读交友之道》心得体会
【读后感】真心朋友 《交友之道》读后感600字
【读后感】真心朋友《交友之道》读后感600字《交友之道》是一本很好的书，我读完之后受益匪浅。
这本书主要讲述了如何交友的一些道理和方法。
通过作者的深入分析和实例讲解，让我对交友有了更深入的理解。
作者告诉我们交友是一门学问，需要有方法和技巧。
在交友中，我们不能只顾着自己的需求，而应该尊重对方的需求和感受。
要学会倾听别人的意见和建议，不要总是只顾着说自己的话。
通过与人交往，我们可以学到更多的东西，也可以得到更多的帮助。
作者告诉我们交友要真诚。
真诚是人与人之间最基本的信任和沟通方式。
如果我们总是伪装自己，谎言越堆越高，最终只会伤害自己和别人。
真诚地对待自己和他人，才能建立起真正的友谊。
作者还给出了一些交友的技巧和方法。
要学会打破沉默，主动与别人交流。
要积极参与社交活动，扩大自己的社交圈子。
要保持谦虚和谨慎的态度，不要自以为是。
通过这些技巧，我们可以更好地与人交往，建立起真正的朋友关系。
作者提醒我们要慎重选择朋友。
朋友的选择是很重要的，一个好的朋友可以让我们受益终生；而一个坏的朋友则可能会拖我们的后腿。
所以，在交友中要慎重选择，要看对方的品质和性格是否与自己相符，是否有共同的价值观和兴趣爱好。
通过读这本书，我深深地感受到了交友的重要性和技巧。
以前我总是觉得与人交往是一件很难的事情，但是通过这本书的启发，我明白了与人交往也可以有一套方法和技巧。
只要我们能够真诚地对待他人，尊重他人的需求，就能够建立起真正的友谊。
这本书让我明白了交友的道理和方法，让我懂得了与人交往的技巧。
通过学习和实践，我相信我能够建立起更多的真心朋友，让我的人生更加丰富多彩。
我会将这本书的教导铭记在心，不断努力成为一个更好的人，也希望每个人都能够读到这本书，从中受益。
论语交友之道读后感范本
论语交友之道读后感范本论语所说的“人”不是百姓，而是官吏，是有地位的人;而“民”才是百姓，是被治者役使的对象。
下面给大家分享一些关于论语交友之道读后感范本7篇，希望能够对大家有所帮助。
论语交友之道读后感范本篇1“一则小故事蕴含着一个大道理，一段小经历浓缩着生命的真谛。
”请您和我一起走进《论语》，它会让我们感受到心灵的阳光。
《论语》分为十一个部分，有《论语学而》、《论语为政》、《论语里仁》、《论语庸也》、《论语述而》、《论语秦伯》……一天，我刚看完手中的《论语》，下楼玩耍时，看见一名男子扯着一位老奶奶的衣领，恶狠狠地说：“我少给了你的钱又怎么了，你能把我怎么样?”眼看千钧一发的时刻就要来到，我怎能不“拔刀相助”?想到这里，说时迟那时快，我三步并作两步，一个箭步冲上前去，先给了他一个下马威，然后振振有词地学着《论语为政》里面地说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力，则以学文，你连泛爱众而亲仁都没有做到，你还有什么希望可谈呢?”那名男子听了我的话，脸一下子红了，他对我说：“小弟弟，你说的很有道理，我应该向你学习。
”周围围观的人都对我竖起了大拇指。
就这样，一场“可怕的战争”结束了，我也一不小心“出了名”。
读了《论语》这本书，我突然觉得自己在平时做的还不够好，不过我也不会放弃，我们现在主要是把自己该做的事情做好，做一名好学生。
论语交友之道读后感范本篇2我是一位三年级的小学生，现在正学《论语》。
我理解最深的一句是：“子曰：学而时习之，不亦说乎。
”意思是：学到了知识后，你经常去温习它，不也是一件很快乐的事吗?在我没学《论语》之前，我对学过的课文，很少去温习它，我把许多大好的时光都浪费了。
每天放学回家，妈妈总是叫我去读书，而我却找各种借口出去玩，还时常惹妈妈生气。
自从诵读《论语》之后，对照书中的内容，我羞愧万分。
心想：我一定要按照孔子说的话去做。
于是，我试着去做了两周。
每天放学后都温习功课，并做简单的笔记。
《交友之道》读后感（推荐5篇）
《交友之道》读后感（推荐5篇）第一篇：《交友之道》读后感《交友之道》读后感认真读完一本名著后，你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
到底应如何写读后感呢？下面是小编精心整理的《交友之道》读后感，希望对大家有所帮助。
朋友和我们的友谊是否能天长地久，那就要看看你怎样去交友，怎样的朋友才是真心朋友呢？无聊时，拿起了《于丹论语心得》这本书，随便一翻，眼前出现了四个大字：交友之道。
一看就入了迷，告诉了大家：有三种朋友对自己有帮助，就是所谓的“益者三友”，是友直、友谅、友多闻。
也就是正直的、诚实的、见多识广的`朋友。
而千万不要交上会拍马屁、“两面派”和“光会耍嘴皮子”这三种坏朋友！读了《交友之道》后我懂得了很多，但没有亲身实践过，我还是有些疑惑，不知桃李满天下的孔老夫子说的到底正不正确，我准备交个朋友试一试。
我想了想，确定了目标：雷珺杰，她是一个正直，诚实，见多识广，能说会道的人。
老师常常表扬她。
我想和她交朋友一定会有收获的。
星期一，我来到学校，直奔向雷珺杰，把想跟她做朋友的事告诉了她，她毫不犹豫的就答应了，还说：“好啊！还需你多多指教。
我一定会成为你的好朋友的。
”有了她这句话，我心里别提有多高兴了。
在以后的这几天里，我和她互相帮助，交换学习方法，成绩也突飞猛进，有了明显的进步，最大的进步是爱看书了，从书中学到知识，得到了乐趣。
这还真得感谢她——我的朋友雷珺杰。
