孙子兵法形考一
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(Q101002) 《孙子兵法》一共( )篇。
选择一项：
12
11
14
13
题目2
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(Q201010) 孙子认为战争的原则应以“全国为上”。选择一项：
对
错
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(Q201030) 虚实篇指出“善战者，致人而不致于人”。
选择一项：
对
错
题目4
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(Q201029) “久暴师则国用不足”，认为战争必须算政治账。选择一项：
对
错
题目5
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(Q201006) 势篇“以正合，以奇胜”中的“奇”，是指不按常规出其不意的做法。选择一项：
对
错
题目6
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(Q201024) 作战篇强调就地取食，以战养战。
选择一项：
对
错
题目7
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(Q201015) 东汉时期的杜牧对《孙子兵法》进行了注解。
选择一项：
对
错
题目8
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(Q201019) 战地可分为散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等九类。
选择一项：
对
错
题目9
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(Q201036) 九地篇指出“投之亡地然后存，陷之死地然后生”。
选择一项：
对
错
题目10
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(Q201028) 谋攻篇指出“知彼知己者，百战不殆”。
选择一项：
对
错
题目11
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(Q201001) 孙子兵法最基本理念是以行动战胜对手，而不是以智慧战胜对手。选择一项：
对
错
题目12
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(Q101033) “治众如治寡，分数是也”出自( )。选择一项：
行军篇
谋攻篇
势篇
形篇
题目13
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(Q101060) ( )是指“宫、商、角、徵、羽”。选择一项：
五音
五危
五色
题目14
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(Q101049) ( ) 是准备向我进攻的表现。
选择一项：
无约而请和者
半进半退者
辞卑而益备者
辞强而进驱者
题目15
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(Q101031) 将有( )，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。选择一项：
五危
五味
五利
题目16
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(Q101013) ( )成为《孙子兵法》的纲领性篇章。选择一项：
势篇
军争篇
计篇
谋攻篇
题目17
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(Q101004) 计篇“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”,揭示( )观念。
选择一项：
慎战
好战
速战
避战
题目18
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(Q101007) 孙子兵法强调战胜敌国，首先应( )。
选择一项：
伐谋
伐兵
伐交
攻城
题目19
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(Q101037) “法者，曲制、官道、主用也”的“曲制”是指( )。
选择一项：
军官的管理
四季节令的更替规律
军队的组织编制
军需的掌管
题目20
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(Q101058) “始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒” 来源于( )。选择一项：
势篇
九地篇
九变篇
虚实篇
题目21
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(Q101046) “兵以诈立，以利动” 来源于( )。
选择一项：
谋攻篇
虚实篇
九变篇
军争篇
题目22
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(Q101014) 作战篇“故知兵之将，民之司令，国家安危之主”的“司令”，是指( )。
选择一项：
子嗣
负责狱政者
教民武艺者
掌握人民生死者
题目23
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(Q101020) 谋攻篇“凡用兵之法，全国为上，破国次之”的“全国”，是指( )。选择一项：
整个国家的军队
使敌人整个国家投降
整个国家
整个国家动员起来
题目24
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(Q101055) ( )不是安定国家和保全军队的关键。
