读书方法之读书的五根和五境
小学语文阅读教学的“五读”教学模式
小学语文阅读教学的“五读”教学模式小学语文阅读教学的“五读”教学模式是一种帮助学生培养阅读理解能力的教学方法。
这个方法分为五个阶段，分别是了解文本、解读文本、理解文本、品味文本和评价文本。
通过这五个阶段的学习，学生可以从不同的层面去理解和品味文本，提高自己的阅读水平。
第一阶段是了解文本。
在这个阶段，老师会帮助学生了解文本的基本信息，例如文章的题目、作者、内容概要等。
学生会通过阅读文本的标题、插图和开头段落等来获取一些背景信息和预测文章的内容。
第二阶段是解读文本。
在这个阶段，老师会引导学生通过理解文章的语言表达和结构特点来解读文章。
学生要逐句逐段地理解文章的意思，确定重点词语的含义，并把握文章的结构和篇章逻辑。
通过这个阶段的学习，学生可以对文章的内容有一个较为准确的理解。
第四阶段是品味文本。
在这个阶段，老师会引导学生去感受文章的情感和审美价值。
学生会通过欣赏文章中的描写、比喻、修辞等修辞手法，去感受文章的美感和形象。
学生还要理解文章中的情感表达和人物形象等，去感受作者所要传达的情感和思想。
第五阶段是评价文本。
在这个阶段，学生要对所读的文章进行评价。
他们可以通过对文章内容和形式的分析，表达自己的意见和观点。
学生还要从自身的阅历和感受出发，对文章中的观点进行思考和评价。
通过这个阶段的学习，学生可以培养自己的思辨能力和审美能力。
通过“五读”教学模式的学习，学生可以逐步提高自己的阅读理解能力。
他们不仅可以准确把握文章的意思，而且还可以深入理解文章的内涵和情感，提高自己的思辨和欣赏能力。
这个教学模式也有助于培养学生的阅读兴趣和培养他们的批判性思维能力。
教师在进行小学语文阅读教学时，可以尝试运用“五读”教学模式，帮助学生提高阅读理解能力。
读书的“五无”“五境界”
读书的“五无”“五境界”一读书是天下第一等好事，人生第一大要务。
晚清教育家、文化名士张元济：“天下第一等好事，还是读书”。
陆游（南宋）诗云：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
邓演达（辛亥革命先驱）：“天下未有不学，而闻能成功者。
”在日常有关读书的经典论述中，有王国维和读书“三境界”：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”等三境界。
此外，还有读书要达“四境界”：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；“采菊东篱下，悠然见南山”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”。
这些论述笔者读之深受启发，甚获裨益。
在日常阅读的思考中，笔者觉得，人生读书可遵循“五无”、“五境界”的意旨。
“五无”即读书要做到“无止境读书、无厌倦读书、无遗力读书、无监督读书、无功利读书”；“五境界”即读书要达到：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“采菊东篱下，悠然见南山”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”之境界。
读书的“五无”要求人生要终身读书，活到老学到老；要专注地读书，专心致志、倾注精力读书；要把阅读作为人生的一种生活方式和内容，自觉自主地读书；要确立读书是为了充实自己，提升自身素养的意识，不把任何功利的意识带入读书之中。
读书要达到“五境界”。
读书作为生命的需求，作为一种修身养性，陶冶品行情操的方式和一项净化、丰富、升华人生的必然途径，要达到五种境界。
