20年代诗歌(完整)

黄遵宪： 提倡：诗歌散文化、宋 诗化

一、早期白话诗
1、胡适与《尝试集》 1920年3月，胡适的诗集《尝试集》出版。这是中 国第一部新诗别集。现代白话诗最早的一批婴儿 。 诗歌理论：说话要明白清楚，材料要剪裁、意境要 平实、最扼要的材料用最简练的字句表现出来。 评价：从中国古典诗歌的形式传统中挣脱出来
2、来源 小诗体是从外国输入的，是在周作人翻译的
日本短歌、俳句和郑振铎翻译的泰戈尔《飞 鸟集》影响下产生的。 3、诗人与作品 1 923年，同时出版了冰心的《繁星》与《春 水》，以及宗白华的《流云小诗》。
《夜》

宗白华
—时间， 觉得我的微躯， 是一颗小星， 莹然万星里 随着星流。 一会儿，又觉得我的心，是一张明镜， 宇宙的万里， 在里面灿着
2、其他白话诗人
刘半农、沈尹默、周作人、俞平伯、康白情、
刘大白等。
《教我如何不想她》刘半农



天上飘著些微云， 地上吹著些微风。 啊！ 微风吹动了我头发， 教我如何不想她？ 月光恋爱著海洋， 海洋恋爱著月光。 啊！ 这般蜜也似的银夜， 教我如何不想她？ 水面落花慢慢流。 水底鱼儿慢慢游。 啊！
（2）、创作
徐志摩的诗集共有四部： 《志摩的诗》 (1925) 《翡冷翠的一夜》 (1927) 《猛虎集》(1931) 《云游》(1932) 死后出版

（3）、思想倾向ຫໍສະໝຸດ Baidu
徐志摩是一个天真的理想主义者 他热烈地追求“爱”、“自由”与“美” 他憧憬英国式的政治民主
“爱祖国、反封建、讲‘人道”’，被认为 是三条积极的主 线。
卞之琳： 徐志摩的思想感情有三条主线：爱祖国， 反封建，讲人道。 胡适： 他的人生观，真是一种单纯信仰，这里面 只有三个大字，一个是爱，一个是自由，一 个是美。他的一生历史，只是他追求这个单 纯信仰的实现的历史。

（4）、诗歌的思想主题——个性解 放的追求与幻灭
所有的生命只是个性的表现。
精神气质——破旧立新、狂飙突进
中心内容——表现自我 诗体特征——绝端的自由 5、历史评价 （1）五四的自由精神+诗歌本身的艺术成就。
使得《女神》成为中国现代新诗的奠基作品。
（2）不足 语言缺少提炼，过于铺张直露，欧化现象也
比较严重
三、湖畔诗派
1、诗人与作品
1922年，汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人
民主只是普遍的个人主义。 我是生命的信徒，顽强的个人主义者。
沙扬娜拉 ——致日本女郎
徐志摩

最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁— 沙扬娜拉！
这是一个懦怯的世界






张幼仪
旷世才女林徽因
陆小曼
梁启超的证婚词

我来是为了讲几句不中听的话,好让社会上知道这样的恶 例不足取法, 更不值得鼓励.---徐志摩, 你这个人性情浮躁, 以 至於学无所成, 做学问不成, 做人更是失败,你离婚就是用情 不专的证明!陆小曼, 你和徐志摩都是过来人,我希望从今以后 你能恪遵妇道,检讨自己的个性和行为,离婚再婚都是你们性 格的过失所造成的, 希望你们不要一错再错自误误人,不要以 自私自利作为行事的准则, 不要以荒唐和享乐作为人生追求 的目的,不要再把婚姻当作是儿戏, 以为高兴可以结, 不高兴 可以离,让父母汗颜, 让朋友不齿, 让社会看笑话, 让(被打断) 徐志摩: 恩师, 请为学生和高堂留点面子!! (梁启超想到背后还有双方的父母,才收住火气) 梁启超: 总之, 我希望这是你们两个人这一辈子最后一次 结婚! 我就是我对你们的祝贺!--我说完了!!

