道家名言警句

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关于道家经典名言名句250句

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道家经典名言名句关于道家经典名言名句250句在生活、工作和学习中,大家都经常接触到名言吧,名言是我国文化悠久,博大精深的具体体现。

你知道都有哪些类型的名言吗?以下是小编为大家整理的关于道家经典名言名句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

1、道可道,非常道。

名可名,非常名。

无名天地之始;有名万物之母。

2、天下皆知美之为美,斯恶已。

皆知善之为善,斯不善已。

3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

恒也。

4、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为,则无不治。

5、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

6、多言数穷,不如守中。

7、谷神不死,是谓玄牝。

玄牝之门,是谓天地根。

绵绵若存,用之不勤。

8、天长地久。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。

非以其无私邪?故能成其私。

9、上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

10、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。

11、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。

金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。

功遂身退,天之道也。

12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。

埏埴以为器,当其无,有器之用。

凿户牖以为室,当其无,有室之用。

故有之以为利,无之以为用。

13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。

是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

14、宠辱若惊,贵大患若身。

15、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。

信不足焉,有不信焉。

16、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

17、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

此三者以为文,不足。

故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

道教经典名言赏析

道教经典名言赏析

道教经典名言赏析1.求道教经典语录1、道生一,一生二,二生三,三生万物;2、仙道贵生,无量度人;3、上顺天时,下养万物,草木昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不修田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木;4、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先5、天地好生,征物同一躯命,故人惟兼物性,方为全尽吾性。

体此意者,樽节爱养,戒杀放生,自有所不能已也。

6、凡天下均同是性,天性既善,悉生万物,无不置也。

地性既善,养生万物,无不置也。

圣人悉乐理天下而实法天地,故万物皆受其功大善。

神仙真人助天地而不敢轻,尊之,重之,受之,佑之。

也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。

《太平经》主张的“乐生”、“重生”,以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》2.道家名言名句都有那些啊1)飘风不终朝,骤雨不终日。

