诗和远方 《关雎》

诗和远方

《诗经·周南·关雎》教学设计

【教学目标】

1.了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌。

2.培养学生的联想想象能力，提高学生的诗歌鉴赏能力。

3.培养学生对中国古代传统文化的热爱之情，以及传承精神。

【教学重点】

诗歌内容的理解和背诵。

【教学难点】

感受诗歌的音韵美，意境美；初步了解赋、比、兴的创作手法。

【教学方法】

诵读法讨论法陶冶法

【教学过程】

一、导语：妙哉，《诗经》！

中国文化源远流长，经史子集博大精深。

今天老师想带领同学们探索冰山一角，咱们就从诗歌谈起，所以这堂课的主题是“诗和远方”。“诗”是什么诗？是《诗经》。“远方”有多远？远到三千年前的古代中国。

《诗经》是中国历史上的第一部文学典籍，大概自西周起，其创作年代约在公元前1185年至585年之间。《诗经》中的话都很美，如：“一日不见，如三秋兮！”三千年前古人已懂得美化用字，不用“三年”而用“三秋”这诗今日读来仍很朴实，很优美。又如：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这首诗是讲古人打仗，“杨柳”代表惜别之意延续至今已有三千多年的历史，“依依”二字被想象为树枝摇动所传递的亲近之意，时至今日也无法译成更妥当的现代汉语。（我大中国三千年古典文化就是这样简明动人。）

我们中国人的名字也因为《诗经》而富有诗意。历来起名有女《诗经》，男《楚辞》之说，这主要有两个方面的原因，一是名字来源于《诗经》美丽的诗句。

（比如林徽音，“徽音”一名出自《大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”，台湾著名言情小说作家琼瑶之名，是来自《卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”；再看我们班里，班主任王老师尊名“淑萍”，我们班还有若萱、紫月、子君、琬晴、漪瑶、茗玉等等非常诗意的名字。）二是起名遵循《诗经》凝练诗意的美学传统。比如我们今天要学习的这首《关雎》中的“窈窕淑女”，窈窕是美貌、活泼，甚至有点妖媚，故以“淑”抑之，而单一个“淑”字又沉闷少趣，故以“窈窕”扬之。这是我们中国人起名起字之道中的折中原则，如韩愈字退之，诸葛亮字孔明。咱们现代人虽多不起字、起号，但我们都会以小名来平衡。这就是我们的文化传统与传承，可以说，西方并没有这样传统的文化。下面就请同学跟着老师一起学习和赏析《诗经》的开篇之作——《关雎》。