第一境界：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”这是借用柳宗元(唐）《江雪》的著名诗句。
意指读书要静心而读，守住心灵深处的宁静和纯真，耐住寂寞，甘于孤独，要潜心铸剑，专心致志，聚精会神，心无旁鹜。
柳宗元诗云：“真源了无取，妄迹世所逐”，“淡然离言说，悟悦心自足。
”在明媚的春光里，小桥流水，白云悠悠，在绿树荫下，一本书，一把椅，一杯茶，持卷阅读，感觉到的是那样地清静，优雅；在夜阑人静之时，静处书房里，一个人，一本书，一盏孤灯，手不释卷，感觉又将是那样地幽静，惬意。
【学习方法指导】读书五步曲
【学习方法指导】读书五步曲读书五步曲2021-06-1810:19:22如果你随便问一个孩子，你会阅读吗？孩子必须答应。
在孩子的理解中，阅读是视觉和口头的背诵，孩子很小就能做到。
可是我们这里所指的读书，是动作意义上的读书，是作为接受前人知识意义上的读书学习之意。
教孩子阅读主要是教他们一些有效的方法。
简而言之，有几种类型：1读书与文体活动相结合。
人的大脑接受信息，也喜欢变化内容。
老是一种信息刺激，大脑会感到疲劳，而且记忆效果也不好。
以文娱、体育、劳动等活动与读书相间隔，不但有助于大脑保持较高的工作效率，而且有助于大脑的健康。
2.阅读和思考的结合。
阅读不是目的。
它的目的是通过阅读吸收、消化和转化你所学到的知识，使之成为你自己知识结构的一个组成部分。
如何吸收、消化和转化？认为“学而不思则无用”，古人说这很有道理。
读书不思考的人注定要失败。
3读书内容也应相互变换。
生理学告诉我们，学习不同内容的东西，大脑皮层的兴奋不一样。
长久使一个区域保持兴奋，也会引起疲劳，除低效率。
如果过一个小时，转换一下学习内容，则可以使另外一个区域的脑细胞兴奋起来。
由此看来，变换学习内容，也是调节大脑的一个好方法。
4.读写结合。
如何阅读好？一个重要的方法是边读边写。
徐特立同志有句名言叫“不动笔墨，不读书”，毛泽东同志非常赞同。
毛泽东同志的读书就是边读书边写眉毛和笔记。
列宁喜欢在《第一位皇帝》中画线，并用几句简洁的话写下下下一批。
5读书要有总结。
读书经过一段时间，要做一个总结，想一想有哪些收获，有哪些不足之处有待改进。
没有总结的读书，往往流于泛读，不利于向精深方向发展。
作为家长，要善于督促孩子过一段时间，回忆、思考一番，或一起与孩子讨论、议论一下，使之不断在读书生活中有所改进，掌握一整套治学方法。
将来，当孩子们阅读时，他们应该提醒他们多注意、多思考，最后总结自己的阅读方法。
五步读书法
五步读书法五步读书法近年，国外流行一种“SQ3R”读书法。
这种五步读书法，最早出现于美国衣阿华大学，后来，美、英和欧洲各国都普遍采用。
国外一些教育学家和心理学家认为，这种读书法符合人们读书中的一般思维规律，有助于理解书本内容和增强个人记忆力。
五步读书法过程如下：浏览：这是读书的第一步，当拿到一本书后，首先应概要地读一读该书的提要、目录，以便以该书有个大体的了解。
发问：这一阶段，要读书中各章节的标题以及章节承上启下的内容，一边粗读一边提问。
这样可以激发学习兴趣，促进自己的钻研。
阅读：如果说浏览、发问敲开了书本知识的大门，阅读则是登堂入室。
阅读就是从头到尾细读，对重要、难解部分反复读。
在阅读过程中，要做到眼到、口到、心到、手到，也就是边读、边思考、边圈点、边画杠杠。
要尽可能将自己原有的知识和新知识结合起来，写眉批写心得，做读书笔记。
以保存“知识印象”。
复述：即“回忆印象”，如俗话说的“过电影”。
离开书本。
回忆书中的内容，看自己发问题目上否获得了正确的理解。
这是自我检查学习效果的方法，也是巩固记忆的手段。
复习：一般在复述后一、二天内进行，隔一段时间再重复一次，可以巩固已有的知识，又能温故而知新，从中获得新的体会。
语文学习法语文是一门最基本的、最重要的基础课，是基础教育的基础被称为百科之母。
