部编版课件《送东阳马生序》ppt课件1
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九年级语文部编版下册11《送东阳马生序》课件(43张PPT)

皲( )裂
媵( )人 衾( )
绮( )
容臭( ) 烨( )
称为明初诗文三大家,宋濂很受朱 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;
现身说法,情感真实,亲切自然,恳切质朴。
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。
元 璋 器 重 , 为 明 代 “ 开 国 文 臣 之 与刘基、高启并称为明初诗文三大家,宋濂很受朱元璋器重,为明代“开国文臣之首”。
系帽的带子 在腰间佩戴
香袋。臭,香气 光彩照人的样子。
朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;
破旧的衣服。蕴,乱麻。敝,破。 因为
衣食的享受
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体
丝毫没有 羡慕
之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
年老
意思是做了官。预,参与。 君子,这里指有官位的人。 恩宠光耀
本文是一篇赠序,其中的“序”,并非“序言”,而是 “赠言”的意思。
·解题
地名
长辈对晚辈的称呼
送东阳马生序
姓氏
赠言
本文写于洪武十一年。这一年,辞官归里的宋濂 应诏又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈 马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳 马生。
·作者简介
而我却穿着破棉祆、旧衣衫生活在他们中间,一点没有羡慕的意思,因为我内心有足以快乐的事,不觉得吃的穿的比不上别人。
背着书箱,拖着鞋子
深冬,隆冬。穷,极。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,
皮肤因寒冷干燥而开裂 客舍
大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,
侍婢。这里指
旅舍中的仆役。
媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
四肢僵硬。 支,同“肢”
11 送东阳马生序 课件(共75张PPT).ppt

翻译: 抄写完毕,就跑着送还,不敢稍微超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游, 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊, 门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
益慕:更加仰慕 之:的 道:学说 患:忧虑,担心 游:交往 从:向 其:代他
翻译: 我寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有
新鲜肥美的滋味可以享受,跟我住在一起的同学, 都穿着华丽的丝绸衣服,戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子,腰间挂着白玉的佩环,左边佩戴腰刀, 右边挂着香袋,光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐 者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以 言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论, 阐明某些观点,相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同,为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的,多见于著作或诗文前的说明 性文字;
赠序是一种赠言性文章,专用于赠别,内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之怠。
嗜学:特别爱好学习
无从:没有办法
以:来
于:向
之:的
手、笔:n-状语,用手/亲手、用笔
大:非常
弗:不
之:代抄录书
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫,无从/致书以观,
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒, 砚冰坚,手指/不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之, 不敢稍逾约。以是/人多以书假余,余/因得遍观群书。 既/加冠(guān),益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游,尝/趋百里外,从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。 余/立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或/遇其叱 咄(chì duō),色/愈恭,礼/愈至,不敢出一言以 复;俟(sì) 其欣悦,则/又请焉。故/余虽愚,卒 (zú)获有所闻。
因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游, 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊, 门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
益慕:更加仰慕 之:的 道:学说 患:忧虑,担心 游:交往 从:向 其:代他
翻译: 我寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有
新鲜肥美的滋味可以享受,跟我住在一起的同学, 都穿着华丽的丝绸衣服,戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子,腰间挂着白玉的佩环,左边佩戴腰刀, 右边挂着香袋,光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐 者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以 言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论, 阐明某些观点,相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同,为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的,多见于著作或诗文前的说明 性文字;
赠序是一种赠言性文章,专用于赠别,内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之怠。
嗜学:特别爱好学习
无从:没有办法
以:来
于:向
之:的
手、笔:n-状语,用手/亲手、用笔
大:非常
弗:不
之:代抄录书
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫,无从/致书以观,
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒, 砚冰坚,手指/不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之, 不敢稍逾约。以是/人多以书假余,余/因得遍观群书。 既/加冠(guān),益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游,尝/趋百里外,从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。 余/立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或/遇其叱 咄(chì duō),色/愈恭,礼/愈至,不敢出一言以 复;俟(sì) 其欣悦,则/又请焉。故/余虽愚,卒 (zú)获有所闻。
人教部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》课件(共23张PPT)

3 把握文体特点,理解主旨
2.序是一种文体,有书序和赠序之分。赠序,即 临别赠言。本文是作者写给同乡后学马生的临别 赠言。
Hale Waihona Puke 3 把握文体特点,理解主旨
3.如果你的马生,在看了宋濂的这篇赠序后,从中 受到的启发是什么?
