《求谏》阅读答案
2019_2020学年高中语文第六单元家国天下课后针对训练12求谏新人教版选修《中国文化经典研读》
课后针对训练12 求谏一、语言文字应用1．对下列句子中加点词的解释有误的一项是( )A．必须极言．．规谏极言：竭力陈说B．纵不合朕心，朕亦不以为忤．忤：冒犯，触犯C．如属文．．之士属文：写文章D．危亡之渐．渐：浸，浸染解析：渐：开始。
答案：D2．下列句子中，加点词语的意义与现代汉语不．同的一项是( )A．人欲自照，必须．．．．明镜B．雕琢害农事C．寻常．．．．奏事，情犹如此D．皆失其举措解析：D项，举措：古义，举止；今义，措施。
答案：D3．下列语句中加点的虚词，意义和用法不．相同的一项是( )A．①太宗知其．若此②臣亦不能独全其．家B．①人君须得匡谏之．臣②危亡之．渐C．①木从绳则．正②怒则．滥杀无罪D．①言而不用，则相继以．死②朕亦不以．为忤解析：A项，“其”都是代词，指大臣们。
B项，“之”都是结构助词，的。
C项，“则”都是连词，就。
D项，“以”，①相当于“而”，表修饰；②介词，把。
答案：D4．下列句中句式类型不．同于其他三项的是( )A．百僚进见者，皆失其举措B．下为百姓所怨C．又比见人来奏事者，多有怖慑D．求人可使报秦者，未得解析：B项，为被动句，“为……所”表被动。
其他三项均为定语后置句。
答案：B5．默写名句名篇。
(1)人欲自照，必须明镜；________，________。
(2)惟君臣相遇，________，则海内可安。
(3)木从绳则正，________。
(4)首创奢淫，________。
答案：(1)主欲知过必藉忠臣(2)有同鱼水(3)后从谏则圣(4)危亡之渐6．将下面的语句翻译成现代汉语。
(1)陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。
译文：__________________________________________________(2)若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！译文：__________________________________________________(3)此则危亡之祸，可反手而待也。
课时作业3：6 求谏
求 谏(时间：45分钟 满分：60分)一、基础训练(25分)1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )(3分)A ．木从绳则正，后．从谏则圣 后：君主。
B ．有所开说．．，必虚己纳之 开说：进言。
C ．又比．见人来奏事者 比：比较。
D ．因举觞赐玄龄等人勖．之 勖：勉励。
解析 C 项，比：近来。
答案 C2．下列各组句子中，加点词的意思相同的一组是( )(3分)A.⎩⎪⎨⎪⎧必假．颜色十旬休假．，胜友如云 B.⎩⎪⎨⎪⎧如属．文之士，伎巧之徒举酒属．客，诵明月之诗 C.⎩⎪⎨⎪⎧信．为难矣烟涛微茫信．难求 D.⎩⎪⎨⎪⎧举．其愆过吾力足以举．百钧 解析 C 项，均为副词，确实。
A 项，动词，改换/名词，假期；B 项，动词，写作/动词，劝酒；D 项，动词，指出，提出/动词，举起。
答案 C3．下列加点的“因”字意义用法与例句相同的一项是( )例句：因举觞赐玄龄等数人勖之A ．因．击沛公于坐 B ．蒙故业，因．遗策 C ．状如箕筐，人因．号之为“匡山” D ．王授璧，相如因．持璧却立 解析 D 项，均为副词，于是，就。
A 项，介词，趁机；B 项，动词，沿袭，遵循；C 项，连词，因而，因此。
答案 D4．下列各句中有词类活用现象的一项是()(3分)A．臣亦不能独全其家B．恒欲公等尽情极谏C．纵不合朕心，朕亦不以为忤D．及其满盈，无所复谏解析A项，全：形容词用作动词，保全。
答案 A5．下列各句中加点的词语，古今同义的一项是()(3分)A．正主任．．邪臣，不能致理B．申以劝诫，树之风声．．C．惟君臣相遇．．，有同鱼水D．所以．．诤臣必谏其渐解析A项，古义：两个词，主，国君；任，任用/今义：职位名称，一个部门或机构的主要负责人；B项，古义：风教，引申为好的风气/今义：①刮风的声音；②传播出来的消息；C项，古义：相互对待/今义：相见。
答案 D6．下列各句的句式特点，与其他三项不相同的一项是()(3分)A．虞世基等，寻亦诛死B．言而不用C．公等每看事有不利于人D．下为百姓所怨解析C项是介词结构后置句，其他三项是被动句。
高中语文选修中国文化经典研读(人教版)检测题：第六单元 家国天下 6求谏 Word版含答案
第六单元家国天下6 求谏吴兢(约669—749)，汴州俊仪(今河南开封)人。
武周时入史馆，修国史，迁右拾遗内供奉。
唐中宗时，改右补阙，累迁起居郎、水部郎中。
唐玄宗时，为谏议大夫，修文馆学士。
他以直言敢谏出名，被称为一代诤臣。
著有多部史书和《贞观政要》。
《贞观政要》以唐太宗君臣论政的言论为主，全面反映了中国古代以“君道”为中心的治国理念，该书共分10卷40篇。
两千年间，皇帝的独断专行可以说完全是制度化的，皇帝直接批阅文武百官的奏章疏报，是朝廷决策的基本方式之一。
百官的奏章疏报和朝议，是大臣发表政见的机会。
为了保证信息的畅通，朝廷设立了专门的谏官。
贞观以后，谏官尤为皇帝所倚重。
唐代的谏官各有分工，散骑常侍掌管规谏讽喻皇帝和朝廷重臣之过失，谏议大夫负责谏论分析朝政的得失，补阙、拾遗之官负责朝仪供奉等事务的讽谏。
如果遇到重大的军政事务，就在朝日御前会议上提出；若只是一般政事，则可以随时以书面形式上奏。
唐制规定，在宰相入宫内与皇帝研讨政事之时，谏官亦可以同入参加讨论；而当谏官与皇帝研讨政事时，则可以无须先通知宰相。
唐时出现清明盛世，与谏官职权的提高有一定关系。
以后，谏官制度又有所变化，不过，大臣对皇帝的规劝权实际上有所缩小。
谏官制度是君主专制政体的有益补充，言路通畅对于国家政事的顺利流转有着重要的作用。
历史也证明了纳谏可以减少君王一人专权可能产生的弊政，而拒谏饰非则可能带来国家覆亡的危险。
