古今词义的异同页PPT文档
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古今词义的异同课件
二、古今词义的差异
❖菜 古义专指蔬菜.《说文·艹部》:"菜草之可食者."《礼 记·学记》:"大学始教,皮弁祭菜."注:"菜,谓芹藻之属." 到了宋代,菜仍不含肉,蛋等副食.罗大经在《鹤林玉 露》记载:仇泰然对一幕僚说:"某为太守,居常不敢食 肉,只是吃菜;公为小官,乃敢食肉,定非廉士."这里"菜" 与"肉"区别明显. 到了吴敬梓《儒林外史》时,菜已经由专指蔬菜而兼 指肉,蛋等副食了.如该书第四十二回:"都是些燕窝,鸭 子,鸡,鱼……那菜一碗一碗的端上来."这里的"菜"显 然指前面的"鸭子,鸡,鱼"等.
二、古今词义的差异
❖ 禽:古义为飞禽走兽的总称 《白虎通》:"禽者何 鸟兽之总名."《周礼·天 官·庖人》:"有六禽."郑玄注:"宜为羔,豚,犊,麛, 雉,雁."《三国志·魏书·方技传》:"吾有一术,名 五禽之戏.一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰 鸟."后来词义范围缩小专指鸟类,如《尔雅·释 鸟》:"二足而羽者谓之禽,四足而毛者谓之兽."
二、古今词义的差异
❖荤 古义指葱蒜等有辛辣刺激气味的蔬菜.《说 文·艹部》:"荤,辛菜也."《管子·立政》:"瓜瓠 荤菜,百果具备."后指鱼肉等肉类食品,《旧唐 书·王维传》:"居常蔬食,不茹荤血."范成大 《离堆行》:"款门得得酬清樽,椒浆桂酒删膻 荤."舒梦兰《游山日记》:"公已绝荤久矣,亦尚 思肉味否 "
二、古今词义的差异
❖ 其他用例 江,河,响,唱,雄,雌,牙,齿
古今词义的异同完整版课件
⑤睡：古义专指坐着打瞌睡，打盹。《说文· 目部》：“坐寐也。”《史记·商君列传》：“ 孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。 ” 后来，商鞅给孝公讲“霸道”，孝公听得非 常入神，书中说“不自知膝之前于席也。”古之 “睡觉”作“寝”、“寐”等，如《论语》：“ 宰予昼寝。”后来“睡”由“坐寐”发展到各种 方式的睡觉。
4、数词：一、二、三、四、五、六、七、八 、九、十、百、千……
（二）古今词义完全不同
1、找：古代的含义是“划船””的意思；古代则正好相反 ，义为离开。
3、抢：古代义为“突过”或“撞”。现代“抢”（ qiǎng）是“抢夺”义。
4、叔：上古作“拾取”讲，如《说文》：“叔，拾 也。”现代“叔”只用于亲属称谓。
古今词义的异同
词汇的发展变化
汉语的词汇的发展变化包括三个方面：旧词消 亡、新词产生、词义的发展变化。
一、旧词消亡 㸬（bèi）、犙(sān)、牭(si)。劓（yì）黥（
qíng）膑(bing) 二、新词产生
外来音译词
三、词义的发展变化
1、乡人：古义指“同乡人”；今义则多指为 “乡下人”。
2、敌：古代是匹敌、相对等的意思。而今义 为“敌对的国家”。
④叔：《说文》：“叔，拾也。从又，尗声。 ”本义是拾取。如《诗经·豳风·七月》：“九 月叔苴。”叔在先秦时通常指兄弟排行在后的（ 伯仲叔季），本义很少用。
⑤“丈人”，古义是对一般年长的男人的尊称 。《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人以杖 荷蓧。” 唐韩愈《芍药歌》：“一尊春酒甘若 飴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，楚狂小 子韩退之。”今义转指妻子的父亲。
①复辟：《明史·王骥传》：“石亨、徐有贞等奉英宗复辟。 ”感情色彩爲褒义。今义指反动势力卷土重来，用作贬义。
古今词义的异同ppt
