《龙船调》歌词 汤灿
恩施原生态民歌精选
《恩施民歌精选》是恩施民族文化之歌，它对于保护和开发恩施原生态民歌，意义大。
这也是恩施人的一件值得关心的事。
1.《巴舞土风》作词：任善炯作曲：宋乔演唱：王刚强走进那个土家寨，你就读懂了一部史书，跳起那个撒尔嗬啊，你就爱上这英雄的民族。
嘿吙嘿！嘿吙嘿！喊起川号子哟嘿，你就听到了天堂的歌啊；喝上包谷那个酒啊，你就平添刚烈勇武。
哟吙吙吔吙吔！哟吙吙吙吙吔！巴山鼓，它是巴人出征鼓，敲响它，跃起一群巴山虎。
敲呀敲！跳哇跳哇跳！登上那个巴山顶哟嘿，走进那个土家寨，你就挺起了擎天柱，住进那个吊脚楼，你就惊叹这创世纪的画图。
嘿吙嘿！嘿吙嘿！听罢哭嫁歌哟嘿，你就陶醉在土家的习俗；背起大背的那个篓啊，你的心就装着这方热土。
哟吙吙吔吙吔！哟吙吙吙吙吔！巴山鼓，它是土家威风鼓。
敲响它，踩出一条通天路，敲响它，踩出一条通天路。
哟吙吔个哟吙！哟吙吔个哟吙！《巴舞土风》（音乐电视）主创人员贺沛轩、曹熔、黄望甫等。
1997年荣获全国音乐电视大汇串金奖。
1998年，荣获第十二届全国电视文艺“星光蟾”三等奖；第十六届中国电视“金鹰奖”专家入选奖；第七届全国少数民族题材电视艺术“骏马奖”三等奖；第四届湖北省电视文艺一等奖。
《巴舞土风》是以恩施土家族、苗族为主体的少数民族优美的舞姿和原生态歌曲来反映恩施人民在美丽大自然中踏歌起舞，热爱生活，依恋大自然的美好情景。
2.《巴山魂》作词：熊永作曲：王原平演唱：王丹萍站在云里喊一声哟我的巴山雨哟，站在树上喊一声哟我的巴山根，站在江边喊一声哦我的巴山情罗，站在崖上喊一声罗我的巴山魂。
竹背篓装不完古老的情歌，黄扁担挑不尽悠悠的思绪；红烟袋叭不熄祖先的油灯，金唢呐吹去了岁月的皱纹；辣火锅辣了一回又一回，红枫叶红了一秋又一秋；苞谷粑饱了一顿又一顿，青竹笋绿了一春又一春；情这样浓哟爱这样深，路这样长哟情这样深。
纯朴的巴山纯朴的人，不老的巴山不老的人。
哦嗬嗬嗬嘿哦嗬嗬嘿！哦嗬嗬嗬嘿哦嗬嗬嘿。
站在梦里喊一声哟我的巴山月，站在山顶喊一声哦我的巴山神，站在雾中喊一声罗我的巴山路，站在今天喊一声罗我的巴山魂，站在今天喊一声我的巴山魂。
湖北民歌 金婷
湖北民歌欣赏
《音乐理论与欣赏》 金婷
内容层次1湖北民来自简介2著名民歌罗列
3
《龙船调》详解
湖北民歌有两类：
1、原生态民歌:《龙船调》、《哪有闲空回娘家》、 《柑子树》、《小女婿》、《绣荷包》、《嶉咚 嶉》 、《姑嫂采茶》、《有心看情哥》 、《你看我 的妈妈》
2、创作民歌：《洪湖水浪打浪》、《纤夫的爱》
悠悠龙船调，烈烈民族魂。1998 年9月，湖北省第四届民运会在利 川召开，在隆重的开幕式上， 5000人表演了名为《龙船调的故 乡》的大型歌舞，规模宏大，形式 新颖，层次分明，气势磅礴，使数 万观众赞不绝口。1999年，湖北 电视台专程到利川为《龙船调》拍 摄MTV，使这首具有土家族特色 的民歌的流传更广。
地是呀开阔的地， 天是自由的天。 荒山野岭把身安， 哥儿活得像神仙啦。 皇帝老儿他管得宽， 管得老子想发颠拉。 今儿个岔起耍一天，哈格咂， 哥儿死了也心甘。
《龙船调》
龙 船 调
正月是新年（哪咿哟喂）。 妹娃去拜年（哪喂）， 金哪银儿梭银哪银儿梭， 阳雀叫（哇咿呀喂子哟，那个咿呀喂子哟）。 （女白）妹娃要过河哇，哪个来推我嘛？ （男白）我就来推你嘛！ 艄公你把舵扳哪， 妹娃（儿）请上（啊）船， （哪个喂呀ZUO，哪个喂呀ZUO）， 把妹娃推过河哟喂！ 三月里是清明（哪咿哟喂）， 妹娃（儿）去探亲（哪喂）， 金哪银儿梭银哪银儿梭， 阳雀叫（哇咿呀喂子哟，哪个咿呀喂子哟）， （女白）妹娃要过河哇，哪个来推我嘛？ （男白）还是我来推你嘛！ 艄公你把舵扳哪， 妹娃（儿）请上（啊）船， (哪个喂呀ZUO，哪个喂呀ZUO)， 把妹娃推过河哟喂！
峡江情歌
峡江情歌 - 黄晶晶歌词哎~~妹 娃儿要过河来 是哪个来推我嘛 太阳在屋顶顶儿慢慢的落哎 月亮在树梢梢儿悄悄的梭啊 幺妹儿哪个好像霞一朵哎 阿哥哪个好像山一座罗 哎~~妹娃儿要过河来 哎依来，哎~~哪个来推我嘛，啊 ~~ 滚腾腾一堆呀疙蔸子火哎 美滋儿滋儿一个小圆桌啊
