诗和远方 《关雎》
部编版八年级下册语文第12课《诗经二首》课文原文、知识点及教案
【导语】《诗经》是我国第⼀部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有６篇笙诗，有⽬⽆辞。
全书主要收集了周初⾄春秋中叶五百多年间的作品。
最后编定成书，⼤约在公元前６世纪。
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部编版⼋年级下册语⽂第12课《诗经⼆⾸》课⽂原⽂ 蒹葭 蒹葭苍苍，⽩露为霜。
所谓伊⼈，在⽔⼀⽅， 溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在⽔中央。
蒹葭萋萋，⽩露未晞。
所谓伊⼈，在⽔之湄。
溯洄从之，道阻且跻[ji]。
溯游从之，宛在⽔中坻[chi]。
蒹葭采采，⽩露未已。
所谓伊⼈，在⽔之涘[si]。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在⽔中沚[zhi]。
关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑⼥，君⼦好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑⼥，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑⼥，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑⼥，钟⿎乐之部编版⼋年级下册语⽂第12课《诗经⼆⾸》知识点 【主题思想】 《关雎》写的是⼀⼀个青年男⼦对⼀个窈窕淑⼥的思念、追求的过程，写他求之不得的痛苦和幻想中求⽽得之的喜悦，反映了古代劳动⼈民对美好爱情的向往与追求。
《蒹葭》通过对特定情境的描写和对想象、幻想情景的描述,表现了主⼈公对远⽅的意中⼈强烈的思念之情及可望⽽不可即的苦恼。
【⽂章结构】 关雎：河边邂逅-朝思暮想-琴瑟友之 ⼀见钟情-辗转反侧-钟⿎乐之 (爱慕)(相思)(愿望) 蒹葭：蒹葭苍苍-所谓伊⼈-宛在⽔中央 蒹葭萋萋-所谓伊⼈-宛在⽔中抵 蒹葭采采-所谓伊⼈-宛在⽔中沚 【⽂学常识】 《诗经》本称《诗》，后来被儒家奉为经典，才称《诗经》。
题⽬“关雎”中的“关”是拟声词，鸟鸣之声;“雎”,雎鸠，种⽔鸟。
题⽬“蒹葭”中的“蒹”指芦苇⼀类的植物;“霞”指初⽣的芦苇。
“关关雎鸠，在河之洲”，写⽔鸟雌雄和鸣，相呼相应，在那⽔中的沙丘之上，像是恋⼈同唱着欢悦的情歌⼀样。
周孔诗词出处
周孔诗词出处《诗经·关雎》原文：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
一、衍生注释：“关关”是雎鸠鸟相和的叫声。
“雎鸠”是一种水鸟。
“洲”指水中的陆地。
“窈窕”形容女子文静而美好。
“逑”这里指配偶。
“荇菜”是一种水生植物。
“寤寐”指日夜。
“思服”思念。
“琴瑟”是两种乐器，这里表示亲近。
“芼”挑选。
二、赏析：这首诗写一个男子对女子的思念和追求过程。
开篇以雎鸠鸟的叫声起兴，引出君子对淑女的爱慕之情，自然而美好。
男子对女子求而不得时的辗转反侧，将那种深深的思念刻画得十分生动。
后面又想象与女子琴瑟和鸣、钟鼓相乐的美好场景，充满了对美好爱情的向往。
诗中反复使用“参差荇菜”，既增添了诗歌的节奏感，也有一种暗示在其中，好像男子追求女子就如同采摘荇菜一样需要耐心。
三、作者介绍：《诗经》是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
四、运用片段：记得我上高中的时候，班上有个男同学暗恋隔壁班的一个女生。
那女生就像诗中的“窈窕淑女”一样，文静又漂亮。
男同学每天都魂不守舍的，上课也没心思听讲，就像诗里写的“求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧”，晚上躺在床上翻来覆去睡不着，满脑子都是那个女生的样子。
爱情啊，有时候就是这样让人着迷。
《论语·述而》中的《子在齐闻韶》原文：子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
”一、衍生注释：“子”指孔子。
“齐”是齐国。
“韶”是舜时的音乐。
“三月不知肉味”表示孔子沉浸在韶乐的美妙中，很长时间连吃肉都感觉不到滋味，形容专注于某件事而忘记其他。
诗经中关雎的赏析
诗经中关雎的赏析诗经是中国古代最早的一部诗歌总集，收录了300多首不同风格的古代诗歌。
其中一篇名为《关雎》的诗歌，是其中一首最为著名的作品之一。
本文将对《关雎》进行赏析，探讨其艺术价值和意蕴。
《关雎》是《诗经》中的一篇小雅诗，用简洁的语言表达了爱情的悲苦和思念之情。
下面将从诗歌的形式、情感表达以及文化内涵三个方面进行详细的分析。
首先，我们来看诗歌的形式。
《关雎》采用五言绝句形式，每句五个字，共四句。
这种形式简洁明了，易于诵读，也体现了古代诗歌的工整和规范。
同时，五言绝句也给予了诗歌一种平稳而有韵律感的节奏，增加了诗歌的韵味。
其次，我们来分析诗歌的情感表达。
《关雎》描绘了一个女子思念远方的情人的心情。
诗歌以“关关雎鸠，在河之洲”作为开篇，通过描绘鸣鸟婉转悲鸣的场景，表达出女子内心的思念之情。
