2019年春武昌区八年级语文期中试卷

2018～2019学年度武昌区第二学期期中考试
八年级语文试卷
第Ⅰ卷（选择题共30分）
一、（共12分，每小题3分）
1．下列各组词语中加点字的书写或注音有误
．．的一组是（）
A．困倦．（juàn）皎．洁亢．奋（kàng）叹为观止．
B．龟．裂（jūn）沟壑．晦．暗（huì）戛．然而止
C．羁绊．（bàn）潮．汐缄．默（jiān）天衣无缝．
D．蓦．然（mù）冗．杂凫．水（fú）消．声匿迹
2．依次填入下面横线处的词语，恰当
．．的一组是（）
_______的文字本身，是没有温度和情感的，可作家将文字组织起来，当文字变成文学的时候，它就有非凡的______了，能与人的心灵世界沟通，_______着尘世的我们。

A．简单气息安抚 B．单纯气韵安抚
C．简单气韵安慰 D．单纯气息安慰
3．下列各句中有语病
．．．的一项是（）
A中国移动正在17个城市进行5G规模网络试验和应用示范，并已提交了5G商用牌照申请。

B在生态文明建设过程中，我们每个人都是生态环境的保护者、建设者、受益者，是其中的一份子，没有哪个人是旁观者、局外人、批评家。

C在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上，理应守护好我们民族赖以生存的自然环境。

D继意大利之后，卢森堡也与中国签署了共建“一带一路”合作谅解备忘录，为中欧合作打开良好局面。

4.下列选项中不正确
．．．的一项是（）
A《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。

B柳宗元为“唐宋八大家“之一，他被贬谪到湖南柳州后，常常探山访水，流连于自然胜景，以排解心中郁积的苦闷，写下了备受后人推崇的“永州八记”，《小石潭记》为其中之一。

C《桃花源记》为东晋诗人陶渊明所创作。

他在文中虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。

我们常用的“世外桃源”一词即来源于此。

D说明文的说明顺序主要包括：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

其中逻辑顺序是介绍事理时通常采用的顺序，《大自然的语言》一文就是采用了这种说明顺序。

二、（共9分，每小题3分）
阅读下面的文章，完成5-7题。

“能者多劳”真的对吗？
①当工作中遇到纰漏和问题时，人们总倾向于寻找房间里最能干的人来解决。

然而，当能者多劳的现象是被动造成时，被迫站出来解决问题的人有时候并不开心。

②据美国《大西洋周刊》报道，一支由来自杜克大学、乔治亚大学、科罗拉多大学的人员联合组成的团队对此进行了研究，他们发现，那些“有责任感”的员工其实并不开心。

研究人员发现，在实际工作中，人们会分配更多的任务给那些他们认为有能力的人。

③在一项调查中，研究者们塑造了一个虚拟的职员形象萨姆，并为其编写了不同版本的描述，不同版本里的萨姆自制力不同，而自制力经常被作为一项重要的职场能力判断标准。

然后把这些不同的描述分发给参与者阅读。

结果表明，当研究者看到的是自制力较强的萨姆时，对他的工作表现会有更高期待。

④“都是拿一样的薪水，为什么当你的同事工作量不多的时候，只有你要做更多的工作呢？”
⑤“人们总是振振有词地让能者承担更多工作：自控力好的人通常工作表现比较好，能够完成更多工作。

