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缅甸的风俗礼仪ppt课件
• 在• 德在 吃国德饭国后, 甜,吃吃点饭饭时时时, 左是是手左虽手左然拿手用叉拿不右上手叉也拿右必刀须,手手平腕拿放放刀在在桌,桌上手子。边腕吃沿放肉。时在在先喝桌要汤把子时肉边或 沿。 在喝切汤成小时块或, 咀吃嚼时饭不后能甜张开点嘴时巴。, 左汤手勺或虽叉然子要用送不到上嘴里也, 上必身须要平坐 放 在桌直上, 略。略向吃桌肉子前时倾先, 不要可把弯到肉盘切子成上面小去块。不, 咀要含嚼着时满口不食能物张说话开。嘴 巴前。倾若 另 时,要外移汤不回动, 入勺答座可座别椅或的弯人。顺叉到的饭序子问后盘是题要要首子或 将先送继 椅上为续 子到面女言 移主嘴去谈 回人里原,。请和处,一其不。上定他要先女身含将客要口人着坐中, 男满食直士物口要,咽略帮食下助略物再女开向说士口就桌话。坐子。 若要回答别人的问题或继续言谈, 请一定先将口中食物 咽下再开口。另外, 入座的顺序是首先为女主人和其他 女客人, 男士要帮助女士就坐时移动座椅。饭后要将椅 子移回原处。
6
Байду номын сангаас
握手的礼节
• 在德国, 人们见面和分别时, 一般伸出右手互相短暂 握一下。如果只是路遇, 可只打招呼致意一下, 不必 停下来握手.
• 学生之间也常放弃握手. 朋友之间见面有时也会先在 左脸然后在右脸上吻一下, 但吻手的习惯在日常生活 中已几乎见不到。
• 在重要场合如接见或大型晚会上, 只是主办者和部分 来宾握手。
例如，"吴"意为"先生"，"杜"意为"女士"，"哥"意为"兄长"，"貌"意为"弟弟"， "玛"意为"姐妹"，"塞耶"意为"老师"，"道达"意为"博士"，"德钦"意为主人，"耶 博"意为"同志"。它们都是缅甸人平日里常用的"称呼"。
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Байду номын сангаас
握手的礼节
• 在德国, 人们见面和分别时, 一般伸出右手互相短暂 握一下。如果只是路遇, 可只打招呼致意一下, 不必 停下来握手.
• 学生之间也常放弃握手. 朋友之间见面有时也会先在 左脸然后在右脸上吻一下, 但吻手的习惯在日常生活 中已几乎见不到。
• 在重要场合如接见或大型晚会上, 只是主办者和部分 来宾握手。
例如，"吴"意为"先生"，"杜"意为"女士"，"哥"意为"兄长"，"貌"意为"弟弟"， "玛"意为"姐妹"，"塞耶"意为"老师"，"道达"意为"博士"，"德钦"意为主人，"耶 博"意为"同志"。它们都是缅甸人平日里常用的"称呼"。
缅甸文化习俗PPT课件
2021
7、缅甸人忌讳9、13和尾数是零的“补” 数（10、20、30、40、50、60、70、80、 90）等数字，也忌讳“9”人共同远行， 认为“9”人同行必有灾祸，若是9人同行 则需带一块石头，以破9的数位。受西方 文化的影响，缅甸人认为“13”这一数字 不吉利，因此忌讳买有编号13的房子和车 子。缅甸商人忌讳补数，因为补数带有零 的数字，零即为输，故视补数不吉利。
缅甸人不分男女，不分场合均穿拖鞋，军 人除外。
2021
2021
2021
三、缅甸饮食文化习俗
缅甸盛产稻米，缅甸人以大米饭为主食。 城市居民早餐一般吃西点、喝咖啡和红茶，乡村
则通常吃“莫哼卡”（鱼汤粉或面）、椰子面、 椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白 糖做的各种各样的糕点小吃。午餐和晚餐为正餐， 以米饭为主食。菜肴特点为油多、带酸辣、味重。 常用各种幼果、鲜菜嫩叶作小菜，蘸佐料吃。进 餐时将米饭盛在盘子里，用手抓着吃。随着社会 发展，用刀、叉、勺进食者逐渐增多。
（一）传统婚姻习俗 缅甸各民族都有自己的婚俗。妇女社会
