脏器表里对应与开窍

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中医的五行、五窍、五色、五志、五味

中医的五行、五窍、五色、五志、五味根据中医的阴阳五行，相生相克的理论：五行是：木火土金水按大自然规律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成统一整体，人体五脏，又是五大元素，有着对应关系。

肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器；肝属木，肝主免疫，肝是解毒的；心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器；脾属土，脾胃不和。

胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液；肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝；肝功能调养好了，滋养心；心功能调养好了，滋养脾；脾功能调养好了，滋养肾。

这是相生，也是良性循环。

与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多；与肝对应的是胆，肝胆相照；与心对应的是小肠，心系小肠；与脾相对应的是胃，脾胃不和。

与肺对应是大肠，这是五俯。

再就是五窍：肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。

肝开窍于目，眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关；心开窍于舌，舌头发麻。

起泡，溃烂与心脏有关；脾开窍唇，口发干，唇发干，都是脾胃不和；肺开窍与鼻，嗅觉差，与肺脏有关，这是五窍。

再就是五色：肾功能不好的人，脸面颜色发黑【肾虚】肝功能不好的人，脸面颜色发青【造血功能差】心功能不好的人，脸面颜色发红【血液循环弱】脾功能不好的人，脸面颜色发黄【消化系统功能弱】肺功能不好的人，脸面颜色发白【呼吸系统功能弱】乃五色。

再就是五志：肾功能弱的人，恐惧，胆小，害怕，肾虚；肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大；心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲；脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不得，睡不得，恶性循环；肺功能弱的人，悲忧，多愁善感。

这是五志。

再就是五味：肾功能弱的人，喜咸（肾病的人少吃盐）肝功能弱的人，喜酸；心功能弱的人，喜苦；脾功能弱的人，喜甜；肺功能弱的人，喜辛辣，这是五味。

这些都是学习颜面望诊的依据，有相生就有相克：肾功能弱的人，首先影响心脏（肾是人的第二心脏）心功能弱的人，影响肺脏；肺功能弱的人，影响肝脏；肝功能弱的人，影响脾脏；脾功能弱的人，影响肾脏，肾是先天之本，脾胃是后天之源。

五脏六腑位置图

脾为经，胃为络，胃是容纳食物的，象一个发酵器，脾象蒸馏器，提炼输送，二者配合，将营养输送到全身，由于经络影响，胃寒脾受湿，脾受湿困胃，所以胃功能减退。肺为经，大肠为络，肺受寒时，会出现腹泻，时间久了会出现咳嗽的现象，肺有火时，会产生便秘，便秘久了会使毒素二次吸收，加重肝的负担。肾为经，膀胱为络，肾功能不全的人会出现膀胱炎，结石等。
3(脾与胃:在特性上～脾喜燥恶湿～胃喜润恶燥,脾主升～胃主降。在生理功能上～胃为水谷之海～主消化,脾为胃行其津液～主运化。二者燥湿相济～升降协调～胃纳脾化～互相为用～构成了既对立又统一的矛盾运动～共同完成水谷的消化、吸收和传输的任务。胃气以下行为顺～胃气和降～则水谷得以下行。脾气以上行为顺～脾气上升～精微物质得以上输。若胃气不降～反而上逆～易现呢逆、呕吐等症。脾气不升～反而下陷～易现久泄、脱肛、子宫下脱等症。由于脾胃在生理上密切相关～在病理上互相影响～所以在临证时常脾胃并论～在治疗上多脾胃并治。 4(肺与大肠:经络相连～互为表里。若肺气肃降～则大肠气机得以通畅～以发挥其传导功能。反之～若大肠保持其传导通畅～则肺气才能清肃下降。例如:肺气蛮滞～失其肃降之功～可能引起大肠传导阻滞～出现大便秘结。反之～大肠传导阻滞～又可引起肺肃降失常～出现气短咳喘等。又如:在治疗上肺有实热～可泻大肠～使热从大肠下泄。反之～大肠阻滞～又可宣通肺气～以疏利大肠的气机。
2(心与肝:心为血液循环的动力～肝是贮藏血液的一个重要脏器～所以心血旺盛～肝血贮藏也就充盈～既可营养筋脉～又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚～引起肝血不足～则可导致血不养筋～出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火～可以扰及于心～出现心烦失眠等症。
3(心与脾:脾所运化的精微～需要借助血液的运行～才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面～心主血～脾统血～脾的功能正常～才能统摄血液。若脾气虚弱～可导致血不循经。

中医脏腑之间的关系及气机的升降出入规律

中医脏腑之间的关系及气机的升降出入规律中医脏腑之间的关系及气机的升降出入规律脏与脏的关系1．心与肺：心主血，肺主气。

人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。

血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。

2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。

如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。

又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。

3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。

而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。

另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。

若脾气虚弱，可导致血不循经。

4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。

在生理状态下，心阳不断下降，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。

在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。

5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。

如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。

肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。

6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。

若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。

肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症。

7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。

肾精不足，可导致肝血亏虚。

反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。

若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。

8．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。

中医知识----五脏六腑

五神脏：肝"在志为怒"，心"在志为喜"，脾"在志为思"，肺"在志为忧"，肾"在志为恐"。

心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。

心、肝、脾、肺、肾,叫五脏;小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦,叫六腑五脏是贮藏精气的(精气，指精血津液)，六腑是主食物的受纳、消化、吸收、传导和排泄的。

