易经六十四卦解释
易经六十四卦详解
易经六十四卦详解一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。
乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。
但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。
三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。
但生长不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。
四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。
五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要，生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。
否则就要吃亏。
六．讼——（卦形：乾上坎下）讼既是争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。
七．师——（卦形：坤上坎下）此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。
八．比——（卦形：坎上坤下）此卦为比卦；象征大家相亲相爱，和睦吉祥。
如果看到别人团结和睦，心里不安才过去团结的人，必然有凶险。
九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。
十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。
表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。
十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。
卜得此卦无论干什么事必然亨通。
十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。
表示天地不通，万事隔绝的景象。
不吉已然到了极点。
十三．同人——（卦形：乾上离下）表示要团结众人，才能夺取胜利。
十四．大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。
拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。
十五．谦——（卦形：坤上艮下）谦就是谦逊；谦虚就可以亨通，即使开始困难，最终也会受到赏识，得以成功。
易经六十四卦详解
易经六十四卦是中国古代先秦时期的一套占卜系统，其中每个卦都有其独特的含义和预测意义。
下面是易经六十四卦的简要详解：1 乾卦：代表天，象征着天道正义、精神崇高、力量强大和长远的成功。
2 坤卦：代表地，象征着地道通达、和谐美满、安定稳健和富饶丰裕。
3 屯卦：代表雾，象征着困难重重、前途未卜、措手不及和迷茫不确。
4 蒙卦：代表雨，象征着幼稚无知、需要指导、尚未成熟和蒙昧无知。
5 需卦：代表泥，象征着险阻重重、进退维谷、艰苦卓绝和接近成功。
6 讼卦：代表火，象征着矛盾冲突、争论不休、不和谐和结果出乎意料。
7 师卦：代表风，象征着带领众人、传授知识、指导智慧和慷慨悲歌。
8 比卦：代表水，象征着和谐相处、互相照顾、恭敬尊重和亲密无间。
9 小畜卦：代表山，象征着安定稳健、积累能量、长远发展和慢而稳。
10 履卦：代表陷阱，象征着危机四伏、谨慎小心、慎重行事和排除万难。
11 泰卦：代表山，象征着大局安定、安康美满、幸福吉祥和长寿幸福。
12 否卦：代表水，象征着悲伤失意、困难重重、不利吉祥和逆境不幸。
13 同人卦：代表火，象征着互相帮助、和睦相处、志趣相投和同心协力。
14 大有卦：代表天，象征着成功圆满、吉祥如意、幸福美满和长远发展。
15 谦卦：代表地，象征着谦虚谨慎、合理妥善、美满平和和顺利顺心。
16 豫卦：代表风，象征着顺利吉祥、意外惊喜、幸运降临和适时如意。
17 随卦：代表水，象征着随机应变、适应环境、顺其自然和顺心如意。
18 蛊卦：代表火，象征着谋略得胜、变化多端、诡计多端和出奇制胜。
19临卦：代表天，象征着顺其自然、接受命运、谨慎小心和适时行事。
20 观卦：代表地，象征着观察规律、预测未来、谨慎小心和积极应对。
21 噬嗑卦：代表火，象征着攻击性强、好斗好胜、勇猛无畏和进取心强。
22 贲卦：代表地，象征着美观大方、华丽夺目、精细精致和卓越成就。
23 剥卦：代表木，象征着变动无常、不稳定、危险四伏和突然变化。
(完整版)易经六十四卦全图解
(完整版)易经六十四卦全图解易经是中国传统文化中的重要组成部分，其中最为核心的内容就是六十四卦的全图解。
六十四卦是由六爻变化组成的，每一卦都有其特殊的含义和象征意义。
下面将为你详细解读这六十四卦，并给出全图解。
1. 乾卦（qián guà）：乾卦象征着天，代表着刚健、创造、固执的力量。
2. 坤卦（kūn guà）：坤卦象征着地，代表着柔顺、稳定、包容的力量。
3.屯卦（zhūn guà）：屯卦象征着雷，代表着刚健奋发、积极行动的力量。
4. 蒙卦（mēng guà）：蒙卦象征着山，代表着稳重、沉默、等待的力量。
5.需卦（xū guà）：需卦象征着水，代表着柔顺、顺从、等待时机的力量。
6.讼卦（sòng guà）：讼卦象征着天风姤，代表着纷争、争论、调解的力量。
7.师卦（shī guà）：师卦象征着地雷复，代表着行军打仗、团队合作的力量。
8.比卦（bǐ guà）：比卦象征着天地否，代表着比较、竞争、排名的力量。
9.小畜卦（xiǎo xù guà）：小畜卦象征着风天小畜，代表着积蓄、渐进、稳定增长的力量。
10. 履卦（lǚ guà）：履卦象征着天泽履，代表着行动、前进、进取的力量。
11.泰卦（tài guà）：泰卦象征着天地交，代表着平衡、和谐、顺利的力量。
12.否卦（pǐ guà）：否卦象征着地天泰，代表着阻碍、阻止、困境的力量。