湖北土家族民歌《龙船调》衬词的文化性内涵
湖北土家族民歌《龙船调》衬词的文化性内涵湖北恩施土家族民歌《龙船调》不仅是湖北民歌中的靓丽名片，而且是中国民歌乃至世界民歌中的经典，曾被评为世界最流行的歌曲之一。
本文将从民族音乐学的角度出发，以田野调查法和历史研究法探讨《龙船调》衬词的文化性内涵，旨在为新时代民歌创作和民俗文化传承作出绵薄之力。
标签：龙船调;衬词;文化内涵《龙船调》是湖北恩施利川一带流传的《种瓜调》演化而来，歌词是以歌唱种瓜这一农事活动为主的，经改编成为《龙船调》后不断发展，最终走出了土家，走出了国门，走向了世界。
《龙船调》的衬词较丰富，整个衬词部分占歌曲三分之一篇幅，十分有特色，几乎每句都有衬词的烘托，在我国各族民歌中，能这么大篇幅的使用衬词，并把衬词连用形成一种独特气势的确实少有。
1.地域语言文化在《龙船调》歌词中，我们可以发现，衬词运用十分广泛并具有独特的风格，如：“依哟喂”“哇”“儿”“嘛”等等，这些衬词作为语言成份表达实义是有限的，大多是作为语气助词使用，它们与曲调结合后有很强的表情作用，这是土家族民歌特有的风格。
在鄂西土家族聚居之地，不同的片区，方言有一定的出入，故衬词的用法，也不太一样，但大多数都是方言中日常惯用语和口头语，这些地方语言形成了土家族的特色风格。
土家族民歌更多注重曲调和民族语言相结合，有时仅凭民歌的衬词用法可以判断是属于哪一个片区的。
由于湖北利川市地域上靠近四川和重庆，《龙船调》在演唱“我”“金银”“娃”等字的时候，后面依据当地的语言习惯加上尾韵，如：“我嘛”“金儿银儿”“妹娃儿”，这样的尾韵明显受到以川渝为代表的西南片区语言环境的影响，尾韵让歌曲更具有乡土特色，也让歌曲正词韵律更加生动活泼。
土家族语言属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，本族没有文字，一直使用汉字。
清朝之前，土家族人以土家语为沟通媒介，清朝实施“改土归流”后，土家族和汉族的进行融合，这对土家族语言及习俗有很大的冲击，文化被严重同化。
谈焱焱在“论土家族民歌的衬词”一文说到“土家族是一个只有语言没有文字的民族，历来使用汉字，因此，民歌中常有土汉混杂的现象，有的句子是土语汉字，有的句子是汉语汉字，或者纯粹把土语当衬词用”[1]。
综合实践教材六年级下
1、灵秀之山-----武当山阅读导航武当意为“非真武不足当之”。
它位于湖北省十堰市境内，是中国著名的道教胜地，是首批国家级重点风景名胜区，又是世界文化遗产。
武当山建筑依山而建著称于世。
道教文化博大精深，太极武术历史悠久。
阅读精品廊武当山的自然景观集中国各大名山的独特之处于一身，既有泰国的雄伟、华山的险峻，又有衡山的秀丽、峨眉山的清凉、黄山的奇、青城山的幽。
古人或以地貌形象，或以道教信仰予以命名，编织出无数美丽动人的神话传说，使其显得更加神奇可爱。
主峰天柱峰，海拔1612米，犹如金铸玉琢的宝柱，雄峙苍穹，素有“一柱擎天”之美誉；环绕主峰的众峰千奇百怪，争雄斗奇，但又俯身颔首朝向主峰，形成天造地设的“万山来朝”的奇观。
金童、玉女峰，婀娜多姿，亭亭玉立；大笔峰、中笔峰、如铺展云笺，挥毫生辉；天马峰飞鬣扬鬃，昂首霄汉；狮子峰摇身舞爪，戏耍云端。
有的似青莲绽放，流香荡翠；有的似旌旗招展，击风搏雨；有的美似珠，有的奇似猴……其千奇百怪，美不胜收。
加上主峰周围扬波溅珠的溪涧，珍禽异兽出没悬崖，吞云吐雾的山洞，孕月育日的潭池等，构成一幅瑰丽无比的丹青长卷，蔚为天下奇观。
武当山常年紫气氤瘟，风云变化莫测，四季景致各异。
春天，青峰滴翠，繁花似锦；夏天，飞瀑高悬，清凉一片；秋天，天高气爽，红林褥地；冬天，冰封雪树，银装素裹。
不管何时游览武当山，都能享受到武当山伟大的自然美景。
1994年，联合国武当山考察组官员考斯拉曾称赞，武当山是世界上最美的地方之一。