从小学到中学的十几年中，语文这门课所用的教学时间大约占全部教学时间的三分之一。
这就充分说明了学习语文的重要。
我们在中小学这个阶段如果学好了语文这门功课，就会有一定的阅读和写作能力，就会学好其它各门功课，今后就能够适应学习专业知识和攀登科学高峰的需要。
我们明确了学习语文的重要性之后，就应该明确学什么，怎样学的问题。
一、简而言之，学习语文就是要培养听、说、读、写的能力。
叶圣陶老先生曾经强调指出：“我们一方面要使学生能够善于说，另一方面要使他们善于听。
”“读和写嘛，读就是用眼睛来听，写就是用笔来说；反过来说，听就是读，用耳朵来读，说就是写，用嘴巴来写。
读书的境界
读书的境界读书虽无止境，但分层次有境界。
读书是人生的一大乐趣，可是境界有层次高低之分。
由于读书人的年龄和阅历不同，读书的目的不同，境界也不同；由于读书人的个性、悟性差异，所达到的境界迥异。
有人把读书分为五级：第一级：尽信书。
刚开始的读书人，觉得书里讲的都是对的。
道理很简单，白纸黑字，那还有假？不过这时的人，读书是为了功利，为了前途读书，书读过用后就忘。
这是读书的最低境界。
第二级：乱读书。
这时的读书人，因为喜好而读书，一看见书，就有读的欲望，不管书的内容适合不适合自己，是书就读，囫囵吞枣。
读的书积在肚子里，消化不了。
却以读书多而沾沾自喜。
第三级：怀疑书。
这时的读书人读的书精而专，有了自己的看法。
开始了横向比较，发现了书中的诋误。
开始觉得写书人也不对，开始对书中的错误挑刺，每发现一处前人没有发现的错误，就高兴得睡不着觉。
第四级：理解书。
这时的读书人，因为精研，理解了写书人的心，不再吹毛求疵，将心比心，与作者有心心相印的默契。
知道了立言的难处。
第五级：不看书。
这时的读书人，对一切融会贯通，放眼书林，不过是那些话在换说法，看一切书，犹如晴空皓月。
我认为，这种分法有道理，但界限不明显，层次不准确。
我以阅读文学书籍为例，按照读书人的年龄阶段把读书分为三个不同层次，表示三种阅读水平：第一层次：耽于书中，沉湎于书中内容，被书中内容情节所吸引，为书中人物的前途命运而悲喜忧伤。
这一层次是阅读的最低层次，是初级阅读水平。
俗话说“会看的看门道，不会看的看热闹”，这一层次就是阅读的“看热闹”的层次水平，属于大众阅读，也是小学生的阅读水平。
读者的情感思想受书中人物、情节的牵引，为书中内容所左右，人在书中，情感、思想也在书中，跳不出文章的圈圈儿，一般人读书多在此层次。
比如读武侠小说、言情小说之类，不作那么多考虑，只是获取休闲或心理自娱。
所以这又可以称作娱乐境界：第二层次：能够跳出“看热闹”的圈圈，注意了看“门道”，能够透过生动的故事情节、人物的悲欢离合，去思考文章的内容，故事的意义，透过人物的命运了解作者的思想、意图，从作者的思想意图上去看文章的内容情节发展，人物命运的发展如何，设计、构思、表达是否合理、合适，由对文章的直接感受，上升到了理性思考。
读书的几个境界
读书的几个境界
第一境界：比喻做学问之前，先要有思想准备,看到学海无边、知识无涯,从而激发有志青年奋斗并为之献身的精神和勇气，同时又感慨自己的学问之不足。
第二境界：比喻开始读书做学问为有所收获,要刻苦攻读，不怕艰苦，为了追求自己心中的最高目标，孜孜不倦，毫不懈怠,纵然是身心交瘁，殚精竭虑，也矢志不渝，在所不惜。
第三境界：比喻经苦读钻研，一旦你历经艰辛，九死而未悔之后，突然有所发现有所得的时候，就会体会到人生莫大的幸福和快乐，其乐融融。
语文教师读书之“五境界”
语文教师读书之“五境界”语文这门课程太广博，太深奥，它可以承载世界上通贯古今的所有文明。
一篇经典的文章可以让一代代人去琢磨、去咀嚼、去研究，它是一个无限开放的空间，任何关于它的研究成果都是暂时的，都是个体的。
