史记《孔子世家》主要内容
《史记-孔子世家四方之君子不辱》原文、翻译及鉴赏
《史记－孔子世家四方之君子不辱》原文、翻译及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《史记孔子世家》原文、索隐、集解
《史记 孔子世家》原文、索隐、集解索隐孔子非有诸侯之位，而亦称系家者，以是圣人为教化之主，又代有贤哲，故称系家焉。
□正义孔子无侯伯之位，而称世家者，太史公以孔子布衣传十馀世，学者宗之，自天子王侯，自天子王侯，中国言六艺者宗於夫子，可谓至圣，故为世家中国言六艺者宗於夫子，可谓至圣，故为世家孔子生鲁昌平乡陬邑。
◇集解徐广曰：“陬音驺。
孔安国曰‘陬，孔子父叔梁纥所治邑’。
”○索隐陬是邑名，昌平，乡号。
孔子居鲁之邹邑昌平乡之阙里也。
□正义括地志云：“故邹城在兗州泗水县东南六十里。
昌平山在泗水县南六十里。
孔子生昌平乡，盖乡取山为名。
故阙里在泗水县南五十里。
舆地志云邹城西界阙里有尼丘山。
”按：今尼丘山在兗州邹城，阙里即此也。
括地志云：“兗州曲阜县鲁城西南三里有阙里，中有孔子宅，宅中有庙。
伍缉之从征记云阙里背邾面泗，即此也。
”按：夫子生在邹，长徙曲阜，仍号阙里。
其先宋人也，人也，曰孔防叔。
曰孔防叔。
○索隐家语：“孔子，宋微子之後。
宋襄公生弗父何，以让弟厉公。
公。
弗父何生宋父周，弗父何生宋父周，弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，周生世子胜，胜生正考父，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。
孔父生子木金父，金父生姓孔氏。
孔父生子木金父，金父生{{罒幸罒幸}}夷。
夷。
{{罒幸罒幸}}夷生防叔，畏华氏之逼而奔鲁，故孔氏为鲁人也。
”防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
□正义括地志云：“叔梁纥庙亦名尼丘山祠，在兗州泗水县五十里尼丘山东趾。
地理志云鲁县有尼丘山，有叔梁纥庙。
”纥与颜氏女野合而生孔子，○索隐家语云“梁纥娶鲁之施氏，生九女。
其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚於颜氏徵在，从父命为婚”。
其文甚明。
今此云“野合”者，盖谓梁纥老而徵在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。
故论语云“野哉由也”，又“先进於礼乐，野人也”，皆言野者是不合礼耳。
□正义男八月生齿，八岁毁齿，二八十六阳道通，八八六十四阳道绝。
史记_孔子世家(原文,注释,翻译)
孔子世家【说明】孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。
《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。
孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。
为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。
虽然到处碰壁，但仍执着追求。
文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。
孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。
在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。
文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。
文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。
他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。
孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。
司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。
他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。
【正文】【原文】孔子生鲁昌平乡陬邑。
先宋人也(1)，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子(2)，祷于尼丘得孔子(3)。
鲁襄公二十二年而孔子生(4)。
生而首上圩顶(5)，故因名曰丘云。
字仲尼(6)，姓孔氏。
【注释】(1)先：祖先。
(2)颜氏女：据《礼记·檀弓》说，名征在。
《史记-孔子世家伯鱼年五十》原文、翻译及鉴赏
《史记－孔子世家伯鱼年五十》原文、翻译及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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史记孔子世家读后感
史记孔子世家读后感《史记·孔子世家》是司马迁所著的中国古代纪传体通史，是中国历史上最早的编年体通史。
作为孔子的经历和思想的专门记述，这部史书对于了解孔子的时代背景、人物形象以及儒家思想的形成与传承具有极高的历史价值。
读完《孔子世家》，我不禁为孔子所倡导的儒家思想的伟大和他个人的思想深度而感叹，也对中国古代历史文化有了更加深刻的认识。
《孔子世家》通过详细记载了孔子的生平、教育和思想，揭示了孔子对于政治、道德、教育等方面的独特见解。
孔子是中国古代的一位伟大哲学家和教育家，他对人伦道德的追求，对修身立德的重视，深刻影响了中国几千年的文化传统。
他不仅关心人伦与政治，还关注个体的修养和道德修养，力图通过个体的修养来达到社会的和谐与稳定。
在《孔子世家》中，我们可以看到孔子对于道德教育的重视。
孔子提倡“仁者爱人”的道德观念，认为人应该以仁爱他人为基础，以友善亲切待人，以人伦道德来调整人际关系。
他强调君臣、父子、兄弟和朋友之间的和谐相处，以及上下级、老幼之间的敬爱与尊重。
这种以仁爱他人作为基础的道德观念被认为是中国古代文化最重要的核心价值观之一，在中国历史上有着深远的影响。