阅读链接武当山建筑是根据真武帝修仙神话来安排布置的，并且按照政权和神权相结合的意图营建，体现皇权和道教所需要的“庄严”、“威武”、“玄妙”、“神奇”的氛围。
从山脚下到山巅天柱峰金殿，用一色青石铺成一条70公里长的“神道”，沿神道两旁修建了八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥梁、十二亭台等庞大的建筑群。
武当建筑充分利用了峰峦的高大雄伟和崖洞的奇峭幽邃，将每个宫观都建造在岩洞涧间的合适位置，使它们与周围林木、岩石、溪流和谐一体，相互映辉，体现了道教“崇尚自然”的思想。
初中音乐人音版七年级下册(2013)-第五单元小调集萃《龙船调》教学设计
民歌《龙船调》赏析课型：欣赏教学内容：《龙船调》【歌曲分析】《龙船调》最早流传在湖北省恩施州利川柏杨镇一带，是划采莲船的唱腔。
歌曲特色浓郁，意境明丽，歌中的土家妹娃与艄公两个艺术形象栩栩如生；词句质朴通俗，朗朗上口，衬词许多，有着诙谐幽默的特点；音乐旋律起伏悠扬，音域宽广而高亢婉转，其抒情性与民间情感十分突出。
《龙船调》之所以有很强的艺术感染力，主要是由于它词曲都很有特色。
歌词通俗又冼炼，以浅显质朴的歌词成功地塑造艺术形象。
歌中描绘了一幅以一个活泼俏丽的少妇回娘家时途经渡口，请艄公摆渡过河为内容的鲜明生动的画面。
一、教学目标1、使学生喜欢我国江南地区的民歌及民间音乐，乐于主动了解江南地区的音乐文化。
2、感受《龙船调》的内容及地方特点、风格，并试着用表演的形式来表现歌曲内容。
二、教学重点了解民歌地方特色。
三、教学难点使学生喜欢我国江南地区的民歌及民间音乐，乐于主动了解江南地区的音乐文化。
课型：欣赏四、教学过程（一）.创设情景引入：我国地大无博，是个多民族的国家。
不同的地方有不同的音乐特点，今天老师要带来一首四川特有的地方民歌《太阳出来喜洋洋》相信同学们能喜欢。
1.我国的民族分为号子、山歌、小调三种。
《太阳出来喜洋洋》就属于劳动号子。
（1）劳动号子是指人们在生产劳动过程中集体协作，带有劳动节奏，一领众和的民间歌曲，雄浑有力，节奏铿锵。
比如（2）山歌指流传于山野间的比较即兴的自由演唱，高亢嘹亮，节奏随意。
比如（3）小调是指流传于市镇或集镇的经过民间艺术加工的民间歌曲，悠扬抒情，轻快流畅。
比如2.下面请聆听三首歌曲的片段，你们判断一下，它是属于民歌中的哪一种类型？（师播放《茉莉花》、《船工号子》、《龙船调》片段。
）师：同学们的判断是正确的。
今天我们就来欣赏湖北民歌《龙船调》。
又名《关灯调》这首歌被联合国誉为世界最优秀的25首民歌之一。
（二）新课教学1、简介湖北利川土家族的风土人情。
（背景音乐）师:《龙船调》是在湖北利川广为流传的一首民歌，利川是民歌的海洋，被世人誉为“歌舞之乡”。
《龙船调》歌词 汤灿
龙船调
汤灿-龙船调
作词:作曲:
noni99
--------
正月里是新年哪咿哟喂，
妹娃儿去拜年哪喂，
金那银儿锁银那银儿锁，
阳雀叫哇抱着恩那哥哇抱着恩那哥，妹娃要过河是哪个来推我嘛，
我就来推你嘛，
梢公你把舵扳哪，
妹娃你请上船，
喔活喂呀佐，
将妹娃儿推过河哟；
----
三月里是清明哪咿哟喂，
妹娃儿去探亲哪喂，
金那银儿锁银那银儿锁，
阳雀叫哇抱着恩那哥哇抱着恩那哥，
五月里是端阳哪咿哟喂，
妹娃儿去赶场哪喂，
金那银儿锁银那银儿锁，
阳雀叫哇抱着恩那哥哇抱着恩那哥，
----
以上就是关于龙船调的歌词，感谢您的阅读！。
《龙船调》歌词