接着，又写到“窈窕淑女，君子好逑”，表现了女子的美丽和男子对她的喜欢。
然而，诗歌最后却以“君子于行”作结，表达出女子思念之情的无果以及她对远方情人的忠贞之心。
诗歌情感真挚而含蓄，通过细腻的描写，使读者能够感受到女子内心深处的无尽思念。
最后，我们探讨诗歌的文化内涵。
《关雎》这首诗歌描绘了古代贵族女子思念情人的情感，反映了当时社会的伦理和婚姻观念。
女子被描述为“淑女”，婉转追求真爱。
诗歌中的男子被称作“君子”，是古代社会中的君主或有地位的贵族。
通过这样的描写，诗歌展现了当时社会中的男女角色定位以及对纯洁精神的追求，反映了古代人们对于家庭、婚姻的重视和珍惜。
综上所述，诗经中的《关雎》是一首优秀的诗歌作品，通过形式上的工整、情感上的真挚和文化内涵的表达，展示了古代贵族女子对爱情的渴望和思念之情。
这首诗歌不仅在艺术上具有较高的价值，还为我们了解古代社会风貌和人们的思想观念提供了珍贵的参考。
初中必背古诗文61首
初中必背古诗文61首1、《关雎》（《诗经·周南》）关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、《蒹葭》（《诗经·秦风》）蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
3、《十五从军征》（《乐府诗集》）十五从军征，八十始得归。
道逢多里人:“家中有阿谁?"“遥看是君家，松柏家累累。
”兔从狗卖入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。
春谷持作饭，采葵持作。
饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
4、《观沧海》（曹操）东临碍石，以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
5、《饮酒（其五）》（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
6、《木兰诗》（《乐府诗集》）唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
诗经关雎_精品文档
诗经关雎《诗经·关雎》是中国古代文献《诗经》中的一篇诗歌，也是其中最早的一篇。
它是中国文学史上的重要篇章，不仅体现了古代文化的独特韵味，还展现了中华民族丰富多彩的文化底蕴。
《诗经·关雎》是由匿名的诗人创作的，记载了关陕地区的风土人情和民俗习惯。
诗歌以琴声为引子，表达了人们对于远方亲人的思念之情。
文中描绘了关羽最后与刘备的诀别场景，悲壮而动人，引起了广泛的共鸣。
首先，诗歌的标题《关雎》，可以从两个方面解读。
一方面，关指的是陇西（今甘肃陇南），雎指的是乌物，也指的是乌鸦。
这个名称可能与古代关陕地区的环境和民俗习惯有关，也可能与诗歌中提到的水乐有关。
另一方面，关还可以理解为刘备、关羽和张飞兄弟之间的情感纽带，揭示了他们之间深厚的友情和忠诚。
古代文人往往通过写诗歌来表达自己的情感和思考。
在《诗经·关雎》中，诗人以感人的词句表达了他对亲人的思念和对离别的痛苦。
诗歌开篇即以琴声为引子，以此引发读者或听众的共鸣。
通过琴声的婉转悠扬，诗人向人们展示了他内心复杂而丰富的情感。
接着，诗歌描绘了关羽离别刘备的场景，这是整首诗歌的重点所在。
关羽作为刘备的义兄弟，同刘备共患难、共进退，他们之间的情感是深厚而无私的。
在这种背景下，关羽离别刘备的情景无疑是感人至深。
描写中，诗人以“宛在水中央”、“有猗嗟肃雩，鲂鱼陨于渊”等动人的词句，把离别的悲伤情绪传达给读者。
《诗经·关雎》中，诗人还通过对水乐的描写，展现了古代文化的特点。
在古代社会，音乐和舞蹈在宴会和祭祀活动中占据着重要地位。
通过对水乐的描绘，诗人向读者展示了古代文人对音乐的热爱和追求。
同时，诗歌中还提到了君子的品质和礼仪，体现了古代文化中对于人们行为规范的要求。
总的来说，《诗经·关雎》是中国古代文献中的一篇精彩诗歌，通过琴声、离别场景和对水乐的描写，表达了古代文人深厚的情感和思考。
这首诗歌不仅是中国文学史上的重要篇章，也为后世的文人留下了宝贵的文化遗产。
人教部编版初中语文八年级下册第12课《诗经二首》《关雎》课件(共26张PPT)
板书
一（第1节）：比兴开）：运用隐喻，抒写思念好逑之苦。
三（第4、5节）：比兴手法抒写憧憬赢得好逑之乐。
五、学以致用，推荐阅读
秦风·无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
• 君子，德才兼备，文质彬彬，有所为有所不为，面对美好的淑女， 没有贸然接近，只是远观爱慕，他对女子的欣赏，其实是对美好 勤劳的赏识，崇尚美好，热爱生活，仁义道德。
• “为伊消得人憔悴”的君子美梦成真了吗？
•所有追梦追求美好的脚步都应该立足于修炼自 身，在求索和磨砺中提升自己，梦想就会获得 希望，学习也是一样的，未来也是一样！
逑: 配偶
芼: 挑选
寤寐: 日日夜夜。寤：醒时。寐：睡时。
特殊用法：琴瑟:名作动，弹琴鼓瑟 友:名作动，亲近
钟鼓:名作动，敲钟击鼓
乐: 使动用法，使……快乐 流: 古义：捞取。今义：流动。
虚词： 之: 助词，的。例：在河之洲
代词
例：左右流之
.