因而脏以藏为主，腑以通为用。

心（与小肠相表里）主神明，其华在面，开窍于舌。

肝主疏泄(气血),藏血，筋爪，开窍于目胆，胆汁，助于消化。

脾主运化，统血（循环），开窍于口，其华在唇。

肺（与大肠相表里）主宣发，外合皮毛（营养物质），主肃降，调通水道，开窍于鼻。

肾主水，纳气，主骨生髓通脑，其华在华，耳、司二阴。

[1．宣发功能：宣发即有宣通发散之意。

其功能有三个方面：一是通过肺的气化，排出体内的浊气；二是将脾所运化的水谷精微，布散到全身；三是宣发卫气，调节腠理之开合，排泄汗液及病邪等。

因此肺失宣散，即可出现呼气不利，胸闷、咳喘，以及鼻塞和无汗等病变。

2．肃降功能：肃降即有清肃和下降之意。

其功能也有三个方面：一是吸入自然界的清气；二是肺为华盖之脏，故将吸入之清气和水谷精气向下布散；三是肃清肺和呼吸道内的异物，以保持呼吸道的洁净。

因此肺失肃降, 可出现呼吸短促，咳喘、咳痰等病变]心主血，肝藏血，脾统血。

脏与脏之间的关系如下：①心与肺。

心、肺同居上焦。

心主血，肺主气、朝百脉。

心虽行血，但肺主宗气，贯通心脉，两者配合，才能保证气血的正常运行。

②心与脾。

心主血而行血，脾生血而统血。

心血赖脾所运化的水谷精微以化生。

血液的正常运行，除心气的推动外，有赖于脾气的统摄。

③心与肝。

心主血，肝藏血；心主神志，肝主疏泄，调节精神情志。

心肝配合，能维持血液的正常运行和调节，保持精神情志活动正常。

④心与肾。

心属火，肾属水。

在生理状态下，心火下行，肾水上济，两者间维持着动态平衡关系，称为水火既济。

五脏开窍于五官九窍

五脏开窍于五官九窍2021-01-21五脏开窍于五官九窍生活五味子1、肝—开窍于目肝开窍于目，目为视觉器官，具有视物的机能，故称“精明”，肝经上连目系，目之所以能视物辩色，依赖肝血的濡养和肝气疏泄的协调。