地位较高，她们有自己的经济收入，婚 恋较自由，寡妇可以改嫁，因此有“亚 洲第一女权国”之称。在缅甸，都有男 子入赘到女子家。人们自觉实行一夫一 妻制，主张夫妻始终如一，白头偕老， 婚姻也比较自由。
2021
缅甸人把婚姻视为一生中最重要的大礼， 对婚礼十分重视。婚礼通常在男方家举 行，届时新郎新娘并坐在一个临时搭建 的木台上，父母立于两侧，亲朋好友纷 纷前来祝贺，讲究点的还要请社会名流 来致词。
掸族商人讨厌外人在自己家中吹箫笛和 口哨，认为那样会将财运吹跑。
2021
4、旅游礼仪
到缅甸旅游最重要的是要尊重当地宗教习 俗。缅甸是个佛教的国度，生活中的各种 礼俗都充满了浓厚的佛教色彩。
7、缅甸人忌讳9、13和尾数是零的“补” 数（10、20、30、40、50、60、70、80、 90）等数字，也忌讳“9”人共同远行， 认为“9”人同行必有灾祸，若是9人同行 则需带一块石头，以破9的数位。受西方 文化的影响，缅甸人认为“13”这一数字 不吉利，因此忌讳买有编号13的房子和车 子。缅甸商人忌讳补数，因为补数带有零 的数字，零即为输，故视补数不吉利。
缅甸人不分男女，不分场合均穿拖鞋，军 人除外。
2021
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三、缅甸饮食文化习俗
缅甸盛产稻米，缅甸人以大米饭为主食。 城市居民早餐一般吃西点、喝咖啡和红茶，乡村
则通常吃“莫哼卡”（鱼汤粉或面）、椰子面、 椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白 糖做的各种各样的糕点小吃。午餐和晚餐为正餐， 以米饭为主食。菜肴特点为油多、带酸辣、味重。 常用各种幼果、鲜菜嫩叶作小菜，蘸佐料吃。进 餐时将米饭盛在盘子里，用手抓着吃。随着社会 发展，用刀、叉、勺进食者逐渐增多。
（一）传统婚姻习俗 缅甸各民族都有自己的婚俗。妇女社会
地位较高，她们有自己的经济收入，婚 恋较自由，寡妇可以改嫁，因此有“亚 洲第一女权国”之称。在缅甸，都有男 子入赘到女子家。人们自觉实行一夫一 妻制，主张夫妻始终如一，白头偕老， 婚姻也比较自由。
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缅甸人把婚姻视为一生中最重要的大礼， 对婚礼十分重视。婚礼通常在男方家举 行，届时新郎新娘并坐在一个临时搭建 的木台上，父母立于两侧，亲朋好友纷 纷前来祝贺，讲究点的还要请社会名流 来致词。
掸族商人讨厌外人在自己家中吹箫笛和 口哨，认为那样会将财运吹跑。
2021
4、旅游礼仪
到缅甸旅游最重要的是要尊重当地宗教习 俗。缅甸是个佛教的国度，生活中的各种 礼俗都充满了浓厚的佛教色彩。
缅甸文化传统习俗ppt课件
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第三节 缅族建筑文化习俗
26
缅族的建筑艺术独具特色，干 栏式的高脚屋住宅、金碧辉煌的宫 殿和多姿多彩的佛塔是缅族建筑艺 术的代表。在本节中我们将依据建 筑的功能将缅族建筑分为住居建筑 和宗教建筑来探究缅族的建筑文化 习俗。
26
一、缅族的住居建筑
27
住居建筑是民间建筑的主要组成部分，亦 称民居。从类型上来看，缅族的住居建筑 同中南半岛的其他的民族一样，主要是以 干栏式建筑为主。干栏式建筑俗称高脚屋 。缅族的住居为高脚屋，这是由缅甸的生 态环境和炎热的气候条件所决定的。
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二、缅族的宗教建筑
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32
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33
33
