古埃及图案
古埃及-装饰图案研究
这两个地理的因素给了埃及人赖以生存的环境 以外，也使得他们产生了强烈的循环意识，进 而萌生了从出生到死再生的独特的死生观。在 建筑上体现为： 1.尼罗河东岸，建造神殿纪念太阳神，象征着生 命之源； 2.尼罗河西岸，是日落的方向，大多兴建王墓存 放木乃伊，以祈求在冥界再生。
宗教影响
在历史发展中，宗教是古埃及文化最重要的组成部分 ，贯穿了整个古埃及历史。其中流传全国并影响深远 的宗教信念主要有以下几个特点： 2.1.创世说 古埃及人相信，世界有始无终，世界原是一片混沌， 经创世神的创造和整顿，世界才开始存在。
6.狮子腿凳脚
7.供奉的美酒及侍女
连枷和钩子
王权、最高权威和统治权的符号。
T形十字章(生命的象征)
永生的符号。经常看见众神握着 T 形十字章至某人的嘴唇，这被认为 是“生命气息”的献祭。将要在死 后需要这气息。
Ba :灵魂
埃及人坚信人的灵魂是永恒不灭的 ，真正的人生是从死亡之后开始。 人死亡时灵魂会离开肉体变成小鸟 的形状，经过一系列的考验能使死 者再生，但也有可能从此就飘荡在 无边无际的星空中。
四个带着盖的罐
在木乃伊制作时内脏被摘除放进四个容器内。 这些容器经常具有人或动物头形的盖子。
有罩盖的罐头表现的荷鲁斯神的四个儿子，从 左至右他们是：
人头形: 守护肝脏；
猎鹰头形: 守护肠脏；
狒狒头形: 守护肺；
豺或野狗头形: 守护胃。
荷鲁斯神：是古代埃及神话中法老的守护神，王权的象征， 同时是一位战神。 形象是：鹰头人身，头戴埃及王冠，腰围亚麻短裙。
正面律的表现
奴隶制国家形成和统一王朝出现的时期（-3100年至-1786年）
1、前王朝时期（约前3100－2686年） 2、早王朝时期（约前2686－2181年）
[历史学]大学古代史古代埃及
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在神话中荷鲁斯最终战胜了塞特而在现实中埃及则是上埃及征服了下 埃及（第一、第二王朝的统治中心都在上埃及，而且我们课本中也多次 提到对南方对北方胜利的征服战争），因此，如果说神话代表了埃及的 统一战争，那么代表胜利者上埃及的肯定也是荷鲁斯而不是塞特。
统一的影响 王权的加强——法老 法老，是埃及语的希伯来文音译。这一称呼则来源于埃及语的“王 宫”一词。因此“法老”原指王宫或者朝堂，到埃及第十二王朝末期， “法老”一词还仅仅使用于指代王宫。 最早将“法老”用来表示埃及君主的是第十八王朝埃赫那顿时期的一 封信，其中提到“法老，愿他健康长寿并富有，君王”。在此之后的第 十九王朝，“法老”一词还可以用来代表贵族，而不仅仅是国王。直到 第二十二王朝，法老一词开始同法老具体的称谓联系在一起使用，“法 老”才成为现在的含义，即埃及国王。 在不使用“法老”一词的时间里，古埃及人一般使用“国王”、“殿 下”、“君主”等词表示国家的统治者，但这些词都是古埃及文的意译， 而不是音译。而由于“法老”一词的独特性，后人习惯上就把所有古埃 及国王都用这一称谓表示了。
上埃及 下埃及 上埃及——尼罗河河谷，悬崖峭壁举目可见，之外就是沙漠。崇尚白 色，国王头戴白冠，国库称白屋。崇拜秃鹰神，以莲花为象征。
下埃及——平坦无际的尼罗河三角洲。下埃及崇尚红色，国王头戴红 冠，国库称红屋。崇拜眼镜蛇神，以纸草为象征。
法老的皇冠：上埃及是白冠，下埃及是红冠，两个一起戴象征上下 埃及的统一。
优越的地理环境、富裕的农业生产对古代埃及文明产生 了重要影响：
A、为埃及法老权力的强化奠定了经济基础，统一灌溉农业促进了埃 及王权的加强，并导致古埃及庞大官僚机构的产生； B、挑战强度的不足缓慢了埃及文明发展的步伐。良好的自然环境使 埃及成为古代世界的一大粮仓，然而埃及的生产力却并没有因此而得到 飞速的发展。相反，几千年来却是步履蹒跚，发展缓慢。 早在公元前三千年，尼罗河谷地区已是人类生产力最为发达的地区， 但是两三千年过去了，这一地区的生产水平增长仍不显著。古埃及的农 具两千年来除了犁的改进之外，似乎没有显著进步。一直到新王国时期， 埃及的农业生产才开始使用青铜器具，古王国到中王国时期一直处于金 石并用时代。而同时期，其他地区的文明则大踏步进入了铁器时代。 C、独特的地形使古代埃及文明在相当长的时间内按照自己的道路独 立发展，世代传承而少有变异。即使在喜克索斯人建立异族王朝的时候， 埃及固有的文化传统也没有中断。与两河流域的政权频繁更替和刀光剑 影形成了鲜明的对比。
法老的金面具课件
雕刻与装饰
在金面具表面进行雕刻和装饰 ，展现法老的形象和象征意义
。
抛光与打磨
对金面具进行抛光和打磨，使 其表面光滑明亮。
金面具的装饰与图案
法老头像
金面具上通常会装饰有 法老的头像，展现其威
严和神圣。
神话图案
金面具上还可能装饰有 神话图案，如神祇、动 物等，以表达法老的力
量和神圣性。
象形文字
在金面具上刻有象形文 字，记载法老的名字、
头衔和功绩等。
宝石与珠宝
金面具上可能镶嵌有各 种宝石和珠宝，以增加
其华丽和价值。
03
金面具的文化意义
金面具在古埃及文化中的地位与作用
金面具是古埃及文化中重要的艺术品，它们通常被放置在法老的墓穴中，作为保护 法老遗体的神圣物品。
金面具在古埃及文化中具有崇高的地位和重要的作用，它们代表了古埃及人对死者 复生的信仰和对法老的崇拜。
THANKS
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金面具对考古学的启示