---------《道德经》第二十三章2)祸兮福之所倚,福兮祸之所伏--------《老子·五十八章》3)天下难事必作于易,天下大事必作于细。

-------《道德经·第六十三章》4)合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。

--------《老子》第六十四章5)一尺之棰,日取其半,万世不竭。

-------《庄子天下篇》6)有物混成,先天地生。

寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。

吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。

大曰逝,逝曰远,远曰反。

--------《老子》第二十五章7)大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。

--------《列子·说符》8)兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。

---------《道德经》第七十六章9)君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。

道家经典名言

道家经典名言

道家经典名言1、慎终如始,则无败事。

2、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。

非以其无私邪?故能成其私。

3、金石有声,不考不鸣。

4、视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。

此三者不可致诘,故混而为一。

5、知不知,尚矣;不知知,病也。

6、凡天下均同是性,天性既善,悉生万物,无不置也。

地性既善,养生万物,无不置也。

圣人悉乐理天下而实法天地,故万物皆受其功大善。

神仙真人助天地而不敢轻,尊之,重之,受之,佑之。

7、致虚极,守静笃。

8、圣人终不为大,故能成其大。

9、天地不仁,以万物为刍狗。

10、以管窥天,以锥刺地。

11、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

君子淡以亲,小人甘以绝。

12、安时而处顺,哀乐不能入也。

13、顺我者生,逆我者死。

14、信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

知者不博,博者不知。

15、山木自寇也,膏火自煎也。

桂可食,故伐之;漆可用,故割之。

人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

16、甚爱必大费,多藏必厚亡。

17、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

无有入无间,吾是以知无为之有益。

18、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

19、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?20、恩生于害,害生于恩。

21、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

22、来世不可待,往世不可追。

23、夫小惑易方,大惑易性。

24、乞火不若取燧,寄汲不若凿井。

25、圣人之道,为而不争。

26、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

27、大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。

28、计其患,虑其反,就其利,辞其害。

29、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

30、无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。

31、有物混成,先天地生。

寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。

吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。

大曰逝,逝曰远,远曰反。

32、为者败之,执者失之。

33、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

道家经典名言50句

道家经典名言50句

道家经典名言50句1.上善若水,水善利万物而不争。

——《道德经》大意:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。

2.飘风不终朝,骤雨不终日。

——《道德经》大意:狂风刮不了一早上,暴雨下不了一整天。

3.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

——《道德经》大意:消磨它的锋锐,解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。

4.虚而不屈,动而愈出。

多闻数穷,不若守中。

大意:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。

不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。

5.致虚极,守静笃。

万物并作,吾以观复。

——《道德经》大意:使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。

6.见素抱朴,少私寡欲。

——《道德经》大意:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。

7.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

——《道德经》大意:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。

8.知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

——《道德经》大意:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。

能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。

9.人法地,地法天,天法道,道法自然。

——《道德经》大意:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。

10.重为轻根,静为躁君……轻则失根,躁则失君。

——《道德经》大意:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导。

11.将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

——《道德经》大意:想要关闭它,就要先扩张它;想要削弱它,就要先强化它;想要废除它,就要先兴旺它;想要夺取一些东西,就要先给予一些东西。

12.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

——《道德经》大意:最方正的东西看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。

道家经典名言50句,超世境界

道家经典名言50句,超世境界

道家经典名言50句,超世境界展开全文1、上善若水,水善利万物而不争。

——《道德经》大意:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。

2、飘风不终朝,骤雨不终日。

——《道德经》大意:狂风刮不了一早上,暴雨下不了一整天。

3、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

大意:消磨它的锋锐,解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。

4、虚而不屈,动而愈出。

多闻数穷,不若守中。

大意:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。

不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。

5、致虚极,守静笃。

万物并作,吾以观复。

——《道德经》大意:使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。

6、见素抱朴,少私寡欲。

——《道德经》大意:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。

7、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

——《道德经》大意:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。

8、知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

——《道德经》大意:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。

能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。

9、人法地,地法天,天法道,道法自然。

——《道德经》大意:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。