一、注音俨．肃________ 钳．口________鲠．议________ 王珪．________ 刍荛．．________ 狂瞽．________ 诋诃．．________ 愆．过________ 二、解释词义假⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧以是人多以书假．余 假．舟楫者，非能水也 愿大王少假．借之 乃悟前狼假．寐，盖以诱敌 乃以吴叔为假．王，监诸将以西击荥阳假．令仆伏法受诛 每见人奏事，必假．颜色藉⎩⎪⎨⎪⎧主欲知过，必藉．忠臣 肴核既尽，杯盘狼藉． 相与枕藉．乎舟中 藉．第令毋斩，而戍死者固十六七 寻⎩⎪⎨⎪⎧飞来峰上千寻．塔 寻．向所至，遂迷，不复得路 寻．蒙国恩，除臣洗马 寻．山口西北道二百步，又得钴鉧潭 虞世基等，寻．亦诛死 后⎩⎪⎨⎪⎧后．从谏则圣 自君别我后．，人事不可量 昔三后．之纯粹兮，固众芳之所在 后．之视今，亦犹今之视昔幸⎩⎪⎨⎪⎧幸．诸公数相匡救 以兹避祸，幸．而获全 财物无所取，妇女无所幸． 今事有急，故幸．来告良 儿已薄禄相，幸．复得此妇 幸．可广问讯，不得便相许比⎩⎪⎨⎪⎧比．至南郡，而琮已降 海内存知己，天涯若比．邻 盖余所至，比．好游者尚不能十一 愿举国为内臣，比．诸侯之列 比．及三年，可使有勇 又比．见人来奏事者 渐⎩⎪⎨⎪⎧东渐．于海，西被于流沙 淇水汤汤，渐．车帏裳 渐．入佳境 首创奢淫，危亡之渐．三、指出加点词的活用类型并释义臣亦不能独全．其家 ________ 实愿罄．其狂瞽 ________ 有所开说，必虚．己纳之 ________ 便即护短．不纳 ________ 四、分析句式类型百僚进见者，皆失其举措 ________下为百姓所怨 ________又比见人来奏事者，多有怖慑 ________至如龙逢、比干，不免孥戮 ________臣下钳口，卒令不闻其过 ________终不以直言忤意，辄相责怒 ________五、积累名句人欲自照，必须明镜；________，________。
人教版语文选修《求谏》word同步练习
6求谏练习一、夯基训练1．对下列句子中加点词的解释无误的一项是（）A．必须极言．．规谏极言：竭力陈说。
B．纵不合朕心，朕亦不以为忤．忤：冒犯，触犯。
C．因举觞赐玄龄等数人勖．之勖：慰问。
D．但思正人．．匡谏正人：正直的人。
2．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）A．岂得以．人言不同己意/申之以．孝悌之义B．公等每看事有不利于．人/于．其身也，则耻师焉C．于是乃．见/今其智乃．反不能及D．此则危亡之祸，可反手而．待也/非能水也，而．绝江河3．下列各句中不含通假字的一项是（）A．皆失其举措B．不知为不知，是知也C．左手倚一衡木D．唯大王与群臣孰计议之4．下列各句中加点词语古今同义的一项是（）A．皆失其举措．．．．B．此之谓自谦C．惟君臣相遇．．诤臣必谏其渐．．，有同鱼水D．所以5．下列各句中有词类活用现象的一项是（）A．臣亦不能独全其家B．恒欲公等尽情极谏C．纵不合朕心，朕亦不以为忤D．及其满盈，无所复谏6．下列各句句式特点与其他三句不相同的一项是（）A．虞世基等，寻亦诛死B．言而不用C．公等每看事有不利于人D．下为百姓所怨7．默写下列名句名篇。
（1）人欲自照，必须明镜；________________，________________。
（2）臣闻，木从绳则正，________________。
（3）自古帝王多任情喜怒，________________，________________。
（4）常念魏徵随事谏正，多中朕失，________________，________________。
二、课内阅读阅读下面的文言文，完成第8～11题。
太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。
太宗知其若此，每见人奏事，必假．颜色，冀闻谏诤，知政教得失。
贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。
主若自贤．．，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。
至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。
2019版高中语文第六单元课时跟踪检测六求谏含解析新人教版选修中国文化经典研读20190425331
求谏一、基础巩固1．对下列句子中加点词的解释，有误的一项是()A．必须极言．．规谏极言：竭力陈说B．纵不合朕心，朕亦不以为忤．忤：冒犯，触犯C．如属文．．之士属文：写文章D．危亡之渐．渐：浸，浸染解析：渐：开始。
答案：D2．下列句子中，加点词语的意义与现代汉语不．同的一项是()A．人欲自照，必须．．．．明镜B．雕琢害农事C．寻常．．．．奏事，情犹如此D．皆失其举措解析：D项，举措：古义，举止；今义，措施。
答案：D3．下列语句中加点的虚词，意义和用法不．相同的一项是()．若此．家．臣．渐．正．滥杀无罪．死．为忤解析：A项，“其”都是代词，指大臣们。
B项，“之”都是结构助词，的。
C项，“则”都是连词。
就。
D项，“以”，①相当于“而”，表修饰；②介词，把。
答案：D4．下列句中句式类型不．同于其他三项的是()A．百僚进见者，皆失其举措B．下为百姓所怨C．又比见人来奏事者，多有怖慑D．求人可使报秦者，未得解析：B项，为被动句，“为……所”表被动。
其他三项均为定语后置句，分别是：A 项，进见的百僚；C项，来奏事之人；D项，可使报秦之人。
答案：B5．默写名句名篇。
(1)人欲自照，必须明镜；____________，____________。
(2)惟君臣相遇，____________，则海内可安。
(3)木从绳则正，____________。
(4)首创奢淫，____________。
答案：(1)主欲知过必藉忠臣(2)有同鱼水(3)后从谏则圣(4)危亡之渐6．将下面的语句翻译成现代汉语。
(1)陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。
译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(3)此则危亡之祸，可反手而待也。
2021年高考语文一轮文言文专题复习--《贞观政要--求谏》专练
《贞观政要--求谏》专练太宗．．威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。
太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。
贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。
主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎?故君失其国，臣亦不能独全其家。
至于隋炀帝．．暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。
前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。
”贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。
惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。
朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。
”谏议大夫王理对曰：“臣闻，木从绳则正，后从谏则圣。
是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。