提供历史证据
金面具作为法老的陪葬品，为考 古学家提供了珍贵的历史证据， 有助于更深入地了解古埃及文明
的历史背景和社会状况。
揭示工艺技术
金面具的制作工艺展现了古埃及 高超的金属加工技艺和艺术水平 ，为考古学家研究古埃及工艺技
术提供了重要线索。
推动学科发展
金面具的研究成果不仅丰富了考 古学的知识体系，还为相关学科 如历史学、艺术史和人类学等提
了重要依据。
金面具的艺术风格与特点
金面具的艺术风格独特，制作工艺精 湛，展现了古埃及人对细节的关注和 追求。
金面具的图案和装饰也具有浓厚的宗 教和象征意义，如太阳神、动物神等 ，体现了古埃及人对神灵的崇拜和信 仰。
第一章 古埃及建筑
曼都赫特普三世墓 •
一进墓区的大门， 一进墓区的大门 ， 是一条两侧密排着狮身 人首像的石板路，长约1200 1200米 人首像的石板路，长约1200米。然后是一个大广 场，它当中沿道路两侧排着皇帝的雕像。由长长 它当中沿道路两侧排着皇帝的雕像。 的坡道登上一层坪台，坪台前缘的壁前镶着柱廊。 的坡道登上一层坪台，坪台前缘的壁前镶着柱廊。 坪台中央有一座不大的金字塔， 坪台中央有一座不大的金字塔，它正面和两侧造 着柱廊。它后面是一个院落，四面有柱廊环绕。 着柱廊。它后面是一个院落，四面有柱廊环绕。 再后面是一座有80棵柱子的大厅， 80棵柱子的大厅 再后面是一座有80棵柱子的大厅，由它进入小小 的圣堂，是凿在山岩里。 的圣堂，是凿在山岩里。
吉萨
•
金字塔群（Great Pyramids Giza)
公元前三千纪中叶，在三角洲的吉萨 Giza） 造了三座大金字塔， （ Giza ） ， 造了三座大金字塔 ， 是古埃及金字塔 最成熟的代表，也就是我们现在常说的大金字塔， 最成熟的代表， 也就是我们现在常说的大金字塔， 在今开罗近郊，主要由大金字塔（Khufu） 在今开罗近郊，主要由大金字塔（Khufu）、哈夫 拉金字塔（ Khafra） 孟卡拉金字塔（ Menkaura） 拉金字塔 （ Khafra ） 、 孟卡拉金字塔 （ Menkaura ） 及大狮身人面像（ Sphinx） 组成。 及大狮身人面像 （ Great Sphinx ） 组成 。 周围还 有许多“玛斯塔巴”与小金字塔。 有许多“玛斯塔巴”与小金字塔。
阿布辛贝勒 阿蒙神石窟 庙剖面
阿布辛贝勒 阿蒙神石窟庙平面
崖墓的特征： 崖墓的特征： 地理环境对建筑的影响 新结构形式的出现： 新结构形式的出现：梁柱体系 内部空间的重要性 金属工具发达了 群体建筑的轴线作用
埃及金字塔简介
金字塔在埃及和美洲等地均有分布，古埃及的上埃及、中埃及和下埃及，今苏丹和埃及境内。
现在的尼罗河下游，散布着约80座金字塔遗迹。
大小不一，其中最高大的是胡夫金字塔，高146.5米，底长230米，共用230万块平均每块2.5吨的石块砌成，占地52000平方公尺。
石块之间没有任何黏着物，靠石块的相互叠压和咬合垒成。
国王哈夫拉的金字塔前，还矗立着一座象征国王权力与尊严的狮身人面像。
埃及金字塔是古埃及的帝王（法老）陵墓。
世界七大奇迹之一。
数量众多，分布广泛。
开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带的金字塔是占有集中的一部分。
埃及金字塔群狮身人面像，位于埃及吉萨的金字塔墓区，头像部分一说是古埃及法老哈夫拉按自己的肖像塑造，也有观点认为是雷吉德夫根据父亲胡夫的肖像建造。
此像高二十米，长五十七米，算上两个前爪，全长七十二米。
面部长约五米，宽四点七米，鼻子长一点七一米，嘴大二点三米，一点九三米。
它头戴“奈姆斯”皇冠，两耳侧有扇状的“那姆斯”头巾下垂，前额上刻着“库伯拉”（即cobra：眼镜蛇）圣蛇浮雕，下颌有帝王的标志--下垂的长须，脖子上围着项圈，鹰的羽毛图案打扮着狮身。
狮身人面像胡夫金字塔是古埃及金字塔中最大的金字塔。
塔高146.59米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米，相当于40层大厦高。
大小不等的石料重达1.5吨至50吨，塔的总重量约为684万吨，它的规模是埃及至今发现的110座金字塔中最大的。
它是一座几乎实心的巨石体，成群结队的人将这些大石块沿着金字塔内部的螺旋上升通道往上拖运，然后逐层堆砌而成，十万多个工匠共用约20年的时间才完成的人类奇迹，当年埃菲尔铁塔还未建成时胡夫金字塔还曾是世界上最高的建筑物。
胡夫金字塔哈夫拉金字塔是埃及第四王朝法老哈夫拉建造的金字塔。
在它初建成时，即公元前约26世纪中叶。
哈夫拉金字塔原高146.5米，因顶端剥落，截止2004年，高136.5米，底面呈正方形，每边长约230多米，占地面积约80亩。
现代欧洲经典图案
白地黄褐彩三 提环陶壶
白地蓝彩树木 纹陶盘
白地多彩刻线釉陶：白地多彩釉陶的继续
和发展，是一种先在素胎上剔刻几何纹样，再 施挂白釉，最后点撒彩釉，形成刻线纹样与色
釉 相 映 成 辉 的 艺 术 效 果 。
釉 文 唐 纹 砖
彩 字 草 陶
二
、
锡
白
釉
陶
器
锡白釉陶是在淡黄色胎土上施挂铅釉系统的锡白釉， 成为纯白的优质陶器。器型以钵为主，也有壶类制品。 其中钵的造型至今仍是独具特色的没有口缘的大口 钵，常常修出轮制底足，其工艺规整，形态完美。
来的柱式系统。 对建筑的比例有强烈的追求，例如必须是3和2的倍数 使用对称的形状，集中式 恢复