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34
第四节 缅族礼俗文化习俗
35
一、日常礼仪 缅族在人际交往中待人十分谦恭、友好，他
们所采用的见面礼节，主要有下述三种。 其一，合十礼。由于缅族大多信奉佛教，
因此他们在社交活动之中，一般都习惯于向交 往对象行合十礼。在缅甸，关于行合十礼，有 两点需要强调：一是见到僧侣时，对其只能行 合十礼。二是在行合十礼时不仅要问候对方， 而且戴帽子的人必须首先将帽子摘下来，并且 夹在腋下。
五饰品缅族服饰文化中的两个特殊现象男子的文身女子涂擦黄香楝木粉浆1010除上述两种缅族特色饰品之外缅族女性的饰品有耳钉耳环戒指手镯鲜花和披巾披巾是缅族女性在出席正式场合以及各类清点时披巾所特有的在上衣上加披的饰品表示文雅郑重的含义
1
缅族传统文化习俗
主讲教师：高萍
1
缅族概况
2
缅 甸 共 有 100 多 个 民 族 ， 缅 族 人 口 大约有3400万（2004年估数），占全国 人口的65%，是缅甸的第一大民族。
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第三节 缅族建筑文化习俗
26
缅族的建筑艺术独具特色，干 栏式的高脚屋住宅、金碧辉煌的宫 殿和多姿多彩的佛塔是缅族建筑艺 术的代表。在本节中我们将依据建 筑的功能将缅族建筑分为住居建筑 和宗教建筑来探究缅族的建筑文化 习俗。
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一、缅族的住居建筑
27
住居建筑是民间建筑的主要组成部分，亦 称民居。从类型上来看，缅族的住居建筑 同中南半岛的其他的民族一样，主要是以 干栏式建筑为主。干栏式建筑俗称高脚屋 。缅族的住居为高脚屋，这是由缅甸的生 态环境和炎热的气候条件所决定的。
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二、缅族的宗教建筑
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第四节 缅族礼俗文化习俗
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一、日常礼仪 缅族在人际交往中待人十分谦恭、友好，他
们所采用的见面礼节，主要有下述三种。 其一，合十礼。由于缅族大多信奉佛教，
因此他们在社交活动之中，一般都习惯于向交 往对象行合十礼。在缅甸，关于行合十礼，有 两点需要强调：一是见到僧侣时，对其只能行 合十礼。二是在行合十礼时不仅要问候对方， 而且戴帽子的人必须首先将帽子摘下来，并且 夹在腋下。
五饰品缅族服饰文化中的两个特殊现象男子的文身女子涂擦黄香楝木粉浆1010除上述两种缅族特色饰品之外缅族女性的饰品有耳钉耳环戒指手镯鲜花和披巾披巾是缅族女性在出席正式场合以及各类清点时披巾所特有的在上衣上加披的饰品表示文雅郑重的含义
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缅族传统文化习俗
主讲教师：高萍
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缅族概况
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缅 甸 共 有 100 多 个 民 族 ， 缅 族 人 口 大约有3400万（2004年估数），占全国 人口的65%，是缅甸的第一大民族。
第一章 缅甸文化概述