10、重为轻根,静为躁君……轻则失根,躁则失君。

——《道德经》大意:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导。

11、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

——《道德经》大意:想要关闭它,就要先扩张它;想要削弱它,就要先强化它;想要废除它,就要先兴旺它;想要夺取一些东西,就要先给予一些东西。

12、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

——《道德经》大意:最方正的东西看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。

道家10句经典名言

道家10句经典名言

道家10句经典名言道家的哲学源远流长,凝聚了古人对于宇宙、生命和人生的深邃思考。

其中的许多经典名言,蕴含了丰富的智慧。

以下是道家的十句经典名言,通过对每句名言的解读,我们将深入感悟其中的大智慧,探讨其在当代生活中的实际意义。

1.子不如父,留之何用,子强与父,留之何用。

这句话告诉人们,若子弱于父,再多的财产留给他也无济于事;若子强于父,同样留下财产也无益。

这启示我们在培养下一代时,不应只注重物质的传承,更要注重道德、智慧和能力的传承。

教导子女时候,应该教导他们如何面对生活的各种挑战,而不仅仅是依赖已有的资源。

2.天下之至柔,驰骋天下之至坚。

弱之胜强,柔之胜刚。

这句话强调柔弱胜刚强的智慧,在社会生活中,灵活柔软的态度和方法,往往能够在困境中找到解决问题的答案。

这种灵活性和包容性是成功的关键,而不是要一味地强硬。

3.朋友之交,不宜浮杂。

这句名言它提醒我们,朋友质量胜过朋友数量。

真正的朋友不需要太多,但必须是能够真心相待、理解支持的知己。

在社交时,要慎重选择交往的朋友,要避免酒肉朋友,而是培养深厚的友谊。

4.心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方。

这句话强调了内外的平衡,心胸狭窄、欲望狭小会限制个人的发展,而广阔的志向则能够激发个人潜能。

智慧要包容一切,而行为要有明确的方向。

在人生追求中,要保持内心的宽广,还要有目标明确,才能在变幻莫测的生活中保持稳定前行。

5.小惑易方,大惑易性。

这句名言的含义是:小的困难可能会迷失方向,而大的困难可能会动摇本性。

在生活中,要有足够的韧性和坚韧性,面对各种挑战时要保持清醒,不被琐碎的问题困扰,更要坚守自己的原则,不要轻易动摇。

6.夫轻诺必寡信,多易必多难。

这句话强调言而有信的重要性,轻易许下的诺言往往难以兑现,而过于轻快的行动会带来许多困难。

在人际关系和工作生活中,守信用是建立信任的关键,而深思熟虑的行动,则能够减少后续的问题和困扰。

7.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

这句名言表达了生命短暂、时光飞逝的哲理。

道家的名言210句

道家的名言210句

道家的名言210句1、道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳。

2、无名天地之始,有名万物之母。

3、人法地,地法天,天法道,道法自然。

4、无极生太极,太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦三百八十四爻。

5、将欲取之,必先与之,是谓微明。

柔弱胜刚强。

老子6、知足则不辱,知止则不殆。

老子7、知者不言,言者不知。

老子8、圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。

老子9、重为轻根,静为躁君。

老子10、见素抱朴、少私寡欢。

老子11、为无为,事无事,味无味。

老子12、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

老子13、知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。

老子14、中无主而不止,外无正而不行。

庄子15、非彼无我,非我无所取。

庄子16、物固有所然,物固有所可。

庄子17、逍遥于天地之间而心意自得。

庄子18、莫逆于心,遂相与为友。

庄子19、吾生也有涯,而知也无涯。

庄子20、飘风不终朝,骤雨不终日。

《道德经》21、天下难事必作于易,天下大事必作于细。

《道德经》22、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。

《老子》23、一尺之棰,日取其半,万世不竭。

《庄子天下篇》24、不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善《淮南子缪称训》25、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。

《道德经》26、临河而羡鱼,不如归家织网。

-------《淮南子说林训》27、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子28、天之道,损有余而补不足。

人之道则不然,损不足以奉有余。

《道德经》29、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。

《淮南子缪称训》30、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。

《淮南子说林》31、天地之道,极则反,盈则损。

-------《淮南子泰族》32、多言多败,多事多害。

道家名言名句(7篇)

道家名言名句(7篇)

道家名言名句道家名言名句(7篇)在平凡的学习、工作、生活中,大家都不可避免地会接触并使用名言吧,名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。

那么都有哪些类型的名言呢?以下是小编为大家整理的道家名言名句,仅供参考,大家一起来看看吧。

道家名言名句11、多言多败,多事多害。

——《训蒙增广》2、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

无有入无间,吾是以知无为之有益。

3、物得以生,谓之德。

4、言有宗,事有君。

夫唯无知,是以不我知。

5、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

6、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

——《老子.三十八章》7、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。

故知足之足,常足矣。

8、天地尚不能久,而况于人?——《老子.二十三章》9、上善若水,水善利万物而不争。

10、天网恢恢,疏而不失。

11、昆虫草木,犹不可伤。

(保护生态)12、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。

13、多法以治多欲。

欲多不可须祛,防遏断除,使之日损,损之又损之,以至于无为。

《洞神八帝妙精经》14、大成若缺,其用不弊。

大盈若冲,其用不穷。

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

15、通于一而万事毕,无心得而鬼神服。

——《庄子.天地》16、有物混成,先天地生。

寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。

吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。

大曰逝,逝曰远,远曰反。

——《老子》17、宠辱若惊,贵大患若身。

18、百昌皆生于土而反于土。

19、多言数穷,不如守中。

20、诸恶莫作,众善奉行。

(善待百姓)21、临河而羡鱼,不如归家织网。

22、吉事尚左,凶事尚右。

偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。

杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

23、灾人者,人必反灾之。

——《庄子.人间世》24、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

25、无为而无不为。

取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

26、天有所短,地有所长;圣有所否,物有所通。

——《列子.天瑞》27、祸福无门,唯人自召。

道教名言名句

道教名言名句

道教名言名句道教,又名道家,是中国土生土长的固有宗教。

你知道关于道教的名言名句有哪些吗?下面店铺为你分享的是道教名言名句的内容,希望你会喜欢!道教的名言名句(精选篇)1) 物固有所然,物固有所可。

——庄子2) 逍遥于天地之间而心意自得。

——庄子3) 莫逆于心,遂相与为友。

——庄子4) 吾生也有涯,而知也无涯。

——庄子5) 飘风不终朝, 骤雨不终日。

——《道德经》6) 天下难事必作于易,天下大事必作于细。

——《道德经》7) 合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。

——《老子》8) 一尺之棰,日取其半,万世不竭。

——《庄子天下篇》9) 不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》10) 兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。