龙l ón ɡ船chu án 调di ào 歌ɡē词c í歌名：龙船调歌手：宋祖英专辑：飞正zh ân ɡ月yu â里l ǐ是sh ì新x īn 年ni án 哪n ǎ咿y ī呦y ōu 喂w âi妹m âi 娃w á我w ǒ去q ù拜b ài 年ni án 哪n ǎ呵h ē喂w âi正zh ân ɡ月yu â里l ǐ是sh ì新x īn 年ni án 哪n ǎ咿y ī呦y ōu 喂w âi妹m âi 娃w á我w ǒ去q ù拜b ài 年ni án 哪n ǎ呵h ē喂w âi金j īn 哪n ǎ银y ín 儿ãr 索su ǒ银y ín 哪n ǎ银y ín 儿ãr 索su ǒ那n à阳y án ɡ鹊qu â叫ji ào 啊ɑ是sh ì捎sh āo 着zhe 莺y īn ɡ鸽ɡē啊ɑ捎sh āo 着zhe 莺y īn ɡ阿ā鸽ɡē 白b ái :妹m âi 娃w á要y ào 过ɡu î河h ã是sh ì那n à个ɡe 来l ái 推tu ī我w ǒ吗m ɑ 答d á:我w ǒ来l ái 推tu ī你n ǐ吗m ɑ捎sh āo 公ɡōn ɡ你n ǐ把b ǎ舵du î搬b ān 哪n ǎ妹m âi 娃w á子z ǐ我w ǒ上sh àn ɡ了le 船chu án啊ɑ喂w âi 噎y ē唑zu î啊ɑ喂w âi 噎y ē唑zu î将ji ān ɡ阿ā妹m âi 推tu ī过ɡu î河h ã呦y ōu 呵h ē喂w âi 二âr 月yu â里l ǐ是sh ì春ch ūn 分f ēn 哪n ǎ咿y ī呦y ōu 喂w âi妹m âi 娃w á我w ǒ去q ù探t àn 亲q īn 哪n ǎ呵h ē喂w âi金j īn 哪n ǎ银y ín 儿ãr 索su ǒ银y ín 哪n ǎ银y ín 儿ãr 索su ǒ那n à阳y án ɡ鹊qu â叫ji ào 啊ɑ是sh ì捎sh āo 着zhe 莺y īn ɡ鸽ɡē啊ɑ捎sh āo 着zhe 莺y īn ɡ阿ā鸽ɡē 白b ái :妹m âi 娃w á要y ào 过ɡu î河h ã是sh ì那n à个ɡe 来l ái 推tu ī我w ǒ吗m ɑ 答d á:还h ái 是sh ì我w ǒ来l ái 推tu ī你n ǐ吗m ɑ捎sh āo 公ɡōn ɡ你n ǐ把b ǎ舵du î搬b ān 哪n ǎ妹m âi 娃w á子z ǐ我w ǒ上sh àn ɡ了le 船chu án啊ɑ喂w âi 噎y ē唑zu î啊ɑ喂w âi 噎y ē唑zu î将ji ān ɡ阿ā妹m âi 推tu ī过ɡu î河h ã呦y ōu 呵h ē喂w âi 我w ǒ来l ái 推tu ī你n ǐ吗m ɑ 还h ái 是sh ì我w ǒ来l ái 推tu ī你n ǐ吗m ɑ。
利川民歌龙船调简介
利川民歌龙船调简介龙船调龙船调百科名片龙船调龙船调《龙船调》早在上世纪八十年代，就被联合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一。
原是群众逢年过节划采莲船时常唱的一首民歌，开始人们叫它灯调，又因为歌词内容是种瓜，所以，人们叫它种瓜调或瓜仁调，在湖北省西南部的利川市柏杨、谋道、汪营一带传唱，利川被称为《龙船调》的故乡。
中文名：龙船调外文名： Dragon-boat melody原名：种瓜调发源地：湖北省利川市柏杨坝一带主要荣誉：被评委世界25首优秀民歌之一简介《龙船调》最初叫《种瓜调》，《龙船调》原本是群众逢年过节，划彩莲船时常唱的一首民歌，所以，开始人们叫它灯调。
又因为歌词内容是种瓜，所以，人们又叫它种瓜调或瓜子仁调。
歌词正月是新年（哪咿哟喂）。
妹娃子去拜年（哪喂）！金哪叶儿梭银哪叶儿梭！阳雀叫（哇咿呀喂子哟，那个咿呀喂子哟）！（女白）妹娃要过河哇，哪个来推我嘛？（男白）我就来推你嘛！艄公你把舵扳哪！妹娃（儿）请上（啊）船！（哪个喂呀ZUO，哪个喂呀ZUO）！把妹娃推过河哟喂！二月里是春分（哪咿哟喂）！妹娃（儿）去探亲（哪喂），金哪叶儿梭银哪叶儿梭，阳雀叫（哇咿呀喂子哟，哪个咿呀喂子哟），（女白）妹娃要过河哇，哪个来推我嘛？（男白）还是我来推你嘛！艄公你把舵扳哪，妹娃（儿）请上（啊）船，(哪个喂呀ZUO，哪个喂呀ZUO)，把妹娃推过河哟喂！三月里唱腔主体《龙船调》是利川民间划龙船唱腔的主体。
《龙船调》之所以有很强的艺术感染力，主要由于它词曲都很有特色。
歌词通俗又洗炼，以浅显质朴的词成功地塑造艺术形象。
歌中描绘了一个活泼俏丽的少妇回娘家时途经渡口，请艄公摆渡过河的一幅鲜明生动画面。