13.同人卦（tóng rén guà）：同人卦象征着天火同人，代表着共同、合作、互通有无的力量。
14.大有卦（dà yǒu guà）：大有卦象征着火天大有，代表着富有、昌盛、繁荣的力量。
15.谦卦（qiān guà）：谦卦象征着地山谦，代表着虚心、谦逊、不抱怨的力量。
易经六十四卦详解
易经六十四卦详解2009-10-16 11:24易经六十四卦详解第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
象征地（与乾卦相反），顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。
雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。
“屯”原指植物萌生大地。
万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。
卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。
以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。
同需卦相反，互为“综卦”。
周易64卦详解完整版
【周易64卦详解完整版】乾为天第一【原文】乾①。
元亨、利贞②。
【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。
【注释】①乾，卦名。
《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。
每卦有四个组成部分。
即卦画、卦名、卦辞、爻辞。
易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。
经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。
它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。
八个经卦互相重迭构成六十四卦。
经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。
根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。
卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。
组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。
上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。
这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。
本卦是同卦相叠(乾下乾上)。
六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。
后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。
《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。
大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。
元，大。
亨，通。
利贞，《说文》：“贞，卜问也。
”利贞，犹言吉利的贞卜。
【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。
云行雨施，品物流形⑤。
态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。
乾道变化，各正性命。
保合大和，乃利贞⑧。
首出庶物，万国咸宁⑨。
【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。
易经六十四卦详解
易经六十四卦详解易经六十四卦详解第1卦乾为天（乾卦）这个卦象征天，___（德才的君子），又象征纯粹的___，表明兴盛强健。
乾卦以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取___。
第3卦水雷屯（屯卦）这个卦象征万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
___（讼卦）刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。
争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）师卦象征军队，教导人们应该统一思想，团结一致，共同完成任务。
这个卦告诫人们，只有通过团结和协作，才能取得胜利。
繁荣昌盛上上卦象曰：日中必定照万里，人心无邪君道正，众人皆可得其利，大有可期在眼前。
这个卦是异卦（下乾上离）相叠，乾为天，为阳；离为火，为阴，阳气旺盛，火势炽盛，象征着繁荣昌盛。
无邪之心，正道必行，利益共享，大有可期。
勤奋积累上中卦象曰：卦中爻象象打柴，一日三番不断绝，虽然辛苦心甘愿，终得财宝在眼前。
这个卦是异卦（下离上艮）相叠。
离为火，艮为山。
山上有火，喻勤奋积累，不断努力，才能获得成功和财富。
第23卦火山旅（旅卦）行动有度中上卦象曰：卦中爻象象旅人，行路艰难心里慌，___丰盈在前头，谨慎行事不受殃。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。
离为火，艮为山。
火在山上，喻行动有度，不可过猛，也不可过缓，要谨慎行事，才能避免损失。
第24卦地雷复（复卦）重蹈旧路中中卦象曰：卦中爻象象两耳，重复旧事不开窍，翻身不如便睡觉，事事无功枉费力。
这个卦是异卦（下震上坤）相叠。
震为雷，坤为地。
易经口诀表
易经口诀表以下是一份易经口诀表，包括了易经六十四卦的名称和简要解释：1.乾：刚健、创始、天。
2.坤：柔顺、接纳、地。
3.屯：起始困难、蓄势待发。
4.蒙：蒙昧无知、初学阶段。