——《道德经》11) 临河而羡鱼,不如归家织网。

-------《淮南子·说林训》12) 同道者相爱,同艺者相嫉; 同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子13) 天之道,损有余而补不足。

人之道则不然,损不足以奉有余。

——《道德经》14) 君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。

——《淮南子·缪称训》15) 人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。

——《淮南子·说林》道教名言名句(热门篇)1) 道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳。

2) 无名天地之始,有名万物之母。

3) 人法地,地法天,天法道,道法自然。

4) 无极生太极,太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦三百八十四爻。

5) 将欲取之,必先与之,是谓微明。

柔弱胜刚强。

——老子6) 知足则不辱,知止则不殆。

——老子7) 知者不言,言者不知。

——老子8) 圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。

道家经典名言五十句

道家经典名言五十句

道家经典名言五十句,超世境界1上善若水,水善利万物而不争。

《道德经》大意:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。

2飘风不终朝,骤雨不终日。

《道德经》大意:狂风刮不了一早上,暴雨下不了一整天。

3挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

《道德经》大意:消磨它的锋锐,解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。

4虚而不屈,动而愈出。

多闻数穷,不若守中。

《道德经》大意:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。

不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。

5致虚极,守静笃。

万物并作,吾以观复。

《道德经》大意:使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。

6见素抱朴,少私寡欲。

《道德经》大意:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。

7不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

《道德经》大意:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。

8知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

《道德经》大意:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。

能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。

9人法地,地法天,天法道,道法自然。

《道德经》大意:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。

10重为轻根,静为躁君轻则失根,躁则失君。

《道德经》大意:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导。

11将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

《道德经》大意:想要关闭它,就要先扩张它;想要削弱它,就要先强化它;想要废除它,就要先兴旺它;想要夺取一些东西,就要先给予一些东西。

12大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

《道德经》大意:最方正的东西看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。

道教的名言格言

道教的名言格言

道教的名言格言道教的名言格言道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。

小编收集了相关的名言内容,欢迎参考!1、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为,则无不治。

2、道家与马尔库塞不约而同地为我们处理人与自然的关系、解决生态危机开出一剂良药,提供了有益的思路。

3、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。

故知足之足,常足矣。

4、福地洞天:原为道家语,指神道居住的名山胜地。

后多比喻风景优美的地方。

5、她喜欢把打理得整整齐齐,干干干净净的,他却很随便,东西乱扔。

他们吵架了,她离家出走。

她想:这次回去,家里一定被他弄得不成样了。

他因为习惯了,家里还是整整齐齐的和原来一样。

当她打电话来说:她要回来了。

他跳起来,把家里弄得乱七八糟。

她进家:我就知道家里会成这个样子。

他说:所以不能没有你呀。

6、甚爱必大费;多藏必厚亡。

故知足不辱,知止不殆,可以长久。

7、过街桥下车如流水,前灯橙黄,尾灯樱红,从桥下闪闪而过。

东单街上的大小专卖店灯火通明,不远处的大厦顶上霓虹旖旎,它们是大小不等的船只。

而路口一角,高耸的麦当劳金黄的M标志,便是指示航道的灯塔了。

在桥上可以隐约望见我的学校,青瓦铺顶,飞檐吊角,鬼影憧憧。

世界上著名学府多建在城市边缘,不出世也不入世,仿佛道家对欲望的.态度:若即若离,毋助毋忘。

我的学校建在这里,仿佛把和尚庙建在秦淮河边,色空之间,一塌糊涂。

《万物生长》8、大成若缺,其用不弊。

大盈若冲,其用不穷。

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

9、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

10、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

11、道家有句话叫做大则远,远则逝,逝则返,这又是时间与空间的整个的统一。

可是最要紧的,你看这个远、逝、返,还是个时间的东西。

这一句话就讲尽了最高的艺术。

大则远,远则逝,逝则返。

道家经典名言名句

道家经典名言名句

道家经典名言名句
1. "道可道,非常道;名可名,非常名。

"
2. "知其雄,守其雌,为天下谓常。

"
3. "大音希声,大象无形。

"
4. "无为而治,无事而成。

"
5. "知足不辱,知止不殆。

"
6. "行为不积,跬步不至。

"
7. "大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

"
8. "治大国若烹小鲜。

"
9. "为学日益,为道日损。

"
10. "为无为,事无事,味无味。

"
这些道家经典名言名句,都深刻地反映了道家思想中的哲理和智慧。

它们告诉我们,要追求真理,就要超越名实,超越表象,超越繁琐的事务,追求心灵的宁静和真实的本质。

在人生的道路上,要知足常乐,守住本心,不为外物所扰;要懂得无为而治,顺应自然,随遇而安。

只有这样,才能获得真正的幸福和满足。

道家经典语录

道家经典语录

道家经典语录道家经典语录1、道可道,非常道。

名可名,非常名。

无名天地之始;有名万物之母。

2、天下皆知美之为美,斯恶已。

皆知善之为善,斯不善已。

3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

恒也。

4、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为,则无不治。

5、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

