《我们怎样思维》读后感范文
学习怎样思考罗杰冯欧克著的读后感
学习怎样思考罗杰冯欧克著的读后感篇一学习怎样思考罗杰冯欧克著的读后感嘿，朋友！最近我读了罗杰·冯·欧克的《学习怎样思考》这本书，哇塞，那感觉就像是在思维的迷宫里转了一圈，又好像是在知识的海洋里畅游了一番。
一开始，我觉得这书可能就是那种枯燥无味、满是大道理的“老家伙”，可没想到，读着读着，我就被它深深地吸引住了。
作者的观点独特又有趣，就像一道道闪电，照亮了我那有点迷糊的大脑。
书里说，思考不是简单地动动脑子，而是要深入、全面地去琢磨。
这让我想起我之前做数学题的时候，总是想当然，结果错得一塌糊涂。
也许，我要是早点学会像书里说的那样思考，就不会在考试中丢那么多分啦！不过，我又在想，这思考的能力真的能通过学习获得吗？可能有时候，天生聪明的人不用学也能想得很清楚吧？但又一转念，不对呀，如果不学习，就算聪明也可能会走进死胡同。
读这本书的过程中，我时而兴奋，觉得自己找到了思考的秘籍；时而又沮丧，觉得自己之前的思考方式太幼稚。
就像坐过山车一样，心情起起伏伏。
总之，《学习怎样思考》这本书让我大开眼界，也让我对自己的思考方式有了新的认识。
我觉得，它就像是我思维路上的一盏明灯，虽然不知道能照亮多远，但至少让我有了前行的方向。
你们觉得呢？篇二学习怎样思考罗杰冯欧克著的读后感哎呀妈呀，读完罗杰·冯·欧克的《学习怎样思考》，我这小心肝可是被震得七上八下的！说真的，刚开始翻开这本书，我心里还嘀咕着：“能有啥新鲜玩意儿？”结果，越读越发现，这简直就是思维的宝藏啊！作者在书里讲的那些思考方法，就像一把把神奇的钥匙，能打开好多扇我之前怎么都打不开的门。
比如说，他强调要多角度看问题，不能一根筋。
我就想到我和朋友吵架那次，我就死脑筋地觉得自己没错，现在想想，也许从朋友的角度看，我还真有点过分呢！不过，这里面有些观点我也有点怀疑。
像说要摒弃先入为主的观念，可有时候第一感觉不也挺准的吗？我觉得可能得具体情况具体分析，不能一刀切。
《我们如何思维》读书心得
《我们如何思维》读书心得《我们如何思维》读书心得作者：日期：X年月日在阅读《我们如何思维》一书的过程中，我深深地被书中的观点所吸引。
本书主要探讨了人类思维的本质和运作方式，通过深入分析不同类型的思维模式，帮助读者掌握有效的思考技巧和方法。
以下是我对每章内容的详细思考和总结：第一章：思维的定义与意义在这一章中，作者介绍了思维的概念，指出思维是人类最基本的认识活动。
同时，作者也强调了思维对于解决问题和创造新知识的重要性，引发了我对思维的深入思考。
第二章：逻辑思维与直觉思维作者从逻辑思维和直觉思维两个角度探讨了思维的不同方式。
逻辑思维强调对问题的分析和推理，而直觉思维则更加注重对问题的直接感知和理解。
我通过对这两种思维方式的比较，更加清晰地认识到它们各自的优势和局限性。
第三章：创造性思维与批判性思维本章主要讲述了创造性思维和批判性思维的区别和共同点。
创造性思维强调对问题的新颖解决方案的创造，而批判性思维则强调对解决方案的评估和分析。
通过对这两种思维方式的研究，我认识到了创造性思维和批判性思维在解决问题和创新中的不可或缺性。
：：：在全书的阅读过程中，我不仅学到了不同类型的思维方式，还学到了如何运用这些思维方式来更好地解决问题和创造新知识。
这本书提供了一个全面且系统的思维框架，帮助读者提升思维能力。
附件：1、书籍《我们如何思维》的阅读笔记2、相关的讲座和演讲视频法律名词及注释：1、思维：指人类对外界事物进行认识和思考的过程。
2、逻辑思维：指以逻辑为基础，通过分析和推理解决问题的思维方式。
3、直觉思维：指通过直接感知和理解问题来进行思考的方式。
4、创造性思维：指创造新颖解决方案的思维方式。
5、批判性思维：指对解决方案进行评估和分析的思维方式。
杜威在《我们怎样思维》一书中对反省思维的论述
杜威在《我们怎样思维》一书中对反省思维的论述在《我们怎样思维》一书里，杜威详尽地阐述了为什么反省思维是民主主义社会里的一项教育目标。
我们日常有各种各样的思维方法，但是反省思维是一种优良的思维方法。
一个人如果有这种思维习惯；就会变得很灵活，他能调整和修改解决问题的办法，会使得这些办法更为有效。
“这种思考方式在于把问题反复思量，作周密而连贯的考虑。
”第一，反省思维为行动设定了有意识的目标。
它把人从冲动行为和常规行为的支配下解放出来，并且能使他有预见地、审慎地指引自己的活动，也能使他为实现将来的目标作出计划，杜威写道：通过在头脑中罗列不同方法和不同的行动路线所可能取得的结果，能使我们知道，我们在行动中究竟在干什么。
它把那些纯粹出于嗜好的、盲目的以及冲动的行动，转变成明智的行动。
第二，反省思维使得系统的准备工作和发明变成可能。
思维的能力使人能够发展和整理人为的符号，以便于在可能发生的结果出现前提醒他，并且也能为他提出促成或避免这些结果的方法。
这标志着文明人与野蛮人之间的区别。
文明人借助后天习得的理智，学会了制造工具，并且用它来找出、评估、解决以及预测他的问题。
所有由人类制造出来的仪器，都是有意识地对自然事物作出的修改，其设计是为了改进它们的原有状态，使之更能指出隐藏的、没有出现的以及遥远的东西来。
反省思维的价值是工具性和实用性的；它增进了人们的力量以及对自然的控制能力。
第三，反省思维使事物更富有意义。
因为它“赋予物质事件和事物以地位和价值，这与一个不作反省思维的人对客观事件事物的认识是截然不同的”。
通常，人只不过根据一个事物自身的表象作肤浅的认识。
