辛亥百年
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辛亥百年,世纪新梦
一百年来她撒播着“三民主义”的种子,踏步前行;她携裹着中华民族振兴的渴望,百年不息。
百年辛亥,百年沧桑。
今天,中华民族迎来辛亥革命一百周年纪念日。
这是地覆天翻的一百年,这是继往开来的一百年。
一百年后的“辛亥”,我们一起重温热血沸腾的那一刻,为了远去的先烈,也为了今天的超越。
一百年前的辛亥革命,想国人不敢想,为众人不可为,从君主走向民主,首先是为中国的连绵历史划下了一道至关重要的分水岭。
在分水岭之前,是三千年来“朕即国家”的反民主大传统;在分水岭之后,又绵延三、四十年蒋氏大权独揽的伪民主小传统。
恰恰是在这样的两段历史当中,辛亥革命关于造共和赋民权的理想与热望,才尤显真切与赤诚,才尤显珍贵与高度。
百年沧桑岁月,风流云散,散落不去的是民族的精魂。
在辛亥革命一百周年纪念大会上,胡锦涛总书记指出:回首中华民族百年奋斗历史,我们无比自豪。
展望中华民族伟大复兴光明前景,我们信心百倍。
我们呼吁,全体中华儿女携起手来,坚定实现中华民族伟大复兴的理想,努力作出无愧于孙中山先生和辛亥革命先驱、无愧于我们伟大民族的贡献,在时代进步洪流中奋力实现中华民族伟大复兴——这是纪念辛亥革命一百周年的旨归,也
是中华民族迈向未来的坐标。
公元1911,岁在辛亥。
这一年,蒋翊武等人将“振武学社”更名为“文学社”。
这不是一次风花雪月温情脉脉的聚会,文学的幌子下,是革命的潮流。
此时的主角,在这一年还有更重要的戏码。
这一年,黄花岗起义失败。
尽管碧血黄沙,孙文囿于广东一省的举事屡战屡挫。
革命的主张貌似趋于边缘孤立。
而半年之后,一切价值重估。
这一年,四川保路。
清廷的国有化,罔顾契约,与民绅争利,遭遇反弹,惟知以枪杆子弹压,然则愈压愈弹。
若无巴蜀之变,革命破局必当延后数年。
这一年,武昌首义成功。
南方诸省纷纷独立,半壁河山易帜。
南北对峙,边打边谈,终促帝制终结。
三千年未有之变局,七十年顿挫彷徨,至此闯出一个新方向。
只是这个新方向,当时便有人视为洪水猛兽。
如果没有后来事,一时一地的风云,只会掀起漫天迷雾。
对时代下一个定义,给历史出一个答案,都显得无比艰难。
这一年,局势丕变,疾风暴雨,快马加鞭。
历史驶入了快车道,拖拖拉拉的半吊子宫廷改革彻底输牌,毫无诚意的假惺惺政治承诺也完全破产。
这一年,世界潮流,浩浩荡荡,延至华夏。
民主、宪政、约法、权利、制衡、自治……崭新的话语下有崭新的命运。
这一年,风雷激荡,明争暗斗,激烈交锋。
各色人物粉墨登场,各支力量厉兵秣马,各种主义跃跃欲试。
欲望与理想交织,旧时代与新格局相叠。
辛亥岁末,清帝退位,诏书有云:“人心所向,天命可知……近慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义。
”而亲拟诏书文本的张謇,却在日记里写道:“此一节大局定矣,来日正难。
”
果真来日正难!缔造民国实属不易,建设民国更是难上加难。
爱新觉罗氏被赶下了龙椅,袁氏却又迫不及待想重新坐上。
内有杨度献策:“中国如不废共和,立君主,则强国无望,富国无望,立宪无望,终归于亡国而已……故以专制之权,行立宪之业,乃圣君英辟建立大功大业之极好机会。
”外请古德诺助威:“民智低下之国,其人民平日未尝与知政事,绝无政治之智慧,则率行共和制,断无善果。
”
中央权威,政党轮替、社会秩序、元首更迭,军队归属。