选择一项：
非利不动
非得不用
非危不战
怒而兴师
题目25
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(Q101027) “凡战者，以正合，以奇胜”出自( )。
选择一项：
势篇
九变篇
形篇
虚实篇
题目26
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(Q101051) 孙子认为用兵之法，在( ) 要与四邻结交。选择一项：
衢地
圮地
绝地
围地
题目27
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(Q101019) 与作战篇“兵闻拙速，未睹巧之久也”意思一致的是( )。选择一项：
兵久而国利者，未之有也
兵久而国利者，常有之
兵久而国弱者，未之有也
兵久而国强者，常有之
题目28
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(Q101056) 要事先了解敌情，应该( )。
选择一项：
取于知敌之情者
验于度
取于鬼神
象于事
题目29
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(Q101028) “故兵贵胜，不贵久”出自( )。选择一项：
势篇
作战篇
行军篇
计篇
题目30
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(Q101029) “兵无常势，水无常形”出自( )。
选择一项：
行军篇
谋攻篇
虚实篇
形篇
题目31
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(Q101030) “将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利矣”出自( )。选择一项：
势篇
计篇
形篇
九变篇
题目32
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(Q101050) ( )不符合孙子认定的国家最宝贵的将帅人才标准。
选择一项：
进不求名
唯人是保
利合于主
退避罪
题目33
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(Q101034) “乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也”出自( )。选择一项：
势篇
计篇
军争篇
九地篇
题目34
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(Q101009) 三国时周瑜利用蒋干传言，使曹操杀蔡瑁、张允，运用的是( )。选择一项：
生间计
内间计
反间计
死间计
题目35
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(Q101032) “兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已”出自( )。选择一项：
作战篇
行军篇
势篇
计篇
题目36
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(Q101048) ( )是将领不得人心的表现。选择一项：
兵怒而相迎，久而不合，又不相去
谆谆翕翕，徐与人言者
数赏者
见利而不进者
题目37
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(Q101045) ( ) 是最难的。
选择一项：
交和而舍
合军聚众
军争
将受命于君
题目38
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(Q101012) 孙子实现其“先知”的主要手段是( )。选择一项：
虚实
用间
以利为患
火攻
题目39
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(Q101043) “兵之形，避实而击虚”来源于( )。选择一项：
虚实篇
孙子兵法选修课论文
选修课结课论文 论现代中外战争中孙子兵法思想的运用 学院：电气与信息工程学院 班级：电气工程及其自动化1208班 学号：201207010806 姓名：杜逍 二零一三年六月
摘要 《孙子兵法》是我国兵家的经典著作，它在冷兵器时期曾发挥过重要的作用，指导了许多军事家完成了无数以少胜多、以弱胜强的著名战役，那么《孙子兵法》放在今天是否就显得过时了？在现代战争中这部兵家宝典是否还能发挥它的作用呢？其实《孙子兵法》时至今日仍有极强的战略指导意义，在现代战争中依旧可以找到它的影子，而其的宝贵思想如今依然在现代战场上散发着迷人的光芒， 关键词：孙子兵法；军事；现代战争；战略指导
目录 摘要 (2) 第一章绪论 (4) 第二章战例 (7) 2.1 《孙子兵法》在国内战争中的应用 (7) 2.2 孙子思想在国际战场上的体现 (10) 结论 (11) 参考文献 (12)
第一章 绪论 《孙子兵法》在古今中外得到了广泛的赞誉和推崇，并经历千年传世而不衰。《孙子兵法》不仅仅是一本研究具体战役的兵书和军事理论著作，而是结合了军事、政治、经济、外交等诸多方面为一体的战略指导纲领。 《孙子兵法》成书于2500年前，但是无论是在历史上，还是在当代；无论是在中原大地，还是在异域他乡，《孙子兵法》都已经成为了战略决策者们不可或缺的重要决策依据。如今，再以信息化为主要特征的线代战争中，它在作战方针、作战形式，以及作战指导方面，仍体现出极其珍贵的科学价值。 在国内，从鸦片战争到解放战争，在数百年积贫积弱的中国大地上，有许许多多的有识之士拿起《孙子兵法》的利器，或与外敌，或为中国的明天而战斗。例如，开国领袖毛泽东就对《孙子兵法》厚爱有加。毛泽东不仅在其著作中多次引用《孙子兵法》，而且在1960年代与英国元帅蒙哥马利交谈中更是十分推许《孙子兵法》。蒙哥马利对毛泽东说，我看过你的军事著作，觉得很好。毛泽东讲：“我不认为多么好，你没有看过两千年以前我国的《孙子兵法》吧？里面很有些好东西。”深受中华传统文化影响的毛泽东一生指挥过的胜仗数不胜数，其中对中国古代军事思想的运用