今：睡眠。 • 响：本义为回声，如《水经注 • 江水》：“ 空谷传响，哀转久绝。”
今指一切响声。 • 脸：本义指两颊的上部。晏殊《破阵子》：“笑从双脸生。” • 笑从双脸生，意思是说，双颊上笑意盈盈。 • 今：面部。
•
三、古今词义的差异
• （一）词义范围不同 • 2.词义缩小：虫、宫、臭、汤、丈人 • 虫（蟲）：本义为动物。古人把动物分为毛虫、羽虫、甲虫、鳞虫、裸
《论语 • 卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能 兴。”
从者病，是说跟随孔子的学生都病倒了，起不来了。 • 今：疾病泛称
三、古今词义的差异
• （三）词义轻重不同 2.古义轻，今义重 • 恨 古：遗憾
《史记 • 萧相国世家》：“臣死不恨矣！” 意思是说，我死了也没有什么遗憾了
白居易：长恨歌 • 唐玄宗、杨贵妃曾约定：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，
生生死死在一起。可是安史之乱爆发，唐明皇被逼之下赐死 了杨贵妃，他们的愿望实现不了了，留下的永久的遗憾，这 就是“长恨”。 今：痛恨
三、古今词义的差异
（四）感情色彩不同
• 1．古义褒，今义贬
• 爪牙
• 古：勇士 《汉书·李广传》：“将军者，国之爪牙也。”
•
“国之爪牙”是指捍卫国家的勇士，干将。
• 今：帮凶
古今词义的异同
一、古今词义差异是我们理解古代作品的障碍
• 古今词义的差异，是我们理解古代作品的障碍。例如：
• 东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。（孔雀东 南飞）
• 可怜：可爱，讨人喜欢。
• 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（孔雀东南飞）
• 作息：偏义复词，指劳作。
• “可怜”，现在的意思是境遇不好，值得同情，怜悯。这里的 “可怜”是可爱、值得同情的意思。“作息”，现在的意思是说 工作和休息。这里的“作息”是偏义复词，就是工作的意思， “息”不表义。这里的“的“可怜”、“作息”都跟我们现在常 用的词义不同，这就增加了我们理解的难度。
今指一切响声。 • 脸：本义指两颊的上部。晏殊《破阵子》：“笑从双脸生。” • 笑从双脸生，意思是说，双颊上笑意盈盈。 • 今：面部。
•
三、古今词义的差异
• （一）词义范围不同 • 2.词义缩小：虫、宫、臭、汤、丈人 • 虫（蟲）：本义为动物。古人把动物分为毛虫、羽虫、甲虫、鳞虫、裸
《论语 • 卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能 兴。”
从者病，是说跟随孔子的学生都病倒了，起不来了。 • 今：疾病泛称
三、古今词义的差异
• （三）词义轻重不同 2.古义轻，今义重 • 恨 古：遗憾
《史记 • 萧相国世家》：“臣死不恨矣！” 意思是说，我死了也没有什么遗憾了
白居易：长恨歌 • 唐玄宗、杨贵妃曾约定：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，
生生死死在一起。可是安史之乱爆发，唐明皇被逼之下赐死 了杨贵妃，他们的愿望实现不了了，留下的永久的遗憾，这 就是“长恨”。 今：痛恨
三、古今词义的差异
（四）感情色彩不同
• 1．古义褒，今义贬
• 爪牙
• 古：勇士 《汉书·李广传》：“将军者，国之爪牙也。”
•
“国之爪牙”是指捍卫国家的勇士，干将。
• 今：帮凶
古今词义的异同
一、古今词义差异是我们理解古代作品的障碍
• 古今词义的差异，是我们理解古代作品的障碍。例如：
• 东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。（孔雀东 南飞）