6、多言数穷,不如守中。

7、谷神不死,是谓玄牝。

玄牝之门,是谓天地根。

绵绵若存,用之不勤。

8、天长地久。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。

非以其无私邪?故能成其私。

9、上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

10、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。

11、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。

金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。

功遂身退,天之道也。

12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。

埏埴以为器,当其无,有器之用。

凿户牖以为室,当其无,有室之用。

故有之以为利,无之以为用。

13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。

是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

14、宠辱若惊,贵大患若身。

15、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。

信不足焉,有不信焉。

16、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

17、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

此三者以为文,不足。

故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

18、人之所畏,不可不畏。

19、俗人昭昭,我独昏昏。

俗人察察,我独闷闷。

20、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

21、是以圣人抱一为天下式。

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

道家经典名言二十句,超然物外!

道家经典名言二十句,超然物外!

道家经典名言二十句,超然物外!1,上善若水,水善利万物而不争。

《道德经》大意:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。

2,人法地,地法天,天法道,道法自然。

《道德经》大意:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。

3,人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

《庄子·知北游》大意:人生于天地之间,就像白马跳过一个很小的缝隙,忽然一下而已。

4,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

《道德经》大意:最方正的东西看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。

5,飘风不终朝,骤雨不终日。

《道德经》大意:狂风刮不了一早上,暴雨下不了一整天。

6,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

《道德经》大意:祸啊,福就依傍着它;福啊,灾祸就隐含其中。

7,慎终如始,则无败事。

《道德经》大意:对待结束时的工作,还像开始时一样认真,则做任何事都没有不成功的。

8,致虚极,守静笃。

万物并作,吾以观复。

《道德经》大意:使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。

9,见素抱朴,少私寡欲。

《道德经》大意:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。

10,不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

《道德经》大意:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。

11,知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

《道德经》大意:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。

能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。

12,将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

《道德经》大意:想要废除它,就要先兴旺它;想要夺取一些东西,就要先给予一些东西。

13,天下之至柔,驰骋天下之至坚。

《道德经》大意:天下最柔软的东西,可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

道家经典名言五十句,超世境界

道家经典名言五十句,超世境界

道家经典名言五十句,超世境界1、上善若水,水善利万物而不争。

《道德经》【大意】:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。

2、飘风不终朝,骤雨不终日。

《道德经》【大意】:狂风刮不了一早上,暴雨下不了一整天。

3、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

《道德经》【大意】:消磨它的锋锐,解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。

4、虚而不屈,动而愈出。

多闻数穷,不若守中。

《道德经》【大意】:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。

不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。

5、致虚极,守静笃。

万物并作,吾以观复。

《道德经》【大意】:使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。

6、见素抱朴,少私寡欲。

《道德经》【大意】:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。

7、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

《道德经》【大意】:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。

8、知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

《道德经》【大意】:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。

能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。

9、人法地,地法天,天法道,道法自然。

《道德经》【大意】:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。

10、重为轻根,静为躁君轻则失根,躁则失君。

《道德经》【大意】:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导。

11、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

《道德经》【大意】:想要关闭它,就要先扩张它;想要削弱它,就要先强化它;想要废除它,就要先兴旺它;想要夺取一些东西,就要先给予一些东西。

12、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

道家经典名言50句,平心静气,值得收藏!

