意识形态与人的活动的关系
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海南大学思想政治理论课
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论
体系概论》课程
实践教学论文
(二○一至二○一学年度第学期)
论文题目:意识形态与人的活动的关系
学生姓名:叶俊森
学生学号: 20132111310089 所在学院:海洋学院
年级专业:2013级水产养殖学专业
任课教师:蔡文举
完成日期: 2015 年 6月3日
海南大学马克思主义学院制
意识形态与人的活动的关系
(叶俊森,2013级水产养殖学专业)
【内容摘要】意识形态作为我们人类生存发展的核心价值观,作为一种思想,纵观历史,意识形态影响改变的不仅仅是一个国家的政治,经济,法律等等,个人感悟是意识形态最重要的是他虽是虚渺的存在着,但能通过改变人的思维方式从而去影响人的一系列做法和行为,人类社会之所以能发展进步,就是意识形态驱使着人类,给不止步于当前,不满足于现状的人一种思维动力,一种精神牵引,从而改变自己,而集体意识形态的进步,会进而影响社会,从而改变社会活动,在文化,经济,信仰,宗教,法律,政治,道德等个方面体现出来。
【关键词】意识形态,人,影响思维,支配行为,改变活动。
意识形态也称观念形态,指在一定的经济基础上形成的对于世界和社会的系统的看法和见解,包括政治、法律、艺术、宗教、哲学、道德等思想观点。
它有两个重要的特征:
(一)它与实际生活的关系是“错位”关系。
也就是说,意识形态并不客观地反映实际生活,它总是受到统治阶级的特定的阶级利益的扭曲,因而和实际生活有距离,甚至是正相反的。
比如,资产阶级的意识形态到处散布“人人平等”的福音,但在资本主义社会的实际生活中却充满了人压迫人、人奴役人的现象。
这就是一种“错位”关系。
(二)它与人的关系是体验的关系,它带有一种强制的性质,常常以无意识的方式侵入人们的生活,并在人们的思想中沉淀下来。
意识形态作为感知、被接受和被忍受的文化客体,通过一个为人们所不知道的过程而作用于人。
许多人自以为摆脱了“意识形态”,实际上始终站在它的舞台上。
一、意识形态的形成
自从人类从动物性中脱离出来而具有社会性开始,对于更好的生活的追求就成为了是社会人无法避免的行为和心理,而产生的一系列的做法和行为。
人的行为是靠思想来支配的,有什么样的思想就会有什么样的行为,有什么样的行为,就会有
什么样的结果,这是一环紧扣一环的,“好的思路打胜仗,坏的思路打败仗,没有思路打乱仗”。
但是正确的思想却不是一天两天所能养成的,需要我们在工作生活中不断的积累和修炼,渐渐培养成一种正确的思维模式和思维习惯。
也就成为自我的意识形态,去支配我们的的一切行为。
所以说,独立的人格与人的社会属性是某种程度的矛盾的对方,世上必然没有完全能够独立的思考,因为,一个人的世界观,价值观的成型与建立都是在一个社会群体以及该群体构造的大范围被普遍认同的意识形态里的。
他的自由追求与离心力都是在一座坚实的意识形态基础上,及时最大的程度的盘里仍然无法避免出现基础的烙印。
就像无神论的意识形态下的成长着即使在知识储备与个人的见识累积到一定程度后能够赞同与神的信仰,但他很可能一辈子也无法真正理解与体验一个信仰上帝的信徒对于神的感觉与感情。
所以,社会对人产生影响,人之于人本身产生的意识形态对于个人是又十分巨大的向心力与侵略行的,它总是能大部分的时间钳制自己的大部分思考与判断从而在整体上维持意识形态核心价值观及其附属实际行动的稳定与保持,然后支配人的行为,也体现在我们生活的方方面面。
二、马克思、恩格斯分析了作为意识形态发端的意识对于人生成为“人”的作用与联系
意识形态是人类历史的一个方面———马克思恩格斯在《德意志意识形态》中对意识形态的考察。
意识形态发端于意识,而意识是人的意识,“全部的人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”处在一定历史条件下、在一定的社会关系中从事实际生活的“现实的个人”,是唯物主义历史管的前提和出发点。