• 可怜：可爱，讨人喜欢。
• 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（孔雀东南飞）
• 作息：偏义复词，指劳作。
• “可怜”，现在的意思是境遇不好，值得同情，怜悯。这里的 “可怜”是可爱、值得同情的意思。“作息”，现在的意思是说 工作和休息。这里的“作息”是偏义复词，就是工作的意思， “息”不表义。这里的“的“可怜”、“作息”都跟我们现在常 用的词义不同，这就增加了我们理解的难度。
古今词义的异同PPT课件
行李：古指外交使节，指人不指物。《左
传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主， 行李之往来，共其乏困。”今指出行时携 带的东西，指物不指人。
此外，还有一些古用今废词
指在汉语历史上被淘汰、已经失去了交际 作用、随旧事物的消亡而消失的词。
例如：牲畜种类词：羜，五月生羔；羳， 黄肚羊；犙，三岁牛；牭，四岁牛。
表示：
古义
今义
义素一
蔬菜
蔬菜
义素二
肉蛋奶等副食
睡：古义指打盹。《说文·目部》：“坐寐也。” 《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝 公时时睡，弗听。”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡， 引锥自刺其股，血流至足。”苏轼《秋声赋》：“童子 莫对，垂头而睡。”以上几例中“睡”均为“坐寐”义。 后来“睡”由“坐寐”发展到各种方式的睡觉。苏轼 《海棠诗》：“只·僖公三十 二年》：“穆公访诸蹇叔。”今义为探访、 访问。
二、古今词义的发展和变化
(一)古今词义范围的差异 词义范围主要指词义的外延而言，我们以 圆圈表示词的古义和今义，可以形成以下 几种几何关系。
（1）词义的扩大
词义的扩大是指词从原义发展到新义，所 代表的概念由下位概念变成了上位概念， 内涵进一步抽象概括，外延则相应地进一 步地扩大，原义所代表的事物仅成了新义 所代表的事物中的一类。特征通常是由具 体到抽象，由个别到一般。也就是说： 今义大于古义，古义包含在今义之中，成 为今义外延的一个组成部分。
罗大经在《鹤林玉露》记载：仇泰然对一幕僚说：“某为
太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，
定非廉士。”这里“菜”与“肉”分别画然。到了吴敬梓
《儒林外史》时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食
了。如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、
古今词义的异同PPT教学课件
爪牙：古代指武臣，也比喻辅助君王的人。那时带有赞美的 意味。如：
《诗经·小雅·祈父》“祈父，予王之爪牙”。“王之爪牙”就 是王的武臣，这是一个很崇高的称呼。
பைடு நூலகம்
《汉书·李广传》“将军者，国之爪牙”。 《国语·勾践灭吴》“然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。” 韩愈《与凤翔邢尚书书》“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”
《史记·文帝本纪》“不治坟，欲为省。”
“坟”后来由土堆转指坟墓
向：本来指向北的窗子。
《诗经·豳风·七月》“塞向户”。向：向北的窗子，引申为 “面向”，再引申为“方向”。用作名词。后来，本义废了， 词义发生了转移。
2020/12/10
9
二、古今词义在范围上的差异
汤：本义指热水。《说文》“汤，热水也。” 《孟子》“冬日则饮汤，夏日则饮水。” 《史记·廉颇蔺相如列传》“臣知欺大王之罪当诛，
