山寨文化对社会影响弊大于利四辩稿
山寨文化应该提倡
⼭寨⽂化应该提倡⼭寨⽂化应该提倡-08年5⽉学院杯复赛⽴论--汪漱谢谢主席！对⽅辩友，各位观众，各位评委，晚上好！对于这个辩题，⾸先我们应该明确⼏个定义。
⼭寨⽂化是⼀种历史时期的⽂化产物,是对主流⽂化进⾏模仿、学习和改良的过程中形成的⼀种展现⾃我独特性的⼤众⽂化。
⽽提倡则是指提议，倡导，希望⼤家去做。
⼭寨⽂化究竟应不应该提倡，其标准在于从社会价值和⼈民利益的⾓度出发，它是利⼤于弊还是弊⼤于利。
我⽅坚决认为⼭寨⽂化应该提倡。
下⾯我将从社会价值和⼈民利益两个⽅⾯来论述我⽅观点。
<1>从社会价值的⾓度来说，⼭寨⽂化不仅具有创新精神，⽽且对社会进步有着积极的作⽤。
⼭寨⽂化的产物中绝⼤多数是通过借鉴模仿加以创新⽽来的。
它与盗版有着本质上的区别，盗版是违法的、⽆创新的。
⽽⼭寨产品并不是违法的，它是有创新,有⽣命⼒的。
例如说⼿机产品，往往整合了不同品牌的长处，再根据平民阶层的需求，增加新的功能，从⽽形成了⼀种新的产品。
⼤量⼭寨产品的出现，造成了⼭寨企业之间、⼭寨企业和庙堂企业之间的竞争，客观上促进各⾃从功能到样式的不断创新、更新换代，从⽽推进整个社会技术创新、科技发展。
因此，⼭寨⽂化有利于促进社会进步和发展，它的社会价值利⼤于弊。
<2>从⼈民利益的⾓度来说，⼭寨⽂化是应平民需求⽽⽣的⼀种⽂化。
它是⼀种草根⽂化、平民⽂化。
⼭寨⽂化通俗，但并不低俗。
⼭寨影视，特别是⼭寨明星、⼭寨新闻联播、⼭寨百家讲坛等，则更是“⼭民”利⽤名牌栏⽬的名⽓和名⼈的社会形象，通过平和的⽅式，借以表达⾃⼰对社会种种不良现象的痛恨，对良好社会风⽓的向往。
其间，充满了调侃式的、极具幽默感的⽅式、语⾔和感情，是平民阶级智慧的体现。
此外，⼭寨⽂化还是对相关⾏业的垄断和暴利⾏为的反抗。
所以，⼭寨⽂化不仅在物质程度上满⾜了⼈民的需要，⽽且也让⼈民的表达⽅式更真实，也更多样化。
<3>诚然，⼭寨⽂化有尚未完善的⼀⾯，但它是对主流⽂化的⼀种积极的补充。
山寨文化利大于弊辩论资料——总结
什么是山寨：现如今的“山寨”一词源于广东话，是“小型、小规模”甚至有点“地下工厂”的意思，其主要特点为仿造性、快速化、平民化。
什么是山寨产品：“山寨产品”，实际上是处在市场培育期的发展中国家，由一些有智慧头脑型的民间人士，为满足那些受消费能力限制、无法满足生活需求品的群体对某种欣赏的产品（包括文化产品）的消费欲望，或者因为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代，而通过“复制、模仿、学习、借鉴和创新改良”的方法，推向市场的一种“快速、满足平民、适销对路、具有多功能性低价位”的品牌产品。
什么是山寨文化：我们将山寨文化细分为两种: 基于山寨产品的山寨文化和脱离产品的山寨文化前者我们姑且称为产品山寨文化，后者我们称为社会山寨文化。
山寨文化的意义：1.给民间话语权，给弱势群体的话语权2.促进经济发展，科技创新，3.文化多元化，促进文化发展4.让更多的人民大众接触到高端产品5.现代人压力太大了, 山寨文化为大众提供一种渠道宣泄、放松, 以调节心情,休憩身心好处之一：山寨文化是对垄断行业暴利的反抗山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。
人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。
民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。
“山寨风”的亲民路径，撇开山寨机存在的种种问题不说，大众推崇“山寨”，绝对是有社会心理基础的。
网民们说，在发达国家，每一个产品的诞生都是面对普通百姓的，而我们国家不是，它总是要经过富商大款、机关要员等阶层后才能流传到普通老百姓手中。
“山寨风”打破了这条产品消费链条，在夸大社会阶层消费能力的同时，直接把貌似高端的产品送到了普通百姓手中。
应否提倡山寨文化正方四辩总结稿 2
修改后的四辩稿正文：各位评委，各位观众，对方辩友，大家下午好！刚才我方和对方辩友经过了一番激烈的讨论，接下来，我代表我方辩友再次陈述正方的观点，今天的辩题是一个价值判断的命题。
一。
我方要极力向大家论证的是应该提倡山寨文化可以达到我方所论述的“两个值得”标准，值得提倡，值得推广，所谓的两个值得就是山寨精神有价值有所得物超所值人们推广它有使用价值必有价值，山寨精神被国家推广大众认可广泛推行可广泛运用，山寨精神经过改良改进的过程演化）是创新的原始积累而对方辩友却片面的认为不应该提倡，言下之意就是所有的在山寨文化发展过程中的道德法律规范以及舆论管制都是多此一举的咯？但是对方辩友在今天的论证中，也显然没有论证出如何才能构建健全的、满足人民日益增长的物质文化需求的机制，还对我方提出的标准置若罔闻。