对于一个语文教师而言，每教一篇课文都是巨大的挑战，每上一节课都需要充分的积蓄，即便投入再大的精力也是可以理解的，也是不过分的。
语文教师要读书，这是职业本身的要求。
那么，语文教师如何去读书？我向同志们提出五点建议，姑且称之为五境界。
其一，要读得广泛。
国内的、国外的，叙事的、说明的、论述的，写实的、虚构的，古代的、现代的，诗歌、散文、小说、戏剧、科幻等等。
因为语文教材的选文本身就是极为庞杂的，它包含了不同国家、不同体裁、不同时代、不同风格的代表作品，因此作为语文教师，就必须广泛地阅读，以形成广博的知识空间，建立丰厚立体的知识框架，不断拓展语文知识视野。
其二，要读得经典。
古今中外的书籍浩如烟海，即使是现今的书籍或者报刊杂志，那也是浩浩汤汤，无论是谁，也只能是有选择的阅读。
读经典是最佳的选择，诸如四书五经、唐诗宋词、明清四大名著、鲁迅杂文、曹禺的戏剧、郭沫若的诗歌、获得诺贝尔文学奖的作品、苏霍姆林斯基和杜威等的教育论著等等，不一而足。
其三，要读得深透。
读书需要调集所有的文化、情感的积淀，要以其独特的眼光去发现书中的宝藏，要看到别人不曾看到的东西。
读书切忌浅尝辄止、囫囵吞枣。
读书的过程中，要不断地闪现问号，要追寻那些隐藏在文字深处的精华，要让那些被自己欣赏的元素透进自己的文化血脉。
于丹读论语就读出了于丹式的情愫，让人深感惊讶和敬佩。
[+本文由小学网收集_..+}其四，要读得美丽。
阅读活动是思想的洗礼，是情感的陶冶，是心灵的放飞，是智慧的碰撞，语文教师读书要有一种心灵旅游的奇特感觉，借助想象的翅膀，尽情地遨游在符号构成的美丽世界中，要漂浮在朦胧神奇的梦幻里，眼睛里透射出生命愉悦的光亮。
其五，要读得痴迷。
读书五境界
读书五境界古人将读书的境界概括成三种：少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月。
王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：'昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路’。
此第一境。
'衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境。
'众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。
此第三境。
”此论也有人用在读书上，认为此也是读书的三种境界。
今如袁利荣先生等对读书认为有：“吞、啃、品”三境界，还有其它一些细分，不一而足。
谓，读书的第一种境界是囫囵吞枣，第二种境界深究欣赏，第三种境界品味契合。
不管是古人或是今人，对于读书的境界之分，细细品来，数论皆是极妙，今吾结合今天的社会，姑妄戏言之，读书可分为五种境界也。
第一种境界：看书是书，书即是书，为读书而读书。
这第一种实称不上“境界”，因为，读书就是读书，是为读书，为求知而读书的。
如求知的孩童，读书是一种应付，是被动的。
第二种境界：看书是书，习而用之。
是一种有选择的学习。
人们在有了一定的文化基础后，为了今后的生存和自己的发展，有选择地去学习，偶尔会根据自己的兴趣爱好，去涉猎一些知识面更广的书籍，以丰富自己的学识，为今后更好的学习和工作做准备。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
书如财富，书如阶梯，读书是一种人生的进步。
第三种境界：遨游书海，阅而求知。
为博览群书而读书。
这个时候的人有着极强的求知欲，也有着旺盛的精力。
是在丰衣足食之后，读书已成为一种爱好，一种享受，已没有了功利色彩。
读书是自己的事情，乐在其中，无须逼迫。
第四种境界：书如人生，品而读之。
为修身养性而读书，读书既是一种享受，继而是对人生的一种解析。
品读、品味、品人生。