臣请就汤镬。”镬：大锅。汤镬：古代的一种刑罚。 现代的“汤”已经不是热水了，而是指带有食物煮
成的汤。如“菜汤、羊汤、肉汤”等。 树：本义种植、栽植。《说文》“树，生植之总名。” 《管子·权修》“一年之计，莫如树谷；十年之计，
莫如树木；百年之计，莫如树人。”由种植、栽植 引申为栽植的对象——“树木”。
金——古：泛指各种金属。《说文》把“银”称为 “白金”，“铜”称为“赤金”，“铁”为“黑 金”。
《左传·僖公十八年》“郑伯始朝楚，楚子赐之金， 既而悔之，与之盟，曰：‘无以铸兵。’故以铸三 钟。”
亲戚——古：包括父母。
《大戴礼记·曾子疾病》“亲戚既殁，谁与孝？” 今： 因婚姻关系联成的亲属关系，不包括父母。
绸：古：缠绕。《尔雅·释天》：“素锦绸杠。”
今：丝绸。
该： 古：完备。《楚辞·招魂》：“招具该备。”
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《易经·系辞上》
其味甘，其臭香。
《礼记·月令》
如恶恶臭。
《礼记·大学》
14
词义的缩小－禽
上古义：
后起意义：
飞鸟和走兽的通称 专指飞鸟
“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三
曰熊，四曰猿，五曰鸟。”
《三国志·华佗传19 》
词义的缩小－瓦
黄钟毁弃，
瓦釜雷鸣。 瓦锅
《楚辞·卜居》
陶器 纺锤
乃生女子… … 载弄之瓦。
江汉朝宗于海。
《尚书·禹贡》
后起意义：
泛指一般的河
古义：
黄河
以河为境。
《韩非子·有度》
词义的扩大－脸
上古－中古
指颧骨 部分
今义：
面部
《韵会》：脸，目下颊上也。
明镜照新妆，鬓轻双脸长。
温庭筠《菩萨蛮》
笑从双脸生。 晏殊《破阵子》
古词 今 义
脸 颧骨部分
面
脸
词义的扩大－皮
今义： 一切动植物 的表层组织
全面考核古今词义的继承和发展， 我们发现，古今词义的异同表现为三种 情况：
1 古今意义基本相同 2 古今意义完全不同 3 古今意义有同有异
3
三、 古今词义差异的主要表现
指的是“古今词义有同有异”中的 “异”。
古今词义的差异，主要表现在两个方面： 词义范围的差异和词义感情色彩的差异。
1 词义范围的差异 词义范围的差异，是词义所概括的对象
古义：
脸色
后起意义：
颜色
叩头且破，额血流地，色如死灰。
《史记·滑稽列传》
词义的扩大－购
后起意义：
泛指买东西
古义： 悬赏征求
夫今樊将军，秦 王购之金千斤，邑万 户。 《史记·刺客列传》
信乃令军中毋杀 广武君，有能生得者 购千金。
《史记·淮阴侯列传》
词义的扩大－江、河
后起意义：
泛指一般的江
古义：
长江
词义的缩小，指的是词由古义发展 到今义，它所反映的客观对象的范围缩 小了，即由全体变为部分，由一般变为 个别，由宽广变为狭窄，词的今义被古 义所包含。
13
词义的缩小－宫
古 义： 室、房屋
后起意义：
宫殿
父母闻之，清宫除道。
《战国策·秦策》
词义的缩小－金
古 义：
金属
后起意义：
黄金
锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
词义的转移－行李
古义： 外交使者
后起意义： 出行时携带的箱
子、包裹等物
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。
《左传·僖公三十二年》
词义的转移－羹
上古义：
带汁的 肉食
肉谓之羹。
《尔雅·释器》
肉有汁曰羹。
《太平御览》
中古以后：
羹汤
三日入厨下， 洗手作羹汤。
王建《新嫁娘词》
词义的转移－庙、寺、观、庵
古今词义的异同
一、古汉语词汇的纵向观照
古用今废的 左司马 左尹 鲰生 历史词 瞋目 参乘 彘肩
竖子 啖 卮 跽