上个期末考试，她考了很好的成绩，而我却考得很一般，朋友向我走来，得知我的成绩后，看我愁眉苦脸的样子，淡淡得笑了笑，我想她一定会嘲笑我，谁知，她不但没嘲笑我，反倒关心我，安慰我起来，她温和的对我说：“不要难过，还有一次机会，加油努力吧，胜利会向你招手的！”听了她这几句对朋友鼓励的话，我感动了，是她的鼓励和友爱让我有了动力。
我决定加油努力，勤奋学习，朝着自己的目标前进，我相信，我是最棒的！正如孔子说的那样，这样的朋友才是真的好朋友，我的真心朋友！我真希望我们的友谊地久天长。
【读后感】真心朋友 《交友之道》读后感600字
【读后感】真心朋友《交友之道》读后感600字《交友之道》是一本关于人际关系与交友技巧的书籍，它用简洁明了的语言，深入浅出地解析了如何建立真诚友谊的重要性以及实现这一目标的方法。
读完这本书后，我深感有必要重新审视自己的交友方式，并认真倾听作者的建议。
下面是我对这本书的读后感。
这本书重点强调了真诚与信任对于友谊的重要性。
作者指出，只有真诚地对待朋友，才能建立起真实、稳定的友谊关系。
人际关系的建立离不开相互信任，我们不能只是表面上的朋友，而应更加关心对方，真正为对方着想。
只有两个人之间心灵的交流与共鸣，才能建立起长久的友谊。
通过这本书，我明白了友谊并不是建立在表面的虚荣和利益关系上，而是建立在相互理解与尊重的基础之上。
这本书提到了一个重要的交友技巧，即主动倾听。
作者认为，人们在交谈时往往更愿意表达自己的观点而不太关心他人的想法。
对于建立友谊来说，倾听对方的心声是至关重要的。
只有当我们真正倾听他人的声音，关注他们的需要和感受，才能更好地与他人建立起亲密的联系。
尊重他人是交友的基础，真心倾听是我们与他人建立关系的桥梁。
这本书给出了一些建立友谊的实用技巧。
作者强调了友谊的积极性与主动性，我们需要主动寻找机会与他人交流，主动向他人伸出友谊之手。
作者还提到了不要轻易妄下定论，不要以貌取人，要多给别人一些机会，不要因为一次小事就放弃与他人建立友谊的机会。
这些实用的技巧让我感受到了建立友谊的重要性与可能性。
通过阅读《交友之道》，我深刻地认识到了真心与真诚在友谊中的重要性。
这本书不仅是一本关于交友技巧的指导手册，更是一本关于人际关系与友谊的启示录。
读完这本书后，我决定在交友方面积极改变自己，更加重视与他人的交流和理解，相信这样的努力必将为我带来更多真正的友谊和美好的人际关系。
读交友之道心得体会
读交友之道心得体会读交友之道心得体会交友是人类社会中极为重要的一种社交行为，我们常说：“人无交友，不知其孤。
”所以我很重视交友，也尝试去学习交友之道，下面我将分享我对交友之道的一些心得体会。
首先，我认为在交友时要体现自己的真实感受，即不要伪装自己，更不能虚伪。
如果你总是试图在别人面前隐藏自己，你很可能最终得到的只是表面的奉承和婉转的谎言。
因此，每个人都应该像开放一样，一如既往地表现出自己的本来面目。
其次，交友中最重要的一点是要找到有共同中心思想的人。
中心思想是指与我们息息相关、值得信仰、或对我们有深刻影响的主张。
人们品格与信仰的核心理念是不可分割的，如果你和别人没有共同信仰，互相之间很难建立真正的友情。
在交友中我们需要突出重点，即要看到对方的长处、优点和优秀的特性。
人类社会存在的根本原因就是需要相互帮助、相互补充。
所以，我们从中发现并欣赏对方的优点，是朴素而又成功的交友法则之一。
一个优秀的交友者，在与他人进行交往时往往很注意思辨，透析别人的行为手段，了解他们的特点和局限性。
当你研究其他人时，要学会察言观色，追问细节，从中获得信息。
只有这样才能更好地了解彼此，方可建立一种更持久且稳健的友情。
准确、简练的用词和造句也非常重要。
在交友的过程中，不正确的表达和错误的用词可能会极大地影响交流的效果。
因此，在交友中要保持一种准确、简单和统一的口吻，这有助于信息传递、提高思维能力。
结构简约清晰，是好的文章和真诚交友的一个非常重要的方面。
友谊需要一个清晰的思路，而结构明确的写作也能够更加清晰地表达你自己的思想，这显然是一种显着的优势。
最后，我们在交友的过程中要表达真实、感人。
交友的真谛在于互相体谅、相互协助。
真诚、感性的态度可能会带来真正的友情，所以在交友中要强调真实、纯粹、人性化的情感交流。
在我的交友之路上，我从自己的经验和阅读中总结出了以上这些方法。
通过这些方法，我已经结交了很多朋友，和他们建立了多年的深厚友谊。
【读后感】真心朋友 《交友之道》读后感600字
【读后感】真心朋友《交友之道》读后感600字《交友之道》是一本关于如何建立真诚友谊的书，作者提出了一系列方法和理念，帮助读者认识如何结交真心朋友。
通过阅读这本书，我收获了很多关于友谊和人际关系的启示，让我对交友有了全新的理解和看法。
书中强调了真诚的重要性。
真诚是建立友谊的基础，只有真诚才能真正打开心扉，让人们之间的交流变得真实且坦诚。
在现实生活中，我们经常会遇到假意和虚伪的交友，但是这种友谊是无法长久的。
只有真诚的友谊才能够经得起考验，让人们感受到真挚的情感和关怀。
书中提到了倾听和理解的重要性。
友谊是双向的，需要双方的倾听和理解。
而倾听和理解需要耐心和体谅，需要用心去感受对方的情感和心情。
通过倾听，我们能够更好地了解对方，建立起更深层次的友情。
在交友过程中，我们应该学会倾听，学会理解，才能够真正建立起真诚的友谊。
书中还讲到了信任的重要性。
信任是友谊的纽带，没有信任就没有真正的友谊。
建立信任需要时间和经历的检验，需要双方坦诚相待，毫无保留地分享自己的想法和感受。
只有建立起了信任，才能够让友谊变得更加牢固和长久。
我也认同作者在书中提到的“知我者，我亦真”这一观点。
真正的朋友应该深刻了解彼此，接纳对方的缺点和优点，相互支持和鼓励。
