2018年东北三省三校高三二模语文试题(含答案和解析)(哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学)
【全国省级联考】东北三省四市教研联合体2018届高三高考模拟(二)语文试题(解析版)
2018年东北三省四市教研联合体高考模拟考试(二)语文试题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
说武侠小说中的“江湖世界”为虚拟的世界，在于它过分夸大了“江湖世界”与“官府世界”各自的独立性，仿佛两者平行并立，互不干涉。
明清以来，中国的秘密社会名目繁多，晚清以来的武侠小说不少涉及近代中国的秘密社会。
而随着文人笔下秘密社会的日益理想化，武侠小说中的江湖世界俨然成为完全可与官府世界平分秋色的第二社会。
现实生活中“江湖”虽亦远离朝廷，却仍在官府管辖下，侠客也难得“道遥自在”。
像武侠小说中描写的那样，双方互不干涉内政，在“官府世界”遵守国家王法，在“江湖世界”则听从江湖规则，只能是小说家的良好愿望。
有趣的是，描写侠客“仗义疏财”“替天行道”的《水游传》促进了中国秘密社会的形成，而白莲教、天地会之类民间教门、会党的形成又反过来深刻影响了后世的武侠小说。
这种影响分虚、实两种，实者为小说家提供了无数侠客故事，虛者促使小说家在原有社会结构外，另建发挥特殊职能的“第二社会”。
而后者意义无疑更为重大，它使得武侠小说中的“江湖世界”既不完全蹈空，有近代中国秘密社会的影子，也不完全坐实，仍保留甚至着意渲染其作为法外世界的理想主义色彩。
江湖世界与朝廷治下的现实人生相比，俨然是两个世界、两套规矩。
可因为武侠小说的主角是侠客而不是清官，小说家实际上是用侠客纵横的“江湖世界”取代官府统治的现实世界。
江湖世界当然也有秩序和规则，但那是道德化了的“法律”，唯一的宗旨是扶危济困，惩恶扬善。
江湖上各家各派各有其清规戒律，不过，“崇尚义气”这一点几无例外。
江湖义气与朝廷王法一样，同为各自世界的最高规则。
倘是混迹江湖，那么完全可以将江湖义气置于朝廷王法之上。
将江湖义气作为道德化的“准法律”，是武侠小说家设计的理想社会图式。
不过，讲义气和主持正义并不是一回事，武侠小说家常常有意无意模糊两者的界限。
讲义气者只问亲琉，不论曲直，实际并不怎么值得赞赏。
东北师大附中2020届(2018级)高三年级第二次摸底考试(语文)学科试题及答案
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面材料，完成1～3小题。
在现代社会来临之前，民歌一直就是时尚。
“歌谣所生，宜自生民始也。
”作为口头语言艺术的民歌，其起源即昭示着人类的起源。
人类自脱离动物界的那一刻起，也就开始了超越性的审美活动，这种审美很自然地体现在他们的言谈歌咏之中。
作为中国文学起源佐证的两言《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐肉”，就是越人之歌；而作为中国文学源头的元典《诗经》，其“国风”部分也是民歌歌词的总汇。
从先秦的歌谣，到汉魏乐府，再到唐宋间的曲子词、竹枝词等体式的流变，民歌生长在百姓的唇吻和心灵之上，始终是社会风尚的主要组成部分。
明代沈德符记录了万历年间江南小调的流行状况：“不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人每之，亦人人喜听之，以致刊布成帙，举世传诵，沁人心腑。
”马克思说：“民歌是唯一的历史传说和编年史。
”我们也可以说，民歌又何尝不是一部时尚史呢？问题是，今天当很多人在叫嚣“娱乐至死”、张扬多元价值的时候，当多数民歌所描述的农耕甚至游牧、渔猎生活情境离绝大多数人已很遥远的时候，我们还需要和民歌生活在一起吗？解答这个问题的关键在于我们怎样理解现代性与传统之间的关系。
现代性并非一种全然固定的僵死结构，它应该是开放的，既对空间开放，也对时间开放；它应该是一种建构性的场域，在这个场域中间我们可以把现代性变得更加符合人的需要，人的诗意生存的需要。
这样来理解，传统就不再是一个被降服、被审判、被耻笑、被切割、被虚假玩弄的概念，而应该是唤起我们敬畏感的、我们借此和世界真诚连接的一种方式。
我们通过传统洞开人类生命的本质存在，回归人类应然的统一存在。
民歌正是自传统社会以来，人们和世界真诚连接的一种生命的打开方式。
在欣赏民歌的时候，我们感到在传统人文世界中找到了人应该为人的那种存在的方式，我们觉得人应该那样和这个世界进行美好的连接，应该那样诗意地栖居。