它的音乐特色在于旋律起伏较大，单域较宽，节奏较自由，腔调高亢婉转，有很强的抒情性，感染力强。
悠悠龙船调，烈烈民族魂。
1998年9月，在利川召开的湖北省第四届民运会的开幕式上，5000人表演了名为《龙船调的故乡》的大型歌舞，规模宏大，形式新颖，层次分明，气势磅礴，使数万观众赞不绝口。
新龙船调歌词
新龙船调
妹娃要过河呀金呀银呀锁
是哪个来推推她撒金呀银呀锁妹娃要过河呀金呀银呀锁
是哪个来推推她撒金呀银呀锁妹娃要过河呀耶
哪个来推我嘛
妹娃要过河呀嘞
我就来推你嘛
推我嘛
推你嘛
推我嘛
推你嘛
推嘛推嘛推嘛推嘛
妹娃我上了船诶
艄公我好喜欢啦
你喜个啥子嘛你喜个啥子嘛那你就听我说
你看这条船啦
在浪尖上颠啦
我的那个心啦
在旋涡里转啦
妹娃你唱的那个龙船调
我等了好多年
你说我你说我
那么不喜欢啦
那么不喜欢
妹娃嘞
妹娃要过河呀金呀银呀锁
是哪个来推推她撒金呀银呀锁妹娃我上了船诶艄公我好喜欢
你又喜个啥子嘛你喜个啥子嘛
那你就听我说
你看这两岸啦
两岸花在笑啦
花在笑啥子嘛
笑你上了船啦
你可是当年的妹娃诶
我等了你好多年
我又不是当年那个妹娃啦
我也不是当年那个艄公啊
那我还唱不唱嘞唱不唱勒唱不唱鳓那么不唱嘛,你快唱嘛
妹娃要过河呀耶
哪个来推我嘛
妹娃要过河呀嘞
我就来推你嘛
推我嘛
推你嘛
推我嘛
推你嘛
推嘛推嘛推嘛推嘛
妹娃我上了船诶
艄公我好喜欢啦
你又喜个啥子嘛你喜个啥子嘛
那你就听我说
你看那洋雀呀,洋雀又在唱啊
洋雀唱啥子嘛
唱我俩好浪漫呐
一声声哪个龙船调总唱也唱不完
妹娃要过河呀金呀银呀锁
是哪个来推推她撒金呀银呀锁妹娃要过河呀金呀银呀锁
是我就来推推她撒金呀银呀锁妹娃要过河呀金呀银呀锁是哪个来推推她撒金呀银呀锁妹娃要过河呀金呀银呀锁
是我就来推推她撒金呀银呀锁金呀银呀锁。
主要民歌
主要民歌《龙船调》是恩施利川民谣，现为世界25首优秀民歌之一,下面是由宋祖英演唱的《龙船调》 ­女：正月里是新年（哪衣哟喂），妹娃儿去拜年（哪喂），金哪银儿梭，银哪银儿梭阳雀叫（哇）八哥鹦（en）（哪）哥白）妹娃儿要过河，哪个来推我嘛？男白）我就来推你嘛！女：艄公你把舵扳呐！男：妹娃儿请上（呵）船！众：哦呵喂呀左哦呵喂呀左！男：把妹娃儿推过河（哟喂）！女：三月里是清明（哪衣哟喂），;妹娃儿去探亲（哪喂），金哪银儿梭，银哪银儿梭阳雀叫（哇）八哥鹦（en）（哪）哥白）妹娃儿要过河，哪个来推我嘛？男白）还是我来推你嘛！艄公你把舵扳呐！男：妹娃儿请上（呵）船！众：哦呵喂呀左哦呵喂呀左！男：把妹娃儿推过河（哟喂）！《黄四姐》(男)货郎我把鼓摇喂(女) 四姐我把手招喂要买丝线绣荷包罗(男)你要的个东西嘛我知哟道罗(合)哎哟依儿呀儿哟你(我)要的个东西嘛我(你)知哟道罗(男)黄啊四姐儿哎(女)你喊啥子嘛(男)我给送一根丝帕子儿呀(女)我要你一根丝帕子干啥子儿嘛(男)戴在妹儿头上那(女) 哦(男) 行路又好看罗(女)是的嘛(男)坐着有人瞧啥我的个娇娇儿(合)依儿呀儿哟呀儿依儿哟坐着有人瞧啥我的个娇娇儿(男)黄啊四姐儿哎(女)你喊啥子嘛(男)我给你送一对玉镯子儿呀(女)我要你一对玉镯子儿干啥子嘛(男)戴在妹儿手上罗(女)诶(男) 行路又好看那(女)好哇(男) 坐着有人瞧啥我的个娇娇儿(合)依儿呀儿哟呀儿依儿哟坐着有人瞧啥我的个娇娇儿(男)黄啊四姐儿哎（女)你喊啥子嘛(男)我给你送一双丝光袜子呀(女)我要你一双丝光袜子儿干啥子嘛(男)穿在妹儿脚上那(女) 哦(男) 行路又好看罗(女)要得嘛(男)坐着有人瞧啥我的个娇娇儿(合)依儿呀儿哟呀儿依儿哟坐着有人瞧啥我的个娇娇儿(女)哎哟我的哥来(男) 哎(女)你送上这么多啊(男)东西的个少些舍你不要这样说(女)你初一来不来嘛(男)初一我不来呀(女)初二来不来嘛(男)初二也不来(女)那你几时来嘛(男)今天不得空我明天要砍柴后天才到么妹儿家里来后天才到么妹儿家里来(合) 