但是“一个事物不单只是一件东西；它是具有确切意义的东西”。
只有反省思维才能帮助人明智地掌握一个事物，从而拓展一件普通事物所包含意义的范围。
思维的价值是很明显的。
但是它的本质是什么呢?根据杜威的观点，反省思维是一根“链条”。
每一个人都能思考，但不是每一个人思考时都会作出反省。
指向思维培养的初中语文专题阅读教学——以郑桂华老师执教的《邓稼先》《说和做——记闻一多先生言行片段》
师在 2019 年全国十城市教研协作体首届语文教学
称呼的丰富性，如《邓稼先》中对邓稼先的称呼达
25 项之多。郑老师以此作为贯穿全课教学的核心
抛给学生。学生在惊诧之余，产生好奇心和兴趣，
进而专注于文本寻求答案，在此基础上学生的思维
高峰论坛暨核心素养教学与评价研讨会上指出学
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语文·教学经纬
系列的思量，连贯有序、因果分明、前后呼应”
“思维
深刻体会，生发对我国核武器事业的自豪之情。如
过程中的各个部分不是零碎的大杂烩，而应是彼此
此，能助推“文化自信”核心素养的落实。
应接，互为印证”。语文课程所要培养和提升的“思
章以郑桂华老师开展的《邓稼先》
《说和做——记闻
郑老师深谙此理，敏锐发现并挖掘出《邓稼先》
《说
一多先生言行片段》专题阅读教学为例，探讨在语
和做——记闻一多先生言行片段》这两篇回忆性散
文专题阅读教学中培养学生思维的路径。
文与本单元其他文章所有的共性之外的特性：人物
一、
创新视角：
激发学生的阅读与思考兴趣
兴趣是最好的老师。没有兴趣，就不想学习，
时有没有想过‘我是一个什么样的人’？”
“你怎么看
章组织教学，帮助学生通过梳理探究，构建起对回
待这些评价？”课堂以如何做人、如何看待评价的发
忆性散文的认识，进而去解读同一主题、同一类型
问结束。郑老师的这节课在引导学生构建知识体
的文章。这种由归纳推理到演绎推理的学习思维
系、培养思维的同时，还在指引学生感受相关人物
是短暂和肤浅的，思考的兴趣才是深刻的，理智的
读书心得《全新思维》
读书心得《全新思维》
《全新思维》是一本由爱德华·德·博но撰写的心理学书籍，它深入探讨了人类思维的本质和如何改变思维方式来提高生活质量。
在阅读这本书的过程中，我深受启发，学到了许多宝贵的知识和技巧。
首先，书中提到了人类思维的局限性，即我们往往受到自己的
经验、文化和环境的影响，导致思维方式变得狭窄和固定。
然而，
作者也指出，我们可以通过不断学习和开放心态来改变这种局限性，从而拥有更加全新的思维方式。
其次，书中还介绍了一些改变思维方式的方法和技巧，比如通
过学习新的知识和技能来开拓思维，通过与不同背景的人交流来拓
展视野，通过接受挑战和克服困难来培养坚韧的心态等等。
这些方
法对我来说都非常实用，我相信它们可以帮助我在工作和生活中更
加灵活和高效地思考问题。
最后，书中还提到了一些成功人士的思维方式和经验，他们的
故事给了我很大的鼓舞和启发。
通过学习他们的经验，我深刻认识
到成功的思维方式是多么重要，而这也正是我需要不断努力去培养
和改进的地方。
总的来说，《全新思维》这本书给了我很多启发和帮助，它让我深刻认识到了思维的重要性，也给了我一些实用的方法和技巧来改变自己的思维方式。
我相信在今后的学习和工作中，我会不断努力地去实践这些方法，让自己的思维变得更加全新和灵活。
《外国教育史(第二版)》现代西方教育理论
杜威一生勤勉，著有40本著作和700多篇论文，形成了一个复杂的实用主义思想 体系，内容涉及形而上学、认识论、逻辑、伦理学、美学、科学哲学和教育哲学等。
一、 生平、著作和教育思想的理论基础
（二） 杜威教育思想的理论基础
1. 实用主义经验论
“杜威开创的哲学致力于将理论和实践统一起来。” 杜威反对传统哲学中的各种二元对立，如心与身、主观与客观等，而将“经验” 作为实用主义哲学的核心。 杜威认为，所谓“经验”是一个具有“两套意义”的字眼，是主体和客体、物质 与精神的统一体，包括经验的事物和经验的过程。
（二） 课程与教材
杜威提出应把儿童本身的社会活动，而不是把科学、文学、历史、地理等作为学 校科目相互联系的真正中心。应将烹饪、缝纫和手工等引进学校。“从做中学并不 是指用手工来代替课本的学习。”
杜威的意图是希望把这些手工活动作为一种媒介，把儿童引入更正式的课程中， 这样就可以抓住儿童的注意力和兴趣。
四、 教学论
（一） 做中学
教育的最根本的基础在于儿童的活动能力。使儿童认识到其社会遗产的唯一方法 是让他去实践，使他从事那些使文明成其为文明的主要的典型的活动。如果承认教 育的自然的发展进程，就总是从包含着“做中学”的那些情境开始。
应当注意的是，杜威的“做中学”方法可能只适合于4—8岁的儿童。
四、 教学论
教师和书本不再是唯一的导师，手、眼睛、耳朵，实际上整个身体都成了知识的 源泉，而教师和教科书则分别成为发起者和检验者。
四、 教学论
（二） 课程与教材
杜威意识到，以“做中学”为原则的课程与教材的关键问题，是有必要把经验的 逻辑方面和心理方面区别开来并联系起来，亦即使教材心理化。
《我们如何思维》读书心得
《我们如何思维》读书心得
《我们如何思维》读书心得
本书是一本关于思维方式的重要著作，通过对思维的科学研究和实践经验的总结，详细阐述了人们思维的基本原理和方法。
下面将对本书的各个章节进行细化阐述。
第一章：思维的定义与特点
本章主要介绍了思维的概念以及思维的特点，包括思维是人类独有的认知能力、思维是一种综合性的心理活动等。