种种问题喷涌而出,政治框架无力解决,只有诉诸武力相争。
二次革命、护国战争、军阀混战、北伐统一。
轮到国民党建设民国,独裁之性质,无容争辩。
甚至直言:“独裁政治的兴起,替代民主政治的衰弱,是近代政治的趋势。
”并称:“在今日的中国,独裁的反面,决不是民主,而是多裁和割据。
”
一百年前的辛亥革命,想国人不敢想,为众人不可为,从君主走向民主,首先是为中国的连绵历史划下了一道至关重要的分水岭。
在分水岭之前,是三千年来“朕即国家”的反民主大传统;在分水岭之后,又绵延三、四十年蒋氏大权独揽的伪民主小传统。
恰恰是在这样的两段历史当中,辛亥革命关于造共和赋民权的理想与热望,才尤显真切与赤诚,才尤显珍贵与高度。
1851年,是另一个辛亥。
其时的中国,洪秀全在广西金田起义,继而席卷江南,掀起了长达14年的太平天国运动。
这场以拜上帝教为动员资源、宣称要建立人人平等之地上天国的农民起义,却迅速迷失在了争权内讧与奢靡腐朽之中。
比之其敌手清朝廷,太平天国还建构出了有过之而无不及的个人崇拜与等级制度。
这是一场未曾走出历史循环的抗争。
辛亥!辛亥!60年未必成为一个周期,100年也只怕不足以作终极总结。
但两岸多有共鸣者,那些对伟大民族复兴有信心、对现代文明存信仰的基因,看似脆弱,却蓬勃向上,顽强生长。
回溯辛亥革命百年,不堪回首近代多灾,兵连祸接国运危艰。
鸦片战争风云变幻,华夏神州倍受侵凌:甲午之战倭狼反噬,大小列强狰狞环伺。
“蚕食鲸吞,已效尤于接踵;瓜分豆剖,实堪虑于目前”。
清廷无能色厉内荏,卖国条约何来平权。
辱国羞民割地赔款,巍巍华夏半为殖民半为封建。
展望百年今日巨变,沧海桑田星移斗转,辛亥革命百年华诞。
三尺之蛇死而不僵,袁枭称帝,张勋复辟,军阀再度割据。
起义门前弹痕犹在,五星红旗迎风高展。
多难兴邦代有承传,伟哉辛亥地覆天翻!赤色风暴兮,无产阶级倡世界大同;共产党人,驾中华巨轮勇往直前。
晴川历历前事不远,芳草淒淒浮想翩跹。
辛亥革命转瞬百年,丰功伟绩情堪以赞。
一赞盘古开天乾坤方定,轩辕奋武扬华夏。
四大发明唯我文明之国,诸子百家昭我礼义之邦。
大浪淘沙,江山留下几多胜迹,华夏孕育几多英才!布衣而忧天下者,有康有梁;匹夫而担兴亡者,孙也黄也。
摩踵放顶,奔走呼号,历九死一生,犹千方百计。
漫山遍野尽松竹,神州庄严胜佛国,更多英豪侠骨香,若问群雄首义所,
龙盘虎踞在武昌。
二赞沧海横流疾风板荡,革命圣种遍地燃。
“兴中”志士,“同盟会”员,尊崇主义而结党;《革命军》先锋队,《警世钟》鸣赤县:驱除鞑虏恢复中华,建立民国平均地权!反帝反封推翻王朝,思想解放史无前例,民主进步打开大门,民族独立初奠基础。
“世界潮流,浩浩荡荡;顺之则昌,逆之则亡。
”孙中山率民主革命,毅然决然担负重任,“拯斯民于水火,扶大厦之将倾”,一举推翻清王朝,终结千年君主专制,响亮提出“中华民国之主权,属于国民全体”。
三赞五族共和废除帝制,三民主义火炬擎。
民族在抗争,人民在呐喊。
中山先生挥臂疾呼“振兴中华!”国家兴亡,匹夫有责,亿万同胞举义旗绝地求生,风起云涌;时运不济,民族多舛,万千同志为革命,前赴后继,舍死忘生!武装暴动烈火燎原!捐躯赴国难,碧血洒黄花,英魂耀日月,浩气壮中华。
惊雷震天警醒世界,武昌首义岁在辛亥。
四赞志士仁人前仆后继,武装暴动烈火燎。
十战十败愈挫愈奋;百计千方矢志不逾。
全国云起风从,华侨闻风而动,首义洪流,席卷华夏。
清朝统治土崩瓦解,君主专制结局封尘。
