文言文断句 使用

方法三：借助虚词断句
古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读， 虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和 连词的前后，往往是该断句的地方。刘勰在 《文心雕龙· 章句》中说过：‚夫惟盖故者，发 端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之常科。‛ 确实如此。文言文中，‚夫、惟、盖、凡、窃、 请、其、岂、敬、故‛等发语词和表敬副词， 经常出现在句首；‚乎、耳、哉、者、也、矣、 欤、焉‛等语气词经常出现在句尾；‚之、以、 于、为、而、则‛等连词经常出现在句中。掌 握了这些词的用法，就有助于断句。
有一个富翁生性吝啬，聘请教书先生时，讲明
膳食供给很微 薄。当时，这位教书先生一口应 允了。但借口恐怕口说无凭，写了一张没有加 标点符号的合约：“无鸡 鸭亦可无鱼肉亦可青 菜一碟足矣。”富翁根据自己主观愿望。理解 为“无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜 一碟足 矣。”欣然签字。哪知吃第一顿饭时，教书先 生就大喊大叫：“怎么尽是素菜，没有荤菜？ 我 们不是约定了‘无鸡，鸭也可，无鱼，肉亦 可；青菜一碟，足矣’的么？”弄得这个富翁 哭笑不得。
金,管宁挥锄不停,和看到瓦片石头一样没有区 别,华歆拾起金片而后又扔了它.他们又曾经同 坐在一张席上读书,有个坐着华贵车辆的官员 从门前过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下 书出去观看.管宁割断席子分开坐,说：“ 你 不是我的朋友了.”
关于利用虚词断句，这里有一个口诀： ‚曰‛后冒: “哉‛后叹! “夫‛‚盖‛大都在句前。 ‚于‛‚而‛一般在句中， ‚矣‛‚耳‛后面画圆圈。
：宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自
己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。献玉 石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块 宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说： “我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。如果 你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。 还不如各自都保留自己的宝。”子罕最终也 没有要那块宝玉。

接触了实际后才知道真相，亲自实践后才知
道困难，哪有不实践就能够知道的呢？翻阅 五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴 的人上山走一步；谈论大海的广阔，以为自 己懂得海了，实际不如做海上的商人在海上 望一眼；通晓各种佳肴的菜谱，以为自己知 道（佳肴的）味道了，实际不如厨师尝一口
断句步骤总结
方法一：借助名词(主语宾语)断句 方法二：借助动词(谓语)断句 方法三：借助虚词(首中尾)断句 方法四：借助修辞(建构美)断句 方法五：借助句子成分及固定结构
管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦
石不异华拾而掷去又尝同席读书有乘轩冕过 门者宁读如故歆废书出看管宁割席分坐曰子 非吾友也
管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与
瓦石不异/华拾而掷去/又尝同席读书/有乘轩 冕过门者/宁读如故/歆废书出看/管宁割席分 坐/曰/子非吾友也
管宁和华歆同在园中锄菜,看见地上有一片黄
句子的主语、宾语和定语，因此找出文中反 复出现的名词或代词，如人名、地名、国名、 朝代名、官职名等，然后再考虑什么人,为什 么,采用什么方式,取得什么效果。以此为突破 口,断句就比较容易了。需要注意的是,文言文 中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现 就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中 “初,鲁肃闻刘表卒”,先用全称，以下“肃径 迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
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例如：湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意
1、湖阳公主新寡，帝与共论，朝臣微观其意。 2、湖阳公主新寡,帝与共论朝臣，微观其意。
译文： 湖阳公主成了寡妇不长时间,（汉武 帝有意让她再嫁）,便与她一起谈论 朝廷的群臣,仔细揣摩公主的心意.
Байду номын сангаас 现学现用
再如：汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高 帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择 齐三万户
高考专题复习之文言文断句
执教者：嘉峪关市第一中学
张延
一、什么叫断句
古书无标点，古人读书都要自己断句，常常 在一句话的末了用‚。‛断开，叫‚句‛；在一 句之内语气停顿的地方用‚、‛断开，叫‚读‛ （ dò u ）。现代用的标点符号是‚句读‛的发展， 所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。 断句是考察文言文的传统方式，是学习文言 文的基本功，从前的大学入学国文考试，多采用 此题型。
汉六年正月封功臣，良未尝有 战斗功。高帝曰：‚运筹策帷帐中， 决胜千里外，子房功也。自择齐三 万户。‛
译文：汉六年（前201）正月，封 赏功臣。张良不曾有战功，高帝说： “出谋划策于营帐之中，决定胜负 在千里之外，这就是子房的功劳。 让张良自己从齐国选择三万户作为 封邑。”
方法二：借助动词断句