“自然”，以尺规作图制图，以圆形和正方形为主反对哥特式建筑。
巴洛克
巴洛克风格虽然继承了文艺复兴时期确立起来的错觉主义再现传统，但却抛弃了单纯、和谐、稳重的 古典风范，追求一种繁复夸饰、富丽堂皇、气势宏大、富于动感的艺术境界。 一是豪华。既有宗教特色又有享乐主义的色彩； 二是它是一种激情艺术，非常强调艺术家的丰富想象力； 三是极力强调运动，运动与变化是巴洛克艺术的灵魂； 四是关注作品的空间感和立体感
它是埃及柱——不是罗马柱
古希腊瓶画
古希腊瓶画，是希腊陶器上的装饰画， 依附于陶器而得以流传下来，代表了 希腊绘画风貌。其内容丰富，寓意深 刻，风格多样，技艺精湛，装饰性很 强，艺术水平极高，在希腊美术中占 有极为重要的地位。希腊陶器主要有 盛酒的瓶、罐（大）和饮酒的杯、碗 （小）两大类，瓶罐装饰画多绘于腹 部，画面展开近似方形 ;杯碗装饰画又 分内外，内部的装饰画呈圆形画面， 外部的呈环形。曾出现过东方风格、 黑绘制风格和红绘制风格等。东方风 格主要是受到埃及、美索不达米亚艺 术风格的影响而产生的一种多纹样的 色彩来区分的绘画样式。
部编版九年级历史上册《第1课 古代埃及》课件-最新
材料一 古埃及最大的金字塔是 胡夫金字塔，建于约公元前2600 年，原塔高约146.5米，基底每边 长230多米，用石200多万块，平 均每块重2.5吨左右。石块之间严 丝合缝，连刀片都插不进去。高 耸、壮观的金字塔见证了古埃及 人的血和泪。
材料二 希罗多德根据传闻，记述 了修建胡夫金字塔的情况： “（胡夫）强迫所有的埃及人为 他做工……他们分为10万人的大 群来工作，每一个大群要工作3 个月……金字塔本身的建造用了 20年……金字塔是用磨光的石块 极其精确地砌筑而成的。”
尼罗河定期泛滥促进了农 业的发展，为人们生存繁 衍提供了条件。因此，古 埃及被认为是“尼罗河的 赠礼”。
2.古埃及的发展历程
公元前 3500年
公元前 3100年
图特摩斯 三世统治 时期
公元前 525年
陆续出现了若 干个小国家
古埃及初步实 现了统一
古埃及成为强 大的军事帝国
下古
去埃
波斯帝国吞并 及
古埃及
2.依据图片及材料，结合课本内容 指出法老在古埃及有什么样的地位 及权力？从中我们可以看出古埃及 实行怎样的政治制度？
材料一 在宗教上，法老被认为是“神之 子”，具有无上的权威。 材料二 大臣见国王时，要匍匐在地上，吻 国王脚下的土地。国王发起怒来，还经常 亲自用王杖责打大臣。
法老是古埃及最高统治者，集军、政、 财、Байду номын сангаас等于一身。
2.绘制年代尺是培育“时空观念”历史核心素养的重要途径。下列年代尺中标记 处的信息解读正确的是
A.尼罗河下游出现若干个小国家 B.古埃及初步实现了统一 C.古埃及成为强大的军事帝国 D.古埃及被波斯帝国所灭
3.（毕节中考）拓片是将刻在不同材质上的文字、符号、图案等拓印下来的纸片，有 很高的历史研究价值。下列古老文字的拓片，可直接用于古埃及文明研究的是（ ）
四大文明古国图片
四大文明古国图片埃及：埃及国旗呈长方形，长与宽之比为3∶2。
自上而下由红、白、黑三个平行相等的横长方形组成，白色部分中间有国徽图案。
红色象征革命，白色象征纯洁和光明前途，黑色象征埃及过去的黑暗岁月。
埃及国徽埃及国徽为一只金色的鹰，称萨拉丁雄鹰。
金鹰昂首挺立、舒展双翼，象征胜利、勇敢和忠诚，它是埃及人民不畏烈日风暴、在高空自由飞翔的化身。
鹰胸前为盾形的红、白、黑三色国旗图案，底部座基饰带上写着“阿拉伯埃及共和国”。
[尼罗河风景尼罗河风景尼罗河是埃及的生命线，是“埃及的母亲”。
它自南向北注入地中海，是非洲第一长河，也是世界上最长的河流，全长6670余千米。
它由发源于乌干达维多利亚湖的白尼罗河、发源于埃塞俄比亚高原的青尼罗河，在苏丹首都喀土穆汇合之后流入埃及。
从南到北纵贯埃及东部，在埃及境内一段长达1530千米，确是具有舟楫、灌溉之利的重要的水利资源。
世界四大文明古国之一的埃及，就是在尼罗河的哺育下，发展了其光辉灿烂的古文化。
埃及金字塔建于4500年前，是古埃及法老（即国王）和王后的陵墓。
陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。
埃及迄今已发现大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝时期。
巴比伦：古巴比伦王国梦幻般的巴比伦空中花园巴比伦空中花园遗址中国：中华人民共和国国旗中华人民共和国国旗，是五星红旗，它是中华人民共和国的象征和标志。
旗面为红色，长宽比例为3:2。
左上方缀黄色五角星五颗，四颗小星环拱在一颗大星的右面，并各有一个角尖正对大星的中心点。
1、4颗黄星对齐，2、3颗黄星对齐。
中华人民共和国国徽秆下垂，并把齿轮分成上下两部分。
秦朝伟大开拓者—汉武帝汉朝印度：印度国旗呈长方形，长与宽之比为3∶2。
自上而下由橙、白、绿三个相等的横长方形组成，白色长方形中心绘有24根轴条的蓝色法轮。
橙色象征勇敢和自我牺牲精神，也是教士法衣的颜色，舍身为国的英雄们的颜色；白色象征纯洁的真理；绿色表示信心，代表人类生命所依存的生产力。
部编九年级历史上册第1课 古代埃及
文字
雕刻
绘画
尼罗河与古埃及文明
文明成就——天文学突出成就太阳历
材料研读 一年分为3季，每季分为4个月。尼罗河涨水，泛滥， 至水退，为第一季。播种五谷使其生长，为第二季。最后 收成为第三季……一月分为30天……他们在第12月月尾加 上5天……一年只有365天——实际上应为365又1/4天—— 因此每4年便有一天之差。