孙子兵法计篇将听吾计句之再解读
于敬民，王荣华 “将听吾计”一语出自《孙子兵法》之《计篇》.原文为：“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之.”文档收集自网络，仅用于个人学习 自三国曹操始至宋代，“孙子十家注”中有七家对此语进行诠释，主要有两种解释.第一种解释说，“(你吴王阖闾)如果听从我(孙武)地军事谋划，指挥战争必定胜利，(我孙武)就留下来；如果不听从我(孙武)地谋划，指挥战争必定失败，(我孙武)就离任而去.”这里把“将”字理解成“如果”二字，“听从”地主体是吴王.在这一解释里，有地认为“将”即指吴王阖闾.持这种解释地注家有唐代地陈嗥、宋代梅尧臣、王皙、张预等.文档收集自网络，仅用于个人学习 第二种解释是，“裨将听从我(孙武)地意见，任用他必定能胜利，就留用他；裨将不听从我(孙武)地意见，任用他必定失败，就除去他.”这里把“将”字理解成“裨将”.持这种解释地注家有梁孟氏.文档收集自网络，仅用于个人学习 上述两种解释，以持第一种解释地人居多(以上皆见《诸子集成·孙子十家注·计篇》，河北人民出版社年４月版).两种解释地共同之处是，都把“吾”字理解成“孙武”本人.不同之处在于，前者把“将”字理解成“(吴王阖闾)如果”或“吴王阖闾”，后者把“将”字理解成“裨将”；前者讲地是吴王阖闾和孙武地关系，后者讲地是“将”和孙武地关系；前者孙武地地位为客居求聘者，后者孙武地地位是统帅或主将.文档收集自网络，仅用于个人学习 笔者认为，以上两种解释尽管绝然相悖，但就句子字面意思而言，都可以讲得通.然而就《孙子兵法》整体行文考之，以上两种解释都是不妥地.文档收集自网络，仅用于个人学习(一) 就第一种解释，笔者认为： 首先应弄清《孙子兵法》是一部何种类别地典籍，弄清《计篇》地主旨以及它在整个《孙子兵法》中地地位.我们知道，《孙子兵法》是一部逻辑思维缜密、理论概括性特强地军事理论著作.其内容主要是对战争最普遍规律、最基本原则地理性归纳和揭示.它基本上既没有具体地战例解剖，也没有涉及具体地人与事及具体指向，是一部纯理性地军事典籍.《计篇》是《孙子兵法》地首篇，主要讲地是战争之前对敌我双方各方面地条件进行客观地估计和比较，并据此以制定相应地谋略和计策；决策谋划要落实为强大地兵势和力量，并辅以有利地机动灵活地战术措施；战争变化多端以诡诈为道，应根据实际遵循不同地制胜法则；强调国家最高决策者战前谋划正确与否对战争胜负地关系等.由此可知，《计篇》主旨讲地是指导战争地总战略原则和总战术原则，其他各篇所言之具体战略战术原则都由此篇之总原则派生.它是《孙子兵法》地总纲，在理性阐述、归纳程度等方面概括性更强.据此，笔者认为孙武根本不可能在篇中提到具体地人、具体地事和具体指向.也就是说，孙武在本篇中所言“将听吾计”句中地“将”字不会是指具体地“阖闾”本人，其“吾”字也不会是指具体地“孙武”本人，文档收集自网络，仅用于个人学习 其二，《计篇》从结构看分三部分，以“将听吾计”句为分线，此句之前地内容主旨讲战略总原则，此句之后地内容主旨讲战术总原则，最后一段是本篇地概括之语.既然如此，孙武不可能在讲战略与讲战术地内容中间，画蛇添足般地插入和提出自己带有要挟性地自荐要求.这样做与文理不通，与人之间情理也不通，与《孙子兵法》全书所体现地孙武地为人不吻合，与《计篇》通篇地内容就更风马牛不相及.按照第一种解释，《计篇》地内容势必出现下述可笑地逻辑顺序：战略总原则——听我孙武地我就留下、不听我孙武地我就走人——战术总原则.这种文字逻辑对应于思维逻辑缜密地《孙子兵法》来说，实在不可思议.退一步说，按照第一种解释，假如孙武在本篇全部阐述完战略战术总原则之后，在篇末结束语中，提出“将听吾计”这段自荐之言，尽管与本篇总体内容不协调，但在文理上还可以勉强讲得通.既然此语在孙子讲战略与战术中间出现按第一种解释存在诸多不通，那只能说明第一种解释是不妥当地.文档收集自网络，仅用于个人学习
评析孙子兵法《军争篇》汇总
评析《军争篇》 《军争篇》初次阅读感觉杂乱无章，前面和后面的联系感很脆弱，整体而言无体系感，可仔细思考中，发现其中涉及的各种战争要素又紧密相连，我在前面篇章所用的分析方法在这里失效了，于是我竭尽思考，决定用一种新分析方法解剖孙武的思维模式。 这种方法，我称之为“建模法”，俗称就是以军事模型的方式进行推演，哲学上称之为动态的研究。 通过我对孙子兵法的仔细研究，发现前六章是孙武对影响战争因素的基本理论分析，体系性和逻辑性较强，是一种相对静态的分析方法。 打个比方，犹如医学解剖中，把人体中的各个器官全部分离出来，就单个器官的性质和功能进行研究。自《军争篇》开始，就要把所有器官全部安装回原位，研究这些器官是在人体中如何运行的。 前六章是将战争完全“肢解”，研究战争的本体属性以及影响战争胜利与失败的主要因素，在《军争篇》里就要把这些属性和因素放在战争中动态分析，研究各个因素之间的彼此联系和作用。 在《军争篇》里孙武先假定了A、B两方的军事条件各方面同等，这是一个大前提，虽然孙武没有明确提出，但是我们可以从他的论述中推理出来。 孙武本篇研究的对象是“军争”，论述的是两军如何争夺战争优势，从而掌握战争主动权，达到克敌制胜。 在这里我们可以模拟出一个理想状态的模型：理想模型下，军争会有三种状态，先假设优势=1，劣势=—1，平势=0， 对于我方军争遵循的准则： （1）由—1转化0 （2）由0转化1 （3）由—1转化为1 而对于敌方，则要设法: (1）由1转化0 （2）由0转化—1 （3）由1转化为—1 在这六种情况中，最困难的是我方第（3）情况和敌方第（3）情况。理想状态下，根据数据统计，两军相争会出现九种情况，应当要仔细研究并找出对策 任何事物都具有一体两面性，战争的客观属性决定了军争的利害两面取决于两大要素：军队和辎重。
好大学-孙子兵法与企业经营课后习题(完整版)复习课程