5.需：等待时机、需求不满足。
6.讼：争论纷争、冲突。
7.师：师德高尚、教育启迪。
8.比：比较竞争、相互对比。
9.小畜：积蓄力量、小有收获。
10.履：踏实行动、稳定前行。
11.泰：安定繁荣、和谐稳定。
12.否：阻碍挫折、困境逆境。
13.同人：团结一致、共同努力。
14.大有：丰富富裕、大有收获。
15.谦：谦虚谨慎、虚心学习。
16.豫：兴奋快乐、心情愉悦。
17.随：随遇而安、适应变化。
18.蛊：困扰困境、危机。
19.临：面临挑战、威严权威。
20.观：观察洞察、审视事物。
21.噬嗑：矛盾对立、斗争。
22.贲：装饰美化、外观形象。
23.剥：剥离改变、脱离束缚。
24.复：重复循环、反复发生。
25.无妄：无欲无求、无为而治。
26.大畜：积蓄养育、充实实践。
27.颐：养生保健、呵护身心。
28.大过：超越突破、超过限制。
29.坎：险阻困难、逆境挑战。
30.离：明亮热情、照耀光明。
31.咸：感受共鸣、互相包容。
32.恒：持久不变、长期稳定。
33.遁：隐居遁世、回避现实。
34.大壮：强大有力、坚定果断。
35.晋：进步发展、上升提高。
36.明夷：光明被遮蔽、困顿陷落。
37.家人：家庭团聚、和睦相处。
38.睽：分离离别、相互对立。
39.蹇：阻碍困厄、艰难困苦。
40.解：解决化解、破除障碍。
41.损：损失减少、削弱退让。
42.益：增益增加、提升改进。
43.夬：决断选择、果断决策。
44.姤：困扰纠结、进退两难。
45.萃：聚集汇聚、集中资源。
46.升：提升升华、升迁晋升。
47.困：困境困苦、困住束缚。
48.井：井然有序、互助合作。
49.革：变革改变、彻底转变。
50.鼎：权威稳定、三足鼎立。
51.震：震动震撼、激起动力。
52.艮：静止稳定、守旧保守。
53.渐：渐进逐渐、循序渐进。
《易经》六十四卦的卦名卦图和详细说明
《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明1 乾乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
2 坤坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
3 屯屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。
4 蒙蒙，六十四卦中第四卦。
外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。
象征万初生，“蒙昧”的状态。
5 需需，六十四卦中第五卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为乾。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。
6 讼讼，六十四卦中第六卦。
外卦（上卦）乾、内卦（下卦）坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦之后。
7 师师，六十四卦中第七卦。
外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。
8 比比，六十四卦中第八卦。
外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。
比为比邻，亲近友好之意，起兵兴师后同群之人为“比”。
9 小畜小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。
内卦（下卦）乾、外卦（上卦）巽。
易经64卦
>>随便看看
2008-10-24 | 易经六十四卦详解
朗读全文
标签：易经解
易经六十四卦详解
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象 丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应 运，必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦 形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜， 因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以 刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
易经六十四卦原版详解
易经六十四卦原版详解易经六十四卦原版详解如下：1. 乾宫八卦乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领导集会。
测婚多有不顺。
天风：上乾下巽，理发，砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。
天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院，营房，领导办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。
天地否：上乾下坤，巴结领导，乡村领导，行贿受贿，交粮纳税。
风地观：巽上坤下，观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪，花园。
山地剥：艮上坤下，摔伤，停止，拿下，牢房，土堆，旅馆，寺庙，堵车，母亲的卧室。
火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级，孝女，红土，空地。
火天大有：离上乾下，头痛，肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠，父女干仗，烟道。
2. 坤宫八卦坤为地：柔顺伸展、上上卦、象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。
水地比：坎上坤下、冰、水、河流、木材、木材市场、森林、高速公路、水池、鱼塘。