在文言文中，可借助对话标志 ‚曰‛、‚云‛、‚言‛、‚谓‛等 动词断句。古人对话时，大多数有表 示说的‚曰‛、‚云‛、‚言‛等， 而这些正为我们断句时提供了方便。 更多情况是一个句子的核心部分是谓 语动词。抓住动词，提纲挈领。
‚耶‛‚乎‛经常表疑问。
‚也‛‚者‛作用要停顿。
方法四：借助修辞断句
排比、对偶、对称是文言文常见的修辞 方法，句式整齐，四六句多，这可供我们断 句时参考。如：‚贫贱之交不可忘，糟糠之 妻不下堂‛‚骐骥一跃，不能十步；驽马十 驾，功在不舍。‛ 顶真是文言文中常见的形式，句子前后 相承，按顶真句式来考虑句读，又为我们断 句提供了方便。例如：秦王坐章台见相如， 相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及 左右，左右皆呼万岁。
文言文断句技巧
请出笔记本，多记方法少走弯路。 课后再思考，通过实践来检验。 考前多复习，力争拿满分。
文言断句的步骤
一、通读全文，了解文意，分析情节。
二、根据文章的内容，大致划分层次 。
三、注意文章的体裁、语言风格等。 四、通读全文，进行检查。
文言断句的具体方法
方法一：借助名词断句
和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作
断句 提醒：通读全文，进行检查。
再来一断句口诀
古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。
熟读全文前后看，先易后难细分辨。 以于而则在句中，夫盖惟凡故在前。 矣乎也哉常在后，对话多用曰云言。 排比对偶与反复，修辞提供好条件。 打牢基础看课本，培养语感读经典。 操千曲亦观千剑，断句也要常锻炼。
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例如：君子之言寡而实,小人之言多而虚。君子之学也 入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于 不可及也。君子虑福弗及,虑祸百之,君子择人而取,
不择人而与,君子实如虚,有如无。（《说苑》）
答案：君子之学也，入于耳，藏于心， 行之以身；君子之治也，始于不足见， 终于不可及也。
君子少言寡语，但句句是真实的。小人夸夸
方法五：借助句子成分及固定结构断句
文言句式中，主谓结构居多，但主语常省 略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词 为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断 开句子。文言中有一些特殊的固定结构，如倒 装句，判断句，被动句等。这些句式可以作为 我们断句的切入点。
固定结构
“…者…也”，“…，…者也”，“…者，
有人评论孟郊和贾岛谁更贫困。一个人说：
“贾岛更贫困。”另一个人就问：“你怎麼 知道的？”他说：“根据他们的诗知道的。 孟郊的诗说：‘种稻耕白水，负薪斫青山。’ （在那清澈的水中耕田种稻，在青山上砍柴 然后背回家中）贾岛的诗说：‘市中有樵山， 客舍寒无烟；井底有甘泉，釜中常苦干。’ （市场上柴草堆积如山，家中寒冷没有炊烟； 井裏有甘甜的泉水，锅裏常常没米做饭）孟 郊家柴米自足，可是贾岛家柴米全都没有， 根据这个知道贾岛家更贫困。”
其谈，往往言之无物。君子做学问，耳听见 了，就记在心里，并时刻以行动去践行；君 子治理事情，开始的时候很微小，最后达到 极高的程度。君子很少考虑顺利的方面，对 于一切的困难却考虑的周全，君子有所求的 时候会有选择的去求人，而无论什么人有求 于君子，君子都会帮助。 君子富有的时候并 不表露，依然和没有什么一样
帝问公权用笔法, 对曰: “心正则笔正, 笔正乃可法矣。” 时帝荒纵, 故公权 及之。帝改容, 悟其以笔谏也。
唐穆宗问柳公权书法的用笔方法,柳公权回答
说:“心思端正则用笔才能端正，这样才成法度 。”当时皇上荒废放纵,所以公权借此提及.唐 穆宗变了脸色,明白他是在用书法下笔来进谏 .
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及之而后知履之而后艰乌有不行而能知者乎 披五岳之图以为知山不如樵夫之一足谈沧溟 之广以为知海不如估客之一瞥疏八珍之谱以 为知味不如庖丁之一啜 及（接触）之而后知，履（实践）之而后艰， 乌有不行而能知者乎？披（翻阅）五岳之图 以为知山，不如樵夫之一足（走一步）；谈 沧溟之广以为知海，不如估（通“贾”，来 往于海上的商人）客之一瞥；疏八珍之谱以 为知味，不如庖丁之一啜。
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或谓郊岛谁贫曰岛为甚也曰何以知之以其诗 知之郊曰种稻耕白水负薪斫青山岛曰市中有樵 山客舍寒无烟井底有甘泉釜中尝苦干孟氏薪米 自足而岛家俱无以是知之耳
或谓：‚郊岛谁贫？‛曰：‚岛为甚也。‛ 曰：‚何以知之？‛‚以其诗知之。郊曰：‘种 稻耕白水，负薪斫青山。’岛曰：‘市中有樵山， 客舍寒无烟。井底有甘泉，釜中尝苦干。’孟氏 薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。‛
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宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰 以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我 以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也 不若人各有其宝 宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉 者曰: “以示玉人, 玉人以为宝也, 故敢献 之.”子罕曰: “我以不贪为宝, 尔以玉为宝, 若以与我, 皆丧宝也,不若人有其宝.”
…”， “…，…也”，“乃、为、即、则、是、非” “不亦…乎”，“何…之有”，“孰与…乎”， “为…所…” “无乃…乎”，“得无…乎”， “何(奚、曷)以(用)…为”，“何…为”，“不 亦…乎” “受…于…”， “见…于…”，“为…所…”等， 根据这些结构也可断句。
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帝问公权用笔法对曰心正则笔正笔正 乃可法矣时帝荒纵故公权及之帝改容 悟其以笔谏也