中国古代传说中的鬼怪

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有哪些中式恐怖(诡异)的传说?

有哪些中式恐怖(诡异)的传说?

中式恐怖(诡异)传说,是中国文化中一种特有的文化现象。

这些传说通常都是基于历史事件、神话、民间传说等,通过口耳相传,逐渐形成了一种独特的文化现象。

这些传说中,既有让人不寒而栗的恐怖故事,也有让人感到神秘和诡异的传说。

下面,我们就来了解一下有哪些中式恐怖(诡异)的传说。

1、狐仙传说狐仙传说是中国传统文化中的一种特有的传说。

狐仙是一种神秘的存在,被认为是一种能够变化形态的妖怪。

在传说中,狐仙通常会以美女的形态出现,引诱男人上当受骗。

而且狐仙还会操纵人的命运,给人带来不幸和灾难。

狐仙传说流传至今已经有数百年的历史,在中国文化中占有重要的地位。

2、孟姜女传说孟姜女传说是中国古代文化中的一种著名的传说。

传说中,孟姜女是一位非常美丽的女子,她的丈夫在建造长城的时候去世了,她为了寻找丈夫的魂魄,来到了长城边上的海边。

在那里,她哭泣了三天三夜,最终她的泪水化成了一条河流。

这条河流就是今天的孟姜女河。

这个传说中充满了悲伤和神秘的气息,深深地打动了人们的心灵。

3、白蛇传说白蛇传说是中国文化中一种著名的传说。

传说中,白蛇化身为美丽的女子白素贞,与许仙相爱。

他们的爱情却被法海和青蛇所破坏。

最终,白蛇为了救许仙,不惜用自己的身体来换取许仙的性命。

这个传说中充满了爱情和牺牲的主题,深深地打动了人们的心灵。

4、钟馗传说钟馗是中国传统文化中的一种神话人物。

传说中,钟馗是一位勇敢、正义、聪明的人,能够制服妖魔鬼怪,保护人民的安全。

钟馗传说中的故事非常丰富,有的讲述他如何制服妖魔鬼怪,有的讲述他如何为人民服务。

这个传说中充满了正义和勇气的主题,深深地打动了人们的心灵。

中式恐怖(诡异)传说是中国文化中一种特有的文化现象,这些传说中充满了神秘、恐怖、爱情、牺牲、正义和勇气的主题。

这些传说已经流传了数百年,成为了中国文化中不可分割的一部分。

通过了解这些传说,我们可以更好地了解中国文化的深层次含义,也可以更好地理解中国人的思维方式和行为方式。

魑魅魍魉

魑魅魍魉

魑魅魍魉[chī mèi wǎng liǎng]中文解释-英文解释中文解释∙【解释】:原为古代传说中的鬼怪。

指各种各样的坏人。

∙【出自】:《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。

”∙【示例】:如今把事实指出,愈使~无所遁形于光天化日之下了!◎邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》∙【语法】:联合式;作主语、宾语、定语;含贬义,用于书面语以下结果由汉典提供原为古代传说中的鬼怪。

指各种各样的坏人。

出自《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。

”含贬义。

多用于书面语里。

一般作主语、宾语、定语。

查看更多>>∙【近义词】:牛鬼蛇神、为鬼为蜮∙【反义词】:志士仁人以下结果由汉典提供的意思。

如果用“老弱病残”这样的说法,那么“鳏寡孤独废疾者”差不多全可包括了。

编辑本段成语故事战国时期,有人劝齐宣王毁掉周天子巡狩朝见诸侯的明堂,他征询孟子的意见,孟子认为如果要实行王政就不能毁,因为周文王当年靠施行王政才统一天下,他除给予当官的优惠外,也对鳏夫、寡妇、独夫、孤儿这种无助的人特殊照顾,齐宣王认为言之有理。

编辑本段成语示例◎过去一些棒打不回、拘留不改的浪子回头了,长期难以处理的民事纠纷排解了,鳏寡孤独得到了热情照顾,科学技术和文化生活缺少的状况有了改善。

◎所谓打赢攻坚战,就是说,除了少数丧失劳动能力的残疾人、鳏寡孤独等需要民政救济的贫困人口,以及不可抗拒的自然灾害造成的贫困人口,基本上都要解决温饱问题。

◎共产主义……能够实现古人所说的“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的“大同世界”。

(陶铸《崇高的理想》)饕餮盛宴读音:tāo tiè shèng yàn释义:饕餮是我国古代传说中的一种神兽,据说是龙生九子之一,食量大。

饕餮后来又代指美食家。

饕餮盛宴就是指有很多吃的东西的宴席,有很多美食的宴会。

饕餮:以上美食家的意义应该是引申义,饕餮性贪食,以至于吃光了所有之后开始吞噬自己,最后仅剩下了头颅,故而饕餮有贪食,贪婪的本意,但是总归还是和吃食相关饕餮:taotie。