因此，无论从合作伙伴、经理还是同事的角度，大家都认同能者多劳，希望让能者承担更多工作。

”
⑥“但对当事人来说，可能会觉得是一种负担。

特别当工作能力相对较差、工作量较少的
同事和自己拿同样多的薪水时，能力强的人很容易会觉得不公平。

”杜克大学福夸商学院博士
克里斯提·柯瓦尔说。

⑦“此外，旁人通常会低估完成任务需要付出的心血。

很多事情，表面上看起来容易，实际上做起来很难。

强能力者的辛勤工作，未必会得到预期的理解和尊重，这会挫伤他们的工作情绪。

”研究人员格瑞尼·菲特西蒙说。

⑧除了职场，研究者还探究了这些工作能力较强的人在家庭生活中的情况。

通过对100余对夫妻的研究发现，在家庭生活中，能力相对较强的人同样容易觉得负担沉重、感到疲惫。

⑨“无论是在职场还是家庭生活中，当个人的自我认知与他人看法脱节时，就可能成为关系紧张的导火索。

”
⑩研究人员卡瓦尔说，“有些能力比较强的人不喜欢口头抱怨，他们静静地忍耐着，默默做了许多工作，但在心里又没有真的释怀。

这样反而容易让他们对那些过于依赖自己的人累积不满情绪，导致关系的恶化。

”
⑪卡瓦尔指出，那些依赖高能力者工作的人，必须认识到他们的所作所为给高能力者带来了多大的压力。

对此，她的建议是，向责任感强的员工多提供一些奖励，这点同样也适用于家庭生活，在适当的时候给予表扬是非常重要的。

⑫“此外，从老板的角度来说，合理配置员工是解决问题的关键。

让高能力的员工去从事有挑战性、有上升空间的工作，把耗时的低端工作交给能力相对低一些的员工。

”卡瓦尔说道，“当员工的工作量超过该有的负荷时，及时进行补偿和奖励。

⑬在家庭生活中也是这样。

对方有完成某事的能力，并不等同于他（她）有做这件事的义务。

如果对方帮到了我们，我们要有所认识并表达感谢，否则对方最终可能会觉得背负重担，影响彼此相处的满意度。

⑭无论想拥有良好的职场关系还是家庭生活，这些误区都应该是我们要避免的。

”
5.文章第①段中提出“当能者多劳的现象是被动造成时，被迫站出来解决问题的人有时候并不开心”，造成这种现象的原因不包括（
．．．．）．
A老板总是让高能力的员工去从事有挑战性、有上升空间的工作。

B旁人通常会低估完成任务需要付出的心血，这会挫伤他们的工作情绪。

C人们会分配更多的任务给那些有能力的人。

D 能力较强者看到自己薪水和能力差者一样时感到不公平
6.文章第⑨段中说“当个人的自我认知与他人看法脱节时，就可能成为关系紧张的导火索”，下
列选项中不支持
．．．这一观点的是（）
A很多能力强的员工承当了份外的工作，但同事和老板并不知道自己有多努力。

B许多工作做起来很困难，这让能力强者感觉负担沉重、非常疲惫。

C家庭生活中，能力相对较强的人因为做了更多的事情，却没有得到预期的理解和尊重。

D有些能力比较强的人不喜欢口头抱怨，而是静静地忍耐，但心里又没有真正的释怀。

7.第⑪段中卡瓦尔指出，那些依赖高能力者工作的人，必须认识到他们的所作所为给高能力者带
来了多大的压力。

对此，文中给出的建议不包括（
．．．．）．
A向责任感强的员工多提供一些奖励。

B合理配置员工，让高能力的员工从事有挑战性，有上升空间的工作。

C让高能力者有更多倾诉的机会，表达自己的不满情绪。

D在家庭生活中，要对帮助我们的人表达感谢。

三、（共9分，每小题3分）
阅读下面的文言语段，完成8-10题。

愚溪诗序
灌水①之阳,有溪焉，东流入于潇水。

或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

余以愚触罪，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家②焉。

今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂③然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆
出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟。

遂负土累石塞其隘为愚池。

愚池之东，为愚堂。

其南，为愚亭。

池之中，为愚岛。

嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。

夫水，智者乐也。

今是溪独见辱于愚④，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。

又峻急，多坻石，大舟不可入也。

幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。

无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

(节选自《古文观止》，有删改)
【注释】①灌水：水名;后文“潇水”也是水名。

②家：安家。

③龂龂(yínyín)：形容争辩的样子。

④见……于：古代汉语表示被动的一种格式。

见辱于愚：被愚这个名称污辱。

8．下列对句中加点词的理解，不正确
．．．的一项是（）
A谪．潇水上谪：被贬
B故更．之为愚溪更：更加
C咸．以“愚”辱焉咸：都
D，而适．类于余适：正好
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确
．．的一项是（）
A遂负土/累石塞/其隘为愚池。