3 把握文体特点,理解主旨
4.通过这篇文章,知道了作者求学时无书、无师、 生活艰苦之艰辛。与作者求学时比,自己现在的 学习条件是优越的。在这样的条件下学习,如学 不好,就是自己的问题了。
以中有足乐者
(因为)
以是人多以书假余 (因为; 连词,把,拿)
以衾拥覆
(用)
生以乡人子谒余 (凭借……的身份)
3 掌握文中出现的重点实词和虚词
(3)重点虚词:
之
录毕,走送之
(代词,书)
每假借于藏书之家 (助词,的)
无鲜肥滋味之享 (助词,的)
当余之从师也 (结构助词,取消句子独立性,不译)
4 理清脉络,了解内容。
3 把握文体特点,理解主旨
5.作者劝学的目的,如果用文中的一句话来概括, 应该是哪一句话?
3 把握文体特点,理解主旨
6.其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心 不若余之专耳,岂他人之过哉?
4 拓展阅读 《送杨寘序》《与友人书》
1.一个在学业上要想有所建树,除了宋濂告诉我们的 “专”外,还有其他条件的限制。阅读图书《送杨寘序》 《与友人书》,思考一下,这两篇文章又告诉我们什么 样的学习方法?
4 拓展阅读 《送杨寘序》《与友人书》
4.要想走向成功要做到:(1)珍惜并充分利用现在的 学习条件。(2)条件再优越,仍要学习和发扬宋濂的 学习精神。(3)利用音乐、体育等其他形式,调节自 己的情绪。(4)读万卷书,行万里路,知与行合一。
《送东阳马生序》第一课时【课件】PPT课件

(5)若 ①烨然若神人(副词,好像。) ②不知口体之奉不若人也(如,比得上。)
(三)古今异义
(1)媵人持汤沃灌(古义:热水;今义:指食物煮熟后 留下的汁水。) (2)走送之(古义:跑;今义:行走。) (3)主人日再食(古义:两次;今义:又一次。) (4)卒获有所闻(古义:最终,终于;今义:小兵。) (5)尝趋百里外(古义:跑;今义:趋势。)
读准字音
嗜学(shì) 裘葛(ɡé) 缊袍( yùn) 衾(qīn) 容臭(xiù) 加冠(ɡuᾱn) 叱咄(chì duō ) 负箧(qiè) 曳屣( xǐ ) 皲裂(jūn) 媵人(yìnɡ) 烨然(yè ) 廪(lǐn) 俟(sì) 冻馁(něi) 谬称(miù)
朗读指导
余/因得/遍观群书。 从乡之先达/执经叩问。 不知/口体之奉/不若人也。 盖/余之勤且艰/若此。 以是/人多以书假。 卒/获有所闻。
解题
明洪武十一年(1378),宋濂告老还乡的第二年,
应诏入朝晋见。正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜 PPT模板:./moban/ PPT背景:./beijing/ PPT下载:./xiazai/ 资料下载:./ziliao/ 试卷下载:./shiti/ PPT论坛: 语文课件:./kejian/yuwen/ 英语课件:./kejian/yingyu/ 科学课件:./kejian/kexue/ 化学课件:./kejian/huaxue/ 地理课件:./kejian/dili/
(二)一词多义
(1)慕 ①益慕圣贤之道(动词,仰慕。) ②略无慕艳意(动词,羡慕。)
(2)患 ①又患无硕师名人与游(动词,担心,忧虑。) ②故患有所不辟也(名词,祸患,灾难。)
(3)至 ①礼愈至(形容词,周到。) ②至舍,四支僵劲不能动(动词,到达。)
(三)古今异义
(1)媵人持汤沃灌(古义:热水;今义:指食物煮熟后 留下的汁水。) (2)走送之(古义:跑;今义:行走。) (3)主人日再食(古义:两次;今义:又一次。) (4)卒获有所闻(古义:最终,终于;今义:小兵。) (5)尝趋百里外(古义:跑;今义:趋势。)
读准字音
嗜学(shì) 裘葛(ɡé) 缊袍( yùn) 衾(qīn) 容臭(xiù) 加冠(ɡuᾱn) 叱咄(chì duō ) 负箧(qiè) 曳屣( xǐ ) 皲裂(jūn) 媵人(yìnɡ) 烨然(yè ) 廪(lǐn) 俟(sì) 冻馁(něi) 谬称(miù)
朗读指导
余/因得/遍观群书。 从乡之先达/执经叩问。 不知/口体之奉/不若人也。 盖/余之勤且艰/若此。 以是/人多以书假。 卒/获有所闻。
解题
明洪武十一年(1378),宋濂告老还乡的第二年,