张幼仪：
万里快鹏飞，独憾翳云遂失路； 一朝惊鹤化，我怜弱息去招魂。
林徽因谈徐志摩

我要谈的是诗人之外的志摩。人家说志摩的为人 只是不经意的浪漫，志摩的诗全是抒情诗，这断语 从不认识他的人听来可以说很公平，从他朋友们看 来实在是对不起他。志摩是个很古怪的人，浪漫固 然，但他人格里最精华的却是他对人的同情，和蔼， 和优容；没有一个人他对他不和蔼，没有一种人， 他不能优容，没有一种的情感，他绝对地不能表同 情。……在何等情况之下，他理智上认为适当与否， 他全能表几分同情。
我冒犯了人们的指责， 一步—回头地瞟我意中人， 我怎样欣慰而胆寒呵！(汪静之)
湖畔诗人天真、开朗的自我抒情主人公形象
对《女神》中叛逆、创造的自我抒情主人公 形象是一个很好的补充，同样是时代精神与 诗人个性的统—。
四、小诗
1、特点
小诗是一种即兴式的短诗，一般以三五行为
一首，表现作者刹那间的感兴，寄寓一种人 生哲理或美的情思。 小诗的出现，—方面表现了诗人对于诗歌形 式的多方面的探索的努力，另一方面也表现 诗人捕捉自己内心世界微妙感情与感受的努 力。

理论主张： 作诗如作文 打破诗 的格律，换以自然音节 白话诗歌

胡适影像
意义： 对过分成熟的传统诗歌 语言形式进行有组织的 反叛 以诗歌平民化助成启蒙 运动

对新诗的反对
学衡诸君子
“诗之有格律，实诗之本能” “新材料与旧格律”相结合
《蝴蝶》
两个黄蝴蝶 双双飞上天 不知为什么 一个忽飞还
20年代新诗
学习要点



了解20年代诗歌的发展流变 掌握早期白话诗、郭沫若《女 神》、湖畔诗派、、小诗体、 新月诗派、象征诗派的特点及 代表性诗人与诗作 学习现代诗歌作品鉴赏方法
第一节 20年代新诗概述
早期白话诗
郭沫若《女神》
湖畔诗派
小诗体
新月诗派
象征诗派
晚清诗界革命
梁启超： 提倡：前期：新意境+ 新语句+古风格 后期：旧风格含新意境 拒绝：对传统格律与语 法进行任何变革
等展开批判，开始构建新诗。 2、理论主张： 郭沫若：诗的本质专在抒情 诗=（直觉+想象+情调）+（适当的文字）
3、郭沫若与《女神》

(1892——1978)，原名 郭开贞，号尚武，别号 鼎堂，曾用笔名沫若等， 四川乐山县沙湾镇人。
1、基本情况 《女神》出版于1921年 8月，连同序诗共收57 首诗。
剩下那一只 孤单怪可怜 也无心上天 天上太孤单
1916、8
《一念》

1918、1
我笑你绕太阳的地球， 一日夜只打得一个回旋； 我笑你绕地球的月亮，总不会永远团圆； 我笑你千千万万大大小小的星球，总跳不出自己的 轨道线； 我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区 区的心头一念! 我这心头一念；才从竹竿巷，忽到竹竿尖； 忽在赫贞江上，忽在凯约湖边； 我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万 转!
义”与伪浪漫主义”，也即诗歌中情感的过 分泛滥，以及不加节制的直抒胸臆的抒情方 式。
提问：与中国传统诗歌理论有联系吗？
中国传统诗教：乐而不淫，哀而不伤
（2）诗的形式格律化
（闻一多《诗的格
律》） 音乐美：音节、平仄、韵脚 绘画美：诗画相通 建筑美：节的匀称和句的均齐。
4、徐志摩
徐志摩逝世后亲友的部分挽联
徐父： 考史诗所载，沉湘捉月，文人横死，各有 伤心，尔本超然，岂期邂逅罡风，亦遭惨劫； 自襁褓以来，求学从师，夫妇保持，最怜 独子，母今逝矣，忍使凄凉老父，重赋招魂。

陆小曼：
多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀， 天道复奚论，欲死未能因母老； 万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂， 人间应不久，遗文编就答君心。

该诗集分为三辑： 第一辑是三部历史题材的诗剧《女神之再生》、 《湘累》、《棠棣之花》，又称为“女神三部曲”。 第二辑30首诗，属于惠特曼式的雄浑风格的诗歌， 集中了郭沫若“五四”时期最有影响最具代表性的 诗作。 第三23首诗，主要是诗人早期受泰戈尔、海涅影响 而写的小诗，以及1921年回到国内写的，风格趋于 冲淡、清丽。