第二章：思维的分类与层次
本章介绍了思维的分类和层次，包括直觉思维、概念思维、判断思维、推理思维等不同类型的思维，以及思维的层次结构。
第三章：思维的过程与方法
本章深入分析了思维的过程和方法，包括问题的提出与定义、信息的获取与选择、思维的加工与推理、解决问题的策略等。
同时还提供了一些实用的思维方法和技巧。
第四章：创造性思维与创新
本章主要介绍了创造性思维的概念和特点，以及如何培养创造性思维，促进创新能力的发展。
第五章：批判性思维与逻辑思维
本章重点讲解了批判性思维和逻辑思维的基本原理和方法，包括对信息的评估与判断、逻辑推理的规则和步骤等。
第六章：情感思维与情绪管理
本章探讨了情感思维与情绪管理的关系和作用，以及如何通过情感思维来提高个人的情绪管理能力。
第七章：跨学科思维与终身学习
本章介绍了跨学科思维的重要性和方法，以及终身学习的意义和策略，鼓励读者积极跨界学习、扩展知识面。
附件：
附件1：思维导图
附件2：案例分析报告
法律名词及注释：
1. 概念思维：通过对事物抽象和概括的思维方式。
2. 推理思维：通过逻辑推理和推断进行的思维。
3. 直觉思维：基于经验和感觉直观感知的思维方式。
《我们怎样思维》读后感
《我们怎样思维》读后感范文在《我们怎样思维》一书中，杜威将反省思维定义为：“现有的事物暗示了别的事物（或真理），从而引导出信念，此信念以事物本身之间的实在关系为依据，即以暗示的事物和被暗示的事物之间的关系为依据。
”反省思维能够激励人们去探索，其旨在得出结论，因此，为了求得结论而必须去找出各种证据验证，在做学问的时候，提出一个课题，发现了事情存在的问题，但是并没有对其进行严密的调查研究，而只是通过各种文献或者其他方式阅读其他人的结论，从而就局限了自己的思维，并不能真正提出有建设性的意见，所以，真正的反省思维，应该具有主动性、持续性、周密性，是自觉的有意的努力。
作者也阐述了学校情境和思维训练的关系。
杜威提到，他人习惯对受教育者来说有很大的作用，人的本性中就有模仿性。
在教育过程中榜样比训导更为强大有力，教师是思维做出反应的促进因素，教师人格的影响和课业的影响是完全融合在一起的。
在这里我想说的是，他人习惯的影响对于儿童来说是潜移默化的，尤其是对于受教育者来说，经常面对的教师就是榜样，他们以教师的行为为模板，在无疑是的情况下模仿教师的言行举止，这不仅是因为教师在学生面前有较高的权威，学生在此阶段的模仿天赋也是重要原因，教师的职业劳动有强烈的示范性，这种示范作用是一种无声的强有力的教育力量；教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人、培养社会建设者、提高民族素质的使命。
由此，便对教师提出了更高的要求，杜威认为，要从以下三个方面来规范教师的行为：首先，避免“以己度人”。
凡是学生同教师态度一致的，便受到鼓励，不一致的便会受到轻视或误解，鼓励那些与教师性格相似的偏重智力发展的学生，而排斥那些认为实际才干更为要紧的学生。
这种情况在中国的教育界普遍存在，教师对于那些认同自己观点或是和所谓的标准答案一致的同学，就会产生好感，认为这个学生就是好学生，而对于那些用自己的'真实看法来回答问题的学生来说，往往得不到老师的称赞。
小学语文阅读教学中反省思维的培养——以窦桂梅《书戴嵩画牛》教学为例
黑龙江教育·教育与教学2022 . 8案例分析课堂／实践KETANG SHIJIAN荩小学语文阅读教学中反省思维的培养重庆师范大学教育科学学院白怡心———以窦桂梅《书戴嵩画牛》教学为例《义务教育语文课程标准（2011年版）》将小学语文分为五个板块，分别是识字与写字、阅读、写话、口语交际和综合性学习。
其中阅读教学是小学语文教学的核心部分，是促进学生思维发展的有效途径。
在培养学生思维过程中，杜威认为反省思维是最好的一种思维方式，它是对某个问题进行反复的、严肃的、持续不断的深思，有利于应对当今社会上各种信息知识真假混杂的情况，帮助学生理性思考做出判断。
下面，我结合清华附小窦桂梅校长《书戴嵩画牛》的教学纪实，分析教师如何带领学生分辨信息、做出假设、寻找依据、下定结论，从而在小学语文阅读教学中培养学生的反省思维。
一、整合新旧知识，推论未知事物1.聚焦旧知识，引出新问题杜威曾在《我们怎样思维》一书中提到，教师应熟知学生的以往知识和经验，了解现有的问题与疑惑，才能帮助学生建立反省思维。
以《书戴嵩画牛》为例，窦桂梅先让学生回顾著名诗人苏东坡的诗词。
例如，结合学生的实际生活回顾中秋节主题的诗句“明月几时有，把酒问青天”，再结合中年级所学课文回顾“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
之后，她出示清华附小学生研究苏东坡的数据与资料，引出新问题：什么是“题跋”？因为授课对象是高年级学生，窦桂梅要求学生结合低年级和中年级所学的字形特点的相关知识来解决此问题。
2.提供新材料，探究新问题教师在已有知识的基础上展开教学，一方面符合维果茨基提出的“最近发展区”，另一方面能给予学生课堂的自主权和主动权。
但如果学生仅仅用已有知识去探究新问题，只会陷入思维障碍，失去学习动力。
这就需要教师提供新的材料和素材，挖掘反省思维中的天赋资源，促进思维的进一步发展与更新。
学生通过已有经验解释“题跋”的含义后，窦桂梅展示有关“题跋”的新解释，再让学生根据新材料探究“题跋”的客观含义。
初中物理教学评价总结范文（2篇）