二．山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，它在模仿与超越中不断前进，特别是是挣脱了牌照的束缚、握紧了低成本高回报的福祉之后，它的震撼力，颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。
就像水府传中。
在那个正统、专制、等级森严，密不透风的封建王朝，存在一个风景迥异的水泊梁山，所有从一元世界里逃亡出来的“草根”，都能在那里发展生存。
再如，汉高祖刘邦，明太祖朱元璋最开始都是草根。
当“草根”的创新达到了一定的境界后。
谁才是主流不就不一定了吧？难道对方辩友觉得这些不能证明山寨文化可以自我创新，在原有的基础上突破吗？三．对方辩友太过以偏概全了，你们所知道所列举的不过是山寨货中一些有瑕疵的产品，可是对方辩友不要忘了，正版产品如三鹿奶粉等都存在或大或小的漏洞，又何况是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观功能，并加以创新，最终在外观，功能，价格等方面进行全面超越的山寨产品呢四．对方辩友概念不清，思想局限，总是混淆山寨精神余山寨产品，可是我们今天讨论的话题是山寨精神是否值得提倡，请对方辩友不要脱离话题，山寨精神不一定只是山寨手机山寨相机，当然我们承认这些山寨的电子产品中存在这一些问题，这是外在的，然而内在的，如山寨影视，它是广大普通老百姓借以表达自己对社会种种不良现象，特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往，期间，充满了调侃式的极具幽默感的方式，语言和情感，反应了民众通过平和的方式和手段表的渴望变革的善良情怀，对方辩友不觉得这是民间和谐文化的创新吗？：五．我方辩友不仅牢牢把握住今天的话题要点，还环环相扣，思维严密，谨慎认真，围绕着山寨精神的产生过程中不断衍生来的创新，从而来推进社会来讨论，并且紧紧把握住山寨精神的三个显著优势特点，廉价，实用，更新迅速，使得我方论点扎实牢固，紧扣话题。
正方
1、（山寨文化的创新有局限性，不如自主创新）假设不采取山寨文化提倡的创新超越，那么如何保证社会的自主创新意识？我们当今的社会难道不需要模仿创新和自主创新共同发展，怎么能厚此薄彼呢？2、（论证山寨文化一定会导致社会出现某某严重的问题）日本就很擅长先模仿后超越，从遣唐使到明治维新，可以说这个国家的文化就是一种山寨文化的产物，而日本的成功显而易见，有这样的社会模型摆在这里，不就恰恰证明了山寨文化的利大于弊吗？（事实胜于雄辩）3、如果按对方所言，山寨文化对社会的影响弊大于利，那么主流文化对社会的影响就一定利大于弊吗？4、2007年山寨手机芯片出货量高达1.5亿颗，在山寨机的主要生产地的深圳，保守估计便有接近20万就业人员，年销售额在400亿左右难道对方辩友想在经济危机波及全球失业率猛增的今天，让深圳打工的同胞们都是也回家吗？5、如果没有山寨，当你厌倦了整个社会充斥着很少的几个品牌，甚至为只有诺基亚、肯德基、耐克缺少选择而抓狂时，什么来拯救你呢？这是我的二辩各位评委、对方辩友、观众朋友们，你们好。
请允许我先重申我方观点：山寨文化对社会影响利大于弊。
先说说山寨文化，这种文化首先具有平民化的优点。
山寨文化面向广大群众，限制较少，因此它具有广泛的群众基础。
它既然基于平民化，也就会从平民出发，方便大众。
中国的人均国民收入不足每月2000元，怎么养得起众多的高端产品呢？在处于必需高端却难以承担高价的尴尬境地时，选择性价比更高的山寨产品不失为明智之举。
其次，山寨文化的快速化为社会引入了良好的竞争机制。
A开发了一种先进技术，山寨文化下的B、C、D等等马上开始山寨A，即模仿A然后超越A，这时A为了不在市场中落后，就会继续开发新技术，而B、C、D等也不会甘于停留在同一起跑线上，也会纷纷投入研发。
这样，山寨文化就促使整个社会的创新速度提高，使社会进入一个良性循环。
我们还应注意，山寨何以能形成文化？一定是有其合理性的。
作为该文化今后的主体承受者：80、90一代，其特点就是不受条约羁绊，敢于向权威挑战，而这恰好符合山寨文化平民化的特点，给大众展现的机会，引领大众挑战权威。
是否应该取消盗版行为辩论辩题
是否应该取消盗版行为辩论辩题正方观点，应该取消盗版行为。
首先，盗版行为侵犯了知识产权，损害了创作者的合法权益。
知识产权是一种无形资产，是创作者的劳动成果，应该得到尊重和保护。
如果盗版行为不受到严厉打击和惩罚，将严重影响创作者的创作积极性和创作热情，进而影响整个社会的创新和发展。
正如著名作家乔治·奥威尔曾经说过，“如果自由有任何意义，就是有权告诉人们他们不想听到的话。
”。
其次，盗版行为给社会经济带来了巨大损失。
根据国际知识产权组织的统计数据，全球盗版行为每年给各国经济造成数以百亿计的损失。
这些损失不仅包括创作者的收入损失，还包括相关产业链的损失，从而影响整个国家的经济发展。
因此，取消盗版行为对于保护知识产权、促进创意产业发展和维护社会经济秩序具有重要意义。
最后，取消盗版行为有利于推动文化产业的繁荣和发展。