经典的鬼怪民间故事_传说

经典的鬼怪民间故事_传说

经典的鬼怪民间故事虽然谈鬼色变,但中国人自古喜谈,留下了很多有关鬼怪的民间故事,以下是小编为你整理的关于经典的鬼怪民间故事,欢迎大家阅读。

经典的鬼怪民间故事篇一南阳郡宗定伯年轻的时候,有一次赶夜路遇上了鬼。

他向鬼发问:“你是谁?”鬼回答说:“我是鬼。

”鬼反问:“你又是谁?”定伯哄骗他,说:“我也是鬼。

”鬼问:“想要到什么地方去?”回答说:“要去宛市。

”鬼说:“我也要到宛市去。

”他俩一起走了几里路,鬼说:“步行太劳累,我们可以轮流背着走。

”定伯说:“这太好了。

”鬼于是先把定伯背了几里路,说:“你太重,恐怕不是鬼吧?”定伯说:“我才死,所以很重。

”定伯便又把鬼背到肩上,鬼一点重量也没有。

他们象这样轮换着背了多次。

定伯又问鬼说:“我刚死,不知鬼都有些什么畏忌?”鬼说:“唯独不喜欢别人对着吐唾沫。

”就这样,他们边说边走。

路上遇到了一条河,定伯就让鬼先踏过去,鬼过河完全听不到水响。

定伯自己踏水时,却发出哗哗的响声。

鬼这时又问:“为什么会发出响声?”定伯说;“才死的鬼不会趟水,你不要大惊小怪。

”走到快要到宛市的时候,定伯把鬼背起来举到头顶上,紧紧地掐住他。

鬼大声叫唤,声音咋咋作响,要求下来。

定伯再也不听他的,一直来到宛市的中心,把鬼扔到了地上,鬼立刻变成了一只羊。

定伯把羊卖掉,又怕它再有变化,就把唾沫吐在它身上。

定伯卖羊得到了一千五百文钱,才从宛市离去。

当时流传这样一句话:“定伯卖鬼显奇能,得钱一千五百文。

”经典的鬼怪民间故事篇二苏州有位姓管的青年人,因为邻居家的媳妇长得漂亮,千方百计想要见她。

一天,他又到墙头上偷看,见那媳妇正在屋檐下缠丝,双眉紧锁,眼泪汪汪,满面愁容。

她的婆婆在屋里唠唠叨叨地数落她,管于是同情媳妇而恨她婆婆。

正在这时,有一个身着青衣的妇人,从厅堂的侧门出来,满脸笑容,径直走进佛堂,向佛礼拜,无论是下拜还是起立,身子都笔直生硬,如同僵尸。

管见状大惊,知道她不是活人.更加注意地观察。

妇人拜完佛,就转身到屋檐下,向媳妇用两手比划圈圈的形状,还用手屡屡指点厕所方向。

中国十大恐怖鬼故事

中国十大恐怖鬼故事

中国十大恐怖鬼故事中国的民间恐怖鬼故事已经流传很多年,令人胆寒。

这些鬼故事多数有实际意义,其中有一部分是用来警示人们,传播正义道德。

下面是中国最经典的十大鬼故事,一起来看一下。

1.《白马夫人》《白马夫人》是中国传奇中最常见的鬼故事之一,讲述了一个夫人死后坐在一头白马上在夜晚出现,张牙舞爪。

故事传说,当你看到白马夫人时,你一定会遇到不幸,如生病、失败或死亡。

2.《十室九阁》该故事发生在一座古老的宅邸里,被诅咒无关者无法活着离开。

十个房间里九个棺材,其中一个棺材里有一个邪恶的附体怪物,会拥有心灵和肉体,以暗流奔夺与之相遇人类,输出一种超越死亡的恐惧。

3.《捉鬼敢死队》这个故事发生在中国古代的上海,是一支实际的捉鬼敢死队的真实经历。

这支猛烈的捉鬼敢死队成员们在深夜进入一座可怕的宅邸,在遇到强大的幽灵邪恶敌人之后,许多令人毛骨悚然的事件发生了。

4.《水谷破梦》《水谷破梦》讲述了一位乞丐进入一处古墓里,被袭击后落入梦境中,得知了大量幽灵鬼怪的存在,令人毛骨悚然。

乞丐更加深入,在古墓里发现许多错综复杂的迷宫空间,该凶险让乞丐迷失在梦之中。

5.《街坊乐高》这个故事发生在古代台湾上。

一位老街坊做好了乐高,仿佛一个完整的古庙,被盗的珍珠和其他另类的珍宝被藏在里面。

但是,当他深夜探索神秘庙宇时,憾事发生了:锁在里面的无数异形鬼怪,仿佛一个可怕的迷宫,原本他本已触动的神秘控制者让他大惊失色。

6.《游乐森林》《游乐森林》讲述了三个小孩一起去参观游乐森林,突然受到无数怨念鬼怪围攻后,他们发现整座游乐园只有一个可怕的野外小屋,传说里有冷眼慢着它们穿梭。

无数鬼怪也如同袭击的昆虫,小孩没有办法脱身而去,必须等待太阳升起才能安全离去。

7.《朱雀缘起》《朱雀缘起》讲述了一个古老的异教建筑——朱雀缘起被太古无上神力所聚集,取得了神秘力量。

无数幽灵和恶魔穿梭其中,传说其中有三面宝塔,永不熄灭,似乎挤压着星空。

传说每当有人踏进朱雀缘起,将会有无数可怕的杀人恶魔出现,开启灾厄时代。

中国民间鬼故事传说

中国民间鬼故事传说

中国民间鬼故事传说中国民间鬼故事传说一直以来都是人们闻风丧胆的存在。

这些传说讲述了各种各样的鬼怪、妖魔和灵异事件,给人们带来了无尽的惊悚和恐怖。

这些故事渗透着中国古代文化的独特魅力,通过文字、口头传承和艺术形式流传至今,成为了人们心中永远无法磨灭的记忆。

1. 牛头马面牛头马面是中国民间故事中最为著名的鬼怪之一。

传说中,牛头马面是地府中执行判决的拿手角色,他们的形象被描述为上半身是人,下半身分别是牛和马。

他们会追捕丧失人命的亡魂,将其带至地府接受审判。

人们常常提到牛头马面,以警示自己遵守社会规则,不做违法乱纪之事。

2. 白蛇传白蛇传是中国文学史上一部著名的神鬼小说。

故事讲述了白素贞和许仙之间跨越人鬼之间的爱情纠葛。

白素贞化身为美丽妖艳的白蛇,与许仙相爱并生下了孩子。

然而,因为人鬼之间的禁忌,他们面临着各种阻碍和迫害。

白蛇在尝试保护自己的家人和爱人时,也不得不与道士和佛教徒展开斗争。

这个故事通过爱情的力量,传递了与世俗观念和道德规范相悖的价值。

3. 孟婆汤孟婆汤是中国民间鬼故事中与地府密切相关的传说之一。

传说中,每个人在死后都会到达地府,孟婆是地府负责人之一,负责给亡魂们喝下一碗孟婆汤。

这碗汤有着神奇的力量,饮用后可以使人们忘记前世的所有记忆,获得新的轮回机会。

但同时,也意味着人们将遭受新一轮折磨和磨难。

4. 关帝庙游燕关帝庙游燕是中国民间流传的鬼故事之一,讲述了关羽的英勇事迹以及与其相关的神奇传说。

关羽是中国历史上一位威名赫赫的军事将领,他被尊为义士和正直之人的代表。

据说,在关帝庙中,关羽的化身会时常飞出去遨游燕京,保护国家平安和民众安宁。

人们为了纪念关羽的事迹和保佑自身的平安,经常会去关帝庙祈福和参拜。

在这些民间鬼故事传说中,鬼怪们既代表了神秘和恐怖,同时也承载着忠诚、正义、爱情和守护的意义。

它们推动着中国古代文化的发展,塑造了人们的价值观和道德标准。

即便在现代社会,这些故事依然深受人们喜爱,并在电影、文学、戏剧等各种艺术形式中得以传承,并继续影响和吸引着更多的人们。

中国十大鬼故事

中国十大鬼故事

