侯宏澜缔造芭蕾神话
侯宏澜缔造芭蕾神话
1997年,国家大剧院还尚未纳入规划,位于北京东四十条桥边的保利大厦是当时所有高雅艺术的聚集地。一场名为“宏澜风格”的芭蕾舞专场演出在此举办,这也是中国芭蕾史上第一个个人芭蕾专场。当晚的剧场成了芭蕾界的聚会,该领域当中几乎所有大腕云集于此,开场前,人们都在交头接耳,猜测着接下来将要发生的一切,而他们议论的焦点却是一个年仅21岁的女孩,她的名字叫侯宏澜。
在此之前,侯宏澜刚刚在第四届卢森堡国际芭蕾舞比赛上获得女子独舞金奖,带着兴奋和喜悦,想把自己的成绩展示给父母朋友之外更多的人,于是举办了这场演出。当晚,她主演了《红色娘子军》、《黑天鹅双人舞》、《巴赫塔》、《天鹅之死》和《十面埋伏》等芭蕾精品,让在场的所有人瞠目结舌。从那一刻起,她十几年的努力得到了公认。第二天的许多报纸上都刊登了这则消息,而且为她冠以“中国最优秀芭蕾舞演员”的称号。
儿时的“舞蹈明星”
侯宏澜出生在成都的一所军队大院,父亲是军官,母亲是
一名眼镜制造工人,虽然两个人的工作都和芭蕾毫无关系,但却在基因当中为她埋藏了艺术细胞。母亲工作之余喜欢拉二胡、吹口琴,而父亲身上则有着钢铁般的意志。这两点对于一个学习芭蕾的人来说,至关重要。
第一次接触芭蕾舞是在她6岁那年,当时爸爸单位给职
工发了几张芭蕾舞演出票,而剧目就是最为经典的《天鹅湖》。和很多在现场又哭又闹的孩子不同,侯宏澜没有表现出任何
的不耐烦,津津有味地看完整场演出,“阿姨们居然可以用脚尖跳舞”是她对这门艺术最初的好奇与赞美。对于那个年龄的孩子来说,美学这件事在她心里还没有什么概念,更没有建立长大要当芭蕾舞演员的梦想,只是心中掠过一丝幻想,“如果我有一天能那么美,应该多得意呀。”这为她的将来埋下一颗种子。
那时候,侯宏澜已经是亲戚朋友眼中的“舞蹈明星”。每逢周日,她都伴随着广播里的音乐翩翩起舞,此时,无论家人还是邻居,都会放下手中的家务活,看她轻舞飞扬的样子。假设当时有一束灯光投射在她身上,那就是一个舞台,而侯宏澜则是唯一的焦点。在此之前,她学过钢琴、体操和绘画,但和许多小孩子一样,都表现出了与那个年龄极为相符的烦躁,只有在学习跳舞的时候,才能静下心来,专注于此。
“从小,我的快乐就是他们生活的中心。”当父母看到她在舞蹈方面兴趣浓郁的时候,毫不犹豫地为她在少年宫报名。
“当时我又黑又瘦,因为老师都喜欢白白胖胖的小孩儿,所以一有外宾参观就把我替换下来,特别伤自尊心。后来妈妈给我请了一个私人老师,然后就越跳越好。”从那时起,家里人觉得跳舞就是她应该做的事情,而老师们也觉得这是个不可多得的好苗子。
被宠大的小天才
达尔文曾有一句名言被我们断章取义地使用了很多年,就是“天才是百分之一的天赋,再加上百分之九十九的努力”,其实这后面还有一句“但那百分之一是尤为重要的”。的确,有时候我们不愿承认天分的存在,但不可否认的是,天分成就了很多人。
侯宏澜绝对是天造地设的舞蹈家。7岁那年报考四川省舞蹈学校,成绩公布,第一名的位置赫然写着“侯宏澜”三个字。可是由于年龄太小,学校担心她的生活无法自理,没有录取,但却许下了招收的承诺。9岁那年,学校主动找到她家,虽然当时的她仍然缺乏独立生活的能力,但学校害怕人才流失,还是将其破格录取。“那时候学校还没有开设芭蕾专业,学的都是中国古典舞和民间舞,记得老师们教我很多东西,而且很杂,甚至包括京剧技巧课,练习声韵和眼神。”
但凡是插班生,到了陌生环境之后或多或少都会受一些
欺负,“毕竟别人已经相处了一两年,而自己对他们来说是个陌生人,或者是闯入他们小世界当中的外来者。”但这件事却没有发生在侯宏澜身上,无论在老师心目中,还是在同学们的眼里,她永远是一个嘴巴乖巧的开心女孩儿。“当时我年龄最小,没有别人那么多想法,而且和我的性格有关,因为无论我做什么事都由着自己性子,在那样一个艺术氛围浓重的地方,有个小小的叛逆者还挺活跃气氛。”
那时候文化课和专业课相伴,专业课的基础训练自不必说,而文化课老师也会按照传统的方法灌输知识和社会的普遍价值。这样的发言每个小孩子都无法躲过――谁是我心中的榜样。许多孩子晚上回到宿舍之后就忙着翻课本准备。第二天上课,面对老师的提问,同学们一一作答,有人说董存瑞,
有人说黄继光,有人说雷锋,有人说鲁迅,唯独到了侯宏澜这里,答案变成了父母。“我不追星,也没有任何需要我瞻前顾后的东西,从来不给人生设定目标,更不会在今天想着五年之后的自己。”
跳棋人生
由于小时候有过学习钢琴和体操的经历,比起其他同学,侯宏澜对音乐有着更好的领悟能力,同时也具备更好的身体柔韧性。因此仅仅两年的专业训练就让她成为全省公认的最
有希望的舞蹈演员。经过省舞校推荐,她参加了全国艺术院校第二届“桃李杯”比赛,荣获国家文化部颁发的民间舞少年组优秀表演奖。同时,一场激烈的人才竞争就此展开。因为比赛将全国各地的舞蹈尖子集中在北京,许多学校的老师也会到现场挑选好苗子,那感觉就如同后来的星探,坐在一个不起眼的角落,注视着每个人的一举一动。