盗版行为严重侵害了创作者的合法权益，使得创作者难以获得应有的回报，这将导致创作者的创作积极性受到严重影响。
只有保护知识产权，才能激励创作者进行更多的创作，推动文化产业的繁荣和发展。
正如美国作家马克·吐温曾经说过，“文学是人类的精神财富，需要得到尊重和保护。
”。
综上所述，取消盗版行为对于保护知识产权、促进经济发展和推动文化产业繁荣具有重要意义，因此应该坚决取消盗版行为。
反方观点，不应该取消盗版行为。
首先，盗版行为有助于传播和推广作品。
在数字化时代，盗版行为使得作品能够更广泛地传播和推广，从而增加了作品的知名度和影响力。
有些创作者甚至认为盗版行为可以帮助他们更好地推广作品，吸引更多的读者和观众。
因此，取消盗版行为可能会限制作品的传播和推广，对创作者的影响并不一定都是负面的。
其次，盗版行为可以为消费者提供更多的选择。
在市场经济下，盗版作品往往具有更低的价格和更广泛的选择，这对消费者来说是一种选择权。
取消盗版行为可能会导致作品价格上涨，限制了消费者的选择权。
因此，取消盗版行为可能会对消费者产生负面影响。
杜绝盗版,政府比消费者扮演更重要的角色四辩陈词（5篇范例）
杜绝盗版,政府比消费者扮演更重要的角色四辩陈词（5篇范例）第一篇：杜绝盗版,政府比消费者扮演更重要的角色四辩陈词杜绝盗版,政府比消费者扮演更重要的角色〔四辩总结陈词〕首先,我要指出对方辩友的一点错误:对方辩友的立足点是消费者能自觉抵制盗版这是一种理想化的状态,是一种不合实际的状态.人类几千年的历史已经证明:自利是最强大的力量.从人类文明发展至今我们可以清楚的知道:占绝大多数人在利益与德行面前会选择利益.这就说明了,如果只靠消费者的自觉,而没有政府的强制性,没有政府的指导性,宣传性,领导性,舆论性,那么杜绝盗版是不可能的.下面我将进一步论证我方观点:杜绝盗版, 政府比消费者扮演更重要的角色.第一:从近几年打击盗版,杜绝盗版的成果来看,政府起了至关重要的作用,从国际到国内的情况看,政府在打击,杜绝盗版方面都起着主导作用,没有任何一个政府放任对盗版的打击,杜绝.也没有在任何一个国家和地区发现消费者在杜绝盗版方面起了主导作用.第二:我方并不否认消费者在杜绝盗版过程中所起的重要作用,但是与政府相比则相对次之.因为人类的发展历程已经证明:如果没有领导,没有组织,没有围绕的中心,人类永远只有活在原始社会.再者政府在打击,杜绝盗版过程中,消费者虽提供了一些关于盗版商的重要信息,但是最终执行力量却是政府,而不是消费者.而且消费者的权益本身还需要依靠政府的保障才能得以实现.第三:我方也承认这是一个市场经济的社会,市场经济中市场固然是主导,但是市场经济之下,任何一个产业都受到价值规律的支配,其资源的分配受市场的调节.但是市场经济存在自身的缺陷:自发性,盲目性,滞后性.在这种情况下,商家为了追求利润,不惜采取不正当的竞争手段,这也就产生了盗版的问题.也就是说,盗版是由于市场自身缺陷所造成的,不可能依靠行业的自律解决问题,靠市场本身来解决市场固有的缺陷,根本不可能,所以政府的调控非常重要,不可或缺.第四:消费者购买东西是为了追求自我利益的最大化,追求较高的性价比,以最少的价格获得极大的满足.也就是说消费者购买东西是本着”物美价廉”的原则.那么只有凭借政府运用各种手段,措施,降低正版价格,使之能达到消费者所能接受的范围,或者依靠政府提高消费者的购买能力,那么盗版就会失去市场,难以存活.而作为消费者更本不可能具有政府的这种力量.所以,综上所述我方一致认为:杜绝盗版,政府比消费者扮演更重要的角色.谢谢!第二篇：杜绝盗版消费者扮演比政府更重要的角色一辩谢谢主席，各位评委，对方辩友：大家好！开宗明义，正本清源首先让我们来看辩题中的几个关键字，杜绝就是，彻底制止、彻底消灭。
山寨文化弊大于利的攻辩小结
攻辩小结：
谢谢主席，各位评委，同学们，大家好：
众所周知，山寨文化以其产品的低廉、便捷、更新迅速而被中国大众所追捧，但是很多人都忽视了弊端，山寨文化其实是扰乱中国经济的一个不稳定因素，是草根阶级对社会不满的一种反抗，如果听之任之，在很大程度上将造成中国社会恐慌，不利于中国人民的创新。
所以我方坚持认为山寨文化对中国弊大于利。
第一，山寨文化有其严重的局限性。
山寨产品凭借其低廉优势，无情地鲸吞着我国国内的正规品牌厂商市场占有的比重。
想比国际品牌，我国的民族工业起步较晚，能承受的抗击能力也较低，所以山寨文化对我国的民族品牌冲击最大。
试问，当山寨文化没把国际品牌打下去的时候，反而国内的民族产业倒了，那么我国的民族产业又该何去何从呢，难道只靠山寨？
第二，山寨文化在中国，将是一个恶性循环体，大多游走于法律边缘，钻空子，侵权、逃税、漏税等无所不为，借以谋取暴利。
而山寨们谋取暴利的主要消费者人群是谁，是中国人。
山寨产品大多没有海外市场，只能自己人挣自己人的钱，那么这还有何经济效益可言。
试问，这么一个游走于法律边缘的文化，真的能引导中国走向成功、繁荣吗？当然不。