肝血充足、肝气调和，目才能“炯炯有神”。

若两眼昏花、视物不明、夜盲，说明肝的功能有所下降。

除肝之外，目还有“五轮”学说，后期再轮。

2、心—开窍于舌心开窍于舌，心主血脉，上荣于舌，心的气血盛衰可以从舌的变化反应出来。

若经常舌尖糜烂、生疮、疼痛，说明心的功能出问题了。

3、脾—开窍于口脾开窍于口，指脾的经脉“连舌本、散舌下”，舌又主司味觉，食欲和口味都可以反应脾的运化机能是否正常。

若经常口角溃烂、黏腻或口淡无味、口中反酸，说明脾的功能有所下降。

4、肺—开窍于鼻肺开窍于鼻，鼻为呼吸道最上端，通过肺系（喉咙、气管等）与肺相连，具有通气和主嗅觉的功能。

肺气充盈则呼吸通畅，声音洪亮。

若肺气耗损则声音嘶哑、低微，称为“金破不鸣”；若外邪袭肺，肺失宣肃，则出现声音嘶哑、重浊，称“金实不鸣”。

若出现经常咳嗽、嗅觉不灵敏或呼吸困难，说明肺的功能有所下降。

5、肾—开窍于耳及二阴耳是听觉器官，肾精、肾气上荣于耳，则听觉灵敏。

二阴指前、后二阴。

前阴是排尿和生殖器官，后阴是排便通道，都与肾阴、阳密切相关。

若出现听力减退、耳聋失聪或伴尿频等症状，说明肾的功能有所下降。

【注】：临床诊断还需结合其他症状进行综合判断，药物应该在专业医师指导下选择和服用。

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五脏六腑的表里关系

五脏六腑的表里关系中医通常用“脏腑”来总称人体的内脏。

五脏指：心、肝、脾、肺、肾（心外面有心包经）六腑指：小肠、大肠、胆、胃、膀胱、三焦。

脏腑共同配合，五脏为主帅，六腑为辅佐，才能共同完成人体的各种功能。

由此出现了物种表里关系：肝与胆相表里，心与小肠相表里，脾与胃相表里，肺与大肠相表里，肾与膀胱相表里。

一、肝与胆肝与胆互为表里。

肝主藏血”，肝有储藏和调节血液的功能，故有“肝主血液”之说。

肝气条达有升发疏泄的作用，可舒畅全身，令人精力旺盛又心平气和、神情怡然。

1）“肝开窍于目”，肝是眼睛的根，肝的精气充足，眼睛明亮、黑白清晰，炯炯有神，如果火上炎，可是双目肝赤、肝虚则会双目干涩，视物不清。

2）“肝主筋，其华在爪”，肝的精气充足能养筋、筋壮肢体灵活自如，指甲丰满光洁、透明呈粉色；肝虚则筋发硬，活动迟钝不灵，指甲糟脏，凹陷不透明，缺少血色。

3）“怒则伤肝”肝气调达顺畅，人的精力旺盛而又能心平气和，与人交往亲和友善，肝瘀气则易生怒火，目光凶狠，脸趁呈绛色，体内臭气鼓胀，令人厌恶而避之。

肝阴包括血液和全身筋与肌肉运动时所需的润滑液——阴津，肝阴足，身体轻松自如，内心自信不愠不和。

肝的不适之证分阳亢和阴虚，无论属于哪一种情况都会影响形象美，调肝要区别阳亢和阴虚，其不同的特点分别如下：1.肝阳亢者性情急躁尚有气力；肝阴者性情焦躁但疲惫不堪。

2.肝阳亢眼红，干涩和眼角膜有斑，或眼袋鼓胀，下垂或眼球外突；肝阴虚者眼窝内凹，或干涩视物模糊，或迎风流泪，或眼花，或色盲，或视网膜脱落，黄斑性病变，白内障，重则患神经炎。

3.肝阳亢饭后两肋下胀满，或右肋常胀痛；阴虚右肋常隐隐作痛。

4.肝阳亢者双脚躁动不安；阴虚者两腿酸软。

5.肝阳亢者遇事焦躁，处事不周；阴虚者办事心余而力不足。

二、心与小肠中医讲的心包括心脏和大脑。

例如：内心想，不是指心脏在想而是讲大脑在考虑。

心主神明是精神意识，思维等高级中枢神经活动的主宰，对其它脏腑的功能起领导作用，气足血旺的人精神愉悦，神采奕奕。

心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肝开窍于目、肾开窍于耳

心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肝开窍于目、肾开窍于耳展开全文所谓七窍就是是面部的七个孔窍，在《内经》当中指出，五脏的精气分别通达七窍，心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肝开窍于目、肾开窍于耳。

意思就是说，通过观察五官的情况，就能够了解五脏的健康，真的这么神奇吗?一起了解一下吧!心开窍于舌“心气通于舌，心和，则舌能知五味矣”。

一般心脏健康，心气足的话，则舌头转动灵活，能辨五味，一般舌头红润则代表心之气血充足。

心主血脉，舌头上面的血管非常丰富，通过观察舌头我们就能够反映出心的健康状态，如果心阳不足，舌头表现为胖嫩紫暗，如果心阴不足，那么舌头会呈红绛色，心血虚，舌头暗淡，心火上炎，则舌红烂、生疮、疼痛;心血淤阻，则舌紫暗或有淤斑;心主神志功能异常，则会出现语言障碍，说不清话。

肾开窍于耳肾和耳朵的关系甚大，一般我们想要补肾，可以多多的按摩耳朵，一般肾亏虚的时候，会出现耳鸣，听力下降的情况，甚至还会出现耳如蝉鸣的现象!老人如果出现听力减退的情况，也应该考虑肾气较弱，所以如果听力出现问题，不妨可以尝试一下补补肾气，应该会有一定的效果!肝开窍于目一般我们都会说清肝明目，将肝和眼睛放在一起，可见二者联系是比较大的，肝藏血，而血又是眼睛活动最直接的物质基础，所以肝血的盛衰会影响到我们的视力，如果肝血不足，会出现两眼昏花，视物不明的情况，如果肝经火盛，那么就有可能会出现眼红肿痛，肝阴虚，那么眼睛干涩模糊，肝气郁结过久的话，则能导致口苦目眩。

肺开窍于鼻“肺气通于鼻，肺和，则鼻能知香臭矣。

”肺是呼吸系统的重要部分，而鼻子是呼吸出入的入口，如果鼻子想要保证正常的呼吸和嗅觉，肺气就需要调和，另外如果肺部出现问题，也会反映在鼻子上，如果外感风寒，就会鼻塞流鼻涕，如果肺热，鼻孔会干涩。

脾开窍于口“口唇者，脾之官也。

”唇是脾的外在表现部分，当脾气充足的时候，唇部红润有光泽，如果脾气失健运的话，唇色淡白没有光泽!七窍通五脏，观察我们的五官就可以判断五脏健康，当然我们只能诊断，具体的临床诊断还需要结合其他的症状或者方法才可以综合判断!特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。

五脏六腑位置图

五脏六腑位置图五脏六腑位置图黄元御气机升降图五脏六腑之间的关系“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。

[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血，肺主气。

人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。

血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。

如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。

又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。

3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。

而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。

另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。

若脾气虚弱，可导致血不循经。

4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。

在生理状态下，心阳不断下降、肾阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。

在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。

5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。

如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。

肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。

6．肝与肺：肝之经脉贯脂[膈]而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。

若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。

肝火犯肺，又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症。

7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝血不断的补充，两者是互相依存，互相资生。

肾精不足，可导致肝血亏虚。

五脏与五行的关系

五脏与五行的关系全文可直接参考以下五行图：五脏六腑五行图释意：心主血气，藏神，五行属火，充于脉，其华荣于面，开窍于舌，与小肠互为表里，色红，味苦，嗅焦；心肝疏泄，藏魂，五行属木，充于筋，其华荣于爪，开窍于目，与胆互为表里，色青，味酸，嗅臊；脾主运化，藏意，五行属土，充于肌，其华荣于唇，开窍于口，与胃互为表里，色黄，味甘，嗅香；肺主宣降，藏魄，五行属金，充于皮，其华荣于毛，开窍于鼻，与大肠互为表里，色白，味辛，嗅腥；肾主精髓，藏志，五行属水，充于骨，其华荣于发，开窍于耳，与膀胱互为表里，色黑，味咸，嗅腐。