哎----《六口茶》男：喝你一口茶呀问你一句话，你的那个爹妈（噻）在家不在家女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个爹妈（噻）已经八十八男：喝你二口茶呀问你二句话，你的那个哥嫂（噻）在家不在家女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个哥嫂（噻）已经分了家男：喝你三口茶呀问你三句话，你的那个姐姐（噻）在家不在家女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个姐姐（噻）已经出了嫁男：喝你四口茶呀问你四句话，你的那个妹妹（噻）在家不在家女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个妹妹（噻）已经上学哒男：喝你五口茶呀问你五句话，你的那个弟弟（噻）在家不在家女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个弟弟（噻）还是个奶娃娃男：喝你六口茶呀问你六句话，眼前这个妹子（噻）今年有多大女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，眼前这个妹子（噻）今年一十八女：呦耶呦耶呓呦呦耶，眼前这个妹子（噻）今年一十八（耶）《伙计歌》听我嘛开言唱啊，伙计唱一个姐探郎啊，伙计小郎一个得病躺在象牙床啊，收拾打扮去瞧郎啊。
各地民歌歌词
云南民歌《小河淌水》月亮出来亮汪汪，亮汪汪，想起我的阿哥在深山，哥象月亮天上走，天上走，哥啊!哥啊!哥!山下小河淌水清悠悠。
月亮出来照半坡，照半坡，望见月亮想起我阿哥，一阵轻风吹上坡，吹上坡，哥啊!哥啊!哥!你可听见阿妹叫阿哥。
《彩云之南》彩云之南我心的方向孔雀飞去回忆悠长玉龙雪山闪耀着银光秀色丽江人在路上彩云之南归去的地方往事芬芳随风飘扬蝴蝶泉边歌声在流淌泸沽湖畔心仍荡漾记得那时那里的天多湛蓝你的眼里闪着温柔的阳光这世界变幻无常如今你又在何方原谅我无法陪你走那么长别人的天堂不是我们的远方不虚此行别遗憾沂蒙山小调(山东民歌)人人(那个)都说(哎)沂蒙山好，沂蒙(那个)山上(哎)好风光。
青山(那个)绿水(哎)多好(那个)看，风吹(那个)草低(哎)见牛羊。
高梁(那个)红来(哎)稻花(那个)香，万担(那个)谷子(哎)堆满仓信天游 (陕北民歌)我低头向山沟，追逐流逝的岁月，风沙茫茫满山谷，不见我的童年，我抬头向青天，搜寻远去的从前，白云悠悠尽情地游，什么都没改变，大雁听过我的歌，小河亲过我的脸，山丹丹花开花又落，一遍又一遍，大地留下我的梦。
信天游带走我的情，天上星星一点点，思念到永远。
赶牲灵走头头的那个骡子呦三盏盏的那个灯，啊呀带上了那个铃儿呦噢哇哇得的那个声。
白脖子的那个哈叭呦朝南得的那个咬，啊呀赶牲灵的那个人儿呦噢过呀来了。
你若是我的哥哥呦招一招的那个手，啊呀你不是我那哥哥呦噢走你的那个路。
茉莉花(江苏民歌)好一朵美丽的茉莉花，好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠，又香又白人人夸，不让谁把心摘下，就等那个人爱呀，茉莉花呀茉莉花，谁当我情人，茉莉花，你说我真好，什么都好，谁当我情人做梦都会笑，我忘着窗外的街角，看到辛酸走来幸福走掉，你说我真好，比谁都好，有适合的人要帮我介绍，如果我真的那么好，你为什么不要，为什么不要，呜呼。
好一朵美丽的茉莉花，好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠，又香又白人人夸，茉莉花呀茉莉花。
湖北民歌--龙船调赏析说课稿
湖北民歌——《龙船调》赏析说课稿一、教材分析1．说教学内容：本次说课内容选自人教版幼师《音乐欣赏》第一册，第四单元，第二章“中国民歌”，我选材的是：湖北民歌——《龙船调》赏析。
2．说教学目标：（1）知识目标：感受《龙船调》的内容及地方风格，并试着用表演唱的形式来表现歌曲。