吉萨三大金字塔复原图
金字塔内部示意图
尼罗河与古埃及文明
文明成就——建筑突出成就金字塔
依据相关史事分析胡夫金字塔的
建造反映了古埃及科学文化的哪
些方面？
数学和建筑学
相关史事 古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，又称 吉萨大金字塔，建于约公元前2600年，是古埃 及第四王朝的法老胡夫的金字塔。原塔高146
米，因年久风化，现高136.5米，相当于40层
尼罗河与古埃及文明
古埃及墓穴壁画
你能解读一下这幅画吗？
这一组壁画反映了古埃及人生活劳动的忙碌场景，展示了农民耕作、收获的过程。 从这幅壁画中，人们不仅可以了解古代埃及人高超的壁画绘制艺术，同时，也可以了 解古代埃及人的社会生活情况。
尼罗河与古埃及文明
法老的统治 古埃及的国王称“法老”
自称神之子，是神在地 上的代理人和化身，令臣民 将其当作神一样来崇拜。
文明成就
太阳历、象形文字 金字塔等
课后活动
× √ ×
中考试题链接
1.（2021·海南省·13）亚非地区的尼罗河流城、两河流域、印度河流域
和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地，究其原因，大河流域
A．自然资源匮乏 C．文化积淀厚重
【D】 B．文明成果丰硕
D．适合农业耕作
2.（2021·江苏南京·14）探寻古埃及金字塔的功能与演变历程，可以感
埃及
木乃伊制作过程
木乃伊
首先从死尸的鼻孔中用铁钩掏出一部分的脑 髓并把一些药料注到脑子里去进行清洗。然 后，用锋利的石刀，在侧腹上切一个口子， 把内脏完全取出来，把腹部弄干净，用椰子 酒和捣碎的香料填到里面去，再照原来的样 子缝好。这一步做完了之后，便把这个尸体 在泡碱粉里放置40天，再把尸体洗干净，从 头到脚用细麻布做绷带把它包裹起来，外面 再涂上通常在埃及代替普通胶水使用的树胶， 然后把尸体送给亲属，亲属将它放到特制的 人形木盒里，保管在墓室中，靠墙直放着。
最神秘的金字塔
埃及有金字塔、一个金字塔 的占地面积可以毫不费力的 将欧洲5个最大的教堂放上 去、他甚至高过了俯视世界 的自由女神像、而在建造金 字塔的远古年代、没有如今 发达的科技、只有30万奴隶 辛苦了30余年才修建成了一 座金字塔。金字塔的4个面、 都是没有误差的面对着东西 南北四个方向、在吉萨的金 字塔区、那些个金字塔如果 从空中俯瞰、你就会看到如 同天上的星座一般排列的金 色光点。
胡夫金字塔
埃及数字之谜：
胡夫金字塔的底部周长如果除以其高度的两倍，得到的商为 3.14159，这就是圆周率，它的精确度远远超过希腊人算出的 圆周率3.1428，与中国的祖冲之算出的圆周率在3.1415926--3.1415927之间相比，几乎是完全一致的。同时，胡夫金字 塔内部的直角三角形厅室，各边之比为3：4：5，体现了勾 股定理的数值。此外，胡夫金字塔的总重量约为6000万吨， 如果乘以10的15次方，正好是地球的重量！
法老的诅咒
法老王图坦卡蒙的陵墓上镌刻着这样一 行墓志铭：“谁要是干扰了法老的安宁， 死亡就会降临到他的头上。”
几个月后，在墓室中被蚊子叮了左颊的 卡纳冯勋爵,因在早上刮胡子时不小心刮 伤了左颊的疙瘩，后因感染而死。他儿 子说，当听到护士的叫喊走进父亲病房 时，医院的所有灯光都熄灭了；他的女 儿也说父亲临死前嚷道：“我听见了他 呼唤的声音，我要随他而去了！”检验 图坦卡蒙木乃伊的医生说，木乃伊左颊 上也有一处疤痕，与卡纳冯被蚊子叮咬 的位置完全相同。除卡纳冯之外，在此 后的三年零三个月里，先后有22名参与 图坦卡蒙陵墓发掘的人员意外死去，恐 怖的诅咒似乎应验了。
古埃及建筑ppt课件
• 宫殿：阿玛纳的宫殿，有两所有明确的纵轴线和纵深布局。宫殿从贵
族府邸中分化出来，反映了皇帝崇拜的演化。用泥砖修建。不易保存。
新王国时期，宫殿与太阳神庙结合。
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9
3. 金字塔的演变与特点
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10
地下是宽大的墓 室，地上是用砖 建造祭祀的厅堂， 仿造住宅
古王国早期的台形贵族墓
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13
公元前3000年，埃及诞生了世界第一座金字塔——昭塞尔金字塔。它是 由古埃及最伟大的建筑设计师伊姆贺特普设计的。金字塔共6层，基底东 西长126米，南北长106米，高60米。它的出现极大地改变了古埃及皇陵 的形制，样式单纯，结构稳定。
昭塞尔金字塔 (约B.C.2778)
Pyramid of Zoser
• 第三，新王国时期---公元前16-11世纪，古埃及最强大的 时期，太阳神庙
• 第四，晚期---希腊化时期和罗马时期，建筑发生很大变化， 有了许多希腊、罗马因素。 出现了新的类型、形制和样 式。
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2.府邸和宫殿
• 府邸：中王国时期，三角洲上的卡宏城，有的占地60m × 45m,住宅布 局着重在遮阳和通风。男女房间分开。外墙基本不开窗。私密性很强。