另外，孔子在思想上主张“中庸之道”。
他认为凡事都应该有所度，不可偏激或过分，从而达到和谐和平。
他主张人应该保持中道而行，不偏不倚地发展个性特长，也不过分追求功利或名利。
他认为只有“修身齐家治国平天下”，才能达到和谐稳定的社会状态。
这种“中庸之道”成为了中国传统文化的一个重要思想基石，对于个人的发展和社会的进步都具有深远的影响。
此外，《孔子世家》中也记载了孔子的政治观。
孔子主张君主制度，并强调君主应该具备仁德和智慧，才能为民众做出正确的决策，保证社会的稳定和人民的幸福。
孔子追求的是一种理想的治国模式，他相信通过道德教育和正确的政策，可以实现社会的和谐稳定和人民的福祉。
这种政治观念对于中国的政治体制和思想传统产生了深远的影响。
在读完《孔子世家》后，我对孔子的人物形象和思想深度有了更加全面的认识。
《史记·孔子世家·孔子迁于蔡三岁》原文及翻译译文
《史记·孔子世家·孔子迁于蔡三岁》原文及翻译译文《《史记·孔子世家·孔子迁于蔡三岁》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《史记·孔子世家·孔子迁于蔡三岁》原文及翻译译文《史记·孔子世家·孔子迁于蔡三岁》原文及翻译史记原文：孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。
陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之意，诸大夫所设行皆非仲尼之意。
今楚，大国也，来聘孔子。
孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。
”于是乃相与发徒役围孔子于野。
不得行，绝粮。
从者病，莫能兴。
孔子讲诵弦歌不衰。
[来源:学.科.网]孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪?吾何为于此?”子路曰：“意者吾未仁邪?人之不我信也。
意者吾未知邪?人之不我行也。
”孔子曰：“有是乎?由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐?使知者而必行，安有王子比干?”颜回入见。
孔子曰：“回，吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
夫道之不修也，是吾丑也。
夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
不容何病?不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子!使尔多财，吾为尔宰。
”楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。
楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，号为子男五十里。
今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎?夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。
今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。
”昭王乃止。
楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰!往者不可谏兮，来者犹可追也!已而已而，今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。
趋而去，弗得与之言。
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。
”虽不能至，然心乡往之。
余读孔氏书，想见其为人。
适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。
《史记·孔子世家》读书笔记（通用6篇）
《史记·孔子世家》读书笔记（通用6篇）《史记·孔子世家》读书笔记（通用6篇）《孔子世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。
孔子，曾受业于老子，学习吸收夏、商、周三代文明与知识。
下面由小编给大家整理《史记·孔子世家》读书笔记，欢迎大家阅读参考。
《史记·孔子世家》读书笔记篇1孔子为人谦恭好礼，有些过分好礼了，所以齐国晏婴建议齐景公不用他，确实他不适合齐国的施政方针。
要在春秋战国时期在政治上有所作为，得脸厚、心狠、手辣，得见机行事善于权变，看样子孔子不具备这些特质，而且他提倡的那一整套关于礼的理论，并不适合那一个弱肉强食的时代，不实用啊。
再说他脸皮也太薄了，与南子见了一面，回来被学生“不悦”，就急得发誓赌咒，“予所不者，天厌之，天厌之。
”不必这么紧张吧，反倒引人遐想。
在他后期是有所醒悟了，会权变了，但他的形象已定型，没人敢用他了。
孔子真正令人称道的，还是在思想上和教育上的成就，他整理编写的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，确是中国千年文化中经典中的经典，他教育学生的种种言论，让我在这里评价一句正确都觉得不够贴切不够资格，因为孔子的思想已经构成中国传统文化的灵魂，每一个中国人在成长的过程中或多或少都受到孔子思想的滋养，我们其实更多要做的是用孔子的思想来衡量现实的所作所为，而不是以一已之私对孔子思想进行评论。
关于孔子的思想是一个太博大的话题，以我笨拙的笔墨无法写出其中万一，只是觉得很奇怪的是：一个说出那么多经典的对的话的人，为什么不能做对的事，让他能够在当世得偿所愿施展才华呢?看到他那句：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!”让人不能不品出一些苦涩。
《史记·孔子世家》读书笔记篇2太史公以诗赞孔子曰：“高山仰止，景行行止。
”太史公曰：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。
自天子王侯，中国言六艺折中于夫子，可谓至圣矣。
《史记-孔子世家其先宋人也》原文、翻译及鉴赏