应诏入朝晋见。正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜 PPT模板:./moban/ PPT背景:./beijing/ PPT下载:./xiazai/ 资料下载:./ziliao/ 试卷下载:./shiti/ PPT论坛: 语文课件:./kejian/yuwen/ 英语课件:./kejian/yingyu/ 科学课件:./kejian/kexue/ 化学课件:./kejian/huaxue/ 地理课件:./kejian/dili/
(二)一词多义
(1)慕 ①益慕圣贤之道(动词,仰慕。) ②略无慕艳意(动词,羡慕。)
(2)患 ①又患无硕师名人与游(动词,担心,忧虑。) ②故患有所不辟也(名词,祸患,灾难。)
(3)至 ①礼愈至(形容词,周到。) ②至舍,四支僵劲不能动(动词,到达。)
部编版九年级语文下册 11《送东阳马生序》课件(23张PPT)

3
序,文体名。作为文章的体裁,序有书序和 赠序之分。
序赠书序序,,即即赠言序,言临,别前赠言言后。记。
赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序 的性质不同,为文人之间的赠言。
4
读准字音
shì yàn shuò kòu chì duō sì
嗜学 砚冰坚 硕师 叩问 叱 咄 俟其欣悦
qiè yè xǐ jūn yìng qīn
成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐
接受询问 错误地称 何况 才能 超过 备顾问,四海亦谬称其氏名,况 才之过于余者乎?
12
我寄居在旅店里,店主人每天只供给两顿饭,没有鲜美的 食物可以享受。跟我同在一个学舍的同学,都穿着华美的 丝绸衣服,戴着红缨和宝石装饰的帽子,腰上佩带白玉环, 左边佩着刀剑,右边挂着香袋,光彩照人,宛若神人;而 我却穿着破旧衣服,生活在他们当中,一点儿也没有羡慕 的心思。因为内心有值得快乐的事(读书),不觉得吃的 穿的不如别人。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体如此。 现在我虽已年老,没有什么成就,尚且有幸做了官,承蒙 天子的恩宠光耀,跟随在公卿大人的身后,每天在皇帝座 位旁边侍奉,准备接受询问,天底下也有人错误地称颂我 的姓名,更何况还有才能超越过我的人呢?
系帽的带子 的 腰间佩带
香袋光彩照人的样子
戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神
旧 破 他们的 毫无 羡慕 因为 内心 人;余则缊袍敝衣处其间,略无 慕艳意,以中有足乐者,不
吃穿的供给
发语词 的
年老
知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所
参与 有官位的人
恩宠荣耀 跟随
侍奉
他们的 精通
皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德
序,文体名。作为文章的体裁,序有书序和 赠序之分。
序赠书序序,,即即赠言序,言临,别前赠言言后。记。
赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序 的性质不同,为文人之间的赠言。
4
读准字音
shì yàn shuò kòu chì duō sì
嗜学 砚冰坚 硕师 叩问 叱 咄 俟其欣悦
qiè yè xǐ jūn yìng qīn
成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐
接受询问 错误地称 何况 才能 超过 备顾问,四海亦谬称其氏名,况 才之过于余者乎?
12
我寄居在旅店里,店主人每天只供给两顿饭,没有鲜美的 食物可以享受。跟我同在一个学舍的同学,都穿着华美的 丝绸衣服,戴着红缨和宝石装饰的帽子,腰上佩带白玉环, 左边佩着刀剑,右边挂着香袋,光彩照人,宛若神人;而 我却穿着破旧衣服,生活在他们当中,一点儿也没有羡慕 的心思。因为内心有值得快乐的事(读书),不觉得吃的 穿的不如别人。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体如此。 现在我虽已年老,没有什么成就,尚且有幸做了官,承蒙 天子的恩宠光耀,跟随在公卿大人的身后,每天在皇帝座 位旁边侍奉,准备接受询问,天底下也有人错误地称颂我 的姓名,更何况还有才能超越过我的人呢?