这种人的本真的状态，并不以样貌的陈旧而过时。
【高考模拟】2018年东北三省四城市联考暨沈阳市高三质量监测(二)语文试题(附答案精品)
青霄有路终须到，金榜无名誓不还！2018-2019年高考备考2018年东北三省四城市联考暨沈阳市高三质量监测(二)语文第Ⅰ卷阅读题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题人工智能算法的传统通常有两个：一是符号认知主义，主张智能行为依赖于符号操作，通过基于符号表征的计算可实现推理、决策，甚至情感活动，如早期的专家系统；二是联结主义，认为通过大量底层简单的“激活单元”相互交织可在高层自发涌现出复杂的智能行为，这一传统以神经网络为代表。
阿尔法围棋的研究主要得益于这一种传统，基于神经网络的深度学习实现算法的突破。
以复杂性视角观之，目前的智能算法有一个突出特质——涌现性，即智能是一种由算法底层的简单規则生成的复杂行为，智能并不由预定的算法前提所决定。
游戏棋局的最终输赢是一种涌现，不是依靠单次行为的累加，而是算法演化系列的整体取胜。
阿尔法围棋有一些令顶尖职业棋手难以理解的“昏招”，可这些“昏招”最终成了取胜的“神之一手”，这表明“招数系列”比“某一招”更有意义。
在伦理上，涌现性特质揭示出智能算法具有不同于传统的行为特征：智能算法行为不是边界清晰的单个行为而是集体行为的演化，其行为效果既不由“某一”行为所决定，亦不由其前提完全决定。
智能算法的另一个特质是算法的自主性。
阿尔法围棋一代曾依据人类历史上的优秀棋谱，对弈了3000万盘棋，二代强化了自我增强学习。
如果智能算法的自主性意味着机器是某类主动的、自我进化的“生命”，那么我们是否能说人工智能就是一个具有自我意识、能够自我决定的“主体”？以算法的观念来看，理性传统所认可的“主体”是一个能够协调个体自身复杂行为的中心控制单元，它担负该个体所有信息的整合和全部行为的控制。
目前得到广泛应用的弱人工智能，则形成了一种完全不同于传统的主体观念。
弱人工智能的自主性是智能行为的自组织性，机器算法会在没有人类程序员的干预下自发学习，自动处理问题。
2015年，有人在使用“自动驾驶”模式时遭遇车祸，历经十个多月的调查，最终归責为驾驶员过于信任人工智能，手没握住方向盘，人工智能得以免责。
2018年黑龙江省普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟(二)语文试题答案
模拟精编大考卷 ( 二)
他获奖产生的 影 响 . 谈 看 法 时 , 要 注 意 结 合 文 本, 对小说矛盾冲突的解释不正确, 应是在农 ７． C E㊀A． 村城市化的过程 中 老 赵 这 老 一 代 农 民 的 传 统 理 念 不要割裂开来分析 .
是为了说 明 那 位 副 校 长 不 懂 建 筑 的 美 学 理 念 ,
乡村建设 , 为江浙 部 分 乡 村 提 供 旧 房 改 造 的 设 计 . 行走 在 这 样 一 个 大 潮 边 缘 ㊁ 不断探究 ⑤ 冷静旁观 : 自己的发 展 路 径 和 社 会 快 速 发 展 的 契 合 点 的 人 , 他不是融 到 里 边 去 , 他 是 在 旁 边㊁ 在 边 缘, 找到切 入点的这么一个建筑师 . 解析 : 通读 全 文 , 梳 理 传 主 的 人 物 事 迹, 再对传主 形象特 点 进 行 概 括 . 作 答 时 , 可采用先总后分的 格式 . 这篇传记中 的 王 澍 坚 守 理 念 ㊁ 拒 绝 名 利㊁ 敢 于批判 , 这些人格魅力都是通过具体的事例表现 王澍的边缘性 体 现 在 : ６． ① 地 域 上 的 边 缘; ②身份认 识的边缘 ; ③ 设计理念的边缘 . 关系 : ①地 域 上 的 边 缘 决 定 了 他 的 代 表 作 都 集 中 在江浙一带 , 少了 北 上 广 的 热 闹 , 有一点与主流分 离的清高 . ② 身份 认 识 的 边 缘 决 定 了 他 把 自 己 定 位于 业余 , 他没 有 设 计 费 高 低 的 顾 虑, 从而让他 拥有了无 人 可 以 干 涉 设 计 的 决 定 权 , 让他获得了 更大的自 由 度 . ③ 设 计 理 念 的 边 缘 , 让他一直行 走在一个大潮边 缘 , 能 做 冷 静 的 旁 观, 从而找到恰 好的切入点 , 让他 的 作 品 超 越 争 论 , 并演化成扎根 于历史背景 ㊁ 永不过时甚至具世界性的建筑 . 解析 : 先通过整合 文 本 , 概括王澍的 边缘性 是体 现在哪几 个 方 面 , 再结合这几个方面逐一分析对 出来的 .