水天需：坎上乾下、等待、期待、需求、接纳、包容、含蓄、积累、沉淀。
水地观：坎上巽下、观察、观看、侦查、分析、思考、想象、领悟、领悟力。
水山蹇：坎上艮下、险阻、艰难、跋涉、困境、进退两难。
地水师：坤上坎下、军队、士兵、武力、战争、战场。
雷地豫：震上坤下、欢快、愉悦、舒畅、活泼、动感十足。
雷水解：震上坎下、缓解、宽慰、安心、轻松自在。
3. 震宫八卦震为雷：动而能行上上卦象曰：一口金钟在淤泥风吹雨打当锤击老君留下真消息名利终须心不死。
雷地豫：震上坤下、欢快、愉悦、舒畅、活泼、动感十足。
雷水解：震上坎下、缓解、宽慰、安心、轻松自在。
雷风恒：震上巽下、恒久、持之以恒。
风水涣：巽上坎下、散布、扩散、流畅。
水风井：坎上巽下。
泽风大过：兑上巽下。
泽雷随：兑上震下。
4. 巽宫八卦巽为风：取诸候上上卦象曰：时来运转是春风春风送暖花自美更有喜事开了怀万事如意心想事任意而行永向前。
风地观：巽上坤下。
观察室；风车；东风汽车；庄稼地；草坪；花园。
风火家人：巽上离下。
易经六十四卦之易理现代文白话详解
易经六十四卦之易理，现代文白话详解一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。
乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。
但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。
三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。
但生长不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。
四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。
五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要，生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。
否则就要吃亏。
六．讼——（卦形：乾上坎下）讼既是争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。
七．师——（卦形：坤上坎下）此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。
八．比——（卦形：坎上坤下）此卦为比卦；象征大家相亲相爱，和睦吉祥。
如果看到别人团结和睦，心里不安才过去团结的人，必然有凶险。
九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。
十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。
表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。
十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。
卜得此卦无论干什么事必然亨通。
十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。
表示天地不通，万事隔绝的景象。
不吉已然到了极点。
十三．同人——（卦形：乾上离下）表示要团结众人，才能夺取胜利。
十四．大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。
拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。
易经六十四卦详解
求名：具备很好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。
经商：行动之初，情况困难，必须以极大的耐心，创造条件和机会，行事光明磊落，观时待变，实现愿望。事情接近成功时，更应小心谨慎，切莫功亏一篑。
求名：时机尚不成熟，应耐心等待。这时应坚定信念，不为闲言流语所动摇，努力丰富自己，再求助可靠的人便可成功。
外出：充分准备齐全后，可平安无事。
婚恋：慎重，切不可草率行事，逐渐培养感情，以诚实、热情相待，会发生变故，仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。
决策：前途光明，有雄心大志，且可实现。为此需要积蓄实力，等待时机，大器晚成。本人具有坚强的意志，冷静静的头脑。前进途中会遇到困难和险阻，必须十分谨慎，坦然对待小人的中伤，在灾祸在面前能镇静自若。不轻举妄动，冷静选择方向。为人谦和、坦率，多有他人相助，促使事业成功。当时机，必然一帆风顺。
第6卦 天水讼（讼卦） 慎争戒讼
第11卦 地天泰（泰卦） 应时而变 中中卦 第43卦 泽天夬 （夬卦）决而能和 上上卦
第12卦 天地否（否卦） 不交不通 中中卦 第44卦 天风姤（姤卦） 天下有风 上卦
第13卦 天火同人（同人卦）上下和同中上卦 第45卦 泽地萃（萃卦） 荟萃聚集 中上卦
第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
易经六十四卦解析与演变
易经六十四卦解析与演变易经是中国古代的一部重要著作，是一部记录了千年古老智慧的经典之作。
其中最为核心的内容就是六十四卦的解析与演变。
本文将对易经六十四卦的含义以及其演变过程进行详细阐述。
一、易经六十四卦的解析六十四卦是由六爻（阴阳两仪）组成，每个卦都有特定的卦辞和爻辞，通过这些辞章可以揭示卦象的含义。
1. 乾卦乾卦代表天，代表刚健，刚阳之力，象征上进和远大的目标。
乾卦的卦辞是“元亨利贞，无咎”，表明成功和前进，是非常吉利的卦象。
2. 坤卦坤卦代表地，代表柔顺，柔阴之德，象征包容和谦逊。
坤卦的卦辞是“元亨利牝马之贞”，表明在谦逊的态度下，获得成功和发展，是非常吉利的卦象。
3. 屯卦屯卦代表初难，代表困境和启蒙。
屯卦的卦辞是“元亨利贞，勿用有攸往，利建侯”，表明在遇到困境时要保持谨慎，不要轻举妄动，有利于有所作为。
4. 蒙卦蒙卦代表蒙昧，代表困惑和启迪。