中国十大鬼故事中国自古以来就有着丰富的鬼故事传统,这些故事凝聚着人们对未知世界的恐惧和好奇。

今天,让我们一起来探索中国十大鬼故事,感受其中的神秘与惊悚。

故事一,《聂小倩》。

《聂小倩》是中国古代著名的鬼怪故事,讲述了一个美丽的女鬼聂小倩和一个人类相爱的故事。

这个故事充满了爱情、怨恨和鬼怪的情感,让人们感受到了生死与情感的交织。

故事二,《钟馗嫁妹》。

这个故事讲述了中国古代著名的神明钟馗与妖魔的故事,其中涉及到了钟馗嫁妹的传说。

这个故事充满了惊险和神秘,让人们感受到了中国古代神话传说的魅力。

故事三,《白蛇传》。

《白蛇传》是中国古代四大民间传说之一,讲述了白娘子和许仙的爱情故事。

在这个故事中,白娘子化身为人类,与许仙相恋,但却遭到了道士法海的阻挠,最终引发了一场惊心动魄的战斗。

故事四,《孟姜女哭长城》。

《孟姜女哭长城》是中国古代著名的爱情传说,讲述了孟姜女为了寻找丈夫的骨灰而哭泣的故事。

这个故事充满了悲情和感人的情感,让人们感受到了中国古代女性的坚强和感情的力量。

故事五,《鬼吹灯》。

《鬼吹灯》是中国当代知名作家天下霸唱的作品,讲述了一群探险者在中国古墓中寻宝的故事。

在这个故事中,充满了惊险和刺激的情节,让人们感受到了古代墓葬的神秘和危险。

故事六,《鬼见愁》。

《鬼见愁》是中国古代著名的鬼怪故事,讲述了一个古老的村庄中发生的一连串诡异事件。

在这个故事中,充满了神秘和惊悚的情节,让人们感受到了鬼怪的恐怖和神秘。

故事七,《聊斋志异》。

《聊斋志异》是中国古代著名的鬼怪故事集,其中包含了许多关于鬼怪和灵异事件的故事。

这些故事充满了神秘和惊悚的情节,让人们感受到了中国古代鬼怪传说的魅力。

故事八,《鬼吹灯之黄皮子坟》。

《鬼吹灯之黄皮子坟》是中国当代知名作家南派三叔的作品,讲述了一群探险者在中国古墓中寻宝的故事。

在这个故事中,充满了惊险和刺激的情节,让人们感受到了古代墓葬的神秘和危险。

故事九,《镜花缘》。

《镜花缘》是中国古代著名的爱情传说,讲述了一个美丽的女子与一个富家公子之间的爱情故事。

中国古代传说中的鬼怪

中国古代传说中的鬼怪

中国古代传说中的鬼怪首先说分类,我把鬼怪分为如下几类:甲类:某一类鬼怪,是一个品种。

比如狐妖等。

乙类:某只鬼怪,单独存在的异数,或者某类鬼怪里面出名的那一只。

比如画皮等。

丙类:人修炼或死亡或异化之后化为的鬼怪。

比如聂小倩等。

只录妖魔鬼怪,不录神仙,不录神兽,不录奇人,排名不分先后。

甲类螭魅螭魅(音吃妹)又名魑魅,是山林中的异气化生的鬼怪,杀人无形。

(《左传》:〃流四凶族浑敦、穷奇、梼机、饕餐,投诸四裔,以御螭魅。

〃杜预注:〃螭魅,山林异气所生,为人害者。

〃)覆穿着破烂衣服,手指长如利爪的人形妖怪,喜欢袭击单身的旅人,吸食人脑,可用滚烫的大石头掷杀。

(来自《神异经》)九尾青丘山上长了九条尾巴的妖狐,吃人,声如婴儿。

(见于《山海经》,《吴越春秋》中有说到:涂山氏是九尾白狐后裔,大禹治水的时候一只叫女娇的白狐看到了他,一见钟情,唱道:〃绥绥白狐,九尾痣痣。

我家嘉夷,来宾为王。

成家成室,我造彼昌。

天人之际,于兹则行。

〃后来二人相恋,于涂山结为夫妇。

)耳中人一种生存在人耳中的妖物,在人耳中窃窃私语,常常使修炼者误以为修成了内丹。

(见于《聊斋志异耳中人》)罔象罔象是一种生活在水里食人的妖怪,形状像小孩子,皮肤红里透黑,红色的爪子大耳朵长臂膀。

(见于《庄子》陆德明注,《东京赋》薛综注等)讹兽讹兽是一种喜欢骗人的妖怪,能讲人言,面容姣好,身体是兔子的样子。

要是吃了它的肉后就也无法说真话了。

(《神异经》)患鬼患鬼是监狱的愁绪怨气郁结而产生的鬼怪,身长数丈,形状象牛,青色的眼睛,闪亮的眸子,四只脚插在泥土中,一直在动却位置却不变化,酒能解愁,因此用酒浇它就可以使它消去。

(《搜神记》)山魈山魈是一种像小孩一样的山精鬼怪,长了一只脚,喜欢在夜里侵犯人。

(《抱朴子》:山精形如小儿,独足向后,夜喜犯人,名曰魈。

)鲛人住在南海的妖族,半人半鱼,哭泣时眼泪会化为珍珠。

(《搜神记》:〃〃南海之外,有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼泣,则能出珠。

中国古代鬼故事

中国古代鬼故事

中国古代鬼故事中国古代的鬼故事源远流长,自古以来就深受人们的喜爱和传颂。

这些鬼故事不仅反映了古代人们对于鬼神的惧怕和崇拜,更蕴含着丰富的文化内涵和历史意义。

下面就让我们一起来探索一些中国古代鬼故事,感受古代文化的魅力。

《聊斋志异》中的鬼故事。

《聊斋志异》是中国古代文学名著之一,其中收录了许多关于鬼怪的故事。

其中最著名的当属《聂小倩》和《陆判》。

《聂小倩》讲述了一个关于美丽女鬼聂小倩和书生宁采臣之间的爱情故事,情节曲折,感人至深。

而《陆判》则讲述了一个官员陆判在酒楼遇到了一个神秘女子的故事,故事情节离奇,令人百思不得其解。

《古文观止》中的鬼故事。

《古文观止》是中国古代文学经典之一,其中也收录了一些关于鬼怪的故事。

比如《伯夷颂》中描述了伯夷哭告鬼神的故事,以及《东方朔》中记载了东方朔遇鬼的传奇经历。

这些故事不仅让人感受到古代人们对于鬼神的敬畏和崇拜,更反映了古代社会的风貌和人文精神。

民间传说中的鬼故事。

除了文学作品中的鬼故事,中国民间传说中也流传着许多关于鬼怪的故事。

比如《白蛇传》中讲述了白娘子和许仙之间的爱情故事,以及《孟姜女》中描述了孟姜女哭坟的传奇故事。

这些民间传说中的鬼故事,既反映了古代人们对于鬼神的信仰和敬畏,又蕴含着丰富的道德和情感内涵。

总结。

中国古代的鬼故事丰富多彩,既有文学作品中的传世之作,也有民间传说中的传奇故事。

这些鬼故事不仅反映了古代人们对于鬼神的崇拜和惧怕,更蕴含着丰富的文化内涵和历史意义。

让我们一起珍惜和传承这些古老的鬼故事,感受古代文化的魅力,传承中华民族的传统文化。

魑魅魍魉是什么意思

魑魅魍魉是什么意思

魑魅魍魉是什么意思魑魅魍魉,原为古代传说中的鬼怪,现指各种各样的坏人。

出自《左传宣公三年》:昔夏之方有德也。

远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。

用能协于上下,以承天休。

据说魑魅魍魉专吃美女,外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征,民间传说在荒野无人的深山,山下四野又多古老的森林。