东北三省三校(哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学)2018届高三第三次模拟考试语文试题(解析版)
东北三省三校（哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学）2018届高三第三次模拟考试语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成文后各题。
汉字书法作为一种特殊的审美信号系统，传导着中国人的文化心理和审美人格。
它以特有的形态，将中国人或规范或潇洒的人格价值，中国人或守格或破格的文化精神暗传出来。
在线条的飞扬和变化的布局中，你会时不时感觉到中国人平衡与欹侧、协调与矛盾、统一与变化、齐整与错落等等独特的哲理气息和思辨方式。
汉字由象形的图画经由简化、抽象、变形，逐步演变为符号，每个汉字最初都是描摹事物的一个单幅画（如鱼、龙），或由两幅、多幅图画拼接起来的一幅组画（如有偏旁的好、安）。
音指与象指在汉字中合一，笔划与结构中均有图像、意象和情象内容。
后来随着字的日渐功能化、实用化、符号化，书与画在实用功能层面开始分离。
自从书法进入了愈来愈重视以真草隶篆、特别是行草来表达书写者感情的阶段，艺术的功能重又上升，书与画在艺术审美层面重又结合。
弹性幅度极大的毛笔，可浓可淡可枯可润的水墨，以及能够以吸水度和印迹感天然造成原生效果的宣纸，使中国书法因毛笔、水墨、宣纸的书写，能以在快慢、提按、推拉、扭折、顿挫、转甩、浓淡、湿枯、晕涩、虚实中相映相辉、相生相克，能以比其他纸笔无比丰富的艺术语汇，给书法作品的构思和表现提供无限张力，给精神创造和艺术创造提供了其他文字书写无可比拟的阔大空间。
汉字的点、划、撇、捺、钩、方框（圆）和三角的多形态笔法，以及毛笔笔划的多方向性写法，这些在别的文字中罕有的特色，为各类线条和几何图形大量进入书法铺就了通道，使得现代逐步发展起来的徒手线艺术、点画造型艺术、符号化艺术、空间造型艺术的许多观念，很早就进入了汉字书写，同步提升了中国书法具象和抽象的双向表达能力。
汉字书写由具象的图画在漫长的岁月中逐级简化、变异、提升为书法艺术抽象的符号，却又草蛇灰线，留下了各种象形图画的印痕。
中国书法在发生学领域的这一由形而神、由画面而符号的过程，其实全息着、也发酵着中国文化特有的思维。
东北三省三校(哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学)2018届高三第三次模拟考试语文试题
【题文】阅读下面的材料，根据要求写作。
在互联网+的时代，站在这个瞬息万变的美丽新世界的入口，人人都害怕被时代悄无声息地抛弃或遗忘，于是我们看到微信群里风起云涌，朋友圈里一切皆可晒，说说空间微博分秒必争高效刷屏，各种自拍照片小视屏充斥网络，点赞评论互动乐此不疲……不少人纷纷用视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。
“存在感”这个词一夜而火。
对于上述社会现象，有人说存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，并得到社会的广泛关注，这无可非议；有人说“为了获得认可，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的存在感”；还有人说，真正的存在感不是刷出来的，是来自于强大而自信的内心，如果内心丰盈充实，自然就不会过度寻求别人的关注。
对此你有什么思考，请结合出来内容及含义作文。
要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【答案】存在感谁是中国最可怜的人？孔子。
鲁迅在《在现代中国的孔夫子》一文中将“可怜”二字送给了孔子。
孔夫子的角色一度地被揉捏、涂抹以至变形、神化，伴随而来的还有他无所不在的“存在感”。
乃至到今日，这种“存在感”仍居高不下，甚至愈演愈烈。
从一座座新建的孔庙，到课本中越来越多的儒家经典，再到在国外炒的红火的孔子学院，无处不彰显其“存在感”。
可我想，这种浮于表面的存在感，终究还是走不到人们心里去的吧。