在真正的友谊中，人们能够找到属于自己的归属感和依靠，分享喜怒哀乐，共同成长和进步。
通过阅读《交友之道》，我对友谊和交友有了更加深入的理解和思考。
只有真诚、倾听、信任和理解，才能够建立起真正的友谊。
在日常生活中，我会更加用心去对待朋友，努力去建立真诚的友谊，让友谊变得更加美好和值得珍惜。
感谢这本书给予了我这么多有益的启示，让我在人际关系中能够更加游刃有余，获得更多真诚的友谊。
于丹论语交友之道观后感
于丹论语交友之道观后感
于丹老师讲论语中的交友之道，那可真是让我有一种茅塞顿开的感觉，就像在一团乱麻里突然找到了线头。
于丹老师提到在交友中诚信那是重中之重。
这就好比你和朋友约好了一起去看电影，结果你却因为睡过头放了人家鸽子，一次两次还行，次数多了，再好的朋友也得跟你拜拜。
朋友之间要是没了诚信，就像房子没了地基，那迟早得塌。
我就想起我有个朋友，答应帮我保守个小秘密，结果转头就告诉了别人，当时我那个气啊，感觉就像被背叛了一样，这就是不诚信在友谊里捅出的大篓子。
还有啊，交友得看品德。
你要是交了个品行不端的朋友，那就像抱着颗定时炸弹。
他今天可能拉着你去占个小便宜，明天可能就干出更不靠谱的事儿，说不定哪天就把你也拖下水了。
于丹老师说的那种“益者三友”，友直、友谅、友多闻，真的是交友的金标准。
友直的朋友就像一面镜子，你做了错事，他能直接指出来，虽然当时可能心里不太舒服，但过后就知道他是真为你好；友谅的朋友就是特别宽容大度的，你偶尔说错话或者做错事，他不会斤斤计较；友多闻的朋友就像个知识小百科，和他在一起总能学到新东西，感觉自己都变得更聪明了。
我还从于丹老师的讲解里感受到，朋友之间的相处也是要保持距离的。
不是说整天黏在一起就是好朋友，有时候各自有点空间，反而会让友谊更长久。
就像两只刺猬，离得太远就感觉不到温暖，离得太近又会互相扎到。
我就有这样的经历，有段时间和一个朋友天天黏在一起，结果因为一点小事就吵得不可开交，后来各自忙自己的事情，偶尔聚聚，关系反而更好了。
论语交友之道读后感
论语交友之道读后感篇一：读论语论交友之道读《论语》---论交友之道怀集县永固镇中心小学梁育颖孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
”这是我无形之中所熟悉的话，因而结交“益友”潜移默化中也美化了自己的人格，并在自身表现出来，因此人们说，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。
便也是这样来的。
孔子说要想交好朋友：一是意愿，二是能力。
第一是要有仁爱之心，愿意与人亲近，有交朋友的意愿；第二，要有辨别能力，即正确的择友之道。
这样才能交到品质好的朋友，这就是所谓，你交什么样的朋友，你就是什么样的人我们的朋友正像一面镜子，从它身上能看到自己的差距。
交好朋友不仅可以修身养性，还可以在生活中添加光彩。
交友有何之道呢？一、结交朋友的作用子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（为政）子曰：“德不孤，必有邻。
”（里仁）人在社会中不可能是孤立的，物以类聚，人以群分。
从外部看，考察一个人所结交的朋友，就可以推断出这个人属于哪种类型。
从内部看，人只有在朋友中间才能找到归属感。
这种归属感不同于家的感觉。
除了情感的寄托以外，“家”还有天然的血亲关系加以维系。
朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流的需要，还可以使人获得价值上的认同。
纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。
一方面，我们通过朋友这面镜子，了解自己是谁；另一方面，我们在与朋友的交往中产生共鸣。
子曰：“??有朋自远方来，不亦乐乎？??”（学而）子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
”（季氏）纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。
当然，朋友还可以满足我们工具性的需求。
“工具性”的说法很不好听，但却是现实的。
很多时候我们并不能将工具需要和情感需要完完全全剥离开来。
有子曰：“信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”（学而）朋友死，无所归，曰：“于我殡。
【读后感】真心朋友 《交友之道》读后感600字
【读后感】真心朋友《交友之道》读后感600字《交友之道》是一本关于交友心理学的书籍，是作者西尔克斯的成名之作。
读完这本书，我深受启发和震撼，对交友这个话题有了全新的认识和思考。
书中，作者通过大量的案例和理论，深入浅出地解析了交友的原理和技巧。
他指出，交友是人类社会中至关重要的一环，是每个人必须面对和处理的问题。
而一个人的交友能力往往直接影响着其社会地位、幸福感和成功与否。
要想过上理想的人生，良好的交友能力是必不可少的。
书中提到了友谊的形成过程，包括相互吸引、建立互信、共享乐趣和互相扶持等。
作者指出，真正的友谊是建立在相互尊重和共同价值观上的，而不是单纯的利益关系。
只有在互相理解、支持和鼓励的基础上，我们才能找到真正的朋友，并与他们保持长久的关系。
书中还提到了人与人之间的沟通技巧，包括倾听、表达和共情等。
作者指出，良好的沟通能力是建立和谐友谊的基础，通过倾听和表达，我们能够更好地理解对方的需要和想法，从而建立起互相信任的基础。