方位为风水学上所代表住宅的方位。

第一节五脏六腑的五行五行原理：什么是五行呢？五行是依据中国数千年来实践经验归纳的由木、火、土、金、水为符号的五行理论，它深刻的描绘出人体器官之间的相关性，这是大自然的五行，它代表人体的五个脏器，和五行是什么关系呢？肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，有五脏就有六腑，五脏和六腑是经络关系。

肝为经，胆为络，心为经，小肠为络，脾为经，胃为络，分泌系统是胰腺，肺为经，大肠为络，肾为经，膀胱为络，肝为经，胆为络，肝胆相照，相互影响。

心为经，小肠为络，食物中营养，水分经小肠吸收后进入脾脏输入肺，另一部分进入肾输入膀胱，当心有火时，会使小肠受热，受热后的水分进入肾输入膀胱，会出现尿热，尿痛，甚至尿血的现象，如果久治不愈时，就考虑调理心脏等。

脾为经，胃为络，胃是容纳食物的，象一个发酵器，脾象蒸馏器，提炼输送，二者配合，将营养输送到全身，由于经络影响，胃寒脾受湿，脾受湿困胃，所以胃功能减退。

肺为经，大肠为络，肺受寒时，会出现腹泻，时间久了会出现咳嗽的现象，肺有火时，会产生便秘，便秘久了会使毒素二次吸收，加重肝的负担。

肾为经，膀胱为络，肾功能不全的人会出现膀胱炎，结石等。

在五行中，大家都知道，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

在五脏里边就是说肝好－心就好，心好－脾就好，脾好－肺好，肺好－肾好，肾好－肝更好。

肝开窍于目

肝开窍于目，肝胆不好的人，眼睛发干，发涩，无光泽，许多人甚至“猛眨”眼睛。

其华在爪(指甲)，也就是表现在指甲上，肝胆好，免疫系统好，通常指甲会比较光滑，有光泽，坚硬，否则是灰指甲，易断，或有真菌感染。

还有肝是主筋(肌键)的，手背上的青筋暴露，代表肝胆不好，情绪上来看是易发怒的。

有些人情绪说来就来，没说两句就拍桌子瞪眼的，通常是因为肝火太旺了，肝不好的人口味爱吃酸的，脸色发青的，暗无光泽。

心脏(小肠)：舌为心之苗。

舌是心脏的表现，怎样通过舌来看，心脏好不好呢？如果舌头比较淡、白的话，是代表心血不足，供血不太好。

如果心血瘀阻，舌头是暗紫色的。

有人舌头溃烂是心火旺的表现。

其华在脸，心脏正常的人脸色是白里透红的。

有的人的脸惨白、淡而无光的是因心脏供血不足。

脸呈暗紫色的，是心火太旺，有瘀阻的地方。

情绪上是喜的，经常微笑，没人也笑，这是心脏不太好的一种表现。

口感是爱吃苦的，苦瓜、杏仁、西柚汁等。

脸色发红(紫红色)，特别是一些红光满面肥胖者，通常都有心血管方面的阻碍。

脾(胃)：开窍于口、唇，其华在肌肉。

脾胃好的人嘴唇是淡红色，有光泽的，不好的呢是淡、白、萎黄，这种颜色让我们来判断脾胃好不好。

胃不好的人容易有口气，特别是胃炎或溃疡的人。

脾是负责四肢的，脾胃好，肌肉是轻健有力。

否则，肌肉松驰、无力。

情绪上是爱思的。

总是皱着眉毛，好像比总理还操心，一点小事都想不开，这是脾胃不好而造成的。

另外，口味是爱吃甜的(比一般人吃的甜度要高)，脸色发黄。

是病态的蜡黄，无透明度、无光泽的黄色。

肺是开窍于鼻。

鼻是用来呼吸的，吸入新鲜空气，排出废气。

鼻不好的人，会影响体内正常的循环，会引发肺的疾病，呼吸系统的疾病也会诱发鼻腔的炎症。

其华在皮毛，肺是给皮毛供应营养的，肺不好，皮毛就枯槁，不光滑，粗糙，汗毛生长方向杂乱，脸上的毛孔粗大。

情绪是悲忧的。

无事忧愁、爱哭。

《红楼梦》里的林黛玉也就是一个例子，大家知道她有严重的肺结核，她的眼泪是从春流到秋、又从秋流到冬……口味爱吃辛(辣)的东西，脸色是发白的，脸无血色，象一张白纸一样。

心、肝、脾、肺、肾五脏解说+-五脏六腑的作用

心、肝、脾、肺、肾五脏解说+ 五脏六腑的作用君主之官：心我们下棋的时候，不管是丢了车，还是丢了马，只要老帅还在，这棋就没输；但老帅被对方吃掉了，你的车马炮再多，也是输了。