存在感，单从整个词来看，可能就显得有些空洞了。
但若用拆字法来理解，或许还是重“感”不重“在”的。
当一种精神、一种思想、一个人，不再被泛泛而谈而是被潜藏内心，那么他就有了存在感。
王开玲曾经说过一句话，“容颜易摹，心灵却难以作弊”，大概就是这种意思了。
到现在我仍记得《只缘身在此山中》的一句话：我心愿自己是个无面目的人，来此问清自己的面目。
很多人都会习惯性地模糊了存在的概念，那就更不用谈相对空泛的存在感了。
一个不知道自己为何而存在的人，是绝没有可能拥有存在感的。
当然，我今天并不是来谈论我们为何存在的，但却只有明了自己为何而存在，才能有机会拥有存在感。
哈三中2018二模拟考试语文试题附答案
黑龙江省哈尔滨市第三中学2018届高三第二次模拟考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1~3题（9分，每小题3分）文学作品的外在形态历来多种多样，划分方式也难以归一。
在这里，根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反应方式，我们把文学作品分为现实型、理想型和象征型三种类型。
在中国，《诗经》可以说是现实型文学的源头。
《诗经》以赋、比、兴为基本艺术表现方法。
比兴中含有一定的象征因素。
但就总的倾向看，《诗经》具有突出的写实精神。
其后，《史记》、杜甫的诗作、白居易的诗作、明清小说等等，体现出现实型文学的基本特征。
班固认为《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，是“实录”之作；白居易主张“以似为工，以真为师”，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；”曹雪芹也强调“实录其事”。
这些观点说明了现实型文学的基本创作原则。
从理想型文学来看，《楚辞》最早体现了其基本倾向。
《楚辞》既有现实的抒写，也有寓意象征，但更主要的是奇异的幻想，表现出一种超现实的理想精神。
其后，李白诗作狂放奇幻，超然于生活之上，纵横于仙境之中。
《西游记》、《聊斋志异》、《牡丹亭》等都体现出幻想奇异、超越现实的特征。
再看看象征型文学，《庄子》中的寓言与神话，以幻想形象暗示难以捉摸的人生哲理、哲学精神，带有突出的象征意味。
在以后的体现禅趣的山水诗作中，通过水光山色、阴晴变幻写出自然、人生意境，追求“韵外之致”、“味外之旨”，暗示耐人寻味的哲理禅意。
王维的一些诗作即如此。
柳宗元《西昆酬唱集》的托物言志的咏物诗也不同程度地体现了象征型文学的某些特征。
西方最早的文学古希腊神话、史诗和戏剧，也初步具有了三种文学类型的基本特征。
神话主要是幻想的产物，但当时的人们就是这样认识客观世界的。
荷马史诗在神话传说基础上把人神化，又使神具有人的性格，表现了人们借助想象征服自然、支配自然的愿望与要求，既具有浓厚的理想精神，又生动真实地反映了“荷马时代”的社会现实；古希腊戏剧中也有大量的作品是从农村酒神祭礼和民间滑稽戏基础上发展而来的。
2018年黑龙江省哈尔滨三中高考语文二模试卷
2018年黑龙江省哈尔滨三中高考语文二模试卷一、现代文阅读1.阅读下面文本，完成下列各题。
文学作品的外在形态历来多种多样，划分方式也难以归一。
在这里，根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反应方式，我们把文学作品分为现实型、理想型和象征型三种类型。
在中国，《诗经》可以说是现实型文学的源头。
《诗经》以赋、比、兴为基本艺术表现方法。
比兴中含有一定的象征因素。
但就总的倾向来看，《诗经》具有突出的写实精神。
其后，《史记》、杜甫的诗作、白居易的诗作、明清小说等等，体现出现实型文学的基本特征。
班固认为《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，是“实录”之作；白居易主张“以似为工，以真为师”“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；曹雪芹也强调“实录其事”。
这些观点说明了现实型文学的基本创作原则。