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
第一章
雎鸠鸟不停地鸣叫，相伴停在水中的陆地上。 文静善良美好的女子，是君子的好配偶。
抒发了 由喜悦到失望再到愉悦的感。情变化
2.关键词句：能统领全诗对全诗起关键作用的词句是什么？
答题格式：在结构上统领全诗的句子是：窈窕淑女，君子好逑 。
能突出主旨是全篇中心的一个字是：逑 逑
。
• 1.诗歌中有一个赞美女性的成语，请找出。 • （窈窕淑女） • 2.分析形象：她在随风飘荡的荇菜丛中采摘，诗歌中用了哪几字来形容？ • （流、采、芼） • 3.把握心情：结合诗句，请用几个词语概括男主人公的心情有怎样的变化？ • （爱慕——思念——愿望） • 4.在君子日夜思念之中，你觉得这位姑娘值得被追求吗？为什么？ • 女子：淑女一样，美丽大方，热爱劳动热爱生活；勤劳本身就是人品的最好体现。
高考常考古诗文：关雎阅读理解实用1篇
高考常考古诗文：关雎阅读理解实用1篇高考常考古诗文：关雎阅读理解 1原文关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
关雎阅读理解1【问题探究】1 、《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，《关雎》这首诗主要运用了什么手法?运用这种手法起到了什么作用?2、蒹葭在今天被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是______，_____;且被谱上了去演唱，成为了诗歌的一部分，诗中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句是_____，______，______，_____。
3、(1) 这首诗与《诗经》中其他许多诗篇一样，各章有的句子重复，有的只更换一两个字。
这种表达形式有什么好处?___________________________________________________(2)阅读《蒹葭》一诗，想想诗中描写了哪些景物，简要分析这些景物有什么作用。
【参__】1、《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。
如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。
和下文“窈窕淑女，君子好逑’意义上发生关联。
本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。
2、所谓伊人，在水一方溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
3、(1) 这种表达形式，环环相扣，层层递进，有助于强调事物的特征，突出人物的性格，渲染环境气氛，还能增强诗歌的音乐性和节奏感，形成一种回环往复的韵律美。
(2)这首诗描写了深秋清晨，河边的苍苍芦苇上沾满霜露的景象，这一景象给人以萧瑟冷落之感，它既有烘托环境气氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。
关雎阅读理解2《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。
关雎
《关雎》:1．为全诗的纲目，统摄全诗的句子（表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子）是：窈窕淑女，君子好逑。
2．最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
3．《关雎》中的男子由“关关雎鸠，在河之洲”引起“窈窕淑女，君子好逑”的美好联想；“求之不得，寤寐思服”抒写了求之不得的相思之苦，“琴瑟友之”“钟鼓乐之”抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。
4．《关雎》表达了一个男子对一位女子的思慕、爱恋之情，其中被我们常用来形容美貌女子的诗句是“窈窕淑女”。
小伙子一般都喜欢美丽而又贤惠的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑”这两句就是佐证。
《蒹葭》:5．“一切景语皆情语”。
“兼葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方”于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情。
6．《蒹葭》中在今天常被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是“所谓伊人，在水一方”，且成为了歌曲的一部分。
诗中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”诗句是溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
7．《蒹葭》中用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句是兼葭苍苍，白露为霜；蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白露未已。
（不连续）8．描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句是溯洄从之，道阻且长，溯洄从之，道阻且跻；溯洄从之，道阻且右；表现他虽望穿秋水但心上人仍可望而不可即的诗句是宛在水中央，宛在水中坻，宛在水中沚。
（不连续）《茅屋为秋风所破歌》:9．杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“安得广厦千万间，大庇天之寒士俱欢颜！”的呼喊。
10．诗中表现杜甫舍己为人的献身精神，博大的胸襟，至死不悔的决心的两句诗是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！11．5月12日汶川大地震，毁坏房屋娄百万间，数百万人无房可居。
面对受难的同胞，最能表达我们心愿的诗句是：“安得广厦千万间，大庇天之寒士俱欢颜”。
关于神话故事有名的诗句
关于神话故事有名的诗句在中国古代文化中，神话故事扮演了重要的角色，它们被传诵和改编，并通过口头传统流传至今。
这些神话故事中的人物，情节和意象经常出现在许多著名的古代诗歌中。
这些诗句不仅描绘了神话中的奇幻景象，还透露了作者对古代文化和传统的理解和敬仰。
以下是一些有关神话故事的著名诗句。
1. 《关雎》——《诗经》：“关关雎鸠，在河之洲。
”这是一首古老的诗歌，描写了女子思念远方所爱之人的心情。
诗中描述了雎鸠在河洲上哀鸣的情景，这里的“关关”一词被解释为渴望或思念之情。
虽然《关雎》中并未明确提及与神话故事相关的事物，但这首诗歌将神话中的寓言意象与现实生活紧密联系在了一起。
这种意象化的描绘方式使得读者在诗歌中回味古代神话的奇幻。
2. 《长恨歌》——白居易：“日暮乡关何处是? 烟波江上使人醉。
”这是一首著名的长诗，描绘了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情故事。
诗中的“日暮乡关何处是?”这一句含有浓厚的神话色彩，有才子佳人分隔两地的思念之情。
江上的烟波则象征着爱情的波澜和不可捉摸的变化。
通过这些描写，诗人将爱情与神话故事的浪漫和神秘相结合，给读者带来了强烈的情感体验。
3. 《登鹳雀楼》——王之涣：“白日依山尽，黄河入海流。
”这首诗脍炙人口，表达了人们对大自然和时间的深深敬畏。
诗中的“白日依山尽”和“黄河入海流”等诗句都源于古代神话故事。
人们常常将太阳归功于神秘的仙山，将黄河比喻为神话般的大河。
这些描绘对大自然的赞美和尊崇，使人们联想到古代神话中大自然力量的无穷。
4. 《将进酒》——李白：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
”这首诗是李白的代表作，表达了他豪情万丈的个人情感。
其中的“山有木兮木有枝”一句描绘了一种心境，这种心境或许源于古代神话和民间传说中的情节。
诗中的“君”一词可能指代世间的君主或者仙境中的仙君，这种含糊的描述方式使得读者可以根据自己的理解来解读和体验。
这些著名诗句中的神话故事元素经常被用来代表古代文化和传统的一部分。
诗经中思念家乡的诗
1、《国风·周南·关雎》中的“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”描绘了对远方伊人的思念。
2、《国风·秦风·蒹葭》中的“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
”表达了离家时的依依不舍和对归家时的凄凉景象的感慨。
3、《国风·周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华。
”虽然看似描写桃花的美丽，但也可以理解为对家乡美好事物的怀念。
4、《国风·卫风·木瓜》中的“投我以木瓜，报之以琼琚。
”虽然是一首表达爱慕之情的诗，但其中也蕴含了对家乡的思念。
5、《国风·郑风·风雨》中的“既见君子，云胡不喜？”表达了对家乡和亲人的思念，以及对重逢的喜悦。
6、《国风·小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
”再次强调了对家乡的思念。
关雎
雎鸠的阵阵鸣叫诱动 了小伙子的痴情，使他独 自陶醉在对姑娘的一往深 情之中。种种复杂的情感 油然而生，渴望与失望交 错，幸福与煎熬并存。一 位纯情少年热恋中的心态 在这里表露得淋漓尽致。 成双成对的雎鸠就象恩爱 的情侣，看着它们河中小 岛上相依相和的融融之景， 小伙子的眼光被采荇女吸 引。诗人在这里采用了 “流”、“采”等词描述 小伙子的心里变化的过程。
拾子 鸣 洲 邂 就。的逅 这这窈：这 样是窕一是 坠一淑个一 进个女多次 去唤，情毫 了醒耳的无 ，青边谦预 且春有谦料 一的小君却 发季鸟子美 不节的，丽 可，交偶无 收小颈见比 伙和沙的
......