初中物理教学评价总结范文早在____年，杜威在他的著作《我们怎样思维》中，就倡导教师进行教学反思。
在杜威看来，反思的出发点是对问题情境的困惑，经过分析、假设、推理与检验而最终到达解决问题的目的。
是否善于对教学问题进行反思，似乎已成为衡量优秀教师的当代标准。
何谓教学反思呢教学反思就是教师在教学实践过程中发现问题、思考问题、解决问题的一种行为，是教师对教学行为和教学活动进行批判的、有意识的分析与再认证的过程。
而高中物理教学反思就是一种以追求物理教学实践合理性为目的，在教学实践过程中不断发现、思考、解决问题，对教学行为和教学活动进行批判的、有意识的分析与再认证的过程。
在新课程形势下要求：一个称职的高中物理教师，决不能“教书匠”式地“照本宣科”，要在教学中不断反思，不断学习，与时共进。
新课程提倡培养学生独立思考本事、发现问题与解决问题的本事以及探究式学习的习惯。
可是，如果物理教师对于教学不做任何反思，既不注意及时吸收他们的研究成果，自我对教学又不做认真思考，“上课时，只是就事论事地将基本的知识传授给学生，下课后要他们死记，而不鼓励他们思考分析”，那么，又怎能转变学生被动理解、死记硬背的学习方式，拓展学生学习和探究物理问题的空间呢那么，教师首先要在教学中不断反思。
新课程下物理的教学反思对于教师物理专业发展有很大的作用。
一方面，有助于我们在新课程改革环境中更加深入研究物理教学。
当代国内外教育界都提出，“教师即研究者”。
教学反思中的“反思”，从本质上来说，就是教师的一种经常的、贯穿始终的对教学活动中各种现象进行检查、分析、反馈、调节，使整个教学活动、教学为日趋优化的过程。
这无疑会促进教师关注自我的教学行为，深入地开展教学研究活动。
作为一种学习方式，研究性学习成为时下教学界研究的热点之一。
高中《物理》附有许多研究性学习“综合探究”;近几年，都有部分中学的开展物理“研究性学习成果”展示活动;许多教学杂志也刊登了很多关于研究性学习的文章……可见，各地普遍重视研究性学习。
我们的思维模式由父母决定读后感
我们的思维模式由父母决定读后感示例文章篇一：《我们的思维模式由父母决定读后感》哇塞！读完《我们的思维模式由父母决定》这本书，我简直像被雷劈中了一样，心里有好多好多话想说！你能想象吗？咱们的思维模式居然是由父母决定的！这就好比我们是小树苗，父母就是那塑造我们成长方向的风。
我想起有一次，我和小伙伴们一起玩耍，有个小伙伴不小心摔倒了，大家都在犹豫要不要去扶，我想都没想就跑过去帮忙。
后来回家跟爸妈说，妈妈夸我做得对，说善良和热心是特别珍贵的品质。
从那以后，遇到类似的情况，我都会毫不犹豫地伸出援手。
这不就是父母在影响我的思维模式吗？还有一次，我考试没考好，心里特别难受，觉得自己太笨了。
爸爸却笑着跟我说：“孩子，一次没考好算啥呀？这就像走路摔了一跤，爬起来继续走，下次就不会在同一个地方摔倒啦！”爸爸的话让我一下子又有了信心，不再那么害怕失败。
这难道不也是父母在改变我的想法吗？我再想想啊，就像我的好朋友小明。
他爸妈总是对他特别严格，稍微犯点错就一顿批评。
结果小明现在做什么都小心翼翼，特别怕出错。
这不就说明了父母的教育方式真的能决定孩子的思维模式吗？再看看隔壁的小花，她爸妈特别民主，什么事儿都愿意听她的想法。
小花就特别自信，有自己的主见，遇到问题也能冷静地思考解决办法。
哎呀，这么一对比，我真的觉得父母对我们的影响太大啦！他们就像我们人生路上的引路人，带着我们走向不同的方向。
难道我们就只能完全被父母决定思维模式吗？当然不是啦！虽然父母的影响很大，但我们自己也可以努力改变呀！就像一只小鸟，虽然出生在某个巢里，但长大后可以飞向更广阔的天空。
我觉得呀，父母应该多给我们一些自由和空间，让我们能自己去思考、去探索。
而我们呢，也要学会从父母的教育中吸取好的，摒弃不好的。
总之，读完这本书，我真的明白了，父母在我们的思维模式形成中起着至关重要的作用，但我们也不是完全被动的，我们可以通过自己的努力，让自己的思维变得更加开阔、更加灵活！示例文章篇二：《<我们的思维模式由父母决定>读后感》最近我读了一本特别有意思的书，叫《我们的思维模式由父母决定》。
《思维方式》读后感(通用12篇)
《思维方式》读后感(通用12篇)读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
简单来说就是看完书后的感触。
以下是小编整理的《思维方式》读后感(通用12篇)，供大家借鉴与收藏。
第一篇: 《思维方式》读后感与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作;与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。
稻盛和夫在机场的书店，看到了稻盛和夫先生写的《思维方式》，毫不犹豫的就买了下来。
去年在朋友的推荐下看了稻盛和夫的《干法》，每次回想，都是满满的正能量，都仿佛有无限的力量在全身游走。
我是相信思维方式能改变命运的。
稻盛和夫先生将思维方式分成了胸怀大志、积极向上、不惜努力、诚实正直、钻研创新、愈挫愈勇、心灵纯粹、保持谦虚、利人利世这九个方面，这几乎已经囊括了人性中的一切美好。
有了这些优秀的品质，一定是能拥有最好的人生的。
其实，在人生中，总会有一些无奈、有一些命运多舛的悲凉。
这本书会如同甘露，让我们逐渐干涸的心似乎又有了生机。
成大事者必是能历尽千难万苦，能忍受痛苦煎熬，能始终不忘初心，能坚定一直向前的，而我们缺乏的也许正是这种坚定和勇气。
