪，只因陌上花已开，可是心上人未归。碧台歌舞稀少，想是思念心切，无心为之。月光照进门户，晚风吹满床帏，坐到夜幕降临，坐到夜深人静，依然是愁绪满怀，无法入睡，这一份凄凉愁绪，想君如何得知！这首小词写相思平淡无奇，写从白日到夜晚的相思亦属常见，唯是写白日的相思盼归用到了陌上花开，不能不说别致新奇。

可能是因为有“缓缓归矣”的底蕴，陌上花在很多诗人笔下表达的是游子盼归的心绪以及归而不得的怅惘。例如宋代诗人宋朝诗人洪咨夔的《还自益昌道得张仍修诗次韵》：剑外①风烟老鬓华，归心更切独孤遐。明知东郭②非吾土，苦认西楼是我家。万古声名供敝帚③，九州意气付浮查④。同来蓬沓⑤於潜⑥女，一笑长歌陌上花。

【注】①剑外：剑门关以外，这里指四川。作者曾在四川作通判。②东郭：和下句的西楼都用来借指作者任职的四川。③敝帚：破旧的扫帚，比喻没用的东西。④浮查：漂浮海上的木筏，比喻恬淡归隐。⑤蓬沓：首饰名，即银梳子。⑥於潜：作者故乡在浙江於潜，今临安县。

剑外的风烟吹老了斑白的鬓发，孤独的处境炽烈了回家的心愿。明明知道这里不是我的故乡，却依然要苦守在天涯。万古的声名不过是没用的扫帚，驰骋天下的志向只作得寄情山水的竹筏。就让我和插着银梳子的于潜女郎一起，唱着陌上花的歌谣一路笑着回家。作者思念故土的心是那样的迫切，而他志愿难遂的愤也同样的激烈。

或许更多的还是借陌上花的故事或者吴越王的旧事来表达咏史感慨。聊举一例，就是清代人李兆洛的《吴越王衣锦还乡图》：

芒砀歌风亦有台，酒酣清泪欲沾衣。何如陌上花开日，一曲春风缓缓归。

芒砀山位于豫、皖、苏、鲁四省结合部，传说是西汉刘邦置酒招待父老子弟并作《大风歌》歌的地方，后世遂筑歌风台。据说钱镠被封为吴越王后，衣锦还乡，祭扫坟墓，也效法刘邦，大宴家乡父老。席间，钱镠也学刘邦的《大风歌》，作《还乡歌》。可惜的是，人有存亡，事有盛衰。当年的踌躇满志，志得意满，到头来还是破国失家，令人叹惋，确实哪里比得上夫妻恩爱，在“陌上花开日”，“一曲春风缓缓归”呢？

吴越王夫妻恩爱，不经意间创造了一个“陌上花开，可缓缓归矣”的佳话；而苏轼化俗为雅的改编，则塑造了一个“陌上花开缓缓归”的文学经典。从那以后，陌上花就鲜艳生动的开遍了古代诗坛。从夫妻恩爱到世事变迁，从“陌上花开”的深情到“缓缓归矣”的思念，“陌上花开缓缓归”最终永恒的绽放成了诗歌艺术园地中的一朵意象奇葩。