B遂负土累石/塞其/隘为愚池。

C遂负土累石/塞其隘/为愚池。

D遂负土/累石塞其隘/为愚池。

10．下列对文本内容的理解，不正确
．．．的一项是（）
A灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水，因为溪水可以用来染色，当地居民都称它为染溪。

B作者被贬潇水，因为喜欢这的一条小溪，就把家安置在它附近一处风景绝佳的位置。

C愚泉有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是向上涌出的。

D作者在文中以“愚”自称，并以“愚”来命名丘、泉、沟等景物，认为自己的处境和秀美的景色
一样无人赏识而“无以利世”。

第Ⅱ卷（非选择题共90分）
四、（10分）
11．将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。

（4分）
无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

12．请根据以下线索写出一联名句（6分，每空2分）
（1）这是一首送别诗。

此诗的作者是王勃。

他安慰朋友，真挚的友情，可以克服空间的阻隔，消
除孤独的苦闷，即使远在天涯，也如近邻一般。

诗句：_________________，_________________。

（2）这是一首给张九龄的干谒诗。

此诗的作者是孟浩然。

作者巧妙地运用了“临渊羡鱼”的古语，暗喻自己有出来做一番事业的愿望，但没有途径，只能白白产生羡慕之情。

诗句：________________，___________________。

（3）这是诗经中的第一篇。

运用了比兴的手法。

诗句描绘了一幅美好的画面：成双成对的关雎鸟
在沙洲上嬉闹追逐，发出悦耳的和鸣声。

诗句：_________________，___________________。

五、（22分）
阅读下面的文章，完成13-16题。

写作——财富的象征
曹文轩
①这个世界上有成千上万的物种，就生存权利而言，万物皆平等，无贵贱之分。

但无论如何，创造
了地球最高文明的人类是唯一的高等物种，这一物种与其他物种之间有着种种重大的区别，这些区别是其他任何一个物种都无法改变与消除的，人类的一些能力是他们根本不具备也永远不可能具备的，比如写作的能力。

这一能力对于人类而言意义极其重大，试想，人类如果不具备这个能力，那么与其他物种相比还会有如此巨大的区别吗？
②对于人类而言，获得并掌握这种能力经历了漫长岁月。

从图画到象形文字，从独立自由并可以有种种组合的文字到根据既定的语法进行严谨的书写，这些精益求精的进化，让写作成了人类特有的行为。

现在回头细想：这一行为的意义用“辉煌”一词大概都不足为过，我们会为我们拥有这一能力而自豪、而荣耀、而热血沸腾。

正是因为我们勤奋地写作才有了历史，历史也正是因为我们不断地书写才得以被记录。

如果没有那么多如繁星般的作品，大概我们很难全面了解早已被时间封存的那些历史了。

③我们做一个假设：如果我们没有这样的能力，人类的命运又将如何？我们一定会为这一假设所联想到的情景而深陷极度的恐惧——因为我们一定还在风雪交加或大雨滂沱的原始森林里过着食不果腹的生活，睡在危机四伏的大树上。