回想一路走来的工作经历，有不甘有彷徨，有痛苦有无助，甚至有灰心有失望，但我们总是要一路向前，不能被这些负面的情绪包围着。
所幸我终究一步步的走出来了。
每走一步，命运都赠我以美好，在不同的岗位我都看到了另一个自己，原来有那么多全新的自己是我从不曾熟悉，却又在前方为我默默等待的。
你永远都不知道明天会发生什么，我们唯一知道的是今天我努力了什么。
在稻盛和夫的书中，我们还是那个走一步停三步，瞻前顾后左右为难摇摆不定的胆小鬼，心有不甘又踌躇不前，胸怀梦想又望而却步，总是在现实矛盾中挣扎。
现在看来，还是思维方式出了问题。
那么，努力调整自己吧，也许不能做到最好，但一定要做到最努力，为了让仅有一次的人生绽放光彩，结出丰硕的成果。
反省思维与教学的关系——读杜威《我们怎样思维》有感
探索研究TAN SUO YAN JIU反省思维与教学的关系——读杜威《我们怎样思维》有感陈婧陕西师范大学物理学与信息技术学院 （陕西省西安市 710119）摘 要： 著名的美国实用主义教育家约翰·杜威曾在《我们怎样思维》一书中指出，反省思维是最好的思维方式。
教育者可以通过训练使儿童形成反省思维，并基于自己的天性和个性习得各种本领或投身研究领域，进而更好地实现他们的价值。
同样地，反省思维对教育者的教学也有很大的启发，教师应当适时着眼于培养和发展反省思维，更好地实现有意义的教学。
关键词：反省思维；教学；杜威；思维训练1 背景十九世纪中期的美国正处在迅猛发展的阶段。
相对于欧陆国家来说，美国是资本主义国家中的后起之秀。
伟大的美国实用主义教育家约翰·杜威（John Dewey）正是诞生于这个时代。
为了坚定不移地发展资本主义教育，使美国的教育在不断的改革中更加贴合自身的发展需要，教育家们纷纷投入到积极的实践探索中。
正是在这样的背景下，以实用主义哲学为核心的杜威的教育理论也应运而生。
科学的思维态度和教育并非不相关。
对于学生的学习和成长来说，知识、情感和价值观等因素毫无疑问是重要的，因而，教育者们也给予了众多关注。
但作为学习过程中的一项重要能力，思维水平的参差不齐却在教育实践中被屡屡忽略。
如何培养和训练儿童的思维能力也成为了一件亟待解决的教育问题。
2 反省思维和思维训练的必要性杜威对“反省思维（reflective thinking）”的定义是：现有的事物暗示了别的事物（或真理），从而引导出信念，此信念以事物本身之间的实在关系为依据，即以暗示的事物和被暗示的事物之间的关系为依据。
简单来说，笔者认为，反省思维就是疑惑——联想——求证的过程。
在人类历史发展的过程中，人们运用思维能力建立和编制符号，用以引导或警告；或运用思维赋予事物不同的状态和价值。
事实上，思维能力越强，思维的运用频率就越高，思维效率也越高；原先需要经过思维充分检验才能获得的意义，在思维得到提升后有可能会随心所欲地不断增长。
《民主主义与教育》读书报告
学院：教育科学学院学号：15060020 姓名：康《民主主义与教育》读书报告一、本书的概况：作者简介：杜威出生于美国佛蒙特州柏灵顿市一个零售商人的家庭，1879年毕业于佛蒙特大学，此后担任过中学和小学教师。
1882年，他入约翰·霍布金斯大学研究哲学，1884年获得哲学博士学位后在密执安大学和明尼苏达大学任教。
1894年，杜威始任芝加哥大学哲学、心理学和教育学系主任,1896年，建立芝加哥实验学校并因此而出名。
1904年，杜威辞去芝加哥大学的职务。
在芝加哥大学的10年是杜威教育思想形成和发展的关键时期，发表了《我的教育信条》（1897年）、《学校与社会》（1899年）和《儿童与课程》（1902年）。
1904年，杜威任哥伦比亚大学教授。
在美国进步主义教育运动迅速发展并达到鼎盛的时期，杜威发表的教育论著有：《我们怎样思维》(1910年)、《明日之学校》（1915年）、《民主主义与教育》（1916年）和《进步教育与教育科学》（1928年）。
1930年，杜威从哥伦比亚大学退休，改任该校名誉教授，至1939年为止。
直到逝世之前他一直坚持写作，除修订《我们怎样思维》（1933年）以外，又发表了《芝加哥实验的理论》（1936年）、《经验与教育》（1938年）、《人的问题》（1946年）和《<教育资源的使用>一书引言》（1952年）等。
杜威一生勤勉，著有40本著作和700多篇论文，形成一个极其复杂的实用主义思想体系，其容涉及形而上学、认识论、逻辑、伦理学、美学、科学哲学和教育哲学等方面。
但他的主要影响是在教育理论方面。
杜威的全部著作已由美国南伊利诺斯大学出版社于1969-1990年先后出版，共计37卷，按时间顺序分为三辑：《约翰·杜威早期著作集，1882-1898年》（5卷本，1969-1972年出版）、《约翰·杜威中期著作集，1899-1924年》（15卷本，1976-1983年出版）与《约翰·杜威晚期著作集，1925-1953年》（17卷本，1981-1990年出版）。
思维培训心得体会范文（通用5篇）
思维培训心得体会范文（通用5篇）思维培训心得体会范文（通用5篇）当在某些事情上我们有很深的体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。
那么写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编收集整理的思维培训心得体会范文（通用5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