那些掌权者恐惧丧失权力及无权者恐惧权力的蹂躏都导致了腐败??名次国家人均gdp美元卢森堡10451186卡塔尔6887171爱尔兰5135628阿联酋4685680463809110奥地利459892211澳大利亚455865312444915413439861814比利时435332515427472216408746417397310418加拿大396686219379766520新加坡3729342121意大利354351522353343223西班牙319463024科威特314820325中国香港298255526296349227塞浦路斯296195028新西兰272591229以色列2679671302632548231斯洛文尼亚244174632巴哈马215289333葡萄牙214076234194552935马耳他191111636185571437180130038170743339中国台湾163915640斯洛伐克162815941特立尼达155807942144860843爱沙尼亚142665444克罗地亚142429945138516646巴巴多斯130030647匈牙利129265048委内瑞拉117890049拉脱维亚116071750112879251立陶宛111718752103152453赤道几内亚95799154利比亚9529265595253756乌拉圭94255357塞舌尔89734258土耳其87234159黎巴嫩87067060俄罗斯86938082203662墨西哥81347563阿根廷77256664罗马尼亚7542476574683066巴拿马71327267哈萨克斯坦70190468马来西亚689674369毛里求斯68380970博茨瓦纳64068571哥斯达黎加63451872保加利亚62234073格林纳达5969357458235875塞尔维亚58088876苏里南56755577圣卢西亚5671447852911379多米尼加51760180白俄罗斯51658081哥伦比亚50874382多米尼克49488083阿塞拜疆48071284纳米比亚45429585马其顿4482028644596887牙买加439033884356038942785690厄瓜多尔40592691伯利兹40452692阿尔及利亚40268993安哥拉397159943939
缅甸
医疗卫生和文化教育
2012年8月20日，缅甸宣布废除实行达48 年之久的新闻审查制度，从即日起，所有对 缅甸本地出版物的审查都将被废除。
医疗卫生和文化教育
缅甸政府重视发展教育和扫盲工作，全民 识字率约94.75%。实行小学义务教育。教育 分学前教育、基础教育和高等教育。
医疗卫生和文化教育
基础教育学制为10年，1～4年级为小学， 5～8年级为普通初级中学，9～10年级为高级 中学；高等教育学制3～6年不等。普通高校 本科自2012年始改三年制为四年。
民族问题
由于政治、经济、文化等发展程度的差异, 缅甸各民族之间,特别是缅族与其他少数民族 之间在历史上就存在隔阂。
民族问题
1885年英国侵占缅甸后,对缅甸各民族采取 “分而治之”、“以夷治夷”的政策,蓄意挑 拨、制造民族矛盾。少数民族地区与缅族地 区在经济、政治、文化发展水平上的差异和 不平衡进一步加剧。
简史与政治
1988年9月23日，国名由“缅甸联邦社会主
义共和国”改名为“缅甸联邦”。2008年5月， 缅甸联邦共和国新宪法获得通过，规定实行 总统制。缅甸于2010年依据新宪法举行多党 制全国大选。
简史与政治
2010年10月21日：缅甸国家和平与发展委 员会颁布法令，正式启用新宪法确定的新国 旗和新国徽。并把国号由缅甸联邦改为缅甸 联邦共和国。
国家元首:吴登盛总统 宗教:主要宗教是佛教 语言:主要是缅甸语 货币:缅币（1人民币=130左右缅币） 人均GDP：832美元 （154）
民族问题
缅甸的民族问题目前主要是民族分离主义 和武装割据。缅甸中北部的产禅邦少数民族 武装、泰缅边境的克伦人民解放阵线和金三 角地区的大毒枭坤沙残部得到以美国为首的 西方国家的暗中支持,对缅甸的政局造成影响。
