大学语文课件-鲁迅《灯下漫笔》
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语文版语文选修第1课《灯下漫笔》ppt课件1
明确
直写事实，以小见大 这是鲁迅杂文的第一个显著的特点。 “直写事实”就是不虚构，也不夸张，将生活中不被 人注意的小事，人物的精神、特点，“特别一提”突出出来， 再引发联想，揭示实质。 “以小见大”就是把一些不被人注意的东西，轻松地 写出来，用“显微镜”放大，特点就显示了，读者起初觉得 莫名其妙，之后恍然大悟，甚至震惊。 “以小见大”，由现 象到本质，可以显示高度的概括力；又如匕首、投枪，具有 强大的穿透力和深刻的批判力。
分析第三部分
2.鲁迅提出的“创造中国 历史上未曾有过的第三时代。” 你认为“第三样时代”应该是一 个什么样的时代？怎样才能创造 “第三样”时代？
“第三样时代”是一 个民主自由的时代，是老百姓 真正“做人”、掌握自己命运 的时代。 打破身上的枷锁，推翻旧制度。
思路小结
现实：钞票贬值——“人”的贬值(容易变奴隶) 历史：社会历史本质：两个时代的循环(一治一乱) 现实：走哪一条路？创造第三样时代(青年的使命)
许多工人迫于无奈，犹豫中淌着泪水跪 下了……但来自河南南阳的打工仔孙天帅就 在工友们一个接一个跪下时，却像青松般一 动不动地挺立在原地。“跪下！”女老板向 他凶狠地咆哮。“请问，我为什么要跪下？” 孙天帅强压住心头的愤怒。“不跪你就滚 蛋！”“我是中国人，死也不在洋老板面前 跪下！”孙天帅昂首挺胸，甩下每月1300元 的饭碗，大步从韩国女老板身边走过，并且 永远离开了那块耻辱的地方。孙天帅，这位 “不跪的中国人”，从此成为了千千万万打 工族传颂的英雄，被亿万同胞所称道。
（xiān）
Ｄ．编纂（zuǎn）不肖（xiāo）钦定（qīn） 时日曷丧（sāng）
（肖xiào
丧 sàng)
四、自由朗读课文，整体把握
2.课文结构
灯下漫笔优秀ppt课件
行文化创新和传承。
02
灯下漫笔作品概述
作者及创作背景
鲁迅
中国现代文学奠基人，以杂文、小说 等文学形式表达对社会现实的关注与 思考。
创作背景
20世纪初，中国社会动荡不安，民族 危机深重。鲁迅用文学作为武器，抒 发对时代的不满与期望。
作品主题与风格
主题
揭示社会黑暗面，批判封建礼教，呼唤民族觉醒。
风格
04
灯下漫笔作品鉴赏与解读
文本鉴赏与解读方法
文本细读
通过仔细阅读文本，理解作者的 写作意图，分析文本中的语言、 结构、人物形象等元素，深入挖
掘文本的内涵和意义。
文学批评方法
运用文学批评方法，如新批评、 结构主义、解构主义、女性主义 等，对文本进行多角度、多层次 的解读和分析，揭示文本的深层
含义和价值。
对文学发展的贡献
《灯下漫笔》在文学形式、文学语言和写作技巧等方面都有所创新， 对文学的发展产生了积极的影响。
对后世文学创作影响举例阐述
01
02
03
现实主义创作风格
受《灯下漫笔》的影响， 后世许多作家采用了现实 主义创作风格，关注社会 现实，反映人民疾苦。
讽刺艺术的运用
《灯下漫笔》中的讽刺艺 术被后世作家广泛借鉴和 运用，成为文学创作中一 种重要的表现手法。
改编作品质量评价及原因剖析
改编作品质量评价
优秀的改编作品能够忠实于原著，同时 融入新的创意和元素，呈现出新的艺术 价值；而质量较差的改编作品则存在剧 情拖沓、角色形象单薄等问题，难以得 到观众认可。
VS
原因剖析
改编作者对原著的理解程度、改编技巧和 创作水平，以及市场需求和资本干预等因 素都会影响改编作品的质量。
用，引导人们树立正确的价值观和生活态度。
02
灯下漫笔作品概述
作者及创作背景
鲁迅
中国现代文学奠基人，以杂文、小说 等文学形式表达对社会现实的关注与 思考。
创作背景
20世纪初，中国社会动荡不安，民族 危机深重。鲁迅用文学作为武器，抒 发对时代的不满与期望。
作品主题与风格
主题
揭示社会黑暗面，批判封建礼教，呼唤民族觉醒。
风格
04
灯下漫笔作品鉴赏与解读
文本鉴赏与解读方法
文本细读
通过仔细阅读文本，理解作者的 写作意图，分析文本中的语言、 结构、人物形象等元素，深入挖
掘文本的内涵和意义。
文学批评方法
运用文学批评方法，如新批评、 结构主义、解构主义、女性主义 等，对文本进行多角度、多层次 的解读和分析，揭示文本的深层
含义和价值。
对文学发展的贡献
《灯下漫笔》在文学形式、文学语言和写作技巧等方面都有所创新， 对文学的发展产生了积极的影响。
对后世文学创作影响举例阐述
01
02
03
现实主义创作风格
受《灯下漫笔》的影响， 后世许多作家采用了现实 主义创作风格，关注社会 现实，反映人民疾苦。
讽刺艺术的运用
《灯下漫笔》中的讽刺艺 术被后世作家广泛借鉴和 运用，成为文学创作中一 种重要的表现手法。
改编作品质量评价及原因剖析
改编作品质量评价
优秀的改编作品能够忠实于原著，同时 融入新的创意和元素，呈现出新的艺术 价值；而质量较差的改编作品则存在剧 情拖沓、角色形象单薄等问题，难以得 到观众认可。
VS
原因剖析
改编作者对原著的理解程度、改编技巧和 创作水平，以及市场需求和资本干预等因 素都会影响改编作品的质量。
用，引导人们树立正确的价值观和生活态度。
语文版语文选修第1课《灯下漫笔》ppt课件6
三种时代的内涵
“想做奴隶而不得的时代”,是指“下于奴隶的 时 代”，社会处于战乱时期，百姓生命财产没有保障， 命运连奴隶都不如。
“暂时做稳了奴隶的时代”，是指社会比较安 定，百姓可以按照奴隶规则生活，生命或可无忧， 但仍然没有尊严和地位可言。
“中国历史上未曾有过的第三样时代 ”，是指 百 姓摆脱了奴隶地位、没有剥削没有压迫的新时代。
直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将
悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿 ”。 所以，“所谓中国的文明者，其实不过是安排
给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过 是安排这人肉的筵宴的厨房。 ”
进步青年的历史使命 鲁迅在文中指出：“扫荡这些食人者，掀
掉这筵席，毁坏这厨房 ” ，“创造这中国历史 上未曾有过的第三样时代 ”，这就是当时进步 青年的历史使命 。
① 根据课堂提问抓住老师的思路。老师在讲课过程中往往会提出一些问题，有的要求回答，有的则是自问自答。一般来说，老师在课堂上提出的问 题都是学习中的关键，若能抓住老师提出的问题深入思考，就可以抓住老师的思路。
② 根据自己预习时理解过的逻辑结构抓住老师的思路。老师讲课在多数情况下是根据教材本身的知识结构展开的，若把自己预习时所理解过的知识 逻辑结构与老师的讲解过程进行比较，便可以抓住老师的思路。
一些白领虽然报酬较高，但白天需要 紧张工作，晚上还要陪客户，生活很不规 律，但面对企业的晋升和淘汰机制，他们 常常“自愿加班”。
由于就业竞争激烈，许多人害怕失去 工作而主动加班，虽然劳动法规定每日工 作八小时，但加班已成为中国的职场文 化。过度加班是导致过劳死的首要原因。
许多企业只注重短期利润，没有意识到 员工是企业发展的第一要素，加班成了老 板的口头禅，企业这种牺牲员工健康的做 法加剧了过劳死现象。
灯下漫笔 PPT课件 72 人教版
•
32、肯承认错误则错已改了一半。
•
33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
•
34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。
•
35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。
•