从理想型文学来看，《楚辞》最早体现了其基本倾向。
《楚辞》既有现实的抒写，也有寓意象征，但更主要的是奇异的幻想，表现出一种超现实的理想精神。
其后，李白诗作狂放奇幻，超然于生活之上，纵横于仙境之中。
《西游记》《聊斋志异》《牡丹亭》等都体现出幻想奇异、超越现实的特征。
再看看象征型文学，《庄子》中的寓言与神话，以幻想形象暗示难以捉摸的人生哲理、哲学精神，带有突出的象征意味。
在以后的体现禅趣的山水诗作中，通过水光山色、阴晴变幻写出自然、人生意境，追求“韵外之致”“味外之旨”，暗示耐人寻味的哲理禅意。
王维的一些诗作即如此。
柳宗元《西昆酬唱集》的托物言志的咏物诗也不同程度地体现了象征型文学的某些特征。
西方最早的文学古希腊神话、史诗和戏剧，也初步具有了三种文学类型的基本特征。
神话主要是幻想的产物，但当时的人们就是这样认识客观世界的。
荷马史诗在神话传说基础上把人神化，又使神具有人的性格，表现了人们借助想象征服自然、支配自然的愿望与要求，既具有浓厚的理想精神，又生动真实地反映了“荷马时代”的社会现实；古希腊戏剧中也有大量的作品是从农村酒神祭礼和民间滑稽戏基础上发展而来的。
东北三省三校(哈师大附中东北师大附中辽宁省实验中学)2018届高三语文第二次模拟考试试题
东北三省三校（哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学）2018届高三语文第二次模拟考试试题一、现代文阅读（35分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
陆上和海上两条丝绸之路先后开通后，作为中国传统文化的代表——中国艺术厦其精神随之传至世界各地，并为世界艺术发展贡献着智慧。
《中国艺术如何影响世界》一书，主要将中国绘画艺术置于西方绘画艺术的坐标系中，从“末学西渐”的角度重点审视和探讨了中国艺术时世界艺术的影响和贡献。
本书认为西方一部分有重要影响的画家，之所以在创作中能取得辉煌的成就，都直接或间接地受到了中国绘画的深刻影响。
传统西方绘画用面表现物象，而中国绘画用线表现物象，空中的云、河中的水本来无线．但画家都用线条来表现。
至近现代，西方画家的作品凡有新意者，大多是改面为线而创作的，这是画家们借鉴中国绘画艺术得来的益处。
中国绘画艺术对世界艺术的影响，说到底是对中国之外的绘画创作者及其作品的影响。
本书中，作者以毕加索的画作为例展开论述。
毕加索早期的绘画以写实为主，但后来，他的画作以线条作为绘画的语言，笔法写意，绘画风格由具象转为抽象，实现了从画“形”到画“意”的转变。
这和他长期临摹中国画和倾心于中国绘画所倡导的价值追求颇有关系，毕加索曾赞许遭“谈到艺术，第一是你们中国人的艺术”。
而用线条造型，正是中国绘画艺术影响到和区别于其他风格绘画艺术的显著标志。
本书认为，西方绘画注重科学原理，中国绘画则更讲究哲学精神。
因此，西方绘画重在写形，强调视觉享受或冲击力：而中国绘画重在写心、畅神，强调人格的修炼、性情的抒发、思想的表达。
也就是说，在中国绘画理论视域中，绘画不过分强调描绘对象的真实与否，即不仅要画见到的“实”的东西，同时还要画见不到的和那些想象的“虚”的东西。
西方画家们仅在近一百年前，才领会其奥妙，而中国的画家们，一千多年前就已经在创作中自觉践行了这种理论。
笔者认为，深入挖掘中国艺术对世界艺术的影响和贡献迫在眉睫。
黑龙江省哈尔滨市2018届高三第二次模拟考试语文试题AllUKw
黑龙江省哈尔滨市2018届高三第二次模拟考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1~3题（9分，每小题3分）文学作品的外在形态历来多种多样，划分方式也难以归一。
在这里，根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反应方式，我们把文学作品分为现实型、理想型和象征型三种类型。
在中国，《诗经》可以说是现实型文学的源头。
《诗经》以赋、比、兴为基本艺术表现方法。
比兴中含有一定的象征因素。
但就总的倾向看，《诗经》具有突出的写实精神。
其后，《史记》、杜甫的诗作、白居易的诗作、明清小说等等，体现出现实型文学的基本特征。
