荀子劝学篇读后感1000字范文
《劝学》读后感（精选7篇）
《劝学》读后感《劝学》读后感（精选7篇）读完某一作品后，你心中有什么感想呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的《劝学》读后感（精选7篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《劝学》是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。
顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。
这篇写于二千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁”、“椎刺股”等动人典故。
古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？学习，最重要的是端正学习态度，正如荀子所云：“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
”学习的确需要这种坚持不渝的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。
有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！有的人一暴十寒，就这样三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭进去，知识未获得，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端，是成功的一半”而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，收获却是芝麻，岂不悲哉！“骐骥一跃，不能十步，努马十驾，功在不舍。
”要想到达胜利的彼岸，贵在持之以恒。
对待学习，一知半解就是自已为事，稍遇挫折就颓唐不振，持这种心态的人是很难成大器的。
德国化学家比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；已年过半百的谈迁在27年心血化为乌有后，没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历尽艰辛11载，完成了巨著《国榷》。
粗实的铁棒能被磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚忍不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种有折不挠的精神。
人的一生是在不断学习和积累中渡过的。
同样是忙碌的一世，结果，有的人竹篮打水一场空，一世无成；而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物。
这些都和学习态度密不可分。
荀子劝学篇心得体会
荀子劝学篇心得体会荀子的劝学篇是一篇以劝学为主题的文章，文章中荀子通过对古代学子的故事和对学习的种种要求，向读者阐述了正确的学习态度和方法。
在读完这篇文章之后，我深受启发，有了一些体会和感悟。
首先，荀子强调了学习的重要性。
他说，“人之所以病也，莫甚于疾学也”，说明了没有学习的人就像得了一种无法治愈的病一样，其害处之大可见一斑。
我深有感触，因为我在学习中常常遇到困难和挫折，有时甚至会想要放弃。
但是，荀子的劝学篇告诉我，学习是一个长期的过程，我们应该要坚持下去。
只有通过不断学习，我们才能获得更多的知识，提升自己的能力，实现自己的价值。
其次，荀子讲述了一位名叫鹿回的学子的故事，通过这个故事，他告诉我们学习的态度和要求。
在这个故事中，鹿回在学习上非常努力，他一直怀着敬畏之心，虚心向前辈请教，虚心接受批评，不断修正自己的错误。
通过这个故事，荀子告诉我们，在学习上，我们应该怀着一颗虚心钻研的心态，勇于向他人学习，不要自以为是，要坚持不懈地努力学习，不断克服困难和挫折。
最后，荀子通过对学习方法的论述，给我们提供了一些建议。
荀子认为，学习应该重视理论结合实务，要同时注重理论的学习和实践的探索。
他说：“弗乐道，乐功名；弗乐功名，乐德行；弗乐德行，为治身；弗治身，乐自得也”。
这就是说学习不仅仅是追求名利，更应该注重德行的培养和个人修养的提升。
同时，荀子还强调了学习的方法，要形成良好的学习习惯，要注重实际的应用，要善于总结和反思。
只有通过不断学习，我们才能实现自己的目标和梦想。
总之，荀子的劝学篇给了我很多启发。
学习是一个长期而艰苦的过程，我们应该要持之以恒，坚持不懈地努力学习。
同时，我们要虚心钻研，勇于向他人学习，不要自以为是。
在学习的过程中，我们还要注重理论与实践的结合，努力提高自己的能力和素质。
只有这样，我们才能在学习中不断进步，实现自己的人生价值。
荀子劝学读后感范文（三篇）
荀子劝学读后感范文初读《劝学》，荀子时而言物时而论人，感觉毫无章法。
但仔细读过三四遍后，思路逐渐清晰，荀子要告诉我们的是，从了解自己，到修养自己，直至成就自己的过程。
做人最难的是了解自己，好像禅宗参口头禅“我是谁”一样。
为了方便我们了解，荀子给我们暂时确定了位置，我是“青”，“青，取之于蓝而青于蓝”;我是“冰”，“冰，水为之而寒于水”。
如果“蓝”与“水”代表做人的基本标准，扪心自问我做到了么?更不要说荀子所要求的“青”与“冰”代表的境界。
荀子通过地理以及自然现象，一步步展开告诉我们万事万物形成有它的机缘，了解人应该是什么样子。
人之所以为人，是因为我们站在先人的肩膀上，通过不断的学习，不断扩大我们对于世界的认知，不断超越自我。
所以，人区别于牲畜，是因为人具有学习的能力，但也仅仅是一线的差别：“为之，人也;舍之，禽兽也。
”有时称人为“行尸走肉”，是因为“无冥冥之志”，若能做到“君子结于一也”，则满足了做人的基本条件。