道家经典名言50句,平心静气,值得收藏!

道家经典名言50句,平心静气,值得收藏!1、上善若水,水善利万物而不争。

——《道德经》最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。

2、故飘风不终朝,骤雨不终日。

孰为此者?天地。

天地尚不能久,而况于人乎?——《道德经》暴风骤雨不会整日不停的,它持续的时间不会太长.(暴风骤雨)是由哪里产生的呢?当然是天地(自然界)。

天地(产生的)尚且不能长久生存,更何况是人呢?3、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

不露锋芒,消解纷争,挫去人们的锋芒,解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,混同他们的尘世。

4、虚而不屈,动而愈出。

多闻数穷,不若守中。

如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。

不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。

展开剩余92%5、致虚极,守静笃。

万物并作,吾以观复。

——《道德经》使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。

6、见素抱朴,少私寡欲。

——《道德经》保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。

7、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

——《道德经》不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。

8、知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

——《道德经》能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。

能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。

9、人法地,地法天,天法道,道法自然。

——《道德经》人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。

10、重为轻根,静为躁君……轻则失根,躁则失君。

——《道德经》厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导。

11、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

——《道德经》想要关闭它,就要先扩张它;想要削弱它,就要先强化它;想要废除它,就要先兴旺它;想要夺取一些东西,就要先给予一些东西。

道家10大经典名言,拔高人生境界!

道家10大经典名言,拔高人生境界!