好大学-孙子兵法与企业经营课后习题（完整版）1[单选题] 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。」此处指企业制定竞争策略时应该考虑何种因素? A、本身能力; B、竞争者缺点; C、消费者需求; D、皆是; 参考答案：D、 2[单选题] 孙子所提及的五事中的道天地将法，其中「法」，是指组织的什么？ A、企业文化; B、制度及作业流程; C、皆是; 参考答案：B、 3[单选题] 孙子认为战争态势的评估方法「校之以计，而索其情。」「而索其情」指的是管理上的哪个理论？ A、定性的评估方法; B、定量的评估方法; C、皆是; 参考答案：A、 4[多选题] 评估战略态势以下何者为重要？ A、时机; B、制度; C、环境; D、人才; E、公理正义; 参考答案：A、B、C、D、E、 5[多选题] 庙算包括什么 A、国力; B、敌情; C、祷告; D、局势; 参考答案：A、B、D、 1[单选题] 作战篇的指导重点为何？ A、速战速决; B、减少成本消耗; C、平时资源准备; D、皆是; 参考答案：D、 2[单选题] 下列何者是企业「因粮于敌」的发展策略？ A、采用当地原料; B、选用当地人才; C、幷购当地渠道; D、皆是; 参考答案：D、 3[单选题] 孙子的作战方针为「兵贵胜，不贵久。」商场上要获得胜利，关键在于需具备何种能力？A、抢先上市;B、恰当的价格与质量;C、低价格产品;D、高质量产品; 参考答案：B、 1[单选题] 「必以全争于天下，故兵不顿而利可全」，其意义在于 A、合作分享; B、百战百胜; C、百战不殆; D、皆是; 参考答案：A、 2[单选题] 「知己知彼，百战不殆。」呼应企业竞争的理论指导？ A、SWOT分析; B、市场需求分析; C、五力分析; D、皆是; 参考答案：C、
《孙子兵法》经典故事 PDF高清彩版
软件介绍 标签: 孙武兵法孙膑刘邦诸葛亮李世民岳飞朱元璋 以全新形式解读蜚声中外、名震古今的兵家圣典，全方位、多角度诠释战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、气象、地理；再现金戈铁马、剑拨弩张的战争场景与历史进程；精彩战例，详尽剖析千百年经典战略战术。 观赏：文饰精美的青铜兵器·穿甲贯胸的强弓劲弩，驰骋疆场的驷马战车·制作精七的攻守械具·威力巨大的火器石机·固若金汤的战阵城池，历经沧桑的战争遗迹。 学习：孙膑运筹帷幄擒庞涓·刘邦韬光养晦败项羽，诸葛亮神机妙算借敌箭·谢安谈笑风生挫苻坚，李世民叱咤风云统天下·岳飞披肝沥胆战金兵，朱元璋戎马倥偬灭强敌。 发现：利刃如何逐渐成为车战时代的主要兵器，火药在战场上的运用带来的结果·河河作战和陆上远征的决定性因素·纸张的发明对军用地图绘制的推动作用。 《孙子兵法》，史称《孙子》，又称《孙武兵法》，作者是春秋末期人孙武。《孙子兵法》是古代战争实践的产物，成书至今已有二千五百多年，是我国乃至世界上现存最早、最有影响的军事理论巨着，被后世尊为“兵家圣典”、“武学奇书”、“东方兵学鼻祖”。《孙子兵法》全书共十三篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇，基本上是以权谋为经线，以战争一般进程为纬线来谋篇布局的，内容涉及战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理等。《孙子兵法》在军事实践中的运用更为普遍，对军事家指导战争、组织战役、启发谋略、增长才乾大有裨益。从春秋战国到近现代，几乎所有的军事家、战略家都直接或间接地接受了孙子军事思想和战术谋略的影响。 有别于一般的《孙子兵法》读本，《孙子兵法经典故事》最大的特色还在于全书选配了一千五百多幅珍贵的兵器图、战争史文物图和作战地图、战争遗迹照片、帝王名将画像以及精心绘制的再现历史场景的手绘图，使全书更添声色。看图读《孙子》，更加真实、直观、全面，于趣味之中阅读战史，于轻松之中了解军事，于简洁之中体味智慧，《孙子兵法经典故事》能带给读者的便是如此。 书籍目录： 第一篇计篇 兵法宝典 [兵法范例]吴越之战 [兵法范例]司马懿诈病夺取 [兵法范例]虞诩“增灶断追”败羌人 [兵法范例]杨行密诈瞎诛叛 [兵法范例]燕王装病起兵 [兵法范例]养城之战 [兵法范例]明修栈道暗渡陈仓 [兵法范例]绞国贪利遭败灭国 [兵法范例]秦国抛“金”诱蜀 [兵法范例]李景隆被诱战北平 [兵法范例]“利而诱之”破党项 [兵法范例]曹操趁乱破袁氏 [兵法范例]刘备混水摸鱼取南郡 [兵法范例]庞德设计下长安 [兵法范例]晋武帝乱中取吴 [兵法范例]张守圭战契丹 [兵法范例]多尔衮趁乱入主中原
孙子兵法
1、绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。 横渡江河，应远离水流；敌人渡水而来，不要迎击它于水内，让它渡过一半时去攻击它， 这样才有利。想决战的，不要紧靠水边抗击敌人；沿河驻扎军队也应驻在高处，使前面视 界开阔，切勿在敌军下游驻扎或布防，这是在江河水流上军队的处置。 2、力屈、财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟盾蔽橹，丘牛大车，十去其六。 力量耗尽，财富枯竭，国内千里原野，家家空虚。"百吏"的财产要耗去十分之七; "皇室"的耗费，车辆损坏，马匹疲蔽，盔甲、箭弩、戟盾、蔽橹以及运输用的牛和大车，也要损失十分之六。 3、故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食。 所以，用兵的法则：敌军占领山地不要去仰攻，敌军背靠高地不要去正面攻击，敌军假装败退不要去追击，不要对精锐的敌军发动攻击，敌军用小利引诱不要上钩， 4、归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。 敌军退回本国不要去拦击，包围敌军要留一个缺口，敌军已到绝境可能拼命时，不要去逼迫。这些是用兵的一般原则。 5、行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、 壁、翼、轸也，凡此四宿者，风起之日也。 实施火攻必须有条件，火攻器材必须经常准备着。放火要看天时，起火要看日子。天时是指气候的干燥；日子是指月亮行经箕、壁、翼、珍四星宿的位置；月亮经过四星宿的日子，就是有风的日子。 6、先知者不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。 要事先了解情况，不可用祈求鬼神去获取，不可用相似的事情做类比推出吉凶，不可用夜视星辰运行的度数去验证，一定要从知道敌人情况的人口中去取得。 1、《孙子兵法》揭示了战争与哪些方面的关系？ 