第三，山寨文化是一种慢性毒药，它逐步侵蚀着中国人的思维，从而使我们国人产生惰性心理，不利于中国的创新。
当身边都是山寨时，人人自危，谁还敢创新，一不小心创新了，就被山寨了；当山寨已经成为一种习惯时，不想山寨的人也去山寨了，谁还去创新，爸爸去山寨了，妈妈也去山寨了，我当然也去山寨了；当山寨到没有可以山寨了的时候，我们去山寨谁呢？难道山寨外星人？当然也可以，不过可能我们没把人家山寨，人家已经把我们山寨了。
综上所述，我方坚决认为：山寨文化对中国弊大于利。
英语辩论山寨文化
正方：山寨文化不利反方：山寨文化有利正1（开篇陈词）:Good morning everyone….. "shanzhai culture" refers to the t products from the planning, creativity to the processing and manufacturing, as well as to the market process, producers and consumers and the community formed by a widespread social concern, or controversial cultural phenomenon. Our opinion is that shanzhai culture is bad for our country. Following are some evidence to support this point. First, shanzhai product is produced just by imitating other products, which means that those shanzhai products don’t have the property right at all. And they are illegal somehow. Second, shanzhai culture is so cheap and low cost that they may hurt the benefit of those regular product. And it’s unfair for the factory with the property right. Finally, only by imitating can we not improve the science and technology of our country, what we should do is to produce product with our own right instead of imitating.“山寨文化”则是指山寨产品从策划、创意到加工制造，以及推向市场过程中，在生产者和消费者以及社会上所形成的一种被社会广泛关注，或者引起争议的文化现象。
辩论赛：山寨文化利大于弊辩论稿
辩论赛：山寨文化利大于弊辩论稿什么是山寨文化“山寨”一词源于广东话。
是一种由民间IT力量发起的产业现象。
其主要表现为仿造性、快速化、平民化。
下面是店铺整理了辩论赛：山寨文化利大于弊辩论稿，供你参考。
辩论赛：山寨文化利大于弊辩论稿山寨文化是草根文化、平民文化。
山寨产品的显著特点一是廉价，二是实用，三是更新迅速。
在小康社会还没有全面建成的今天，草根阶层、平民阶层虽然收入低微，但对美好生活的向往，对高档时尚产品享受的欲望，仍然时时在萌动。
在不偷不抢不贪的前提下，在无义之财决不取的价值观下，要想使用相对高档的、实用的产品，惟一的“正道”便是购买山寨产品。
山寨产品之所以能够行销于世，用者多多，跟山寨文化产品的草根属性、平民属性密不可分。
正是看准了这样一个庞大的草根平民消费群体，山寨文化产品才有了巨大市场，才对“庙堂”产品形成了严重的冲击和巨大的挑战。
从这个方面来讲，山寨文化产品对于“庙堂”文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。
山寨文化是民间创新力量的表现。
从山寨产品的情况看来，固然有一些是伪劣产品，但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品，有的产品特别是手机产品，往往整合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民阶层的需求，增加新的功能，从而形成了一种新的产品。
至于山寨影视，特别是山寨新闻联播、山寨明星等，则更是“山民”利用名牌栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往。
其间，充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达渴望变革的善良情怀。
这无论在山寨产品创造和利益诉求的表达方面，都是一种创新，是民间和谐文化的创新。