36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。
•
37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。
•
38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
•
46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。
•
47、小事成就大事，细节成就完美。
•
48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
•
49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。
•
50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。
•
51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
与其他人相比。 与自己的从前相比。 与自己的期望值相比。
现代人们对人性的认识
选讲内容
官与盗贼关系
胜者为王，败者为寇。
文章所写的日常小事发生在民国二 三年，已经过去十多年了，为什么 还要写？
这恰好说明鲁迅对中国社会现 实和国家灵魂的思考从未停止。中 国社会存在的奴性化的问题依然存 在。这也正是他爱国情怀的体现。
•
70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
•
71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
•
72、只要路是对的，就不怕路远。
•
73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。
•
74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。
《灯下漫笔》教学解析PPT课件
杂文是短小的文艺性社会评论。它既是 说理的，又具有文学的因素。它短小精悍， 以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时 弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被 誉为“匕首”或“投枪”。
15
“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没 有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边， 在那绿色的台灯下开始写文章了。”
—— 萧 红鲁 迅 先 生 写 过 《 夜 颂 》 ， 说 自 己 是 “爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜 的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一 切暗”。
集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》 《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂 文二集》《且介亭杂文末编》等16部。 ❖ 文学论著：《中国小说史略》、《汉文学纲要》
12
写作背景
这篇文章写于1925年春末。当时，中国社会新 旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、 旧制度旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反 动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生 在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且 麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来， 他们已开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人 们，并开始荷戟奋战，要“肩住了黑暗的闸门，放 他们到宽阔光明的地方去”（《坟·我们现在怎样 做父亲》。鲁迅正是这少数觉醒的先驱之一。他从 旧的营垒中走来，对中国的历史有过深刻的研究， 对中国社会“吃人”的本质，看得十分清楚；他对 当时的社会现实，更是一眼看穿。
22
辨明近义4
❖ ④价格价钱
❖ 同：它们都是名词，指出售商品时，卖方向 买方所索要的钱数。
❖ 异：“价格”含有一定的高低水平或尺度的
意味。适用于正式场合。是经济学的术语而
又另有专门的意义。例如：厂方有权决定产
品的出厂价格。“价钱”强调某种数量的货
15
“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没 有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边， 在那绿色的台灯下开始写文章了。”
—— 萧 红鲁 迅 先 生 写 过 《 夜 颂 》 ， 说 自 己 是 “爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜 的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一 切暗”。
集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》 《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂 文二集》《且介亭杂文末编》等16部。 ❖ 文学论著：《中国小说史略》、《汉文学纲要》
12
写作背景
这篇文章写于1925年春末。当时，中国社会新 旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、 旧制度旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反 动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生 在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且 麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来， 他们已开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人 们，并开始荷戟奋战，要“肩住了黑暗的闸门，放 他们到宽阔光明的地方去”（《坟·我们现在怎样 做父亲》。鲁迅正是这少数觉醒的先驱之一。他从 旧的营垒中走来，对中国的历史有过深刻的研究， 对中国社会“吃人”的本质，看得十分清楚；他对 当时的社会现实，更是一眼看穿。
22
辨明近义4
❖ ④价格价钱
❖ 同：它们都是名词，指出售商品时，卖方向 买方所索要的钱数。
❖ 异：“价格”含有一定的高低水平或尺度的
意味。适用于正式场合。是经济学的术语而
又另有专门的意义。例如：厂方有权决定产
品的出厂价格。“价钱”强调某种数量的货
鲁迅《灯下漫笔》上课用课件
文中举出了哪些 例子属于“想做 奴隶而不得的时 代”？
文中的例子： ①五胡十六国的时候 ②黄巢的时候 ③五代的时候 ④宋末元末的时候
⑤张献忠的时候
3、如何理解“我们 极容易变成奴隶， 而且变了之后，还 万分喜欢”这句话 的含义?