二、初遇之时的心动——放声朗读

1.学生自由朗读，画出易读错写错的字；请学生正音、正字，教师明确。

明确：雎鸠

．．（yǎo tiǎo）好逑．（qiú）

．．（jū jiū）洲．（zhōu）窈窕

荇．菜（xìng）寤寐

．．（wù mèi）辗．转反侧．（zhǎn）左右芼．之（máo）

2.全班学生齐读诗歌，要求：读准字音，读出节奏（指导：读诗，要按它

的节奏来读。四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作

延长或停顿，如“窈窕/淑女——，君子/好逑——”）。

三、相识之后的默念——生动译读

1.对照注释，疏通诗句意思。

活动一：同桌合作，讨论诗歌每一章节的含义；

活动三：学生互相置疑、解答；

活动二：请同学口头解释诗句。要求：左右两边各一列同学（起立！）接龙阅读翻译诗句（左边读，右边译）。完成之后，全班再次朗读。

2.教师补充后，理解文意的基础上再读，要求：读出重音。（指导：读《诗

经》时不可一字一句地照字面理解。所谓“诗言志”，是创作者通过诗歌来

抒情，所以我们在理解字面意思的基础上还必须迎合作者的情意，《诗经》

也不例外。在朗读时，要将这种情意通过节奏、声调、重读体现出来。

随着情感的变化要读出不同的语调，比如“窈窕淑女，君子好逑”，心情

是欣喜的，因为看上了一位好姑娘。这时，语速也不宜太快，调子应该

上扬一些再比如。“悠哉悠哉，辗转反侧”，就应该语速慢一些，调子低

一些，读出似有叹息的心事来，到后来“琴瑟友之”，他与心爱的姑娘抚

着琴友好共处的时候，就更高兴了。这时，调子应该上扬一些，读出一

种欢心愉悦的心情来。强调的内容就要重读，如“琴瑟友之”的“友”字就要

加重。（师示范。）再如“钟鼓乐之”的“乐”，也是需要强调的一个字。像这

一句，（指屏幕“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”写小伙子

没有追到，肯定心情有点沮丧，我们就读得低一点、慢一点。）

四、梦想牵手的喜悦——多元品读

1.了解“赋”“比”“兴”。

学生思考：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。

明确：这首诗写一个青年男子对一个女子的爱慕、追求而又求之不得的过程。

“君子好逑”——“寤寐求之”——“求之不得”——“辗转反侧”——“琴瑟友之”——“钟鼓乐之”。诗歌虽然短小，但却讲述了一个完整的故事，《诗经》中这种表现手法里叫作“赋”，相当于现代汉语里的“叙事”。（师板书：“赋”（叙事））

窈窕淑女是君子的好配偶，和“关关雎鸠，在河之洲”有什么关系？“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”和它后面的“窈窕淑女”等有什么关系？（学生回答后，教师明确。）

明确：比如“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。”太阳升和毛泽东有什么关系？“天上的星亮晶晶，不，那不是天上的星，是我婆姨的眼睛。”天上的星和婆姨的眼睛是什么关系？这就是“比”，相当于现代修辞中的“类比”或“比喻”。（师板书：“比”（比喻））在这首诗里，“关关雎鸠，在河之洲”，是说雎鸠鸟成双成对在河边鸣叫，用来比喻君子和淑女是很好的一对。这一层

关系大家都可以理解，但它还有另外一层关系。（师板书：“兴”（托物兴词））兴，就是引出或引发的意思。就是为了引出下文。比如“白云奉献给草场/江河奉献给海洋/我拿什么奉献给你/我的朋友”用白云对草场的奉献，江河对海洋的奉献，引出我对朋友的奉献，同时，也比喻我对朋友的奉献如白云，似江河，也是“比”。就像“关关雎鸠，在河之洲”，雎鸠鸟常常是一对对的相处在一起，所以托鸟兴起淑女君子，可以是直接见物起兴，也可以理解为托物起兴，或者是以雎鸠自比。这就是《诗经》中的“赋”“比”“兴”，即作诗的方法，属于文学创作的技巧。

2. 了解“重章叠句”。

提问学生：这首诗在形式上有什么特点？（学生回答，教师明确。）明确：“作诗未有不歌者”，《关雎》重章叠句的运用，说明它是可以歌的，是活在人们口中的诗歌。（第一句“关关雎鸠，在河之洲”我们已经记住了。后面的三句基本一样，“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”。只有三个字不同，“流”、“采”、“芼”。中间这一句不一样，“求之不得，寤寐思服”，左右两半都是中间一句句式不同，其余句式都一样。初一的时候学过，“问女何所思，问女何所忆”“不闻爷娘唤女声……不闻爷娘唤女声……”用两个字说这是复沓；用四个字说，复沓就是重章叠句。明白了这些写作的手法，这首诗也就印在你脑子里了。来，我们一起背诵这首诗。想想这个故事，想想结构特点，很容易背的。）（师板书：“复沓”。）

学生齐背。

3. 了解“风”“雅”“颂”

《诗经》从艺术表现手法上分为赋、比、兴；从内容上又分为风、雅、颂。“风”民间歌谣，“雅”是宫廷之乐，“颂”是庙宇之辞。赋、比、兴、风、雅、颂合起来就是我们常说的《诗经》六义。

五、涉猎之后的收获——读《诗》乐之

教师小结：这首诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟。历来将它作为关于爱情的名篇，它写思慕，写追求，写