系帽的带子 的 腰间佩带
香袋光彩照人的样子
戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神
旧 破 他们的 毫无 羡慕 因为 内心 人;余则缊袍敝衣处其间,略无 慕艳意,以中有足乐者,不
吃穿的供给
发语词 的
年老
知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所
参与 有官位的人
恩宠荣耀 跟随
侍奉
他们的 精通
皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德
人教版九下(2018部编版)第11课《送东阳马生序》课件(共46张ppt)

作者选取了一个特定情景加以描写。“负箧曳屣, 行深山巨谷中。”“负箧曳屣”,背着书箱,拖着鞋 子,表明穷苦;“深山巨谷”,表明路途险恶。穷冬、 烈风、大雪,分别从季节、环境、气候的特点上着眼。
“足肤皲裂而不知”,“四肢僵劲不能动”,这 些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦。这是写行,同 时写到了衣、食、住,寄居旅舍,穿破旧棉袍,每天 只吃两顿饭,没有鲜鱼美肉可供享受。这一切,都表 现了一个“苦”字。
腰/白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人;
余/则缊(yùn)袍敝衣处其间,略无/慕艳意,以中有足乐者,
不知口体之奉/不若人也。盖余之/勤且艰若此。
2021/10/10
7
疏通文意
余/幼时即嗜[shì]学。家贫,无从/致书以观,
我
爱好读书
得到
每砚每砚台于我到约成假[y(借墨à藏书 了年定借n汁]冰书倒来坚幼 日于向) 坚之装看冰时期藏,家,,就送书手假常手爱还之指借向 指学 。家/藏 不习 天,通手不“书 能。 气自可曲的 屈因 酷用/”屈笔笔人 伸为 寒,伸抄录弯家 ,家 时写,曲,计求 我中 ,不弗日借 仍贫 砚,懈/, 不穷池不怠以亲放,中。,还之不弗手松无的弗。倒,放怠之抄读法水指松装天之怠录书得冻代读大抄书。,。寒书。录。,
读准字音和节奏
送东阳马生序
当余/之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行/深山巨谷中,
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂/而不知。至舍,
四支僵劲(jìn)不能动,媵(yìng)人持汤沃(wò)灌,以衾(qīn)
拥覆,久而乃和(huo)。寓逆旅,主人日再食,无/鲜肥滋
味之享。同舍生/皆被(pī)绮(qǐ)绣,戴/朱缨(yī
第三层
第11课《送东阳马生序》课件(共62张PPT)部编版语文九年级下册

人
送
穷
东
就 要 多 读
阳
从自
马
来古 纨雄
生
绔才 少多
序
伟磨 男难
书
。,
学习目标
1. 了解有关作者的文学常识,把握赠序的 文体特点;(重点)2. 借助课下注释,疏 通文意,并积累常见的文言实词、虚词; (重点、难点)3. 学习古人“勤且艰”的 好学精神和坚韧不拔的求学意志。(难点)
【温故·链接中
考】 “之”的主要用法如下:
【温故·链接中
考】 4.虚词“则”的用法:
①连词,表顺承,相当于“就,那么”。 例:居庙堂之高则
忧其民。
②连词,表转折,相当于“却”。
例:欲速则不达。
③连词,表假设,相当于“如果,那么”。例:入则无法家拂
士。
④副词,用以加强肯定语气,翻译为“乃,就是”。例:此则
岳阳楼之大观也。
⑤与“然”组成固定结构“然则”,相当于“如此...那么”。
明初朱元璋重用他,命为江南儒学 提举,替太子讲经,并在自己左右顾问。 主修《元史》,官至翰林学士承旨,知 制诰;朝廷的重要文书,大都由他参与 撰写,被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为“明初诗 文三大家”。
背景
本文写于洪武十一年(1378)。这一年,辞官归 里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当 时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜 见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文 的重点是叙述自己的勤学苦学的情况,以激励对方 努力学习为目的。
本文是一篇赠序,其中的“序”,并非“序言” ,而是“赠言”的意思。
整体感知
朗读课文,读准生字词,借助注释理解文意。
嗜学( shì ) 逾约( yú ) 加冠( ɡuān) 硕师( shuò ) 叱咄(chì duō)负箧( qiè ) 曳屣(yè xǐ) 皲裂( jūn ) 媵人( yìnɡ )
送
穷
东
就 要 多 读
阳
从自
马
来古 纨雄
生
绔才 少多
序
伟磨 男难
书
。,
学习目标
1. 了解有关作者的文学常识,把握赠序的 文体特点;(重点)2. 借助课下注释,疏 通文意,并积累常见的文言实词、虚词; (重点、难点)3. 学习古人“勤且艰”的 好学精神和坚韧不拔的求学意志。(难点)