而共情则是理解他人感受和体验的能力，通过共情，我们能够更深入地理解对方，并在心理上给予对方支持和帮助。
除了交友技巧和沟通技巧外，书中还提到了自我认知和自我完善的重要性。
作者指出，只有了解自己的优点和缺点，我们才能更好地与他人相处，并改善自己的交友能力。
要想与优秀的人交友，就要奋发自强，提高自己的素质和能力，成为对方愿意交往的对象。
读完《交友之道》之后，我深刻地领悟到了交友的重要性和技巧。
无论是在学习、工作还是生活中，交友都是不可或缺的一部分。
通过良好的交友能力，我们能够结交更多志同道合、知识渊博、品德高尚的朋友，与他们互相学习和成长。
良好的交友能力也能够帮助我们在事业上取得更多的成功。
这本书给了我很多启示和思考，让我重新审视了自己的交友方式和态度。
我将更加注重与他人的沟通，尊重他人的观点，用心倾听他人的需求，并尽力帮助他人解决问题。
我也会努力完善自己的素质和能力，提升自己的交友魅力，成为真正有价值、有意义的朋友。
论语交友之道读后感
论语交友之道读后感《论语》是中国古代经典文化著作之一，其中包含了孔子及其弟子的言行录，是中国传统文化中的重要组成部分。
其中有关交友之道的内容，对于我们现代人来说，依然具有很高的参考价值。
在当今社会，交友之道依然是一个重要的话题，因为我们的朋友圈关系将直接影响到我们的成长和发展。
读完《论语》中有关交友之道的内容，我深感受益匪浅。
首先，孔子在《论语》中强调了交友的重要性。
他说，“不远千里，来而不舍，贤者也。
”这句话告诉我们，交友不在于距离的远近，而在于对方的品行和修养。
一个有德行的人，即使远在天涯海角，也值得我们去结交和交往。
这让我深刻地意识到，我们应该注重朋友的品行和修养，而不是只看重他们的地位和财富。
这也提醒了我，要慎重选择朋友，不要被表面的条件所迷惑，要看重对方的品行和道德修养。
其次，孔子还强调了与君子交友的重要性。
他说，“与君子居，如入芝兰之室，久而不闻其香，久而不觉其臭。
”这句话告诉我们，与君子交友，会受益匪浅，而与小人交往，则会受到伤害。
君子的品行和修养会对我们产生积极的影响，而小人的言行则会给我们带来困扰和损害。
这让我深刻地认识到，要慎重选择朋友，要与有道德修养的人为伍，不要与小人为伍，以免受到伤害。
此外，孔子还提出了与朋友相处的原则。
他说，“朋友之交，言而有信。
”这句话告诉我们，朋友之间要讲信用，言出必行。
这让我深刻地认识到，在与朋友相处时，要讲究信用，言出必行，不能轻易违背承诺。
只有这样，才能建立起真诚的友谊，才能得到朋友的信任和尊重。
通过阅读《论语》中有关交友之道的内容，我深刻地认识到了交友之道的重要性，以及与君子交友、讲究信用的原则。
这些内容对于我们现代人来说，依然具有很高的参考价值。
在今后的生活中，我将更加慎重地选择朋友，与有道德修养的人为伍，讲究信用，言出必行，这样才能建立起真诚的友谊，才能得到朋友的信任和尊重。
论语交友之道读后感
论语交友之道读后感（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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交友之道心得随笔
交友之道心得随笔交友之道心得随笔1一直以来从来没有去想过自己的闺蜜这件事对自己来说，是处在一个什么样的位置。
直到工作之后，朋友越来越少，曾经那些一起形影不离的同窗，在各自的忙碌和距离下开始淡漠了。
以前联系的，现在已经不联系了，以前不联系的，现在已经不电话的备忘录里了。
前段时间，看多芬拍的微电影《致闺蜜》系列。
电影中讲述了几个关于友情的温暖小故事，有从香港去台湾看朋友的Kelly，有为了给闺蜜在平凡的日子中做一顿好吃的小忘，还有另外几个关于友情的小故事。
特别深的感触的是看到《致闺蜜-被遗忘的那个她》。
在《被遗忘的那个她》微电影里，Kelly穿着白色的短袖衬衫，拉着行李箱，在火车的靠窗的位置，开始有了独白。
在镜头前她说，我对友情视为理所当然的骄傲和忽视，意外的想起的，竟然是过去那个就不联系，却默默的承受不对等关系的同窗好友，我自己很像偶像剧里那种负心的坏男人，就是会有时候需要的时候才打电话给她，她很需要我的时候，其实她反而没有跟我求助。
但是每一次我很需要她的时候，她都一定出现，一定会在。
一直以来都是冠玲给的多，Kelly这一次换她主动去台湾找冠玲，从香港去台湾，告诉她，对不起，谢谢，还有我爱你。
那天下班经过T区的路，会深呼吸，那里整条街都榴莲飘香。
开着车子的时候，还会yy成榴莲椰子煲，榴莲芝士，榴莲果汁，榴莲布丁。
在等待的时候，找了一个有冷气，角落又靠窗的位置坐下。
从六点到九点半的咖啡馆里，和砚球久别重逢的说了个没完没了。
我喜欢那种不管过多久见面时不尴尬的还一如当初的感觉。
我点了意大利面和咖啡，砚球点了印尼炒饭和奶茶。
白色吊灯下柔和光，打在她的脸上，是那种让我毫无保留自己情绪的安全感，我的喜怒与哀乐不需要遮掩。
像是要把上半年都没能好好说的话，一下子都要说了出来。
朋友有好多种，可以说感情的，可以说工作的，可以说别人的，砚球是可以说心底里自己的。
在久别重逢之后，因为要匆忙的离别，和砚球并没有太多离别上的话，只是轻轻的说了句，那我们下次再见了，相视而笑地往不同的方向走去。
【读后感】真心朋友 《交友之道》读后感600字
【读后感】真心朋友《交友之道》读后感600字
《交友之道》是一本关于如何交友的书籍，它教会了我许多关于如何建立和维护真正
友谊的方法。
这本书强调了在交友过程中的重要性和价值，并展示了如何成为真心朋友的
好方法。