思维培训心得体会篇1此次参加金老师的思维导图班学习，是冲着金浪老师报名的。
金浪老师是一个极富个人魅力的人，自从在瑞安90学时培训时听了她的讲座，我就对她个人和思维导图很神往。
听她的课，很“折磨”，中午12点多时身体的困乏，但听着她在上面富有激情而有节奏的讲座是睡不着，生怕会错过了每一句话及每一个值得回味与学习的经典例子。
第一天培训，第一节课，当我们还没有真正静下心来，金老师就给我们布置了任务——列出在教学中碰到了难题，并将它们排序。
说实话，在教学中我们确实有很多难题，但一下子还没缓过神来。
然而，事后想想，这种方法很好，为我们在接下来的学习明确了“听讲座与听课”的目标，让我们带着问题去学习会更有目的性，有针对性。
第二天的培训内容更为丰富，也更为精彩。
陈海玲老师的课给触动我最深的，也是我平时教学中最弱的部分————词汇的落实与运用。
在我平时的课当中，我往往只强调了重点词汇，但很难突破怎样将其运用起来。
陈海玲老师在她的这堂课当中，给了我解答————在预学案中利用问题引出这些词汇，在课堂中反复操练即填空造句和在写作中运用这些句型，以及课后操练（用这些词汇造句）。
第二个感受就是，原来初一的学生也可以进行写作。
初一的第一个学期，并且是在正式单元的前几个单元，让学生进行写作是我不敢尝试的。
陈老师的课给我们做了一个示范，给出作文的框架，让学生说，通过“说”来促成“写”。
通过小组合作来完成写，将整篇文章分成begging，body，和ending。
最后一个人来完成写的任务。
这样的写，可以说是水到渠成的。
下午杨凡虹老师的讲座同样帮我解决了很多疑惑。
我们怎样思维-经验和教育
我们怎样思维·经验与教育（我们怎样思维·经验与教育[美]约翰·杜威著，文闵译.：人民教育，1991年3月）●什么是教育？杜威回答说：教育即生活。
什么是生活呢？“生活就是发展；而不断发展，不断生长，就是生活。
”“教育就是不问年龄大小，提供保证生长或充分生活条件的事业。
”他又认为要保证继续生长，就要不断改造经验，“教育就是经验的改组或改造。
”由此可见，教育即生活、教育即生长、教育即经验的改造，三句话含义相同，互为表里，这是实用主义教育思想的核心容。
【7】●什么是学校？杜威说：学校即社会，“学校作为一种制度，应该把现实生活简化起来，缩小到一种雏形的状态”。
不难看出，这种论断是教育即生活的自然延伸。
【8】●什么是知识？什么是教材？在杜威看来，知识是一种解决问题的工具；人类积累的知识都是用来处理现实问题的材料，前人积累起来的文化遗产如果被用来解决当今的现实问题，它就变成被改造了的经验。
然而，人类和人类所处的环境都是不断变化的，所以知识或经验也不断地被改造。
由此，杜威便说：“教育应是经验的继续不断的改组或改造。
”【9】●杜威的学生克伯屈等在美国搞“设计教学法”，曾经风行一时，并对许多国家有极大的影响。
这种设计教学法打乱了系统知识的传授，必然降低学校中的教学质量。
杜威等人反对“传统教育”的固定的书本，但是走入另一极端，否定科学的系统的知识，过犹不及，同样是错误的。
【10】●怎样学？杜威回答说：从经验中学习，或者从做中学。
杜威反对“传统教育”的课堂教学，提出“教学应该从学生的经验和活动出发，使学生在游戏和工作中，采用与儿童和青年在校外从事的活动类似的活动形式。
”【10】●杜威称“从做中学”是一种“科学的方法”。
他认为按照“科学的”方法去处理问题，便可得到某种经验；而“科学的”方法又是人类思维反省的过程。
他把思维过程分为五步，与此相适应，教学也有五个阶段：1.学习者要有一种“经验的真实情境”，即学生有兴趣的一些活动；2.在这种“情境”里面，要有促使学生去思考的“真实的问题”；3.学生须具有相当的知识，从事必要的观察，用来对付这种问题；4.学习者须具有解决这种问题的种种设想，并将这些设想整理安排，使其秩序井然，有条不紊；5.学习者把设想的办法付诸实施，检验这种方法的可靠性。
我们怎样思维
我们怎样思维《我们怎样思维·经验与教育》是美国实用主义教育家杜威的一篇名著，由姜文闵翻译，人民教育出版社出版。
全书分为《我们怎样思维》、《经验教育》两部分。
杜威是二十世纪美国极具影响的教育家，其主张“儿童中心”，反对“传统教育”，正如他所说的：“在学校里，儿童的生活成为决定一切的目的，凡促进儿童成长的必要措施都集中在这个方面。
”这在当时无疑是一场革命，促进人们开始真正关注儿童，“儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。
”其观点对现代教育影响深远：什么是学校？学校即社会，学校作为一种制度，应该把现实生活简化起来，缩小到一种雏形的状态。
什么是知识？什么是教材？知识是一种解决问题的工具，教育应是经验的继续不断的改组或改造。
怎样学？从经验中学，做中学。
……正是从儿童的角度思考，他于1910年完成了《我们怎样思维》，下面就是这本著作的结构与主要观点：第一部分思维训练的问题主要回答：什么是思维、为什么把反省思维作为教育的目的、思维训练中的天赋资源、学校情境与思维的训练。
杜威认为：思维起源于某种疑惑、迷乱或怀疑。
最好的思维方式是反省思维，这种思维是对某个问题进行反复的严肃的、持续不断的深思。
反省思维与一般所谓的思想具有显著的不同，反省思维包括：（1）引起思维的怀疑、踌躇、困惑和心智上的困难等状态；（2）寻找、搜索和探究的活动，求得解决疑难、处理困惑的实际办法。