工程八营首举义旗,首枪打响,革命士兵呼啸而起,商民捐油照明,十八星义旗飘扬,首义霹雳告捷。
亚洲觉醒于辛亥,难酬蹈海亦英雄。
内地同志敢舍命,海外同志能舍财。
五赞反帝反封建倡共和,奠定宪政之基础。
“二次革命”,护国护法,誓师北伐讨逆。
中山先生审时度势,联俄联共修正党纲,扶助农工革命同盟再续。
民族要独立,民主争自由,民生求幸福,天下当为公。
孙中山海外归来,高举共和旗帜;整顿同盟会,贯彻三民主义;加速建立中央政府。
霹雳手段,大涨民气。
《临时约法》,还权以民,奠宪政之基;民主自由兮,振顽启愚,开思想新花。
六赞先烈忠勇信笃义坚,马革裹尸救中国。
“和平、奋斗、救中国”;“只解沙场为国死,何须马革裹尸还”;“金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身”;“昨日之中国,譬犹昨日死,今日之中国,譬犹今日生”。
忧国一何深,意志一何坚!
七赞摧枯拉朽势如破竹,百年锐于千百载。
共和起而帝制终,百年锐于千载。
民智开而宪政立,睡狮吼于东方。
中华民国宣告成立,现代历史开启新篇。
青春撞响自由钟,意气纵横壮志酬。
国共两党皆认同,炳彪青史传佳话。
春天故事唱起来,改革开放展靓装。
啸傲风虎云龙气,金瓯一统奏佳音。
缅怀先哲与前贤,千秋胜概举大白,时催势促深情涌,放眼复兴波澜阔。
八赞首义精神永垂不朽,强国富民卷巨澜。
楚人一振臂,天下共应之。
甘为民国鬼,不作帝国民。
以天下为已任兮,敢为人先;为理想而牺牲兮,舍生取义;屈魂犹在兮,虽九死其犹未悔;不胜不休兮,承前而启后,继往开来。
九赞五四运动席卷中华,共产党人再启程。
奠定现实基础,倡新三民主义。
中山先生过早逝世,历史继续曲折慢行。
政府腐败民不聊生,国民政府败退台湾。
新中国随人民诞生,艰难曲折探索国情。
特色社会主义道路,改革开放方向明确。
从“站起来”到“富起来”到“强起来”到“挺起来”到“崛起来”。
十赞转眼百年瞬间而过,神州大地翻新天。
世界潮流滚滚向前,神州浩荡屹立世界;缅怀先烈与时俱进,风流人物还数今朝;改革开放卷起巨澜,复兴之路再创辉煌;科学发展再创空前,中国特色为天下先;社会和谐全面小康,十三亿人民共华章。
自信人生二百年,会当击水三千里。
百年艰辛求索路,世纪沧桑民族魂。
历史潮流滚滚向前,中华振兴势不可挡。
“革命尚未成功,同志仍须努力”,愈挫愈奋再接再厉,振兴中华愈发坚定。
时间上溯至1902年初春,西逃的慈禧太后和光绪皇帝回到京城时,正阳门城楼已在战乱中彻底焚毁。
为避免清王朝统治者过分伤心,京城的能工巧匠搭起一个虚幻的城楼布景。
孙中山先生在《香港兴中会章程》中写到,中国的外部环境是“堂堂华国,不齿于列邦;济济衣冠,被轻于异族”,“强邻环列,虎视鹰瞵”,“瓜分豆剖”,“蚕食鲸吞”;国内状况则是“政治不修,纲维败坏”,“鬻爵卖官,公行贿赂”,“盗贼横行,饥馑交集,哀鸿遍野,民不聊生”。
自1840年鸦片战争以来,中华民族在坚船利炮的威胁和凌辱下,危机一天比一天深重,在“睁眼看世界”的震惊与觉醒中,传统中国开始发生“新文明裂变”。
“公理之未明,即以革命明之。
旧俗之俱在,即以革命去之”。
一百年前的此刻,不少人难以置信,不可一世的至高皇权,竟然轰塌于武昌新军工兵营里仓促引发的枪炮。
辛亥革命的发生有其偶然性,但却并非“革命狂热”煽动下的“幼稚与疯狂”,社会矛盾运动的规律和人类社会发展的必然逻辑,将以孙中山先生为代表的革命党人推上了历史舞台。