走长途的人,尤其是走夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉,都是木、石、禽、兽变的。

魑魅,古代传说中山泽的鬼怪。

《左传文公十八年》有“投诸四裔,以御魑魅”的记载,杜预注曰:魑魅,山林异气所生,为人害者。

换句话说,魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。

但是,有朋友可能马上会想到《邪樱》中无定乡八老中的“刀四”,这个家伙虽然还没怎么露面,却大约不会是山里河里的,所以,刀四不是“魑魅”。

刀四是“魅”,不是“魑魅”。

因为《说文》中明明白白地写着,“鬽,老物精也”。

《周礼》又说,“以夏日至,致地示鬽”,郑玄注:“百物之神曰鬽。

”也就是说,“鬽”,是百物之精灵。

而“魑”这种东西,则比“魅”要复杂一点。

《辞海》中解释,魑,是一种无角的龙.《说文》中又说,“魑,若龙而黄”。

既然“若龙”,那就不是龙了。

于是,又有人注解,魑是一种兽形的山神,郑玄则干脆说了这么一句:“魑,猛兽也。

”《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”。

“魍魉”除了写法多一点之外,含义也不算少。

它既可以指“影子外层的淡影”,也可以指“渺茫无所依的样子”,前者在《庄子》里还有个寓言,甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。

《淮南子览冥训》中有个句子:“浮游,不知所求;魍魉,不知所往”。

魍魉,严格地说,是“山精”,是“木石之怪”。

《国语鲁语下》说,“木石之怪曰夔(音魁)、罔两。

”。

罔两——魍魉者,绣山万藤相思子,花七是也。

中国民间灵异鬼故事

中国民间灵异鬼故事

中国民间灵异鬼故事中国自古以来就有丰富的民间传说和故事,其中不乏许多关于灵异鬼怪的故事。

这些鬼故事或许令人胆颤心惊,但也反映了人们对于未知世界的好奇和畏惧。

让我们一起来探索一些令人毛骨悚然的中国民间灵异鬼故事。

1. 勾魂鬼:相传,在某个偏僻的山村里,有一棵巨大的老槐树,树下据说住着一个妖怪,它名为勾魂鬼。

每到深夜,它便会现身出没,吸取路人的灵魂。

有人说,只要听到槐树枝叶沙沙作响的声音,就意味着勾魂鬼附身降临。

村里的人们都胆战心惊,夜晚绝不靠近老槐树。

2. 白妇魂:传说某个古老的村庄里曾经发生一起惨剧,一对相敬如宾的夫妻因意外身亡。

自此之后,村里便传闻有一位身穿白衣的女子在夜晚出没,她披头散发,面容惨白,即使已死去,仍然守护着村中的居民。

有人说,只要听到夜晚传来女子啼哭之声,就代表白妇魂又再次现身。

3. 唐僧遭遇鬼怪:《西游记》中有关于唐僧师徒遭遇鬼怪的传说。

传说中,唐僧师徒四人在前往西天取经的途中,遇到了种种魔障与困难,其中就包括各种形形色色的鬼怪。

这些鬼怪虽然吓人,但也让唐僧师徒学到了很多人生道理和修行的智慧。

4. 孔雀岛上的幽灵:传说在东海辽阔无垠的深处,有一座神秘的孔雀岛。

据说这个岛上住着许多幽灵和鬼怪,它们常常在夜晚现身,曳影徘徊。

岛上的孔雀舞蹈异常妖媚,传说着岛上的幽灵的悲伤与怨恨。

5. 幽暗森林中的魅影:在一个幽暗的森林中,曾经有过无数人迷失方向,甚至永远失踪的传说。

相传这片森林中住着一群狡猾的魅影,它们能够变幻形态、迷惑人心。

每当夜幕降临,这些魅影就会在森林深处现身,不时发出令人毛骨悚然的嘶吼声。

6. 血池地府的封印鬼:传说中,地府血池深处有一只封印鬼,它曾是天庭的高级妖魔,因造反而被贬至地府。

封印鬼全身缠绕着锁链,青面獠牙,一旦脱离封印就会对人间造成毁灭性的灾难。

有人说只要听到夜晚血池地府传来的哭泣声,就代表封印鬼即将觉醒。

这些中国民间灵异鬼故事虽然扑朔迷离,但却传承了源远流长的中华文化传统和神秘想象力。

魑魅魍魉24鬼分别是那些鬼怪?估计你一个也不认识

魑魅魍魉24鬼分别是那些鬼怪?估计你一个也不认识

魑魅魍魉24鬼分别是那些鬼怪?估计你一个也不认识本文导读:合起来就是传说中指山林里能害人的怪物,后“魑魅魍魉”则泛指各种各样的坏人。

昔夏之方有德也。

远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。

用能协于上下,以承天休。

——《左传宣公三年》1、魑读音:chī魑原来写作螭,指的是山里的妖怪;2、魅读音:mèi魅在古文中译做鬽,被比喻成老物精也,说的是经历漫长岁月后所幻化成的妖怪;3、魍读音:wǎng和魉是一种鬼怪4、魉读作:liǎng魍魉是古代神话传说中的山川精怪。

一说为疫神,是颛顼之子所化。

出自《孔子家语·辨物》等著作。

魍魉也可代指影子。

5、鬽读作:mèi据传,鬽是建宁府传说中古旧器物所变的精怪,会在夜裏压住人,吸人的血。

6、魁读音:[kuí]中国神话中所说的主宰文章兴衰的神7、魃读音:[bá]传说中造成旱灾的鬼怪,也有传说为僵尸修成妖之后,变为魃。

变魃之后的僵尸能飞,也称飞僵,据说可以杀龙吞云、行走如风。

所到之处赤地千里,算是僵尸之王了。

8、魈读音:[xiāo]传说中深山里总有许许多多的山鬼,然而这些山鬼,却只有唯一的一个首领,就是魈9、鬾读音:jì传说中的小儿鬼:“八灵为之震慑,况鬾蜮与毕方。

10、鬿读音:mèi北斗七星加第六星旁的一颗星和北斗勺端的招摇星,鬼资料不详!11、魀读音:gà鬼资料不详!12、魆读音:xū鬼神资料不详!13、魊读音:[yù]国鬼”指一国最有名的冤死者,如春秋晚期吴国的伍子胥,他就是吴国的国鬼。

14、魋读音:[tuí]古书上说的一种毛浅而赤黄、形似小熊的野兽。

15、魌读音:qī古同“?”,古代驱疫鬼时扮神的人所戴的面具16、魉读音:liǎng古代神话传说中的山川精怪17、魐读音:[gān]鬼怪资料不详!18、魒读音:piāo古星名19、魓读音:bì斗星名20、魕读音:jī一种鸟怪21、魖读音:xū古书上指能使财物虚耗的鬼22、魆读音:xū能使人财物虚耗的恶鬼23、魋读音:tuí一种神兽24、魖读音:xū能使财物虚耗的鬼。