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11
“玛斯塔巴”MASTABA
— “”
孟菲斯一带的早期帝王陵墓 (约公元前28世纪)
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凳 子
。
祭 祀 的 厅
大 的 地 下
在 公 元 前
古 埃 及 人
堂墓四特
，室千别
称，纪重
为还，视
玛在陵建
斯地墓造
塔上不陵
古埃及建筑史的四个时期
13.巴黎圣母院 哥特式成熟的代表
14.佛罗伦萨主教堂的穹顶——伯鲁乃列斯基 第一个完全的集中式穹顶
穹顶的结构：①为了突出穹顶，砌了12m高的一段鼓座（它是西欧第一个遭灾鼓座上的大型穹顶）②减少穹顶的侧推力，减小它的重量，方法是：ⅰ穹顶轮廓采用矢形的，大致是双圆心的ⅱ用骨架券结构，穹顶分为里外两层，中间是空的③穹顶夹层内作两圈走廊，阶梯通达采光厅意义：①它是在建筑中突破教会的精神专制的标志②文艺复兴时期独创精神的标志，借鉴拜占庭小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹顶完全表现出来，成了整个城市轮廓的中心③无论在结构还是施工，穹顶的首创性的幅度是很大的，标志着文艺复兴时期科学技术的普遍进步
代表作品是凡•德•费尔德设计的比利时布鲁塞尔都灵路12号住宅内部。
21.包豪斯校舍：按功能性质，分为三个部分：①教学用房（主要是工艺车间，4层钢筋混凝土框架结构）②生活用房（6层，砖与钢筋混凝土混合结构）③职业学校（4层，用过街楼与教学楼相连） 设计特点：①把建筑物的实用功能作为建筑设计的出发点 ②采用灵活的不规则的构图手法 ③按照现代建筑材料和结构的特点，运用建筑本身的要素取得建筑艺术效（5）创立TAC（协和建筑师事务所），倡导既要个人分工负责又要相互讨论协作的制度
④ 后期、希腊化时期和罗马时期——建筑有了许多希腊、罗马因素出现新的类型、形制和样式
2、第一座石头的金子塔——萨卡拉的第三王朝的建基皇帝昭塞尔（Zoser）金子塔
3、山岳台：（或星象台）崇拜山岳和天体、观测形象的多层塔式建筑物。
4、创造了以图作为原料的制砖技术，并由此创造出公犬结构体系和彩色琉璃砖贴面的装饰手法
材料：基础：混凝土+火山石；拱顶：混凝土+浮石；墙：凝灰岩+灰华石
古埃及、古希腊、古罗马、中世纪风格家具详解
古埃及、古希腊、古罗马、中世纪风格家具详解⼀、古埃及家具公元前15世纪1、风格形成古埃及是奴⾪制专制国家的典型代表，具有从法⽼到⼤⾂、平民、奴⾪这样⼀个等级森严的⾦字塔形的社会性结构。
埃及艺术是为法⽼和少数贵族服务的，法⽼专制⼀⽅⾯禁锢了艺术的创作⾃由，确⽴了种种艺术规范；另⼀⽅⾯也导致了古埃及艺术的统⼀风格和宏伟巨作的产⽣，最终使埃及艺术保持了稳定的传统，形成了⾃由独特的风格。
另外，埃及⼈对“死后⽣活的崇拜”这⼀特殊的宗教信仰也深刻影响着他们的艺术风格，⼈死后将到⼀个另⼀个永恒的世界去⽣活，现实世界只不过是⼀个短暂的过渡，只要保存好死者的⼫体让其灵魂有所归宿，⼈就会永远快乐的⽣活。
埃及的艺术很⼤程度上是围绕着⼈死后的⽣活⽽展开的，埃及家具风格也是在此背景下形成的。
古埃及属于政教合⼀的王国，宗教信仰与王权的崇拜总是结合在⼀起的，把⾄⾼⽆上的法⽼奉为神灵，想象为⼈兽的混合体，这也是渊源于原始埃及⼈对动物的崇拜，当时凡动物都是埃及⼈的“神”，各个部落，都有其某种动物为标志的“图腾”。
埃及艺术的具体表现形式也是以可以维护政权的各种“神”为主体。
家具作为活⼈和死去的⼈“⽣活”中的主要器具，常常⼜见各种神化了的动物，如：以鹰头男⼈为形象的象征智慧和保卫王权的“荷鲁斯”神、太阳神、母⽜形象的哈托尔⼥神、马头、马脚、狮头、狮⾝⼈⾸、鹅头、鸭头等或整体或局部地出现在家具上。
借喻统治者坐卧于“神体之上⾂民和奴⾪必须俯⾸贴⽿”。
古埃及家具装饰图案在特征上以直线占优势，多将家具的腿雕刻成⽜蹄、马脚和狮⽖状，动物腿脚采⽤双腿静⽌时的⾃然姿势，放在圆柱形⽀架上。
采⽤⼏何或螺旋形植物图案装饰，⽤贵重的图层和各种材料镶嵌弧形座位的凳⼦；折凳的四腿，如剪⼑状分两组交叉，脚部常采⽤鸭嘴图案的雕刻装饰；宝座两边常采⽤全⾝的狮⼦雕刻以作装饰；其他椅塌的兽形腿多呈动物⾛路时的姿态，作同⼀⽅向⾏进的⽅式安排。
2、风格特征古埃及的贵族们，在古王国时期(约公元前2686---2181年，包括第四王朝到第六王朝)就开始使⽤椅⼦、凳⼦和床等家具，并在上⾯饰以⾦、银、宝⽯、象⽛、乌⽊等，还做了细致的雕刻，如1925年出⼟的古王国时期，也就是公元前2600年第四王朝的赫特菲尔斯⼥王的黄⾦床和座椅等。
埃及之旅PPT演示课件
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胡夫金字塔约建于公元前27世纪。原高 146.59米，相当于40层楼，由于几千年的风 化剥蚀，现高138米，塔底占地5.29万平方米。 原四周底边各长230米，现长220米左右，斜 面正对东、南、西、北四方，倾角为51°52′。 这座大金字塔约用230万块巨石砌成，每块平 均重约2.5吨，其中最大的一块重约16吨。假 如把这些石块凿成平均一立方英尺的小块， 把它们沿赤道排成一行，其长度相当于赤道 周长的三分之二。在五千多年前生产工具很 落后的中古时代，埃及人是怎样采集、搬运 数量如此之多，每块又如此之重的巨石垒成 如此宏伟的大金字塔，是十分难解的谜。