班固认为《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，是“实录”之作；白居易主张“以似为工，以真为师”，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；”曹雪芹也强调“实录其事”。
这些观点说明了现实型文学的基本创作原则。
从理想型文学来看，《楚辞》最早体现了其基本倾向。
《楚辞》既有现实的抒写，也有寓意象征，但更主要的是奇异的幻想，表现出一种超现实的理想精神。
其后，李白诗作狂放奇幻，超然于生活之上，纵横于仙境之中。
《西游记》、《聊斋志异》、《牡丹亭》等都体现出幻想奇异、超越现实的特征。
再看看象征型文学，《庄子》中的寓言与神话，以幻想形象暗示难以捉摸的人生哲理、哲学精神，带有突出的象征意味。
在以后的体现禅趣的山水诗作中，通过水光山色、阴晴变幻写出自然、人生意境，追求“韵外之致”、“味外之旨”，暗示耐人寻味的哲理禅意。
王维的一些诗作即如此。
柳宗元《西昆酬唱集》的托物言志的咏物诗也不同程度地体现了象征型文学的某些特征。
西方最早的文学古希腊神话、史诗和戏剧，也初步具有了三种文学类型的基本特征。
神话主要是幻想的产物，但当时的人们就是这样认识客观世界的。
荷马史诗在神话传说基础上把人神化，又使神具有人的性格，表现了人们借助想象征服自然、支配自然的愿望与要求，既具有浓厚的理想精神，又生动真实地反映了“荷马时代”的社会现实；古希腊戏剧中也有大量的作品是从农村酒神祭礼和民间滑稽戏基础上发展而来的。
东北三省三校(哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学)2018届高三第二次模拟考试语文试题
【题文】阅读下面的材料，根据要求写作。
①前车已覆，后未知更，何觉时？——《荀子·成相》②传统是一种巨大的阻力，是历史的惰性力——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》③提旧事者失一目，忘旧事者失双目——索尔仁尼琴上面几则材料，引发你怎样的感悟和思考？请就此写一篇不少于800字的文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】前事不忘，后事之师西伯利亚有一种白雕，全省纯白，漂亮的羽毛，它们引以为自慠，认真梳理，生怕遭到玷污。
然而正是这个习性，害了它们，猎人们在它们周围撒上煤灰，就可以轻松地捉住它们。
但更可悲的是，它们的后代并未吸取教训，一如既往地守护着羽毛，导致种群数量减少。
白雕的故事告诉我们，只图外表的虚荣与珍视害了它们，但更为重要的是，它们的后代不会吸取教训，仍然延续这种生活习性，可怕可悲。
以人为鉴，可以之得失。
这是唐太宗总结的历史教训，作为中国历史上数一数二的明君，想必他自己也能牢记这个教训。
历史上有许多教训需要牢记，有许多准则需要去遵守，而特别强调“以人为鉴”这一点，说明吸收前人的教训是极为必要的。
唐太宗就是帮助父亲推翻了荒淫无道的隋炀帝后才建立了唐朝，他深知荒淫无道的下场，才会立志做一代明君，保证李唐江山永不变色，而万古流芳。
反观隋炀帝，隋朝建立仅仅十余年，当初他帮助父亲灭掉了南朝的陈国，对陈后主的荒淫无道，纸醉金迷的生活也不是不了解，可他却没有吸收教训，依旧作了一个暴君，最终落得一个社稷破碎，自己也身死人手的悲惨下场。
何者?“仁义不施，攻守之势异也”。
以史为鉴，可以知兴替。
“秦人无暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。
杜牧《阿房宫赋》的总结可以说非常精辟。
人们都只顾眼前，并未追溯过去，反思古人，甚至连自己以前犯的错误都无法转化为经验教训，不可谓不悲哉!人不犯错误就不会进步，但犯了错误不知道总结吸取教训，也只能徒增伤疤而已，这样只能取得事倍功半的效果。
【全国百强校首发】东北三省三校(哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学)2018届高三第二次模