心在人体五脏中的地位就是棋盘中的老帅，因此《黄帝内经》称心为“君主之官”，掌管一身的气血运行。

中医说心藏神，心的气血充盈，神得以涵养，那么人就头脑清楚、神思敏捷、睡眠香甜。

反之，如果人记忆力下降，睡眠浅而多梦，那就表明心气、心血不够用了，要赶快补充。

中医认为，大喜伤心。

这就是说，过度惊喜会使心功能受损，比如范进中举就是大喜伤心的典型例子。

心开窍于舌。

中医通过观察舌的形态与色泽变化，还有语言表达的流利程度来判断心的功能状况。

比如舍尖经常溃疡的人，就是心火旺；讲话时频繁出现断点，就是太疲劳了，心气虚弱不够用了；舌根下的静脉色泽紫黯而曲张，说明心血管多有动脉硬化。

心火系统功能异常，常出现以下症状：心慌心悸、心前区疼、嘴唇指甲发青、口舌生疮、失眠多梦、神经衰弱、冠心病等。

那么出现这些症状，中医有哪些好的办法呢？根据天人合一的五行养生文化，红枣、红椒、赤豆、樱桃、鸡鸭血、桂圆等红色的食品和呵（he）这个发音都与心相关，归属于心火系统，故能补心。

清心火最佳的食物是莲子和苦瓜，他们都是苦味的，苦味入心经也归属于心火系统，能够清泻心火。

日常生活中多发“呵（he）”这个音对心功能也有帮助。

在身体内部我们可以通过敲心包经、摩内关、撞大陵、拍极泉的简易方法来推动心气、心血的运行。

在众多的仙草中，活血化瘀治疗冠心病三七功效第一，灵芝有非常好的养心安神作用，石斛养心阴补心气效果最佳，安神助眠酸枣仁效力最强。

由酸枣仁和灵芝配伍的睡宁胶囊可明显改善失眠多梦、神经衰弱；而心慌心悸、心律不齐、冠心病等人群，则适宜服用百通胶囊；作为补五脏气血的灵芝胶囊，则能明显调节心系功能异常而出现的各种症状。