反省思维通过现有的事物暗示了别的事物（或真理），从而引导出信念，此信念以事物本身之间的实在关系为依据，即以暗示的的事物与被暗示的事物之间的关系为依据。
在整个反省思维的过程中，居于持续的和主导的因素是解决疑惑的需要。
问题的性质决定思维的目的，而思维的目的则控制思维的过程。
只有人们心甘情愿地忍受疑难的困惑，不辞劳苦地进行探究，他才能有反省的思维。
思维训练中的天赋资源包括好奇心、暗示、秩序。
形成反省思维的方法问题就是在于建立必能引起和指导好奇心的各种情境。
《我们如何思维》读后感
《我们如何思维》读后感以前总觉得思维嘛，不就是脑子在动一动，想点事儿呗。
但杜威告诉我，这可没那么简单。
思维就像是一个复杂的小机器，它有自己的一套运行方式。
比如说，思维的开始往往是因为我们遇到了一个难题，就像走在路上突然前面有条河挡住了去路，这个时候思维的小齿轮就开始转动了。
书里提到的“反省思维”这个概念可太有趣了。
这可不是那种随便想想的思维，而是像侦探破案一样，对遇到的问题进行深入探究。
要先收集线索，就像侦探在犯罪现场寻找指纹、脚印一样，我们在面对问题的时候也要寻找各种相关的信息。
然后呢，对这些线索进行分析推理，这个过程就像是在玩拼图，一块一块地把它们拼凑起来，看看能不能找到解决问题的全貌。
我特别喜欢书中举的那些例子，它们让那些有点深奥的理论变得特别容易理解。
就像杜威说人们在日常生活中常常犯的那些思维错误，读的时候我就忍不住笑，心想这不就是我有时候也会干的事儿嘛。
比如说，我们很容易根据自己的第一印象就下结论，而不去深入思考更多的可能性。
这就好比看到一个人穿得破破烂烂的，就觉得他肯定是个流浪汉，但也许人家是个艺术家呢，只是刚从工作室出来，身上沾满了颜料。
这种例子让我意识到自己的思维也有很多需要改进的地方。
从这本书里，我还学到了思维其实是可以训练的。
就像锻炼身体的肌肉一样，思维的肌肉也能通过不断的练习变得更强壮。
我们可以通过主动去解决一些复杂的问题，多问几个为什么，来提高自己的思维能力。
而且，思维不仅仅是为了解决问题，它还能让我们的生活变得更加有趣。
当我们学会用一种更深入、更有条理的方式去思考周围的事物时，就好像给平凡的世界加上了一层滤镜，我们能看到更多隐藏在表象之下的东西。
读完这本书，我感觉自己像是得到了一把思维的钥匙，它可以打开很多之前被我忽略的门。
现在我看问题的时候都会试着像书里说的那样，先冷静下来，好好分析一下，而不是像以前那样毛毛躁躁地就做出反应。
这就像是给自己的大脑做了一次升级，感觉超酷的！我想，如果每个人都能读一读这本书，并且把书中的思维方法运用到生活中，那这个世界上肯定会少很多冲动和误解，多很多理性和智慧的光芒。
教师个人参考计划总结《我们怎样思维民主主义与教育》读后感
教师个人参考计划总结《我们怎样思维民主主义与教育》读后感《我们怎么样思维民主主义与教育》世界著名的教育理论专著, 初读时觉得非常难理解, 但耐心读完后却有非常多收获与启发。
杜威在书中提出了许多与传统不同的教育观念, 他以生活、生长和经历改造来解释教育, 制造了崭新的教育理论, 他利用“儿童中心论”和“做中学”冲锋陷阵, 使儿童真正从压榨天分的传统教育中获得理解放, 学校也大为改观……这位伟大的教育家所提出的理论直到如今依然那样的鲜活而有价值, 尤其是他关于教学论的阐述, 使我对教学方法的选择有了更为深入的认识。
传统观念认为教学是传授知识的工作。
看似正确的话杜威却提出反驳说, 犹如由工具箱中取出锯子不是制造工具, 从别人口中听来也非真正获得知识。
由于儿童坐在固定的座位上, 静听讲解和记诵课本, 全然处于消极被动地位, 单凭老师灌输去汲取与生活无关的教条, 绝谈不到积极自觉、爱好、兴趣, 更不能自由探究和启发智慧。
这一点我身有感触, 有时课堂上不管我怎么样投入的去讲、反复讲, 但是依然有学生不会做, 依然有学生不留意听讲, 显然我应该反思本人的教学方法是否恰当。
杜威提出“从做中学”, 确实是说教学不应该直截了当了当地注入知识, 而应诱导儿童在活动中得到经历和知识, 教学要从儿童的现实生活出发, 同时附着于儿童的现实生活。
而有些老师却脱离儿童生活向学生提出咨询题, 或者有的老师把儿童视为容器而以高压手段灌输知识, 其结果只能使儿童学而不思和记而不解, 或招致学生的反感。
想想我们如今的教育情况又何尝不是如此呢？不连续的模仿考试、各级统考, 迫使老师不得不给学生布置大量的作业, 挤占学生的体育、音乐、美术等其他课程的时间, 学生确实要成为只会学习的机器了, 哪里还有什么自由、兴趣可言。
这种无视学生要求和实际的教学效果确信是微小的。
杜威说老师应成为儿童活动的伙伴或参加者, 而不是儿童活动的监视者和旁观者。
这恰恰与我们当前的新课程改革有异曲同工之处, 新课程改革提出老师是组织者、引导者和参与者, 学生是学习的主人。