在这本书中，作者指出了成为真心朋友的三个要素：信任、支持和互相理解。
如果一
个友谊没有这些要素，它就不会长久。
因此，作者教导我们要互相支持，听取对方的想法
和感受，了解对方的生活，学会信任和尊重。
此外，作者还提到了一些更具体的交友技巧。
例如，要主动寻找机会和消除自己的社
交焦虑，到新的场所去认识新朋友，也要学会如何保持联系和不断维护友谊，还要识别出
真正的朋友和虚伪的朋友，彼此之间要学会交流并保持适当的界限。
在我看来，这本书的最大贡献在于它教给我们交友的重要性，它告诉我们友谊是一种
空前的财富。
我们应该珍视真正的朋友，学会维护他们，并让他们成为我们生命中不可替
代的重要人物。
同时，这本书还让我认识到，学会成为真心朋友是一项长期的任务，需要
我们的不断投入和努力。
总之，我认为这本书是一本非常有益的读物，不仅仅是教会了我们如何成为真心朋友，更是让我们更加了解和欣赏生活中的友情。
我相信，这本书会对每个人在生活中建立和维
护真正的朋友关系有着积极的影响。
于丹论语交友之道观后感
于丹论语交友之道观后感
于丹讲论语中的交友之道，那可真是让我有种豁然开朗又趣味横生的感觉。
于丹还说这交友啊，要交益友。
什么是益友呢？她把益友分成了三种，“友直、友谅、友多闻”。
这友直啊，就是朋友得正直。
我就想到我一朋友，那真叫一个直。
有次我穿了件自以为超酷的衣服，实际上有点花里胡哨的不合适，他直接就说：“你这穿得像个行走的调色盘，赶紧换了吧。
”当时我脸有点挂不住，可后来想想，要不是他这么直白，我出去不得被人在心里笑掉大牙啊。
这就是友直的魅力，他不会拐弯抹角哄你开心，而是真心为你好，在你跑偏的时候拉你一把。
友多闻就更酷了。
这种朋友就是个知识宝库。
我有个朋友，那真是个百事通，天文地理啥都知道。
每次跟他聊天，我都感觉像在翻阅一本百科全书。
他能从埃及金字塔的神秘传说讲到宇宙黑洞的奥秘，和他在一起，我就觉得自己的眼界在不断拓宽。
于丹这么一讲，我就更加珍惜这个朋友了，就像挖到了宝藏一样。
不过呢，于丹也提到了要远离损友。
这损友就像毒蘑菇，看着好看，吃下去可就惨了。
比如说那种老是带着你吃喝玩乐，不干正事的朋友。
我以前有个朋友，一见面就拉我去打游戏，一打就是一整天，作业也不写，学习也不管了。
后来我才意识到，这就是损友啊，得离远点。
交友之道学习心得
交友之道——学习心得交友，有益者三友：友直，友谅，友多闻。
损者三友：友便辟，友善柔，友便佞。
友直：直，指的是正直。
这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色。
他的人格可以影响你的人格。
他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决。
友谅：友谅《说文解字》说：“谅，信也。
”信，就是诚实。
这种朋友为人诚恳，不作伪。
与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的、安稳的、我们的精神能得到一种净化和升华。
友多闻：这种朋友见闻广博，用今天的话说就是知识面宽。
友便辟：这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马的人。
“友便辟”和“友直”正好相反，这种人毫无正直诚实之心，没有是非原则。
他们的原则就是让你高兴，以便从中得利。
友善柔：这种人是典型的“两面派”。
注：交友是在考验人自己的眼光，考验人知人论世的能力。
友便佞：便佞，指的就是言过其实、夸夸其谈的人，就是老百姓说的“光会耍嘴皮子”的人。
便佞之人就是巧舌如簧却腹内空空的人。
《论语》中的损者三友，就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友。
这样的朋友不能交，否则将付出惨重的代价。
交友有三个原则：待于君子有三，言未及之而言谓之躁（不要抢说话），言及之而不言谓之隐（不要有话不说），未见颜色而言谓之瞽（没眼色，不要闭眼说话），过犹不及。
我们都希望人生过得更有效率，对朋友，更多的一份关怀。
忠告而善道之，不可则止，勿自辱也。
选择一个什么样的朋友，就是选择了一种什么样的生活方式。
《论语·颜渊》中关于“交友之道”是这样写的：孔子教导子贡：向他人进谏时，要“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”。
于丹老师则解释说：“你千万不能要求对方必须如何如何。
其实在今天这个社会里，包括父母对孩子都不能提出这样的要求，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。
好好说出你的忠告，尽你的一份责任，这就是好朋友了”。
但我对以上说法却持有不同意见，如果一个人明知自己的朋友的某种行为是错的，却不加以制止，而是“忠告而善道之，不可则止”。
于丹论语心得交友之道读后感（精选20篇）
于丹论语心得交友之道读后感（精选20篇）于丹论语心得交友之道篇1于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友。
友谅，也就是宽容的朋友，宽容是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。
所以有一个宽容的好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量。
友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己作出选择。