荀子教导我们如何做人，他老人家非常慈悲而且耐心，从天地间的现象、事理到《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等纲要，深入浅出的举例论述，就是要告诉我们一个简单的道理“做人本该如此”。
但我们的人生为何在不断退色(从青→蓝→浅蓝→灰)?为何我们“渐行渐远”远离大道呢?因为我们忘记了自己应该做的事情“博学而日参省乎已”。
由于人的根本烦恼贪、嗔、痴的存在，心智被蒙蔽了，对于世间万物所展现的自然规律我们视而不见，圣人所倡导的为人之道我们听而不闻。
荀子简要的区分两种为学的态度：君子之学与小人之学。
如果仅仅“入乎耳，出乎口”，而没有经过“心”，这样的学习对于自己没有任何帮助。
如何能够提升自身的修养?我们应该做到“入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静”。
在这里，荀子告诉我们如何打破障碍，开启智慧的两种方法。
第一，首先要博学，把所学的东西融会贯通，熟记于心;然后，反省自己的心态以及言行是否符合为人之道，正确的坚持，错误的抛弃;最后，做到心、意、行统一，世间的为人处世尽量合乎于道法。
荀子《劝学》的读后感7篇
荀子《劝学》的读后感7篇《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文。
这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。
这里给大家分享一些关于荀子《劝学》的读后感，希望能帮到各位。
荀子《劝学》的读后感一在今天，我在古诗积累本上学了一首文言文《劝学》，在这首诗中我真正体会到了学习的真谛，体会到了从前没有过的学习乐趣和收获。
在《劝学》中我知道了学习不可以停止，人广泛的学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
整日思索，不如学习片刻收获更大。
一些人的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。
积累善行，形成良好的品德，就会得到更高的智慧，具备圣人的思想境界。
所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇积细流，就不可能形成江海。
人的成功在于永不停止，永不放弃。
有些人很专一，看定了一件事一定要完成。
有些人总是不务正业，没有任何东西，这就是因为他(她)浮躁的缘故。
《劝学》让我体会到要不断的学习，一个题不会，要永不放弃，直到把这个题弄会为止。
有很多同学读完《劝学》后都不断感叹这首文言文。
我觉得同学们在学完这首文言文之后那种“大懒虫”要抓紧赶上那些好同学去，而好同学呢，则要更加努力的学习。
俗话说“学无止境”嘛。
好好学习，天天向上！荀子《劝学》的读后感二“积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉……”你知道这些名言出自哪里吗？这就是荀子的《劝学篇》。
它讲述了关于持之以恒就能成功的道理。
土堆积累多了，就能变成高山，那里就会风调雨顺。
水积累多了，就能变成深潭，蛟龙就会在那里出生。
善良积累多了，就会变成美德，那么智慧自然就来了，你就会有圣人的思想。
所以不积累小步，就不能到达千里。
不积累小水流，就不能够成为江海。
好的马一跳，也不能跳十步的距离。
劣等马走十天，其功劳在于坚持。
雕刻一半就放弃了的话，即使是朽木，也不能折断。
雕刻时不放弃的话，金属和石头也可以雕刻。
荀子《劝学》的个人观后感5篇
荀子《劝学》的个人观后感5篇荀子《劝学》的个人优秀观后感范文1〝君子曰:学不可以已.〞从古至今,有学问有修养的圣贤之人都说学习是一个永无止境的过程,人只有不断的学习,不断的充实自己,不断的升华自己才可以攀升到顶峰而不坠落.活到老学到老的口号每个人都在喊,但是真正可以做到终生学习的却寥寥无几,因为坚持学习并不是一件轻松容易的事情,毕竟学海无涯,没有艰苦和决心,我们是无法在茫茫的大雾中抵达成功的彼岸的.学习可以使人明智,可以使人明达,也可以使人通理,我们一旦有了学习的思维和方法之后,那就可以灵活的将之运用到生活和工作中去,这样有利于我们更快更好的取得成功.荀子说〝青,取之于蓝,而青于蓝.〞是啊,学习就是一个慢慢打地基的过程,只要有了一个牢固结实的的底座之后,那无论是高楼大厦还是亭台楼阁都可以华丽无比,因此不断学习是一个极其重要的事情.当然,学习不能只靠一腔热血,如果只会傻乎乎的死学死记,那知识就仅仅只是一个肤浅片面的东西了.相反,只有学会举一反三的巧妙学习,那我们才可以更好的融会贯通,我们才能真正成为一个有智慧的人.正所谓〝假舆马者,非利足也,而致千里.〞在学习的过程当中,只有善于运用外物才可以事半功倍,比如当我们对一些事情困惑不解时,我们可以请教同行师者,我们也可以借助网络史料等来寻找答案,切不可一味钻牛角尖,也不可以一直不懂装懂,因为那样自欺欺人的做法只会害了自己,也毁了自己.不断的积累知识和不停地储存经验会让一个人脱胎换骨,当学习达到一定的程度之后,人的思想和境界也会达到一个不可估量的高度,因此这就是一个水到渠成的过程.荀子曾言〝锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.〞这句话的意思就是说学习就和酿酒一样,它不是一蹴而就的事情,它的成效必须要经过长期的积累发酵之后才会显现.因此,好的学习必须要有一个好的心态,只有拥有了坚持不懈.专心致志的精神之后,学习才会日见功效.学习是一件很难很难的修行,除了要端正态度之外,我们也必须注重一定的方法和技巧,而只有做到内外兼修之后我们才可以真正成为一个智者,所以余生请好好努力学习吧!荀子《劝学》的个人优秀观后感范文2《劝学》是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作.顾名思义,劝学,即劝勉.鼓励学习.这篇写于二千多年前的佳作,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪.一提到〝学〞这个字,就不禁令人想起〝书山有路勤为径,学海无涯苦作舟〞.〝学无止境〞.〝读万卷书,行万里路〞这些激人奋进的千古名句,以及〝囊萤照读〞.〝画灰练字〞.〝头悬梁〞.〝椎刺股〞等动人典故.古之圣人尚且如此,何况今之众人乎?学习,最重要的是端正学习态度,正如荀子所云:〝锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂.〞学习的确需要这种坚持不渝的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处.有的人浅尝辄止,还未领略到真谛,就半途而废,岂不惜哉!有的人一暴十寒,就这样三天打鱼,两天晒网,结果光阴搭进去,知识未获得,岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾,过分沉湎于〝良好的开端,是成功的一半〞而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,收获却是芝麻,岂不悲哉!〝骐骥一跃,不能十步,努马十驾,功在不舍.〞要想到达胜利的彼岸,贵在持之以恒.对待学习,一知半解就是自已为事,稍遇挫折就颓唐不振,持这种心态的人是很难成大器的.德国化学家比希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27年心血化为乌有后,没有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,历尽艰辛_载,完成了巨著《国榷》.粗实的铁棒能被磨成纤小的绣花针,靠的是一股坚忍不拔的气概;涓涓细流能穿透刚硬的石块,凭的是一种有折不挠的精神.人的一生是在不断学习和积累中渡过的.同样是忙碌的一世,结果,有的人竹篮打水一场空,一世无成;而有的人却硕果累累,成了有口皆碑的人物.这些都和学习态度密不可分.前者或如不能一跃十步的骐骥或如六跪二螯的螃蟹;后者则似十驾的驽马,似一心一意的蚯蚓.究其原因,如是而已.荀子《劝学》的个人优秀观后感范文3这几天我读了劝学,里面的几个句子令我有了很深的影响.《劝学》当中的诗句对我影响深刻,例如:〝君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.〞这句说的意思是君子要广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了.这句话说明了学习对人行为的重要性.〝登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.〞这句说明了君子与常人是没有差别的,只是君子更加善于运用工具,也说明了在学习工作当中大家应该善于动脑,运用机巧.《劝学》是一篇说理性很强的文字,文章形象清新.脍炙人口,千百年来为人们传诵不衰.原因是把深奥的道理寓于大量易懂贴切的比喻之中,运用比喻时手法又极其灵活自然,生动鲜明而枯燥.例如:〝积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉〞这是从正面设喻的;〝不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海〞这是从反面设喻.有的单独设喻,有的连续设喻;有的同类并列,有的正反对照;有的只设喻而把道理隐含其中,有的先设喻再引出要说的道理.这使得文章错落有致,生动形象了.〝骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.〞这句说明学习要善于积累和专心致志的道理.本篇文章系统的阐述了学习的重要性以及学习的方法和途径,特别强调学习的勤奋刻苦的重要性,使我受益匪浅,颇受感染.荀子《劝学》的个人优秀观后感范文4荀子以他纵横捭阖的雄辩.严谨细密的逻辑,论述了学习的重要性和应取态度,他劝勉世人为学,语重心长,发人深省.荀子指出〝学不可以己〞 ,是很合乎道理的.知识是浩瀚的海洋,随着社会进步,现在的知识远比古代丰富.知识日新月异,经验年积月累,没有一个人能够说他已经囊括了全人类的知识.学习如同在知识海洋上遨游,不可停止一日,不可荒废一时,要长此以往,永远进取,才有可能到达知识彼岸.知识的宝库奥秘无穷,用陈旧知识显然不能扣开成功的大门,只有吐故纳新,不断获取最新信息充实头脑,才能在五彩缤纷的现实生活中不被事物的杂乱无章现象所迷.〝学不可以己〞 ,一旦停止学习,就会落后于时代,被历史前进浪潮淘汰掉,这是时代提出的迫切要求.只有不断汲取知识琼浆玉液.甜汁蜜果,才可能提高自己.孔子与他的弟子颜回有一段精彩对话,颜回说: 〝南山之竹,生来就直,不需要墨线校准. 〞孔子说: 〝箭头装了箭尾,其飞不更轻巧,其入不更深吗? 〞形象说明学识可以增长才干的道理,颜回深受启发,于是欣然拜孔子为师.荀子也说: 〝木受绳则直,金就砺则利〞 ,同样说明了学习潜移默化的作用. 〝非学无以广识〞 ,常学则可以〝智明而行无过〞.通过后天的学习,完全可以改变人的自身缺陷,陶冶性情,行动变得高尚,思想变得豁达,识解变得通彻,头脑变得灵活,道德日益趋于至善至美境界.学习可以改变一个人,愚拙平庸变得聪明非凡.如果我们养成好学不辍的习惯,一生该学多少知识啊!像蚕一样不断吃进桑叶,又会吐出一缕缕光洁的丝,那么你的努力将获益非浅,社会也将受益非浅.学习不是为了装潢,为了谈吐吹嘘,而在于假借外物,如上高台,登高而博见,如顺风而呼,使闻者彰,这实际上弥补人的能力之不足,发挥智谋的无穷威力,达到〝致千里,绝江河〞 ,物我所欲,改造自然的目的.明白了这一点,就会知道为学容不得半点弄虚作假.一知半解.好高鹜远的做法,反对浅尝辄止.骄傲自满.见异思迁的态度.而应该扎扎实实,一步一个脚印地前进,〝今日悟一事,明日知一理〞 ,积硅步,聚小流,锲而不舍.有一付对联说得好: 〝好大喜功终成怨府,贪多务得哪得闲时〞.学习不要以为琐细而委弃,认为高难而却步,要有日积月累的功夫, 〝快船迟开晚进港,笨鸟先飞早入林〞,驽马十驾,功在不舍.登上万仞高峰,每一步都是同等重要,没有咫尺跬步积累,休想到达绝顶.