将军之官：肝《黄帝内经》把肝比喻为“将军之官”，用将军刚强急噪的性格来形容肝的生理特性。

五脏与五体、五官九窍、五志、五液和五时的关系

五脏与五体、五官九窍、五志、五液和五时的关系（一）五脏与五体的联系五体，指脉、筋、肌肉、皮肤、骨五种组织器官，也称为“形体”。

它们与内脏之间的关系，从总的方面来说，任何一种组织器官大都与内脏有关，而任何一个内脏又都与不同形体有关，然就其主要联系而言。

即《素问》所谓的五脏所主。

具体联系是：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。

（二）五脏与五官九窍的联系五官，指耳、目、口、鼻、舌五种器官。

耳、目、鼻各有两窍，口和舌合为一窍，再加前阴、后阴两窍，共为九窍。

内脏与五官九窍之间的联系，亦比较复杂。

就其主要联系而言，《内径》称之为五脏“开窍”。

即心开窍于舌，肝开窍于目，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于二阴。

又说肾“在窍为耳”。

意即某一官窍之间存在着对应的联系。

但实际上远不止这种单一的联系，而是每一官窍都与多个藏独存在着直接货间接的关系。

（三）五脏的外华华，光彩的意思。

五脏深居体内，而其光彩，即正常的色泽，可显露与体表的某些部位或组织。

如心“其华在面”，肝“其华在爪”，脾“其华在唇”，肺“其华在毛”，肾“其华在发”。

这是五脏与体表某些部位或组织的重要联系，在诊断上有重要意义。

（四）五脏与五志的联系人的情志活动与内脏有着密切的关系，尤其与五脏的关系更为密切。

中医学认为，人们对于外界的环境的刺激所引起的情志变化，是由五脏的精气所化生，故一般将喜、怒、悲、恐称作“五志”，并分属于五脏。

即喜为心志，怒为肝之，思为脾志，悲为肺志。

恐为肾志。

五志分属于五脏，而统领五志者为心。

因为心主神志，主管精神活动，而情志活动亦属于精神活动，所以新能统领五志。

由于肝主疏泄，能调畅情志，故与物质的关系亦很密切。

（五）五脏与五液的联系五液，指汗、涕、泪、涎、唾。

五液与五脏密切相关，《素问》称其为五脏化五液。

具体联系是：心在液为汗，肺在液为涕，肝在液为泪，脾在液为涎，肾在液为唾。

（六）五脏与五时的联系五脏与自然界四时阴阳相同应。

肝应于春，心应于夏，脾应于长夏（夏至到处暑），肺应于秋，肾应于冬。

中医入门精华：五脏功能篇

中医入门精华：五脏功能篇1、心脏功能心位于胸中，有心包围护于外，心主脉，为人体血液运行的动力。

又主神志，开窍于舌，其华在面，与小肠相表里。

一心主脉，其华在面心主血脉是心推动血液在脉管内运行，营养全身。

故心脏功能强弱和血液的盛衰，能影响全身情况。

如心气旺盛，血脉充盈，则脉搏和缓有力，面色红润；心气不足，血脉空虚，则可现脉搏细弱，或节律不整，面色无华。

二心与思维活动现代医学认为，是大脑功能，但中医认为，与五脏有关，其中特别是心，称谓心主神。

内经说，心者神之舍，血者，神之气也。

故心的气血的充盈，则神识清晰，思考敏捷，精神充沛。

如心血不足，常导致心神的病变，可见心烦、失眠、多梦、健忘、心神不宁等。

如血热扰心，还可见谵语、昏迷不省人事等。

三心主汗液汗乃津液发散于肌腠部分，汗是津液所化生。

由于血是心所主，汗又为津液血所化，故有汗为心之液、血汗同源的说法。

所以在治疗疾病时有夺血者无汗，夺汗者无血的原则。

出汗是津液通过阳气鼓动，蒸发所致。

故有阳加于阴谓之汗。

因此汗多不仅伤津血，而且耗散正气。

心的气血也随之受损。

而见心慌、心悸等，严重的可见大汗亡阳的危候。

四心开窍于舌心经的别络上行与舌体相联系，心的气血瘀舌相通，故心脏病变可在舌体上反映出来，如心血不足，则舌质呈现淡白色。

如心火上炎，则舌质呈红赤色，甚至舌体糜烂。

如心经有热或痰迷心窍，可见舌卷、舌硬、语言不清等。

如心气虚，心血瘀滞，亦可现舌青紫或紫斑等。

心的病理变化，直接影响到舌，故有心开窍于舌、舌为心之苗之说。

五、心包是心脏外围组织心包又称心包络，有保护心脏的作用。

故邪气犯心，常先侵犯心包。

心包受邪，必然影响心脏功能，而出现心脏病变。

如温邪内陷，出现神昏、谵语等，称为热入心包，就是这个道理。

2、肺脏功能肺位于胸中，上连喉咙，开窍于鼻。

肺主要功能是司呼吸，主一身之气，有宣发与肃降的作用。

外合皮毛，通调水道，与大肠相表里。

另，有肺为五脏之长之说。

一、主气、司呼吸肺是体内外气体交换的场所。

五脏(表格)

心包经在中医里是一个独立的经络，许多病症都和这个经络有关。从解剖学来看，心包是心脏外部的一层薄膜，和心脏之间有部分积液，作为心脏和心包之间互动时的润滑剂。将过多的心包积液去除。
三焦
三焦是六腑之一，是分布胸腹腔的一个大腑。唯三焦最大，无与配匹。三焦分上、中、下三焦。上焦主穴，发放卫气，敷布精微之气至全身；中焦指脾、胃具有运化水谷之气血作用；下焦指肾、膀胱和大小肠等脏腑分清泌浊、排泄糟泊的作用。
怒伤肝
一、“怒则气上，怒过伤肝”
二、《三国周瑜》暴怒之下，吐血而亡。
三、气是血的运动力，气行则血行，气滞则血瘀。
青
色青多为肝病
肝为魂之处，血之芷，筋之宗。
酸
肝生泪。泪为肝之
液。没有眼泪是肝的毛病。像角膜硬化，角质硬化都是肝无液造成的。
风
血不养肝，则肝失疏泄；
肝不养血，则肝失所芷；
肝血不足，则爪甲软薄，
水
一、水克火、土克
水；
水生木，金生水。
二、身不动，则精固。而水朝元
开窍于耳
听觉的灵敏与否，与肾中精气的盈亏关系密切、肾中精气充盈，髓海得养则听觉灵敏；反之，肾中精气虚衰，则髓海失养，听力下降，耳鸣或耳聋。故“肾开窍于耳”。
其华在发
其充在骨
肾主骨、髓、脑“发乃血之余”“齿乃骨之余”。头发的生长与脱落，润泽与枯稿，牙齿松动与脱落，与肾密不可分。
21世纪健康新的格言是：“最好的医生是自己，最好的处方是知识”。我们应当学懂自己，用自然疗法保健身体，让“自身的本能”真正成为“自己的医生”更多地用食物代替药物，用营养膳食获取健康，尽量做到自病自防，自病自医。必须把自己健康的命运牢牢地掌握在自己的手中。
我们每个人都应当拥有超前的健康理念，丰富的健康知识、坚定的健康自信。

五脏与五官九窍之间的关系中医基础理论

五脏与五官九窍之间的关系中医基础理论五脏与五官九窍之间的关系中医基础理论五脏与五体、五官九窍、五志、五脏外华、五液的关系要点：１．五脏与五体：肾在体为骨，主鼓声随，脾在体和肌肉主四肢，肺在体和皮，肝在体和筋，心在体和脉。

２．五脏与五官九窍：肾在窍为耳及二阴，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肝开窍于目，心开窍于舌。

