生僻成语
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鲁鱼亥豕
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：“鲁”字错当“鱼”字，把“亥”字错当“豕”字，指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
这个词语容易望文生义。
错误的例子：“鲁鱼亥豕”是指一个人见多识广，见过鲁国的鱼，亥国的豕。
造句：图书编校者须谨慎校阅，以免鲁鱼亥豕，贻笑大方。
口诵以惟
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：口中朗诵，心里思考。
一面读着，一面想它的意义和道理。
造句：侪辈往往口诵心惟，吟哦上下，记忆不少休。
皓首穷经
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：也作皓首穷年。
指专心研究经书和古籍，一直到年老头白之时还在深入钻研。
造句：这位学者皓首穷经，博学通览，可谓是位国学大师了。
封豕长蛇
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：左丘明《左传·定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚。
” 比喻贪暴者、侵略者。
造句：而今而后，所当有利兵坚盾，环卫其身，毋俾封豕长蛇，荐食上国。
凫趋雀跃
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：唐·卢照邻《穷鱼赋》：“渔者观焉，乃具竿索，集朋党，凫趋雀跃，风驰电往。
”比喻像野鸭那样快跑，象鸟雀那样跳跃。
形容十分欢欣的样子。
造句：唐·梁涉《长竿赋》：“闻之者凫趋雀跃，见之者足蹈手舞。
”
伏低做小
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：元·尚仲贤《三夺槊》第二折：“他立下功劳，怎肯伏低做小。
” 形容低声下气，巴结奉承。
造句：若召到蜀中，以部曲待之，刘备安肯伏低做小？
浮光掠影
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：唐·禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。
”水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。
比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
造句：学问从实地上用功，议论自然确有根据；若浮光掠影，中无成见，自然随波逐流，无所适从。
抚今追昔
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：清·周亮工《题菊帖后》：“抚今追昔，泪且涔涔透纸背矣。
”意指看看现在，想想过去。
造句：抚今追昔，低徊不已，恭王不由得痛哭了一场。
釜中生鱼
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：南朝·宋·范晔《后汉书·独行传·范冉》：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。
”比喻生活困难，断炊已久。
造句：“范丹釜中生鱼破甑生尘；曾子捉襟见肘纳履决踵。
”
附骥名彰
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。
颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。
”意指依附有名望者，使自己显名于世。
造句：
腹诽心谤
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“不如魏其，灌夫日夜招聚天下豪杰壮士与论议，腹诽而心谤。
” 比喻心怀不满，暗中发泄。
造句：他是腹诽心谤之人。
附赘悬疣
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：庄周《庄子·骈拇》：“附赘悬疣，出乎形哉！而侈于性。
”附赘：附生于皮肤上的肉瘤；悬疣：皮肤上突起的瘊子。
比喻多余无用的东西。
造句：写文章应力求简洁，一切附赘悬疣尽量删除。
负德辜恩
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：汉·李陵《答苏武书》：“陵虽孤恩，汉亦负德。
”
辜负了别人对自己的恩德。
造句：学士怎肯似那等穷酸恶醋，得一个及第成名，却又早负德辜恩。
釜中游鱼
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：在锅里游着的鱼。
比喻处在绝境中的人。
也比喻即将灭亡的事物。
造句：他的境遇就如同釜中游鱼。
负驽前驱
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：《史记·司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负驽矢先驱。
” 背着弓箭在前面开道。
比喻迎接的礼度极为尊敬。
造句；我们的斗士，只有对于外敌却是两样的：近的，是“不抵抗”，远的，是“负驽前驱”云。
（鲁迅《伪自由书·观斗》）
辅车唇齿
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：语出《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，脣亡齿寒’者，其虞虢之谓也。
”所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。
”辅：嘴旁颊骨。
车：牙床，即牙床骨。
颊骨和牙床骨，嘴唇和牙齿。
指相互依存的双方。
造句：郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第二章：“拙著之《甲骨文字研究》与此自是辅车唇齿。
附骥攀鸿
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：汉·王褒《四子讲德论》：“夫蚊虻终日经营，不能越阶序，附骥尾则涉千里；攀鸿翮则翔四海。
” 比喻依附他人以成名。
造句：
付之丙丁
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：《吕氏春秋·孟夏纪》：“其日丙丁。
”指用火烧掉。
造句：
法出一门
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：《艺文类聚》卷五四引晋杜预《奏事》：“法出一门，然后人知恒禁，吏无淫巧，政明于上，民安于下。
”意指谓法律统一，前后一致，不能随意变通。
造句：法出一门，不可妄为。
肤受之言
摘录缘由：课外书中看到，意思不清楚。
出处解释：《后汉书·杨璇传论》：“风景之赏未甄，肤受之言互及。
”肤：肤浅；受：感受。
指肤浅的，使人感受不深的言论。
也指不切合实际的言辞。
造句：没有以调查为依据的言论只能称之为肤受之言。