陛下开圣虑，纳刍荛．．，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。
”太宗称善，诏令自是宰相．．入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。
有所开说，必虚已纳之。
贞观三年，太宗谓司空装寂曰：“比有上书奏事条数甚多朕总粘之屋壁出入观省所以孜孜不倦者欲尽臣下之情每一思政理或三更方寝亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。
”贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。
是以天下丧乱，莫不由此。
朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏。
公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳?若不能受谏，安能谏人?”贞观八年，太宗谓侍臣曰：“联每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。
但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。
又比见人来奏事者，多有怖慑，言语致失次第。
寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞．．。
所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。
若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言!”(节选自《贞观政要•求谏》)1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.比有上书/奏事条数甚多/朕总粘之/屋壁出人观省/所以孜孜不倦者/欲尽臣下之情/每一思政理/或三更方寝/B.比有上书/奏事条数甚多/朕总粘之屋壁/出人观省/所以孜孜不倦者/欲尽臣下之情/每一思/政理或三更方寝/C.比有上书奏事/条数甚多/朕总粘之屋壁/出人观省/所以孜孜不倦者/欲尽臣下之情/每一思政理/或三更方寝/D.比有上书奏事/条数甚多/朕总粘之/屋壁出人观省/所以孜孜不倦者/欲尽臣下之情/每一思/政理或三更方寝/2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.太宗，庙号；贞观，年号；炀帝，溢号；年号常是生前定的，庙号和谥号是死后才有的。
高中语文人教版选修《中国文化经典研读》习题：求 谏
基础夯实1.对下列各句中的加点词语解释有误的一项是()A.主人闻已,更为益．盐益:增加。
B.见人卖炭,时．得速售时:经常。
C.若．但尝一,何以可知若:你。
D.诣．市卖之,以其贵故诣:到。
解析C项,若:如果。
答案C2.下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析A项,代词,代沉香;结构助词,的。
B项,连词,因为;介词,拿,用。
C项,连词,就。
D项,动词,作为;介词,表被动。
答案C3.下列句子中含有通假字的一项是()A.食已口爽,返为其患B.若可饮尽,我当饮之C.诣市卖之,不得半车炭之价直D.汝莫愁也,我教汝出解析C项,“直”通“值”,价值。
答案C4.下列各句中加点词语古今同义的一项是()A.即便．．逐走至辛头河B.过去有人,痴无智慧．．C.昔有愚人,至于．．他家D.傍人语言．．解析A项,古义,立即;今义,即使。
C项,古义,到;今义,表示达到某种程度。
D项,古义,告诉;今义,人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具,是一种特殊的社会现象,由语音、词汇和语法构成一定的系统。
答案B能力提升一、阅读鉴赏导学号54950024阅读下面的文字,完成第5~8题。
驼瓮俱失昔有一人,先瓮中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷,又不得出。
既不得出,以为忧恼。
有一老人来语之言:“汝莫愁也,我教汝出。
汝用我语,必得速出。
汝当斩头,自得出之。
”即用其语,以刀斩头。
既复杀驼,而复破瓮。
如此痴人,世间所笑。
5.下列加点的词语解释有误的一项是()A.昔．(从前)有一人,先瓮．(一种口小腹大的陶制盛器)中盛．(装着)谷B.有一老人来语．(告诉)之言C.汝当斩头．．(指斩骆驼的头),自得出之D.即用．(用途)其语,以刀斩头解析用,采纳。
答案D6.下列加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析A项,人称代词,指养骆驼的人;指示代词,那。
B项,副词,已经。
C项,副词,表被动;名词,处所,地方。
D项,副词,不要;代词,没有谁。
人教版高中语文选修中国文化经典研读习题10求谏
基础夯实1.对下列各句中的加点词语解释有误的一项是()A.主人闻已,更为益．盐益:增加。
B.见人卖炭,时．得速售时:经常。
C.若．但尝一,何以可知若:你。
D.诣．市卖之,以其贵故诣:到。
解析C项,若:如果。
答案C2.下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析A项,代词,代沉香;结构助词,的。
B项,连词,因为;介词,拿,用。
C项,连词,就。
D项,动词,作为;介词,表被动。
答案C3.下列句子中含有通假字的一项是()A.食已口爽,返为其患B.若可饮尽,我当饮之C.诣市卖之,不得半车炭之价直D.汝莫愁也,我教汝出解析C项,“直”通“值”,价值。
答案C4.下列各句中加点词语古今同义的一项是()A.即便．．逐走至辛头河B.过去有人,痴无智慧．．C.昔有愚人,至于．．他家D.傍人语言．．解析A项,古义,立即;今义,即使。
C项,古义,到;今义,表示达到某种程度。
D项,古义,告诉;今义,人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具,是一种特殊的社会现象,由语音、词汇和语法构成一定的系统。
答案B能力提升一、阅读鉴赏导学号54950024阅读下面的文字,完成第5~8题。
驼瓮俱失昔有一人,先瓮中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷,又不得出。
既不得出,以为忧恼。
有一老人来语之言:“汝莫愁也,我教汝出。
汝用我语,必得速出。
汝当斩头,自得出之。
”即用其语,以刀斩头。
既复杀驼,而复破瓮。
如此痴人,世间所笑。
5.下列加点的词语解释有误的一项是()A.昔．(从前)有一人,先瓮．(一种口小腹大的陶制盛器)中盛．(装着)谷B.有一老人来语．(告诉)之言C.汝当斩头．．(指斩骆驼的头),自得出之D.即用．(用途)其语,以刀斩头解析用,采纳。