来自搜神记和山海经的30个鬼怪小故事

来自搜神记和山海经的30个鬼怪小故事

日本的“百鬼夜行”赫赫有名,可是你知道中国古代传说中的鬼怪并不比日本的少吗?今天我们就来聊一聊中国古代传说中的鬼怪小故事。

1. 蚕马见于《搜神记 · 女化蚕》。

传说有蚕女,父为人掠去,惟所乘马在。

母曰:“有得父还者,以女嫁焉。

”马闻言,绝绊而去。

数日,父乘马归。

母告之故,父不肯。

马咆哮,父杀之,曝皮于庭。

皮忽卷女而去,栖于桑,女化为蚕。

古代有女子,父亲被掳掠,女子母亲说:“如果有人能把我的丈夫救出来,我就把女儿嫁给他。

”马听到这番话后,飞奔而去,几天以后,父亲骑着马回来了。

母亲告诉父亲她之前许诺的事,父亲当然不同意,马嘶鸣咆哮,然而父亲不管它的抗议和愤怒,将它杀了,马皮放在庭院里曝晒。

这时马皮忽然卷起女子飞走了,落在一棵桑树上,女孩则化成了蚕,马皮变成了茧。

2. 寓鸟见于《山海经 · 北山经》。

虢山,其上多漆,其下多桐梮,其阳多玉,其阴多铁。

伊水出焉,西流注于河。

其首多橐驼,其鸟多寓,状如鼠而鸟翼,其音如羊,可以御兵。

寓鸟的样子像老鼠却有鸟的翅膀(后世一般认为是蝙蝠,不过这么一说好像就没有诗意了),叫声是像羊一样咩咩的声音,可以抵御兵器的伤害。

3. 夜行游女也就是传说里的“姑获鸟”,见于《酉阳杂俎 · 羽篇》。

夜行游女,一曰天帝女,一名钓星,夜飞昼隐,如鬼神,衣毛为飞鸟,脱毛为妇人。

无子,喜取人子,胸前有乳。

凡人饴小儿不可露处,小儿衣亦不可露晒,毛落衣中,当为鸟祟,或以血点其衣为志。

或言产死者所化。

有人认为夜行游女是难产而死的人变的,穿上羽毛就像飞鸟,把羽毛脱掉就变回正常的妇人,因为没有孩子,所以喜欢抢其他人的孩子。

4. 海鰌见于《岭表录异》卷下。

海鰌,即海上最伟者也。

其小者亦千余尺,吞舟之说,固非谬也。

每岁,广州常发铜船,过安南贸易,路经调黎。

深阔处,或见十余山,或出或没。

篙工曰:‘非山岛,鰌鱼背也。

’双目闪烁,鬐鬣若簸朱旗。

日中忽雨霢霂。

舟子曰:‘此鰌鱼喷气,水散于空,风势吹来若雨耳。

古代民间对魑魅魍魉的传说

古代民间对魑魅魍魉的传说

古代民间对魑魅魍魉的传说
在中国古代,魑魅魍魉是传说中常见的四种恶鬼。

1. 魑:是外形比较像老虎的妖怪,但也有一些是山林的鬼怪。

在古代人们的心中,魑魅魍魉是危害人类正常生活、带来不幸的恶鬼,因此经常被描绘成各种形象。

2. 魅:指的是外表美丽的妖怪,通常男性比较多。

他们经常利用自己的外表来欺骗人类,将人类引入危险之中。

3. 魍:是古代神话中描述的一种怪物,据传是水神河伯的眷属,是危害河川之怪。

外形比较像人,但常常戴着面具或穿着青黑色的衣服,让人感到神秘而恐怖。

4. 魉:在古代传说中是一种山精,通常被描述成有着青面獠牙、身体强壮、相貌丑陋的怪物。

它们经常出现在山林或墓地附近,会给人们带来灾祸和不幸。

总的来说,魑魅魍魉在古代传说中都是危害人类、带来不幸的恶鬼和怪物。

民间妖怪故事

民间妖怪故事

民间妖怪故事民间妖怪故事是中国民间传统文化中的重要组成部分,它们承载着人们对未知世界的好奇和对超自然力量的想象。

这些故事中的妖怪形象各异,有的善良可爱,有的凶恶可怕,但它们都是人们对自然、社会和人性的一种寓言和想象。

下面我们来看看一些脍炙人口的民间妖怪故事。

故事一,狐狸精。

狐狸精是中国民间传说中的一种妖怪,它通常以美丽女子的形象出现在人间,以迷惑男子为乐。

在许多民间故事中,狐狸精都是以美貌和智慧著称的,她们善于变化形态,可以化作人类模样,甚至可以施展法术。

但是,狐狸精也常常因为自私和残忍而招致报应,最终落得个凄惨的下场。

故事二,孟婆。

孟婆是中国传统神话故事中的一个形象,她是冥界的神灵,负责管理轮回转世之事。

传说中,孟婆每天都要熬煮一锅孟婆汤,让即将轮回的魂魄喝下,以忘却前世的记忆。

她是一个慈祥的形象,但也有着神秘的一面,因为她掌握着生死轮回的秘密。

故事三,狸猫。

狸猫是中国民间传说中的一种妖怪,它通常以猫的形象出现在人们的生活中。

狸猫通常被认为是一种狡猾而有灵性的动物,它们可以变化成人类的形态,甚至可以说人话。

在许多民间故事中,狸猫都是以调皮捣蛋、捉弄人的形象出现,但也有一些故事中描述了狸猫的善良和忠诚。

故事四,独眼龙。

独眼龙是中国传统神话故事中的一个形象,它通常被描述为一个只有一只眼睛的巨大龙形怪物。

独眼龙常常被认为是山林中的守护神,有时也会成为人们的帮手。

但在一些故事中,独眼龙也被描述为凶恶的妖怪,会给人们带来灾难和不幸。

这些民间妖怪故事,不仅是中国传统文化的重要组成部分,也是人们对自然、社会和人性的一种寓言和想象。

它们承载着人们对未知世界的好奇和对超自然力量的想象,反映了人们对世界的认识和对生活的理解。

在今天,虽然科学技术已经发展得如此发达,但这些古老的故事依然具有重要的意义,它们让我们能够在想象中感受到古人的智慧和对世界的独特理解。

民间神话传说中的十大妖魔鬼怪

民间神话传说中的十大妖魔鬼怪

民间神话传说中的⼗⼤妖魔⿁怪⼗⼤⿁怪之⼀龙⼥龙⼥ 贵主还宫,洞庭凝碧;柳⽣不在,谁会此意。

据唐朝李朝威的《柳毅传》和汉族民间传说:唐朝仪凤年间,书⽣柳毅从长安赴考落第回南⽅,途经陕西泾河北岸,路遇⼀年轻美貌的少⼥在河边牧⽺,满⾯愁容,翘⾸南望,哀哀哭泣。