2018年三省三校二模考试语文参考答案1.B2.C3.C4.B5.①予人美感但不让人沉沦绝望的忧伤②富于气质的忧伤：或悲天悯人，或敬畏生命，或不断寻美③有疗救作用的忧伤：富于营养，给人（自己，他人）希望6.含义（1）生命的基础是深厚的，可以给生命以滋养（1分）（2）阿多尼斯和树的灵魂相通，彼此激励（1分）（3）他的忧伤是有节制的，有质量的（1分）作用（1）承上启下（1分），与上文川端康成和下文众多自杀的诗人的忧伤形成对比（1分）（2）说明阿多尼斯的忧伤有质量，突出主题（1分）7.D8.B9.⑴重视学习者的学习体验⑵回归教育原点，提高教育内容质量；⑶利用并强化前沿技术⑷注重价格优势、便捷优势和教育教学的效率效果（每点2分，第一点必须有，2.3.4点里任意答出2点即可）10.C11.D （存问，就是指慰问，没有“并进行请教”和“虚心纳谏”的意思）12.B（“这些都得到了皇帝的高度认可”错误，文中说“帝疑有侵冒，令罢归听勘”）13.（1）宗皋劝说皇帝推崇（崇尚）宽容敦厚，认真考察采纳忠诚的言论，不要只是把严明作为治理的标准。
（“惇崇”“察”“纳”“以……为”各1分，句意1分）（2）皇帝怀疑他有侵夺冒领之嫌，命令罢职回来听候调查。
不久事情真相得以查清楚。
（“侵冒” “勘”“ 白” 各1分，句意2分）参考译文：郭宗皋，字君弼，是福山人。
嘉靖八年的进士。
提拔为御史。
嘉靖十二年十月，星像下雨一般陨落。
没过多久，哀冲太子（明世宗朱厚熜皇太子朱载基，追封为哀冲太子）去世，大同军队发生动乱。
宗皋劝说皇帝推崇（崇尚）宽容敦厚，认真考察采纳忠诚的言论，不要只是把严明作为治理的标准。
皇帝大怒，下诏入狱，打四十大板释放了他。
历任苏州、松州、顺天府的巡按使。
恰逢朝廷推荐保定巡抚刘夔回来管理院中事务，宗皋评议刘夔曾经推荐大学士李时之子，奉承讨好没有品行，不讲作风纪律，（惹怒皇帝）被判罚剥夺两月俸禄。
二十三年十月，敌寇攻入万全右卫，抵达广昌，布列大营四十里。
最新-2018届东北三校高三第二次高考模拟考试语文试题及答案 精品
2018年三省三校第二次联合模拟考试语文答案1.B（曲解原意，原文说“就潮州人而言，大概认为．．．．……”）2.A（强加因果，“其独特健康的饮食理念受到越来越广泛的关注和喜爱”是“潮菜在全国各地迅速兴起”的一种表现。
）3. C（无中生有，文中无“……主要原因”）4. C（纳，应为“接纳”、“容纳”之意。
）5．B（②陈述对象为暴胜之。
④侧面表现隽不疑言谈惊人。
⑥隽不疑在朝中名高位重。
）6. B（C项所说的“卫太子”只是“自谓卫太子”，其人未必是卫太子；且卫太子并非是“到皇城自首”。
）7.（1）大凡做官的，如果太刚强就会受挫折，如果太柔和就会被罢免，应该用恩惠来推行威信，然后建立自己的功绩，远扬自己的威名，这样，就可以永远享受皇上的俸禄了。
（“折”1分，“废”1分，“施之以恩”1分，句意通顺2分）（2）在长安城聚集观看的官吏百姓有几万人。
右将军王莽在皇宫周围部署军队，来防备意外的情况。
（“吏民聚观者”1分，“阙下”1分，“非常”1分，句意通顺2分。
）8.（1）动静角度，“雁飞”是动景，“白雪”是静景，动静结合，写出了边地特有的景象。
（2）视听角度，“雁飞”“白草”“雪”“黄榆”是目中所见，“笳”声是耳中所闻，调动视觉听觉，给人身临其境之感。
（3）色彩角度，“白”“黄”的色彩点染，写出了边地景色的单调。
（每个角度1分；分析2分。
）9.原因：妻子即便寄来了春装，但边地五月仍然不见春意，“春衣”无法穿在身上。
（3分）表达了诗人身处苦寒边地的忧愁与无奈。
（3分）10.（6分）（1）沉舟侧畔千帆过暂凭杯酒长精神（2）枯松倒挂倚绝壁砯崖转石万壑雷（3）渺沧海之一粟哀吾生之须臾11. （1）A E（答A 给2分，答E给3分，答C给1分。
）（B“经过他们的努力，终于改变了人们的看法”属于无中生有；C不是大众性，也不是强调平凡更能打动人心，而是开篇设置悬念，首尾呼应，使小说的情节更加完整；D不是老人看开了生死之事，而是老人抱定了与老妻同去的信念。
东北三省三校(哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学)2018届高三第一次模拟考试语文试卷(扫描版)
2018年三省三校一模考试语文参考答案1.C2.B3.B4.B．苏轼认为他归隐是真正看透了浮世。