④人类进化的标志之一就是他获得了写作能力，而写作能力使人类创造文明，使人类变得越来越像人类。

人类的写作史与人类的文明史几乎并行，如果细分其意义我们可以看到有无数的文章可做，比如写作与财富。

从个人来说，当一个人将他的思想、人生经验用文字记录下来的时候，便意味着记忆从不稳定变得有条理，再也不会忘记和丢失了，这便是我们常说的精神财富。

虽然是文字，但是无论对写作者本人还是对他人而言，它们都是财富，明确的财富。

这些精神财富与一座一座实实在在的房子，与一片一片的土地并无本质的差异，甚至比房子比土地更宝贵。

⑤创造的本能与冲动使这个写作者在进行书写、记录自己财富的同时，还在不断建造出无限可能性。

他一定会通过创造来弥补实际财富的不足，尽可能地扩大他的财富。

在追求巨大财富的无边之路上，最终他会发现只有文字可以满足他。

而这样反反复复的写作之后，他会对文字着迷，再也无法丢下它。

他要写作，不停地写作，不停地创造精神财富使自己得到真正的满足。

文字所创造的金山银山升华了他的精神境界，如果说物质财富有可能导致腐败堕落的话，那么精神财富不仅可以使人升华，还能有效地阻止腐败与堕落。

⑥当一个写作者的文章被他人阅读时，这也是他的财富迅速被复制的过程，进而成为转身馈赠他人的财富。

读一个人写的一本书，就意味着从他人的手上收集了一笔财富。

从这个意义上来看，写作完美地完成了一个先让自己富起来，然后也让他人富起来的过程。

写作是一种贡献、一种高尚的施舍、一种行善积德的行为。

⑦二十年前我说过，一个人能够写一手好文章，这是一个人的美德，今天我依然愿意如此定义写作。

这些财富永远不会消失，它不是钱，钱花一分少一分，它不是石油，石油开采一点少一点，文章作者所提供的财富却是永远的，天地不衰，这些财富不衰。

不仅不衰，还会随着时间的流逝，随着一次又一次的赠予和收集而不断地增加，因为时代历史与读者在想方设法创造出新的财富，这种财富在毫无损耗的情况下，被一代又一代人所继承。

文章是一笔笔遗产，谁接收它们谁就是这些遗产的主人，而它们最大的意义莫过于对未来的投资。

如果不是连绵不断、无边无际的写作，今天的人类可能拥有如此不可计算的财富吗？正是财富与财富的碰撞融合，让我们跟随着历史的车辙看到了世界的进步。

⑧写作吧，让文学丰富我们的生活和人生，丰富这个需要精神财富的世界。

13.根据第②段的内容回答“我们会为我们拥有这一能力而自豪、而荣耀、而热血沸腾”的原因。

（6分）
14.第⑤段中，为什么作者认为“不停地写作，不停地创造精神财富能够使自己得到真正的满足”？（4分）
15. 读⑥—⑦段，如何理解作者认为“能够写一手好文章，是一个人的美德”？（6分）
15.结合全文思考，作者将“写作比作财富的象征”想表达怎样的写作意图？（6分）
六、（8分）
根据要求完成17-18题。

17．每年的4月23日是“世界读书日”，很多国家和地区都会在这一天开展丰富多彩的读书活动。

你所在的班级准备在这一天开展名著《傅雷家书》的讨论交流活动，请你完成以下有关本书的介绍。

（4分）
雷希望两代人之间能够建起______
以及对国家和世界的高尚情感。

18．人们说“家书抵万金”，在家书背后，常常是家风，是祖辈、父辈传承下来的精神，在一封封的家书中，我们读到的是语重心长的话，感受到的是家书背后的殷殷深情。

班级交流中，你决定结合以下《傅雷家书》的一段内容，谈一谈你对家风的看法。

“因为我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。

绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。

”
——《傅雷家书》要求：明确表达段落中傅雷向孩子传递的家风和你对这一家风的看法，不少于200字。

（4分）
七、作文（50分）
“桃李不言，下自成蹊”。

是司马迁对西汉名将李广的评价。

意在说明只要为人真诚，品德高尚，用不着自我宣传，自然会感动别人，受到人们的尊重和敬仰。

请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。

文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。

2019年春武昌八下期中参考答案
1.D
2.B
3.C
4.B
5. A
6.B
7.C
8.B
9.C 10.A
11. 对世人没有什么好处，正像我，既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。

（“利”“类”“虽”各1分，语句通顺1分）
12.（每小题2分，共6分）
海内存知己，天涯若比邻。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