辛亥革命,正是灾难深重的中华民族从黑暗驶向光明的曲折航程中,承前启后的关键“渡口”。
这场伟大革命,为老大帝国如何“变”才能救亡图存,探索了方向和道路;为中华民族怎样“变”才能跟上世界,积累了经验与教训,开启了改造中国社会、改变中国人民命运的百年现代化进程。
辛亥革命让“朕即国家”的时代成为历史,开启了中国前所未有的社会变革。
它在很多重要方面改变了中国,成为一个新的起点,为中国以后的进步打开了闸门。
辛亥革命爆发两个月后,太平洋彼岸的美国《亚特兰大宪报》曾预言,如果这场革命成功,以共和代替帝制,“中国的进步,无可限量”。
回望风云激荡的一百年,这一预言业已成为事实,中华民族伟大复兴正展现出前所未有的光明前景。
推翻帝制是一场持久的革命运动,而辛亥革命的意义不仅仅在于改朝换代,赶跑了一个皇帝,更在于带来移风易俗的社会变革,促使国人思想大解放。
从废除跪拜、请安到代以鞠躬、握手等礼节;从取消“大人”、“老爷”到代以“先生”、“君”等称呼;从剪除发辫、废除缠脚到改变服饰……各种禁锢逐渐被打开,人性开始得以解放(晶报特别策划“鼎新”系列报道正在一一梳理这些牵一发而动全身的变化)。
在“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的中国现代化进程中,除了物质文明的进步,还需有“人的现代化”。
我们可以从国外引进现代化的科学技术,移植发达国家行之有效的工业管理方法、政府机构形式、教育制度,但实现“人的现代化”却只能自力更生。
一百年过去,中华民族正昂首行进于复兴之路,但在普及现代文明以及推进人的现代化等方面,我们还有漫长的路途要走,甚至于,一些常识性的东西,还有待进一步普及、落实。
某种意义上说,进一步解放思想,推进人的现代化,正是我们纪念辛亥百年的一个重要意旨。
广东是变法维新领袖康有为、梁启超的故土,孙中山先生的故乡,也是辛亥革命的策源地。
孙中山的革命思想在广东酝酿、发展。
在辛亥革命前的15年间,孙中山先后发动了10次武装反清起义,其中8次选择在广东。
纪念辛亥革命一百周年,于南粤大地而言具有不同寻常的意义。
正如广东省委书记汪洋所言,“行动是最好的纪念,发展是最好的继承。
”今天我们纪念辛亥革命,更应该用发展的眼光,与时俱进地继承辛亥革命精神,继续弘扬振兴中华匹夫有责的南粤人精神,在解放思想和推进改革开放之路上百尺竿头更进一步。
综观我国进入20世纪一直到现在百余年的历史,中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化:第一次就是辛亥革命,第二次是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立,第三次是改革开放。
1980年8月,深圳经济特区正式建立。
30年来,深圳锐意改革,敢为天下先,率先进行了以市场为取向的经济体制改革,取得了举世瞩目的成就。
某种意义上说,深圳敢闯敢试、锐意进取,同辛亥精神一脉相承,这种精神也将继续成为推动城市发展的动力。
百年沧桑岁月,风流云散,散落不去的是民族的精魂。
在辛亥革命一百周年纪念大会上,胡锦涛总书记指出:回首中华民族百年奋斗历史,我们无比自豪。
展望中华民族伟大复兴光明前景,我们信心百倍。
我们呼吁,全体中华儿女携起手来,坚定实现中华民族伟大复兴的理想,努力作出无愧于孙中山先生和辛亥革命先驱、无愧于我们伟大民族的贡献,在时代进步洪流中奋力实现中华民族伟大复兴——这是纪念辛亥革命一百周年的旨归,也是中华民族迈向未来的坐标