山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。
人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。
民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。
杜绝盗版,政府比消费者扮演更重要的角色 四辩陈词
杜绝盗版,政府比消费者扮演更重要的角色〔四辩总结陈词〕首先,我要指出对方辩友的一点错误:对方辩友的立足点是消费者能自觉抵制盗版这是一种理想化的状态,是一种不合实际的状态.人类几千年的历史已经证明:自利是最强大的力量.从人类文明发展至今我们可以清楚的知道:占绝大多数人在利益与德行面前会选择利益.这就说明了,如果只靠消费者的自觉,而没有政府的强制性,没有政府的指导性,宣传性,领导性,舆论性,那么杜绝盗版是不可能的. 下面我将进一步论证我方观点:杜绝盗版, 政府比消费者扮演更重要的角色.第一:从近几年打击盗版,杜绝盗版的成果来看,政府起了至关重要的作用,从国际到国内的情况看,政府在打击,杜绝盗版方面都起着主导作用,没有任何一个政府放任对盗版的打击,杜绝.也没有在任何一个国家和地区发现消费者在杜绝盗版方面起了主导作用.第二:我方并不否认消费者在杜绝盗版过程中所起的重要作用,但是与政府相比则相对次之.因为人类的发展历程已经证明:如果没有领导,没有组织,没有围绕的中心,人类永远只有活在原始社会.再者政府在打击,杜绝盗版过程中,消费者虽提供了一些关于盗版商的重要信息,但是最终执行力量却是政府,而不是消费者.而且消费者的权益本身还需要依靠政府的保障才能得以实现.第三:我方也承认这是一个市场经济的社会,市场经济中市场固然是主导,但是市场经济之下,任何一个产业都受到价值规律的支配,其资源的分配受市场的调节.但是市场经济存在自身的缺陷:自发性,盲目性,滞后性.在这种情况下,商家为了追求利润,不惜采取不正当的竞争手段,这也就产生了盗版的问题.也就是说,盗版是由于市场自身缺陷所造成的,不可能依靠行业的自律解决问题,靠市场本身来解决市场固有的缺陷,根本不可能,所以政府的调控非常重要,不可或缺.第四:消费者购买东西是为了追求自我利益的最大化,追求较高的性价比,以最少的价格获得极大的满足.也就是说消费者购买东西是本着”物美价廉”的原则.那么只有凭借政府运用各种手段,措施,降低正版价格,使之能达到消费者所能接受的范围,或者依靠政府提高消费者的购买能力,那么盗版就会失去市场,难以存活.而作为消费者更本不可能具有政府的这种力量.所以,综上所述我方一致认为:杜绝盗版,政府比消费者扮演更重要的角色.谢谢!。
打击盗版辩论
打击盗版辩论
尊敬的评委、各位观众，大家好！今天我站在这里，要就打击盗版这一话题与大家展开辩论。
首先，让我们来看看盗版给我们带来的危害。
盗版不仅侵犯了知识产权，损害了原创者的利益，也造成了巨大的经济损失。
盗版行为不仅仅是一种违法行为，更是一种道德败坏。
盗版不仅仅是对原创者的不尊重，更是对知识产权的践踏。
如果盗版行为得不到有效的打击，将会给整个社会带来更大的危害。
其次，打击盗版不仅仅是为了保护知识产权，更是为了维护一个良好的市场秩序。
如果盗版行为得不到有效的打击，将会扭曲市场竞争，影响企业的创新积极性，最终损害整个产业链的利益。
只有通过打击盗版行为，才能维护一个公平竞争的市场环境，促进产业的健康发展。
最后，打击盗版行为也是为了维护消费者的权益。
盗版产品往往质量低劣，存在安全隐患，给消费者带来了巨大的损失。
只有通过打击盗版行为，才能保障消费者的合法权益，让他们能够购买到安全、合法、优质的产品。
因此，我们有必要加大力度打击盗版行为，保护知识产权，维护市场秩序，保障消费者权益。
只有这样，我们才能建设一个更加和谐、公平、有序的社会。
谢谢！。
如何辩论山寨文化弊大于利
如何辩论山寨文化弊大于利第一篇：如何辩论山寨文化弊大于利对方首先会将山寨文化的定义混淆起来，把它定义为一种模仿后的创新，而你需要抓住的是，山寨只是模仿，创新不叫山寨第二，对方会有意的把山寨文化和草根文化联系在一起，说它是一种草根阶级的觉醒，平民精神的体现，你需要说明的是平民文化的创造不是山寨文化第三，对方可能会说山寨文化使文化更多元，你要记住的是，山寨只有模仿的出路和选择第四，对方没辙时会说存在即合理，这点很好辩驳整场辩论赛，你们就是在围绕山寨的定义进行辩驳，对方会有意的混淆它，你们必须清醒，山寨就是纯粹的模仿，粗劣的抄袭。
弊端一，仿制，涂有外边，而内涵空虚。
简直就是金玉其外，败絮其中。
弊端二，思想上会让国人不思进去，只需要照着其他人做出来的样子就好了。
弊端三，创新能力受到限制，中国人现在最大的限制就是创新能力与意识不足，一个民族如果想要强大，创新是必须的。
1.山寨，能否走出，模仿的道路？-----很多厂家告诉我们，他们只会模仿，2.山寨的东西是没有质量保障的，造成人员的伤害。
（举例），也没得售后服务。
3.山寨，侵犯了别人的知识产权。