当时看中侯宏澜的人很多,就在他们试图与这个还不知道什么是竞争的小女孩接触时,却被她的教练拦了回去,其中包括一位来自北京舞蹈学院的老师。她并没有就此罢休,而是在比赛结束之后亲自奔赴成都,在侯宏澜的学校门口等着她放学回家,尾随在她后面,跟到她家。转过一周,当侯宏澜在学校的时候,这个人敲响了她家的门。于是一场游说自此展开。父母考虑到孩子未来的发展,决定把侯宏澜送到北京。那段时间,两个学校的关系堪比冷战时期对峙的两个国家。
1988年9月,侯宏澜正式进入北京舞蹈学院附中芭蕾中专班。如果说从四川到北京的过程让她觉得幸福,那么从民族舞向芭蕾舞的转变则是痛苦万分。当时她以插班生的身份进入三年级学习,面对的最大问题就是立脚尖。由于第一次接触这种舞鞋,感觉只有一个字,疼。而其他人之前有过两年的基础训练,在这方面游刃有余。但当她适应舞鞋之后,情况就完全不同了,由于之前有过良好的民族舞训练,弹跳和柔韧的优势都能应用到芭蕾当中。因此,一个学期过后,她成了班里第
一个登台演出的人。“那时我开始相信,自己可能真的适合跳芭蕾。”
多场演出下来,别人渐渐地发现了她在节奏感上的问题,无论转身还是踢腿,总是比别人慢半拍。起初,老师很着急,不希望如此优秀的演员仅仅因为节奏感的问题失去机会,于是拿着节拍器让她单独练习,没有发现任何异样。然而一放音乐,问题就会重新出现。后来仔细观察,才发现不是她对节奏无法掌控,而是因为小时候学钢琴的缘故,对音乐的高低起伏有着敏锐的判断,总愿意随着音乐翩翩起舞,而非像其他舞蹈演员那样,只是听着拍子做动作。也正是在那时,她的风格开始形成。如果你看过她的舞蹈就会发现,举手投足没有任何生硬之处,而是随着音乐起承转合,把其中的韵味与情绪挥舞得舒展流畅。“可能正是因为这个原因,我在15岁那年就当上了主角。”那场演出有30个群舞围拢在她的前后左右,她妈妈也特意赶到北京,坐在台下欣赏女儿的成就。“我记得她哭了,没想到自己的孩子在台上完全换了一个人。也是在那一次众星捧月当中,我感觉到芭蕾的魅力,尤其是演出结束之后观众的掌声。从那一刻起,我发现芭蕾给我的快乐是其他东西无法比拟的。”
可以说她的学生时代就像跳棋盘上的一颗棋子,没有按部就班地经历枯燥的课本学习,却因为异常出色的表现得到跳级的奖励。之前已经有过两次插班生的经历,大学期间,也
只读了一半的课程,就被招至中央芭蕾舞团。“那时候我还不满18岁,已经把许多事情做完了。”
“宏澜风格”绽放卢森堡
表面看来,侯宏澜的芭蕾生涯足以用一帆风顺来形容,然而挫败感也在不同时期如影随形。如今,不会有人挑剔侯宏澜的身材,反倒有大把大把的人对此羡慕不已,毕竟身高1?郾75米的她体重只有50公斤。但在17岁时,她却被定义为班里的肥胖典型,老师甚至特意把她叫到办公室,告诉她如果不能在短期之内瘦下10公斤,就会将她开除。于是侯宏澜拼命减肥,可是死活也瘦不下来,让侯宏澜和郁郁寡欢的情绪相伴一年有余。
好不容易毕业了,走进了中央芭蕾舞团的大门,成为全国芭蕾顶级殿堂当中的一分子,并且因为出色的表现,跳过了群舞演员的过程,直接晋升为独舞,但在寻找舞伴的时候,却发现中国没有一个男演员能和她同台。“我身高是1?郾75米,在台上脚尖点地就是1?郾85米,所以我需要一个1?郾9米以上的男演员才能与我配对共舞。可咱们国家没有这样的演员,因为芭蕾听起来像是女性专属,参与这门艺术的男孩子本来就很少,再找一个那么高的,几乎是不可能的。”
当自己的艺术生涯遇到瓶颈时,侯宏澜做了一个大胆的
决定,出国比赛,顺便寻找舞伴。她选择了卢森堡国际芭蕾舞比赛。该赛事由卢森堡皇家资助,有高额奖金,同时侧重演员个人风格。和其他国际大赛比起来,只有这个最适合自己。她向学校提出了申请,学校老师却纷纷摇头,不是不允许,而是没听说过这项赛事,于是让她等。侯宏澜决定不再这么无休止地等下去。“在此之前我已经等了两次,到最后都说签证下不来。”生命不容等待,许多国际比赛都有年龄限制,过了这个年龄就不能参加比赛,她如果不出国参加比赛,等于辜负了过去十余年的万苦千辛。
“那时候中国从来没有人这样做过,没有一款条例能说明这个事应该怎么办,他们正在研究、犹豫,但是我不能等,有他们研究的功夫,我的机会可能就泡汤了。”于是她只能自己办理所有手续。那段时间就像个快递员一样,在四六九城东奔西跑。“文化部、大使馆,只要是有关的地方我都去过,而且不是一趟。”
出国之前,她就清楚地知道芭蕾舞在中国的发展现状,以及它在世界上所处的地位,因此没有对拿奖这件事抱有太大期望,更多的是想通过这次比赛结识合适的舞伴。事情往往就是无心插柳柳成荫,参赛的一共100多人,她拿到金奖。和当年在“桃李杯”获奖的情形一样,许多人纷纷递出邀请。不过这次不是院校,而是德国、法国等其他国家级的芭蕾舞团,他们希望侯宏澜留在自己的国家。那时,出国还是一件让许多人
为之振奋的事,有机会出去的人都不愿意回来,宁可每天在餐馆端盘子,去电影院做检票员,也要留在国外。但当时侯宏澜的目的不是去其他地方工作,只是找个机会证明自己,看看自己处在怎样的一个水平。她拒绝了那些邀请,带着荣耀,满载而归。