得知她是洞庭龙君之⼥龙⼥三娘,嫁给泾河龙王的次⼦为妻。

龙⼥在泾河龙宫备受欺凌,还被赶出宫外到荒郊牧⽺,风餐露宿,受尽折磨。

柳毅不觉义愤填膺,决意转道岳阳为龙⼥传递家书。

柳毅⼀路奔波⾄洞庭,向龙王述说了龙⼥的遭遇,得知龙⼥在泾河受辱被欺,龙王不禁⽼泪纵横,被囚禁在洞庭的龙王⼩弟钱塘君得知其情况后⼗分愤怒,挣开锁链,化为⾚龙,直奔泾河,杀死了泾阳君全家,接回了龙⼥。

龙⼥得救,深慕柳毅,愿意以⾝相许。

可是正直善良的柳毅却坚持“君⼦喻义不喻利”,便婉⾔谢绝,只⾝回家。

龙⼥便更加敬重他,追随不舍,⼏经周折,终于与柳毅结成美满夫妻。

⼗⼤⿁怪之⼆辟邪辟邪 云路万⾥,百邪不侵;西域来此,建旗⽻林。

中国神话传说中的⼀种形似狮⽽有翼的神兽。

据传说,它象征着“仁”与“瑞”。

貔貅是龙王的九太⼦,它主⾷是⾦银珠宝,⾃然浑⾝宝⽓,因此深得⽟皇⼤帝与龙王的宠爱。

不过,吃多了要拉肚⼦。

有⼀天,忍不住⽽随地便溺,惹⽟皇⼤帝⽣⽓了,⼀巴掌打下去,结果打到屁股,貔貅的肛门就被封住了。

从此,⾦银财宝只进不出。

这个典故传开来之后,貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉,每天最好把他拿起来摸⼀摸,玩⼀玩,好象要叫醒他⼀样,财运就会跟着来。

⼀⾓称为“天禄”,两⾓称为“辟邪”。

⼗⼤⿁怪之三狐仙狐仙 ⽉出皎兮,劳⼼悄兮;有意变化,君莫笑兮。

在中国北⽅有狐仙信仰,以乞求狐仙保佑⾷物年年不断。

民间也多有狐仙下马的说法,即指七窍全开之⼈被狐仙附⾝后,可预测凶吉。

狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇,与龙、麒麟、凤凰⼀起并列四⼤祥瑞之⼀。

汉代⽯刻画像及砖画中,常有九尾狐与⽩兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁,以⽰祯祥。

了解西游记中的妖魔鬼怪传说

了解西游记中的妖魔鬼怪传说

了解西游记中的妖魔鬼怪传说西游记是中国古代文学名著之一,被广大读者誉为“四大名著”之一。

它以“取经”为主线,讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难,最终到达西天取得真经,并战胜一众妖魔鬼怪的故事。

在西游记中,妖魔鬼怪扮演着重要的角色,它们形态各异、特征鲜明,给整个故事增添了无尽的魅力。

本文将带领读者了解西游记中的妖魔鬼怪传说,逐一介绍它们的形象和特点。

第一章:猪八戒——妖魔之王猪八戒是《西游记》中的一员重要角色,他原本是天庭的天蓬元帅,因行事不慎被贬下凡间,变成一头猪。

猪八戒形象傻气可爱,但却是一个专门吃人的妖魔。

他喜欢贪图享乐,经常偷懒,因此被授予“懒王”的称号。

然而,在西游路上,猪八戒渐渐改邪归正,成为师徒四人之间的和谐力量之一。

第二章:白骨精——妖怪中的佳人白骨精是《西游记》中的一个明媚妖怪。

她原本是一名妖族,后来修行成仙。

然而,她对美丽的事物深感向往,便舍弃了仙界的生活,变成白骨精。

她以妖妇的形象出现,引诱人类,拥有强大的魅力。

白骨精的形象虽然美丽,但她却利用自己的美貌进行诱骗,常常给唐僧师徒带来麻烦,然而最终也化敌为友。

第三章:孙悟空——妖怪之王孙悟空是《西游记》中最具代表性的角色之一,也是妖魔鬼怪传说中的一员。

他原本是一只石猴,因机缘巧合而修炼成仙,成为了妖怪之王。

悟空机智、聪明,拥有七十二般变化能力和火眼金睛,令他在取经之路上发挥着重要的作用。

他善于变化形态,既可以变成一只蝙蝠,又可以变成一株香花,他的变化层出不穷,从而摆脱了一众妖魔鬼怪的追捕。

第四章:牛魔王和铁扇公主——夫妻恩仇多牛魔王和铁扇公主是《西游记》中的一对夫妻妖魔。

他们原本是一对忠诚的牛头人和铁扇子,在一次与天兵天将的战斗中,他们被月老的圈套所诱骗,最终被拆散。

在被拆散后,牛魔王变成一头妖魔,妖红中的铁扇公主也变成恶毒的妖怪。

他们二人经过一系列的磨难后,最终与唐僧师徒达成和解,以正面形象出现。

第五章:红孩儿——妖孽后裔红孩儿是《西游记》中的一个妖孽后裔,他和牛魔王、铁扇公主是兄弟姐妹。

有哪些中式恐怖(诡异)的传说?

有哪些中式恐怖(诡异)的传说?