孔子说:〝君子深造之以道,欲其自得也.自得也,则得久,得久则居之安,居之安则取之左右逢其源〞.学习不是一朝一夕的事情, 〝最无益,无过于一日曝.十日寒〞.精巧的工艺品,全凭人工摩玩镌刻之不已.滴水穿石全凭持之以恒,坚持不懈,一以贯之,聚焦于一点,用心专一.蚯蚓虽无爪牙之利,筋骨之强,却在土壤中自由穿入,上食埃土,下饮黄泉.我们学习需要这种精神,才能由知识的必然王国到达自由王国,进入运用自如.左右逢源的境界.荀子《劝学》的个人优秀观后感范文5《劝学》以〝君子曰:学不可以已.君子生非异也.善假于物也〞开篇.是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作.它告诫世人要将学习作为人生的罗盘.灯塔.做一个刻苦学习的人,善于学习的人,要像思想家那样去行动,像实干家那样去思考.在读书的过程中强调〝博学之.审问之.慎思之.明辨之〞,带着目的.带着思想.带着问题去学习,自然可以起到事半功倍的效果.再次,读书还贵在学以致用.在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合,学习前人的智慧,思考自己进步的方法,记录自己的心得,用行动来实践.荀子所云〝锲而不舍,朽木不折,锲而舍之,金石可镂〞.学习的态度需要达到坚持不懈的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处.有的人还未领略到真谛,就半途而废,岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾,而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得到的是芝麻,岂不惜哉!积土成为高山,风雨从山里兴起.积水成为深渊,蛟龙就在渊中生长.积累善行养成美德,人就能情操高尚.人为知识而活,为读书而生,生命有限而学海无涯.〝不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海〞.也就是说在生活中,在学习中稍有用心,稍有留心的话,你就会发现每时每刻都会有或大或小,或多或少的收获,积少成多.积土成焉,天长日久,你就会发现,你已成为一位知识的富有者,告诉我们要想达到胜利的彼岸,重在持之以恒.〝驽马十驾,功在不舍;楔而不舍,金石可镂.〞学习知识.增长才干,是一个长期而艰苦的过程,没有捷径可走.只有心无旁骛,耐得住寂寞,顶得住诱惑,抗得住干扰,静下心来学,循序渐进学,联系实际学,锲而不舍学,方能有所收获,有所提高.荀子《劝学》的个人优秀观后感范文。
荀子劝学读后感范文5篇
荀子劝学读后感范文5篇《劝学》是战国后期儒学大师荀子的代表作。
以下是小编整理的关于《荀子劝学》的读后感，希望大家喜欢。
荀子劝学读后感战国末期我国著名哲学家和教育家荀子在《劝学》中写道：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
”这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断;但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。
学习特别需要这种坚持不懈的精神，不能浅尝辄止，不能一知半解就自以为是，更不能稍遇挫折就委靡不振，这样是不能成大器的。
学习和生活中，很多失败并非必然，而是因为过早的放弃。
坚持，勇往直前，迎接挑战，就有了成功的机会，虽然坚持到底未必一定能成功，但半途而废，则肯定不会成功。
德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂;汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后，持之以恒，历时十三年终于写成中国历史上第一部纪传体辉煌巨著《史记》，名垂青史!对于一个胸怀大志的人来说，任何障碍和困难都不能阻止他前行，只要有百折不挠的信念，就会有战胜一切的可能。
也许，一次又一次的失败难免会让我们感到沮丧，但如果因此而停下脚步，甚至退缩，将永远到不了成功的彼岸。
悲观的人把前进道路上的挫折和低谷看成厄运，乐观者却把不幸和困境当作奋起的台阶和动力。
一旦确立好正确的目标，就持之以恒地朝着这个方向努力，前进的道路有曲有折，前进的速度有快有慢，但坚持，唯有坚持，锲而不舍、永不言弃，我们才有机会品尝胜利的甜美与酣畅!荀子劝学读后感荀子是是战国末期儒家学派中的大师，是我国古代杰出的唯物主义思想家、教育家。
是先秦诸子百家的集大成者，是中国思想和文化领域的一座高峰。
荀子是战国时期最后一位大儒，儒家称之为后圣。
法家说他是先秦法家的理论奠基者和开拓者，是法家的祖师，他的两个学生韩非子和李斯都是著名的法家代表人物。
秦统一实际上是荀子理论和学说的一次成功的实践，而且荀子曾断言以暴力征服和镇压来统治国家是不会长久的。
劝学读后感(15篇)
劝学读后感(15篇)劝学读后感(15篇)读完一本名著以后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家采集的劝学读后感，欢迎大家借鉴与参考，希翼对大家有所匡助。
劝学读后感1这周以教学选自《荀子》的《劝学》为主，在教学的同时，自己也深有感触。
文章第一句话就直接说：学不可以已，这就是告诉我们学习是没有止境的。
我们需要不断地学习，才干增广见识，远离愚昧无知；坚持向学，才干完善自身，远离低俗平庸；诚敬向学，才干明辨是非，远离随波逐流。
学习贵在持之以恒，三天打鱼，两天晒网是不行的，我们学习时需要三心：耐心，精心，潜心，我们大多数人都是普通人，智商普通，若想真的改变自己，提高自己就得永不停息的学习。
劝学读后感2《劝学》是我国战国时期杰出思想家苟况的上乘著作。
顾民思义，劝学，即劝勉，鼓励学习。
这篇写于两千多年前的佳节，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人典故。