（2）能力目标：通过“视、听、学唱、表演”培养学生对音乐的感知力、表现力和创造力，提高音乐素养和审美情趣。
（3）情感目标：引导学生走近多彩的湖北民歌，喜听喜唱，树立民族自豪感，激发对家乡的热爱之情。
3．说教材的重点、难点：重点：感受《龙船调》的音乐特点与人文风情，能够有感情地演唱。
难点：①从音乐要素去感受其音乐特点；②进行表演创编。
4．说课时安排：一课时二、学情分析在前几次课中学生了解了中国民歌的分类及特点，并欣赏了高亢的陕北民歌、婉转优美的江苏民歌，本课将引导学生走近多彩的湖北民歌。
三、说教法1. 讲授法：系统地传授知识，充分发挥教师的主导作用。
2. 演示法：视听导入，通过演示让学生沉浸在湖北民歌优美的艺术氛围之中。
3. 设疑法：逐步引导，逐渐深入。
4. 点拨法：展开联想，拓展思路。
5. 举例法：学生举一反三，活学活用。
四、说学法1. 讨论法：积极参与，总结规律。
2. 自主探究法：学生实践，质疑问难。
3. 悬念法：带着问题，思考理解。
五、说教学过程本节课教学我将从以下五个环节展开：一、导入（创设情境，视听、设疑导入）1. 播放音频：《洪湖水浪打浪》2. 启发式提问：这是什么歌曲？哪里的民歌？湖北还有那些民歌？二、新课教学（自主探究，深入感知）（一）播放视频：宋祖英，维也纳演唱会视频：《龙船调》。
（二）看完后，教师提问，逐步引导学生听辨、赏析1. 看完这段视频同学们有什么感受？宋祖英是第一位走进维也纳金色大厅的中国民族歌唱家，作为中国人，我们感到骄傲！而且她唱了一曲《龙船调》，作为湖北人，我们更感到自豪！2. 引导学生从情绪、节奏、旋律、人物形象、演唱形式…感受分析歌曲。
清江绝唱《龙船调》
清江绝唱《龙船调》
张堃
【期刊名称】《广播歌选》
【年(卷),期】2010(000)010
【摘要】"妹娃儿要过河啊,哪个来推我嘛?"当我国著名苗族歌唱家宋祖英,2003年12月在音乐圣地奥地利维也纳金色大厅举办的个人专场演唱会上,唱出《龙船调》这一既略带调皮又增强互动的乐句时……
【总页数】5页(P40-44)
【作者】张堃
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】J607
【相关文献】
1.龙船调的故乡清江之源——凉城利川：以美的名义存在：见证利川风情 [J], 唐敦权;陈小林（图）;文林（图）
2.清江绝唱--龙船调 [J], 向红林;杨镇全
3.对民歌《龙船调》及两首《新龙船调》的音乐对比分析 [J], 程迎接
4.对民歌《龙船调》及两首《新龙船调》的音乐对比分析 [J], 程迎接;
5.清江探源:龙船调的故乡 [J], 王峰;黄莹
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
龙船调
歌词：
正月里是新年(呐依哟喂) 妹娃子去拜年(哪约喂) 金那叶(儿) 梭,银那叶(儿) 梭 阳雀叫(哎) 捎着莺歌(哎) 捎着莺歌 女(白) 妹娃要过河(哇) 哪个来推我(呀) 男(白) 我就来推你(嘛) 艄公你把舵搬哪 妹娃(儿) 我上(啊) 船 (啊喂呀 ,哦啊喂呀 ) 将妹娃推船调，烈烈民族魂
讲课：蒋水萍
《太阳出来喜洋洋》
四川民歌 歌曲的故乡为重庆市 石柱土家族自治县
《龙船调》
湖 北 土 家 族 民 歌
联想故事情节？？？
正月拜年、二月春分、三月。。。。 妹娃子过河 哥哥推妹娃子过河
演唱形式：说唱、合唱、对唱
女(白) 妹娃要过河(哇) 哪个来推我(呀) 男(白) 我就来推你(嘛)
《龙船调》课件
歌词的韵律感强，读起来朗朗上口 ，易于传唱。
03
《龙船调》的文化内涵
民俗文化
民俗文化体现
《龙船调》是流传于中国南方地区的一种民间歌曲，其起源可追溯到古代的龙舟竞渡活动。在歌曲中，人们通过 歌唱和舞蹈来表达对龙舟竞渡的热爱和祈求丰收的愿望。这种民间文化传统在《龙船调》中得到了充分体现，成 为其重要的文化内涵之一。
《龙船调》ppt课件
目 录