4.山寨带来了，不良的社会风气5.山寨，的低价给正品的商品，造成了市场危机。
（举例）6.山寨，降低了，我们的创新意识辩题：山寨文化对社会的影响是利大于弊还是弊大于利（反方）一辩立论稿尊敬的主席，评委，亲爱的观众朋友们：大家晚上好！今天，我方的观点是：山寨文化对社会的影响弊大于利。
接下来，我将从理论和实践两个方面来论证我方观点。
开宗明义，概念先行。
（我方认为对方辩友对山寨文化的定义有失偏颇）。
今天所谓的“山寨”一词，源于广东话，是一种由民间力量发起的产业现象，表现为仿造性，快速化，平民化。
以兼容的强大功能，花哨的包装，低廉的价格吸引消费者而盈利。
而山寨文化，正是基于这种产业现象而产生，以模仿为核心内涵且不被主流文化所约束的亚文化现象。
山寨文化分为两种类型：一种以物质产品为代表，一种以文化节目为载体。
山寨文化利大于弊自由辩论视频整理
正方：山寨文化利大于弊反方：山寨文化弊大于利正1：非主流文化对主流文化开始揶揄，开始嘲讽，这算不算是一种创新呢？反2：好，那我告诉对方辩友，草根阶层借用反讽的方式表达对主流的不满，这种形式早已有之，这就是相声，请问您的创新何在呢？正3：对方辩友，但是相声以前可不会模仿政治人物啊，现在会了，而且重点是什么呢，重点是它透过形貌的相似，来展示它内涵的不同，这是不是一种新的手法呢？反1：谁说相声里面就没有模仿政治人物啊，低级到高级民间到主流，明明早就有了很好的反讽方式，为何您偏偏要用山寨呢？正2：相声充其量只是一种局部性的表演艺术，但是今天整体的山寨文化它带来的可能是一种更广泛的山寨行为，请问您方这两者有没有差别呢？反2：好了，对方辩友之类的文化例子好像都给您解决过了吧，那么再请您回答我方例子，新加坡政府现在严厉打击山寨产品，是不是他扼杀创新呢？正2：对方辩友，冤有头债有主，您方讲的那种盗版是山寨产品的错，难道是我们讲的山寨文化的错吗？反1：咦，什么叫做冤有头债有主？今天打击山寨产品，难道没有打击山寨文化？为什么新加坡作为创新排名第一的国家却在打击这种有利于创新的文化呢？正2：我就来解释给你听，当我们今天一个社会的话语权能够愈加分散在每一个角落，那么是不是我们的想法就能够刚加的灵活，这难道不是创新的原动力吗？反1：如果说你真的这么有自信，去挑战主流，为什么你还要模仿主流呢？正2：我方刚才已经解释过了，如果我用既有的方式来表现，你方讲的什么农民大讲堂根本就没有话题性，大家不会注意到，但是如果我今天我说我是山寨版的春晚，第二天有数十家的媒体蜂拥而至，这难道不是更好的效果吗？反2：对方辩友，你顶多告诉我山寨文化有利于争取话语权，哪里证明有利于创新了呢？正1：对方辩友，我们要告诉大家，正是由于话语权的增加，正是由于通话管道的增加，我们才更有利去创新嘛，因为更多的人可以进入这样的管道。
反1：起码在话语权上它是不利于的吧，因为人人都是山寨，大家都只会用山寨来争取话语权，是不是在话语权上它是不利于话语权的创新呢？正2：对方辩友，请问您一个简单的问题：您认为一个社会越多元越是创新还是越单一越创新？反1：山寨明明只剩下一种选择，叫做模仿的选择，您告诉我这还是有利于创新，是不是在评价上其实它也是不利呢？山寨奥特曼您觉得它到底有利于什么创新呢？正2：您方的意思是说有了山寨版的春晚，正版的春晚难道就不拍了吗？反3：对方辩友，那你回答我今天你在电视上还能看到山墨动画片、小蝌蚪找妈妈吗？看不见了吧，我们看到的都是大嘴巴嘟嘟，他山寨了蜡笔小新。
盗版辩论赛辩题(3篇)
第1篇一、引言随着科技的发展和互联网的普及，盗版现象日益猖獗。
盗版涉及图书、音乐、电影、软件等多个领域，对原创作品的创作者和版权持有者造成了巨大的经济损失。
然而，关于盗版现象是否应该被容忍，社会上的观点分歧较大。
本辩论赛旨在探讨这一议题，旨在激发同学们对知识产权保护的深入思考。
二、正方立论：盗版现象应该被容忍1. 维护消费者权益正方认为，盗版现象在一定程度上满足了消费者的需求。
消费者可以通过盗版获得较低价格的优质产品，这有助于减轻他们的经济负担。
容忍盗版可以视为对消费者权益的一种保护。
2. 促进市场竞争盗版市场的存在使得正版产品在价格上更具竞争力。
这种竞争有助于正版产品不断改进质量，提高服务水平，从而更好地满足消费者需求。
3. 推动科技进步盗版现象的存在迫使正版产品不断降低成本，提高效率，从而推动科技进步。
在某种程度上，盗版可以被视为一种市场机制，有助于激发创新活力。
4. 增加就业机会盗版市场的存在为部分人提供了就业机会。
从事盗版生产、销售、运输等工作的人员在某种程度上缓解了就业压力。
三、反方立论：盗版现象不应该被容忍1. 侵犯知识产权盗版行为直接侵犯了原创作品的知识产权，损害了创作者的合法权益。
容忍盗版将导致知识产权保护的失效，阻碍创新和发展。
2. 损害正版市场盗版市场的存在严重冲击了正版市场，导致正版产品销量下降，进而影响企业的正常运营和发展。
容忍盗版将使正版市场陷入恶性循环。
3. 影响国家形象盗版现象的存在损害了国家形象，给国际社会留下了不良印象。