【温故·链接中
考】 “之”的主要用法如下:
【温故·链接中
考】 4.虚词“则”的用法:
①连词,表顺承,相当于“就,那么”。 例:居庙堂之高则
忧其民。
②连词,表转折,相当于“却”。
例:欲速则不达。
③连词,表假设,相当于“如果,那么”。例:入则无法家拂
士。
④副词,用以加强肯定语气,翻译为“乃,就是”。例:此则
岳阳楼之大观也。
⑤与“然”组成固定结构“然则”,相当于“如此...那么”。
明初朱元璋重用他,命为江南儒学 提举,替太子讲经,并在自己左右顾问。 主修《元史》,官至翰林学士承旨,知 制诰;朝廷的重要文书,大都由他参与 撰写,被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为“明初诗 文三大家”。
背景
本文写于洪武十一年(1378)。这一年,辞官归 里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当 时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜 见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文 的重点是叙述自己的勤学苦学的情况,以激励对方 努力学习为目的。
本文是一篇赠序,其中的“序”,并非“序言” ,而是“赠言”的意思。
整体感知
朗读课文,读准生字词,借助注释理解文意。
嗜学( shì ) 逾约( yú ) 加冠( ɡuān) 硕师( shuò ) 叱咄(chì duō)负箧( qiè ) 曳屣(yè xǐ) 皲裂( jūn ) 媵人( yìnɡ )
第11课《送东阳马生序》课件(共85张PPT)2023—2024学年统编版语文九年级下册

疏通文意
第二段
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥 覆,久而乃和。
以:用。(介词) 衾:被子。 乃:才。 久而:好久。(时间副词)而,副词 词缀。 和:暖。
疏通文意
第二段
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥 覆,久而乃和。
译文:到了学舍,四肢僵硬不能动弹, 仆役拿了热水来浇洗,用被子将全身 蒙盖好,很久才暖和过来。
解题
本文是一篇赠序,其中的“序”, 并非“序言”,而是临别赠言。本文是 作者写给同乡后学马生的临别赠言。
东阳:地名,在浙江省。 生:长辈对晚辈的称呼。马生,即 文中的马君则。
时代背景
明洪武十一年(1378),宋濂告老 还乡的第二年,应诏从家乡浦江(浙江 省浦江县)到应天(今江苏南京)去朝 见,同乡晚辈马生君则前来拜访,宋濂 写下了此篇赠序,介绍自己的学习经历益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游, 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
益:更加。 圣贤之道:圣人贤士的学说。 患:担忧。 硕师:学问渊博的老师。 游:交往。 尝:曾经。
疏通文意
第一段
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游, 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
趋:疾走,跑。 从乡之先达执经叩问:拿着经书向当地 有道德有学问的前辈请教。从,向。乡, 当地。先达,有道德有学问的前辈。执 经,拿着经书。叩问,请教。
以是:因此。 以:把。介词。 假:借。 因:于是。
译文:因此人家大多愿意把书借给我, 我也因此能够广泛地阅读很多书籍。
疏通文意
第一段
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游, 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
既加冠:加冠之后,指已成年。既, 已经。加冠,古时男子二十岁举行加 冠仪式,表示已经成人。后人常用 “冠”或“加冠”表示年已二十。
统编人教部编版语文九年级下册语文第十一课《送东阳马生序》PPT课件(共40页)

主要语句有:
(1)每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。 (2)砚冰坚,手指不可屈伸。 (3)趋百里外,求师叩问。 (4)穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。 (5)余则缊袍敝衣处其间。
2、作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历? ⑴借书以观,录毕送之,得以遍观群书。
幼时得书之艰。
⑵趋百里外从乡之先达执经叩问。
成年从师叩问之难 。
⑶从师学习奔走的艰难。
求师奔走之劳
(4)从师学习生活的艰难。
住读生活之苦。
3、作者写自己从师问学的“勤”、“艰”时, 面对生活比自己好的同舍生,“余”抱什么态 度?为什么会有这样的态度?