《史记－孔子世家其先宋人也》原文、翻译及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《史记·孔子世家》原文及译文
《史记·孔子世家》原文及译文《史记·孔子世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。
下面是小编收集整理的《史记·孔子世家》原文及译文，仅供参考，大家一起来看看吧。
《史记·孔子世家》原文：孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。
鲁襄公二十二年而孔子生。
生而首上圩顶，故因名曰丘云。
字仲尼，姓孔氏。
丘生而叔梁纥死，葬于防山。
防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。
孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。
孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。
郰人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。
孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。
阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子也。
”孔子由是退。
孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。
其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。
及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墻而走，亦莫敢余侮。
饘于是，粥于是，以糊余口。
’其恭如是。
吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。
今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。
”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。
是岁，季武子卒，平子代立。
孔子贫且贱。
及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。
由是为司空。
已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。
孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
鲁复善待，由是反鲁。
鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。
”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。
辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。
博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
是时也，晋平公淫，六卿擅权，东伐诸侯；楚灵王兵彊，陵轹中国；齐大而近于鲁。
孔子世家
有也。至于为春秋，笔则笔，削则削，子夏之 徒不能赞一辞。弟子受春秋，孔子曰：“后世 知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑 卒。
孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年 心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。 唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁 人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世 世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮 大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂、弟 子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二 百余年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯 卿相至，常先谒然后从政。
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然 后得免。
孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追 迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦 缪，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足 征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾 能征之矣。”观殷夏所损益，曰：“后虽百世 可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。 吾从周。”故《书传》《礼记》自孔氏。
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而 识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非 也。予一以贯之。”孔子知子有愠心，乃召子路而问曰：“诗
云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为 于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信 也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰： “有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔 齐？使知者而必行，安有王子比干？”
孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作翕如， 纵之纯如，皦如，绎如也，以成。”“吾自卫 反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
古者《诗》 三千余篇， 及至孔子， 去其 重，取可施于礼义，三百五篇孔子皆弦歌之， 以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐 自此可得而述，以备王道，成六艺。
孔子世家知识点总结
孔子世家--《史记》文化常识：1.《史记》：西汉作者司马迁，字子长《史记》——始称《太史公书（记）》《太史记》，历史第一纪传体通史，东汉末始称《史记》记载自黄帝时代-汉武帝太初四年间共3000多年。
130篇——12本纪，30世家，70列传，10表，8书即开创中国纪传体史学，又开创中国传记文学前四史：《史记》；《汉书》（班固）；《后汉书》（范晔）；《三国志》（陈寿）「纪传体+国别体+断代史」；史学双璧：《资治通鉴》（不是24史）《史记》刘向评价：善序事理，辩而不华，质而不俚2.《孔子世家》：世家是史记中记载侯王家世的一种传记；赞（文体名）对所记历史加以评论孔子的政治态度：知其不可而为之；有教无类3.《风》首篇《关雎》；《小雅》首篇《鹿鸣》；《大雅》首篇《文王》；《颂》首篇《清庙》4.儒家五常：仁义礼智信5.（太）牢：祭祀用的猪牛羊；少牢：猪羊。
按周礼，上公九牢，侯伯七牢，子、男五牢。
6.中庸：子思作。
是儒家最高的道德标准。
传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品7.孔安国：司马迁古文经学老师；董仲舒：司马迁今文经学老师8.古代丧服制度：五服——斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻（重到轻）9.周初分封诸侯，分公、侯、伯、子、男五等爵位。
子、男封地各为50里。
10.古者25家为里，里则各立社；500户为一党。
●课文理解：1.阻止孔子欲应公山不狃之召的是A.颜回 B孟懿子 C颜刻 D子路2. 孔子在鲁国担任过的职务有A中都宰B司空C大司寇D下卿3.孔子闻《韶》所在的国家是A卫国B蔡国C陈国D齐国4.根据“陈蔡大夫相与发徒役围孔子于野”以下说法正确的是A孔子：循循善诱，因材施教，直言相教B子贡：坦诚直率，敢于质疑C 颜回：信念坚定。
能言善辩D子路：小心谨慎，讲用务实（bc反了）5．礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
——诗书礼易乐春秋身通六艺者七十有二人——礼乐射御书数6．孔子晚年韦编三绝所读的书是《易》7.孔子“弟子盖三千焉”，颜浊邹不是其中之一。
中国文明文化史论文 史记孔子世家
从《史记.孔子世家》管窥孔子的君子观邓妍12291137太史公司马迁在《孔子世家》中详细记述了孔子的生平活动，并给予了孔子高度评价，将没有诸侯之位的孔子列入世家。
从这些介绍中可以管窥孔子的君子观，其中包括孔子的政治理想，也可以了解当时的儒家士君子与公民社会的关系。
孔子一生历经苦难挫折。
孔子的父母不合礼仪生下孔子，孔子幼年丧父，可谓出生低贱，家境贫寒。
然而，孔子从小做游戏时就常常摆起各种祭器，学做祭祀礼仪的动作，这对孔子后来形成健全的君子人格起了重要作用。
孔子少年时期也曾被人斥退，不准参加名士宴会。
后来，孔子携弟子周游列国四处游说宣传自己的政治主张常常受到排挤、斥退、嘲讽，有时连生命也受到威胁，但是孔子的政治热情依然不减。
可以看出，孔子的君子观之一就是坚持自己认为正确的主张并不畏困苦去努力践行它们。
他认为，君子在困窘面前就能坚节操不动摇。
由孔子周游列国与各国的交涉可以了解孔子的政治主张。
鲁昭公二十年，孔子大约三十岁时回答齐景公时提出，一个国家虽小，志向却很大，地方虽然偏僻但施政很恰当也能称霸。
孔子在景公问政时提出，“君君，臣臣，父父，子子”的秩序观；鲁定公十年齐国与鲁国和解时，孔子也用礼仪化解了齐国的阴谋；这些都体现了孔子“克己复礼”，维护封建等级制度的政治理想。
孔子还提出，管理国家最重要的是节约开支，杜绝浪费。
孔子的政治主张得到的景公的赞赏，然而在晏婴的劝阻下，孔子终未被起用。
孔子在匡地遇到危难，被迫签订盟约，但他认为这种城下之盟是不具有效应的。
还有其他类似事迹也可以管窥孔子的君子观。
然而，孔子为了施展自己的才华，打算去帮不正义的佛肸。
即使他给出的理由是，坚硬的东西是磨不薄的；洁白的东西是染不黑的。
然而，这仅仅是对他个人来说，对当地的百姓也许是一种灾难。
在这点上，我并不认同孔子的君子观。
公山不狃凭借费城反叛季氏，他派人来召请孔子去帮忙。
孔子探索治国之道已经很久了，但抑郁不得志，无处可以施展，没有人能任用自己，便欣然前往，并号称将在东方建立一个像周那样的王朝。
史记·孔子世家(6)全文
史记·孔子世家(6)全文孔子离开鲁国一共经过十四年又回到鲁国。
鲁哀公向孔子问为政的道理，孔子回答说：为政最重要的是选择好大臣。
季康子也向孔子问为政的道理，孔子说：要举用正直的人，抛弃邪曲的人，那样就使邪曲的人变为正直的人了。
季康子忧虚盗窃，孔子说：如果你自己没有欲的话，就是给奖赏，人们也是不会去偷窃的。
但是鲁国最终也不能重用孔子，孔子也不要求出来做官。
孔子的时代，周王衰微，礼崩乐坏，《诗》、《书》也殊缺不全了。
孔子探究夏、商、西周三代的礼仪制度，编定了《书传》的篇次，上起唐尧、虞舜之时，下至秦穆公，依照事情的先后，加以整理编排。
孔子说：夏代的礼仪制度我还能讲出来，只是夏的后代杞国没有留下足够证明这些的文献了。
殷商的礼仪制度我也能讲出来，只是殷商的后宋国没有留下足够证明这些制度的文献了。
如果杞、宋两国有足够的文献，我就能证明这些制度了。
孔子考察了殷代继承夏代对礼仪制度所作的增减之后说：将来即使经过一百，那增减的也是可以预知的，因为一种是重视文采，另一种是重视朴实。
周代的礼仪制度是在参照了夏代和殷代的基础上制定的，多么丰富多采呀，我主张用周代的礼仪所以《书传》、《礼记》都是孔子编定的。
孔子曾对鲁国的乐官太师说：音乐是可以通晓的。
刚开始演奏的时候要互相配合一致，继续下去是节奏和谐，声音清晰，连续不断，这样直到整首乐曲演奏完成。