作者为什么说‚极容易变成奴隶‛？为 什么成为奴隶还‚万分喜欢‛？ 明确：
1、注音 嗜Shì兑duì曷h é 纂zuǎn 胪lú 偕xié 2、解释 执迷：原指坚持错误，文章中为“对某一事物坚持不改， 不能解脱”之意。 降格以求：降低标准来寻求办法。 乱离人 ：战乱时代流离失所的人。 皇恩浩荡：皇帝恩德广大无边。 厘定：整理制定。 发祥：最初发生。 先儒 ：这里指孟子。 国粹：原指我国固有文化中的精华，这里有讽刺之意。 神往：心理向往。
可见，做不成奴隶的力争做 奴隶，只要有奴隶可做，便心悦 诚服，恭颂太平，‚万姓胪欢‛。 作者由此得出结论，中国的社会 历史就是这么两个时代的循环： 想做奴隶而不得的时代；暂时做 稳了奴隶的时代。
2、文中谈论的对象主 要涉及哪几个方面? 作者对他们分别下 了什么结论?
主要涉及三个方面： 中国人（百姓） ——“中国人向来就没有争到过‚人‛的价格，பைடு நூலகம்多不 过是奴隶‛和‚我们极容易变成奴隶，而且变了之后， 还万分喜欢‛。 统治者（一种暴力）
‚极容易‛说明中国的‚乱‛是长期的， ‚治‛是短暂的，因此老百姓常常‚想做奴 隶而不得‛；他们把做奴隶当成一种奢望， 甚至是一种享受，一旦有哪一位统治者满足 了这一令人感到悲哀的要求，他们自然就 ‚万分欢喜‛了。这句话表达了对封建专制主义
和蒙昧主义的统治、国民的奴性人格和奴才传统的 鞭挞和批判。
中国的老百姓，几千年来饱受重压和杀戮， 从来没有享受到做‚人‛的尊严和权利， 对此作者是怀着什么样的思想感情？ “哀其不幸‛－－同情、怜悯百姓的不幸遭遇 。 ‚怒其不争‛－－讽刺、批判百姓的国民劣根 性 。
语文版语文选修第1课《灯下漫笔》ppt课件2
结构层次（一）
本文分两个部分，彼此相对立而又相互联系，对立统一的。 第一部分： 从民族心理的角度，对中国历史进行深刻的反省和剖析。 第一层（1-4）：从亲身经历谈起，掘出自己吃了亏还满心 欢喜的心理，自然由个人联想到民族群体，推出正题：我们极 容易变成奴隶，而且变之后还万分欢喜。 第二层（5-11）：揭示出“中国人向来就没有争到过”人的
价值，最多不过是奴隶的事实，并在历史概括的基础上描绘了 与“暂时坐稳了奴隶”这两种时代的循环。
中国人的奴隶心态，继而将中国历史归结为“想做奴隶而不得”
第三层（12-14）： 从历史联系到现实，指出还有人神往于“暂时做稳了 奴隶的时代”但也有人要另开新路“创造这中国历史上来 曾有过的第三样时代。
第一部分彻底揭露了复古主义者忘图使中国人民永远
背景/题解ຫໍສະໝຸດ 《灯下漫笔》最初分两次发表于1925年5月8日，22日《莽 原》周刊上，后收入论文集《坟》中，是鲁迅二十年代杂文中的 名篇。 鲁迅写作本文时，北京正处在北洋军阀的统治之下，环境险 恶，中国仍处于半殖民地半封建社会，1919年发生的“五四”新 文化运动，沉重得打击了封建主义和帝国主义。为了对抗新的资 产阶级革命潮流。维护中外反动派的统治，一批封建买办文人， 竭力鼓吹“尊孔读经”，向“五四”崛起的新文化，新思潮反扑。 同时，在新文化阵营内部也出现了分化。以胡适用为代表的资产 阶级文人提倡“好政府”主义和“整理故国”运动。要求青年 “少说点空话，多读点好书”。掀起一股复古主义的逆流，以此 对抗马克思主义的传播和新文化运动的深入。针对这种情况，鲁 迅写了一些文章进行反击，《灯下漫笔》即为其中的一篇。
第二层（4-5）： 阐明“中国固有精神文明的核心是封建等级制度， 它在现实中依然存在，本质上与历史毫无区别。
《灯下漫笔》ppt课件
“现银兑钞”事件
我们极容易变成奴隶， 而且变了之后，还万分欢喜。
钞票贬值
联系 “变成奴隶”
心理变化类似
暴力 开始：银元装在怀中 将人不当人后来：尽管打了折扣
给略等于牛马的价格
沉垫垫的觉得 安心，喜欢
心悦诚服，恭颂 太平盛世
思考：
当百姓连做牛马、做奴隶的资格 都被剥夺了的时候,百姓有什么乞求
漫笔,是散“漫”无拘、笔随心意、 兴之所至的1篇随笔
思考
①作者从现实生活中什么样的小事联想到重 大的社会历史问题的
②“钞票贬值”和“极容易变成奴隶”两者 之间有什么内在联系
③作者如何1步步地推导出中国历史可概括 为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳 了奴隶的时代”这个结论的
④鲁迅为什么号召青年“创造这中国历史上从 未有过的第3样时代”
灯下漫笔
鲁迅
“全楼都寂静下去,窗外1点声音也没有了,鲁 迅先生站起来,坐到书桌边,在那绿色的台灯 下开始写文章了 ”
——萧红
鲁迅先生写过《夜颂》,说自己是“爱夜的人” 据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛, 自在暗中,看1切暗”
漫笔——
“漫”,既是内容的“漫”无边际,又 是“漫漫” 心绪,还是1种“漫延开来” 的思维方式
请用课文第7-9段课文中的相关语 句回答
社会历史本质
“治”— 暂时做稳了奴隶的时代 — 想做奴隶而不得的时代
“乱”— —
号召青年创造“第3样时代”
总结
“自在暗中,看1切暗”
灯 现实：事（兑钞）——想（易变成奴隶）
下 历史：现象 治 ——本质 暂做稳奴隶
漫
乱
想做而不能做
笔 现实：不满
——号召创造第三样时代
《灯下漫笔》课件ppt
B ．现在是 21 世纪了，鲁迅先生所说的“第三 样时代”是不是来到了呢？