②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
4、作者为什么能克服种种困难, 而“卒获有所闻”?
依靠精神的力量——以中有足乐者。
作者介绍
宋濂( 1310——1381),字景濂,号潜溪,谥文 宪。
明朝初期著名文学家,生平著作甚丰,与刘基、 高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重,为明 代“开国文臣之首”,刘基赞许他为“当今文章第 一”。平生著作很多,有《宋学士文集》等。
嗜(shì )
硕(shuò )
叱咄(chì duō ) 俟( sì )
负箧(qiè ) 曳( yè )屣( xǐ )
皲(jūn )裂 衾(qīn )
媵(yìng)人 绮( qǐ )
容臭(xiù )
烨( yè )
裘(qiú ) 葛(gě ) 缊( yùn )
冻馁(něi )
谒( yè )
撰(zhuàn)
贽( zhì )
1、范读,学生听读。要求听清字音,把握 句读。
2、自读课文,参照注释,借助工具书,疏 通词句,理解文意,标出疑问。
(1)每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。 (2)砚冰坚,手指不可屈伸。 (3)趋百里外,求师叩问。 (4)穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。 (5)余则缊袍敝衣处其间。
2、作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历? ⑴借书以观,录毕送之,得以遍观群书。
幼时得书之艰。
⑵趋百里外从乡之先达执经叩问。
成年从师叩问之难 。
⑶从师学习奔走的艰难。
求师奔走之劳
(4)从师学习生活的艰难。
住读生活之苦。
3、作者写自己从师问学的“勤”、“艰”时, 面对生活比自己好的同舍生,“余”抱什么态 度?为什么会有这样的态度?
②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
4、作者为什么能克服种种困难, 而“卒获有所闻”?
依靠精神的力量——以中有足乐者。
作者介绍
宋濂( 1310——1381),字景濂,号潜溪,谥文 宪。
明朝初期著名文学家,生平著作甚丰,与刘基、 高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重,为明 代“开国文臣之首”,刘基赞许他为“当今文章第 一”。平生著作很多,有《宋学士文集》等。
嗜(shì )
硕(shuò )
叱咄(chì duō ) 俟( sì )
负箧(qiè ) 曳( yè )屣( xǐ )
皲(jūn )裂 衾(qīn )
媵(yìng)人 绮( qǐ )
容臭(xiù )
烨( yè )
裘(qiú ) 葛(gě ) 缊( yùn )
冻馁(něi )
谒( yè )
撰(zhuàn)
贽( zhì )
1、范读,学生听读。要求听清字音,把握 句读。
2、自读课文,参照注释,借助工具书,疏 通词句,理解文意,标出疑问。
部编版九年级下册语文《送东阳马生序》PPT电子课件

理解性默写
理解性默写
1.宋濂之所以成功,除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外, 更重要的原因是:
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 2. 最能表现作者幼时抄书之苦的句子是:
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。 3. 作者在众多富有的同学中能“略无慕艳意”的原因是:
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
重点语句
重点语句
4. 余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉 不若人也。
我却穿着旧棉袍、破衣衫生活在他们中间,毫无羡慕的意思,因为心中 有足以快乐的事情,也就不觉得吃的穿的不如他人了。
课堂小结
通假字:支、被 一词多义:之、以、至 古今异义:走、汤、趋、再 词类活用:手、笔、腰、宝、日、蕴袍敝衣 重点语句
在我国古代文学史上,宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以 继承儒家封建道统为己任,为文主张“宗经”“师古”,取法唐宋,著作甚 丰。
人物形象
人物形象
家贫无书,只好借书,克服无书之难; 远道投师,对老师谦恭,克服无师之难; 投师求学时奔赴受冻,克服天冷之难; 求学时多有衣食之苦,克服生活之难。
不畏艰苦、刻苦勤奋 的求学精神和坚守信 约、谦虚有礼的美好 品质。
文章结构
文章结构
1. 幼时求学的情形
2. 成年后求师的情形
勤
第一部分
且
3. 叙述求学和的道路异常之辛苦
艰
4. 叙述求学生活之艰辛
人物形象
人物形象
宋濂,明代散文家,字景濂,号潜溪,谥号文宪或太史公。自幼家境贫 寒,但聪敏好学,曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄酒等。他一生刻苦 学,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。元朝末年,元顺帝曾 召他为翰林院编修,他以奉养父母为由,辞不应召,修道著书。
人教部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》课件 (共50张PPT)