象易中天这一层次的人们。
易中天三国读得好，便品起三国来，也让人们能更好地去理解书中百味、人生百味。
书读得好了，可以和大家分享，教会别人读书、品书、理解并认识人性的真谛。
第五种境界：眼中有书，心中无书。
五步读书法
五步读书法第一篇范文：五步读书法是一个帮助我们更好地阅读和理解书籍的方法。
我觉得这个方法非常实用，我也常常用它来看书。
首先，我们要进行第一步：熟悉整本书。
这一步非常重要，它让我们了解书的概论、目录、作者以及出版时间等。
这些信息可以帮助我们更深入地理解整本书，也可以让我们更好地把握主题和方向。
第二步是精读书的第一遍，这时我们需要进行多次阅读，理解书中的细节、逻辑和论点。
我们也可以利用笔记来记录我们的理解和想法，这可以帮助我们回顾整个范围，为接下来的学习打下基础。
第三步是进行归纳总结，这时我们需要选择这些笔记的主题，将它们分类，然后将它们组织成一个结构良好的文档。
这可以帮助我们更清楚地了解书的主要思想，并在准备下一步时更便于处理。
第四步是进行扩展，这时我们需要通过拓展我们所学知识的范围，与现实生活相联系可以使我们的知识更加有用。
并且，还可以通过阅读其他文献和书籍来得到更多的灵感。
最后一步是进行回顾和总结，这时我们可以回过头来看看我们所学到的东西，强化我们对概念和思想的了解，了解漏洞，补足我们的阅读和学习。
总而言之，五步读书法是一款非常有用的方法，它可以帮助我们更好的学习和阅读。
每一步都有其重要性和主要目的，让我们在学习过程中更加高效、便利。
要点分析：写作重点：本篇范文重点介绍五步读书法，详细讲解每一步的目的和重要性，为读者提供了一个清晰的学习过程。
用词分析：本篇范文用词清晰简明，重点突出。
表述准确，语言流畅，具有解释性和可读性。
第二篇范文：五步读书法是一个非常实用的阅读方法，可以帮助我们更好地阅读，理解和利用书籍。
我也使用这个方法，并将其分为五个步骤，以帮助我更好地完成学习任务。
第一步是熟悉本书，这对于读者来说非常重要，因为只有了解整本书，我们才能在接下来的学习中保持清晰。
我们可以通过查看概要、目录和封面等来熟悉整本书的内容。
第二步是阅读，阅读我们可以了解书籍的具体内容，理解其中的意义和思想，我们也可以记录笔记，这对于平时的复习非常有用。
中国古代读书五法
中国古代读书五法中国古代读书五法何谓读书？杨贤江认为，读书是学习的一种方式方法，“犹试验、观察、实习等之为学习法一样，不过读书为最经济最能普遍适用的学习法罢了”。
他认为读书的要素为记诵、思考等。
关于读书之读，《说文解字》中说：“读，诵书也。
”即是通过“看”和“诵”而达到对书本知识的理解。
当代史学家白寿彝先生说：“读书之读，似应理解为书法家读帖读碑之读，画家读画之读，而不是一般的阅览或诵习。
”“《诗·卫风·墙有茨》把不可读列于‘不可道’、‘不可详’之后，意思应比‘道’（道说）‘详’（详说）更深一些。
《毛传》：读，抽也。
《郑玄》：‘抽’犹出也。
是有抽绎之意。
这个古义，我觉得很好。
《孔疏》以为：‘划为诵读，于义亦通。
’这是孔颖达的浅见。
”（《治学方法谈》中国青年出版社1983年版）我们通常所说的“读书”，多是指观看、阅览、诵读，而非“抽绎”。
前者是一种省力气、获益少的读书方法。
寿彝先生的见解精辟透彻、耐人寻味。
读书要能作到“抽绎”，即抽出要旨，理出头绪，只有在真正理解了所读之书的含义之后才能进行，而且要有提炼和概括的功夫。
“抽绎”是一种难度大、层次高、获益多的读书方法。
不过读书之读，既有观看、阅览、诵读之意，又有抽绎的意思，不应仅仅理解为某一方面。
读书之始，在于的择书。
学者们对择书很重视。
薛瑄曾说：“邵子诗云；不读人间非圣书。
凡不正之书，皆不可读。
自有文籍以来，汗牛充栋之书日益多，要当择其是而去其非可也”。
①梁启超比较强调读义理之书，以切已受用。