100年前,“起共和而终帝制”的辛亥革命,结束了沿袭几千年的封建帝制,打开了社会进步的闸门,也留下了未竟的理想追求。
今天,当我们再次处于社会转型的关口,回望辛亥革命这段波澜壮阔的历史,辨识百年发展历程中的变与不变,反思百年社会变革中的成功、失败,立足当下继续前行,这是每一个国人必须认真对待的事情。
孙中山先生为追求民族独立、民主自由和民生幸福贡献了毕生精力,他最早提出了“振兴中华”的口号,发出了我们这个饱经苦难的民族最强烈的心声,唤醒了千千万万劳苦大众,激励了无数爱国志士前赴后继、浴血奋斗。
他爱国若命的人生态度,百折不挠的坚强意志,天下为公的博大胸怀,放眼世界的开放心态和鞠躬尽瘁的高尚品德,永远为世人铭记和景仰,永远值得海内外全体中华儿女继承与弘扬。
告慰于孙中山先生和其他革命先驱的是,他们毕生为之奋斗的革命目标和建设祖国的美好蓝图,正由中国共产党带领全国人民一步一步地变成现实。
正如胡锦涛总书记指出,“中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者”。
中国共产党领导中国人民彻底改变了中华民族的命运,开辟了中国历史的新纪元。
和100年前相比,中华大地发生了翻天覆地的变化,中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。
发展是最好的纪念,继承体现在行动中。
改革开放30多年来,作为孙中山先生的故乡,广东省中山市发扬孙中山先生“天下为公”的惠民思想,大力办民生实事,率先推行城乡一体的基本公共服务,基层富裕水平位于全省乃至全国前列。
为实现孙中山先生对故土“一椽得所,五桂安居”的美好愿望,种树治水抓生态,成为首个国家级生态文明示范区的地级市。
秉承孙中山先生“博爱、创新、包容、和谐”的人文精髓,大力实施“文化名城”战略,唤醒市民的文化自觉,荣获国家历史文化名城称号。
多年来以广东省21个地级市中倒数第二的国土面积,创造了全省第五的经济总量,成为赫赫有名的“广东四小虎”之一。
如今的中山市,经济强盛、生活富裕、环境优美、政通人和,提供了经济社会文化自然和美协调的珠江口西岸城市发展模式范本。
对革命先驱的纪念,如同点燃一把火炬,不仅为了展望过去,更是为了照亮未来。
孙中山先生对中国民主革命的伟大功勋,决定了孙中山先生不仅是中山市的,更是全国乃至世界的。
他的理想体现了人类文明的共识,他的精神更是凝聚两岸同胞乃至全球华人的强大力量。
辛亥革命所追求的价值观念直到今天,仍是激励我们前进的力量。
现在,我们要建设的社会主义现代化,其核心是以人为本,最终目的是人的全面发展;我们要追求的目标是实现民族复兴,为人类进步事业做出贡献;这与辛亥革命的理想是一脉相承的。
今天,我们仍应牢记先生的一句名言:“革命尚未成功,同志仍须努力。
”
辛亥百年,世事沧桑。
站在21世纪回望来路,不禁心潮起伏、思绪难平。
辛亥革命不仅开创了完全意义上的近代民族民主革命,彻底推翻了统治中国几千年的君主专制制度,建立起共和政体,而且在思想领域引起深刻变化,赢得民主精神的空前高涨和思想的极大解放。
然而由于历史的局限,它没能从根本上改变中国半殖民地半封建社会的性质,没能使中国人民摆脱悲惨的历史命运,没能实现中山先生“振兴中华”的伟大理想,中华民族依然在复辟闹剧和军阀混战中徘徊,中国人民依然在苦难的深渊中挣扎。
但辛亥革命毕竟打开了中国社会进步的闸门,使20世纪的中国第一次发生了伟大转变。
抚今追昔,我们不能不感慨万千。