明确：按“人”的价格的贬值 程度来划分。 明确：不做奴隶的时代，不做 牛马的时代，将人当人看的时 代，“人”的价格不会贬值的 时代，人人平等的时代，等等。
主题思想
文章的主题可以从两方 面来理解：一是作者思考中 国历史，抨击封建专制主义 和蒙昧主义；二是作者思考 国民性问题，批判国民的奴 性人格和奴才传统。两者融 为一体，互相补充。
解析文题
鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一夜， 灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什 么呢？ “漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是 借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的 “漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫” 心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅 读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散 漫无序中抓住其思想要点——作者独具“夜眼”，对 我们所生存的社会、历史的独特发现。
鲁迅简介
鲁迅（1881—— 1936），本名周树 人，字豫才。我国 现代伟大的文学家 思想家和革命家。 1918年第一次以 “鲁迅”为笔名发 表中国现代文学史 上第一篇白话小说 《狂人日记》。随 后又发表《孔一 己》、《药》等小 说“四-一二”后， 定居上海。
1936 年 10 月，鲁迅逝世。就 在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫 先生含着悲愤的心情写下了一段 堪称警世格言的文字。 今天，我们学习鲁迅先生 《灯下漫笔》这篇文章，就会明 白，为什么说“中国还是奴隶性 很浓厚的半绝望的国家”。
第三部分
返 回
A．作者的思路又从历史回到眼前的社会 现实，给我们提出一个关系到前途和命运 的问题：“我们究竟要走哪一条路？”是 去复古呢，还是去避难？其实，复古也好， 避难也好，都是想去做奴隶。显然，鲁迅 先生是反对我们去做奴隶的，他要求我们 去创造“第三样时代”。什么是“第三样 时代”？根据课文内容回答。
明确：按“人”的价格的贬值 程度来划分。 明确：不做奴隶的时代，不做 牛马的时代，将人当人看的时 代，“人”的价格不会贬值的 时代，人人平等的时代，等等。
主题思想
文章的主题可以从两方 面来理解：一是作者思考中 国历史，抨击封建专制主义 和蒙昧主义；二是作者思考 国民性问题，批判国民的奴 性人格和奴才传统。两者融 为一体，互相补充。
解析文题
鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一夜， 灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什 么呢？ “漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是 借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的 “漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫” 心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅 读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散 漫无序中抓住其思想要点——作者独具“夜眼”，对 我们所生存的社会、历史的独特发现。
鲁迅简介
鲁迅（1881—— 1936），本名周树 人，字豫才。我国 现代伟大的文学家 思想家和革命家。 1918年第一次以 “鲁迅”为笔名发 表中国现代文学史 上第一篇白话小说 《狂人日记》。随 后又发表《孔一 己》、《药》等小 说“四-一二”后， 定居上海。
1936 年 10 月，鲁迅逝世。就 在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫 先生含着悲愤的心情写下了一段 堪称警世格言的文字。 今天，我们学习鲁迅先生 《灯下漫笔》这篇文章，就会明 白，为什么说“中国还是奴隶性 很浓厚的半绝望的国家”。
第三部分
返 回
A．作者的思路又从历史回到眼前的社会 现实，给我们提出一个关系到前途和命运 的问题：“我们究竟要走哪一条路？”是 去复古呢，还是去避难？其实，复古也好， 避难也好，都是想去做奴隶。显然，鲁迅 先生是反对我们去做奴隶的，他要求我们 去创造“第三样时代”。什么是“第三样 时代”？根据课文内容回答。
《灯下漫笔》 ppt课件
我们极容易变成奴隶，而且 变了之后，还万分喜欢。
奴性
ppt课件
33
重点研习
请朗读第二部分，思考下面问题：
思考：（尽可能用原文回答）
1.“有一种暴力”是指什么？
2.“小玩艺”是指什么？
3.“‘人’的价格”是指什么？“没有争到过‘人’ 的价格”，指的是什么？作者这样说，揭示了 中国国民怎样的处境？
