沉默的香山寺

沉默的香山寺

在中国以香山寺命名的寺院很多，据我所知至少有七个：河南平顶山香山寺、洛阳香山寺、铜川耀县香山寺、张家港香山寺、宁波香山寺、温州香山寺、北京香山寺，另外还有很多，可惜没有查到名称。在这些香山寺中，平顶山香山寺在佛教史和文化史上的地位是最重要的。

平顶山香山寺建于东汉末期，至今已有1800多年的历史；中国各地有很多香山寺，比较著名的就有18家，形成了一种独特的香山寺文化。而平顶山香山寺是最早的香山寺，并且被称为东土“真香山寺”。因为与释迦牟尼出生地迦毗罗卫国都城（佛教经典中称其为父城）附近的香山外形相同，故得此名。父城香山是大悲观世音菩萨得道之地，而平顶山香山寺则是妙善观音的得道之地。所以，平顶山香山寺是中国汉化观音的故乡。

历史上的平顶山香山寺规模宏大。整体分布上横跨三座山峰，呈现出以香山为中心，以东西龙山为两翼，前出山脚，包括西院和南院的格局。同时还有很多分布在周围地区的下院。历代香山寺，一般都建有山门、金刚殿、天王殿、韦陀殿、关圣殿、弥勒殿、四面佛殿、观音殿、大雄宝殿、伽蓝殿、祖师殿、六祖殿、地藏殿、广生殿、山神殿、包公殿、藏经殿、法堂、禅堂、客堂、钟楼、方丈以及魁星楼，还包括佛塔、墓塔、经幢等建筑。可惜的是，由于战乱和文革，目前的平顶山香山寺建筑所剩无几。

最近，读了《香山寺——历史文化研究》一书，对平顶山香山寺有了更加具体和深刻的认识。就此书而言，对平顶山香山寺的介绍不多，倒是对佛教历史文化的介绍很多，很有喧宾夺主之嫌。在一定程度上，该书可以直接改名为《佛教历史文化研究——以香山寺为例》更为确切。不管怎么样，该书还是提供了一些关于香山寺的重要信息。

在此之前，我曾经两次亲自到香山寺游览过，那里残存的建筑给了我非常深刻的印象。高高的山上矗立着一座雄伟的寺院，的确是读经修禅的好地方。如果对香山寺有了更进一步的了解和解读，那么除了感慨之外，还会有一种敬仰之情。

但是，使纳闷的是平顶山香山寺有着这么辉煌的过去和重要的历史文化地位，为什么就是不出名呢？似乎在众多的香山寺中扮演的只是一个沉默的小伙伴的角色。

我认为主要原因有以下几点：一是古迹遗留的太少。那么辉煌的建筑，那么多碑林都先后被毁，而今只是剩下一座孤零零的寺院主建筑和一堵围墙。二是地理位置太偏。香山寺位于平顶山市城区有17公里之远，且长期交通不便（现在修了道路，交通状况大为改观），致使大批游人香客难以游览参拜。三是宣传不到位。不要说平顶山市外的人，就是在平顶山市居住的人也很少能够把香山寺当做休闲的场地之一。且很多刚迁到平顶山的人在很长一段时间内也难以获得有关平顶山香山寺的信息。总的来说，我认为平顶山香山寺难以给人一种美的享受。光秃秃的一座山，矗立着一座寺院，如果没有较高的人文修养，是不会被吸引过来的。