东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余 朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达, 与之论辩,言和而色夷。
流辈:同辈。 甚:很,十分。 称:称赞。 其:他的,指马君则。 朝京师:这里指退休后进京朝见皇帝。 谒:拜见。 撰: 写,撰写。以为:把……作为。 贽:初次进见尊者时所持的礼物。辞:言辞。 畅达:顺畅通达。 论辨:议论辩驳。辨同“辩”
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生 皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀, 右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略 无慕艳意。
寓:寄居,住。逆旅:旅店。日:每天。食:供养,给…吃。
鲜肥:新鲜肥美。皆:都。被 同“披”,穿着。 绮: 有花纹或图案的丝织:品。 绣:绣花的衣服。朱:红色。
精: 精通。 成:养成。天质之卑:天资低下。
专: 专一。 岂:哪里。 过: 过失,过错。
有司业、博士做他们的老师,没有去询问而不告 诉,去请教而得不到指导的情况了;凡是应该有的 书都集中在这里,不必像我那样亲手抄写,向别人 借来才能看到。如果他们的学业还有不精通,品德 还有没养成的,如果不是天资低下,就是用心不象 我那样专一罢了,哪里是别人的过失呢?
有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者 也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假 诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之 卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
司业、博士: 都是古代学官名。为:做。 之:他们,指太学生。 若: 像。
假诸人: 即“假之于人”,向别人借。诸,相当于“之于”。
谒(yè) 再食(sì) 诋(dǐ) 冠(guān)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏 书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手 指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。 即: 就。嗜:爱好。 无从:没有办法。 致:得到。 以: 来。观:看,读。 每:经常,常常。假借:同义,借。 于: 向。 之:的。 笔: 名词作状语,用笔。录 抄写。 计:计算。 以: 而。 还:归还。砚: 砚池里的:墨水。
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客舍 通“肢” 僵硬
旅舍中的仆役 热水
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃 洗濯
用 围着
表修饰,不译 寄居,居住
灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅, 旅店
被子
才的
主人日再食,无鲜肥滋味之享。享受
每天 两次 sì供养,给……吃
【译文】到了客舍,四肢冻得僵硬了不能 动弹,服侍的人拿热水来(给我)浇洗, 用被子围着、盖着我,很长时间才暖和过 来。寄居在旅店里,店主人每天供给两顿 饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。
宋濂(1310─1381) ,字景濂,号潜溪,谥号文宪。 浦江人(浙江义乌县一带),明初著名文学家。生活在 元末明初,曾被召为翰林院编修,他借口父母亲年老, 辞不就职,专心著述。明初朱元璋重用他,命为江南 儒学提举,替太子讲经,并在自己左右顾问。主修 《元史》,官至翰林学士承旨,知制诰ɡào ;朝廷的 重要文书,大都由他参与撰写,被称为“开国文臣之 首”,年老辞官回乡,不久因长孙宋慎列入胡惟庸党, 全家谪往茂州(四川茂汶),中途病死夔kuí州(四川奉 节)。生平著述很多,有《宋学士文集》75卷。他的 散文成就尤高,立意精深,语言生动畅达。这篇课文 是他散文中影响最大的一篇。
宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。
写作背景
本文写于洪武十一年(1378)。这一年, 辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(今江 苏省南京市,当时是国都)朝见朱元璋。 他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了 这篇“赠序”送给东阳马生。
题目“送东阳马生序”的意思是:送 给东阳人马君则的一篇赠序。“生”是对 晚辈的称呼,也有亲密的意思。东阳马生: 东阳的马君则。
乱麻
破 代词,指同舍生
羡慕
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
因为 有……的事
毫无 羡慕 不如
以中有足乐者,不知口体之奉不若人
值得
吃穿的供给
也。盖余之勤且艰若此。
大概
的
【译文】我就穿着破旧的衣服,生活在他
们中间,一点没有羡慕他们的心意。因为