回国之后,就在保利做了著名的“宏澜风格”独舞晚会。“当时我才21岁,年轻气盛,现在我不会随便乱讲‘风格’之类的词汇。”当天晚上,她几乎跳出芭蕾界的纪录。常人一个晚上只能跳一段双人舞,但她却跳了三个,同时还夹杂着一些细碎的独舞。至今,没有任何一名芭蕾舞演员能复制那场演出,“现在让我自己重新做,也有难度。”因为芭蕾舞不同于民族舞,它需要精神高度集中和体力适当运用,并且整晚都要用脚尖支撑身体,如果当时的她不是处在大赛之后的竞技状态,可能也很难完成这样的奇迹。
现代芭蕾舞第一人
2006年,因为不能忍受《天鹅湖》、《红色娘子军》等经典剧目的重复排演,侯宏澜离开了许多人梦寐以求的中央芭
蕾舞团。“这种情况下,芭蕾对我来说已不是艺术,而是职业。”与此同时,她自立门户,在上海创办了独立演出团体“侯宏澜工作室”。在自己搭建的平台上,她终于不被身高所限,凭借多
年积累的人脉和名气,获得了主宰命运的机会,开始创作了一出出属于自己的新剧。先后上演了由《莎士比亚和她的女人》、《窃窃私语》和《倾城之恋》改编组成的“芭蕾三部曲”。
侯宏澜的操作模式不仅仅满足了她个人的艺术需求,其
成功经验也值得芭蕾界的借鉴。“现代芭蕾舞第一人”并非只是一句美丽的口号,更多的意义在于她打破了体制内不排
新作,只上演经典剧目的传统,让更多具备编舞能力的人有机会走到台前,打造真正富有创作力的芭蕾艺术。
责任编辑/林公翔
《月亮姑娘》民间神话故事精选篇
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究竟什么创造了神话艺能by韩饭
20,19,18 这是神话出道时各自的年龄。20岁的神话真是非常青涩啊。穿着现在看来很滑稽的衣服，还有过分垂下的刘海。拿着麦克风说话的时候，保持着高音调的状态。 出道3个月后第一次参加了综艺节目：《好奇心天国》。作为试验者，待遇却不及作为试验物品的杯子，说了几次‘哇~’之后，便从摄像机镜头里消失了。 但是，这个充满霸气的组合的成长势头却是惊人的。出道2年后的《神话创造2000》，出道3年后的《神话的X-File》等，不但出演了以组合名字命名的节目，还书写了无数综艺历史，成为了偶像综艺的最强者。 而且，在如今的2012年，时隔4年回归后出演的每个节目都有着2到3周的播出分量和爆炸性反应的同时，炫耀着自身的内功并作为永远的现役活动着。神话出演的综艺节目有意思这件事在很久以前就被除了歌迷以外的一般人所熟知和接受。 没有存在感的《好奇心天国》中的试验歌手神话，和‘具有品质保证的艺能之神’神话之间的差距非常大。在漫长的14年时间里神话填补了什么，究竟神话的综艺为什么有趣，神话有着怎样与众不同之处，神话的‘艺能定式’是如何造就的，一起来寻找吧。 1. 成员各自既定形象产生的趣味 神话的一大优点是，能够抓准作为艺人的角色。Eric和金烔完是演员，李玟雨是Dance歌手，Junj in擅长运动出身于《无限挑战》，Andy参演过《我们结婚了》，申彗则是抒情歌手。年长的观众也多少知道一些这个叫作神话的Dance组合。 能够被年长观众层所熟知是一件了不起的事情。首先，了解那个人是干什么的，职业是什么，这对于理解综艺节目是很有帮助的。了解了他们的形象之后，自然就能和那些笑点联系起来。 那些不太看综艺节目的观众如果大概知道每个成员的特性、过往综艺的活跃点等事项的话，便能更有趣的观看神话的综艺节目。这种基本形象成为了综艺节目里字幕插入、话题选取和构成的出色素材。所以这也是神话出演的节目通常都有丰富谈资的原因。 2. 紧密相连的成员关系，团队协作 这样构成的个性角色在成员之间显得更耀眼。 比如，金烔完在综艺节目里特有的冷场搞笑。客观来说，如果只有金烔完一人的话，不会显得这么有意思。但是，面对金烔完的搞笑，成员们表现出嫌弃的样子+觉得可怜而勉强给予回应的样子+偶尔做出更囧囧有神行为的样子，将冷场搞笑有机转化成了笑点。 还有，最近申彗星在《神话放送》中展现了放下自我的艺能。申彗星如果不是在神话节目中，而是在其他节目上这么做的话，肯定会变得凄凉且有与艺能格格不入的危险性。但是，成员们边看着申
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这时候玉女出来了,告诉他:"你回到人间,用这片叶子碰到什么,什么就会变成金子。于是他把树叶带回到人间,从此,他就成了富翁。 嫂嫂看弟弟一下子成了富翁,觉得很奇怪。问弟弟是怎么回事?弟弟就老实告诉她。她听了要丈夫也照样到月宫去拿些树叶来。第二年的八月十五,哥哥也坐在木桶里,身边还带了一把斧头。时辰一到,哥哥也升到天上去了,天门也敞开着。他看到一棵大树,就用斧头狠狠地砍,可是根本砍不动。金童玉女听到声音出来,就把他绑在树上,不许他下凡。从此他娘子只能在每年八月十五夜里,坐木桶上天看望一次月亮树上的丈夫,夫妻团圆一次。以后人间就把八月十五作为中秋节人们团圆的日子. 亚拉射月 从前,月亮比太阳还毒。乍出的时候,月亮有九个角八条棱,晒得人面皮泛红,庄稼苗焦掉,老百姓自然就没法过日子了。有对猎人夫妻,女的叫妮娥,男的叫亚拉。夫妻俩替百姓