4.“奴隶规则”指的是什么？
事情蓬勃发展,日日都有进步。 朝三暮四： 原来比喻用诈术欺骗人。后来用
以比喻变化多端,捉摸不定。 万姓胪欢：万众欢呼。万姓，老百姓。胪欢，
个个欢喜。
ppt课件
18
辨明近义
①执迷执著
同：它们的都有坚持的意思，都既可以做不 及物动词，又可做形容词。
异：“执迷”指因对某人或某一事物发生特 殊爱好而沉醉其中，不能自拔。例如：犯了 错误如果还执迷不悟，那是很危险的。“执 著”，原为佛教用语，指对某一事物坚持不 放，不能超脱，后来泛指固执或拘泥，属褒 义词。例如：他执著地追求自己的理想。
——郁达夫《怀鲁迅》
ppt课件
41
课堂练习1
1．鲁迅：原名_周_樟__寿__，后改名__周__树_人_，字 _豫_才___、_豫__山___、___豫__亭__。以发表
《狂__人__日_记__》___时所使用的笔名“鲁迅”闻名于 世。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思 想家、革命家，是中国文化革命的主将。与 周其作弟人弟____周__建和人________并称为“周氏三兄 弟”。
周氏三兄弟：周树人、周作人、周建人
ppt课件
10
鲁迅简介
主要作品
1918年5月发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》， 第一次使用“鲁迅”这个笔名。
奴性
ppt课件
33
重点研习
请朗读第二部分，思考下面问题：
思考：（尽可能用原文回答）
1.“有一种暴力”是指什么？
2.“小玩艺”是指什么？
3.“‘人’的价格”是指什么？“没有争到过‘人’ 的价格”，指的是什么？作者这样说，揭示了 中国国民怎样的处境？
4.“奴隶规则”指的是什么？
事情蓬勃发展,日日都有进步。 朝三暮四： 原来比喻用诈术欺骗人。后来用
以比喻变化多端,捉摸不定。 万姓胪欢：万众欢呼。万姓，老百姓。胪欢，
个个欢喜。
ppt课件
18
辨明近义
①执迷执著
同：它们的都有坚持的意思，都既可以做不 及物动词，又可做形容词。
异：“执迷”指因对某人或某一事物发生特 殊爱好而沉醉其中，不能自拔。例如：犯了 错误如果还执迷不悟，那是很危险的。“执 著”，原为佛教用语，指对某一事物坚持不 放，不能超脱，后来泛指固执或拘泥，属褒 义词。例如：他执著地追求自己的理想。
——郁达夫《怀鲁迅》
ppt课件
41
课堂练习1
1．鲁迅：原名_周_樟__寿__，后改名__周__树_人_，字 _豫_才___、_豫__山___、___豫__亭__。以发表
《狂__人__日_记__》___时所使用的笔名“鲁迅”闻名于 世。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思 想家、革命家，是中国文化革命的主将。与 周其作弟人弟____周__建和人________并称为“周氏三兄 弟”。
周氏三兄弟：周树人、周作人、周建人
ppt课件
10
鲁迅简介
主要作品
1918年5月发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》， 第一次使用“鲁迅”这个笔名。
《灯下漫笔》教学课件
四、初读感知
1、听范读； 2、积累词汇
掌握文注：乱离人，不及太平犬；钦定二十四史；二千余 年古国古；编纂；时日曷丧，予及汝偕亡；万姓胪欢。 补充： 执迷：原指坚持错误，文中为“对某一事物坚持不放，不能解脱”之意。 嗜(shì )好：特殊爱好。 兑( duì )现：这里指钞票换银元。兑，换。 厘定：整理制定。 发祥：最初发生。 国粹：原指我国固有文化中的精华，这里有讽刺之意。 了然：明白的样子。
2、这句话，还有文中大量的同类话语，都说明 作者的批判锋芒还指向了中国国民的奴性人格和奴 性传统。为什么从古到今中国的国民总处于这样一 种可悲的境地呢？鲁迅先生认为，统治者残忍暴虐 和精神鸦片是一个重要原因，但是，国民自身奴性 太重却是更重要的原因：长期的虐待和杀戮使中国 的百姓不再想做“人”，只希望当奴隶，做牛马， 按 照规定服役纳粮，磕头颂圣；于是能变成奴隶，便 万分喜欢；甚至，在沦落“不及太平犬”的生存状 态 时，仍少见于反抗到底的决心，仍在指望做牛做 马，从而自觉地维持着这个非人的世界，使它得以 延续数千年！ 鲁迅先生对国民的感情就象他对阿Q的态度一样：
1、想做奴隶而不得的时代就是“乱离人，不及太平犬”， 暂时做稳了奴隶的时代就是“不算人，究竟已等于牛马”。 可 见，中国的百姓从来就没有做成过“人”！太平盛世，百姓 服 役纳粮，受到种种的剥削和压迫；漫长乱世来临，“除了老 例的服役纳粮之外”，他们更要受到官、匪的双重压迫和毫 无道理的杀戮，连做牛马的资格都丧失了：百姓就生活在这 样不断交替的时代中。从百姓的命运看，中国的历史，从来 就是一部吃人史，而百姓正是那食人盛宴上的牛羊鱼肉！ 重要的是，要弄清造成此种状况的原因：文中说得很清 楚，一是袁世凯及其以前的历朝历代的所有封建统治者的 “暴力”高压政策（第5段等），使得中国的老百姓“‘时 日曷 丧，予及汝偕亡’愤然而已，决心实行的不多见。”，即敢 怒 而不敢言。二是“精神文明的高超”（第6段），历代统治 者
灯下漫笔课件
人入胜。
人物塑造
作品中的人物形象鲜明，个性独 特，让人印象深刻。
情感表达
作者通过细腻的情感描写，将人 物的内心世界展现得淋漓尽致，