阅读古文的
拦路虎
古今通用的 传承词
古今 义同
古今 义异
珍宝 壮士 鱼肉 哭 雨 美 告兄
九月叔苴 完璧 归赵 约为婚姻 以头抢地耳
沟通古今的
桥梁
阅读古书的
岔道口
二、古今词义异同的三种情况
《明史·英宗传》
词义褒贬的变化－下流
古义： 地位或处境 低下的人
（中性词）
今义： 品质卑鄙
（贬义词）
下流多谤议。 《报任安书》 下流之人，众毁所归。 《报孙会宗书》
词义褒贬的变化－锻炼
古 义：
玩弄法律， 诬陷别人
（贬义词）
后起意义：
从不断实践 中增强体质 或提高思想
百姓：百官→平民
2、词义感情色彩的差异
词义的感情色彩是词的附加意义， 表现了人们对客观事物的爱憎喜恶即 主观评价的好坏，以及对词义轻重程 度的判断。词义感情色彩的差异，表 现了古人和今人对词义所概括的对象 的态度。
29
(1) 词义褒贬的变化
由于社会习俗和人们认识变化 的影响，词义的褒贬扬抑也会随之 改变，有的褒义词变成了贬义词， 有的贬义词变成了褒义词，有的中 性词变成了贬义词，等等。
上古义 后 起 意 义
庙 宗庙 一般庙宇，奉祀“神” 寺 官署 佛教的寺庙，奉祀“佛” 观 台观 道教的道观，奉祀“仙” 庵 圆形草屋 佛教的小寺庙，一般是尼姑住的
词义的转移－举例
走：跑→行走
暂：突然、一下子→ 不久、暂时的
狱：案件→监狱 去：离开→前往
府：仓库→官府 访：询问→拜访、察访
脚：小腿→足
21
词义的转移－汤
古义：
热水
后起意义：
菜汤、 米汤
冬日则饮汤，夏日则饮水。
《孟子·告子上》
词义的转移－涕
古义：
眼泪
后起意义：
鼻涕
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
《楚辞·离骚》
词义的转移－牺牲
古义： 为祭祀宰杀
的牲畜
今义：
为正义而 舍弃生命；放 弃或损害一
方的利益
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
《左传·庄公十年》
词义的缩小－亲戚
古义：
亲属，包括 父母子女
后起意义：
亲属
亲戚为戮，不可以莫之报也。
《左称
后起意义： 女子的配偶
太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？ ”
《战国策·赵策》
词义的缩小－臭
上古义：
各种气味，
读xiù
后起意义：
坏的气味，
读chòu
同心之言，其臭如兰。
古义：
兽皮
皮之不存，毛将安附？
《左传·僖公十四年》
兽皮 人皮
皮－带毛的 革－去毛的 肤
词义的扩大－举例
词 古义 后 起 意 义 睡 坐着打瞌睡 所有的睡眠形式
菜 蔬 菜 主食以外的食品，包括鱼肉蛋等
匠木 匠 好 女子貌美
一切工匠 泛指优点多的或使人满意的事物
焚 放火烧山围猎 泛指一切焚烧
(2) 词义的缩小
的外延的差异。 4
(1) 词义的扩大
词义的扩大，指的是词由古义 发展到今义，它所反映的客观对象 的范围扩大了，即由部分变为全体， 由个别变为一般，由狭窄变为宽广， 词的古义被今义所包含。
5
词义的扩大－响
古义：
回声
后起意义：
声音
常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
《水经注·江水》
词义的扩大－色
30
词义褒贬的变化－ 爪牙
古义：
得力助手
（褒义词）
后起意义：
比喻坏人 的帮凶
（贬义词）
然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
《国语·越语》
将军者，国之爪牙也。 《汉书·李广传》
词义褒贬的变化－复辟
古义：
帝王恢 复王位
（褒义词）
后起意义： 被推翻的统治者 恢复原有的地位
或被消灭的 制度复活
（贬义词）
石亨、徐有贞等奉英宗复辟。