蒙卦的卦辞是“亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞”，表明在困惑中必须主动寻求启迪，只有谦虚谨慎才能得到正确的引导。
5. 需卦需卦代表等待，代表耐心和等待时机。
需卦的卦辞是“有孚，在位，无咎；牵丢之，遇过其面，三次，其口，贞吉”，表明在等待时要坚定信心，等待时机的出现，只有谨慎行动才能获得好的结果。
......二、易经六十四卦的演变在演变的过程中，六十四卦可以通过两个相邻的卦进行转变，这种演变被称为“彖变”。
1. 归妹卦归妹卦由泽水困于山下而形成，解释为一种追求宽厚和顺应的心态。
归妹卦可以转变成丰卦，通过接纳他人的意见和建议，进一步达到和谐的境界。
2. 丰卦丰卦由火山聚拢而形成，代表了生长和丰收的力量。
丰卦可以转变成睽卦，通过克制和调整能够更好地发挥丰收的效果。
3. 睽卦睽卦由火山分离而形成，解释为两者相对立，需要寻找平衡点的状态。
睽卦可以转变成履卦，通过协调双方的利益关系，达到和解的目的。
4. 履卦履卦由泽水漫过大地而形成，代表了行动和前进的力量。
易经中的六十四卦解读与人际交往的智慧
易经中的六十四卦解读与人际交往的智慧易经是中国传统文化中的重要组成部分，它是我国古代哲学的瑰宝之一。
六十四卦则是易经的核心内容，这些卦象不仅是古人对宇宙万物的观察和总结，更是对人际交往中智慧和原则的阐述。
本文将解读易经中的六十四卦，并探讨其在人际交往中的智慧。
一、易经简介易经，又称《周易》，是中国古代经典之一，被誉为“《易经》乃中国古代哲学的理论归纳”。
易经以八卦为基础，通过六十四卦的组合与变化，表达了宇宙的变化规律和人生的智慧原则。
二、六十四卦解读1.乾卦：乾卦象征天，代表着刚健的特质，表示着天行健、君子之德行坚定。
2.坤卦：坤卦象征地，代表着包容的特质，象征着地势稳重、君子之德以柔克刚。
3.屯卦：屯卦代表着行动的开始，它是一种积极向前的态势。
4.蒙卦：蒙卦象征着启蒙的特质，代表着对知识和智慧的追求。
5.需卦：需卦代表需求和等待，象征着对于时机的观察和把握。
6.讼卦：讼卦代表争议和纷争，教导人们要善于权衡各方的利益。
7.师卦：师卦象征着行师动众，教导人们要善于学习和帮助他人成长。
8.比卦：比卦代表了比较和竞争，教导人们要懂得认识自己的能力和优势。
9.小畜卦：小畜卦象征着积累和蓄势待发，教导人们要善于规划和积累。
10.履卦：履卦代表行动和迈入新的阶段，教导人们要勇于迈出一步。
11.泰卦：泰卦象征着平衡和和谐，教导人们要懂得调节和取舍。
12.否卦：否卦代表阻碍和困难，教导人们要善于应对挑战和克服阻碍。
13.同人卦：同人卦象征着团结和协作，教导人们要善于合作和团结他人。
14.大有卦：大有卦象征着丰富和富裕，教导人们要善于享受和回报。
15.谦卦：谦卦代表谦逊和谦虚，教导人们要懂得尊重他人和收敛自己。
16.豫卦：豫卦代表预测和预警，教导人们要善于观察和洞察先机。
17.随卦：随卦象征着适应和顺应，教导人们要善于应变和顺势而为。
18.蛊卦：蛊卦代表危险和毒害，教导人们要慎防危险和远离恶劣环境。
19.临卦：临卦代表着临近和面对，教导人们要勇于面对问题和挑战。
易经六十四卦的卦名、卦图和详细说明
《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明1 乾乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
2 坤坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
3 屯屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。
4 蒙蒙，六十四卦中第四卦。
外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。
象征万初生，“蒙昧”的状态。
5 需需，六十四卦中第五卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为乾。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。
6 讼讼，六十四卦中第六卦。
外卦（上卦）乾、内卦（下卦）坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦之后。
7 师师，六十四卦中第七卦。
外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。
8 比比，六十四卦中第八卦。
外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。
比为比邻，亲近友好之意，起兵兴师后同群之人为“比”。
9 小畜小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。
内卦（下卦）乾、外卦（上卦）巽。
《易经》六十四卦的卦名、卦图和详细说明
《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明1 乾乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
2 坤坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
3 屯屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。
4 蒙蒙，六十四卦中第四卦。
外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。
象征万初生，“蒙昧”的状态。
5 需需，六十四卦中第五卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为乾。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。
6 讼讼，六十四卦中第六卦。
外卦（上卦）乾、内卦（下卦）坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦之后。