触动人心。
文学地位
经典之作
作为现代文学史上的经典之作，《灯下漫笔》具 有很高的文学价值和地位。
影响深远
该作品对后来的文学创作产生了深远的影响，成 为众多作家学习和借鉴的范本。
写作练习
根据所学内容，进行相关 的写作练习，提高文学鉴 赏和表达能力。
02
鲁迅与《灯下漫笔》
鲁迅生平
01
02
03
04
1881年出生于浙江绍兴
1902年赴日本留学，开 始接触西方文化和思想
1909年回国，从事文学 创作和文化批评
1936年因肺结核病逝世
《灯下漫笔》的创作背景
1925年中国社会动荡不安，人民生活 困苦
评价极高
该作品在文学界获得了极高的评价和赞誉，被认 为是中国现代文学的瑰宝之一。
04
《灯下漫笔》的社会意义
对当时社会的批判
01
批判了当时社会的黑暗和腐败现 象，揭示了社会不公和阶级压迫 的实质。
02
指出了传统文化的束缚和局限性 ，呼吁人们摆脱封建思想的束缚 ，追求自由和平等。
对现代社会的启示
提醒人们要警惕权力的滥用和资本的剥削，维护社会公正和 公平。
鲁迅对此深感忧虑，写下了《灯下漫 笔》等作品，表达对社会的关注和批 判
军阀混战、帝国主义侵略加剧，社会 矛盾尖锐
《灯下漫笔》的主题思想
01
02
03
04
揭示了中国社会的本质：一个 吃人的旧社会
批判了封建礼教的束缚和压迫 ，呼吁解放人性和思想
人物塑造
作品中的人物形象鲜明，个性独 特，让人印象深刻。
情感表达
作者通过细腻的情感描写，将人 物的内心世界展现得淋漓尽致，
触动人心。
文学地位
经典之作
作为现代文学史上的经典之作，《灯下漫笔》具 有很高的文学价值和地位。
影响深远
该作品对后来的文学创作产生了深远的影响，成 为众多作家学习和借鉴的范本。
写作练习
根据所学内容，进行相关 的写作练习，提高文学鉴 赏和表达能力。
02
鲁迅与《灯下漫笔》
鲁迅生平
01
02
03
04
1881年出生于浙江绍兴
1902年赴日本留学，开 始接触西方文化和思想
1909年回国，从事文学 创作和文化批评
1936年因肺结核病逝世
《灯下漫笔》的创作背景
1925年中国社会动荡不安，人民生活 困苦
评价极高
该作品在文学界获得了极高的评价和赞誉，被认 为是中国现代文学的瑰宝之一。
04
《灯下漫笔》的社会意义
对当时社会的批判
01
批判了当时社会的黑暗和腐败现 象，揭示了社会不公和阶级压迫 的实质。
02
指出了传统文化的束缚和局限性 ，呼吁人们摆脱封建思想的束缚 ，追求自由和平等。
对现代社会的启示
提醒人们要警惕权力的滥用和资本的剥削，维护社会公正和 公平。
鲁迅对此深感忧虑，写下了《灯下漫 笔》等作品，表达对社会的关注和批 判
军阀混战、帝国主义侵略加剧，社会 矛盾尖锐
《灯下漫笔》的主题思想
01
02
03
04
揭示了中国社会的本质：一个 吃人的旧社会
批判了封建礼教的束缚和压迫 ，呼吁解放人性和思想
人教版选修《灯下漫笔》ppt课件72
49、如梦醒来，暮色已降，豁然开朗 ，欣然 归家。 痴幻也 好，感 悟也罢 ，在这 青春的 飞扬的 年华， 亦是一 份收获 。犹思 “花开 不是为 了花落 ，而是 为了更 加灿烂 。 50、人活着要呼吸。呼者，出一口气 ；吸者 ，争一 口气。 51、如果我不坚强，那就等着别人来 嘲笑。
52、若不给自己设限，则人生中就没 有限制 你发挥 的藩篱 。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。
6、无论你正遭遇着什么，你都要 从落魄 中站起 来重振 旗鼓， 要继续 保持热 忱，要 继续保 持微笑 ，就像 从未受 伤过一 样。
7、生命的美丽，永远展现在她的 进取之 中;就 像大树 的美丽 ，是展 现在它 负势向 上高耸 入云的 蓬勃生 机中;像 雄鹰的 美丽， 是展现 在它搏 风击雨 如苍天 之魂的 翱翔中;像江河 的美丽 ，是展 现在它 波涛汹 涌一泻 千里的 奔流中 。
54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短 只要后 者再向 前几步 。 57、任何的限制，都是从自己的内心 开始的 。 58、伟人所达到并保持着的高处，并 不是一 飞就到 的，而 是他们 在同伴 誉就很 难挽回 。 59、不要说你不会做！你是个人你就 会做！ 60、生活本没有导演，但我们每个人 都像演 员一样 ，为了 合乎剧 情而认 真地表 演着。 61、所谓英雄，其实是指那些无论在 什么环 境下都 能够生 存下去 的人。5、心情 就像衣 服，脏 了就拿 去洗洗 ，晒晒 ，阳光 自然就 会蔓延 开来。 阳光那 么好， 何必自 寻烦恼 ，过好 每一个 当下， 一万个 美丽的 未来抵 不过一 个温暖 的现在 。
规则需要有什么要求呢？
不论仍旧，或者新颁，总之是有一种 规则。
“较为顾及他们”，即比较看重民意。 “规则不像现在那样朝三暮四的”，
52、若不给自己设限，则人生中就没 有限制 你发挥 的藩篱 。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。
6、无论你正遭遇着什么，你都要 从落魄 中站起 来重振 旗鼓， 要继续 保持热 忱，要 继续保 持微笑 ，就像 从未受 伤过一 样。