《 诗经·斯干》
毛传：瓦，纺砖。
有瓦卮而有 当（底）。
《韩非子·外 储
说右上》
盛酒 今义: 器皿 瓦 片
会大雷风， 屋瓦皆飞。
《后汉书·武帝纪》
(3) 词义的转移 词义的转移，指的是词由古义发
展到今义，它所反映的客观对象由甲 范围转移到乙范围；一般来说，新义 产生后，旧义就不存在了，但旧新 (古今)二义之间有一定的联系。
其味甘，其臭香。
《礼记·月令》
如恶恶臭。
《礼记·大学》
14
词义的缩小－禽
上古义：
后起意义：
飞鸟和走兽的通称 专指飞鸟
“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三
曰熊，四曰猿，五曰鸟。”
《三国志·华佗传19 》
词义的缩小－瓦
黄钟毁弃，
瓦釜雷鸣。 瓦锅
《楚辞·卜居》
陶器 纺锤
乃生女子… … 载弄之瓦。
江汉朝宗于海。
《尚书·禹贡》
后起意义：
泛指一般的河
古义：
黄河
以河为境。
《韩非子·有度》
词义的扩大－脸
上古－中古
指颧骨 部分
今义：
面部
《韵会》：脸，目下颊上也。
明镜照新妆，鬓轻双脸长。
温庭筠《菩萨蛮》
笑从双脸生。 晏殊《破阵子》
古词 今 义
脸 颧骨部分
面
脸
词义的扩大－皮
今义： 一切动植物 的表层组织
全面考核古今词义的继承和发展， 我们发现，古今词义的异同表现为三种 情况：
1 古今意义基本相同 2 古今意义完全不同 3 古今意义有同有异
3
三、 古今词义差异的主要表现
指的是“古今词义有同有异”中的 “异”。
古今词义的差异，主要表现在两个方面： 词义范围的差异和词义感情色彩的差异。
1 词义范围的差异 词义范围的差异，是词义所概括的对象
古义：
脸色
后起意义：
颜色
叩头且破，额血流地，色如死灰。
《史记·滑稽列传》
词义的扩大－购
后起意义：
泛指买东西
古义： 悬赏征求
夫今樊将军，秦 王购之金千斤，邑万 户。 《史记·刺客列传》
信乃令军中毋杀 广武君，有能生得者 购千金。
《史记·淮阴侯列传》
词义的扩大－江、河
后起意义：
泛指一般的江
古义：
长江
词义的缩小，指的是词由古义发展 到今义，它所反映的客观对象的范围缩 小了，即由全体变为部分，由一般变为 个别，由宽广变为狭窄，词的今义被古 义所包含。
13
词义的缩小－宫
古 义： 室、房屋
后起意义：
宫殿
父母闻之，清宫除道。
《战国策·秦策》
词义的缩小－金
古 义：
金属
后起意义：
黄金
锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
词义的转移－行李
古义： 外交使者
后起意义： 出行时携带的箱
子、包裹等物
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。
《左传·僖公三十二年》
词义的转移－羹
上古义：
带汁的 肉食
肉谓之羹。
《尔雅·释器》
肉有汁曰羹。
《太平御览》
中古以后：
羹汤
三日入厨下， 洗手作羹汤。
王建《新嫁娘词》
词义的转移－庙、寺、观、庵
古今词义的异同
一、古汉语词汇的纵向观照
古用今废的 左司马 左尹 鲰生 历史词 瞋目 参乘 彘肩
竖子 啖 卮 跽
阅读古文的
拦路虎
古今通用的 传承词
古今 义同
古今 义异
珍宝 壮士 鱼肉 哭 雨 美 告兄
九月叔苴 完璧 归赵 约为婚姻 以头抢地耳
沟通古今的
桥梁
阅读古书的
岔道口
二、古今词义异同的三种情况
《明史·英宗传》
词义褒贬的变化－下流
古义： 地位或处境 低下的人
（中性词）
今义： 品质卑鄙
（贬义词）
下流多谤议。 《报任安书》 下流之人，众毁所归。 《报孙会宗书》
词义褒贬的变化－锻炼
古 义：
玩弄法律， 诬陷别人
（贬义词）
后起意义：
从不断实践 中增强体质 或提高思想
百姓：百官→平民
2、词义感情色彩的差异
