寡人之于国也重点知识点整理

《寡人之于国也》

孟轲

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰:

“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：’非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：’非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

译文梁惠

王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。黄河以南的地方遭了饥荒，我便把那里的百姓

迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以南。黄河以东遭了饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政体，没有像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此增多，这是什么原因呢？”

孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，交战激烈了，

（就有士兵）抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，这样可以吗？”惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道

理，那就不要希望百姓比邻国多了。如果（兵役徭役）不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按季节拿着斧头入山

砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有

什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。（分给百姓）五亩大的宅园，

种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡鸭狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，（官府不去妨碍）他们的生

产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的道理教导百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能以仁政统治天下，是从来不曾有过的事。现在的梁国呢，（富贵人家的）猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：’这不是我的罪过，而是由

于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说’这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什

么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。”

/ 无失其时 无—勿或毋，不要。 颁—斑，花白。 涂—途，道路。 直通“只”只是、不过。

古今异义

1. 寡人之于国也。

古义：古代国君对自己的谦词。 今义：指形单影只之人

2. 河内凶。

河：古义：黄河。 今义：泛指河流

凶：古义：谷物收成不好，荒年。 今义： 1. 指人或动物暴躁，心肠狠 2. 不吉祥的。

3. 邻国之民不加少。

加：古义：副词，更。 今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起：增加

4. 弃甲曳兵而走。 / 是亦走也。

走：古义：逃跑。 今义：行走

5. 或百步而后止。

或：古义：有的人。 今义：表选择的连词，或许、也许

6. 不违农时，谷不可胜食。

谷：古义：粮食的统称。 今义：谷子

7. 斧斤以时入山林。

斤：古义：斧头。 今义：重量单位。

8. 是使民养生丧死无憾也。

养：古义：供养活着的人。 今义：保养身体。

9. 非我也，兵也。

兵：古义：兵器。 今义：军队中最基层人员

10. 王无罪岁，斯天下之民至焉。

岁：古义：年成。 今义：年

11. 五十者可以衣帛矣。

则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量

（ 命运 ） 扶苏以数谏故，上使外将兵 愿令得补黑衣之数

（ 屡次 ） （ 数目、数量 ） 蒙冲斗舰乃以千数

（ 计算 ）

通假字

1：则无望民之多于邻国也

2：颁白者不负戴于道路矣

3：涂有饿莩而不知发

4：直不百步耳 可以：古义：可以以之。 今义： 1.一个连词 2. 行

一词多义

1. 数 数罟不入洿池

（ 密、细密 ） （

数口之家，可以无饥矣 几、若干 ）

中通外直，不蔓不枝 与“曲”相对，不弯曲 系向牛头充炭直 （ 价值 ） 百发百中 成语发射 ） 涂有饿莩而不知发 指打开粮仓救济百姓 主人忘归客不发 （ 安能屈豪杰之流， （ 非我也，兵也 （ 兵器 ） 必以长安君为质， （ 驴不胜怒，蹄之 承受 ） 此所谓战胜于朝廷 （ 胜利 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 （ 宏伟的 ） 不违农时 季节） 王无罪岁 大王） 谷不可胜食 （ 吃） 则无望民之多于邻国也 （ 介词，比 ） 颁白者不负戴于道路矣 （ 介词，在 ） 寡人之于国也 助词，取消句子独立性 王道之始也 助词，的 ） 申之以孝悌之义 代词，代百姓 ）（ 助词，的 请以战喻 用 ） （ 申之以孝悌之义 把） 径直、直接 ） 发闾左谪戌渔阳九百人 征发、派遣 ） 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 开放） 无失其时 时机，机会 ） 然而不王者 称王） 狗彘食人食而不知检 吃）（ 食物 ） 寡人之于国也 介词，对 ） 填然鼓之 助词，衬音 ） 五亩之宅 助词，的 ）

以时入山林

按照）

2.直

(

3.发

(

出发） 扼腕墓道， 4.兵

兵乃出 军队） 5.胜

6.时

7.王

(

8.食

9.于

10. 之

(

(

11. 以

( 直不百步耳，是亦走也 （ 仅、只 ） 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 （ （ 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 （ 发出 ） 发出、抒发 ） 穷兵黩武 成语战争 风声鹤唳， （ 不违农时， ） 草木皆兵 士兵） 谷不可胜食也 尽） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 超过）