7 师师，六十四卦中第七卦。
外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。
8 比比，六十四卦中第八卦。
外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。
比为比邻，亲近友好之意，起兵兴师后同群之人为“比”。
9 小畜小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。
内卦（下卦）乾、外卦（上卦）巽。
《易经》六十四卦的卦名、卦图和详细说明
《易经》六十四卦的卦名、卦图和详细说明————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明1 乾乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
2 坤坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
3 屯屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。
4 蒙蒙，六十四卦中第四卦。
外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。
象征万初生，“蒙昧”的状态。
5 需需，六十四卦中第五卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为乾。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。
6 讼讼，六十四卦中第六卦。
外卦（上卦）乾、内卦（下卦）坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦之后。
7 师师，六十四卦中第七卦。
外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。
8 比比，六十四卦中第八卦。
外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。
六十四卦图文详解
六十四卦图文详解《易经》六十四卦，相传为先圣伏羲所发明，卦辞可以应用于占卜，每一个卦都有深刻 的内涵，根据卦的含义就可以推断世事的吉凶祸福，是殷商时代传统的卜筮方法，有其神验 之处。
发展至周代，周文王演绎为三百八十四爻，占筮功能更为全面，所以易经又称之为周 易。
后面亦发展为以金钱课为代表的各种卜卦法。
《醉醒堂周易图书· 易经六十四卦》既提供了伏羲六十四卦之卦象详解，亦有周易爻辞 详解，供广大周易爱好者参阅。
醉醒堂· 在线算卦 周易六十四卦· 上经1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需6.天水讼9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有17.泽雷随18.山风蛊19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑22.山火贲25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐28.泽风大过29.坎为水30.离为火周易六十四卦· 下经31.泽山咸32.雷风恒33.天山遯34.雷天大 壮35.火地晋36.地火明 夷37.风火家 人 38.火泽睽39.水山蹇40.雷水解41.山泽损42.风雷益43.泽天夬44.天风姤45.泽地萃46.地风升47.泽水困48.水风井49.泽火革50.火风鼎51.震为雷52.艮为山53.风山渐54.雷泽归 妹55.雷火丰56.火山旅57.巽为风58.兑为泽59.风水涣60.水泽节61.风泽中 孚62.雷山小 过63.水火既 济64.火水未 济。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
易经六十四卦解释易经六十四卦解释易学:风水2010-02-22 10:40:04 阅读537 评论0 字号：大中小易经六十四卦解释六十四卦歌谣：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹豊旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
元、亨、利、贞等字的意义在周易原文里，我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志。
简单地讲：「元」是开始的意思；元吉即是大吉；元亨即是大亨「亨」是通畅；「利」是有益；无不利是所干事物很有利；无所利是所干事情皆无利；利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利「贞」是占卜的意思；贞吉是所占事吉；贞凶是所占事凶；贞厉是所占事有危险；可贞是所占事可行；利贞是所占事有利「悔」是后悔、忧虑；有悔是有困厄；悔有悔是困忧之事接踵而至；无悔是无困忧；悔亡是过去的困忧经已消失「咎」是灾患；为咎是将成为灾患；匪咎是指不是灾患；何咎是不构成甚么灾患；无咎即无灾患「吝」是艰难；小吝是遭遇小人而艰难；终吝是到最后还是艰难；贞吝是所占的事将遇艰难「厉」是危险的意思；有厉是有危险「孚」是诚信；「吉」是吉利；「凶」是祸殃「济」是完成*************************************************************************************************************** *********现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释）1、《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。
云行雨施，品物流形。
大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。
乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。
首出庶物，万国咸宁。
（《乾》卦：大通顺，占问有利）象曰：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。
见龙再田，德施普也。
终日乾乾，反复道也。
或跃在渊，进无咎也。
飞龙在天，大人造也。
亢龙有悔，盈不可久也。
用九，天德不可为首也。
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
（象龙潜伏著，不可有所作为。
意思即埋头苦干，隐藏实力）九二：见龙在田，利见大人。
（龙出现在田野里，见贵人有利。
意思是可以出来了，或者是出门、出山，能见到贵人帮助你）九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
（君子要整天自强不息，晚上警惕著。
(情况)严重，没有害。
意思是说君子每天都要努力，还要随时保持警惕，即使出现了情况也没有灾害）九四：或跃在渊，无咎。
（龙上去或者进深渊，没有害。
意思是说到了九四这个位置，已经是高位了，一人之下，万人之上，这时要么再争取上一层，要么就退隐，对自己没有害处）九五：飞龙在天，利见大人。
（龙飞在天上，见贵人有利。
已经是九五之尊了，见贵人有利，并且需要贵人的辅佐。
）上九：亢龙有悔。
（处在极高处的龙，有悔恨。
位置太高了，后悔了。
）用九：见群龙无首，吉。
（有许多龙，没有龙王，是吉利的。
意思说要和平，如果都要争这个首领位置，就会有灾祸。
）凛凛皇者之象自强不息之意大象：天行刚健，自强不息运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。
爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就。
疾病：病情恶化，宜细心调养，注意头、脑、骨髓等病变。
失物：可望寻回。
诉讼：宜据理力争。
2、《易经》第二卦坤坤为地坤上坤下坤：元，亨，利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。
安贞，吉。
（《坤》卦：大通顺。
占问雌马有利。
君子有所往，起先迷路，后来得到房主人的接待。
有利于到西南方去，得赚钱；到东北去，会失财。
占问安居，吉。
）彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
坤厚载物，德合无疆。
含弘光大，品物咸亨。
牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。
君子攸行，先迷失道，后顺得常。
西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。
安贞之吉，应地无疆。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
初六：履霜，坚冰至。
（踩著霜，坚冰将要到来。
意思说刚开始会很艰难）象曰：履霜坚冰，阴始凝也。
驯致其道，至坚冰也。
六二：直，方，大，不习无不利。
（(顺著天道是)直，(地道是)方、大，不熟习它，没有不利。
）象曰：六二之动，直以方也。
不习无不利，地道光也。
六三：含章可贞。
或从王事，无成有终。
(大地)含蕴¨文彩，占问是好的。
有人从事王事，没有成法，但有结果。
象曰：含章可贞；以时发也。
或从王事，知光大也。
六四：括囊；无咎，无誉。
扎好口袋，没有害处，也没有好处。
象曰：括囊无咎，慎不害也。
六五：黄裳，元吉。
：(穿著)黄色的衣裳，大吉。
象曰：黄裳元吉，文在中也。
上六：战龙於野，其血玄黄。
两龙在野地相斗，它的血玄黄色。
(含有不吉利意)。
象曰：战龙於野，其道穷也。
用六：利永贞。
占问永远吉利。
象曰：用六永贞，以大终也。
兼容万物之象以柔制刚之意大象：大地承载万物，以德服众，仁者无敌。
运势：诸事不宜急进，以静制动为宜。
爱情：急进有失，缓进反成，欲速不达。
疾病：病情严重，为腹、肠胃、肌肉等慢性病。
失物：难以寻回，大部份均不知下落。
诉讼：防房地产之争，宜和解，有始无终之兆*********************************************************************************** **************************《六十四卦解释》乾乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。
但刚多易折，含欠安之象。
人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之象。
坤六爻皆虚，断有破裂之象，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。
人物表示小人（由天大地小而取）。
屯水雷屯卦象：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之象。
坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。
“以贵下溅，动于险中，忧患中深谋远虑。
”坎为伸，则泄气无财，失脱。
震为体且受生而获财升职。
防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。
蒙山水蒙卦象：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。
童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。
昏，沉。
跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。
艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。
需水天需卦象：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。