揭示了军事与政治的关系，揭示了军事与经济的关系，揭示了军事与自然环境的关系，揭示了事件与信息情报的关系，揭示了军事事件中的普遍规律 2、“故经之以五事，校之以计，而索其情：......”五事指的是哪五种条件？ 政治、天时、地理、将帅、法制。 3、“凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”中提到 的五危指的是哪五种危险？ 必死，必生，忿速，廉洁，爱民。 4、军争篇里孕藏着哪些韬略？ 以迂为直、以退为进；兵不厌诈、因敌制胜；避其锐气、击其惰归；纵横捭阖、攻心为上 5、在散、轻、争、交、衢、重、圮、围、死地等九地中如何作战？ "散地"则无战，"轻地"则无止，"争地"则无攻，"交地"则无绝，"衢地"则合交，"重地"则掠，"圮地"则行，"围地"则谋，"死地"则战。（或翻译在散地上不宜作战；在轻地上不宜停留；遇争地不要进攻；逢交地应部署相连勿失联络；到衢地则应加强外交活动，结交诸侯；深入重地就要掠取粮秣；遇到圮地就要迅速通过；陷入围地就要以谋取胜；到了死地就要奋勇作战，死里求生。）
孙子兵法原文及翻译
孙子兵法 始计篇 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。 作战篇 孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 其用战也，贵胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；忌杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 故兵贵胜，不贵久。 故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。 谋攻篇 孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。 故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。 夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。 故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是
孙子兵法(文言文版)
孙子兵法 计篇第一计篇 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意者也，可与之死，可与之生，民不诡也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之﹔将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也﹔未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣。 作战篇第二作战篇 孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。其用战也贵胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，粮不三载﹔取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近师者贵卖，贵卖则百姓竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七﹔公家之费：破军罢马，甲冑矢弩，戟盾蔽橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟﹔箕杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也﹔取敌之利者，货也。故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。 谋攻篇第三谋攻篇 孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之﹔全军为上，破军次之﹔全旅为上，破旅次之﹔全卒为上，破卒次之﹔全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也﹔不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒辒具器械、三月而后成，距闉，又三月而后已。将不胜其忿，而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也。拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是为縻军﹔不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣﹔不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不贻﹔不知彼而知己，一胜一负﹔不知彼不知己，每战必贻。 形篇第四形篇
智慧树2018孙子兵法章节测试答案
绪论 《军志》当中“止则为营”的下一句是（行则为阵） 《孙子兵法》诞生于中国的（春秋战国时代） 第一章 计篇中所讲的“五事”第一事“道”，其含义是战争需要得到谁的支持（人民群众） 下面不是《孙子兵法》常用三大版本的是（孙子通典） 海湾战争中以美国为首的参战多国部队共多少个国家组成（39 ） 诺贝尔和平奖获得者阿拉法特生前是哪国国家领导人（巴勒斯坦） 计篇当中对“将”的选拔标准排在第五位的是（严） 下面哪个选项不是计篇当中“七计”的内容（智谋孰强） 春秋时代宋襄公战于泓水的“君子之战”是与哪个国家进行的（楚） 第二章 《作战篇》当中一辆革车由几匹牲畜来拉动（ 2 ） 现代战争后勤保障的特点是（物资耗用量极为巨大） “巢车”在攻城战中的作用是（观察敌情） 在古代攻城战中，相比于守城方，攻城方一般而言相对需要兵力（较多） 《作战篇》当中孙子提出的“智将”判断标准是（务食于敌） 作战篇中“故杀敌者，怒也”，是让谁愤怒（己方士兵） 作战篇中“取敌之利者，货也”中的“货”是什么意思（奖赏） 对于《孙子兵法》中提出的“速战速决”与毛泽东提出的“持久抗战”理论所产生的矛盾，表述正确的是（两种理论都正确） 第三章 按照《司马法》记载“全旅为上，破旅次之”中的一“旅”为多少人（500 ） 兵学巨著《战争论》的作者是哪国人（德国）