道家10大经典名言,拔高人生境界!1、还虚之功,唯在对境无心而已。

【出处】《仙佛合宗语录·最初还虚第一》。

【译文】还虚的功夫,只在对境不起心动念罢了。

2、勿助勿忘而养,勿寂勿照而温。

出自《慧命经集·正道工夫直论第十一》。

【译文】温养道胎时不要特意相助也不要刻意忘记,不要死气沉沉也不要执意关照。

3、无人心即有道心,道心是心非心。

出自《周易阐真·卷一》。

【译文】人心去除就有了道心,道心就是此心非心。

4、名在无极不可名,名在太极则可名。

出自《太上十三经注解》。

【译文】名在无极的时候是不可以名状的,名在太极的时候就可以名状了。

5、神住则精凝.精凝则气归,气归则丹结。

出自《玄肤论·元精元气元神论》。

【译文】神安定了精就自然凝结了,精凝结了气就自然回归了,气回归丹就结成了。

6、凡人有呼吸,则有生死;无了呼吸,即无生死。

出自《天仙正理直论增注·胎息直论第九》。

【译文】普通的人,只要有了呼吸,就有了生死;没有了呼吸就没有了生死。

7、人道顺施,仙道逆取,取药于坎.而造丹于离也。

出自《金丹就正篇·上篇》。

【译文】人道是顺着施与,仙道是逆着取回,从坎位取药,在离位造丹。

8、修真之道,全是盗天地虚无之气,窃阴阳造化之权。

出自(参同契>笺注直指中篇》。

【译文】修身成真的大道,全都是盗用天地间的虚无之气,窃取阴阳造化的生杀大权。

9、儒家、道家,养气各有不同。

养自然之气,可以得生。

养浩然之气,则可生、可死。

出自《李涵虚祖师圆娇内篇·第二卷·三车秘旨》。

【译文】儒家、道家的养气各有不同。

养自然之气,可以获得长生。

养浩然之气,既可以长生,也可以赴死。

10、夫易,广矣,大矣。

以言其远,则不御,以言其迩,则静而正;以言其天地之间,则备矣。

出自《易理阐真序》。

【译文】周易,广阔而且远大。

用它来说远,远的无法驾驭,用来说其近,安静而中正.用来说充满天地之间,就完备了。

关于道家经典名言名句「汇总」

关于道家经典名言名句「汇总」

关于道家经典名言名句「汇总」导语:夫轻诺必寡信,多易必多难。

是以圣人犹难之,故终无难矣。

下面是小编整理的`关于道家的名言摘抄,欢迎查阅,供参考关于道家经典名言名句1、道可道,非常道。

名可名,非常名。

无名天地之始;有名万物之母。

2、天下皆知美之为美,斯恶已。

皆知善之为善,斯不善已。

3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

恒也。

4、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为,则无不治。

5、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

6、多言数穷,不如守中。

7、谷神不死,是谓玄牝。

玄牝之门,是谓天地根。

绵绵若存,用之不勤。

8、天长地久。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。

非以其无私邪?故能成其私。

9、上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

10、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。

11、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。

金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。

功遂身退,天之道也。

12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。

埏埴以为器,当其无,有器之用。

凿户牖以为室,当其无,有室之用。

故有之以为利,无之以为用。

13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。

是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

14、宠辱若惊,贵大患若身。

15、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。

信不足焉,有不信焉。

16、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

17、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

此三者以为文,不足。

故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

18、人之所畏,不可不畏。

19、俗人昭昭,我独昏昏。

道家经典名言推荐

道家经典名言推荐

道家经典名言推荐1. “道可道,非常道;名可名,非常名。

”——老子。

此句揭示了道的深邃与玄妙,表明真正的道难以用寻常言语准确描述。

2. “天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

”——老子。

体现出道家对天地和圣人公正无私的看法。

3. “知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

”——老子。

强调了认识自己和战胜自己的重要性。

4. “大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

”——老子。

用形象的描述表达出道的宏大与深远。

5. “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

”——老子。

阐明了福祸相依的辩证关系。

6. “治大国,若烹小鲜。

”——老子。

以烹饪小鲜比喻治理大国需要谨慎和恰到好处。

7. “为无为,事无事,味无味。

”——老子。

提倡顺应自然,不过多干预。

8. “道生一,一生二,二生三,三生万物。

”——老子。

阐述了道创生万物的过程。

9. “天下万物生于有,有生于无。

”——老子。

揭示了有无之间的相互转化。

10. “人法地,地法天,天法道,道法自然。

”——老子。

明确了人应遵循自然之道。

11. “知者不言,言者不知。

”——老子。

指出真正有智慧的人不轻易多言。

12. “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

”——老子。

强调了积累和从基础做起的重要性。

13. “信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

知者不博,博者不知。

”——老子。

阐述了真实、善良和智慧的表现。

14. “飘风不终朝,骤雨不终日。

”——老子。

说明极端的状态难以持久。

15. “天网恢恢,疏而不失。

”——老子。

形容天道的公平和无所不在。

16. “见小曰明,守柔曰强。

”——老子。

能够洞察细微之处是明智,坚守柔弱是强大。

17. “其出弥远,其知弥少。

”——老子。

意为走得越远,可能了解得越少,强调内心的觉悟。

18. “吾生也有涯,而知也无涯。

以有涯随无涯,殆已!”——庄子。

提醒人们要合理追求知识,避免过度劳累。

19. “人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。

道家名言名句

道家名言名句

道家名言名句导读:1、凡物皆始于无。

2、道常无为而无不为。

3、物得以生,谓之德。

4、以多歧亡羊,学者以多方丧生。

5、多言数穷,不如守中。

6、多言多败,多事多害。

7、天地无为也而无不为也。

8、天生万物,唯人为贵。

9、大天之内,复有小天。

10、天下万物生于有,有生于无。

11、鱼处水而生,人处水而死。

12、无形无名者,万物之宗也。

13、金石有声,不考不鸣。

14、静胜躁,寒胜热。

清静为天下正。

15、万物皆由道(物质)而生。

16、道自在天帝之前。

17、物壮则老,是谓不道,不道早已。

18、人之所畏,不可不畏。

19、天道无亲,常与善人。

20、元气生万物而不有。

21、宠辱若惊,贵大患若身。

22、百昌皆生于土而反于土。

23、万物皆出于机,皆入于机。

24、临河而羡鱼,不如归家织网。

25、坚强处下,柔弱处上。

26、有生于无,实出于虚。

27、无名者道之体,而有名者道之用也。

28、不言之教,无为之益,天下希及之。

29、凡物不以其道得之,皆邪也。

30、同类相从,同声相应,固天之理也。

31、道生一、一生二、二生三、三生万物。

32、人法地,地法天,天法道,道法自然。

33、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

34、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。

35、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

36、形不得神不能自生,神不得形不能自成。

37、希言自然。

故飘风不终朝,骤雨不终日。

38、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