关雎选自《诗经· 周南》,是诗经开宗明义 的第一篇。《诗经》是我国的第一部诗歌 总集，它收集了从西周初到春秋中期约 500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中， 被称为《诗》、或《诗三百》。相传孔子 曾整理过这些诗并用来传授弟子，所以后 来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗 经》。
【译文】 雎鸠关关在歌唱，在那河中小 岛上。善良美丽的少女，小伙 理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去 采收。善良美丽的少女，朝朝 暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在 挂牵。长夜漫漫不到头，翻来 复去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去 采摘。善良美丽的少女，弹琴 鼓瑟表宠爱。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来 挑选，善良美丽的少女，钟声 换来她笑颜。
这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——“赋、比、 兴”之一的“兴”，即从一个看似与主题无关的事物入手，引 出心声，抒泄胸臆。本诗语汇丰富，如使用“流”、“求”、 “采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等形容词，表明 了诗人的文学技巧。全诗朗朗上口，韵律和谐悦耳。其中有双 声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对后世七律、七绝影 响最大的首句韵式，使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作。
《关雎》读后感
《关雎》读后感在古老的《诗经》中，有一篇名为《关雎》的诗，它以细腻的笔触描绘了雎鸠的啼鸣，同时表达了诗人对爱情的向往和追求。
读完这篇诗歌，我被其中蕴含的丰富情感和深刻思考所打动，深深感受到了古代诗人的智慧和情感的力量。
首先，诗人通过对雎鸠的生动描绘，勾勒出了一幅富有生机和活力的自然景象。
诗中“关关雎鸠，在河之洲。
”的描述，让我仿佛看到了江边雎鸠嬉戏的情景，听到了它们清脆的鸣叫声。
这种生动的描写，使我不禁想起了小时候在乡间田野间观察自然的美好场景，感受到了自然界的奇妙和神秘。
其次，诗歌中蕴含着深刻的爱情情感和对生活的思考。
诗中“窈窕淑女，君子好逑。
”这句话，仿佛是诗人对真挚爱情的赞美和向往。
诗人通过对雎鸠和“淑女”的比喻，表达了自己对爱情的美好向往和追求。
这种对爱情的认知和追求，使我感受到了诗人内心深处的情感世界，也引发了我对爱情和生命的思考和感悟。
此外，诗歌中的意象和象征更是给人以启迪和思考。
雎鸠在中国古代文学中常常被用来象征爱情和家庭，而诗中的雎鸠也不例外。
它们的婉转啼鸣，似乎在述说着爱情的美好和纯真。
而“淑女”的形象，则更是给了我们一种温柔、善良的感觉，使人对爱情充满了希望和向往。
通过阅读《关雎》，我不仅感受到了诗人对自然的热爱和对— 1 —爱情的追求，更体味到了诗歌所蕴含的深刻内涵和丰富情感。
这首诗以其优美的语言和深刻的情感，给人留下了深刻的印象，让我对古代诗歌有了更深的理解和感悟。
它不仅展示了古代诗人的艺术才华，更让我感受到了爱情和自然之美，启发了我对生活的思考和感悟。
总的来说，《关雎》这首诗给我留下了深刻的印象，它不仅仅是一首简单的诗歌，更是一种对生活、对爱情、对人生的深刻思考和感悟。
通过阅读和品味这首诗，我不仅感受到了古代诗人的智慧和情感，也对自然和人生有了更深的理解和感悟。
— 2 —。
《诗经关雎》的全文及意思
《诗经关雎》的全文及意思关雎是中国古代文学传统中经典的诗歌作品，出现于《诗经》中，历史上曾广受学者们的推崇。
《诗经》是中国最古老的一部文学作品，其中包含着中华民族的历史文化和精神痕迹，关雎就是其中一部重要的作品，有着深远的文化意义。
关雎中记录了一个古老神话故事，讲述了一个叫关某的美丽女子，曾与雎鸟一起乘舟航行，被风吹起而再次在水面上漂流，但最终依然平安到达目的地。
这个神话故事被广泛用作启蒙教育，它让人们从中体会到团结协作和坚持不懈的精神。
关雎的全文如下：商颂关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
关雎的意思是，如何把一个美丽的女子从远方的河边捞起，共同解决困难，实现目标，以及团结协作和坚持不懈的内涵。
在古代中国，许多地方的家长会用这首诗来教育孩子，让他们从中学习到人之间需要团结一致、努力克服困难的精神。
首先，团结协作是这首诗描绘的最重要的主题思想，诗中描绘了不同声音和力量共同努力，一起拯救漂流在远方河边的某位美丽少女。
诗人用参差荇菜，左右流之的比喻，来表达不同的声音和力量的团结协作，最终去实现解救少女的目标。
这既反映了古代社会中强调团结协作的教育思想，也表达了普世的精神内涵。
其次，关雎这首诗不仅描绘了团结协作，更表达了坚持不懈的精神。
关某这位少女，曾经乘舟航行，但因风力过大而被吹起，最终漂流到了远方河边。
尽管如此，她依然坚持下来，最终安全抵达目的地。
这反应了古代社会人们崇尚不屈不挠的精神，从这样的例子中，让人们更加明白团结协作的力量并且要坚持到最后。
最后，关雎这首诗还有一个时代背景，也是古代家长会引用这首诗来教育孩子的一大原因。
古代中国是一个封建社会，家庭主义立场强烈，家长可以用这首诗来温馨地教育孩子，让他们体会到团结协作和坚持不懈的精神。
完整)初中必背古诗词40首
完整)初中必背古诗词40首1.《关雎》和《诗经》关关雎鸠，在河洲之间。
窈窕淑女，君子喜欢。
荇菜参差，左右随波流动。
窈窕淑女，日日夜夜想找到她。