人的一辈子是在不断学习和积累中度过的。
同样是忙碌的一世，结果，有的人竹篮打水一场空，一事无成；而有的人却硕果累累，成为了有口皆碑的人物。
这些都和学习态度密不可分。
前者或者如不能一跃十步的骐骥，或者如六跪二螯的螃蟹，后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。
究其原因，如是而已。
劝学读后感3我读了《孔子劝学》这个故事，从中，我有了一些体味。
上周清明节，我的作业没有做完，可当妈妈叫我下楼去顽耍时，我说：“不去。
”最后还是不能节制住自己，回答：“去吧！”作业没写完就下楼去顽耍，证明我做事不专心。
如果我真的像《孔子劝学》里孔子说的那样做了，也真的听懂了“知识就是力量！的话，我就会觉得读书比什么都重要，也不会三心二意了！我们要学习孔子的话：“读书会让人增长知识，提高修养，开阔眼界。
荀子劝学篇心得体会
荀子劝学篇心得体会正文：在接触到《荀子·劝学》之前，我对于学习的态度是模糊而又盲目的。
就像是在茫茫大海中漂泊的船只，没有明确的方向，只能随波逐流。
然而，阅读了《荀子·劝学》之后，我仿佛拥有了指南针，对于学习有了更为明确和深刻的理解。
我深刻体会到了学习的重要性。
荀子在文中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”这句话深深地触动了我。
我理解为，无论是多么伟大的成就，都是通过积累一点一滴的努力而来的。
这就像是砌墙，每一块砖都至关重要，少了任何一块，墙都无法砌成。
我认识到了，无论是在学业上，还是在人生的各个方面，都需要不断积累，不断学习，才能达到自己的目标。
我也认识到了学习需要有方法，需要用心。
荀子在文中说：“故君子耻其言而过其行。
”这句话告诉我，学习不仅仅是知识的积累，更重要的是将知识付诸实践，将理论转化为行动。
我明白了，学习需要用心去做，需要将所学应用到实际生活中，而不是仅仅停留在纸面上。
再者，我认识到了学习的态度的重要性。
荀子在文中说：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。
”这句话告诉我，只有亲身体验，才能真正理解和掌握知识。
我明白了，学习需要有好奇心，需要有探索精神，需要有勇于尝试的心态。
《荀子·劝学》的学习让我有了更为明确和深刻的对学习的理解。
我明白了学习的重要性，学习需要有方法，需要用心，学习的态度也是非常重要的。
我希望自己能够将这些理解应用到实际生活中，不断提升自己，不断进步。
在未来的日子里，我会牢记荀子的教诲，不断积累，不断努力，不断提升自己。
我相信，只要我能够坚持不懈，就一定能够达到自己的目标，实现自己的梦想。
劝学荀子心得体会5篇
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读劝学有感议论文1000字
读劝学有感议论文1000字篇一：读《劝学》有感积累与敬畏——读《劝学》有感“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
”读了荀子的这番话，我们会想到什么？一个人的美德是靠积累善行而形成的。
一个人如果长期地积累善行，那么他就能形成君子乃至圣人的思维，就能成就伟大的人格。
由此，我想到了对知识美德的积累问题和对圣人君子的敬畏问题。
我们普通人不能成为圣人，是因为我们会受到各种主客观条件的限制，还因为中国人心存对圣人的敬畏之心。
司马迁在《孔子世家》里说：“诗有之‘高山仰止，景行行止。
’虽不能至，然心乡往之。
”意思是说，孔子的德行如同高山、大道，一般的人不能达到他的高度与广度，但他能导引我们向往他。
孔子以后两千五百多年，中国只出了一个孟子，被称为“亚圣”的。
其实“圣人”之称，是世世代代人们出于对圣人的推崇与敬畏。
当今这个物欲横流的世界，如果没有对圣人的敬畏之心，我们这个社会将会变得黯淡无光。
早在1998年1月巴黎召开的“面向二十一世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，诺贝尔奖获得者宣言：“如果人类要在21世纪生存下去、必须回首2500年,去吸取孔子的智慧。
”足见敬畏圣人之心的存在。
我们的高中学生，处于生理心理成熟期，如果不培养自己的敬畏之心，就会降低人格，将来可能会成为一个有损自我、有损家人、有损他人、有损社会的人。
要培养敬畏之心，靠我们平时积累。
三国时蜀国君主刘备有一句名言：“莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
”说的也含有积累的辩证法。
我们要成就一个有益于社会的人，必须从一点一滴的小事做起，善事做起。
千万别以为，“大法不犯，小错不断”，天马行空，独往独来。
须知量变细微，物极必反。
我们中有些学生家庭富有，娱乐工具也应有尽有。
美其名曰：“上学读书”，而常常则上网成瘾，消磨时光，与传统文明背道而驰。
但愿当今学子早日觉醒，痛改前非。
多多约束自我，控制自我，珍惜美好的青春年华，多多积累知识，积累善行，为我们的人生历史写就一曲青春进取的华章。
《荀子劝学篇》读后感1000字_高一作文
《荀子劝学篇》读后感1000字君子说：“学习不可以停止”《诗经》上说：“不要总想贪图安闲，小心慎重地做好你的工作，爱好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。
最高的修养，莫过于精通道理使得本身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。
”我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，虽然每个人的先天天分有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭仗和利用客观事物，你也会成为君子的。
积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“学无止境，读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“攘萤照读”“画灰练字”“头悬梁”“锥刺骨”的动人画面。
