关于古代书法家的名言
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关于古代书法家的名言
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1) 渣滓去,则清光来,若心地丛杂,虽笔墨精良,无当也。故扬子云:字为心画。
2) 昔人有联语云:夫复何为,莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
3) 气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
4) 摹古之法,如鬼享祭,但吸其气,不食其质。
5) 心粗气浮,百事无成。书虽小道,亦须静定。
6) 冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。
7) 离形得似,书家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。
8) 握笔之法,虚掌实指。指聚则实,指实则掌自然虚
9) 死指活腕,书家无等等咒也。指死则笔直,腕活则字灵。
10) 逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。
11) 字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。
12) 作楷须明隶法,作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
13) 初学临书,先求形似,间架未善,遑言笔妙。
14) 笔须凌空,固也。然学者误会斯语,每走入空滑一路去。必曰气空笔实,方能无弊。
15) 书贵熟,熟则乐。书忌熟,熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙,是犹离规矩以求巧,非吾所敢知也。
16) 书无定法,莫非自然之谓法,隶法推汉,楷法推晋,以其自然也。唐人视法太严,故隶不及汉,而楷不及晋。
17) 学楷宜由唐而晋,隶则非汉不可。
18) 汉隶笔笔逆,笔笔蓄。起处逆,收处蓄。
19) 字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直,不宜倾欹。
20) 古碑贵熟看,不贵生临,心得其妙,藉笔以达之,方能神似。
关于古代书法家的名言(最新版)1) 意居笔先,形随法立。
2) 欲知后笔起,意在前笔止,明乎此,则笔笔呼应,字字接贯,前后左右,自能一气相生矣。
3) 笔法尚圆,过圆则弱而无骨。体裁尚方,过方则刚而不韵。
4) 熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。
5) 秦汉之书,其巧处可及,其拙处不可及。
6) 工夫深,结体自稳;天姿好,落笔便超。
7) 言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。;;扬雄《法言》
8) 书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。;;清.松年《颐园画论》
9) 立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。;;清.王妤
10) 且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。;;张沅《石涛画语录》
11) 古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。;;《书法三味》
12) 学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。;;清.刘熙载《艺概》
13) 凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。;;唐.张彦远《法书要录》
14) 夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。;;东汉.蔡邕《石室神授笔势》
15) 正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。;;明.项穆《书法雅言》
16) 故书也者,心学也;写字者,写志也。;;清.刘熙载《艺概》
17) 学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。;;明.项穆《书法雅言》
18) 用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。;;柳公权
19) 书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
20) 书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。;;清.刘熙载《艺概》
关于古代书法家的名言(热门版)1) 一点成一字之规,一字乃终篇
之准。;;孙过庭
2) 夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。;;项穆《书法雅言》
3) 点画皆有筋骨,字体自然雄媚。;;唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》
4) 龙威虎振,剑拔弩张。;;南朝;梁书画家袁昂《古今书评》
5) 怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。;;清代文人严允肇《洗象行》
6) 言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。;;扬雄《法言》
7) 书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。;;朱和羹《临池心解》
8) 正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。;;项穆《书法雅言》
9) 若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。;;东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
10) 夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。;;唐代书法家张怀瓘《六体书论》
11) 人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。;;苏轼《书论》
12) 凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。;;松年《颐园论画》
13) 古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。;;《书法三味》
14) 手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。;;朱文长《续书断》
15) 拳要打,字要练。
16) 云鹤游天,群鸿戏海。
17) 古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不可为。
18) 书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。
19) 内典《金经》云:“非法非非法。”书家悟得此诀,何患食古不化。
20) 清心寡欲,字生精神,是亦诚中形外之一证。