燕子你说些什麼话？ 教我如何不想她？ 枯树在冷风里摇，



野火在暮色中烧。
啊！ 西天还有些儿残霞， 教我如何不想她？ 敦 刘半农，一九二○年八月六日，伦
3、成绩与不足
成绩：
一是以白话作诗，将中国诗歌从文言语体中
解放出来 二是创立了自 由诗体、无韵诗体和散文诗体， 将中国诗歌从旧诗词的体式中解放出来。 三是在思想内容体现人道主义、个性主义
以后，就迫切需要出现形式与内容的严格结 合和统—，可供学习、足资范例的新诗作品， 确守新的艺术形式与美学原则，使新诗走向 “规范化”的道路。以闻一多、徐志摩为代 表的前期新月派在新诗发展史所担负的正是 这样的历史使命。
3、理论主张
在新诗已经基本立足后，新月派所要做的：
一是“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的
是贯穿新月派前后期的重镇。
他热烈追求爱、自由与美，追求人与自然的
和谐

活泼好动潇洒空灵的个性+不受羁绊的才华=飞动飘逸的艺术风格。
我的思想永远不成系统，是个不可教训的
个人主义者。我是一个信仰感情的人，是一
只没有笼头的野马。 列宁，他的伟大是不容否认的，但我却不 希望他的主义传播。我怕他。
“妹妹你是水——
你是清溪里的水，
无愁地镇日流，
率真地长是笑。
自然地引我忘了归路了” (应修人：《妹妹你是水》)
“伊的眼是温暖的太阳，
不然，何以伊一望着我，
我受了冻的心就热了呢! 伊的眼睛是解冻的剪刀， 不然，何以伊一瞧着我， 我被镣铐的灵魂就自由了呢!’’ (汪静之；《伊底眼》)
五、新月诗派
1、概念
是指形成于20世纪20年代中期、活跃至30年
代初期的以闻一多、徐志摩为代表的一批诗 人组成的一个新诗流派，他们以系统的理论 主张和鲜明的诗风对新诗的发展产生了重要 的影响，因积极提倡并实践现代格律诗，亦 被称为新格律诗派。
2、历史意义
郭沫若的《女神》为新诗的发展开辟了道路

2、思想内容
反帝反封建的个性精神、爱国主义、讴歌大
自然、劳工神圣等。
3、艺术特色
首先，《女神》中最激动人心的艺术形象， 常常高大雄伟，被人格化，情绪化，充满色 彩。 其次，奔放豪迈的主观抒情，气势磅礴的格 调。 其三，真正实现了“诗体大解放”，创造出 不拘一格的自由体诗。

4、《女神》的时代特征
桥梁”， 二是把创造的重心从早期白话诗人关注“白 话”(非诗化，)转向“诗”自身，也即“使 新诗成为诗”，由此，新月派举起了“使诗 的内容及形式双方表现出美的力量，成为一 种完美的艺术”的旗帜，中国的新诗创作于 是进入了一个“自觉”的时期
（1）“理性节制情感”的美学原则
新月派的矛头所向，是他们所谓的”感伤主
不足：
首先是过于平实，情感和想象力均显不足，
缺少回味和余香 其次是诗的语言有散文化的倾向。只注重新 诗语言与旧诗语言的区别，亦即白话与文言 的区别，而不注重诗体语言与其他文学体裁 语言的区别
二、浪漫主义新诗
创造社——浪漫诗派
1、问题意识： 针对早期白话诗缺少“诗味”、想象、激情
在杭州成立“湖畔诗社”，出版他们的合集 《湖畔》，同年还出版了汪静之的个人诗 《蕙的风》，1923年又有合集《春的歌集》 出版，文学史上称这四人为“湖畔诗人”。 2、特点
他们的诗是真正意义的“五四”的产儿，是
“没有沾染旧文章习气老老实实 的少年白话 诗”。他们的爱情诗与自然景物诗都带有历 史青春期的特色：“赞颂的又只是清新，美 丽的自然，而非神秘，伟大的自然；所咏歌 的又只是质直，单纯的恋爱，而非缠绵，委 屈的恋爱。”


（1）、生平 徐志摩，浙江海宁人，父亲是个大工商家。 1918年赴美国留学，学习银行学和社会学。 1920年9月获哥伦比亚大学硕士学位。 10月到伦敦大学攻读政治经济学的博士学位。 1921年春转入剑桥大学。 1922年8月因苦恋林徽因而放弃学业赴柏林与 原妻张幼仪离婚。10月回国。 1925年7月与陆小曼结婚。 1931年因飞机失事身亡。