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• 缅甸联邦（The Union of Myanmar）位于中南半岛 西部。东北与中国毗邻， 西北与印度、孟加拉国相 接，东南与老挝、泰国交 界，西南临孟加拉湾和安 达曼海。面积676581平方 公里，人口约5540万，首 都内比都（Nay Pyi Taw） ，仰光为其故都和第一大 城市。
缅甸国旗、国徽、货币：
缅甸
第九小组
201905001 艾莲 201905006 段蕊 201905002 常丰然 201905007 郜枫 201905003 单茂新 201905008 郭小龙 201905004 邓世缘 201905011 李绍鹏 201905005 丁汝佳 201901126 闫洪伟
国家基本情况简介：
• 第二产业（加工制造业）。主要生产石油天然气、纺织品 、印染、碾米、制糖、木材加工、造纸、化肥、制药、炼 油 、珠宝玉石加工等。
• 第三产业（商业服务业和旅游业）。主要是批零商业服务 、运输旅游服务和酒店餐饮服务。缅甸政府大力发展旅游 业，积极吸引外资。
经济发展概述：
• 缅甸独立以来，其经济发展大致经历了三个阶段： • 1948－1962年，吴努执政时期。主要任务是改造殖民地
缅甸的政治环境：
缅甸国内经济状况：
自然和人力资源：
1、丰富的自然资源没有充分得到利用，深具开发潜力
缅甸拥有丰富的森林资源，森林覆盖率为 52.28%；矿产资源种类繁多， 而缅甸宝石、玉石以储量大、质地优而享誉世界；缅甸江河纵横，水力资源理 论蕴藏量居东南亚各国首位，尤以萨尔温江 （在中国境内为怒江）蕴藏量最为丰富；缅甸拥有大陆架 12 万平方千米，因此渔业资源也很丰富，年理论捕 捞量为 230 万吨以上，目前仅开发 70 万吨左右；缅甸的可耕地为 1849 万 公顷，现有耕地 1232 万公顷，占可耕地的 66.6%，尚有许多荒地有待开垦； 缅甸旅游资源也很丰富，北部有 4000 米以上的高山雪景，中部有佛塔林，南 部有典型的热带风光，是目前世界上旅游资源几乎没有受到工业化污染的国家 之一。
缅甸国旗、国徽、货币：
缅甸
第九小组
201905001 艾莲 201905006 段蕊 201905002 常丰然 201905007 郜枫 201905003 单茂新 201905008 郭小龙 201905004 邓世缘 201905011 李绍鹏 201905005 丁汝佳 201901126 闫洪伟
国家基本情况简介：
• 第二产业（加工制造业）。主要生产石油天然气、纺织品 、印染、碾米、制糖、木材加工、造纸、化肥、制药、炼 油 、珠宝玉石加工等。
• 第三产业（商业服务业和旅游业）。主要是批零商业服务 、运输旅游服务和酒店餐饮服务。缅甸政府大力发展旅游 业，积极吸引外资。
经济发展概述：
• 缅甸独立以来，其经济发展大致经历了三个阶段： • 1948－1962年，吴努执政时期。主要任务是改造殖民地
缅甸的政治环境：
缅甸国内经济状况：
自然和人力资源：
1、丰富的自然资源没有充分得到利用，深具开发潜力
缅甸拥有丰富的森林资源，森林覆盖率为 52.28%；矿产资源种类繁多， 而缅甸宝石、玉石以储量大、质地优而享誉世界；缅甸江河纵横，水力资源理 论蕴藏量居东南亚各国首位，尤以萨尔温江 （在中国境内为怒江）蕴藏量最为丰富；缅甸拥有大陆架 12 万平方千米，因此渔业资源也很丰富，年理论捕 捞量为 230 万吨以上，目前仅开发 70 万吨左右；缅甸的可耕地为 1849 万 公顷，现有耕地 1232 万公顷，占可耕地的 66.6%，尚有许多荒地有待开垦； 缅甸旅游资源也很丰富，北部有 4000 米以上的高山雪景，中部有佛塔林，南 部有典型的热带风光，是目前世界上旅游资源几乎没有受到工业化污染的国家 之一。