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2 上古神话
2上古神话 袁珂(1916—2001) 生于四川新都县新繁镇，神话学家。本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》、《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《中国神话百题》、《中国神话传说》、《中国民族神话词典》、《神话故事新编》、《中华文化集粹丛书·神异篇》》、《山海经校注》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。袁珂先生的大多数著作在香港、台湾均多次翻印，在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。 1、神话的概念： 1903 《新民丛报》 神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。 神话常以神，包括自然神和神化了的英雄为主人公，情节一般包括变化、神力和法术。 （故事性） 最古老的民间文学形态，在汉字出现以前就已经产生，并长期流传。 2、神话的记录与保存 中国上古时代的神话思维相当发达，已经产生了众多的神灵和相应的传说故事。但是由于年代久远，再加上儒家对神话采取排斥的态度，致使上古神话在文献古籍中载录甚少，资料零散不全。在《山海经》、《穆天子传》、《楚辞》、《淮南子》等晚出的著作中保存着一些上古神话，虽然经过后人的加工、修改、润色，但多数还是保存了原始神话的精华，不失为一份最早的优秀的文学遗产。 《山海经》——中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。 《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山海经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。 山经第一卷《南山经》第二卷《西山经》第三卷《北山经》第四卷《东山经》第五卷《中山经》 海经第一卷《海外南经》第二卷《海外西经》第三卷《海外北经》第四卷《海外东经》第五卷《海内南经》第六卷《海内西经》第七卷《海内北经》第八卷《海内东经》第九卷《大荒东经》第十卷《大荒南经》第十一卷《大荒西经》第十二卷《大荒北经》第十三卷《海内经》 《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。据《汉书·艺文志》云：「淮南内二十一篇，外三十三篇」，颜师古注曰：「内篇论道，外篇杂说」，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，「鸿」是广大的意思，「烈」是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。
创造世界的神话故事
创造世界的神话故事 篇1：盘古开天地 世界上有大大小小数百个国家和地区，不管东方还是西方，几乎每一个国家和地区都有自己最美丽的创世纪传说。西方人说世界是上帝创造的，上帝先创造了男人亚当，然后又用亚当的一根肋骨创造了夏娃，此后才有了人类。 而我们中国人则认为世界是由盘古开天辟地创造了人类。 大约在三百二十六万七千年以前，太阳系的地球上。而这时地球上天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。人类的祖先盘古便在浑圆体的核心中孕育而成。 盘古经过了一万八千年的孕育才有了生命。当他有了知觉的那一刻，便迫不及待的睁开了眼睛。可是周围一片黑暗，他什么都看不见。急切间，他拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。 浑圆体破裂了，沉浮成两部分：一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者不断上升，变成了天;重而浊者不断下降，变成了地。盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。 盘古在天地间不断长大，他的头在天为神，他的脚在地为圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长一丈。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。 盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望;他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾;发出的声音变成了雷鸣。 盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山在山东，他的脚化作了西岳华山在陕西，他的左臂化作了南岳衡山在湖南，他的右臂化作了北岳恒山在山西，他的腹部化作了中岳嵩山在河南。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。 盘古死后，人们为了纪念这位创造世界的圣祖，在南海为他修建了盘古氏之墓，方圆三百余里。传说墓中仙居着盘古氏之魂，如今广西桂林还存有盘古祠，每年都有许多人到庙里去祝祀。 盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。
与月亮有关的神话传说
与月亮有关的神话传说 嫦娥奔月 嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。 吴刚伐桂 相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。 玉兔捣药 玉兔捣药，道教掌故之一，见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。
朱元璋月饼起义 当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜索的十分严密，传递消息十分困难。军师刘佰温便想出一策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏如饼子里面，再派人分头传送到各地义军中，通知他们在八月十五晚上起义相应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口喻，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”作为节令糕点赏赐群臣。 蟾宫折桂: 晋武帝泰始年间，吏部尚书崔洪举荐郤诜当左丞相。后来郤诜当雍州刺史，晋武帝问他的自我评价，他说：“我就像月宫里的一段桂枝，昆仑山上的一块宝玉。”用广寒宫中一枝桂、昆仑山上一片玉来形容特别出众的人才，这便是“蟾宫折桂”的出处。蟾宫即月宫。晋武帝大笑并嘉许他。唐代以后，科举制度盛行，蟾宫折桂便用来比喻考中进士。唐代大诗人白居易先考中进士，他的堂弟白敏中后来中了第三名，白居易写诗祝贺说：“折桂一枝先许我，穿杨三叶尽惊人。” 无盐祭月: 据说齐国有个丑女叫无盐，貌无盐虽不美，心智品德却远非一般女子可比。齐国国王选秀时，地方官将无盐选上了。进宫以后，无盐因貌丑而被齐王冷落。皓月当空夜，无盐焚香拜月，希望月宫娘娘能助她改变容颜。8月15夜，齐王在后宫散步，忽然发现山石后有个女子在拜月，亭亭玉立，清丽姣美，正是无盐。原来嫦娥同情无盐，不露声色地为她换了容颜，丑女变成了美女。齐王好不高兴，很快立无盐为后。丑女变成美女的新闻风传民间，女人们有谁不愿意自己容貌美丽的，于是8月15夜早早地沐浴焚香，虔诚拜月，很快流传成为习俗，天下女人，也便喜欢称中秋节为拜月节了。
第一章作业：广告创造神话
案例6 广告创造神话：秦池、爱多、哈药， 没有完结的故事 中国经济的飞速发展，促使了中国广告业的发展，广告业与经济的发展相辅形成、互为促进。作为中国的第一媒体——中央电视台，在中国广告的发展中扮演着重要的角色，中央电视台成为中国最有传播效率的媒介，同时中央电视台的广告收益也大幅增长。为充分发挥中央电视台的广告传播效率，中央电视台从1995年开始实施电视广告招标的策略，用市场经济的行为来调节广告的价格，也让企业通过公平的方式获取中央电视台的广告时段。 1995年，孔府家酒成为中央电视台第一个标王； 1996年，山东秦池酒成为第二届标王； 1997年，山东秦池酒蝉联标王； 1998年，广东爱多电器成为新标王…… 广告在中国企业的发展中扮演着重要的角色，许多企业通过广告获得了成功；然而，成也广告，败也广告。 一、秦池酒，用广告打造的品牌神话 秦池酒厂的前身是山东临朐县酒厂，地处沂蒙山区，为年产万吨左右的县级小型国有企业。1992年，秦池酒厂亏损额达几百万元，濒临倒闭。姬长孔临危受命，担任秦池酒厂的经营厂长。 （一）广告打开东北市场 姬长孔军人出身，服役期间，曾任赫赫有名的69军“硬骨头六连”的连长，后来又进了大连陆军指挥学校学习，l983年退伍。 在分析市场后，姬长孔决定向外开拓市场，北上东北。1993年12月，姬长孔怀揣50万元，带领两个业务员出发了。拉货的车上，除了秦池酒以外，还有一些用于一日三餐下面条的大白菜。 到沈阳后，姬长孔采取两条腿走路的经销方法，一是靠政府推荐；二是靠宣传。姬长孔首先找到当地的技术监督局，主动要求对产品的质量进行检测鉴定，待拿到满意的结果后，他们同时也获得了当地技术监督局的热情推荐。 