找不到，只能寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
荇菜参差，左右采摘。
窈窕淑女，与她一起弹琴。
荇菜参差，左右割去。
窈窕淑女，敲响钟鼓享受音乐。
2.《蒹葭》和《诗经》蒹葭苍苍，白露凝成霜。
所谓伊人，在水边。
顺着水流，路途漫长；逆着水流，却在水中央。
蒹葭萋萋，白露未消。
所谓伊人，在水边。
顺着水流，路途艰辛；逆着水流，却在水中央。
蒹葭采采，白露未消。
所谓伊人，在水边。
顺着水流，路途崎岖；逆着水流，却在水中央。
3.《十五从军征》（汉代）和《乐府诗集》十五岁出征，八十岁才回家。
路上遇到乡亲：“你家里的那个人在哪？” “看起来是在你家，那里有很多松树和柏树。
”兔子从狗洞里跑出来，野鸡从XXX飞过，院子里长出了野草，井边长出了XXX。
捣谷子做成饭，XXX做成羹。
羹和饭一起做好了，不知道送给谁。
走出门向东看，泪水滴在我的衣服上。
4.《观沧海》（魏）XXX来到碣石山东，观赏沧海。
水面平静，山岛耸立。
树木丛生，百草茂盛。
秋风萧瑟，巨浪涌起。
日月行走，像在其中；星空璀璨，像在其中。
真是幸运啊！唱歌表达我的志向。
5.《饮酒》（东晋）XXX在人群中建起了小屋，没有车马喧嚣。
你问我怎么做到的？因为我的心在远方。
在东边的篱笆下采摘菊花。
悠闲地看着南山。
山上的气息日夜都很好，飞鸟们也回来了。
这里有真正的意义，但我想要表达的话已经忘了。
6.《木兰辞》北朝民歌唧唧复唧唧，XXX在家织布。
听不到织机声，只听到女儿的叹息声。
问女儿在想什么，在怀念什么。
女儿也不知道在想什么，在怀念什么。
昨晚看到军令，可汗要点兵。
军令有十二卷，每卷都有父亲的名字。
父亲没有大儿子，我没有哥哥。
我愿意代替父亲去买马，为他去征战。
在东市买了一匹好马，在西市买了鞍和垫子，在南市买了XXX，在北市买了长鞭。
早上告别父母，晚上宿在黄河边。
关雎朗诵少儿版本
《关雎》少儿版本朗诵稿：
亲爱的同学们，大家好！今天我们要一起学习一首美丽的诗歌——《关雎》。
这首诗是《诗经》中的一首，描述了一名男子对心仪女子的深深思恋和美好愿望。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”雎鸠鸟在河中沙洲上欢快地歌唱，美丽贤淑的女子，是君子心中理想的伴侣。
“参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
”那长长短短的荇菜在水中自由摇曳，男子日夜思念着淑女，无论是醒着还是梦中。
“求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
”然而心愿难遂，他只能不断地思念和憧憬，那种心情是多么地深沉和焦虑。
同学们，这首诗用美丽的语言和深刻的情感，表达了人们对于真挚爱情的渴望和追求。
希望通过这首诗的学习，我们能够更加珍惜身边的人，学会珍惜和追求美好的爱情和人生。
谢谢大家！。
初二上册必背古诗词文言文诵读
初二上册必背古诗词文言文诵读初二上册的古诗词和文言文是学生学习中国传统文化的重要部分，以下是一些必背的古诗词和文言文诵读内容：1. 《诗经·关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2. 《论语·学而篇》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”3. 《岳阳楼记》（范仲淹）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废俱兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
4. 《滕王阁序》（王勃）豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
5. 《出师表》（诸葛亮）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
6. 《赤壁赋》（苏轼）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
7. 《醉翁亭记》（欧阳修）环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
8. 《桃花源记》（陶渊明）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
9. 《陋室铭》（刘禹锡）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
10. 《岳阳楼记》（范仲淹）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
这些古诗词和文言文不仅在文学上具有很高的艺术价值，同时也蕴含了丰富的哲理和历史知识。
通过诵读这些经典作品，学生可以更好地理解中国传统文化的精髓，提高自己的文学素养和审美能力。
关雎的名句
关雎的名句关雎是中国古代的一首诗歌，也是《诗经》中的一篇。
关雎描写了一个女子思念远方的心情，表达了对离别的思念之情。
下面列举了十个关雎的名句，并对其进行简要的解析。
1. 关关雎鸠，在河之洲。
这是关雎的开篇，描绘了一幅美丽的画面，雎鸠在河洲上轻轻地叫着，给人一种宁静和美好的感觉。
2. 窈窕淑女，君子好逑。
这句话形容了一个温柔娴静的女子，配得上一个君子的称赞，表达了作者对这位女子的赞美之情。
3. 既醉以酒，既醉以汝。
这句话表达了作者沉醉于美酒之中，也沉醉于思念某人的情感之中。
酒与汝都让作者沉醉，显示了作者对某人的深深思念之情。
4. 宁为鸡鹜，不为鸳鸯。
这句话表达了作者宁愿成为孤独的鸡鹜，也不愿与爱人成为一对鸳鸯的意愿。
作者宁愿独自生活，也不愿与爱人分离。
5. 宁适彼窅，不识余杨。
这句话表达了作者宁愿去追寻爱人的足迹，也不愿意留在自己所熟悉的地方。