但由于古代文献浩如烟海，因此，他拟定了《国学入门书要目及其读法》（见专集七十一）。
胡适、蔡尚思也曾拟定过读书要目。
择好书后，如何读之？朱熹主张熟读精思，反复阅读，以求理解。
陆象山主张平易读之，他说：“读书之法，须是平平淡淡地去看，仔细玩味，不可草草。
”②又说：“读书不必穷索，平易读之，识其可识者，久将自明，毋耻不知。
”①梁启超还总结出“三步读书法”，即鸟瞰、解剖、会通。
正确的读书方法
正确的读书方法现如今的生活还是离不开通过努力学习来提高自己的学识。
那么怎么样有效和正确的学习就显得很重要了。
在讲解九个读书方法之前需要学习者记住一句话，就是：学以致用，理论联系实际才是真正有意义的读书治学。
正确读书方法的第一法：博学多思、广度加深度的阅读有价值的参考文献。
世上的书籍多得数不清，一个人用尽一生的时间都读不完。
所以读书就需要有选择性来进行。
每个人都需要在自己从事的领域里面选择有价值和有营养的书籍进行阅读，而过滤掉毫无价值的刊物。
建议选择国家发表的有权威性的刊物和报刊阅读。
然后在一篇文章上面广开言路，横向纵向思考问题。
同时，不要忘记理论联系实际的态度审视自己阅读的篇章，就算再有权威性也要带着审视批阅的眼光阅读文章。
不可以盲目相信书籍的一切内容。
阅读完后可以去验证正确与否，再决定是否吸取书中的知识营养。
南宋著名诗人陆游曾在《冬夜读书示子》中对他的儿子进行劝勉道：古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
如果你不以得来纸上的东西为满足，那么你就应把书上的知识运用到实际中去，这样不但可免于浮躁，还可为社会创造财富，并在学以致用之中获得更多更丰富的知识。
正确的读书一定是要从有价值的内容入手，而且要学以致用，而且阅读的同时不要忘记多思考其中的道理。
正确读书方法的第二法：制作读书笔记，让你的读书有迹可循。
记录下自己的读书心得体会和学习感想，可以帮助你更有效的读精书、读透书、读懂书。
正确的读书过程就像农民种地一样需要耕作自己的知识田。
每当你选择了一本有价值的书籍开始阅读时，手边就需要准备纸和笔来记录下来你自己的阅读心得。
边记录边阅读可以让你的阅读过程更加专注，同时可以帮助你更加投入的思考遇到的各种难题。
记录笔记的方法可以借助康奈尔笔记的方法记录。
我自己的记录笔记方法（仅供参考，莫盲目模仿）就是：准备一张A4纸，然后边阅读边记录，记录下来阅读过程中遇到的疑问和自己的想法，然后在书籍上用铅笔划出出处，然后在A4纸上记录下来自己的相关想法。
朱熹论读书的五种境界(是孔子朱熹和曾国藩一生的智慧结晶古人谈读书)
朱熹论读书的五种境界（是孔子朱熹和曾国藩一生的智慧结晶古人谈读书）如果我是一个古代诗人，当我写诗的时候我会有什么感觉？本文运用穿越的形式成为一位古代诗人，通过自己的角度去感受古代诗歌，运用自传体故事记忆法绘画记忆法，加强对古代诗歌的记忆！阅读！大家好，今天我们将继续讨论阅读的话题。
阅读有用吗？我曾经怀疑过这个问题，那么如何在外面阅读呢？这也是我一直在思考的问题。
过去，我几乎把我们小镇上所有的书都翻了一遍。
我记得那些小书店一毛钱就借了一本书一天。
当时，没有零花钱。
我强迫自己每天读完一本书。
否则，我会在第二天多花一角钱。
所以我那时养成的一个习惯是，我必须在一天内读完这本书。
我的快速阅读能力也在那时得到了发展。
那时，一天一千英里，每天都在书中徘徊。
当时，其他人都在读一些武侠小说、爱情小说，只有我，除了读这些书，才会借那些没人关心的书，世界名著、中国古典文学、报纸、杂志，那些被丢在书店角落里的“正经书”。
那时我很高兴。
那时，我每天都沉浸在获取知识和学习文化的喜悦中。
那时，即使一本书只记得一个字，我也会觉得这是一个很大的收获。
有一次，我查字典，因为我一个字也不认识，虽然一本书的内容已经被扫走了，我也不太记得了。