紧接着，姬长孔又花费三天的时间，请当地电视台用摄像机拍摄制作了一条电视广告：一个老板模样的人，手持大哥大，身后跟着两个随从，步入一家饭厅。服务小姐问：“老板喝什么酒？”“当然是秦池。”酒端上来之后，画面上出现几个人情绪高涨地一饮而尽的场面。这条广告的制作费仅1000元，它是秦池酒厂历史上的第一条正式广告。 随后的20天时间里，姬长孔把身上带来的50万元全部用于播出这条广告和做其他促销活动。对于当时年销售额不到200万元的秦池酒厂来说，50万元的广告就是一场豪赌，广告投放后，姬长孔整天提心吊胆。 广告播出后不久的一天，姬长孔在沈阳街头无意中发现一人用自选车推着一箱秦池酒，不禁喜出望外，好奇地追上去问：“你为什么买秦池酒？”那人回答：“广告里天天都是，买回家尝尝。”这样的回答对姬长孔来说简直是一剂强心针，姬当即向那人要下地址，回头又派人送了两瓶秦池酒。
与月亮有关的神话故事
与月亮有关的神话故事 篇一：和月亮有关的神话故事 神话故事：2吉普赛的传说—月亮的孩子从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子) 3月亮女神古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯 （Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。海王波赛冬有个儿子，名叫奥列翁（orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜
欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂 恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。 4东北地区黑龙江省的赫哲族中，就广泛流传着一则“月亮的故事”。古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去
迪士尼 星球大战 迪士尼和神话创造
迪士尼星球大战迪士尼和神话创造 Disney Star Wars, Disney and myth-making 迪士尼星球大战,迪士尼和神话创造 How one company came to master the business of storytelling 一个公司如何成为兜售故事的商业传奇 FROM a galaxy far, far away to a cinema just down the road: “The Force Awakens”, the newest instalment of the Star Wars saga1, is inescapable this Christmas. The first Star Wars title since Lucasfilm, the owner of the franchise, was acquired by Disney in 2012 for $4.1 billion, it represents more than just the revival of a beloved science-fiction series. It is the latest example of the way Disney has prospered over the past decade from a series of shrewd acquisitions2 (see article). Having bought Pixar, Marvel and Lucasfilm, Disney has skilfully capitalised on their intellectual property—and in so doing, cemented its position as the market leader in the industrialisation of mythology. Its success rests on its mastery of the three elements of modern myth-making: tropes3, technology and toys. 从遥远的星际抵达你周边的电影院—《星球大战7：原力觉醒》这部星战系列的最新影片就在圣诞期间上映，不容错过。早期星战系列电影出自卢卡斯影业名下，该公司在2012年被迪士尼以41亿美元收购。不仅又让拥趸颇多的科幻系列重回影迷视野，还成为迪士尼公司另一个成功收购案例—在过去十年，迪士尼走了一条通过成功收购而实现蒸蒸日上的发展路径（另见文）。它先后收购了皮克斯，漫威和卢卡斯影业，并巧妙的利用自己的知识产权获 1Saga:传说；冒险故事；英雄事迹. 2Shrewd acquisition: shrewd精明的，但是译为成功的收购. 3Trope: 比喻；转义.