答案D6.下列加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析A项,人称代词,指养骆驼的人;指示代词,那。
B项,副词,已经。
C项,副词,表被动;名词,处所,地方。
D项,副词,不要;代词,没有谁。
《求谏》学案(4)(人教版高二选修)
第四部分，拓展迁移一、阅读下面文言文，回答后面问题：谏太宗十思疏魏征臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况於明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。
有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有馀，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎！君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。
则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！--《贞观政要君道》（1）下列四组实词含义全不相同的一组是（）A．臣闻求木之长者闻道有先后，术业有专攻且夫我尝少仲尼之闻，而轻伯夷之义者B．善始者实繁春华秋实叶徒相似，其实不同C．振之以威怒振长策而御宇内振臂一呼，应者云集D．塞源而欲流长也流水不腐源不深而望流之远（2）下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（）A．克终者盖寡B．斯亦伐根以求木茂盖在殷忧，必竭诚以待下则思知止以安人C．德不厚而思国之安D．善始者实繁塞源而欲流长也勇者竭其力（3）下列句子翻译不正确的一项是（）A．人君当神器之重，居域中之大--帝王位高权重，处在天地间重大的地位。
《求谏》T
解析 B项‚分庭抗礼‛，原指宾主相见，站在庭院的两 边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。 A项 ‚风生水起‛比喻事情做的特别好，一定的时间里就发 展的特别快，能迅速壮大起来。C项‚如履薄冰‛指小心 谨慎，可改为‚漏洞百出‛。D项‚炙手可热‛，比喻气
在中国远古洪荒时代， 洪水泛滥，猛兽横行，天下 百姓苦不堪言。尧帝与舜帝 统治时期，先后出现了两位 治水英雄，他们是父子，可 是命运却迥异不同……
从课文中，我们可看出唐太宗是一个怎样的人？
勤于政事。他希望得到大臣的规谏，以匡救 自己的过失，对此“夙夜未尝不以此为心”。 虚怀若谷。为了求谏，他放下架子，“每见 人奏事，必假颜色”。为了防止大臣因恐惧 堵塞言路，“每有谏者”，纵使不合他的心 思，也“不以为忤”。 宽厚体谅。对大臣进谏时的心情和处境表示 理解，努力创造一种君臣相得的良好氛围。 居安思危。时常将前代帝王覆亡的教训挂在 嘴边，提醒自己和大臣。即使在“闲居静坐” 的时候，也在反省自己的行为，唯恐出了差 错，“上不称天心，下为百姓所怨”。他提 出了更高的要求：“朕所为事，若有不当， 或在其渐，或已将终，皆宜进谏”，目的在 于不能防微杜渐，也要亡羊补牢。
《贞观政要》全书10 卷40篇，8万余言，作者 是唐代史学家吴兢。 这部书以记言为主， 所记基本上是贞观年间 唐太宗李世民与臣下魏 征、王珪、房玄龄、杜 如晦等人关于施政问题 的对话以及一些大臣的 谏议和劝谏奏疏。此外 也记载了一些政治、经 济上的重大措施。
太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此， 每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓 公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自 贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独 全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡， 虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须 极言规谏。” 太宗仪表威武，面容严肃，百官中进见的人，都举止失当。 太宗知道大家这样，每次接见臣下启奏事情，必定做出和颜悦色 的样子，希望听到臣子的直言规谏，知道政治教化的得失。贞观 初年，太宗曾经对王公大臣们说：‚一个人想看到自己的面容， 必须要有一面明镜；一个国君想知道自己的过失，必须借助于忠 臣。国君如果自以为贤能，臣子又不匡正，想不陷入危亡失败的 境地，怎么可能呢？所以，国君失掉国家，臣子也不能单独保全 他的家。至于像隋炀帝那样残暴淫虐，臣下都闭口不说话，最终 让自己听不到过失，结果国破身亡，他的大臣虞世基等人，不久 也被诛杀。前朝的事情不远，你们今后凡看到我做的事不利于百 姓的，一定要竭力直言规劝。‛
(新人教版)2019版高中语文选修《中国文化经典研读》第六单元经典原文6求谏讲义
后世史学家的榜样——吴兢吴兢(约669－749)，唐朝史学家。
汴州俊仪(今河南开封)人。
仕历大部分时间是在京城做史官。
武则天当政时，吴兢以“有史才”之名，被荐入史馆修国史。
他除能秉笔直书，还能不顾个人安危直陈政事。
吴兢从事修史工作长达40余年。
他还利用业余时间写出了纪传体《唐书》、编年体《唐春秋》。
吴兢后因与刘知几撰写《武后实录》时，不替当朝宰相张说隐讳其恶，而被贬官荆州司马，后在天宝年间才得以返朝。
晚年还执著于修史工作。
吴兢修史有两大特色：一为尚简，即简明扼要；二为直笔，努力保留历史真相。
吴兢撰写的《贞观政要》，后来成了各朝皇帝推崇和必修的功课。
他的一生是为史学事业勤奋劳作的一生，他的高尚风范成为后世史家学习的榜样。
《贞观政要》写作于开元、天宝之际。
当时的社会仍呈现着兴旺的景象，但社会危机已露端倪，政治上颇为敏感的吴兢已感受到衰颓的趋势。
为了保证唐皇朝的长治久安，他深感有必要总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验，为当时的帝王树立起施政的楷模。
《贞观政要》正是基于这样一个政治目的写成的，所以它一直以其具有治国安民的重大参考价值，而得到历代珍视。
《贞观政要》全书10卷40篇，8万余言，是一部政论性的史书。
这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。
《贞观政要》不按时间顺序组织全书，而是从总结唐太宗治国施政经验，告诫当今皇上的意图出发，将君臣问答、奏疏、方略等材料，按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一系列专题内容归类排列。