古之圣人，尚且如此，何况今之众人乎？学习最重要的是端正学习态度，正如荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。
学习的态度需要到达持之以恒的精神，可其实不是所有的学子都意识到这一点，即便心知肚明，也未必能落到实处。
有的人浅尝辄止，还未领略到真理，就半途而废，岂不惜哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉缅于“良好的开端是成功的一半”，而无视了另一半的废寝忘食，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉！“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。
劝学的读后感(合集5篇)
劝学的读后感（合集5篇）1.劝学的读后感第1篇今天，一时兴趣起，拿起《读点经典》便读起来，当读到劝学篇时，不禁思绪万千。
平常的我总是抱怨没有时间学习，抱怨自己技不如人，抱怨自己的遇事缺乏机智，不能妥善处理。
当学完《荀子劝学篇》时，才有所悟，这一切的抱怨都是徒劳，没有找到问题的关键：“故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。
”我就是典型的，不学习，不知道天高地厚。
人无完人，金无足赤”，只有长期的努力学习，才能最大限度的弥补自身的缺陷!2.劝学的读后感第2篇先秦荀子的《劝学》早在高中时学习过，今日重温有感，现选上几段分享下。
君子曰：学不可以已。
意思是学无止境，学习不能停止，要活到老学到老。
青，取之于蓝，而青于蓝。
我们常常理解的是学生从老师那学习，学到的知识应该强过于老师，也正因为此，社会才能有进步。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
上一段的意思是，不身临其境，就不知天之高、不知地之厚，因此一定要亲自去看、亲自去做，这样才能知晓事物的本真。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
上一段的意思是，终日胡思乱想，不如一时半候的学习。
掂着脚，但不管怎么看，也不如登高而望得远、看得多。
登高望，并不是脚臂加长了，但却能看得远。
顺着风呼喊，并非声音加大了，但却能让人听得清楚明白。
借助于车马，并不是自己的脚力厉害，但能到千里之远的地方。
借助于舟船，并不是你善于游水，但能在江河上行走。
这并不是人有什么特殊的功能，只是他善于借助其它力量而己。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
荀子劝学篇读后感范文（精选7篇）
荀子劝学篇读后感范文（精选7篇）荀子劝学篇读后感篇1今天，一时兴趣起，拿起《读点经典》便读起来，当读到劝学篇时，不禁思绪万千。
平常的我总是抱怨没有时间学习，抱怨自己技不如人，抱怨自己的遇事缺乏机智，不能妥善处理。
当学完《荀子劝学篇》时，才有所悟，这一切的抱怨都是徒劳，没有找到问题的关键：故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。
我就是典型的，不学习，不知道天高地厚。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
当我们遇事时，要善于借用别人的智慧，学习别人的长处，增长自己的见识，丰富大脑，结合实际加以运用，这样就会收到意想不到的效果。
在处理事情的过程中，要善于动脑，换一个角度思考，正所谓君子生非异也，善假于物也。
故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
在现实生活中，我们不能急于求成，要慢慢地学习积累，天才不是天生的，而是后天形成的，我不是天才，但我相信，只要努力，永不放弃，自身的能力会与时俱增。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，一点也不假，一篇文章能打开我多年的心结，在今后的日子里，努力学习，完善自我将是我奋斗的一大目标。
人无完人，金无足赤，只有长期的努力学习，才能最大限度的弥补自身的缺陷！荀子劝学篇读后感篇2《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。
《劝学》又以君子曰：学不可以已开篇。
学习是贯穿修道始终的。
没有正确的见地只能是盲修瞎炼。
然而学习又得先有目标。
应该始乎为士，终乎为圣人，这也是教育的根本方向。
这种圣贤教育与功利教育的区别就是为之，人也；舍之，禽兽也。
《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。
这个方法就是积善成德，而神明自得，圣心备焉。
有德才能明道。
但德是一切众生所共有的，谓之性德。
然而仅有性德是不行的。
高一读后感：《荀子劝学篇》读后感1000字
《荀子劝学篇》读后感1000字本文是高中关于高一读后感的《荀子劝学篇》读后感1000字，欢迎阅读。
君子说：“学习不可以停止”《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，爱好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。
最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。
”我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。
积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“学无止境，读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“攘萤照读”“画灰练字”“头悬梁”“锥刺骨”的动人画面。