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开罗博物馆是世界著 名的收藏古埃及文物 的博物馆，位于开罗 解放பைடு நூலகம்场，是一座古 老而豪华的双层石建 筑物。院内保存的古 埃及文物极为丰富， 展品共约10万件。其 中最受欢迎的是从第 18王朝法老图坦卡蒙 陵墓中发现的文物大 1700多件。
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开罗塔坐落于开罗市中心尼罗河河心扎马立克岛 上。钢筋水泥结构，高187米，相当与60层楼高， 是世界第4高塔，1961年4月24日建成。塔的下 层入口处台阶和塔基都好似用阿斯旺的花岗石镶 嵌而成。在入口处上方镶有一只高8米，宽5米 的铜鹰，这是埃及共和国的标志。整个塔身镶有 250万块米黄色的瓷砖。塔身设计如莲花状，塔 内有电梯，在塔的第14层有旋转餐厅，埃及政 府经常杂这里举行宴会招待外国贵宾。餐厅可容 纳80人，客人坐固定的位置上，一面用餐一面 可以透过玻璃窗观赏开罗的全貌。旋转餐厅每半 个小时转一周。
走进神秘古国
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国旗：呈长方形，长与宽之比为 ３∶２。自上而下由红、白、黑 三个平行相等的横长方形组成， 白色部分中间有国徽图案。红色 象征革命，白色象征纯洁和光明 前途，黑色象征埃及过去的黑暗 岁月。
【原创】古埃及的转换：中王国时期
【原创】古埃及的转换：中王国时期> 《站立河马》，公元前1961–1878，11.2×20×7.5 cm，彩陶中王国时期第一位法老，尼布赫帕特拉曼图霍特普二世（Nebhepetre Mentuhotep II）在政治动乱的第一个过渡时期后统一了埃及的两个部分，结束了位于下埃及的埃拉克雷奥波利斯和上埃及的底比斯之间长达一百年的战争。
紧接着就迎来了长达近400年的文化繁荣。
> 《三只化妆容器》，公元前1850–1775，石膏中王国时期约为公元前2030年-公元前1650年，从第十一王朝中期到第十三王朝，艺术、文化、宗教和政治传统率先发展起来，而古王国此时还在恢复和重建。
这个转型时代通过230件伟大的、引人注目的杰作于10月12日在纽约的大都会艺术博物馆（Metropolitan Museum of Art）作为一个重要的国际性展览展现给众人——古埃及的转换：中王国时期（Ancient Egypt Transformed: The MiddleKingdom）。
这些艺术作品制作得十分微妙和精致，从大型的石头雕塑到精致的珠宝，大部分是来自大都会艺术博物馆的经典收藏，大都会艺术博物馆关于中王国时期的藏品尤为丰富，还有一部分展品是来自北美和欧洲的37个博物馆和展览。
这是第一个全面展示中王国时期艺术和文化的展览，同时，观众们还会看到很多从来没有在美国展出过的极有特点的艺术品。
> 《鱼形吊坠》，公元前1878–1749，3.9×1.6 cm，黄金包裹未知材古埃及雕刻、绘画与建筑等艺术策展人阿德拉奥本海姆（Adela Oppenheim）说：―古埃及文化具有惊人的延续性，就像他们的某些基本原则一直持续了数千年。
‖但是这次艺术品的展览展示了古埃及文化如何始终保持不断在一个框架里灵活地进化。
新想法并不是简单地取代早期的概念，他们是被推陈出新的产物，创造出了一个前所未有的迷人的社会。
美术,阿布辛拜勒神庙前的拉美西斯二世雕塑
阿布辛拜勒神庙前的拉美西斯二世雕塑面前这四座是拉美西斯二世像，最深处圣地内并排数座从右至左依次是：拉·哈克提神、神格化了的拉美西斯二世、阿蒙·拉神和普塔哈神。
奈菲尔塔利的阿布·辛博神庙阿布-辛博神庙位于距埃及南部阿斯旺省以南三百公里处可说是努比亚的心脏.再往南就是苏丹了,是埃及南疆一片人迹罕至的荒漠，在这个地区聚集了许多伟的古埃及法老时代的建筑.古埃及人沿着高160多米的山体开凿成了高达60多米的阿布·辛博神庙，建立了古埃及文明的伟大丰碑。
阿布-辛博这座神庙最初供奉的是Amon Ra, Jarmakis Ptah三大神,但后来却成了拉美西斯二世的神庙了.神庙正面的四座拉美西斯二世坐像神情安详,他脚下站立着他的女儿们和他最宠爱的女人Nefertari ,这位女人对他帮助很大,可惜红颜薄命.整个神庙高约33米,宽37米，纵深61米.神庙内壁刻满了精美的图案,预示着古埃及法老时代的辉煌日薄西山，人类文明最灿烂的一章告一段落。
自拉美西斯之后，法老埃及气数已尽，王朝四分五裂，外族随后统治埃及。
神庙建于公元前1290年~公元前1224年埃及法老拉美西斯二世在位的时期。
最大的一座神庙伸进山崖55米。
附近拉美斯的妻子尼菲拉丽较小的神庙内，有6尊挺立的雕像，其中4尊是拉美西斯，2尊是尼菲拉丽，每尊都高达10米。
1813年前神庙还无人知晓，因为它们被埋在沙里。
1817年神庙被发掘出来，此后便一直是旅游者向往的胜地。
神庙内有精心雕刻出的一尊尊雕像，墙壁和天顶上饰有色彩鲜明的浮雕图案。
这座神庙曾经一被沙漠掩埋,我们得感谢瑞士人(约汉.路德维希),是他在1813年5月22日一个偶然的发现了它.1817年8月1日,一位意大利人刨开了部分沙土,钻进了神庙，随他之后来了许多旅游者,考古学以及建筑学的专家们,他们都被眼前所见惊呆了，自此,阿布-辛博神庙得以重见天日。
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Part Eignt