关关雎鸠，在河之洲。

（出现错别字或只写对一句均不得分）
13.（每点2分，共6分）
（1）对于人类而言，获得并掌握这种能力经历了漫长岁月。

（2分）
（2）写作是人类特有的行为。

（2分）
（3）历史也正是因为我们不断地书写才得以被记录。

（2分）
14. （每点2分，共4分）
（1）写作能够不断创造出新的精神财富，弥补物质财富的不足。

（或“写作者通过创造精神财富来尽可能扩大他的财富“。

）（2分）
（2）写作创造的精神财富可以使人升华，有效地阻止腐败与堕落。

（2分）
（如回答“对文字着迷“”创造无限可能“”发现只有文字可以满足他“均不得分）
15. （每点2分，共6分）
（1）写作创造的财富能够馈赠给他人，让他人的精神也丰富起来。

（扣住“财富可以馈赠给他人“，语意相似即可。

）（2分）
（2）写作创造的财富能够被一代又一代人所继承。

（扣住“财富能够被继承“，语意相似即可。

只回答“财富是永远的“不得分。

）（2分）
（3）写作创作的财富是对世界未来的投资。

（只回答“让我们跟随历史的车辙看到了世界的进步“不得分）（2分）
16. （每点3分，共6分）
（1）让人们意识到写作是一种永不衰竭的精神财富。

（3分）
（2）希望人们通过写作来提升精神境界，不受物质财富的腐蚀。

（3分）
（分“意识到写作的价值“和”希望人们提升精神境界“两个层面回答，语意相似即可得分。

）
17.（1）傅聪（2分）（2）和谐融洽（或“没有隔膜“”朋友般“等，语意接近即可）（2分）
18.传递的家风：做人说话须真实、坦诚。

（2分）自己对这一家风的看法。

（2分）
19.作文
1、题意解读
【题意界定与材料解读】
本题的正确题意是：品德高尚的人会受到人们的尊重。

核心词界定：“品德”应该主要指对外展现的善意和高尚，可以理解为“奉献、爱心、友善、信义、廉洁等。

如学生以”勤奋“等作为“品德高尚”的内涵，则属于题意偏差。

同样，”受人尊重“也应强调”敬意“，如果学生理解为”如何交朋友“也是不正确的。

题意表达：学生的作文中只要能够表达“品德高尚”和“受人尊重”之间的关系，即为正确题意。

如学生只写“品德高尚”，却没有谈及与“受人尊重”之间的逻辑关系，或只写“受人尊重”的具体表现，不提及人物的“品德”，均属理解有偏差。

【对材料支撑的界定】
恰当：记叙性文章的事件或议论性文章的材料所表达的题意（观点、思考等）有着内在逻辑的一致性，支撑的内容能让人信服自己表达的观点和思考。

缺陷：事件或材料与所表达的题意有相关性，但文中的事件或材料只是空洞地贴上题意的标签，没有具体表达当事主体的某些特点和条件。

错误：事件或材料貌似与题意相关，但其表述的具体内容和内在逻辑无法支撑本题题意，其表述的意图与本题题意无关。

2、评分标准：作文从“内容”和“表达”两个方面来评分。

【特殊情况评分说明】
1.有以下情况之一者视作七类文：
（1）有大量错别字和病句，严重影响语意的表达。

（2）内容与题目（材料）毫无关系，或抄写试卷上现成的文字材料。

（3）只写了开头，字数严重不足（100字以内）。

2.字数不足600字的评分要求：
（1）在文意表达基本完整的前提下，每差一行扣1分。

（2）在文意表达不完整的前提下，每差一行扣2分。

3.字数超过600字却没有完篇的评分要求：
（1）文意表达完整，在此文所属类别中给低档分数。

（2）文意表达不完整，在此文所属档次基础上降档给分。

4.缺少标题扣2分。

附：文言翻译
灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。

有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。

还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。

我因愚犯罪，被贬到潇水。

我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。

古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。

我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。

从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。

愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。

泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。

于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。

愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。

池子中央是愚岛。

美好的树木和奇异的岩石参差错落。

这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。

水是聪明人所喜爱的。

可这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。

又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。

既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。