３．五脏与五志：肾在志为恐经，脾在志为思，肺在志为忧悲，肝在志为怒，心在志为喜。

４．五脏与五液:肾在液为唾，脾在液为涎，肺在液为涕，肝在液为泪，心在液为汗。

５．五脏与外华：肾华在发，脾华在唇，肺华在毛，肝、华在爪，心华在面。

形体官窍，是人体躯干、四肢、头面部等组织结构或器官的统称，是人体结构的组成部分，主要包括五体和五官九窍，以及五脏外华等内容。

脏象学说认为，形体官窍虽为相对独立的组织或器官，各具不同的生理功能，但它们又都从属于五脏，分别为某一脏腑功能系统的组成部分。

形体器官依赖脏腑经络的正常生理活动为之提供气血津液等营养物质而发挥正常的生理作用，其中与五脏的关系尤为密切。

脏象学说采用以表知里的方法，着重通过活动的机体的外部表征来推导人体内部脏腑组织的运动规律，从而确定“象”与“脏”的关系。

形体官窍的状态，准确地反映着人体脏腑经络气血的健康情况，犹枝叶之与根本。

所以，从形体官窍外部表征的异常变化，可以把握人体内部脏腑经络气血阴阳盛衰，从而测知病变之所在而确定适当的治疗方法。

二、官窍官窍，泛指器官和孔窍。

本节所述的官窍是五官和九窍的统称。

官指舌、鼻、口、目、耳等五个器官，简称五官。

五官分属于五脏，为五脏之外候。

“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也。

”“五官者，五脏之阅也”（《灵枢·五阅五使》）。

除五官之外，咽喉也属于官之范畴。

“人之九窍，阳七，阴二，皆五脏主之”（《古今医彻》）。

阳窍有七，一般称七窍，是头面部（眼二、耳二、鼻孔二和口）七个窍的合称。

五脏分别开窍于什么？

五脏分别开窍于什么？五脏为：心、肝、脾、肺、肾。

六腑为：小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦。

心与小肠相表里，开窍于舌；肝与胆囊相表里，开窍于目；脾与胃相表里，开窍于口；肺与大场相表里，开窍于鼻；肾与膀胱相表里，开窍于耳。

五脏六腑“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾、为五脏，加上心包络又称六脏。

但习惯上把心包络附属于心，称五脏即概括了心包络。

脏者，藏也。

心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志，故为五脏。

“腑”是指空心的器官，有胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，受五脏浊气，名传化之府，故为六腑。