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碧罗山(怒山)，自北而南至保山道人山，自此以下 渐开扩，亦渐低，分布有狭谷盆地，而怒江及澜沧江 支流弯曲贯其间。山最高6400余米，下至1500米，盆 地1200至1000米，河谷坝则500至400米，愈南愈低， 终至缅、泰境内。
皇家湖 景色秀丽的皇家湖上，有缅甸的最具有 特色的建筑皇家鸳鸯船，也称卡拉威宫，白天看 去金碧辉煌，夜晚则灯光璀璨，倒影斑斓。湖畔 的柚木皇宫酒店极尽缅甸皇家风范，经常是外国 政要出没的地方。
• 缅甸人对行止礼仪有很多的具体 要求。小辈给长辈送东西，必须 用双手，如要给的东西很小，像 递一支烟、一杯茶时，则可用单 手，但另一只手要搭在送东西那 只手的下部。小辈从长辈面前走 过时，要躬身低首轻轻走过，不 能跑步，更不能视而不见地走过 去。
• 佛教是缅甸的国教，缅甸有将近90％的 人信仰佛教，大约5％的人信仰基督教， 3．7％的人信仰伊斯兰教，约 0．5％ 的人信仰印度教，1.21％的人信仰泛灵 论。 • 到缅甸人家里去做客，你会看到几乎每 家每户都供有佛龛。有钱人家供金佛、 银佛、玉佛，收入一般的人家供木雕佛 像，家境贫寒的人家供纸佛像。拜佛是 缅甸人每天必做的一件大事。人们早起 的第一件事就是到市场上去买各种鲜花 插在佛龛上，然后早拜祈祷。晚上睡前 还要进行晚拜。每逢节假日，缅甸人常 到寺庙去拜佛听经，或到远近有名的佛 塔去拜塔。
• 缅甸人在佛教思想的长期影响下乐善好施。在缅甸，几乎 天天有人募捐，有人施舍，施舍已成为缅甸人的一种习惯。 缅甸人施舍不讲究物品的贵重而注重是否心甘情愿。缅甸 有句俗话：“心诚的人施舍一个像榕树籽一样小的东西可 以得到像榕树那样大的报答；心不诚的人即使施舍榕树一 样大的东西，也只能积下榕树籽那样小的功德。”缅甸人 认为，如果能在炎热的夏天向过路人施舍一杯清凉洁净的 水，则是一件很积德的事。所以，你会看到，在缅甸人自 家大门口，在市内公共汽车站，或在公园、佛塔等场所， 总放有盛满清水的水罐和水杯，供过路人饮用。
• 缅甸人的新年，是在每年四月中旬的泼水节的最后一天， 因此，缅甸人的泼水节和新年已合二为一了。泼水节通 常历时三、四天，在节日的第二天，男女老少都有洗头 的习惯，除非当天与生日相克，才改在第三天。节日期 间，无论城乡，人人都身着盛装，互相泼水嬉戏，表示 涤旧迎新之意。有的人用番樱桃花枝，从银钵中蘸取浸 有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒。更多的人 则喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷射。小孩用水枪 向大人进攻，也不会受责骂。人们被泼得愈多，就愈高 兴。反之，如果在泼水节期间不曾被他人泼水，新的一 年将是不吉利的。每年一次的泼水节，也是青年们在良 辰美景中交际的好时机， 种说法是：有一年，缅王在宫中遇到 神仙下凡，缅王龙心大悦，命人用香 料和清水混合，泼洒在文武百官的身 • 上，表示涤旧除污，迎新接福。
• 缅族的服饰与我国云南的傣族颇为相似，不论男女都下身 穿筒裙，也称“纱笼”。男的筒裙多用方格布，女的多用 花布，富裕人家则用绸缎。男子在正式社交场合穿着讲究 配套，上衣为无领对襟长袖短外衣，内穿衬衫，下穿筒裙， 裙头在腰际结成一个花球。头戴用一条素色的薄纱或丝巾 裹扎好的“岗包”，脚登拖鞋或凉鞋。现在青年人也有穿 西服的。女子的上衣为斜襟长袖短衫，内衬一件用抽纱滚 边肩带缝制的白色胸衣，下穿筒裙，左右裙端扭成带状， 互相结住。她们在正式社交场合，最隆重的盛装是穿白色 蝉翼纱的上衣和红色的筒裙，并梳着各式又高又光的发髻。 妇女喜欢戴的首饰有金手镯、金项链等。她们至今用一种 用树枝和树皮研磨成的香木浆作为护肤化妆品。缅甸的勃 当族女子有往脖颈上套铜环的习俗，她们以颈长为美，男 子择偶也以对方是否颈长为重要标准。
卡拉威宫 外观金碧辉煌，里面装饰豪华。 每天晚上7点至10点有缅甸民族歌舞表演， 以自助餐的形式开放
.