该书首先探讨了为君之道。
他列举唐太宗的言论说明清心寡欲和虚心纳谏是相当重要的。
做到这两点，是唐太宗成功的关键，从历代统治者的施政实践上看，这两条对于政权安危具有普遍意义。
《求谏》记述了唐太宗鼓励房玄龄、褚遂良等人进谏的言论，表现了唐太宗的广开言路、虚己纳谏和任贤用能的品质。
高考文言文阅读模拟训练：《贞观政要-求谏》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：《贞观政要·求谏》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10~14题。
贞观．．元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。
惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。
朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。
”谏议大夫王对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。
是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。
陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。
”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。
有所开说，必虚已纳之。
贞观三年，太宗谓司空裴寂曰：“比有上书奏事，条数甚多，朕总黏之屋壁，出入观省。
所以孜孜不倦者，欲尽臣下之情。
每一思政理，或三更．．方寝。
亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。
”贞观十五年，太宗问魏征曰：“比来朝臣都不论事，何也?”征对曰：“陛下虚心采纳，诚宜有言者。
然古人云：‘未信而谏，则以为谤已；信而不谏，则谓之尸禄。
’但人之才器，各有不同：懦弱之人，怀忠直而不能言；疏远之人，恐不信而不得言；怀禄之人，虑不便身而不敢言。
所以相与缄默，俯仰过日。
”太宗曰：“诚如卿言。
朕每思之人臣欲谏辄惧死亡之祸与夫赴鼎镬冒白刃亦何异哉故忠贞之臣非不欲竭诚竭诚者乃是极难所以禹拜昌言岂不为此也朕今开怀抱，纳谏诤，卿等无劳怖惧，遂不极言。
”贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜．造漆器，禹雕其俎．，当时谏者十有余人。
食器之间，何须苦谏?”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。
首创奢淫，危亡之渐。
漆器不已，必金为之。
金器不已，必玉为之。
所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。
”太宗曰：“卿言是矣。
朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。
比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道“业已许之’，竟不为停改。
此则危亡之祸，可反手而待也。
”（节选自《贞观政要·求谏》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．朕每思之/人臣欲谏/辄惧死亡之祸与/夫赴鼎镬/冒白刃/亦何异哉/故忠贞之臣/非不欲竭诚/竭诚者乃是极难/所以禹拜昌言/岂不为此也/ B．朕每思之/人臣欲谏/辄惧死亡之祸/与夫赴鼎镬/冒白刃/亦何异哉/故忠贞之臣/非不欲竭诚/竭诚者乃是极难/所以禹拜昌言/岂不为此也/ C．朕每思之/人臣欲谏/辄惧死亡之祸与/夫赴鼎镬/冒白刃/亦何异哉/故忠贞之臣/非不欲竭诚/竭诚者乃是极难/所以禹拜昌/言岂不为此也/ D．朕每思之/人臣欲谏/辄惧死亡之祸/与夫赴鼎镬/冒白刃/亦何异哉/故忠贞之臣/非不欲竭诚/竭诚者乃是极难/所以禹拜昌/言岂不为此也/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．贞观，是唐太宗李世民的年号。
高中语文人教版中国文化经典研读学案：第六单元 6 求谏 含答案
6 求谏“海大鱼”齐国宰相田婴，因齐宣王不喜欢他，想在自己的封地薛地筑城，发展私家势力，以备不测。
人们纷纷劝阻。
田婴下令任何人也不得劝谏。
这时，有一个人请求只说三个字，多一个字，宁肯杀头。
田婴觉得很有意思，请他进来。
这个人快步向前施礼说：“海大鱼。
”然后，回头就跑。
田婴说：“你这话外有话。
”那人说：“我不敢以死为儿戏，不敢再说话了。
”田婴说：“没关系，说吧！”那人说：“您不知道海里的大鱼吗？鱼网捞不住它，鱼钩也钩不住它，可一旦被冲荡出水面，则成了蚂蚁的口中之食。
齐国对于您来说，就像水对鱼一样。
您在齐国，如同鱼在水中。
有整个齐国庇护着您，为什么还要到薛地去筑城？如果失去了齐国，就是把薛城筑到天上去，也没有用。
”田婴听罢，深以为是，说：“说得太好了。
”于是，停止了在薛地筑城的做法。
齐国谋士意思很明显，田婴的长处是经营整个齐国，将齐国掌握在自己手中。
以齐国为依托，就是不喜欢他的齐宣王也不能把他怎么样。
反之，到了薛地，地小人少，无法施展拳脚，那便处在任人宰割的地步，不但不能保护自己，反而适得其反。
俗语说“龙游浅水遭虾戏，掉尾凤凰不如鸡”就是这个道理。
知识卡片玄龄等 数 人 勖 之。
房玄龄等几位敬酒，勉励他们也应这样做。
⎣⎢⎡⎦⎥⎤勖：勉励。
贞观十七年， 太宗问谏议大夫褚遂良曰：“ 昔 舜 造贞观十七年，唐太宗问谏议大夫禇遂良说：“从前虞舜制作漆器， 禹雕其 俎，当时 谏者十有余人。
漆器，夏禹雕饰祭器，当时劝谏的有十多人。
⎣⎢⎡⎦⎥⎤俎：案板。
食器饮食器皿之 间， 何须苦谏？” 遂良对 曰：“雕 琢 害农事，一类的小事，何必苦谏？”褚遂良回答说：“精雕细琢会妨害农耕，纂 组 伤 女 工。
首创奢 淫，编织五颜六色的彩带会妨碍妇女的正常事务。
首创奢侈淫逸，危亡之渐。
就是危亡的开端。
⎣⎢⎡⎦⎥⎤纂：原指赤色丝带。
组：丝带。
漆器不 已，必有了漆器不满足，必然要用金为之；金器 不 已，必 玉 为之。
黄金来做；金器还不满足，必然要用玉石来做。
高二《求谏》节选教师版
《求谏》解析版太宗威容俨肃（俨肃：庄重严肃），百僚进见者，皆失其举措（举措：言行举止）。
太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色（颜色：脸色），冀（冀：希望）闻谏诤，知政教得失。
贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉（藉：借助、依靠）忠臣。