词义的感情色彩是词的附加意义， 表现了人们对客观事物的爱憎喜恶即 主观评价的好坏，以及对词义轻重程 度的判断。词义感情色彩的差异，表 现了古人和今人对词义所概括的对象 的态度。
29
(1) 词义褒贬的变化
由于社会习俗和人们认识变化 的影响，词义的褒贬扬抑也会随之 改变，有的褒义词变成了贬义词， 有的贬义词变成了褒义词，有的中 性词变成了贬义词，等等。
上古义 后 起 意 义
庙 宗庙 一般庙宇，奉祀“神” 寺 官署 佛教的寺庙，奉祀“佛” 观 台观 道教的道观，奉祀“仙” 庵 圆形草屋 佛教的小寺庙，一般是尼姑住的
词义的转移－举例
走：跑→行走
暂：突然、一下子→ 不久、暂时的
狱：案件→监狱 去：离开→前往
府：仓库→官府 访：询问→拜访、察访
脚：小腿→足
21
词义的转移－汤
古义：
热水
后起意义：
菜汤、 米汤
冬日则饮汤，夏日则饮水。
《孟子·告子上》
词义的转移－涕
古义：
眼泪
后起意义：
鼻涕
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
《楚辞·离骚》
词义的转移－牺牲
古义： 为祭祀宰杀
的牲畜
今义：
为正义而 舍弃生命；放 弃或损害一
方的利益
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
《左传·庄公十年》
词义的缩小－亲戚
古义：
亲属，包括 父母子女
后起意义：
亲属
亲戚为戮，不可以莫之报也。
《左称
后起意义： 女子的配偶
太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？ ”
《战国策·赵策》
词义的缩小－臭
上古义：
各种气味，
读xiù
后起意义：
坏的气味，
读chòu
同心之言，其臭如兰。
古义：
兽皮
皮之不存，毛将安附？
《左传·僖公十四年》
兽皮 人皮
皮－带毛的 革－去毛的 肤
词义的扩大－举例
词 古义 后 起 意 义 睡 坐着打瞌睡 所有的睡眠形式
菜 蔬 菜 主食以外的食品，包括鱼肉蛋等
匠木 匠 好 女子貌美
一切工匠 泛指优点多的或使人满意的事物
焚 放火烧山围猎 泛指一切焚烧
(2) 词义的缩小
的外延的差异。 4
(1) 词义的扩大
词义的扩大，指的是词由古义 发展到今义，它所反映的客观对象 的范围扩大了，即由部分变为全体， 由个别变为一般，由狭窄变为宽广， 词的古义被今义所包含。
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词义的扩大－响
古义：
回声
后起意义：
声音
常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
《水经注·江水》
词义的扩大－色
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词义褒贬的变化－ 爪牙
古义：
得力助手
（褒义词）
后起意义：
比喻坏人 的帮凶
（贬义词）
然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
《国语·越语》
将军者，国之爪牙也。 《汉书·李广传》
词义褒贬的变化－复辟
古义：
帝王恢 复王位
（褒义词）
后起意义： 被推翻的统治者 恢复原有的地位
或被消灭的 制度复活
（贬义词）
石亨、徐有贞等奉英宗复辟。
《 诗经·斯干》
毛传：瓦，纺砖。
有瓦卮而有 当（底）。
《韩非子·外 储
说右上》
盛酒 今义: 器皿 瓦 片
会大雷风， 屋瓦皆飞。
《后汉书·武帝纪》
(3) 词义的转移 词义的转移，指的是词由古义发
展到今义，它所反映的客观对象由甲 范围转移到乙范围；一般来说，新义 产生后，旧义就不存在了，但旧新 (古今)二义之间有一定的联系。