作者愿意放弃自己熟悉的环境，去追随爱人。
6. 女曰鸡鸣，士曰昧旦。
这句话表达了女子和士人对时间的不同理解。
女子认为鸡鸣就是早晨，而士人认为早晨是昧旦。
这句话表达了女子和士人的不同观点和思维方式。
7. 琴瑟在御，莫不静好。
这句话表达了琴瑟的音乐能够使人心情宁静，让人感受到美好。
音乐有着独特的魅力，能够给人带来愉悦和满足。
8. 瑟兮僴兮，众矣哉。
这句话表达了瑟琴的美妙声音，以及众多人们对音乐的热爱和赞美之情。
众人都被音乐所吸引，感受到了音乐的魅力和美好。
9. 瑟兮僴兮，众矣咨。
这句话是对上一句的呼应，表达了众人对音乐的咨询和讨论。
众人对音乐的热爱和关注使人们对音乐的认识和理解更加深入。
10. 瑟兮僴兮，众矣罔云尔。
这句话表达了众人对音乐的赞美和喜爱，使得音乐的声音在空中飘扬，给人一种美好的感觉。
音乐的魅力和众人的赞美使音乐的声音传遍了整个天空。
语文古诗八下
语文古诗八下原文：《关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
一、衍生注释：“关关雎鸠”：雎鸠鸟不停地鸣叫。
“窈窕淑女”：美好的女子。
“君子好逑”：君子的好配偶。
“寤寐”：醒着和睡着。
“思服”：思念。
“悠哉悠哉”：形容思念之情深长。
“辗转反侧”：翻来覆去睡不着。
“琴瑟友之”：用琴瑟来亲近她。
“钟鼓乐之”：用钟鼓使她快乐。
二、赏析：这首诗是《诗经》的开篇之作，以雎鸠鸟的和鸣起兴，引出君子对淑女的爱慕追求。
诗中通过对君子求之不得的心理和行为描写，生动地展现了爱情的美好与真挚。
反复咏叹的手法，更增强了情感的表达。
它不仅是一首爱情诗，也反映了古代社会的风俗和人们对美好爱情的向往。
三、作者介绍：《诗经》是中国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。
《关雎》的作者已不可考，但它代表了当时劳动人民的心声和情感。
四、运用片段：在一个阳光明媚的午后，我漫步在公园的湖边，看到一对年轻的情侣手牵手，甜蜜地笑着。
这不正是“窈窕淑女，君子好逑”的美好画面吗？他们的爱情如同那雎鸠鸟的和鸣，充满了和谐与温馨。
原文：《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
一、衍生注释：“蒹葭”：芦苇。
“苍苍”：茂盛的样子。
“伊人”：那个人。
“溯洄”：逆流而上。
“溯游”：顺流而下。
“晞”：干。
“湄”：岸边。
“跻”：升高。
“坻”：水中高地。
“涘”：水边。
“沚”：水中的小块陆地。
二、赏析：这首诗情景交融，意境朦胧。
通过对深秋景色的描绘，烘托出主人公追寻伊人而不得的怅惘心情。
带倾慕的诗词
带倾慕的诗词原文：《关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
一、衍生注释：“关关雎鸠”：雎鸠鸟不停地鸣叫。
“窈窕淑女”：美好的女子。
“君子好逑”：君子的好配偶。
“寤寐”：醒着和睡着。
“思服”：思念。
“悠哉悠哉”：形容思念之情绵绵不断。
二、赏析：这首诗以雎鸠鸟的和鸣起兴，引出君子对淑女的倾慕之情。
通过对淑女采摘荇菜的描绘，展现了君子追求爱情时的内心活动，从渴望到思念，再到幻想与淑女成婚的美好场景。
语言优美，情感真挚，将倾慕之情表达得淋漓尽致。
三、作者介绍：《关雎》出自《诗经》，《诗经》是中国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。
作者已不可考，但它反映了当时劳动人民的生活和情感。
四、运用片段：“哎呀，就像《关雎》里那君子对淑女的倾慕一样，我见到你的那一刻，心就像那辗转反侧的君子，再也无法平静。
”原文：《凤求凰》有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
一、衍生注释：“见之不忘”：见到她就难以忘怀。
“思之如狂”：思念她到了发狂的程度。
“将琴代语”：用弹琴来表达心意。
“愿言配德”：希望我的品德能与你相配。
二、赏析：这是一首司马相如向卓文君求爱的琴歌，大胆直率地表达了对佳人的热烈倾慕。
语言热烈奔放，情感真挚强烈，把那种求之不得的焦急与痛苦展现得极为生动。
三、作者介绍：司马相如是西汉辞赋家，他的作品词藻富丽，结构宏大。
四、运用片段：“亲爱的，我对你的倾慕就像司马相如在《凤求凰》中所写，一日不见你，我便思之如狂，你可懂我的心？”原文：《卜算子·我住长江头》我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
描写爱情的古诗鉴赏
描写爱情的古诗鉴赏原文：《关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
一、衍生注释：1. “关关”：拟声词，水鸟相互和鸣的声音。
2. “雎鸠”：一种水鸟，相传此鸟雌雄情意专一。
3. “洲”：水中的陆地。
4. “窈窕”：美好的样子，这里指女子的容貌和品德都很美好。
5. “淑女”：贤良美好的女子。
6. “好逑”：好的配偶。
7. “参差”：长短不齐的样子。
8. “荇菜”：一种可食用的水生植物。
9. “流”：求取，这里指顺着水流去采摘荇菜。
10. “寤寐”：醒着和睡着，指日日夜夜。
11. “思服”：思念。
12. “悠哉”：形容思念深长的样子。
13. “辗转反侧”：翻来覆去难以入眠。
14. “琴瑟”：古代的弦乐器，这里用作动词，弹奏琴瑟。
15. “友”：亲近。
16. “芼”：挑选。
17. “钟鼓”：敲钟击鼓，这里指用钟鼓之乐使淑女快乐。
二、赏析：《关雎》是一首非常优美的爱情诗。
诗的开篇就以雎鸠鸟在河洲上的和鸣起兴，这种和谐的鸟鸣声就如同君子与淑女之间美好的爱情。
诗中男子对女子的爱慕之情描写得十分细腻。
“求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧”这几句把男子追求女子而不得时那种日夜思念、难以入眠的状态刻画得入木三分。