主若自贤（自贤：自以为是），臣不匡正，欲不危败，岂（岂：怎么）可得乎？故君失其国，臣亦不能独全（全：保全）其家。
至于隋炀帝暴虐，臣下钳口（钳口：闭口），卒（卒：最终）令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻（寻：不久）亦诛死。
前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。
”唐太宗容貌威武严肃，百官中进见的人，见到他都会紧张得举止失常不知所措。
太宗知道情况后，每当见到有人奏事时，总是做出和颜悦色的样子，希望能够听到谏诤，知道政治教化的得失。
贞观初年，太宗曾对公卿们说：“人要照见自己，一定要有明镜；一国之主要想知道自己的过失，一定要借助于忠臣。
君主假如自以为圣明，臣下又不去纠正，要想国家不倾危败亡，能办得到吗？于是君主失掉他的国，臣下也不能独自保全他的家。
至于像隋炀帝残暴淫虐，臣下都把嘴闭起来不讲话，最后终于因为听不到自己的过失而导致灭亡，虞世基等人，不久也被诛杀。
前事不远，你们今后每当看到事情有不利于百姓的，必须直言规劝谏诤。
”贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任（任：任用）邪臣，不能致（致：达到）理（理：天下太平）；正臣事（事：侍奉或为...做事）邪主，亦不能致理。
惟君臣相（相：两方，相互）遇（遇：对待），有同鱼水，则海内可安。
朕虽不明，幸（幸：幸亏）诸公数（数：多次）相（相：偏指一方）匡救，冀凭直言鲠议（鲠议：耿直的议论，毫不避讳），致天下太平。
”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后（后：君主）从谏则圣。
是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。
陛下开圣虑，纳刍荛（刍荛：割草打柴，借指粗野之人），愚臣处不讳之朝，实愿罄（罄：完、尽）其狂瞽（狂瞽：愚妄无知，多用谦辞）。
经典原文6求谏配套练习Word含解析
第六单元家国天下经典原文6求谏选好人，用好人，第一一定先认识人，知道人。
用人之短，天下无可用之人；用人之长，天下无可弃之人。
做到量才录用，才有所用。
应当把道德、知识、能力和业绩作为权衡人材的主要标准，不唯资历，不唯身份，不名一格选人用人。
“金要足赤，人要完人”那只好缘木求鱼，永久难得。
要让一个人一世没有错误，那是不行能的，问题是如何利用他的长处，让他能够发挥优势。
要知人善任，莫任人唯贤。
要擅长包含，吸纳、凝集各种人材，做到“量力而任之，度才而处之” “用人不疑”，不以个人好恶选人用人。
美广开言路任贤用能，虚心纳谏开启太平。
字体赏美文《贞观政要》——一部独具魅力的时政体经典《贞观政要》所总结的以民为本、以德治国等治国理念，诚意纳谏、倾慕德政等领导和决议艺术，知人善任、品学兼优等人材选拔艺术，天下为家、戒奢戒贪、有头有尾等涵养艺术等，颇值得现代人借鉴。
书中有很多名言佳句早已成为世人传诵的经典。
如唐太宗的“为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。
今所任用，一定以道德、学问为本”，“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”等，这些良言警语对今人在认识问题、用人治事方面都有重要的实践意义。
在人材使用方面，《贞观政要》侧重商讨唐太宗与群臣共同建立“和睦社会”的中心因素，此中包含领导之术、人材之育、决议之方和涵养之要等，吴兢认为，唐太宗成功的因素好多，除了他自己的雄才大概和睿智开通以外，能够成就其“贞观之治”的一个重要因素在于其擅长用人。
在位 23 年，唐太宗手下拥有一大量贤良之臣，如长孙无忌、王硅、魏徵、房玄龄、杜如晦等。
在生活作风上，唐太宗倡导“俭以息人”；在政治上，能任贤纳谏，励精图治。
他针对隋朝的弊政，进行了一系列的整改和改革，注意选拔统治人材，发展科举，优选近民的地方行政长官，要求清廉奉公，关怀民间疾苦。
在经济上，鼎力实行均田制，劝课农桑，轻徭薄赋，促使了农业生产的发展。
在军事方面，实行“寓兵于农”的府兵制。
2019版高中语文第六单元课时跟踪检测(六)求谏(含解析)新人教版选修《中国文化经典研读》
求谏一、基础巩固1．对下列句子中加点词的解释，有误的一项是( )A ．必须极言．．规谏 极言：竭力陈说 B ．纵不合朕心，朕亦不以为忤．忤：冒犯，触犯 C ．如属文．．之士 属文：写文章 D ．危亡之渐．渐：浸，浸染 解析：渐：开始。
答案：D2．下列句子中，加点词语的意义与现代汉语不．同的一项是( ) A ．人欲自照，必须．．明镜 B ．雕琢害农事．．C ．寻常．．奏事，情犹如此D ．皆失其举措．．解析：D 项，举措：古义，举止；今义，措施。
答案：D3．下列语句中加点的虚词，意义和用法不．相同的一项是( ) A.⎩⎪⎨⎪⎧ ①太宗知其．若此②臣亦不能独全其．家 B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①人君须得匡谏之．臣②危亡之．渐 C.⎩⎪⎨⎪⎧ ①木从绳则．正②怒则．滥杀无罪D.⎩⎪⎨⎪⎧ ①言而不用，则相继以．死②朕亦不以．为忤解析：A 项，“其”都是代词，指大臣们。
B 项，“之”都是结构助词，的。
C 项，“则”都是连词。
就。
D 项，“以”，①相当于“而”，表修饰；②介词，把。
答案：D4．下列句中句式类型不．同于其他三项的是( ) A ．百僚进见者，皆失其举措B ．下为百姓所怨C ．又比见人来奏事者，多有怖慑D ．求人可使报秦者，未得解析：B 项，为被动句，“为……所”表被动。
其他三项均为定语后置句，分别是：A项，进见的百僚；C项，来奏事之人；D项，可使报秦之人。
答案：B5．默写名句名篇。
(1)人欲自照，必须明镜；____________，____________。
(2)惟君臣相遇，____________，则海内可安。
(3)木从绳则正，____________。
(4)首创奢淫，____________。
答案：(1)主欲知过必藉忠臣(2)有同鱼水(3)后从谏则圣(4)危亡之渐6．将下面的语句翻译成现代汉语。
(1)陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。
译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(3)此则危亡之祸，可反手而待也。
【配套K12】高中语文 6.1 求谏同步练习(含解析)新人教版选修《中国文化经典研读》
求谏一、基础巩固1.对下列句子中加点词的解释无误的一项是( )A.必须极言．．规谏极言:竭力陈说。
B.纵不合朕心,朕亦不以为忤．忤:冒犯,触犯。
C.因举觞赐玄龄等数人勖．之勖:慰问。
D.但思正人．．匡谏正人:正直的人。
解析:C项,勖:勉励。