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作者也阐述了学校情境和思维训练的关系。杜威提到，他人习惯对受教育者来说有很大的作用，人的本性中就有模仿性。在教育过程中榜样比训导更为强大有力，教师是思维做出反应的促进因素，教师人格的影响和课业的影响是完全融合在一起的。在这里我想说的是，他人习惯的影响对于儿童来说是潜移默化的，尤其是对于受教育者来说，经常面对的教师就是榜样，他们以教师的行为为模板，在无疑是的情况下模仿教师的言行举止，这不仅是因为教师在学生面前有较高的权威，学生在此阶段的模仿天赋也是重要原因，教师的职业劳动有强烈的示范性，这种示范作用是一种无声的强有力的教育力量；教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人、培养社会建设者、提高民族素质的使命。由此，便对教师提出了更高的要求，杜威认为，要从以下三个方面来规范教师的行为：首先，避免“以己度人”。凡是学生同教师态度一致的，便受到鼓励，不一致的便会受到轻视或误解，鼓励那些与教师性格相似的偏重智力发展的学生，而排斥那些认为实际才干更为要紧的学生。这种情况在中国的教育界普遍存在，教师对于那些认同自己观点或是和所谓的标准答案一致的同学，就会产生好感，认为这个学生就是好学生，而对于那些用自己的真实看法来回答问题的学生来说，往往得不到老师的称赞。在这里，我想到了学生激励，在何种情况下进行何种激励以使学生能够更有动力的前进是一个很重要的话题，斯金纳的强化理论是目前使用较为广泛的学生管理手段，分为正强化、负强化、正惩罚、负惩罚，在班级中，教师应该针对班上不同的同学提供不同的强化物，并且也要考虑到年龄因素，有时候一味的鼓励称赞对学生来讲也不是什么值得高兴的事，教师的称赞必须是真心的觉得这个学生好，这个学生的所作所为感动了教师，发自内心的称赞，而不应该是为了称赞而称赞，那样反而没有起到鼓励学生的作用，就比如说一个学习很好的学生，他做对了一个很简单的题，这个时候如果教师对他说“你真聪明”一类的话，会让学生觉得老师小看他，一方面对教师的表扬感到不屑，另一方面也可能会影响教师的权威。其次，教师要避免过分依靠个人的影响。最后，应避免学生只图让教师满意，而不钻研教材中的问题。
杜威还提到了学科性质的影响，按照通常的惯例杜威将学科划分为三类：获得实践技能的特殊学科；主要为获得知识的“知识性”学科；工作的技能和知识扩增不占重要地位，而更注重抽象思维的“推理的”“训练性的”学科。在杜威看来，训练性学科可能会脱离实际，技能性学科容易变成纯机械式的，知识性学科可能无助于发展智慧。在这里，我想到了智育是否等同于知识的学习？在我看来，智育并不等于知识的学习，智育的着重点在于智力的开发，主要是训练如何学，而知识的学习着重点在于学问的学习，主要是学什么，我国的智育在应然状态下应该是以学生为本，最终促进学生个体发展而培养学生改善生活的各种能力，避免忽视学生的真实需求与实际发展情况，学习知识只不过是，但如果不首先理解知识，那么所积累和记住的知识就不会在头脑中保持下去，形成自己的知识。作为文科生，每到期末考试的时候就是疯狂背书的时间段，尤其是大学，一个学期不听课甚至是不上课，考前拿着别人的笔记复印、背诵，为的就是能临时抱佛脚，不至于挂科，等到考完试，所有背诵的东西又都忘了，老师们经常开玩笑说学到的东西在考完试后又都还回来了。这里我一直没有将背诵的东西称之为“知识”，因为这并不是知识，只是头脑里一些多余的负担。如何真正的学到知识，就需要我们理解其真正的原理，领会其中的要义，并且能在学习后通过各种方式不断回忆这些知识，这里所说的方式不仅包括单纯的回想，也包括对这些知识的再利用，如利用这些知识找到与新知识的共同之处，学习新知识；利用这些知识解决实际问题，应用到实际生活中，这都是对知识的回忆。所以利用反省思维学习，可以使学生真正的获得知识财富。
杜威认为，经验的性质实际上是在同过去的经验有某些固定的结合或相吻合的基础上形成的期望的习惯。比如经常说到的谚语、俗语、格言等都是经验的产物。这样的经验思维在某些情况下是有用的，在教育中，学生上课状态最好的是10点左右的时间，一般早上第一节是学生最容易犯困的时间，所以，根据这个经验，教学内容可以适当调整一下。但是，经验思维也有明显的缺点：它具有引出错误信念的倾向；不能适用于新异的情景；具有形成思想懒惰和教条主义的倾向。由此我想到了心理学上讲的刻板印象。刻板印象是人类社会交往过程中一种十分普遍的认知现象，是指人们关于某个社会群体的一种概括而固定的看法。常见的刻板印象包括性别刻板印象、年龄刻板印象、国民刻板印象和职业刻板印象。这些刻板印象容易导致偏见，比如美国，黑人就会受到歧视，在职场，对于某些职位女性就会受到歧视。在教育中，教师有时也会受到这种普遍刻板印象的影响，比如班长或者是实践性比较强的职位就会偏向于让男生来担任。另外，关于经验思维不适用于新异的情景，我就联想到了在教育管理中，也逐渐从经验管理走向科学管理。在很多学校中，管理者在管理过程中凭借个人或某一团体积累的知识和经验来实施管理工作。但是这种管理模式有不足之处，管理者笃信经验的价值，容易造成独断主义；对管理者水平要求较高，毕竟有经验的管理者不多；在教育处于相对稳定状态的时候这种管理方式还较为有效，一旦教育发生变革，管理就发生困难了；而且，办学经验始终停留在经验水平，难以大面积推广。所以，在教学管理中要坚持动态性原则，不断适应社会变革才是最为有效的管理方法。
在《我们怎样思维》一书中，杜威将反省思维定义为：“现有的事物暗示了别的事物（或真理），从而引导出信念，此信念以事物本身之间的实在关系为依据，即以暗示的事物和被暗示的事物之间的关系为依据。”反省思维能够激励人们去探索，其旨在得出结论，因此，为了求得结论而必须去找出各种证据验证，在做学问的时候，提出一个课题，发现了事情存在的问题，但是并没有对其进行严密的调查研究，而只是通过各种文献或者其他方式阅读其他人的结论，从而就局限了自己的思维，并不能真正提出有建设性的意见，所以，真正的反省思维，应该具有主动性、持续性、周密性，是自觉的有意的努力。