而后面“琴瑟友之”“钟鼓乐之”又表达出男子对未来美好生活的向往，希望能够用音乐来取悦女子，与她相伴相知。
整首诗节奏明快，语言质朴，情感真挚，把古代人们对于爱情的向往与追求表现得淋漓尽致。
三、作者介绍：《关雎》出自《诗经》，《诗经》是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
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诗和远方《诗经·周南·关雎》教学设计【教学目标】1.了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌。
2.培养学生的联想想象能力，提高学生的诗歌鉴赏能力。
3.培养学生对中国古代传统文化的热爱之情，以及传承精神。
【教学重点】诗歌内容的理解和背诵。
【教学难点】感受诗歌的音韵美，意境美；初步了解赋、比、兴的创作手法。
【教学方法】诵读法讨论法陶冶法【教学过程】一、导语：妙哉，《诗经》！中国文化源远流长，经史子集博大精深。
今天老师想带领同学们探索冰山一角，咱们就从诗歌谈起，所以这堂课的主题是“诗和远方”。
“诗”是什么诗？是《诗经》。
“远方”有多远？远到三千年前的古代中国。
《诗经》是中国历史上的第一部文学典籍，大概自西周起，其创作年代约在公元前1185年至585年之间。
《诗经》中的话都很美，如：“一日不见，如三秋兮！”三千年前古人已懂得美化用字，不用“三年”而用“三秋”这诗今日读来仍很朴实，很优美。
又如：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”这首诗是讲古人打仗，“杨柳”代表惜别之意延续至今已有三千多年的历史，“依依”二字被想象为树枝摇动所传递的亲近之意，时至今日也无法译成更妥当的现代汉语。
（我大中国三千年古典文化就是这样简明动人。
）我们中国人的名字也因为《诗经》而富有诗意。
历来起名有女《诗经》，男《楚辞》之说，这主要有两个方面的原因，一是名字来源于《诗经》美丽的诗句。
（比如林徽音，“徽音”一名出自《大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。
”，台湾著名言情小说作家琼瑶之名，是来自《卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。
”；再看我们班里，班主任王老师尊名“淑萍”，我们班还有若萱、紫月、子君、琬晴、漪瑶、茗玉等等非常诗意的名字。
）二是起名遵循《诗经》凝练诗意的美学传统。
比如我们今天要学习的这首《关雎》中的“窈窕淑女”，窈窕是美貌、活泼，甚至有点妖媚，故以“淑”抑之，而单一个“淑”字又沉闷少趣，故以“窈窕”扬之。
这是我们中国人起名起字之道中的折中原则，如韩愈字退之，诸葛亮字孔明。
咱们现代人虽多不起字、起号，但我们都会以小名来平衡。
这就是我们的文化传统与传承，可以说，西方并没有这样传统的文化。
下面就请同学跟着老师一起学习和赏析《诗经》的开篇之作——《关雎》。
二、初遇之时的心动——放声朗读1.学生自由朗读，画出易读错写错的字；请学生正音、正字，教师明确。
明确：雎鸠．．（yǎo tiǎo）好逑．（qiú）．．（jū jiū）洲．（zhōu）窈窕荇．菜（xìng）寤寐．．（wù mèi）辗．转反侧．（zhǎn）左右芼．之（máo）2.全班学生齐读诗歌，要求：读准字音，读出节奏（指导：读诗，要按它的节奏来读。
四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿，如“窈窕/淑女——，君子/好逑——”）。
三、相识之后的默念——生动译读1.对照注释，疏通诗句意思。
活动一：同桌合作，讨论诗歌每一章节的含义；活动三：学生互相置疑、解答；活动二：请同学口头解释诗句。
要求：左右两边各一列同学（起立！）接龙阅读翻译诗句（左边读，右边译）。
完成之后，全班再次朗读。
2.教师补充后，理解文意的基础上再读，要求：读出重音。
（指导：读《诗经》时不可一字一句地照字面理解。
所谓“诗言志”，是创作者通过诗歌来抒情，所以我们在理解字面意思的基础上还必须迎合作者的情意，《诗经》也不例外。
在朗读时，要将这种情意通过节奏、声调、重读体现出来。
随着情感的变化要读出不同的语调，比如“窈窕淑女，君子好逑”，心情是欣喜的，因为看上了一位好姑娘。
这时，语速也不宜太快，调子应该上扬一些再比如。
“悠哉悠哉，辗转反侧”，就应该语速慢一些，调子低一些，读出似有叹息的心事来，到后来“琴瑟友之”，他与心爱的姑娘抚着琴友好共处的时候，就更高兴了。
这时，调子应该上扬一些，读出一种欢心愉悦的心情来。
强调的内容就要重读，如“琴瑟友之”的“友”字就要加重。
（师示范。
）再如“钟鼓乐之”的“乐”，也是需要强调的一个字。
像这一句，（指屏幕“求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
”写小伙子没有追到，肯定心情有点沮丧，我们就读得低一点、慢一点。
）四、梦想牵手的喜悦——多元品读1.了解“赋”“比”“兴”。
学生思考：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。
明确：这首诗写一个青年男子对一个女子的爱慕、追求而又求之不得的过程。
“君子好逑”——“寤寐求之”——“求之不得”——“辗转反侧”——“琴瑟友之”——“钟鼓乐之”。
诗歌虽然短小，但却讲述了一个完整的故事，《诗经》中这种表现手法里叫作“赋”，相当于现代汉语里的“叙事”。
（师板书：“赋”（叙事））窈窕淑女是君子的好配偶，和“关关雎鸠，在河之洲”有什么关系？“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”和它后面的“窈窕淑女”等有什么关系？（学生回答后，教师明确。