埃及古代装饰风格对装饰艺术运动的影响
“装饰艺术”运动(Art Deco)是在20世纪20到30年代在法国、美国 和英国等国家开展的一次风格非常特殊的设计运动。
(一)古埃及风格的造型和材料运用对装饰艺术运动的影响。
“装饰艺术”运动风格在形式上很大度上受到了埃及古代装饰风格的影响。
,采用平面化构图创作出许多具有视觉征服力的作品。在当今现代艺
术中我们还会借鉴埃及的艺术文化为现代艺术作灵感的铺垫。
古埃及头饰元素在现代服饰上的应用 -- John galliano的埃及盛宴。 2004年酷爱异国风情 的John galliano在dior 的 春夏高级女装发布会上复活了庄严华丽的古埃 及风格 。
4．“有翼日盘”图案 在古埃及，“有翼日盘”是常见的图案，其象征了 赫鲁斯。 在神话中说这一组合的图案是智慧之神亲 自运用神通，使之装饰在所有赫鲁斯神庙的入口上 方的，为了纪念他战胜了沙多的战绩。
法老前额上立起的眼镜蛇头图案，是王族地位的表号； 曲柄权杖和连枷、公牛尾巴的图案，都是王族的表号。 马亚特图案，即头上有羽毛的女神像，是宇宙秩序、正义、真实 、公平等等抽象观念的表号，也是古埃及法官的标志 。 鱼的图案，是不被水溺的符咒表号，也象征了重生。 蛇头图案，是防毒蛇的表号，也含有“扇子”和“凉快”之意。
灵感来源： 阿努比斯被描绘为胡狼或狼头人身的形象
古埃及图案在现代室内设计的应用
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Part Ten
古埃及图案创意应用的发掘与创新
(一)重构即保留内容变换形式,保留传统的古埃及图案原作的内容,图形作从新构 成。如采用分割、分解、重叠、移位、交错、并置变异、矛盾空间等方式,运用
加法、减法及改变大小、方向、数量、位置、色彩等进行拆散重构,使原有的图
左图是使用中心透视法画出来的。
右图是用埃及法画出来的 (儿童们也是采用这种画法)。
这种画法的最大特点，是以正方形去再现正方形，以 对称去再现对称，以外部的位置去再现外部的位置。
埃 及 的 墓 室 壁 画 花 园
古埃及人把现实中的不同视点的观察和主观的想象结 合起来，并将这种想象放进一个规范的图案格律之中。
饰图案非常精细,采用埃及和古典的手法进行处理,格外豪华绚丽。
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Part Nine
古埃及图案对现代平面设计的审美意义
(一)稀有性、神秘性和辉煌的物质性
古埃及图案艺术经历了四千多年的历史沧桑,奇迹般的被保存下来,具有稀有性、 神秘性和辉煌的物质性,在现代设计中借势利用古埃及图案艺术形象的情形屡见 不鲜。古埃及的图案装饰包含着一种古人类文明,把这种图案装饰艺术的文化精 神,融贯在现代平面设计之中,便能自由运用各种相关元素构筑起一个统一的氛围 、格调。 其独特的艺术魅力和独特的审美价值,对世界其他民族的艺术也产生了很大的影 响。其典型的壁画人物图案、莲花图案、纸草图案、柱式图案、四方连续、“ 万”字骨骼及葡萄图案等,都为现代平面设计提供了可提取的元素。
古埃及有相当数量的表号图案。所谓表号，即通过 某一符号，传达其中含义。这些表号多数是从信仰 和神话故事中派生出来的，并经过长期的被古埃及 人认可的过程而达到受人崇拜的程度。在这个过程 中，表号的含义也会有所变动，而表号图案也会出 现变化，但其本质的部分几乎是永久性的。
1． “蜣螂”图案 古埃及人错误地认为，成年的蜣螂不断将粪便滚成 粪球，并在其间突然孵出了小蜣螂。因此，蜣螂被 看成是新生命、重生和复活的象征，是永生不灭的 表号，也是创造者和制造者的徽号。
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在亡灵书上，有象形文字的咒语，有程 式化的绘画：冥界称量死者心脏。
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Part Five
古埃及的图案构成
分层法。 分层法：将画面分成几层，逐排平行排列人和神 。 主次法：将主要人物画大，有的占好几层，次要的人物 画小，有些小人物在同一层里又分出两层，然后再作 平行排列。
主次法。
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Part Six
(二)程式化、单纯性、装饰性、实用性和功能性
古埃及艺术具有程式化、单纯性、装饰性、实用性和功能性的特点, 虽然有时也因程式化而显呆板,但在现代艺术的表现形式中还是占有 着相当重要的地位,是现代艺术灵感源泉中不可磨灭的一部分。符合 了形式美规律的整齐与秩序的美。
(三)多点人物透视、矛盾空间、平面化 由于古埃及艺术的影响,现代设计放弃传统的远近比例明暗法的表现
2.“杰德柱”图案 “杰德柱”表号图案是一个象形文字符号，表示持 久和稳定。将“杰德柱”图案制成护身符，能使佩 带者获得相同的优点。
3.“赫鲁斯之眼”图案
“赫鲁斯之眼”，象征着强大的保护力量。 古埃及人认为猎鹰是天界的创造神赫鲁斯的化身，其右眼是太 阳，左眼是月亮。在神话中，赫鲁斯为报父仇，同沙多搏斗， 在搏战中被挖出了眼睛，后来由月亮神托特治愈。
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艾德加 采用青铜、铸铁来 设计灯具，设计风 格明显受到埃及古 典艺术风格的影响。