知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢?《论语》告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。
我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。
第二种叫做友善柔。
跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。
要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断地去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。
第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来牟取个人利益的小人。
他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价。
其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读《论语》，听于丹讲《论语》，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容的态度。
《论语》是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
于丹论语交友之道观后感
于丹论语交友之道观后感说到交友的原则，于丹提到了一个“益者三友，损者三友”。
这益者三友是友直、友谅、友多闻。
这“友直”啊，就像是一面镜子。
我就有这样一个朋友，说话那叫一个直来直去，一点都不拐弯抹角。
有时候我穿了件特难看的衣服，还自我感觉良好呢，他就会毫不留情地说：“你这穿的啥啊，跟个行走的调色盘似的。
”刚开始还觉得挺没面子的，但后来发现，多亏了他这直性子，我才能知道自己的不足。
要是身边都是那些只知道说好听话的朋友，我可能就一直穿着那“调色盘”到处晃悠了。
“友多闻”可太重要了。
我觉得这样的朋友就像一本行走的百科全书。
每次遇到不懂的事情，只要找他，他就能给我说出个一二三来。
比如说我想了解历史上某个朝代的奇闻轶事，他能从政治讲到文化，从宫廷讲到民间，听得我一愣一愣的。
和这样的朋友在一起，感觉自己都变得聪明了不少，知识量蹭蹭往上涨。
再看看那损者三友，友便辟、友善柔、友便佞。
这友便辟的人啊，就是那种特别喜欢走捷径、耍小聪明的人。
跟这种人在一起久了，保不齐自己也会被带偏。
友善柔的人呢，就是那种当面一套背后一套的。
我以前就碰到过这样一个人，在我面前把我夸得像朵花，背后却和别人说我坏话。
这种人啊，就像隐藏在草丛里的蛇，不知道什么时候就会咬你一口。
友便佞的人，油嘴滑舌，光会说漂亮话，没一点真本事。
这种人就像那些泡沫，看着五彩斑斓，其实一戳就破。
于丹的解读还让我想到了在交友过程中的付出与收获。
真正的友谊不是单方面的索取，而是双方都能在这段关系里得到滋养。
有时候我帮朋友解决了一个难题，看到他如释重负的样子，我自己心里也美滋滋的。
而当我有困难的时候，朋友也会毫不犹豫地伸出援手。
这就像是一场互相成就的旅程，在这个过程中，我们都变得更好。
论语交友之道读后感_0
论语交友之道读后感篇一：论语交友之道读后感论语交友之道读后感论语交友之道读后感古往“交友之道”今来“绿色交往'《论语》是儒家的经典著作。
打开《论语》，穿越几千年的时空隧道，看到了一位充满智慧的古人正向我们走来——孔子，一个春秋末期的伟大思想家、教育家和政治家，一个影响中国两千年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人，一个儒家思想的创始人，集华夏上古文化之大成，在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，列“世界十大文化名人”之首，尽管他的思想言论尚不全部与当今所处的时代完全吻合，但可成为一面镜子，供后人们照出自己的面貌。
《论语·交友之道》：“同门曰朋，同志曰友。
”在现代社会中，交往，特别是“绿色交往”是一种符合时代发展要求、体现道德行为规范的新型人际交往关系。
在美学意义上，绿色意味着蓬勃的生机、旺盛的活力与绵延的生命，意味着理解、宽容、善意、友爱、和平与美好。
“绿色交往”就是摒弃了庸俗化、功利化的交往观，杜绝了铺张浪费、腐化堕落的利益关系，富有生机与活力、可持续的人际交往，是一种相互理解、相互尊重、和谐友爱、互相促进、整体动态和谐的人际关系。
作为机关公务人员只有学会“绿色交往”，不断提高交往能力和交际质量，才能使自己的生活环境健康纯洁，使自己的工作氛围清正和谐。
一是择友有标准——多而不滥。
社会越发展，交际越广泛。
“多个朋友多条路”，越来越成为大众认同的交友观念。
朋友越多越好吗？孔子的看法是肯定的。
孔子讲过人生“益者三乐，损者三乐”，其中有益的一“乐”，就是“乐多贤友”。
可见，孔子是提倡广交天下朋友的。
朋友多了，学习、工作、生活等诸方面都可以得到有益的帮助，当然不失为人生一大乐趣。
特别是公务人员，通过“绿色交往”，充分利用友情资源，加强横向联络和上下沟通，拓宽信息渠道，促进个人进步，推动社会经济发展，有益之处颇多。
不过，孔子提倡的是多“贤”友，不是滥交友。