）明确：比如“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。
”太阳升和毛泽东有什么关系？“天上的星亮晶晶，不，那不是天上的星，是我婆姨的眼睛。
”天上的星和婆姨的眼睛是什么关系？这就是“比”，相当于现代修辞中的“类比”或“比喻”。
（师板书：“比”（比喻））在这首诗里，“关关雎鸠，在河之洲”，是说雎鸠鸟成双成对在河边鸣叫，用来比喻君子和淑女是很好的一对。
这一层关系大家都可以理解，但它还有另外一层关系。
（师板书：“兴”（托物兴词））兴，就是引出或引发的意思。
就是为了引出下文。
比如“白云奉献给草场/江河奉献给海洋/我拿什么奉献给你/我的朋友”用白云对草场的奉献，江河对海洋的奉献，引出我对朋友的奉献，同时，也比喻我对朋友的奉献如白云，似江河，也是“比”。
就像“关关雎鸠，在河之洲”，雎鸠鸟常常是一对对的相处在一起，所以托鸟兴起淑女君子，可以是直接见物起兴，也可以理解为托物起兴，或者是以雎鸠自比。
这就是《诗经》中的“赋”“比”“兴”，即作诗的方法，属于文学创作的技巧。
2. 了解“重章叠句”。
提问学生：这首诗在形式上有什么特点？（学生回答，教师明确。
）明确：“作诗未有不歌者”，《关雎》重章叠句的运用，说明它是可以歌的，是活在人们口中的诗歌。
（第一句“关关雎鸠，在河之洲”我们已经记住了。
后面的三句基本一样，“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”。
只有三个字不同，“流”、“采”、“芼”。
中间这一句不一样，“求之不得，寤寐思服”，左右两半都是中间一句句式不同，其余句式都一样。
初一的时候学过，“问女何所思，问女何所忆”“不闻爷娘唤女声……不闻爷娘唤女声……”用两个字说这是复沓；用四个字说，复沓就是重章叠句。
明白了这些写作的手法，这首诗也就印在你脑子里了。
来，我们一起背诵这首诗。
想想这个故事，想想结构特点，很容易背的。
）（师板书：“复沓”。
）学生齐背。
3. 了解“风”“雅”“颂”《诗经》从艺术表现手法上分为赋、比、兴；从内容上又分为风、雅、颂。
“风”民间歌谣，“雅”是宫廷之乐，“颂”是庙宇之辞。
赋、比、兴、风、雅、颂合起来就是我们常说的《诗经》六义。
五、涉猎之后的收获——读《诗》乐之教师小结：这首诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟。
历来将它作为关于爱情的名篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。
孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，可能孔子也在揣摩，如果追上了，值得乐，但一切都有节制，在礼法范围之内，这就是乐而不淫。
如果没追上，也没有寻死觅活，这就是哀而不伤。
也许孔子就在借这首诗而教化大家。
不必说悠久的历史，博大精深的文化底蕴，也不必说丰富的物产，日新月异的变化，单是一部《诗经》就已国人迷恋并传唱了三千年之久。
在桂子盛开的金秋，捧起经典，读诗，品茗，让醉人的芬芳陪伴我们诗意地成长。
六、布置作业：1.背诵并默写《关雎》；2.自主学习《蒹葭》，二人小组合作完成探究小论文“比较《关雎》与《蒹葭》之异同”。
【教后反思】本节课主要立足于：指导学生揣摩和体会古代诗歌的朗读要领；了解赋、比、兴这一中国传统文学的重要表现手法，逐步提高学生的诗歌鉴赏水平；通过对《诗经》的解读和《关雎》篇的赏析、讨论，带领学生认识《诗经》，走近《诗经》，弘扬传统文化，培养学生对中国传统文化的热爱之情，弘扬传文化承的精神。
就本节课的教学实践，有如下心得体会：一、个人认为比较满意的环节：1.《诗经》是训练朗读的好材料。
既要欣赏诵读更要诵读，学生应在诵读中培养语感，得到美的享受，在诵读中形成良好的欣赏品味和高尚的审美情趣。
所以，本节课的设计中，朗读是一个重要的环节，每一遍朗读都给予学生肯定，在初读的基础上正音正字，先达到基本的朗读要求。
要根据学生的年龄、阅历、积累、理解能力等因素，对学生进行适合他们的循序渐进的朗读指导。
如果直接要求学生朗读时要表达出思想内容、情感，是比较牵强的。
我的想法是让学生根据自己的理解互相点评，互相学习，互相促进，以学生的思维模式切入到教师的指导，力求让学生在实践和感悟中提高朗读水平。
这个过程中，教师进行必要的规范的方法技巧上的指导，及时对学生的理解加以归纳和总结，从而在反复提高朗读水平的过程中，贯穿着对诗歌的含义理解与情感把握，引导学生把无声的诗歌演绎成有声的文字，达到声情并茂的效果。
2.赋、比、兴是中国文学独有的创作技法，了解赋、比、兴，对学生日后赏析文学作品或者是文学创作都是很有必要的。
《关雎》是《诗经》的首篇，通过本诗学习，指导学生了解“赋比兴”和重章叠句的表现手法，所以设计了这个环节。
3.本班学生表现出色。
有朗读点评、朗读以及诗歌赏析中，点评的孩子态度中肯，评价的指向性明确；朗读的孩子更是发挥出色，水平颇高，起到了非常好的示范作用；孩子们理解分析能力强，有很多亮点，比如：认为诗中男女追求成功的四个孩子各抒己见互不相同，个个精彩。
尤其是有个孩子把诗歌的题目《关雎》和诗歌的内容联系起来进行联想，我认为这是非常难得的。
因为诗歌题目常常是我们理解诗歌的一把钥匙，孩子的这一思路是值得肯定的。
二、不足之处：1.朗读形式不够丰富，全班同学的积极性没有被充分调动起来；2.“以诗译诗”本来是课堂实践活动，但因为时间关系没有让学生当堂完成，说明在前面的教学环节上还是没有严格的掌控时间，有些遗憾；3.关于本诗的情感态度价值观，没有对学生进行明确的引导，“乐而不淫，哀而不伤”这一传统沿袭的观点应该让学生了解思考。
4.在设计本课教学时，有些急功近利的想法，想在这一堂课上让学生了解学习《诗经》的方方面面，所以教学设计中的内容比较多。
实际教学中发现，今后的教学还是要本着“一课一得”的原则，让重点知识得到有效落实。