下面不是美国“孙子核战略”主要手段的是（战争威慑） 现代电子产品相对较昂贵的价格主要来自于（科技含量） 《谋攻篇》认为若与敌人兵力相当则采用的战法是（战之） “百战不殆”的上一句是（知彼知己） 第四章 《形篇》认为，“败兵”的表现是（先战而后求胜） 《形篇》认为，在战争中使自己“不可胜者”是通过（防守）来实现的。 《形篇》认为，在战略运筹过程中，由“量”可以推导出（数） 《形篇》认为，在战略运筹过程中，由“称”可以推导出（胜） 《形篇》认为，“胜兵”的表现就好像（以镒称铢） 第五章 《势篇》认为，要达到“斗众如斗寡”的效果，则需运用（形名） 《势篇》提出的“奇正”概念，其中的“奇”是指（特殊战争规律） 下面不属于中国古代“五色”当中的是（ purple ） 对于“奇正”作用表述正确的是（“奇正”都可以获得胜利） 《势篇》认为“认势者，其战人也，如转木石”而（圆石置于斜坡）造的“势”最强东汉末年至三国年代发生的合肥之战，交战军队属于哪两个方面（曹操与孙权） 第六章 虚实篇讲究“（形）之而知死生之地” 虚实篇讲究“（寡）之而知死生之地” “无形，则深间不能窥，智者不能谋。”的原因是（自己还没有做出最终作战方案）“因形而错胜于众，众不能知”中“错”的含义是（措施） “夫兵形象（水），（水）之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚” 第七章 “军争篇”两军相争的重点是（先发制人）
孙子兵法地形篇案例
“中国青年”迎娶”欧洲公主”,天时地利人和的相遇 ------吉利完美并购沃尔沃 一核心思想: 1.夫地形者,兵之助也. 2.知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷. 总结: 全知而慎战,慎战而全胜. 二案例介绍 2010年3月28日，吉利控股集团宣布在沃尔沃所在地瑞典哥德堡与福特汽车签署最终股权收购协议，以18亿美元的代价获得沃尔沃轿车公司100%的股权以及包括知识产权在内的相关资产。作为中国汽车业最大规模的海外收购案，吉利上演了一出中国车企“蛇吞象”的完美大戏。吉利董事长李书福评价说：“这如同一个农村来的穷小子追求一个世界顶级的明星，这是一场盛大的跨海婚礼。” 三案例分析 知己知彼,胜乃不殆: 知彼: 沃尔沃轿车的全球销量由2007年的458,323辆降至2008年的374,297辆，又 再降至2009年的334,808辆。2008年同比下降18.30%，2009年10.6同比下 降10.60%.由此图可知,在金融危机之前，沃尔沃的亏损还不是很严重,但金融 危机使沃尔沃的销量雪上加霜.其亏损程度主要在2008年第三、四季度,2009年
第一季度加重，利润率最低时达到-22.72%。严酷的国际背景带来的经济高压使 福特急于放低身价出售沃尔沃. 知己: 1.虽然国际金融风暴对我国的经济有一定影响,但是风暴并没有伤到我国经济的筋骨,只是 一定程度上减缓了我国经济的快速增长.而吉利汽车公司汽车销量保持迅速增长,吉利战略转型不断深入.从销售情况看,吉利的发展形势令人鼓舞.2008年吉利汽车国内销量22万多辆,相比2007年依然有一定增长,吉利的增长远远高于行业涨幅. 2.吉利从2007年开始战略转型,提出不打价格战,要以品牌,技术,品质,服务赢市场,要造最安 全,最环保,最节能的好车,若能完成此次收购恰好能弥补吉利在技术上的不足. 3.吉利的低成本优势巨大,而且吉利在2007年之前,公司的发展战略就是”要造老百姓买得 起的好车”,此时吉利的核心竞争力就是低成本,低售价. 知天知地,胜乃不穷: 任何企业参与跨国并购的过程都是复杂的,取得并购成功的关键在于把握天时和地利。
孙子兵法原文1-6篇
计篇 孙子曰：兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，可与之死，可与之生，而不危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒熟练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 夫未战而庙筭胜者，得筭多也；未战而庙筭不胜者，得筭少也。多筭胜少筭，而况于无筭乎！吾以此观之，胜负见矣。 【译文】 孙子说：战争是国家的大事。它关系到军民的生死，国家的存亡，是不可以不认真考察研究的。 因此，要通过对敌我双方五个方面、七种情况的分析和比较，来探索战争胜负的情势。（这五个方面）一是政治，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。政治，就是要让民众和君主的意愿一致，因此可以叫他们为君主死，为君主生，而不存二心。天时，就是指昼夜、晴雨寒冷淡热。四时节候的变化。地利，就是指高陵洼地、远途近路、险要平坦、广阔狭窄、死地生地等地形条件。将领，就是指智谋、诚信、仁慈、勇敢、严明。法制，就是指军队的组织编制、将吏的管理、军需的掌管。凡属这五个方面的情况，将帅都不能不知道。充分了解这些情况的就能打胜仗，不了解这些情况的就不能打胜仗。所以要通过对双方七种情况的比较，来探索战争胜负的情势。（这七种情况）是：哪一方君主政治清明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有更好的天时地利？哪一方法令能够贯彻执行？哪一方武器装备精良？哪一方士卒训练有素？哪一方赏罚公正严明？我们依据这些，就能够判断谁胜谁负了。
孙子兵法之形篇
第四篇形篇《孙膑兵法》曰：“战者，以形相胜者也。”本篇主要论述军队的行动力量及其外在表现，包括兵力的众寡强弱，军事素质的优劣，部署的隐蔽暴露等。也就是说，军队搏击拼杀要巧于运势，但更需要有强大之形，这是谋划攻战的基础。【孙子原文】孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。法兵子孙世间第一人学商第一胜经场138 兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。【白话释义】孙子说：从前善于用兵打仗的人，总是首先创造使自己不会被敌人战胜的条件，以等待、寻求可以战胜敌人的机会。一般地说，使自己立于不败之地，不会被敌人战胜的主动权操在自己手中；而敌人能否被我战胜，则在于敌人是否有隙可乘，这主要在于敌人本身。所以，善于用兵打仗的人，能够创造使自己不被敌人战胜的条件，而不可能做到使敌人一定被我所战胜。从这个意义上说，胜利是可以预见的，但不能一厢情愿地强求。要想不被敌人战胜，就要采取防守这种作战样式；要想战胜敌人，则要采取进攻这种作战样式。我方之所以不能被敌人战胜是由于我方防守严密，不给敌人造成可乘之机；敌人可能被我方战胜，是因为敌人有可以被我利用的漏洞，使