7、生命的美丽，永远展现在她的 进取之 中;就 像大树 的美丽 ，是展 现在它 负势向 上高耸 入云的 蓬勃生 机中;像 雄鹰的 美丽， 是展现 在它搏 风击雨 如苍天 之魂的 翱翔中;像江河 的美丽 ，是展 现在它 波涛汹 涌一泻 千里的 奔流中 。
54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短 只要后 者再向 前几步 。 57、任何的限制，都是从自己的内心 开始的 。 58、伟人所达到并保持着的高处，并 不是一 飞就到 的，而 是他们 在同伴 誉就很 难挽回 。 59、不要说你不会做！你是个人你就 会做！ 60、生活本没有导演，但我们每个人 都像演 员一样 ，为了 合乎剧 情而认 真地表 演着。 61、所谓英雄，其实是指那些无论在 什么环 境下都 能够生 存下去 的人。5、心情 就像衣 服，脏 了就拿 去洗洗 ，晒晒 ，阳光 自然就 会蔓延 开来。 阳光那 么好， 何必自 寻烦恼 ，过好 每一个 当下， 一万个 美丽的 未来抵 不过一 个温暖 的现在 。
规则需要有什么要求呢？
不论仍旧，或者新颁，总之是有一种 规则。
“较为顾及他们”，即比较看重民意。 “规则不像现在那样朝三暮四的”，
灯下漫笔 PPT课件 45 人教版
太平盛世
安于现状不思进取自我满足自我陶醉
2、“我们极容易变成奴隶”，是不是暂时 的现象呢？请用课文的有关语句回答。
不是。有史以来便是这样。
A、“三千年古国古”的中华，历来所闹的就不 过是这一个小玩艺 。 B、中国人向来就没有争到过“人”的价格，至 多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶 的时候，却是数见不鲜的 。
•
80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
速读课文，思考问题：
他那双“看夜”的眼睛，看到了生活(历史) 深处的什么?
（找出文中的 三个关键句）
要注意其漫无无际的“心事(心绪)”、 “思维”、“笔墨”，从散漫无序中抓住其 “思想”的要点，也即作者独具“夜眼”，对 于我们所生存的社会、历史的独特发现。
关键句
①“我们极容易变成奴隶，而且变了之后， 还万分喜欢。”
•
11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
•
12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
•
13、人生最大的错误是不断担心会犯错。
•
14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。
•
15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。
•
16、心态决定命运，自信走向成功。
•
6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。
•
7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。
•
8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
•
9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。
•
10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。
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的 时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”，是二
者的 交替循环。
第二部分侧重于从民族文化的角度，对当
时中国的现状进行振聋发聩的揭露，指出 “所
谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享 用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安 排人肉的筵宴的厨房。”
两个部分互相联系、对应统一，贯串了鲁 迅强烈的批判意识和否定精神。
过劳死一年60万
2006年06月28日环球时报
随着经济不断发展，中国人的工作时 间越来越长，过劳死也呈急剧增加趋势。 据估算，每年因过劳死去世的人多达60 万。
中国已成为全球工作时间最长的国家 之一，人均劳动时间已超过日本和韩国。
随着加班的“普及”，年轻人死在办公室 的
例子屡见不鲜。 一些白领虽然报酬较高，但白天需要
“中国历史上未曾有过的第三样时代 ”，是指 百
“中国固有精神文明”的“吃人”实质 在第二部分中，作者揭露了“中国固有精神文
明”
的“吃人”实质。
作者认为，封建统治者提倡的“精神文明”就 是森
严的封建等级制度，一级一级地治驭着，贵吃贱，
大吃小，上吃下，“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被
人
吃，但也可以吃别人。 ”这“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以
紧张工作，晚上还要陪客户，生活很不规 律，但面对企业的晋升和淘汰机制，他们 常常“自愿加班”。