古之圣人，尚且如此，何况今之众人乎？学习最重要的是端正学习态度，正如荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。
学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。
有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉缅于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉！“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。
劝学篇读后感1000字作文
劝学篇读后感1000字作文英文回答：After reading the article "Advice on Learning", I was deeply inspired by the author's insightful advice on the importance of learning and the attitude towards learning. The author emphasizes the significance of learning and acquiring knowledge, which resonates with my own beliefs.In today's rapidly changing world, continuous learning is essential for personal growth and success. The article reminds me to remain curious and open-minded, and toactively seek out new knowledge and skills.The author also discusses the attitude towards learning, emphasizing the importance of perseverance and determination. I agree that a positive attitude and astrong work ethic are crucial for achieving success in learning. It is important to stay motivated and disciplined, especially when faced with challenges and setbacks. This article serves as a reminder for me to stay focused anddedicated to my own learning journey.Overall, the article "Advice on Learning" hasreinforced my belief in the value of continuous learningand the importance of a positive attitude towards learning. It has motivated me to approach my studies with renewed determination and enthusiasm.中文回答：读完《劝学篇》，我深受作者对学习重要性和学习态度的启发。
荀子劝学篇读后感1000字
荀子劝学篇读后感1000字荀子劝学篇读后感1000字【一】《劝学篇》开宗明义地警告人们“学不能够已”，意谓学习应锲而不舍，不可中辍。
他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。
”意思是说青色染料是从蓝色染料中提掏出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。
通过学习前人积存的知识，博学沉思，加以总结提炼，就能够够超越前人，后发先至。
他又说：“吾尝成天而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也。
而致千里;假舟揖者，非能水也，而绝江河。
”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子以为，学习的成效来源于辛勤的积存。
“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。
楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。
”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具有圣心。
因此只有一步一步地走下去，才能抵达目的地;只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。
骐骥那样的好马一跃也可不能十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。
用刀刻物停下来，朽木也可不能折断;不断地刻下去，即便是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子以为，学习要用心致志，不急不躁。
他举例说：“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。
”蚯蚓尽管无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，缘故是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞窟，缘故就在于心躁。
苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。
”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能是非分明，就可不能有辉煌优良的成绩。
荀子劝学读后感1000字
荀子劝学读后感1000字荀子劝学读后感1000字当仔细品读一部作品后，你有什么总结呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的荀子劝学读后感1000字，仅供参考，欢迎大家阅读。
“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”可想而知，坚持信念是一股追逐夙愿的燃烧烈火，坚持信念是摆脱枷锁禁锢，开怀地在辽阔长空翔游而展现英姿的雄伟翅膀，坚持信念是打开心扉尽情地在苍茫大地驰骋的动力源泉，坚持信念是焕发神圣曙光的黎明晨曦。
然而，对于当今社会锲而舍之，始乱终弃的人与锲而不舍，坚持信念的人形成了一个鲜明的对比，究竟两者之间有着怎样的联系渊源?究竟两者又是怎样的落幕?“锲而舍之，朽木不折。
”《荀子·劝学》篇中，荀子写道：如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断。
比喻做事要持之以恒，善始善终。
然而，古往今来，违背这个道理，与这个道理背道而行的人都不得善终，终究沉沦于万丈迷茫的深渊，演绎着峥嵘岁月坎坷的落寞悲剧。
在远古时代，春秋战国时期的吴争中，吴王夫差为了替夫阖闾报仇，起初树立宏远，心系国家，为了追逐自己的夙愿，他励精图治，促进了国家的发展，推动了国家的进程，让国家的迈向鼎盛的巅峰，迎来繁荣富强的蓝天，播种大地的春芳。
结果，吴越一战后，经过吴王夫差一系列实施的政策改革，吴王夫差大胜越王勾践。
然而，吴王夫差却满足于现状，并没有把昔日大治的雄风延续和弘扬下去，而是半途而废，不把精力倾注于内政，固步自封，一直沉沦和陶醉于美酒佳人，没有采取任何措施治理内政，致使吴国的国力一直堕落，最终陷入迷茫的深渊。
而被放虎归山的越王勾践方面，卧薪尝胆，坚持不懈，让昔日即将沦陷的国家焕发出生机的曙光，播种太平的春芳。
最终，越王勾践以逆转式战胜吴王夫差。
纵观吴王夫差的一生，由树立宏远，坚持不懈的发展趋势堕落到后来的半途而废，锲而舍之，结果一生就演绎着沉沦堕落的殒命悲剧下场。
“锲而不舍，金石可镂”《荀子·劝学》篇中，荀子写道：“只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。
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荀子劝学篇读后感1000字
《劝学》是战国时期杰出的思想家,荀况的上乘之作。
顾名思义,劝学,即劝勉、鼓励学习。
这篇写于两千多年前的佳作,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪。
一提到“学”这个字,就不禁令人想起“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书,行万里路”这些激人奋进的千古名句,以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁,锥刺股”的动人场面。
古之圣人尚且如此,何况今之众人乎况?
学习,最重要的是端正学习态度最。
正如荀子如言,“锲而。
舍舍之,朽木不折;锲而不舍舍,金石可镂。
”学习的确需要这种坚确
持不懈的精神。
可并不是所有的学子神都意识到这一点,即使都
心知肚明,也未必然落到实知处,有的人浅尝辄止,远处未领略未到真谛,就半途而废,岂不惜哉废!有的人一曝曝十寒,三天打鱼,两天晒网,结果光阴搭上去,晒知识未获得,岂不冤哉知!也有的也人虎头蛇尾,过分沉湎于“良好的开端是成沉功功的一半”,而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来一种的是西瓜,得的是芝麻种,,岂不悲哉!“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,,功在不舍。
”要功
想达到胜利利的彼岸,贵在持之以恒。
对待学习,一知半解就。
自自以为是,稍遇挫折就颓唐唐不振,持这种态度的人是无法成是大器的。
德国化学家李比希研究海藻时未学能钻研到底,结果能
与新元素素失之交臂;已年过半百的的谈迁在27 年心血一夜间一化为乌有后,并没有一蹶不振,反而以超人有的毅力重振旗鼓,的
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历经艰辛辛11 载,完成了巨著《国榷》。
粗的铁棒能著磨成纤磨小的绣花针,
靠的是一股坚韧不拔的气概是;涓涓涓细流能穿透刚硬的石块,凭的是一种百折不挠块的精神。
的
倘若你有了这坚持不懈的毅力,再用以坚专专一的态度,就如虎添翼了。
“蚓无
爪牙之利,筋了骨之强,上食埃土,下饮骨黄黄泉,用心一也。
”你若今天立志做画家,明天发今愤愤当诗人,后天又刻苦练钢琴,鸿鹄之志倒是有了钢,但这朝三暮四,不专, 心致志的态度,到头来怕只致是竹篮打水一场空。
是
当然,“两耳不闻窗外事,然一一心只读圣贤书”的“专一”并不一值得肯定。
当今社社会,一日千里,瞬息万变变,不仅要求人们精通数理化,上知天文下晓地理理,而且对于时事动态,乃,至至琴棋书画,足球、电脑也不可忽视,这就需要我也们们在一技之长的基础上,全方位地学习,全方位地全获取能量。
获
人的一生是在不断学习和积累中度过在的。
同样是忙碌的的
一世,结结果有的人收获甚微,一事事无成;而有的人却硕果累累,累功成名就。
这些都和和学习态度密不可分。
前者或如不能一跃者
十步的骐骥骥,或如六跪二螯的螃蟹;;后者则似十驾的驽马,似似一心一意的蚯蚓。
究其原原因,如是而已。
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