中国民间神话故事(精选20个)
《中国民间神话故事》 中国民间神话故事精选（一）： 女娲造人 中国民间神话传说大全！ 女娲，中国上古神话中的创世女神。她化生万物，每一天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。 女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。 中国民间神话故事精选（二）： 夸父逐日 中国民间神话传说大全！ 最早出自中国先秦奇书《山海经》，相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身躯化作夸父山。一般认为，夸父逐日的故事，反映了中国天行健，君子以自强不息的勇敢光明慈爱的淳朴人格。中国古代先民战胜大自然的困境、追求光明的完美愿望。 中国民间神话故事精选（三）： 精卫填海 中国民间神话传说大全！ 精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出精卫、精卫的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。 晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用精卫填海这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。 中国民间神话故事精选（四）： 盘古开天 中国民间神话传说大全！
有关月亮的经典神话传说故事
有关月亮的经典神话传说故事 古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯Artemis她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同 时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬每天她驾着银色 的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起寒冷寂寞以及亡灵的道路她还是未婚少女的守护 神她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。 海王波赛冬有个儿子，名叫奥列翁Orion，他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜 欢在海面上狂奔月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中 狩猎，在海面上狂奔女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住 奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹 妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭 泣为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在 天空奔跑中随时可以看到宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座猎户座女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。 月亮女神阿蒂米斯Artemis非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖人们又把她 奉为橡树女神在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把，后来变成供奉甜 饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿， 月亮女神似?保佑愿望能够实现直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。 传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个 生得纯白伶俐。 一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正 当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有 人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开 父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪 伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗?孩子，我们不能只想到自己 呀!” 孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让 最小的女儿去。
有关大自然的启示发明创造的事例