由于就业竞争激烈，许多人害怕失去 工作而主动加班，虽然劳动法规定每日工 作八小时，但加班已成为中国的职场文 化。过度加班是导致过劳死的首要原因。
许多企业只注重短期利润，没有意识到 员工是企业发展的第一要素，加班成了老 板的口头禅，企业这种牺牲员工健康的做 法加剧了过劳死现象。
精神压力大行业的从业人员过劳死的可 能性很高，媒体人员、科学工作者、企业 高级管理人员中死于过度疲劳的比例最 高。越来越多的中国人正面临过劳死的威 胁。
来一 直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将
悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿 ”。
进步青年的历史使命 鲁迅在文中指出：“扫荡这些食人者，掀
掉这筵席，毁坏这厨房 ” ，“创造这中国历 史
上未曾有过的第三样时代 ”，这就是当时进 步
青年的历史使命 。
中国人工作时间全世界最长
灯 下 漫
鲁
迅笔
鲁迅《灯下漫笔》
本文是一篇以抨击中国旧社会、旧文明为 宗旨的著名杂文，体现了鲁迅深刻的历史洞 察力和强烈的批判精神。
通过对中国历史的反思和忍，号召青年去创造奴隶当家作主的新 时代。
文章由两个各自独立的部分组成。
第一部分主要从民族心理的角度，对中 国历史进行了深刻的反思和剖析，指出对广 大人民来说，历史无非是“想做奴隶而不得
民族心理与民族文化本来就密切关联。鲁 迅在两部分的结尾都以“现在的青年的使命”
相 号召，因为只有“扫荡这食人者，”才能创
造奴 隶当家作主的第三样时代。
三种时代的内涵
“想做奴隶而不得的时代”,是指“下于奴隶的 时 代”，社会处于战乱时期，百姓生命财产没有保障， 命运连奴隶都不如。
“暂时做稳了奴隶的时代”，是指社会比较安 定，百姓可以按照奴隶规则生活，生命或可无忧， 但仍然没有尊严和地位可言。
者的 交替循环。
第二部分侧重于从民族文化的角度，对当
时中国的现状进行振聋发聩的揭露，指出 “所
谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享 用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安 排人肉的筵宴的厨房。”
两个部分互相联系、对应统一，贯串了鲁 迅强烈的批判意识和否定精神。
过劳死一年60万
2006年06月28日环球时报
随着经济不断发展，中国人的工作时 间越来越长，过劳死也呈急剧增加趋势。 据估算，每年因过劳死去世的人多达60 万。
中国已成为全球工作时间最长的国家 之一，人均劳动时间已超过日本和韩国。
随着加班的“普及”，年轻人死在办公室 的
例子屡见不鲜。 一些白领虽然报酬较高，但白天需要
“中国历史上未曾有过的第三样时代 ”，是指 百
“中国固有精神文明”的“吃人”实质 在第二部分中，作者揭露了“中国固有精神文
明”
的“吃人”实质。
作者认为，封建统治者提倡的“精神文明”就 是森
严的封建等级制度，一级一级地治驭着，贵吃贱，
大吃小，上吃下，“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被
人
吃，但也可以吃别人。 ”这“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以
紧张工作，晚上还要陪客户，生活很不规 律，但面对企业的晋升和淘汰机制，他们 常常“自愿加班”。
由于就业竞争激烈，许多人害怕失去 工作而主动加班，虽然劳动法规定每日工 作八小时，但加班已成为中国的职场文 化。过度加班是导致过劳死的首要原因。
许多企业只注重短期利润，没有意识到 员工是企业发展的第一要素，加班成了老 板的口头禅，企业这种牺牲员工健康的做 法加剧了过劳死现象。
精神压力大行业的从业人员过劳死的可 能性很高，媒体人员、科学工作者、企业 高级管理人员中死于过度疲劳的比例最 高。越来越多的中国人正面临过劳死的威 胁。
来一 直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将
悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿 ”。
进步青年的历史使命 鲁迅在文中指出：“扫荡这些食人者，掀
掉这筵席，毁坏这厨房 ” ，“创造这中国历 史
上未曾有过的第三样时代 ”，这就是当时进 步
青年的历史使命 。
中国人工作时间全世界最长
灯 下 漫
鲁
迅笔
鲁迅《灯下漫笔》
本文是一篇以抨击中国旧社会、旧文明为 宗旨的著名杂文，体现了鲁迅深刻的历史洞 察力和强烈的批判精神。
通过对中国历史的反思和忍，号召青年去创造奴隶当家作主的新 时代。
文章由两个各自独立的部分组成。
第一部分主要从民族心理的角度，对中 国历史进行了深刻的反思和剖析，指出对广 大人民来说，历史无非是“想做奴隶而不得
民族心理与民族文化本来就密切关联。鲁 迅在两部分的结尾都以“现在的青年的使命”
相 号召，因为只有“扫荡这食人者，”才能创
造奴 隶当家作主的第三样时代。
三种时代的内涵
“想做奴隶而不得的时代”,是指“下于奴隶的 时 代”，社会处于战乱时期，百姓生命财产没有保障， 命运连奴隶都不如。
“暂时做稳了奴隶的时代”，是指社会比较安 定，百姓可以按照奴隶规则生活，生命或可无忧， 但仍然没有尊严和地位可言。