孔子又说：我从卫国返回鲁国之后，就开始订正诗乐，使《雅》、《颂》都恢复了原来的曲调。
古代留传下来的《诗》有三千多篇，到孔子时，他把重复的删掉了，选取中合于义的用于礼义教化，最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷，其次是叙述殷、周两代的兴盛，直到周幽王、周厉王的政治缺失，而开头的则是叙述男女夫妇关系和感情的诗篇，所以说：《关睢》这一乐章作为《国风》的第一篇，《鹿鸣》作为《小雅》的第一篇；《文王》作为《大雅》的第一篇；《清庙》作为《颂》的第一篇。
三百零五篇诗孔子都能将演奏歌唱，以求合于《韶》、《武》、《雅》《颂》这些乐曲的音调。
高中语文 课外古诗文《史记 孔子世家 孔子迁于蔡三岁》原文及翻译
《史记·孔子世家·孔子迁于蔡三岁》原文及翻译史记原文：孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。
陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之意，诸大夫所设行皆非仲尼之意。
今楚，大国也，来聘孔子。
孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。
”于是乃相与发徒役围孔子于野。
不得行，绝粮。
从者病，莫能兴。
孔子讲诵弦歌不衰。
[来源:学.科.网]孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。
意者吾未知邪？人之不我行也。
”孔子曰：“有是乎？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”颜回入见。
孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
夫道之不修也，是吾丑也。
夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。
”楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。
楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，号为子男五十里。
今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。
今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。
”昭王乃止。
楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。
趋而去，弗得与之言。
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。
”虽不能至，然心乡往之。
余读孔氏书，想见其为人。
适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。
自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！(节选自《史记•孔子世家》)译文：孔子迁居到蔡国三年，楚国派人去聘请孔子。
陈国和蔡国的大夫商议说：“孔子是位贤人，如今长久地停留在陈国和蔡国之间，众大夫的措施和作为都不合仲尼的想法。
如今的楚国，是个大国，派人来聘请孔子。
译文翻译：《史记8226;孔子世家》原文全文及翻译译文译文翻译
译文翻译：《史记•孔子世家》原文全文及翻译译文译文翻译话题：译文翻译我的老师怎么办才好老师的话孔子孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。
鲁襄公二十二年而孔子生。
生而首上圩顶，故因名曰丘云。
字仲尼，姓孔氏。
丘生而叔梁纥死，葬于防山。
防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。
孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。
孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。
郰人袂父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。
孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。
阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子也。
”孔子由是退。
孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。
其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。
及正考父佐戴﹑武﹑宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。
饘于是，粥于是，以餬余口。
’其恭如是。
吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。
今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。
”及厘子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。
是岁，季武子卒，平子代立。
孔子贫且贱。
及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。
由是为司空。
已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋﹑韂，困于陈蔡之闲，于是反鲁。
孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
鲁复善待，由是反鲁。
鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。
”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。
辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。
博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
是时也，晋平公淫，六卿擅权，东伐诸侯；楚灵王兵强，陵轹中国；齐大而近于鲁。
鲁小弱，附于楚则晋怒；附于晋则楚来伐；不备于齐，齐师侵鲁。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。
齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。
苏教版语文选修(史记选读)讲义：04 孔子世家
孔子世家青蛙爬铁塔有一大群小青蛙在玩耍，看到一个高耸入云的铁塔，忽发奇想：我们能不能爬上塔尖？大家都受到这个理想感召，呼朋引伴的开始爬了起来。
爬着爬着，便都气喘吁吁了，又有太阳晒着，有人开始怀疑：我们傻不傻？干吗去爬啊？这是谁先说的啊？于是，就有一个停了下来，接着是三个，然后是五个、十个……大家都在嘲笑自己的想法。
这时候大家发现，有一只最小的青蛙它还在爬。
它的速度也不快，就一点一点地往上爬，后来大家瞠目结舌，都不说话了，就看着它爬。
终于看着它以缓慢的速度到达了塔尖。
等到它下来以后，大家都敬佩得不得了，就上去问它，到底是一种什么样的力量，使得它终于上去了。
答案出乎所有人的意料：这只小青蛙是个聋子。
【内容赏析】在这个世界上，有时候做一个有信念而不太聪明的人也许是一种选择。
我们现在就是因为太聪明了，所以聪明反被聪明误。
我们为什么会听信他人的鼓噪呢？为什么爬着爬着就对自己怀疑了呢？是因为我们心里头没有一个信念，没有坚信认定的事情我们一定能做成，所以我们才会受到他人的蛊惑或者抱怨处境的艰难。
[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音陬．邑(zōu)圩．顶(wéi)怡．然(yí) 黯．然(àn) 弦．歌(xián) 愠．怒(yùn) 翕．如(xī) 皦．如(jiǎo) 下讫．(qì) 避讳．(huì) 听讼．(sònɡ) 一顷．(qǐnɡ)匪兕．匪虎(sì) 景行行．．止(hánɡ)(xínɡ)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)孔子长九尺有六寸(“有”同“又”)(2)由是反鲁(“反”同“返”)(3)几然而长(“几”同“颀”，长，高)(4)匪兕匪虎(“匪”同“非”)(5)意者吾未知邪(“知”同“智”)(6)夫子盖少贬焉(“盖”同“盍”，何不)(7)赐，而志不远矣(“而”同“尔”，你)(8)下至秦缪(“缪”同“穆”)(9)周监二代(“监”同“鉴”，借鉴)(10)所慎：齐，战，疾(“齐”同“斋”)(11)约其文辞而指博(“指”同“旨”)(12)然心乡往之(“乡”同“向”)(13)余祗回留之不能去云(“祗”同“低”)(14)师襄子辟席再拜(“辟”同“避”)第3步一词多义——看我七十二变。
《史记-孔子世家是岁也》原文、翻译及鉴赏
《史记－孔子世家是岁也》原文、翻译及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《史记-孔子世家楚令尹子西曰》原文、翻译及鉴赏
《史记－孔子世家楚令尹子西曰》原文、翻译及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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史记《孔子世家》主要内容
孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。
《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是
研究孔子生平思想的一篇重要文章。
孔圣人儒家学派创始人，世界
最著名的文化名人，同时精通易经《十翼》所作者，孔子是中国古
代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永
存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山”(《论语·雍也》)的
著名美学命题。
孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。
为了宣传自己的政治主张，他不
辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。
虽然到处碰壁，但仍执着追求。
文章用了相当篇幅，真实地记述了
孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。
孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。
在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化
知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教
育做出了巨大贡献。
文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以
及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了
这位伟大教育家的风范。
文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。
他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容
的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。
孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述
故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔
子的形象和精神风貌。
司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。
他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。