有关古人勤奋读书的成语:
①囊萤映雪(车胤、孙康) ②悬梁刺股(孙敬、苏秦) ③凿壁偷光(匡衡) ④韦编三绝(孔子) ⑤程门立雪(杨时)(程颐) ⑥画荻教子(欧阳修)
晚辈
送东阳马生序
马君则 明·宋濂
文体名称
作者简介
宋濂,字景濂, 号潜溪,谥文宪,明 朝初期著名文学家。 与刘基、高启并列为 明初诗文三大家。宋 濂很受朱元璋器重, 为明代“开国文臣之 首”。平生著作很多, 有《宋学士文集》。
本文的文体:_赠__序___
序,是一种文体,分书序和赠序两种。 书序即序言,相当于前言后记,多为叙述 著作者的意趣、写作缘起等; 赠序,创于唐朝,其中的“序”,并非 “序言”,而是“赠言”的意思,用于临别赠 言,多文人之间以言相赠,表达离别时的某种 思想感情,赠序多为推重、赞许或勉励之辞。 本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况, 以激励对方努力学习为目的。
1、故天将降大任于是人也,必先苦其 心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏 其身,行拂乱其所为。 ——孟子
2、业精求勤荒于嬉,行成与思毁于随。 ——韩愈
3、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 4、自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。
( 这些都说明了苦难并非全是坏事。 只要我们善于化苦难为动力,则苦难就 会成为成功的垫脚石。)
弯曲 伸直
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,
不
懈怠,放松
弗之怠。
代词,指“笔录”这件事
【译文】 (有时)天气非常寒冷,砚池 里的水结成了很硬的冰,手指(冻僵) 不能弯曲、伸直,也不放松抄录书。
完,完毕 代词,指所借之书 超过约定的期限
录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人
跑
因为 这样
多以书假余,余因得遍观群书。
把借
因此 能够
【译文】抄写完毕,跑着把书送还给人 家,不敢稍微超过约定的期限。因此人 家大多数愿意把书借给我,我因此能够 读到各种各样的书籍。
已经
更加 的 学说 担心,忧虑
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人
到了成年 跑
当地
学问渊博的老师
与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
曾经
有道德有学问的前辈
请教
背着 书箱 拉,牵引,这里指“拖” 鞋
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,
助词,无实义
皮肤因寒冷干燥而开裂
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
深冬,隆冬。穷,极。
表转折,却
【译文】当我从师求学的时候,背上书箱, 拖着鞋子,行走在深山大谷中,严寒的冬天 寒风凛冽,积雪有几尺深,脚上的皮肤因寒 冷干燥而破裂,(我)还不知道。
近旁,身边 引,提出 询问
连词,相当于“地”
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以
请教 有时 训斥,呵责 更加
周到Βιβλιοθήκη 请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不
代词,指先达 辩解
等待
语气词,不译
敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
所以 虽然
终于
故余虽愚,卒获有所闻。
【译文】我站在他的身边侍候着,提出疑难,询问道理,弯着 身子,侧着耳朵(表示尊敬而专心)地请教;有时遇到他训斥, 我的神情更加恭敬,礼节更加周到,不敢多说一句辩解的话; 等到他高兴了,就又去请教。所以我虽愚笨,但终于还能有所 收获。
【译文】已经成年,更加仰慕古代圣贤的 学说,又担心没有学问渊博的老师、名人 和他们交游,曾经跑到百里之外捧着经书 向同乡有道德、有学问的前辈请教。
高 声望
弟子,学生
先达德隆望尊,门人弟子填其室,
重
未尝稍降辞色。
塞,这里指挤满
不曾
言辞 脸色,表情
【译文】前辈道德高,声望重,向他求 教的学生挤满了他的屋子,但他从不曾 把言辞放委婉些,把脸色放温和些。
同“披”,穿
在腰间佩戴
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白
绣花的丝绸衣服
香袋
的 好像
玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人。
香气 光彩鲜明的样子
【译文】和我住在同一个客舍里的同学们 都穿着绣花的丝绸衣服,戴着用红缨装饰 成的缀着珠宝的帽子,腰上系着白玉制成 的环,左边佩带着刀,右边挂着香袋,浑 身光彩照人,像神仙一样。
我
就 特别爱好
没有办法 连词,相当于“来”
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以
常常 借 向
的
得到
观,每假借于藏书之家,手自笔录,
连词,相当于“而”
计日以还。
亲手 用笔 抄写
【译文】我小时候就爱好读书。家里穷,没有办法买 书回来读,常常向有书的人家去借,(借来后)亲手 用笔抄写,计算着约定的日子(按时)归还。