容忍盗版将使我国在知识产权保护方面陷入被动。
4. 增加社会犯罪盗版市场的存在为犯罪分子提供了可乘之机，导致盗版产业链的形成。
容忍盗版将使犯罪活动得以滋生，危害社会稳定。
四、辩论过程1. 开场陈词双方辩手分别就自己的观点进行开场陈词，阐述各自立场。
2. 攻辩环节正方辩手对反方观点进行反驳，反方辩手对正方观点进行回应。
3. 交叉辩论双方辩手就对方观点进行交叉辩论，进一步阐述自己的立场。
关于山寨产品弊与利的辩论稿
关于山寨产品弊与利的辩论稿您这是什么辩论赛制？4个辩位，但每人又只有1分钟的阐述时间？1分钟，恐怕连好好地阐述一下定义，铺开本方的观点，都来不及呢……尽量帮你吧：1辩：（前面的套话就不写了，那个大家都会）那么，既然辩论的是“山寨现象”，我们就要先知道什么是“山寨”。
何谓山寨？据说广东人把遍布广东的各种电子产品加工制造厂叫做“山寨厂”。
这类工厂规模小，没有自己专有的技术，只是把现成的电子元件组装成为电子产品；没有自己的品牌，或假冒名牌产品，或仿冒名牌产品。
“山寨”意味着不正规、野路子。
但由于生产成本很低，没有广告投入，山寨产品与名牌产品相比价格非常便宜，可以满足低端消费者的需求，因此发展很快。
“山寨机”从字面来解释：山寨——在山寨中，逃避政府管理。
它们或由生产者自己取个品牌名字，或模仿品牌手机的功能和样式；由于逃避政府管理，他们不缴纳增值税、销售税，同时不用花钱研发产品，又没有广告、促销等费用，再加上成功的成本控制和分销手段的灵活，导致其终端零售价格往往仅是品牌手机的1/2到1/3。
拼装这些手机的厂商既不是地下加工厂，又算不上正规军。
由于“山寨”的这些特性，注定了山寨产品的缺点无法避免：1、质量无法保证2、抄袭严重3、粗劣不精4、安全隐患5、售后服务无法保障……它们偷税漏税、和正规产业不正当竞争，为了降低成本不惜牺牲产品质量……可见，山寨产品的盛行，向上，不利于国家、民族和社会的发展；向下，最终损害的，还是消费者的利益因此我方明确提出我们的观点："山寨现象"对社会发展弊大于利====================话说，一般人的语速，每分钟600字就已经很快了（每秒10字，中间不停顿），上面这段，还没展开，甚至还没完全立论，就超过600字了……看来，几个辩位的稿子，我还是不要分开写了，毕竟，每个人有各自特点，我这里一个人写出来，“共性”太强，“个性”不足，并不利于你们发挥……后面的材料，你们各自取用为好：====================我们不否认，山寨同样有其优点（这点我们不得不承认，否则无法应对对方说“山寨产品为何能够收到许多人的认同”）仿造确实是山寨产品的特征，但并非所有的仿造都可以“山寨”称之。
辩词
################正方：山寨文化对社会发展利大于弊山寨文化确实对社会创新能力产生了很大的影响......山寨文化确实对社会创新能力产生了很大的影响，但是看看当今社会的现象，山寨文化十分流行，这对于专利技术等确实是一种不好的影响。
但是，我们应该看到山寨文化带给广大消费者的是更多的实惠。
同时，山寨文化也促使科学技术文化的不断前进、不断发展。
一个发展中的国家，更加看重的当然是科学技术文化的发展。
那么，山寨文化的存在显然对发展中国家是十分有利的。
所以，“山寨文化对社会发展利大于弊”山寨这东西不仅仅是原作品的......山寨这东西不仅仅是原作品的随意涂鸦复制，我在前面已经提到了山寨文化是有自己的创新之处的。
或许这是触及到了某些企业的利益，但这样是更有益于世界创新理念的进步，站在巨人的肩膀看世界不仅仅是一种捷径，也是对世界的竞争加码，使得各个企业能够不断努力创新，而不是停滞不前，原地享受已有产品带来的市场价值。
山寨文化使得这种竞争更加剧烈，创新的自然会不断爆发，世界自然也会前进。
回对方辩友制约创新理念观点创新理念在山寨中何处不存在呢？山寨早已不是简单的模仿，走的是模仿并融入自身的设计理念。
日本在产业方面算的上是强国吧，但你看日本的产业也是像其他国家学习和改进的。
就拿丰田来说，这个公司的汽车产品最初也是在模仿福特的过程中慢慢融入自己的东西而立于世界之林的。
我国的科技产业发展是落后于西方那些发达国家的，为何我们不能在模仿中改进呢，这应该是一种不错的发展模式吧，日本很多大企业不也是这样发展起来的吗？山寨文化对国家的技术发展与改......山寨文化对国家的技术发展与改进都起着很重要的促进作用。
我们不能一味想着排斥山寨文化，找到一个比较点，从不同的角度出发可能会有不同的观点。
现代化的中国，山寨文化已然存在着很大的影响~有利的山寨文化我认为山寨文化对社会发展是利大于弊的。
山寨文化实际上一种草根文化，它也有超于精英文化的东西。
如何辩论山寨文化弊大于利