中式恐怖(诡异)的传说源远流长,充满了神秘和惊悚的元素,一直以来都吸引着人们的好奇心。

我将详细阐述一些具有代表性的中式恐怖传说,带给读者一种独特的体验。

我们不得不提到中国古代的鬼怪传说。

其中最有名的之一就是《聊斋志异》,这部集合了许多恐怖故事的文集,描绘了各种各样的妖魔鬼怪与人类之间的纠葛。

其中最著名的故事之一是《青灯古佛》,讲述了一个女子因为爱情而被迫成为妖怪的故事。

这类传说常常以人与妖魔的恋爱为主题,既具有浪漫的成分,又充满了恐怖的氛围。

另一个著名的中式恐怖传说是《画皮》,这个故事被改编成了电影和电视剧多次。

故事讲述了一个美丽的女子利用自己的美貌和妖术来吸取男子的阳气以延续自己的生命。

这个故事中的女子形象既美丽又恐怖,给人留下了深刻的印象。

除了这些文学作品,中国还有许多真实的中式恐怖传说。

比如说,有关鬼屋的传说就非常普遍。

在中国的许多城市,都有一些被认为是闹鬼的房屋。

这些房屋通常有着悲惨的历史,比如曾经发生过凶杀案或自杀事件。

人们相信,这些房屋中的鬼魂会不时地出现,给人们带来阴森恐怖的感觉。

中国的山水之间也有许多令人毛骨悚然的传说。

比如说,有一座叫做“鬼门关”的山口,在古代被认为是通往阴间的入口。

人们相信,在这个地方可以与亡灵交流,甚至可以看到阴间的景象。

这个传说给人们带来了一种神秘和恐怖的感觉。

中式恐怖传说包含了各种各样的元素,从文学作品到真实故事,从鬼屋到山水之间的传说,每一个故事都有着独特的魅力和恐怖感。

这些传说不仅满足了人们对神秘和惊悚的好奇心,还反映了中国文化中对于灵魂和死亡的思考。

无论是在文学作品中还是在现实生活中,中式恐怖传说都是一个引人入胜的话题,值得我们深入探索和了解。

中式恐怖(诡异)的传说源远流长,包含了各种各样的元素,从文学作品到真实故事,从鬼屋到山水之间的传说。

这些传说吸引着人们的好奇心,带给人们一种独特的体验。

无论是在文学作品中还是在现实生活中,中式恐怖传说都是一个引人入胜的话题,值得我们深入探索和了解。

古代鬼怪的传说

古代鬼怪的传说

古代鬼怪的传说中国的鬼怪规模恐怕要庞大得多,你都知道多少?以下是店铺为你整理的古代鬼怪的传说,欢迎大家阅读。

古代鬼怪的传说篇一落头民:又叫飞头撩,百鬼夜行中称之为飞头蛮,是南方一种妖怪,他们的头可以飞出体外,他们族中有一种叫虫落的祭祀活动,因此整个族群也被人称为虫落。

三国时,吴国将军朱桓有一个婢女,每天晚上别人睡觉后,她的头就飞走了。

从狗洞和天窗中进出,用自己的耳朵当作翅膀。

快天亮的时候,她的头再飞回来。

身边的人发觉不对,就在夜里点了灯去看那婢女,见她只有身体没有头,勉强有呼吸。

人们用被子把她的身体盖住。

到拂晓时,她的头飞回来了,但因为被子遮住了身体,头就不能安上去,掉到了地上,她的头叹息着十分愁苦,身体的呼吸很急促,好像快死了。

于是人们就拿掉被子,那头又飞起来,安到了脖子上,一会儿就平静了下来。

朱桓以为这婢女是个怪物,吓得不敢再收养她了,就让她走了。

日后详细地去了解她的情况,才知道她是落头民。

当时南征的大将军得到过很多这种人。

又曾经有人趁落头民的头飞走后用铜盘盖住他的脖子,让头接不回去,他们就死了。

(来自干宝《搜神记》,落头民的其他事迹《拾遗记》《博物志》《酉阳杂俎》也有记载)古代鬼怪的传说篇二野狗:兽首人身的妖怪,吸食死人的脑浆。

(见于《聊斋志异野狗》,这篇非常精彩,群尸跳起的想象让人十分敬佩。

说的是反清复明的于七之乱中,清兵杀人如麻。

乡民李化龙避难赶上清兵搜山,躺着装尸体。

清兵过后不久,忽然,那些断头断脚的尸体都跳了起来,像树林一样密密麻麻的站立着。

一个就剩点儿皮连着脑袋和身体的尸体说:“野狗来了,怎么办?”尸体们嘴里都说“奈何奈何”,说完就又都倒下了。

李化龙吓懵了,颤颤巍巍地站起来想跑,却看见有一个东西走过来,兽首人身,面目狰狞,趴下来撕咬尸体的脑袋,吸食尸体的脑浆。

李化龙赶紧藏在其他尸体下面。

怪物一个又一个地吸,不一会儿就要吸李化龙,搬开了李化龙身上的尸体,李化龙情急下摸到一块碗大的石头,狠狠砸向怪物的嘴巴。

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中国古代传说中的鬼怪
首先说分类,我把鬼怪分为如下几类:
甲类:某一类鬼怪,是一个品种。

比如狐妖等。

乙类:某只鬼怪,单独存在的异数,或者某类鬼怪里面出名的那一只。

比如画皮等。

丙类:人修炼或死亡或异化之后化为的鬼怪。

比如聂小倩等。

只录妖魔鬼怪,不录神仙,不录神兽,不录奇人,排名不分先后。

甲类
螭魅
螭魅(音吃妹)又名魑魅,是山林中的异气化生的鬼怪,杀人无形。

(《左传》:“流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御螭魅。

”杜预注:“螭魅,山林异气所生,为人害者。

”)

穿着破烂衣服,手指长如利爪的人形妖怪,喜欢袭击单身的旅人,吸食人脑,可用滚烫的大石头掷杀。

(来自《神异经》)
九尾
青丘山上长了九条尾巴的妖狐,吃人,声如婴儿。

(见于《山海经》,《吴越春秋》中有说到:涂山氏是九尾白狐后裔,大禹治水的时候一只叫女娇的白狐看到了他,一见钟情,唱道:“绥绥白狐,九尾痝痝。

我家嘉夷,来宾为王。

成家成室,我造彼昌。

天人之际,于兹则行。

”后来二人相恋,于涂山结为夫妇。

)耳中人
一种生存在人耳中的妖物,在人耳中窃窃私语,常常使修炼者误以为修成了内丹。

(见于《聊斋志异耳中人》)
罔象
罔象是一种生活在水里食人的妖怪,形状像小孩子,皮肤红里透黑,红色的爪子大耳朵长臂膀。

(见于《庄子》陆德明注,《东京赋》薛综注等)
讹兽
讹兽是一种喜欢骗人的妖怪,能讲人言,面容姣好,身体是兔子的样子。

要是吃了它的肉后就也无法说真话了。

(《神异经》)
患鬼
患鬼是监狱的愁绪怨气郁结而产生的鬼怪,身长数丈,形状象牛,青色的眼睛,闪亮的眸子,四只脚插在泥土中,一直在动却位置却不变化,酒能解愁,因此用酒浇它就可以使它消去。