• 《龙船调》的起源与历史背景 • 《龙船调》的艺术特色 • 《龙船调》的文化内涵 • 《龙船调》的传承与保护 • 《龙船调》的应用与影响
01
《龙船调》的起源与历史背景
《龙船调》的起源
《龙船调》起源于中国湖北省利川市 柏杨坝一带，是土家族的传统民歌。
随着时间的推移，《龙船调》逐渐发 展成为土家族最具代表性的民歌之一 。
歌曲的起源可以追溯到清朝时期，最 初是土家族民众在划龙船时所唱的助 兴歌曲。
《龙船调》的历史背景
《龙船调》的历史背景与中国的传统 文化、民间习俗以及土家族的历史文 化密不可分。
随着时间的推移，这首歌曲逐渐被广 大民众所喜爱和传唱，最终成为土家 族最具代表性的民歌之一。
在清朝时期，土家族地区的划龙船活 动盛行，而《龙船调》正是这一时期 应运而生的民歌。
表现形式。
舞蹈作品中的应用
03
许多舞蹈作品以《龙船调》为背景音乐，通过肢体语言展现其
Байду номын сангаас
独特的韵味。
对当地旅游的影响
吸引游客
《龙船调》的知名度和美誉度吸引了大量游客前 来当地旅游，促进了旅游业的发展。
提升旅游体验
游客在当地可以欣赏到《龙船调》的现场表演， 增加了旅游的乐趣和特色。
湖北民歌——龙船调赏析说课稿
湖北民歌——《龙船调》赏析说课稿一、教材分析1．说教学内容：本次说课内容选自人教版幼师《音乐欣赏》第一册，第四单元，第二章“中国民歌”，我选材的是：湖北民歌——《龙船调》赏析。
2．说教学目标：（1）知识目标：感受《龙船调》的内容及地方风格，并试着用表演唱的形式来表现歌曲。
（2）能力目标：通过“视、听、学唱、表演”培养学生对音乐的感知力、表现力和创造力，提高音乐素养和审美情趣。
（3）情感目标：引导学生走近多彩的湖北民歌，喜听喜唱，树立民族自豪感，激发对家乡的热爱之情。
3．说教材的重点、难点：重点：感受《龙船调》的音乐特点与人文风情，能够有感情地演唱。
难点：①从音乐要素去感受其音乐特点；②进行表演创编。
4．说课时安排：一课时二、学情分析在前几次课中学生了解了中国民歌的分类及特点，并欣赏了高亢的陕北民歌、婉转优美的江苏民歌，本课将引导学生走近多彩的湖北民歌。
三、说教法1. 讲授法：系统地传授知识，充分发挥教师的主导作用。
2. 演示法：视听导入，通过演示让学生沉浸在湖北民歌优美的艺术氛围之中。
3. 设疑法：逐步引导，逐渐深入。
4. 点拨法：展开联想，拓展思路。
5. 举例法：学生举一反三，活学活用。
四、说学法1. 讨论法：积极参与，总结规律。
2. 自主探究法：学生实践，质疑问难。
3. 悬念法：带着问题，思考理解。
五、说教学过程本节课教学我将从以下五个环节展开：一、导入（创设情境，视听、设疑导入）1. 播放音频：《洪湖水浪打浪》2. 启发式提问：这是什么歌曲？哪里的民歌？湖北还有那些民歌？二、新课教学（自主探究，深入感知）（一）播放视频：宋祖英，维也纳演唱会视频：《龙船调》。
（二）看完后，教师提问，逐步引导学生听辨、赏析1. 看完这段视频同学们有什么感受？宋祖英是第一位走进维也纳金色大厅的中国民族歌唱家，作为中国人，我们感到骄傲！而且她唱了一曲《龙船调》，作为湖北人，我们更感到自豪！2. 引导学生从情绪、节奏、旋律、人物形象、演唱形式…感受分析歌曲。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
龙船调
汤灿-龙船调
作词:作曲:
noni99
--------
正月里是新年哪咿哟喂，
妹娃儿去拜年哪喂，
金那银儿锁银那银儿锁，
阳雀叫哇抱着恩那哥哇抱着恩那哥，妹娃要过河是哪个来推我嘛，
我就来推你嘛，
梢公你把舵扳哪，
妹娃你请上船，
喔活喂呀佐，
将妹娃儿推过河哟；
----
三月里是清明哪咿哟喂，
妹娃儿去探亲哪喂，
金那银儿锁银那银儿锁，
阳雀叫哇抱着恩那哥哇抱着恩那哥，
五月里是端阳哪咿哟喂，
妹娃儿去赶场哪喂，
金那银儿锁银那银儿锁，
阳雀叫哇抱着恩那哥哇抱着恩那哥，
----
以上就是关于龙船调的歌词，感谢您的阅读！。