39、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?40、“无”名,天地之始;“有”名,万物之母。

41、则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。

42、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

43、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。

44、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

45、道德,天地之神明也。

天地,道德之形容也。

46、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

47、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

48、为学日益,为道日损。

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道家名言警句
导读:本文是关于道家名言警句,如果觉得很不错,欢迎点评和分享!
1、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

2、重为轻根,静为躁君。

轻则失根,躁则失君。

3、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

4、天下万物生于有,有生于无。

5、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

6、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

7、大天之内,复有小天。

8、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

9、是以圣人抱一为天下式。

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

夫唯不争,故天下莫能与之争。

10、古之善为道者,非以明民,将以愚之。

民之难治,以其智多。

故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

11、上善若水,水善利万物而不争。

12、多言多败,多事多害。

13、金石有声,不考不鸣。

14、不出户,知天下;不窥牖,见天道。

其出弥远,其知弥少。

是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

15、见素抱朴,少私寡欲。

16、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

17、土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。

18、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

19、将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

20、圣人常无心,以百姓心为心。

21、福之所倚,福兮祸之所伏。

22、则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。

23、所求多者所得少,所见大者所知小。

24、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

25、天下皆知美之为美,斯恶已。

皆知善之为善,斯不善已。

26、道德,天地之神明也。

天地,道德之形容也。

27、宠辱若惊,贵大患若身。

28、无为而无不为。

取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

29、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

30、多言多败,多事多害。

前蜀。

杜光庭。

31、而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。

32、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。

信不足焉,有不信焉。

33、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

34、物壮则老,是谓不道,不道早已。

35、小国寡民。

使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。

虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。

使民复结绳而用之。

36、日,方中方睨;物,方生方死。

37、天网恢恢,疏而不失。

38、天生万物,唯人为贵。

39、形不得神不能自生,神不得形不能自成。

40、知者不言,言者不知。

41、静胜躁,寒胜热。

清静为天下正。

42、善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。

43、故道大,天大,地大,人亦大。

域中有四大,而人居其一焉。

44、人之所畏,不可不畏。

45、信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

知者不博,博者不知。

46、致虚极,守静笃。

万物并作,吾以观复。

47、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

48、天之道,利而不害。

圣人之道,为而不争。

49、难事必作于易,天下大事必作于细。

50、万物皆出于机,皆入于机。

51、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。

52、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

53、大成若缺,其用不弊。

大盈若冲,其用不穷。

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

54、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

55、有生于无,实出于虚。

56、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

57、临河而羡鱼,不如归家织网。

58、道生一、一生二、二生三、三生万物。

59、兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。

60、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

61、民不畏威,则大威至。

62、道生一,一生二,二生三,三生万物。

万物负阴而抱阳,冲气以为和。

63、甚爱必大费;多藏必厚亡。

故知足不辱,知止不殆,可以长久。

64、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。

故抗兵相若,哀者胜矣。

65、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。

是谓微明。

66、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,
前后相随。

67、天道无亲,常与善人。

68、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

69、多言数穷,不如守中。

70、鱼处水而生,人处水而死。

71、飘风不终朝,骤雨不终日。

72、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

无有入无间,吾是以知无为之有益。

73、道可道,非常道。

名可名,非常名。

无名天地之始;有名万物之母。

74、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。

75、之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。

76、出生入死。

生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

77、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。

78、俗人昭昭,我独昏昏。

俗人察察,我独闷闷。

79、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

80、之棰,日取其半,万世不竭。

81、反者,道之动;弱者,道之用。

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