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《交友之道》心得体会一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。
要了解一个人，你只要观察他的社交圈子就够了，从中可以看到他的价值取向。
这就是我们经常说的"物以类聚，人以群分"。
人们常说："在家靠父母，出外靠朋友。
"朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要的。
朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。
但是朋友有好坏之分。
良友益友可以给你带来很多帮助，恶友佞友却会给你带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。
因此，选择朋友就显得非常重要。
所以，选择一个朋友，就是选择一种生活方式。
而能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素;是有害的还是有益的。
也就是说，自己修身养性，是交到好朋友的前提；而交到好朋友，等于给自己打开了一个最友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。
所以说，一生中能结交到好朋友对于你的人生是有益处的.希望所有的人都能结交到有道德的人做朋友。
企划部陈怡篇二：孔子的交友之道学习心得孔子的交友之道-读书笔记感觉很好，很受启发。
老师讲的也非常幽默。
比如他在讲到，益者三友和损者三友的时候，说，益者三友，就是友直，友谅，友多闻。
他说，友谅，有一个人叫，陈友谅。
哈哈，这个陈友谅就是当年和朱元璋夺天下的那个猛人，可惜血气方刚，有勇无义，没过干过朱元璋。
傅佩荣老师讲的非常的生动，我喜欢这样的视频，而不是呆板的说教。
perfect。
这节的主要内容是交友。
我们在生活中肯定要和人打交道，也要结交一些朋友。
但是在实际生活中，又不能太过于刚强正直。
遇人说人话，遇鬼说鬼话，遇到哑巴不说话，可能才是一种圆滑。
圆滑好不好，不好，但是有用。
人都是弱点，忠言逆耳现在似乎是不利于行。
但是孔子的一些交友思想，依然是值得坚持。
感受最深的莫过于：益者三乐，损者三乐。
说，有益的三种欢乐：1、乐节礼乐。
我理解为遵守一定的礼仪，还要用一定的音乐来放松自己。
听歌唱歌是一种。
会乐器就更不错了。
现代的人会乐器的，我们都会侧目相看，人为非常了不起，有特异功能。
古代的君子，在琴棋书画方面刻苦用心。
身心和内心是非常的丰富。
"弹琴复长啸"那种淳朴古风难得。
如今的人不过是在ktv借着酒精用杀人的五音不全的哀嚎，发泄一通，丝毫谈不上任何快乐。
这样的发泄后回到家里，内心还是无尽无穷的空虚。
还是应了这一句话：狂欢是一群人孤单，孤单时一个人狂欢。
第二个欢乐就是，乐于赞人。
这个很难做到。
我们要批判一个人，批评一个人那是相当的义愤填膺。
说脏话，整人，损人，从来不缺乏句子和词语，凡是有生殖器相关的词汇都可以用来犹如炒回锅肉一样的，回锅一遍。
这一点我也要注意，乐于赞美别人也不是一味的奉承，而是肯定朋友的优点。
每个人皆有所长。
背后说人好话好不担心会影响人际。
"静坐常思己过，闲谈莫谈是非"这句话语说起来简单，实践起来的话有好的现实意义的。
第三个就是乐多贤友。
简单说就是多多接触贤达的人。
把自己的平均素质给提高一点儿。
损者三乐。
乐骄乐，这是第一。
，骄狂的人，除了真的有资本外，绝大多数都是眼高手低，下场很惨。
中国的古代文化还是喜欢谦虚的。
从不问收入，不问年龄，都是给人。
给对方面子。
人家夸你，小伙子不错啊，挣得钱很多啊。
你不能回答，是的，比你有钱多了。
这是骄狂。
最好是撒谎，哪里哪里，穷的只剩下蛋了。
这一谦虚给对方面子，和谐人际。
第二个就是，乐郊游。
这个换了需要大量的金钱做支撑。
比如李双江的公子，开着宝马车，拿着冲锋枪，然后邀上一帮有钱有势的朋友去一个轮着一个的强奸一个女的。
乐郊游不好在哪里，沉溺。
不去珍惜和奋斗，再好的家产也有败坏完的那一天。
这让一代红歌代言人的李双江，老年来因为犬子无良，颜面尽失，可谓晚节不保。
然后是乐宴乐。
在现在工作中，很多事情在饭桌上谈成。
餐饮文化，丝毫不能撼动。
但是一味的追求美味，沉溺酒色，那就危险了。
好逸恶劳，好吃懒做的话，这样的朋友在一起的时候还是很快乐的，但是一旦出现危机，他有多远就滚多远了。
孔子认为，一生一死乃见交情。
我们不必这样夸张，但至少要辨明，你的朋友图你的什么。
因为这个世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
第一点，什么是缘。
这个是很玄乎的东西，我们交友在遇到困难的时候，遇到很难维系某段感情的时候，总是会说这就是缘分吧。
没人有觉得缘分刚开始的时候有多宝贵，只有结束了才感叹，情深缘浅不得已。
孔子认为的缘有三个层面，缘有长短，缘有深浅，缘有善恶。
缘这个东西，又不是煎饼果子，看得见，吃得到。
我们只有靠感觉。
靡靡之中彷佛注定一般。
学到的第一点那就是，分解缘分。
我们说，今天还在秀恩爱，明天就闹分离，这样的无奈的事情，自欺欺人的说一个解释就是，缘来缘散缘如水了。
结交朋友也一样，自然而然。
2、"朋友之馈，虽车马，非祭肉不拜。
"这段话体现了孔子与常人不一样的骨气。
圣贤就是圣贤。
朋友的馈赠，就算送我车马，除非是祭祀用的肉，我不会作揖拜谢他的。
孔子认为，你送我祭祀用的肉，心里是真的把我的家族想着，觉得这份心意贵重超过车马，我要拜谢。
者完全和现在的价值观颇有不符合。
