《希腊神话》书评

《希腊神话》书评

《希腊神话》书评

世界上几乎每一个民族都有自己的神话，内容大多涉及自然环境和人的活动的方方面面。希腊神话不同凡响，它早已超越了民族的范围而成为整个西方文化艺术之源，在世界文化史中占有非常重要的地位，成为全人类的宝贵文化遗产。

《希腊神话》是西方一部很著名的文学著作，在全世界都有很深刻的影响，我很早就听说过这部书，一直也没有机会可以看一看，这学期我们开设了外国文学的课，老师的讲授让我更加的想看一看西方的名著，于是就买来了一套经常翻阅，在看的途中有了很大的收获，了解了很多知识，发现不止我们中华民族文化博大精深，很多国外的文化也非常的令人叹为观止。

古希腊民族是一个理性的民族，喜欢探究一切未知的事物，喜欢理性思考。希腊神话既是优美的感性的又是深刻的理性的，不少故事都反映出希腊文明善于理性思维，注重维护自然法则，自然秩序的特点，并将理性法则尊为最高准则，而不是使理性屈从于权力或情感。

我与很多朋友一样，看希腊神话时有一种震撼感。为什么震撼？是惊叹于看似荒诞的乱伦故事，神的改朝换代故事，真挚凄美的爱情故事，幽默可笑的嘲讽故事，大气磅礴的英雄历险故事，轰轰烈烈的战争故事，还是什么其他原因呢？其浓烈的故事性、高度的艺术性，固然震撼人，而最震撼人的当是它那与我们现代人的生活息息相关的思想内涵，是它所包含的以人为本的理念，是那些我们认为只有近现

代民主才有的科学、民主、平等、自由、法制等理念的萌芽；是智慧、勇敢、节制、公正、尊敬强者同情弱者、自我牺牲、舍生取义、热爱和平反对战争、热爱祖国、忠于爱情等等古今相通的人生观、价值观；是顽强的与命运相抗争的精神，是对人性的观察所具有的超越时空的穿透力。这大约就是希腊神话为什么恒古弥新的原因所在，也是至今人们仍喜欢希腊神话，不断发掘其内涵的真正原因吧。

先来简单介绍一下《希腊神话》吧。希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。原始氏族社会的精神产物。欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神普》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。

古希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋寻找金羊毛、海格力斯（即赫拉克勒斯）的功绩、忒修斯的冒险和俄狄浦斯的悲剧。

希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。其中包括旧神谱和新神谱两部分。

旧神谱记载了天地的起源，最初宇宙最老的神是卡俄斯（即“混沌”），卡俄斯生出了盖亚（大地）和厄洛斯和塔耳塔洛斯（深渊，地狱），接着在大地底层出现了厄瑞玻斯（黑暗）与倪克斯（夜），两者结合生出埃特尔（太空）、赫墨拉（白昼）与卡戎（冥河摆渡

者）。盖亚又生出了乌拉诺斯（天空）、蓬托斯（海洋）和乌瑞亚（山脉）。盖亚与她的儿子乌拉诺斯结合，生下了十二个泰坦巨神及三个独眼巨人和三个百臂巨人。蓬托斯生下了涅柔斯（海之友善）、陶玛斯（海之奇观）、福耳库斯（海之愤怒）、刻托（海之危险）和欧律比亚（海之力量）。后来，又有了新的神谱，而新的神谱中的十二主神也成为了最重要的神系。新神谱诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：（古罗马神话大抵与之相对应，名称和气质有所变化，太阳系行星就是以之命名的）。就连我们现在的星座的形成也和希腊神话有着非常大的关系，十二星座中的每一个星座都有自己故事和传奇，其每一个星座都是关于希腊神话中的神的故事。其实这每一个故事也都和主神宙斯有着密不可分的关系。例如，水瓶座的起源，诸神之父——宙斯的姐姐赫拉所生的女儿赫柏，是奥林匹斯众神筵席中，招待和倒酒职员。一次宴会上，赫柏的脚扭伤了，侍酒职务一直悬缺着。后来宙斯终于看上了一个年青英俊的特洛伊王子——加尼米德。众神们也一致同意由他来担任侍酒一职，宙斯便派使者前去邀请。可是加尼米德爱好自由、放荡不羁，怎样也不答应宙斯的邀请。宙斯知道后十分愤怒，他不但将加尼米德抓回，还迫使他永远担任行侍者的工作，而宝瓶中的水成为众神智能的泉源。这就是水瓶座的起源。还有巨蟹座，宙斯和人间女孩阿尔克梅涅生了儿子赫拉克勒斯，赫拉克勒斯后来和德贝的公主结婚，生了小孩过着美满的生活。由于宙斯天后赫拉的咒语，

赫拉克勒斯竟亲手刃妻，自己也正欲自杀，宙斯为了让他赎罪，乃任命为耶里斯特斯王，他必需经历十项冒险，其中第二项是制服住在沼泽中的怪物许德拉。许德拉是只有九个头的巨蛇，其中八个头杀不死，躲在沼泽附近的洞窟内，赫拉克勒斯对其投火炬，激怒的许德拉乃吐毒气攻击，这时天后赫拉让巨蟹去咬赫拉克勒斯的脚，结果巨蟹被踩碎，许德拉也被制服。赫拉因感伤它的逝世，而在天上设立巨蟹座。这个星座也正好反应了宙斯与人间女子所发生的故事。

希腊人以人为本的理念意义重大，在精神上解放了自己，为追求美好生活开辟了广阔的空间，并具有深远的历史意义。希腊神话奠定了人神平等意识，注重人的价值与尊严，希腊人按照人的形象塑造神，很多方面神都与人有着相似的地方；精神上获得解放的希腊人，揭开了笼罩在政治领域的神秘色彩，创造了社会管理的民主制，在人与人的关系方面，在公民与领袖、国家之间，希腊人也创造了一种平等的社会氛围；古希腊人创造了近现代民主法治社会的雏形。希腊神话的影响深远，巨大，直到现在都在影响着人们的生活和国家道德法制的建设。

正是古希腊人善于思考，严肃地正视过去，深刻地总结了人生和社会的经验教训的特点，是希腊神话充满了生活智慧和人生哲理。古老的希腊神话以极具现代性的思想内涵，拉近了与我们的距离；许多人物仿佛就在我们身边，许多故事仿佛今天仍在重复，从而使青铜、黑铁时代的人类，与高科技时代的人类的心灵可以彼此沟通，浓缩了