现实的人在他们的生活中,在他们一定的物质生活条件下,以一定的方式进行生产活动并发生一定的社会关系和政治关系,这些社会关系和政治关系反映在观念形态上就是社会意识,人类至诞生以来尽管地域不同,但大致先后经历了类似的生产方式、生活方式、生存方式,因而他们也会产生某些相同的“与物质前提联系的物质生活过程的必然升华物”,即
人类共同具有的意识,正如马克思所指出来的那样,作为“类存在物”,人类具有“类意识”。
关于这一点,已被不同的名族在各自的发展过程中所形成的思想史、科技史所验证。
尤其在各民族的思想史,如思想类容及其表现形式,在人类早期即没有形成世界交流的情况下都有许多相似之处,在某些实施会议时尚体现出了人类的共性特征。
这些共性特征在不同的时代有着不同的体现。
随着世界交往的普遍性和科学技术的普及。
人类的生产方式、生活方式、生存方式在交往中相互影响,人越来越成为“世界历史性的存在”,人类共同具有的社会意识也自在状态上升为自为状态。
思想是信仰的美丽国度,信仰是思想的神圣家园;思想是信仰的主力军,信仰是思想的统帅;思想是信仰的财富,信仰是思想的主人,一个人的世界观的建立,就是其心灵深处信仰家园的建设。
当一个人有了某种信仰的时候,他的言语和行为就表述出他内心世界的一切,思想也就在这表述的同时,一并以信仰的浓度、高度、以及信仰在生命存在本体中的活力展现在他的周围。
有的是明白的信仰,有的是努力的信仰,有的是被迫的信仰,有的是好奇的信仰,有是的无奈的信仰,有的是应付面子的信仰。
而这思想,这信仰,即为人成为人所具有的意识形态,人具备意识形态,使其思考,使其为所思所想去做些什么,用言行表现所思所感,从而影响我们的生活
三、意识形态与人的生活的关系
历史告诉我们;思想意识邢台的形成与发展,确定了人类社会发展的方向或目标,保障社会发展的实施航线和步骤。
胡锦涛书记七一讲话指出“在前进的道路上,我们要继续大力推动社会主义文化大发展大繁荣,坚定不移发展社会主义先进文化”。
中国改革开发三十年,经济发展要居世界第二,不可否认是思想意识形态这种生产力发展的结果,也让我们星星的意识到:社会的发展,思想意识是基础,文化发展是载体,中国改革三十年,经济发展了,人民生活水平提高了,各种社会不良现象日益显现,不可否认是楼后思想意识形态做的怪,文化发展滞后,先进的文化促成先进的思想意识形态的常胜;文化发展滞后,导致落后思想意识形态作怪,贪污腐败等社会不良现象,理应出现。
所以,思想意识形态不仅是社会科学发展的
基本生产力,更是人类社会发展的高级生产力,但不是终级生产力,县级的意识形态,推动人类社会健康和谐可持续发展,落后的意识形态,阻止人类社会健康和谐可持续发展也是符合生产力与生产关系的、经济基础与上层建筑的两对社会发展基本矛盾的辩证规律的,胡锦涛书记指出:“社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜。
面对当今文化越来越成为综合国力净真重要因素的新形势,我们必须以高度的文化自觉和文化自信,着眼于提高民族素质和塑造高尚人格,以更大力度推进文化改革发展,在中国特色社会主义伟大的实践中进行文化改造,让人民共享文化发展成果,”实际是以当前新形势告诫全民:一文化发展提高全民素质,塑造人格,坚定理想信念,深化中国特色社会主义思想意识形态,推动中国特色社会主义健康科学发展。
意识形态支配着人的行为,它犹如人心里的导航。
意识形态是我们认识社会的工具,更是改造社会生活的工具。
纵观近代中国社会,它是一场政治变革的历史,由封建地主阶级发起的洋务运动,到资产阶级领导的辛亥革命再到无产阶级建立的新中国;同时也是一幕意识形态理论变更的历史,封建意识形态理论到资产阶级意识形态理论再到马克思主义意识形态理论。
意识形态通过改变政治体系从而影响到我们生活的方方面面,文化信仰,物质追求及享受,积极地影响着我们的生活,总的来说,好的意识形态,积极地意识形态驱使我们又更美好的向往,从而为之去去里奋斗,虚构的蓝图得以实现,人民的生活越来越好,意识形态即为指引我们变好的一面大旗,是为我们的精神柱,积极影响我们的思想和行为,从而改变并创造更美好的生活。