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埃及古代装饰风格对装饰艺术运动的影响
(二)古埃及风格的色彩对装饰艺术运动的影响。
“装饰艺术”运动,从色彩的运用而言,它具有鲜明、强烈的色彩持征,鲜红、鲜
蓝、鲜黄、鲜橙以及金属色受到了特别的重视。通过这些色彩的运用,使其设 计达到了绚丽夺目甚至金碧辉煌的效果。 装饰艺术运动的陶瓷设计、漆器设计和平面设计的色彩运用。装饰艺术运动的 陶瓷和漆器设计大多受到埃及或者东方风格的影响,采用了非常华贵的色彩,装
形与空间发生根本变化,达到新的丰富多变的构图。可以是”张冠李戴”、“移 花接木”，虽然违反了现实规律,但都是符合艺术制造的“合情不合理”的创新
,又超于现实的新生命。分解重构法具有很强的装饰效果,与立体派绘画的表现
形式较为相似,变化幅度较大,甚至会出现意想不到的艺术效果,使画面呈现出新 颖奇特的风格。
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Part One
古埃及王国与程式化艺术
古埃及王国是稳定而封闭的专制主义国家。法老即国王，是国 家的最高权力统制者。这种统制，依仗着法老的军队和埃及人的 具有高度神秘力量的宗教信仰。法老身兼神、人两种身份，以神 的名义登临王位，拥有神权。古埃及当时是严厉的强大的中央集 权制度。在法老之下，有很多的官吏和神官。人们的身份有严格 的继承规定。 这样的专制社会，对埃及的艺术产生了直接的影响。艺术的创 作自由受到了禁锢，并且确立有种种的艺术规范。
木、黑檀木和南非柠檬木,并喜欢用象牙和鲨革进行点缀。贵重的材料、豪华的纹样 、特殊的装饰动机体现了为权贵服务的特性,它并没有像德国设计师一样完全摒弃装 饰,而是将简练和装饰融为一体,这是装饰艺术家具的最大特点。陶瓷:装饰艺术运动的 陶瓷设计,其器皿造型较多地受到了古代埃及器物造型设计的影响。著名的设计师有 德科尔、巴赫德、雷诺帕利。金属制品设计:极具装饰性,从视觉效果来看,这些金属制 品大都注重表面的加工处理,同时也注重表面的不同材料,不同机理的对比效果,特别是 金属表面的镶嵌。
1.古埃及图案特点： A.强化皇权的等级观念与服务与灵魂的宗教精神互相渗透,构成古埃及美术创造
的动因。B.理智因素与固定程式结合的造型法则,古埃及美术的创造运用理智因
素。程式化的造型形成了古埃及美术的重要特点。这种重理智的描绘方法,虽然 很少见作者的激情流露,但作品却呈现出惊人的秩序感。C.强调几何形式规整,
现代服饰与古埃图案
埃及元素在高级定制中的运用
流光溢彩的金装贵妇形象。设计师借助古 埃及艺术灵感，参考金字塔中的壁画、象
形文字等古埃及艺术珍品设计春夏高级订
制女装。
羽毛王冠在时装中的呈现
灵感来源：神秘国王 奥古里斯 被描绘为戴羽毛王冠 的形象
灵感来源：至高无 上的太阳神拉神， 其为鹰头人身，鹰 头上顶着日轮，象 喻冉冉上升的太阳
西方现代设计艺术史 作业
古埃及图案
班级：17级文化产业管理班
汇报人：胡婉清
时间：2018.1.13
古埃及图案
About Us
古埃及图案是享有世界盛名的极有特征的图 案。它是古埃及人生活的一部分，是古埃及 人杰出的创造。它的形成，是由于古埃及人 所处的特殊的自然环境，稳定、封闭而专制 的王权统治，古埃及人特殊的宗教信仰。
5．古埃及图案中的“万”字骨格
古埃及人喜用“卍”字形旋转曲线的骨格。这种骨格可 将单体的图案相互紧扣，紧紧地咬成一片，并向四处连 续，延绵不断。
6.“葡萄”图案
葡萄是当地丰产的一种水果。葡萄图案经常和莲花 排列在一起，节日装饰神庙的门楣，在壁画中也常 出现葡萄图案。
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Part Seven
古埃及的表号图案
(二) 改作就是保留古埃及图案形式变换内容,又保留原作的造型或构
图的基本格局,在原有的形式中,套入自己想表现的新的主体内容,改
作为新的装饰图案。纵观传统经典图案,在现代设计中,不仅应做到
古埃及人将死者的生平描绘在墓壁上，为的是让死者的生命不被切 断；又把生活中的一切需要描绘在墓壁上，死者的供养就有了保证。
古埃及人的墓葬纸草文书，即“亡灵书”，是死者通过冥界进入来 世的向导。
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埃及人相信人死后，只要经过冥府王奥西里斯的审判，任 何人都可以如奥西里斯转而复活。人死后，进入冥界，站 在奥西里斯的法庭上，将死者的心脏放在天平上称，天平 的另一端是马特女神那象征正义的羽毛。如果死者的心脏 和正义之羽毛重量相同，此人就可以获得再生。他们的来 世，将居住在“芦苇之野”，这里四季风调雨顺，是个极 快乐的世界
古埃及图案
目录
1.古埃及王国与程式化艺术 2.多种信仰和人格化的神明 5.古埃及的图案构成 6.古埃及的典型图案及 其骨骼特征 8. 埃及古代装饰风格对 装饰艺术运动的影响
背景
3.埃及的众神明 4.古埃及人宗教信仰和冥界文化
内容
7.古埃及的表号图案
9.古埃及图案对现代平面 设计的审美意义
意义
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10.古埃及图案创意应用 的发掘与创新