(《搜神记》)
山魈
山魈是一种像小孩一样的山精鬼怪,长了一只脚,喜欢在夜里侵犯人。

(《抱朴子》:山精形如小儿,独足向后,夜喜犯人,名曰魈。


鲛人
住在南海的妖族,半人半鱼,哭泣时眼泪会化为珍珠。

(《搜神记》:““南海之外,有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼泣,则能出珠。

”《博物志》等书也有记载。


罗刹国
海外罗刹的国度,这里的人以丑为美,按照相貌授予子民官职,长得越丑官越大,这里的看到中土的美少年都会吓得躲得远远的,认为中土的美少年丑的不忍直视。

(见于《聊斋志异罗刹海市》)
乙类
鬼车
鬼车是一只鬼鸟,食人魂魄。

(《岭表录异》:“鬼车,春夏之间,稍遇阴晦,则飞鸣而过,岭外尤多,爱入人家烁人魂气。

或云九首,曾为犬啮其一,常滴血。

血滴之家,则有凶咎。

”)
画皮
画皮是一只骷髅恶鬼,常于人皮上作画,画好后披于身上化作美女,食人心肝。

(事见《聊斋志异画皮》)
魍魉
魍魉(音网两)是居住在弱水的妖怪,样子如三岁小孩,红眼长耳,赤黑色,喜欢模仿人声以此迷惑人。

可以附在木石之中,他本来是玄帝颛顼的儿子。

(见于《搜神记》《孔子家语》《淮南子》等。


化蛇
化蛇长着人类的面孔,身躯如豺狼,长有一双鸟类的翅膀,并以蛇的形态游动,叫声则像妇人呵斥之声。

它出现时常常带来水患。

(《山海经》)
旱魃
旱魃是一种眼睛长在头顶,浑身赤裸,两三尺长的小人,行走如风,它经过的地方都会大旱,赤地千里。

(《说文》,《诗经云汉》孔颖达疏)
白猿
晋安郡附近山上的妖猿,常掳掠美女作为后宫,也常化作白衣英俊男子引诱少女。

(唐佚名《补江总白猿传》)
浮游
浮游原本共工的臣子,后共工被颛顼打败,浮游自杀,成为怨灵。

(《少室山房笔丛》:春秋时代,晋平公在屏风前梦见了红色的熊,从此一病不起。

平公向郑国的子产询问原因,子产回答:“以前共工的大臣浮游,被颛顼打败后自溺于淮河,后来他化身为红色的熊为害人间;要是在宫殿里看到浮游,政权就会崩乱;如果在门口看到浮游,臣子就会作乱;在屏风前看到浮游,不会有大事发生,您的病也不会致死,只要祭祀颛顼和共工就可消除。

”平公照子产说的做了,病也痊愈。


孤竹君浮棺
孤竹国国君叔齐的棺椁,被河水冲出,在辽河中漂流,碰者皆死。

(《搜神记》:汉令支县有孤竹城,古孤竹君之国也。

灵帝光和元年,辽西人见辽水中有浮棺,欲斫破之,棺中人语曰:“我是伯夷之弟,孤竹君也。

海水坏我棺椁,是以漂流。

汝斫
我何为?”人惧,不敢斫。

因为立庙祠祀。

吏民有欲发视者,皆无病而死。

)蒙双氏
一对相恋的兄妹,相互怀抱而死,死后化作连体妖怪,人称蒙双氏。

(《搜神记》:从前高阳氏的时候,有两个一母所生的人成了夫妻,颛顼帝把他们流放到崆峒山里的荒野上,两人互相抱着死了。

神鸟用不死之草覆盖他们,七年之后,男女两人连成一体,又活过来了。

两个头,四只手,四只脚,这就是蒙双氏。


夹纸
夹纸是一只薄的像纸片一样的鬼怪,展开后是人形,变化无端,专门吓人。

(见于《阅微草堂笔记》,户部尚书曹竹虚说:他的族兄从歙县到扬州去,借住朋友家。

朋友请他在书房休息,曹生觉得很凉快,打算晚上就睡这里,但是朋友告诉他说:“这房间有鬼怪,不能住人。

”曹生坚持要住,到了半夜,有一个薄的像夹纸一样的鬼怪进了门。

展开后成了一个美女,忽然披头散发,吐出舌头,成了吊死鬼的样子。

曹生却一点也不害怕,女子又把自己的头摘下来放到书桌上。

曹生还是不怕,鬼就不见了。

曹生从扬州返回时又住进了这间书房,半夜时,门隙又有怪物爬动。

怪物才一露头,曹生就骂道:“怎么又是你。

”鬼魅一听,竟没敢进来。

做鬼到这个份上真悲催……)
丙类
伯奇
伯奇本来是人,他的父亲轻信后母的话将他杀死,他变成了伯奇鸟,其父发现错杀后,射死了后母。

伯奇死后变成了鸟,但心底明澈,以吞食恶梦而活。

(司马彪《续汉书礼仪志》,见于上古傩礼)
伶鬼
伶鬼是周朝时的一位乐官,暴毙而死。

(事见《太平广记》,嵇康晚上在洛阳郊外的月华亭弹琴,伶鬼叫好,嵇康问:“谁在那里?”伶鬼说:“我只是一个鬼魂,不过生前嗜好弹琴,忍不住叫好。

暴毙之人面目可怕,就不出来相见了。

”嵇康坚持要他出来,他便掩着面现身,而后弹奏了一曲《广陵散》,嵇康惊叹不已,伶鬼就把曲子传给了他。


聂小倩
18岁早夭的少女,被葬于兰若寺,受姥姥夜叉等胁迫专门谋害过往客商,摄人血液。

(出自《聊斋志异聂小倩》,个人很喜欢的一篇,原文很长,但很好看。


冠先
冠先是个道人,在睢水旁生活了一百多年,每天钓鱼为生,喜欢重荔枝,后来宋景公向他求学道术,他不教,被宋景公杀掉,十多年后,人们看到他在宋国的城楼上弹琴,十多日才离去。

(《搜神记》)
窦氏女
怀上男子骨肉却遭遗弃,怀抱孩子于男子门外哀嚎而死的女子,化为厉鬼。

(《聊斋志异窦氏》这篇非常凄惨。


青城妇
人与蛇交配的后代,长着尖尖的嘴巴,阴部有蛇舌,与其ml往往被反插而死。

(《聊斋志异青城妇》:“青城山周围有几个村落,村中妇女多被蛇交配过,生下的女儿都是尖尖的嘴巴,阴户中长着像蛇舌一样的东西。

和男子交欢时,蛇舌有时会伸出来,一插入男子阴部,男子便会立即脱阳死去。

”)
薛慰娘
被人毒晕,贩卖与官员做小妾,受正妻鞭打囚禁,自缢而死,化为鬼,后还魂。

(见于《聊斋志异薛慰娘》)
促织
儿童变化成的蟋蟀,斗无不胜。

(《聊斋志异促织》,大意是:宣德年间流行斗蟋蟀,陕西华阴官吏为了巴结上司,每年都征收蟋蟀,失期则要受到重罚,乡民成名因此受到责罚,被打成重伤,几欲自杀,后受巫婆指点找到了一只不错的蟋蟀,等候征收时却被小儿子失手弄死,小儿子因此投井,却未死亡,神魂化作一只瘦小的蟋蟀,结果斗无不胜,拯救了成名一家,并且因此而富贵。

)于吉
三国时道士,被孙策所杀,化为鬼怪。

(《搜神记》:孙策杀了于吉后,每次一个人坐着,就仿佛看到于吉在旁边。

他心里非常
厌恶,精神也开始失常。

一次他治疗伤口刚刚痊愈,便拿起镜子照看,却看见于吉在镜子里,他就转过头不看。

像这样有好几次,最后他突然扑倒在镜子上大叫大嚷,伤口便都溃裂开来,一会儿就死了。


妒妇津
妒妇津是一个渡口,有位妒妇段氏因为妒忌而自溺于此,此后凡妇女要过此渡口,必须要自坏衣服装束,否则风雨大作。

(《酉阳杂俎》:晋刘伯玉尝诵《洛神赋》,曰:"娶妇如吾无憾矣!"其妻恨曰:"君何得以水神美而轻我?我死,何愁不为水神?"乃投水而死,后因称其投水处为"妒妇津"。

相传妇人渡此津,必坏衣毁妆,否则即风波大作。

)。

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