当时车马是相当珍贵的，现在的人，有人送我一辆东风悦达起亚k7，我别说拜谢了，跪起来都有可能，而给我一块肉，管他做什么用的，根本不值钱嘛。
孔子把货物本身的价值给过滤了。
所以我们心里要明白什么是超过车马一样的重要东西。
这样一来，没有这些物质的，也不觉得羞愧，我买的起k5，就不去想劳斯莱斯幻影，这份恬静，我们都羡慕的要死。
3、交友的原则，孔子认为交友原则有三个，第一个是，志趣相近，理想相同。
这一个有个通俗的称呼，叫同志。
不错现在不能这样叫了，人家会回敬一个，你才是同志。
志同道合的人很不容易。
比如有一个人和你一起很猖狂，一起进取，考证书，赚钱什么的，不容易。
第二个是忠告而善之。
朋友之间很难做到铮铮直言。
大家都是差不多先生。
遇到直言的朋友，虽然不如恭维的吃香，但是也是给你指出不足，改不改就是你的事情了。
第三个就是中行。
中国人，讲究一个中庸。
"不偏之谓中，不倚之谓庸"，这里讲就是言行恰当。
一开始我们认识的时候，小心翼翼，恭恭敬敬。
熟悉了就大大咧咧了，拿人家媳妇开玩笑，这显然不好。
朋友之间还是要保持适当的尊敬感。
也就是常见的有所为有所不为。
"君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
"能做到这个，他就很酷了。
篇三：于丹论语心得之交友之道一种是：性情暴躁的朋友。
一个人燃烧了一场愤怒，这对我们来讲也只有坏处没有多少益处。
盲目的激情，有可能出现永远无法追回的后果。
好朋友之间应该以理性为先，告诉他怎样去过上一种没有危险的生活。
第二种是优柔寡断的朋友，过分优柔寡断，其实他在浪费你的生命能源。
韩国人说，在这个世界上有这么一种东西它很古怪它前脸长头发，但是后边是一个秃脑勺。
这个东西迎着你面走过来的时候，由于它满脸头发所以它面目不清，你不知道它是什么，你琢磨琢磨等到它从身边走过去，你突然看清它了你伸手去一抓，发现它后脑勺上没有头发，它已经彻底走过了。
这个东西叫什么呢？它的名字就是机遇，这个世界上机遇就是这么个怪物，你永远心存疑虑，但是等它要走的时候你永远也抓它不着。
优柔寡断的朋友往往耽误了你身边的机遇。
我们发现在这世界上有很多事情，不在于你做与不做，而在于你什么时间做是有用的。
其实生活中有很多事情是有保质期的。
我们这一生要做很多事情，不要被过分优柔寡断的朋友干扰了你的思维，这种朋友太多也是一种危害。
第三种，心怀鬼胎有心计的朋友，也是最坏的一种朋友。
这其实在考验我们自己的眼光，和知人论事的能力。
论语中损者三友就是：脾气暴躁的朋友，优柔寡断的朋友，心怀鬼胎的朋友。
这样的朋友我们千万不能交，否则我们将付出惨重的代价。
但是好人坏人都不会写在脸上，我们怎样才能交到好朋友，而远离坏朋友呢？孔子所有伦理的核心就是一个字是"仁" 。
那么究竟什么是仁呢？他的学生曾经问过老师，老师只回答了两个字叫"爱人" ，真正爱他人就是仁。
他学生又问什么是 "智慧"呢？问"智"的时候老师又回答了两个字，叫做"知人" 。
了解他人就是智慧，所以其实我们怎么样能够交到好朋友，需要有仁有智。
我们心中对他人要有爱，你能去有交朋友的意愿，我们有辨别他人的能力，能够交到有品质好朋友，这是一种交友的能力。
所以真正交朋友需要两个前提：一是意愿，二是能力。
意愿就是我们有仁，那么能力就是我们有智。
这是我们一种保障叫朋友质量的最好的底线。
所以从这个意义上来讲，交到一个好朋友其实就开创了一份好生活。
其实朋友有的时候会是我们的一面镜子，你从他的生活里能看见自己的影子。
但是也有些人是无心之人，你老跟朋友在一起自己反而不自省，你不知道什么是好坏。
论语中提倡交那种平和的，谦虚的团结他人的朋友，这是一个原则。
物以类聚，人以群分朋友就像是我们自己的一面镜子，你自己是忠告。
但是不可则止一定要知道说得不投机就停下来，不要自取其辱，所以这就是朋友之间的分寸把握。
朋友之间也不能说你揪着对方，你必须要怎么怎么样，提出要求。
朋友直接的这种尊敬，好好的说出你的忠告尽你的一份责任，这就是好朋友了。
所以好朋友从不做过分的事，不要对朋友的态度过分，也永远不要鼓动朋友，去做过分的事。
什么是好朋友？好朋友是在我们的身边，永远让我们以清明理性远离危险的人，同时又是用一种快乐之心鼓励我们坦荡而欢乐去面对生活的人。
人生有三大砍：少年之时戒之在色。
人在少年的时候是让他血气未定之时，一个人容易冲动什么样的想法都不成熟的时候，这个时候戒之在色。
所以说血气未定的时候，要做心里把情感问题作为大事处理好。
中年戒指在斗。
与其与人争斗不如反观要求自己。
印度的大诗人泰戈尔有一句话说的很好，他说： "我不能选择最好的，我只能选择最好的来选择我" 。
他选择的是一种等待的态度。
与其跟他人斗不如跟自己的能力斗。
如果说你觉得一个更好的薪水，更好的职位，更好的职位为什么你没有进去呢，那你想一想是不是自己还不够好。
如果通过你的修炼让自己更好一点。
那个机遇也许会选择你。
那么老年就是戒之在得。
论语里面真正说到交友之道的言论并不多，但是它交给我们一种智慧。
选择一个朋友是选一种生活方式，而能够选什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友。
自己站在一个什么样的人生坐标上，自己有什么样的心智，自己有什么样的风采，自己在朋友圈子里面，究竟是一个良性元素还是一个惰性元素，究竟自己是有害的还是有益的。
所以一个好人他可以是一粒种子，他可以激化整个朋友圈层，也就是说自己修身养性是交到好朋友的前提。
而交到好朋友等于给自己打开一个最友善的世界，能够让自己具有光芒的一生。