金冲及先生在《辛亥革命的历史地位》一文中,充分肯定其伟大的历史功绩,认为它是中国人民为改变自己命运而奋起革命的一个新的伟大起点,是中国共产党领导的人民革命之前的一次“最重要的革命”。
直到今天,绝大多数中国人依然把自己看作是孙中山先生开创事业的继承者。
也有不少前辈和专家学者把冷峻理性的眼光从辛亥革命延伸到中国此后的民主革命,提出令人深思的观点。
李维汉同志说,我们的民主革命是要反帝反封建。
反对帝国主义做得比较彻底,反封建只做了一半,应该补上这一课。
封建主义,包括它的思想体系、风俗习惯,在我们国家、我们党里,反映相当严重。
过去由于老是打仗,来不及清算,把它带到了社会主义时代。
李维汉同志的观点虽然并非直接总结辛亥革命的历史教训,但把“扫除封建残余”的艰巨任务放在更加深远的社会背景加以考察,认为它是事关党和国家前途命运的大问题,却是极其深刻、极有见地、极富启发意义的深刻思想。
它不仅洞悉了辛亥革命的历史局限,也以无产阶级革命家的宽广胸怀,剖析了整个民主革命包括新民主主义革命的历史局限,所以理所当然地受到小平同志的高度重视和由衷赞赏,也应该成为我们今天纪念辛亥革命一百周年宝贵的精神资源和面向未来的重要视角。
1980年,小平同志在其著名的《党和国家领导制度的改革》重要讲话中,对“扫除封建残余”问题作出深刻、系统、全面的论述。
他说:“我们进行了二十八年的新民主主义革命,推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制,是成功的,彻底的。
但是,肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务,因为我们对它的重要性估计不足,以后很快转入社会主义革命,所以没有能够完成。
现在应该明确提出继续肃清思想政治方面的封建主义残余影响的任务,并在制度上做一系列切实的改革,否则国家和人民还要遭受损失。
”
转眼30多年过去了,小平同志的重要论述不仅没有过时,今天看来依然具有强烈的现实针对性。
在纪念辛亥革命100周年的日子里,很有必要重温这一谆谆教诲,认真领会其中的深刻含义。
虽然经过30多年改革开放,党和国家的领导体制发生了深刻变化,中国特色社会主义政治取得长足进步,但“扫除封建残余”的任务依然艰巨,阻力依然不可小视,对此不能不保持应有的警醒。
在全球化的背景下,中国社会成功抵御国际金融危机带来的严峻挑战,正以举世瞩目的姿态昂首前行。
我们有理由为已经取得的成就感到骄傲和自豪,但更应该居安思危,看到面临的问题,从历史和现实两个层面超越自我,特别是摆脱消极的历史重负,驱除灵魂深处的“毒气”和“鬼气”,冷静理性地迈向未来。
这样说,并非妄自菲薄,更不是危言耸听。
当年小平同志曾明确指出,封建主义残余从党和国家的领导制度、干部制度方面来说,主要是官僚主义现象,权力过分集中现象,家长制现象,干部领导职务终身制现象和形形色色的特权现象。
其中特别指出官僚主义是我们党和国家政治生活中广泛存在的一个大问题,并具体列举它的主要表现和危害是高高在上,滥用权力,脱离实际,脱离群众,好摆门面,好说空话,思想僵化,墨守成规,机构臃肿,人浮于事,办事拖拉,不讲效率,不负责任,不守信用,公文旅行,互相推诿,以至官气十足,动辄训人,打击报复,压制民主,欺上瞒下,专横跋扈,徇私行贿,贪赃枉法,等等。
在纪念辛亥革命100周年的时候,我们务必要记住:反封建是一项长期的历史任务,“革命尚未成功,同志仍须努力”。