【五脏】心脏功能一、支配意识——就是思考、记忆、判断等精神状态。

心支配神气，所以心患病时，就容易健忘、失眠，造成精神上的障碍。

二、支配血脉——心能支配血脉，所以它和肝一样，与血虚及血滞都有连带关系。

肝脏功能一、储藏血液——肝病会有血虚、血滞的现象，同样的，血虚、血滞也会引起肝病的发作。

二、五脏之冠——有一个强健的肝，就不容易患疾病。

反之，若是肝衰弱，就容易生病，身体衰弱、易患感冒、喉咙发炎、淋巴腺肿大等，都是肝功能异常所引起。

三、厌恶拘束——肝有喜好舒畅、厌恶拘束的性质，所以精神上受到压力，肝就会动气、焦急，造成肝功能异常。

更年期的障碍以及经理级的职业病，都是属于这一类型的肝病。

脾脏功能一、支配食物的吸收——脾将食物的营养吸收，并分解成容易吸收的养分，输送到全身各器官。

因为脾脏异常，往往会使消化能力衰退，造成营养不良，使身体消瘦。

二、支配肌肉、手、脚——身体过胖、太瘦或手脚冰冷，不想活动都是脾功能异常的症状。

三、支配血液——脾的功能衰退，就会造成血虚的现象和容易出血的情形。

肺脏功能一、支配呼吸——空气经肺的呼吸作用进入人体内，供给所需的氧气。

肺部异常有气喘、咳嗽等呼吸器官的疾病。

二、支配酸津液的循环——津液循环也在肺的支配下进行。

肺若染患疾病，则肺部部会浮肿，皮肤会渐渐干枯。

三、支配鼻子——自窦炎、鼻脓症的发生，表示肺已有毛病了。

五脏与六腑各开窍与表里

五脏与六腑各开窍与表里《黄帝内经》记载，肝主筋，肾主骨，脾主肉，心主脉，肺主皮毛，多么精辟。

若是筋的问题，从肝入手没错。

若是骨的问题，从肾入手没错。

若是肌肉的问题，从脾胃入手没错。

若是血脉的问题，从心入手没错。

若是皮肤病毛发的问题，从肺入手没错。

五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。

在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。

心与小肠为表里。

2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。

3．脾：脾为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。

生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；脾与胃相表里。

4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。

在五行属木，主升主动。

生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。

5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。

六腑1．胆：生理功能：贮存和排泄胆汁，胆主决断。

2．胃：生理功能：受纳腐熟水谷，胃以降为和。

3．小肠；生理功能：主受盛和化物，是泌别清浊，“小腹主液”。

4．大肠：生理功能：传化糟粕，大肠主津。

5．膀跳：生理功能；贮尿和排尿，依赖肾的气化功能。

6．三焦：生理功能：通行元气，总司气机和气化，为水液运行的道路。

五脏六腑的开窍与主治疾病

五脏六腑的开窍与主治疾病来自：简单959 > 《我的图书馆》肾经功能：肾为先天之本，肾主骨，治疗人体骨骼方面的疾病。

肾开窍于耳，肾之府为腰。

涌泉：脚底前掌凹陷处，每晚按摩100次可引血下行。

可调节高血压。

一．按摩时无弹性，体质虚寒的人可用艾灸的方法。

二．肾火旺，肾阴不足，可多揉涌泉穴。

太溪：脚内踝后侧贴着内踝。

肾经的原穴，补肾的大穴。

拔罐、按摩都行，什么体质都可以按。

对人体非常有补益作用。

大钟：太溪穴下面一点。

肾经的络穴。

治疗慢性疾患，本脏以外循经走向联络到的其他经上的问题都可治疗。

可治咽喉痛，失音症。

复溜：大溪穴之上紧挨着。

贴着骨头方向去按。

治疗淤血症，要防止静脉曲张一定要多按摩复溜穴。

可以通月经，揉复溜可帮助伤口愈合，特别是在脾经上的。

滋肾阴，治疗干咳，哮喘。

阴谷：紧挨着委中的一个窝边沿。

肾经合穴。

治脏腑及肾经的主要疾病。

通膀胱，利尿，治疗女士的阴道搔痒，不孕症。

男士的阴囊湿疹。

俞府：胸口中线旁开三指。

调动肾经的气血。

上边气血不足，即肾不纳气，如饥不欲食，女士的梅核气等。

按摩俞府穴可得到缓解。

同时按摩太溪、复溜。

把整个气血都运转起来。

心包经始于天池，终于中冲，由胸走手。

刺激左侧效果最佳。

天泉：腋下横纹两寸。

治疗胸痛、心悸、突然害怕等。

曲泽：肘横纹中点。

治疗很多心血管方面的疾病，可以调节心血的供应。

郗门：从腕横纹到肘横纹是12寸，郗门穴在离腕横纹5寸处。

急救穴，治疗突发性的心绞痛。

按这个穴一定要用大拇指按住，然后手腕转动，才能揉到。

内关：治疗因心理压力大引起的失眠等症状等，可调节心率。

大凌：在腕横纹的中间。

可治压力引起的头痛，预防由于心血管淤阻产生的口臭等。

劳宫：是一个大补穴。

揉这个穴可使心情放松。

中冲：中指甲内侧。

可用指甲掐或用指节咯。

是泄心火的要穴，治口疮小贴士：推天河水，从腕横纹到肘横纹的中点（推时从劳宫起，推300次），对内热性小孩发烧，不出汗等症状有缓解作用。

成年人心里烦躁也可以推。

五脏开窍是怎么形成的？背后的机制原理能否说清楚？

五脏开窍是怎么形成的？背后的机制原理能否说清楚？“五脏开窍”的胚体发育藕连机理（原创李茂春）《外经微言·五脏互根篇》中认为“阳中有阴，阴居阳位”是如下的顺序：“肺开窍于鼻、心开窍于舌、脾开窍于口、肝开窍于目、肾开窍于耳，厥阴与督脉会于巅，此阳中有阴，阴居阳位也”在这一顺序中提到了大大众比较熟悉的“五脏开五窍”对应原则“肺开窍于鼻、心开窍于舌、脾开窍于口、肝开窍于目、肾开窍于耳”，在是在经文之后忽然提出了“厥阴与督脉会于巅”，以此来判定“此阳中有阴，阴居阳位也”整体定位，却是出乎预料之中，这一原理背后到底存在着何种人体结构机理？这段经文中的含义，与《外经微言.顺逆探原篇》所讲内容相通：“伯高太师问于岐伯曰：天师言颠倒之术，即探阴阳之原也，其旨奈何?岐伯不答，再问曰，唯唯三问。

岐伯叹曰：吾不敢隐矣。

夫阴阳之原者，即生克之道也。

颠倒之术者，即顺逆之理也。

知颠倒之术，即可知阴阳之原矣。

伯高曰：阴阳不同也。

天之阴阳，地之阴阳，人身之阴阳，男女之阴阳，何以探之哉?岐伯曰：知其原亦何异哉！伯高曰：请显言其原。

岐伯曰：五行顺生不生，逆死不死。

生而不生者，金生水而克水，水生木而克木；，木生火而克火，火生土而克土，土生金而克金，此害生于恩也。

死而不死者，金克木而生木，木克土而生土，土克水而生水，水克火而生火，火克金而生金，此仁生于义也。

夫五行之顺相生而相克，五行之逆不克而不生。

逆之至者，顺之至也。

伯高曰：美哉言乎。

然何以逆而顺之也?岐伯曰：五行之顺，得土而化。

五行之逆，得土而神。

土以合之，土以成之也。

”人体胚胎分化发育阶段，胚体从奇恒之腑向五脏六腑分化发育，首先出现背-腹内卷发育运动，也就是神经胚细胞向原肠胚位置分耦合，称之为阴阳颠倒，即天师言颠倒之术，即探阴阳之原也”；在背--腹内卷发育运动过程中，胚体同时做前--后内旋分化就是“颠倒之术者，即顺逆之理也”；胚体前后内旋分化向胚体腹侧中央集中分化耦合，不同胚层分化细胞之间形成诱导和被诱导发育耦合运动形成组织器官，就是“夫阴阳之原者，即生克之道也”；这一从奇恒之腑向五脏六腑分化发育耦合的前后内旋发育运动，就是“：五行顺生不生，逆死不死。