仰光大金字塔 缅甸的象征.
• 献袈裟节 10月中下旬至11月中下旬缅历 7月月圆至8月月圆期间善男信女要向僧 侣敬献袈裟。在8月月圆日点灯迎神，举 办各种娱乐活动。此日又称“光明节” • 作家节 12月上旬 缅历9月1日。古 时举行拜神活动，从公元1782年起演化 成敬拜和奖励“像神一样崇高的”大作 家们。1944年缅甸作协正式确定为“作 家节”
绿色代表和平、安宁、草木茂盛、青葱翠绿的环 境，黄色描绘出团结，红色象征勇敢与决心。 白星反映出坚强联邦永恒不坠的意义。
【法定节日】
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独立节 1月4日 纪念缅甸1948年1月4日独立日 • 联邦节 2月12日 1947年2月12日昂山签署（彬龙条 约）决定成立缅甸联邦
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农民节 3月2日 纪念1945年3月27日抗日胜利 建军节 3月27日 初为抗日节，55年改为建军节 工人节 5月1日 烈士节 7月19日 纪念1947年7月19日昂山将军等人 遇难 民族节 12月1日 纪念1920年12月1日仰光大学学生 抗英罢课
缅甸人历来十分尊敬僧侣。在古代，佛教大法师就 是国王的国师。国王见国师必须赤脚膜拜。召见法 师时要主动让开宝座以示尊敬。人们见到僧侣要停 步，双手合十。躬身施礼。在现代，缅甸人对僧侣 的崇敬之情丝毫未减。对僧侣讲话要用敬语，出门 坐车或乘船，要给僧侣让坐。若因佛事出门，国家 要负责给僧侣买票。求见僧侣要行五体投地礼。哪 怕是亲生父母见了刚刚入佛门的儿子也要行此大礼。
其旧国旗为长方形，长与宽之比为9：5。旗面为红色，左上角有一深蓝色 的小长方形，里面绘有白色的图案——14颗五角星环绕着一个14齿的齿轮， 齿轮中空，内有一株谷穗。红色象征人民的英勇和果敢；白色象征人民纯 洁的天性和美德；蓝色象征和平与统一；稻穗 象征农业国；十四个齿的 齿轮象征新兴的工业；十四颗小星则象征联邦的十四个省、邦的统一和团 结。齿轮和稻穗同国旗含义一样。五角星象征独立；齿轮正中的地图表明 国家疆域；两侧的云纹状装饰带象征幸福极乐的天国；两侧各一头佛教吉 祥物圣狮象征保卫国家的坚强力量；底部饰带上是缅文国名。国旗很类似 于中华民国的国旗，可能和二战时期国军在缅作战有关系。（另一说：英 国殖民地区域通用的船旗均为“红底，左上角的小方框里为地区象征。” 的格式。缅甸长期为英国殖民地，旗帜设计可能受到了这一影响。而与民 国旗帜并无关系。）
• 泼水节 4月中旬 缅历1月底2月初，一般持续4天，第5 天为缅历新年首日 • 浴榕节 4月下旬 缅历2月月圆日举行。将菩提树（榕树） 视为佛的化身。在最炎热干旱季节给榕树淋水，有希望佛 教弘扬光大之意 • 点灯节 10月 缅历7月月圆日。传说佛祖在雨季时到天庭 守戒诵经3个月，到缅历7月月圆日重 • 返人间 凡间张灯彩迎佛祖归来。 • 敬老节 10月 缅历7月。传说众僧侣在雨季守戒3个月期 后跪请佛祖训示。后人效法，在此期间举行敬老活动。