孙子兵法军争篇
孙子兵法军争篇 孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。 故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至;五十里而争利，则蹶上将军，其法半至;三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军;不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。 《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓;视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。 故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。 孙子说：用兵的原则，将领接受君命，从召集军队，安营扎寨，到开赴战场与敌对峙，没有比率先争得制胜的条件更难的事了。“军争”中最困难的地方就在于以迂回进军的方式实现更快到达预定战场的目的，把看似不利的条件变为有利的条件。所以，由于我迂回前进，又对敌诱之以利，使敌不知我意欲何去，因而出发虽后，却能先于敌人到达战地。能这么做，就是知道迂直之计的人。“军争”为了有利，但“军争”也有危险。带着全部辎重去争利，就会影响行军速度，不能先敌到达战地;丢下辎重轻装去争利，装备辎重就会损失。卷甲急进，白天黑夜不休息地急行军，奔跑百里去争利，则三军的将领有可能会被俘获。健壮的士兵能够先到战场，疲惫的士兵必然落后，只有十分之一的人马如期到达;强行军五十里去争利，先头部队的主将必然受挫，而军士一般仅有一半如期到达;强行军三十里去争利，一般只有三分之二的人马如期到达。这样，部队没有辎重就不能生存，没有粮食供应就不能生存，没有战备物资储备就无以生存。
孙子兵法样卷
江西财经大学 06―07第二学期期末考试试卷（已曝光） 试卷代码：00183A 授课课时：48 课程名称：孙子兵法与企业运营适用对象：教学班 试卷命题人刘爱军试卷审核人黄景洲 一、填空题（每空1分，共5分） 1、《孙子兵法》问世于年，当时正值我国的。 2、《孙子兵法》的版本众多，流传甚广，但究其源流，不外以下四大源流： 汉简本、、、。 二、原文理解（每小题4分，共20分） 例：守而必固者，守其所不攻也 答：后一句应校勘为“守其所必攻也”。意谓防守很坚固，是因为我将主力防守在敌人一定会进攻的地方。强调在先知敌情和隐藏自己的基础上，不必处处分兵把守，只需集中兵力防守要害部位（敌人必然进攻之处），以便将有限兵力发挥最大作用。 1、夫战胜攻取而不修其功者，凶 2、取用于国，因粮于敌 3、守则不足，攻则有余 4、故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从 5、军争之难者，以迂为直，以患为利 三、简答题（第小题每题10分，共30分） 1、请试归纳孙子心理战思想的主要内容。 2、简述孙子战略思想的主要特点。 3、什么是势？“造势”的前提和应遵循的原则是什么？ 四、论述题（15分） 1、孙子在《地形》篇强调将帅要“视卒如婴儿”，在《九地》又说要“愚士卒之耳目”，以达到“若驱群羊”的效果，前后是否矛盾？请说明理由。 五、案例分析（第1小题20分，第2小题5分，第3小题5分，共30分）
他们是商业“克格勃”吗？ 【案例一】 曾有一家知名化妆品公司通过因特网刊登广告，不分地域招聘500名应届毕业的市场营销或工商管理专业的大学本科生和MBA，许诺以极优厚的待遇。而后又对外宣布，由于总共只有500个招聘职位，但因为有10万人应聘，为了更好地筛选人才，将以三个人为一组，演练企业经营实战，以让人意想不到的突发性事件为场景，考察应聘者的“应变”能力。 由于应聘者众多，而招聘职位少，必然形成极为激烈的竞争场面。但大学应届毕业生通常没有丰富的实际工作经验，如何才能确保自己能够“过关”呢？最有效的手段，就是向从事化妆品行业的父母或亲朋请教“应对”策略。而他们的父母、亲朋为了他们能谋得高薪而前景上佳的职位，也愿意将自己掌握的“机密”倾囊相授。 他们因此在“应变测试”中会有“突出表现”，自然也逃不过扮作“面试官”的企业情报收集人员的眼睛。“招聘”也就演变成为最集中收取“商业情报”的“盛宴”。许多同类企业的核心商业机密，往往就在这其间源源流向上述招聘单位。 【案例二】 某饮料行业巨头就是通过一次面向广告公司的“公开招标”，获得竞争对手产品经营的核心策略。他们找来了几家曾为竞争对手策划广告的广告公司，要求他们制订一份能战胜对手的广告方案并说明理由，以决定广告发布代理权“花落谁家”。为了能获得上述广告发布代理权，几家广告公司把所知道的关于“老客户”的一切资料全部泄了底。 【案例三】 有一家大型汽车企业，想了解东北某汽车厂商未来5年的发展规划。他们以下属关联企业的名义，在当地找了一家最出名的企业咨询公司，借口要投资相关产业，让该咨询公司提供一份三年的发展计划。这家咨询公司为了完成报告，通过各种手段获得了东北的这家汽车厂商未来三年的发展策略，并以此制订了相应的发展计划。这一份计划成就了上述外资汽车公司在商战中屡战屡胜。 【案例四】 中国顾客会喜欢肯德基吗？肯德基竞争情报人员站在北京主要的商业街道，用秒表计算人流量，并把样品送给人们品尝，搜集人们对味道、价格和店堂布置等方面的重要信息。同时，竞争情报人员还对北京的原材料市场作了调查，带回鸡、油、面、盐、菜等进行研究。通过仔细分析、研究，竞争情报部门得出结论：北京是一个蕴藏着巨大机会的市场。结果肯德基在北京市场获得了巨大成功，原计划5年收回的投资在2年就完全收回。 比尔·盖茨在其著作《未来时速》中说：“将您的公司和您的竞争对手区别开来的最有意义的方法，使您的公司领先于众多公司的最好方法，就是利用信息来干最好的工作，您怎样收集、管理和使用信息将决定您的输赢。”盖茨所言的