对方首先会将山寨文化的定义混淆起来，把它定义为一种模仿后的创新，而你需要抓住的是，山寨只是模仿，创新不叫山寨第二，对方会有意的把山寨文化和草根文化联系在一起，说它是一种草根阶级的觉醒，平民精神的体现，你需要说明的是平民文化的创造不是山寨文化第三，对方可能会说山寨文化使文化更多元，你要记住的是，山寨只有模仿的出路和选择第四，对方没辙时会说存在即合理，这点很好辩驳整场辩论赛，你们就是在围绕山寨的定义进行辩驳，对方会有意的混淆它，你们必须清醒，山寨就是纯粹的模仿，粗劣的抄袭。
弊端一，仿制，涂有外边，而内涵空虚。
简直就是金玉其外，败絮其中。
弊端二，思想上会让国人不思进去，只需要照着其他人做出来的样子就好了。
弊端三，创新能力受到限制，中国人现在最大的限制就是创新能力与意识不足，一个民族如果想要强大，创新是必须的。
1.山寨，能否走出，模仿的道路？-----很多厂家告诉我们，他们只会模仿，2.山寨的东西是没有质量保障的，造成人员的伤害。
（举例），也没得售后服务。
3.山寨，侵犯了别人的知识产权。
4.山寨带来了，不良的社会风气5.山寨，的低价给正品的商品，造成了市场危机。
（举例）6.山寨，降低了，我们的创新意识辩题：山寨文化对社会的影响是利大于弊还是弊大于利（反方）一辩立论稿尊敬的主席，评委，亲爱的观众朋友们：大家晚上好！今天，我方的观点是：山寨文化对社会的影响弊大于利。
接下来，我将从理论和实践两个方面来论证我方观点。
开宗明义，概念先行。
（我方认为对方辩友对山寨文化的定义有失偏颇）。
今天所谓的“山寨”一词，源于广东话，是一种由民间力量发起的产业现象，表现为仿造性，快速化，平民化。
以兼容的强大功能，花哨的包装，低廉的价格吸引消费者而盈利。
而山寨文化，正是基于这种产业现象而产生，以模仿为核心内涵且不被主流文化所约束的亚文化现象。
山寨文化分为两种类型：一种以物质产品为代表，一种以文化节目为载体。
要分清的是山寨文化虽然以模仿为核心，但并不等同于形似神似的仿造，而是一种形似，神不似的草莽模仿。
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山寨文化对社会的影响弊大于利
对方辩友今天我方承认山寨文化的确存在对社会影响有利的方向，，但是今天我们的辩题是山寨文化对社会的影响弊大于利还是利大于弊。
我方对山寨文化带来的利弊进行了充分的比较，而对方只是一味的纠缠于利，却没有进行比较，很明显偏离了我们今天辩论的方向
首先我方一辩稿提出山寨文化是以模仿为核心，一种形似，神不似的草莽模仿,以混淆人的视线，而达到盈利的产品。
其次我们都知道一种东西对社会的影响，主要看对社会的发展，而社会发展主要包括良好的社会风气，人民生命健康，科学进步创新，社会稳定等等。
而今天我方的判断山寨文化利大于弊还是弊大于利的标准是：山寨文化是否会影响社会发展
我方一辩在一辩稿中多次陈述山寨文化的产生会对社会造成不良风气，阻碍社会进步。
山寨产品质量没有保证。
危及人民生命安全。
，山寨文化缺少创新，影响社会的健康发展。
在总总现实的面前，我们应该承认山寨文化对社会的影响弊大于利，这才让我们社会更好发展。
著名易凯资本有限公司的创始人兼首席执行官，哈佛大学的经济学学士和哈佛商学院工商管理硕士王冉说到：“山寨文化的泛滥是对中国知识产权意识严重缺失的裸露与讽刺。
”山寨从经济领域到文化领域的蔓延，无不暴露出山寨文化，其实就是一种盗版文化、侵权文化。
它盗取他人的构思、想法，然后接凑、换版、贴组装牌，假装正版模样充斥着市场，打乱市场秩序，这是对社会利吗？
对方辩友，让我们来想想，山寨产品为什么会这么便宜，因为它们逃避政府管理，不用缴纳国家17%的增值税、销售税，不用花钱研发产品，因为它是盗取别人的成果！这种对原版的仿制、侵权势必会导致市场秩序的混乱，对方辩友还能说山寨文化利大于弊吗？
其次，山寨文化反对同一，反对整体，会给社会带来价值的混乱，不利于社会的发展。
如“山寨新闻联播”这种解析、恶搞、把世间万物都拿来“山寨”一把的行为方式，使人们会心一笑之后，使我们渐渐在山寨中迷惑了美与丑、善与恶、高雅与低俗的界限。
而山寨文化这种投机取巧，急功近利的精神，助长的是国人的懒惰和无知，损害的将是中国人的创造力和竞争力。
这样下去，只能沦为一场闹剧。
什么时候我们才能说，堂堂中国，什么创造不出来！而不是我们14 亿之众，什么山寨不出来！
山寨文化的横行，在一定程度上阻碍了社会文化的进步，有悖于建设可持续发展的创新型国家的科学发展观。
它压制了人们的个性，削弱了人们对于创新的热情。
山寨产品是山寨文化的代表，山寨产品的横行，不仅使商家的利益受到损害，更因为它质量、售后无法保证，对消费者造成了侵害，并且由于山寨产品在很大程度上是抄袭原产品，因此这种行为也是对消费者的欺骗。
山寨产品打政策的擦边球，有悖市场道义，只追求暂时的利益，唯利是图。
山寨文化就是一种盗版文化、侵权文化、强盗文化，是对知识产权意识缺位的讽刺，是缺乏创造力和自信心的一种表现，所谓的山寨文化，实际上是一种文化的倒退，不宜提倡。
所以我们可以知道：山寨文化会社影响到社会稳定和长远发展。
阻碍了社会文化的进步，有悖于建设可持续发展的创新型国家的科学发展观。
因此，综上所述。
我方坚持认为山寨文化对社会弊大于利。