5.（1）比喻：用长河来比喻历史，用风浪比喻灵感，语言生动形象；（2）比较：用感喟和痉挛与蝴蝶翅膀的扇动相比较，说明颤栗的微妙；（3）用典：用“蝴蝶效应”的典故写出了张翰事件对后世文人的深远影响。
（每条两分，如有其他答案，言之成理亦可酌情给分）6.（1）体现了中国文人典型的怀乡情感，孤独的异乡人时时怀有乡愁，家乡美味的吸引力其实是乡愁的体现；（2）体现中国文人的见机与隐逸，当对所处之世无法把握时，他们会选择辞官和归隐，这成为他们保全自己的最安全的方法；（3）引起文人的共鸣，能产生震撼人心的悲剧力量。
许多慷慨悲歌之士对张翰的情思都情有独钟，如辛弃疾就深受张翰事件的影响，在许多诗词里运用了这一典故。
7. C 8. AC9. (1)表达直接,而且情绪饱满。
(2)双方立场敌对，“怼”具有很强的攻击性，具有非理性特点。
(3)当双方不敌对，“怼”的攻击性较小，甚至是轻松、友爱互动。
(4)作为维护正确价值观、明确底线、合理表达愤怒的姿态出现时，不失为一种个性的张扬。
10．D 11．D（“并发布政令”错，并不发布政令。
）12．C（同郡范逡、赵秉、申屠刚、陇西牛邯等人）13．（1）如今将军仅凭几千人，想要谋求称霸称王之事，不施行仁义反而重蹈赤眉军的覆辙，难道不畏惧上天吗？（“以”“规”“霸王”各1分，句意2分）（2）只有杜林一人认为周室的兴盛，是托了后稷的福，而汉朝的崛起，却并不是缘于尧的功劳。
（“以为”“祚”“特起”各1分，句意2分）【参考译文】杜林字伯山，扶风茂陵人。
杜林少年时喜好学习，为人沉稳，家中有很多藏书，加上外祖父家张竦父子喜好文采，杜林跟随张竦研究学问，学识渊博，当时被人称为通儒。
起初杜林做过郡中小官。
王莽失败后，盗贼四起。
杜林与弟弟杜成以及同乡范逡、孟冀等人带着家眷一起到河西客居。
路上遇到几千个贼人，（这些贼人）抢掠他们的财物，强脱他们的衣服，拔刀指向杜林等人想要杀死他们。
最新-东北师大附中2018学年第二次模底考试语文 精品
东北师大附中 高三年级语文试卷 第Ⅰ卷（选择题 共45分）一、（18分，每小题3分）1．下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是（ ）A ．恪．守 缂．丝 坎坷． 课．堂气氛 溘．然长逝B ．恐吓． 显赫． 喝．令 一唱百和． 荷．枪实弹C ．皎皎．． 佼佼．． 比较． 搅．乱人心 群雄角．逐D ．扰．攘 饶．恕 窈．窕 音信杳．然 扰．乱治安 2．下列词语中没有错别字的一组是 （ ）A ．利害 慰藉 不足齿数 妍媸毕露B ．放诞 暮霭 游目骋怀 俩败俱伤C ．蹉跎 福祉 耿耿于怀 宛然可现D ．鉴诫 翰藻 数见不鲜 随行就市3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ①截至目前，全国共勘定县级 十三万多公里，其中吉林省的勘界工作已基本完成。
②讨论结束，要认真 主持人的小结， 有益的思想， 有分歧的问题。
③广和深也是统一的， 广了才能深， 深了才要求更广。
A ．界限 听取/吸取/思考 也只有/只有B ．界线 吸取/听取/解决 只有/也只有C ．界限 吸取/听取/解决 也只有/只有D ．界线 听取/听取/思考 只有/也只有 4．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（ ）A ．如果把这些正确的理论置之度外．．．．，那无论如何也完成不好这项艰巨的任务。
B ．他患有严重的胃病，不仅不能饮“美酒”，对面前的“佳肴”，也只能浅尝辄止．．．．。
C ．高三年级的学生一定要不耻下问．．．．，不断地请教老师和同学，以提高学习成绩。
2018——2018学年第二次模底考试D．走私活动对国民经济发展的冲击是不言而喻．．．．的，对此，各级领导一定重视。
5．下列各句中没有语病的一句是（）A．东北师大附中的班主任无时无刻不把班里学生的成长情况放在心上。
B．2018年11月6日，三个学校的领导到东北师大附中参观学习，收获颇丰。
C．东北师大附中全体教师本着团结向上、求实创新为原则，积极深化教育改革，不断推进学校的“四个建构”工作，成果喜人。