担当险难，有所欲求。
有聪明才智。
坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。
讼天水讼卦象：上乾下坎讼卦，天下着雨，上刚下险。
宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。
内心聪明。
在体、用于人身疾病上与需卦同解。
师地水师卦象：上坤下坎师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。
聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。
“容民畜众，忠国怀臣。
”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。
肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。
母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。
比水地比。
卦象：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。
”至诚相知，相与相应。
”聪明之妇。
在体、用于人身疾病方面与师卦同解。
小畜风天小畜、卦象：上巽下乾小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养。
巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。
胆经之疾，风寒。
不利妇女，男人专权，克妇。
履天泽履卦象：上乾下兑履卦，园而有缺损，刚中有险。
履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。
有官灾是非争执，交通意外金属所伤。
比和卦，事吉。
乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。
防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。
头疼之疾。
泰地大泰卦象：上坤下乾泰卦,大地之气相交，小往大来。
安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。
“无往不所，艰难守正，降尊从贤。
”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。
得妇人之助，众人之拥戴。
有胃寒之疾。
否天地否卦象：上乾下坤否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。
闭塞不通，阻隔，事不顺畅。
“大人否亨，内小人而外君子。
”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。
另防颈椎增生。
僵直之疾。
同人天火同人卦象：上乾下离同人卦，日挂中天，照耀着天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。
发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。
乾为体有灾，离为体谋事可成。
与子女有争执，肺、呼吸系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。
大有火天大有卦象：上离下乾大有卦，离火丽日，满天霞光。
富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。
”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。
另防脑血管硬化破裂。
谦地山谦卦象：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。
恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。
”比和卦，事吉。
测婚老母配少男，有婚变之兆，（互卦又藏坎险）有脾胃病，便结，肾虚之疾。
豫雷地豫卦象：上震下坤豫卦，平地一声雷，或春雷一声，震惊百里，惊天动地，影响大，名气响亮。
享受安乐，悦逸豫乐，乐而懈怠，发令号召，需知随时之义，出人头地，根深蒂固。
震为体，求财可得，利获地产，坤为体，凶。
四十岁建功立业，四十八岁名传四海。
不吉且赌博好饮，田圆废尽，官灾是非，桎锆难逃。
有足疾，肠胃病，伤内筋，肾虚不利妇。
随泽雷随卦象：上兑下震随卦上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。
兑为体事可说动，说成功，震为体枉费口舌行动，反有灾咎，受拖累。
克长子，有血光灾，金属利器伤身，破相，官非口舌，肝病、抽筋、喃语。
蛊山风蛊卦象：上艮下巽蛊卦山下有风，风被山阻止不流通，静止不动，腐败之象。
蛊惑，败家子，侵饰，发生事端之凶，治理整顿。
任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守。
良为体凶，巽为体谋事可成，小孩多病，损小口。
脾胃欠佳，鼻敏感，嗅觉灵，背沉，足患，有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。
临地泽临卦象：上坤下兑大震卦象临卦地下有洞穴，有泉涌。
临近，亲临。
喜临、喜悦，亲自参与，以上抚下，以尊莅卑。
聚众美德于一生。
“至诚至临的人生，刚正和顺化育不息。
”坤为体失脱破耗。
兑为体有坐享其成之福。
利小女，为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱。
测婚老母配少女，必婚变。
肚疴，腹部动手术，身上有疤痕。
观风地观卦象：上巽下坤大艮卦之象观卦风行地上，和风轻拂大地，观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚告诫。