答案:C2.下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )A.岂得以．人言不同己意/申之以．孝悌之义B.公等每看事有不利于．人/于．其身也,则耻师焉C.于是乃．见/今其智乃．反不能及D.此则危亡之祸,可反手而．待也/非能水也,而．绝江河解析:B项,均为介词,对于。
A项,介词,因为;介词,把。
C项,副词,于是,就;副词,竟然。
D项,连词,表修饰;连词,表转折。
答案:B3.下列选项中加点词含义相同的一项是( )A.B.C.D.解析:A项,凭借/垫着;B项,写作/劝酒;C项,征兆,苗头,开端;D项,对待/际遇,机会。
答案:C4.下列各句中加点词语古今同义的一项是( )A.皆失其举措．．B.此之谓自谦．．C.惟君臣相遇．．,有同鱼水D.所以．．诤臣必谏其渐解析:A项,古义:举止失当。
今义:举动;措施。
B项,古义:自我满足。
今义:自己表示谦虚。
C项,古义:相互对待。
今义:遇到,相见。
答案:D二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成第5~8题。
贞观八年,太宗谓侍臣曰:“朕每闲居静坐,则自内省,恒恐上不称天心,下为百姓所怨。
但思正人匡谏,欲令耳目外通,下无怨滞。
又比见人来奏事者,多有怖慑,言语致失次第。
寻常奏事,情犹如此,况欲谏诤,必当畏犯逆鳞。
所以每有谏者,纵不合朕心,朕亦不以为忤。
若即嗔责,深恐人怀战惧,岂肯更言!”贞观十六年,太宗谓房玄龄等曰:“自知者明,信为难矣。
如属文之士,伎巧之徒,皆自谓己长,他人不及。
若名工文匠,商略诋诃,芜词拙迹,于是乃见。
由是言之,人君须得匡谏之臣,举其愆过。
一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善?常念魏徵随事谏正,多中朕失,如明镜鉴形,美恶必见。
《求谏》阅读答案[五篇范文]
![《求谏》阅读答案[五篇范文]](https://img.taocdn.com/s3/m/d15535030166f5335a8102d276a20029bd6463eb.png)
《求谏》阅读答案[五篇范文]第一篇：《求谏》阅读答案求谏太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。
太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。
贞观初，尝谓公卿曰：人欲自照，必须明镜；主欲知过，必借忠臣。
主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。
至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。
前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。
贞观元年，太宗谓侍臣曰：正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。
惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。
朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。
谏议大夫王对曰：臣闻木从绳则正，后从谏则圣。
是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。
陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。
太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。
有所开说，必虚己纳之。
贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。
是以天下丧乱，莫不由此。
朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏。
公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？贞观六年，太宗以御史大夫韦挺、中书侍郎杜正伦、秘书少监虞世南、著作郎姚思廉等上封事称旨，召而谓曰：朕历观自古人臣立忠之事，若值明主，便宜尽诚规谏，至如龙逢、比干，不免孥戮。
为君不易，为臣极难。
朕又闻龙可扰而驯，然喉下有逆鳞。
卿等遂不避犯触，各进封事。
常能如此，朕岂虑宗社之倾败！每思卿等此意，不能暂忘，故设宴为乐。
仍赐绢有差。
贞观八年，太宗谓侍臣曰：朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。
但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。
又比见人来奏事者，多有怖，言语致失次第。
寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞。
所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。
若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！贞观十五年，太宗问魏征曰：比来朝臣都不论事，何也？征对曰：陛下虚心采纳，诚宜有言者。
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求谏
太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。
太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。
贞观初，尝谓公卿曰：人欲自照，必须明镜；主欲知过，必借忠臣。
主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。
至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。
前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。
贞观元年，太宗谓侍臣曰：正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。
惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。
朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。
谏议大夫王对曰：臣闻木从绳则正，后从谏则圣。
是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。
陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。
太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。
有所开说，必虚己纳之。
贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。
是以天下丧乱，莫不由此。
朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏。
公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？
贞观六年，太宗以御史大夫韦挺、中书侍郎杜正伦、秘书少监虞世南、著作郎姚思廉等上封事称旨，召而谓曰：朕历观自古人臣立忠之事，若值明主，便宜尽诚规谏，至如龙逢、比干，不免孥戮。
为君不易，为臣极难。
朕又闻龙可扰而驯，然喉下有逆鳞。
卿等遂不避犯触，各进封事。
常能如此，朕岂虑宗社之倾败！每思卿等此意，不能暂忘，故设宴为乐。
仍赐绢有差。
贞观八年，太宗谓侍臣曰：朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。
但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。
又比见人来奏事者，多有怖，言语致失次第。
寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞。
所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。
若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！
贞观十五年，太宗问魏征曰：比来朝臣都不论事，何也？征对曰：陛下虚心采纳，诚宜有言者。
然古人云：未信而谏，则以为谤己；信而不谏，则谓之尸禄。
但人之才器，各有不同：懦弱之人，怀忠直而不能言；疏远之人，恐不信而不得言；怀禄之人，虑不便身而不敢言。
所以相与缄默，俯仰过日。
太宗曰：诚如卿言。
朕每思之，人臣欲谏，辄惧死亡之祸，与夫赴鼎镬、冒白刃，亦何异哉？故忠贞之臣，非不欲竭诚，竭诚者乃是极难。
所以禹拜昌言，岂不为此也！朕今开怀抱，纳谏诤，卿等无劳怖惧，遂不极言。
贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：自知者明，信为难矣。
如属文之士、伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。
若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。
由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。
一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。
因举觞赐玄龄等数人勖之。
贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。
食器之间，何须苦谏？遂良对曰：雕琢害农事，纂组伤女工。
首创奢淫，危亡之渐。
漆器不已，必金为之。
金器不已，必玉为之。
所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。
太宗曰：卿言是矣。
朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。
比见前史，或有人臣谏事，遂答云业已为之，或道业已许之，竟不为停改。
此则危亡之祸，可反手而待也。
6．下列选项中加点字含义相同的一项是( )
A．主欲知过，必藉忠臣相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
B．如属文之士，伎巧之徒举酒属客，诵明月之诗，歌窕窈之章C．首创奢淫，危亡之渐防微杜渐
D．随事谏正，多中朕失木直中绳，輮以为轮
E．惟君臣相遇，如同鱼水处尊居显，未必贤，遇也
7．下列选项中加点词语古今同义的一项是( )
A．百僚进见者，皆失其举措 B．惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安C．必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失 D．如明镜鉴形，美恶必见8．下列加点字的用法与其它三项不同的一项是
A．上不称天心 B．下为百姓所 C．欲令耳目外通 D．上不称天心9．其字的含义不同与其它三项的一项是( )
A．故君失其国，臣亦不能独全其家
B．愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽
C．人君须得匡谏之臣，举其愆过
D．至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡
10．下列各项，均能表现唐太宗广开言路，虚心纳谏的一项是( )
①公等每看事有不利于人，必须极言规谏
②诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随人，预闻政事
③公等亦受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳
④所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤
⑤所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏
A．①②④ B．②③④ C．①③⑤ D．①②⑤
11．下列对课文的理解不正确的一项是( )
A．求谏就是鼓励臣下提意见，《求谏》从不同角度表现了唐太宗积极征求建议批评的主张。
B．唐太宗从隋朝灭亡的历史教训中，认识到了大臣进谏的必要性，他恐人不言，导臣使谏，降低了君主一人专权弊端产生的可能。
C．唐太宗重视谏官作用，他诏令宰相入阁商议军国大事时，必须使谏官随入列席，以便他们预先听闻政事。
D．唐太宗勉励臣子极言规劝，勿担心触犯龙颜，而他也深切自我反省，虚心求谏。
12.所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。
13.此则危亡之祸，可反手而待也。
参考答案：
6．C． A凭借/垫着；B写作/劝酒；C征兆，苗头，开端D切中/符合 E对待/际遇，机会 7．D．A 举措，古：手脚放置，今：措施；B相遇，古：相互对待，今：遇见彼此；C颜色，古；脸色，今：色彩 8．D．使动，其它为名词作状语 9．B．自己，其它为他的 10．A ③为太宗劝臣子纳谏⑤为褚遂良之语 11．C．预为参加非预先。