有关大自然的启示发明创造的事例 鱼儿在水中有自由来去的本领，人们就模仿鱼类的形体造船，以木桨仿 鳍。相传早在大禹时期，我国古代劳动人民观察鱼在水中用尾巴的摇摆而游动、转弯，他们就在船尾上架置木桨。通过反复的观察、模仿和实践，逐渐改成橹和舵，增加了船的动力，掌握了使船转弯的手段。这样，即使在波涛滚滚的江河中，人们也能让船只航行自如。 苍蝇的楫翅（又叫平衡棒）是“天然导航仪”，人们模仿它制成了“振动陀 螺仪”。这种仪器目前已经应用在火箭和高速飞机上，实现了自动驾驶。 苍蝇的眼睛是一种“复眼”，由30O0多只小眼组成，人们模仿它制成了“蝇眼透镜”。“蝇眼透镜”是用几百或者几千块小透镜整齐排列组合而成的，用它作镜头可以制成“蝇眼照相机”，一次就能照出千百张相同的相片。这种照相机已经用于印刷制版和大量复制电子计算机的微小电路，大大提高了工效和质量。“蝇眼透镜”是一种新型光学元件，它的用途很多。 鸟类的翅膀具有许多特殊功能和结构，使得它们不仅善于飞行，而且会 表演许多“特技”，这些特技还是目前人类的技术难以达到的。小小的蜂鸟是鸟中的“直升机”，它既可以垂直起落，又可以退着飞。在吮吸花蜜时，它不像蜜蜂那样停落在花上，而是悬停于空中。这是多么巧妙的飞行啊。制造具有蜂鸟飞行特性的垂直起落飞机，已经成为许多飞机设计师梦寐以求的愿望。 在企鹅的启示下，人们设计了一种新型汽车“企鹅牌极地越野汽车”。这种汽车用宽阔的底部贴在雪面上，用轮勺推动前进，这样不仅解决了极地运输问题，而且也可以在泥泞地带行驶。 蝴蝶 五彩的蝴蝶颜色粲然，如重月纹凤蝶、褐脉金斑蝶等，尤其是萤光翼凤蝶，其后翊在阳光下时而金黄，时而翠绿，有时还由紫变蓝。科学家通过对蝴蝶色彩的研究，为军事防御带来了极大的稗益。在二战期间，德军包围了列宁格勒，企图用轰炸机摧毁其军事目标和其他防御设施。苏联昆虫学家施万维奇根据当时人们对伪装缺乏认识的情况，提出利用蝴蝶的色彩在花丛中不易被发现的道理，在军事设施上覆盖蝴蝶花纹般的伪装。因此，尽管德军费尽心机，但列宁格勒的军事基地仍然无恙，为赢得最后的胜利奠定了坚实的基础。根据同样的原理，后来人们还生产出了迷彩服，大大减少了战斗中的伤亡。 人造卫星在太空中由于位置的不断变化可引起温度骤然变化，有时温差可高达两、三百度，严重影响许多仪器的正常工作。科学家们受蝴蝶身上的鳞片会随
和月亮有关的神话故事
神话故事：1 布农族的月亮神话太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。2吉普赛的传说—月亮的孩子从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子) 3 月亮女神古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。海王波赛冬有个儿子，名叫奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。4 东北地区黑龙江省的赫哲族中，就广泛流传着一则“月亮的故事”。古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它
与月亮有关的古诗与故事
（唐）李朴：中秋 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 张九龄：望月怀远 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 李商隐：霜月 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 孟浩然：秋宵月下有怀 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 陆龟蒙：中秋待月 转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
吃月饼： 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。 月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。 赏月 在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。 明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
发明创造的故事
复印机 起初，爱迪生发明的石蜡纸，只是普遍运用于食品，糖果的包装材料上，后来他尝试在蜡纸上刻出文字轮廓，形成一张石蜡刻字纸版，在纸版下垫上白纸，再用墨水的滚轮从刻字的石蜡纸上滚一滚，奇妙的事发生了，白纸上出现清楚的字迹。之后又经过多次的改良试验，1976年，爱迪生开始量产他发明的复印机，一下子，机关，学校，事业单位，团体都采用这种蜡纸油印机。由于爱迪生复印机大受欢迎，风行全球，使得爱迪生深切体验到，应该发明人们普遍而且深切需要的东西。 同步发报机 早期的电报机，一次只能传递一个讯息，而且不能同时交换信号，由于爱迪生本身是电报技师，便著手改良传统发报机，制造出二重发报机，1974年又研发出四重发报机，也就是同步发报机。在无线电还没有发展的当时，同步发报机是一项重大的突破。 改良电话机 我们都知道，现代电话是由贝尔所发明的，事实上，电话能够清晰的接收与发话，要归功于爱迪生一次又一次的试验，突破传统的窠臼，制造出碳粉送话器，一举提高了电话的灵敏度，音量，接收距离，否则，我们现在打电话时还是会常常：喂!喂!听不到啊，听不清楚啦。留声机诞生 1877年12月的一个夜里，梦罗园实验室的工作人员微微颤抖著，不是因为寒冷，而是因为他们听到了，人类有史以来第一次的录音：「玛
琍有只小绵羊，毛色白皙像雪样，不论玛琍到哪里，小羊总在她身旁……这项伟大的发明，不用小罐子老师多作介绍，大家都可以了解，它的应用面有多广。法国政府，还因此授与爱迪生爵士的头衔呢!后来，爱迪生又多次改良留声机，直到将滚筒式改成胶木唱盘式为止，这中间可不是一，二年而已，而是历经几十年的不断改进喔! 光明的使者 19世纪初，人们开始使用煤气灯(瓦斯灯)，但是煤气靠管道供给，一但漏气或堵塞，非常容易出事，人们对于照明的改革，十分殷切。事实上，爱迪生为自己订定了一个不可能的任务：除了改良照明之外，还要创造一套供电的系统。 于是他和梦罗园的伙伴们，不眠不休的做了1600多次耐热材料和600多种植物纤维的实验，才制造出第一个炭丝灯泡，可以一次燃烧45个钟头。后来他更在这基础上不断改良制造的方法，终于推出可以点燃1200小时的竹丝灯泡。 美国来客兄弟--飞机 中国袁隆平--杂交水稻 俄科学家发明隐身衣 据悉，奥莱格·加多姆斯基教授是俄罗斯乌里扬诺夫斯克州立大学量子和光电子学系的一名知名教授，在过去许多年中，加多姆斯基教授一直在进行着黄金纳米粒子的实验研究。通过多年的研究，加多姆斯基教授发现，一个物体只要覆盖上一种由黄金胶体粒子制造的“特殊外衣”，就可以从肉眼前消失，也就是达到了隐形的效果。