孙子兵法全文译文
孙子兵法全文译文 一、计篇 【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 【译文】孙子说战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。 【原文】故经之以五事校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳，寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。【译文】应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。所谓“天”，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。所谓“地”，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。所谓“将”，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。所谓“法”，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。这些条件是：双方君主哪一方施政清明、有道？将领哪一方更有才能？天时、地利哪一方占得多？军中法令哪一方执行得好？兵力哪一方更强大？士兵哪一方更训练有素？奖赏与惩罚哪一方更严明？我凭着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。 【原文】将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。 【译文】如果您能接受我的军事思想，任用我领兵作战一定胜利，我就留下；如果您不能接受我的军事思想，用我领兵作战必定失败，我就离开。我的军事思想您认为好并且能够接受，我将为您造成军事上的势，从外辅佐您。所谓造成军事上的势，就是在战争瞬息万变的情况中抓住有利的时机采取恰当的应变行动。 【原文】兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 【译文】用兵，是以诡诈为原则的。因而，“能”要使敌人看成“不能”，“用”要让敌人看作“不用”。“近”要让敌人看作“远”，“远”要让敌人看作“近”。敌人贪利，就诱之以利而消灭它；敌人混乱，就抓紧时机立刻消灭它；敌人实力雄厚，则须时刻戒备它；敌人精锐强大，就要注意避开它的锋芒；敌人褊急易怒，就挑逗它，使它失去理智；敌人小心谨慎，稳扎稳打，就设法使它骄傲起来；敌人内部和睦，就离间其关系。在敌人没有准备的情况下进攻，在敌人意想不到的条件下出击。这些，是军事家用兵之佳妙奥秘，是不可事先规定或说明的。 【原文】夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。 【译文】未开战而在庙算中就认为会胜利的，是因为具备的致胜条件多；未开战而在庙算中就认为不能胜利的，是具备的致胜条件少。具备致胜条件多就胜，少就不胜，何况一个致胜
孙子兵法 军形篇 读后感
【原文】孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。 不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余（竹简为：守则有余，攻则不足）。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。 【译文】孙子说：古代善于指挥作战的人，总是先创造条件使自己处于不可战胜的地位，然后等待敌人能被我战胜的时机。做到不可战胜，关键在于自己创造充分的条件；可以战胜敌人，关键在于敌人出现可乘之隙。因而，善于作战的人，能做到自己不可战胜，不能使敌人一定被我战胜。所以说，胜利可以预测，但不可强求。 有了不可战胜的条件，就可以守；敌方出现了可胜之隙，就可以攻。守，应依靠自己不可战胜，力有裕如；攻，要针对敌方弱点、不足，举兵必克。善于防守的人，如同深藏于地底，使敌人无形可窥；善于进攻的人，如同神兵自九天而降，使敌措手不及。因而，既能有效地保全自己，又能获取全面的胜利。 这两段节选自《孙子兵法》的第四篇——军形篇，所谓军形，即军队的形状——形势——情况。我们常讲，知己知彼，百战百胜。也是如此，《孙子兵法》是一套包含管理、指挥、将领、心理和信息于一体的军事文献。我们暂且不说其历史价值，就是其中的精神和精髓也是相当深刻的！ 《孙子兵法》注重的是道、法、术。这三个层面才是其精髓所
在，“道”是事物的本体、本原，是事物发展的总原则和规律性的东西；“法”是方法，是实现“道”的方法策略和途径；“术”则是有关的操作技术。当我们掌握了这三个层面，想要做成一件事并不难。 今天，我们在做市场营销，不论我们营销的是实体物品还是观念，或者知识产权这类虚的东西，我们的销售对象是消费者，我们要怎样才能成功营销，这是我们一直关注的问题。 在读这部文献的时候，我一直再思考这个问题。最终，我想到，我们在营销之前先要学会有良好的心态，要顺应规律，坚持自己的原则，在实践中还要讲究与客户交流的技巧，以及在客户认可我这个人之后，再进行产品的销售。其实这就是道、法、术的应用。而我节选的这两段又充分说明了一件事，就是知己知彼，百战百胜！我们要想让客户接受我们，就要先了解客户是一个什么的样的人，有什么喜好，所谓投其所好，就是如此，这是人性使然，只要顺着客户的需求点来引导，必然是可以控制局面的，在知道客户想要什么，什么时候想要时，我们就可以采取“攻守”原则了，这个“攻守”自然不是军事争夺那么简单，这是一种心理战术，这也是这部文献经典之处。 那到底是怎么个攻守法呢？我们实际营销中攻和守是相辅相成的。 攻，是要在我们有胜算时，确定客户有购买意愿，并且达成协议，这时，我们就将其“拿下”了，自然视为“囊中之物”，这么说客户可能有点惨淡的意味，但实际上就是如此。守，在此处，我认为并不是完全的“守”，而是与“攻”相结合的，当策略成守时，说明我们