后来，我记得很久了。
后来，毕业以后，读书越来越功利，越来越浮躁，越来越急功近利，所以读书在那个时候并不快乐，在那个时候自然也没有效率。
读书常常是因为什么目的。
后来，我观察了一次最强壮的大脑，突然对记忆产生了兴趣。
那时，我记得在一个网站上有很多关于右脑发育的书，所以我开始疯狂地阅读。
几天之内，我几乎读完了这个网站上所有的书。
那时，我读了很多记忆，思维导图，甚至快速阅读书籍。
当我读完这些快速阅读的书籍时，我发现我探索的许多方法与我自己的快速阅读方法惊人地相似，其中大约70-80%与我自己的相同。
在对记忆和右脑发育有了一定的了解后，我开始向全班汇报，安全地学习记忆。
阅读有用吗？一旦我深深地怀疑这个问题，我为什么要怀疑它呢？因为我发现读这么多书似乎没用。
经典阅读的五重境界
经典：文本及其解读——关于阅读法学经典的五重进境许章润1、经典的解读至少需经历以下五种进境：文本解读、语境分析、意义阐释、风格赏析和谱系定位。
2、在阅读经典的时候，第一个问题是以一种什么样的姿态——知识的姿态和心情，以怎样的一种视角，并且循沿一种怎样的进路来掌握基本思路和结构，它的文本及所内含的作者那个时代的问题意识，作者本人作为时代的触须与所在文明的传声筒，他所要表达的意蕴。
通过对于文本的涵义、背景、风格和意义的逐一解读，我们几乎臻达目的。
一、文本解读1、我们进行文本解读的基本动机和总的目的，还是想追寻其原本固有的真实涵义，一种“客观的”作者本人的“说法”。
2、在阅读文本时，首先，我们要掌握其结构，包括以“章节”为帜的形式结构和以内在关联为缘的内容结构。
点评：有时候我们在单独理解一章或一节时存在着障碍，但是如果我们将章节放到文章的结构中进行剖析，作者一定是围绕着他的“客观”目标来表达这些陈述的，要么就是支持自己的论断；要么就是运用自己的核心论点对于现象进行解释；要么就是对于其他人可能提出的问题的一种回应。
3、其次，明白其问题意识以及作者是如何回答问题的，包括其主张和陈述自己主张的进路。
4、然后，获悉其基本命题，该书之主要理论和思想，从而在脑海中建立起关于本书的一个总体意象。
5、我们作为法科的学徒，在接受前人经典的时候多数不免会选取一种知识姿态，功用的抑或审美的，批评的还是崇羡的，作为个中问题之人满怀焦虑，或者置身事外一意赏析，一种自己并不自觉的对待文本的心情与态度，而它恰恰会影响到我们对于其“含义”、“用意”、“心意”、“命意”以及“言外之意”的感知和感受，好恶或者迎拒。
二、语境分析1、接着要问一个问题，为什么凯尔森、康德、萨维尼的文本呈现出这样一种结构？即为什么它们将自己的问题意识定位在此，从而各自提出自己的基本命题，并选择了各自的解释进路？其深层的背景是什么？哪些因素促使他们凝思运笔，将使命化为学思，学思呈诸字纸？等等，等等。
阅读可到达的五个境界
阅读可到达的五个境界
经常读书的人和不读书的人，到底有什么差别？专家研究证据显示，经常阅读、不停在思考的人，他的境界会跟别人不一样，会有不一样的观点，而这种差异可以分为五个层次。
第一个境界：是到一个新的环境里，知道如何去活动、去学习、去阅读。
第二个境界：是知道阅读有很多不同的层次和种类。
比如说是在做区分、做整合，或是可以抽出原则、做延伸，或是告诉我们如何运用。
第三个境界：是阅读多了以后，慢慢可以在书中发现许多机会。
因为书里有太多各式各样的经验，可以让你去尝试，这条路走不通，换一条就是了，你可以保持乐观的心，不容易感到挫折。
第四个境界：是知道知识如何灵活运用在不同的地方，不一定跟着别人的脚步走，不会变成死读书。
第五个境界：是我认为最重要的，也就是读书不为任何功利的目的，不为考试，也不为工作，纯粹为兴趣、为休闲。
到了这个境界的阅读，当你发现手上的书只剩薄薄几页，你
会开始担心，接下来要看什么。
这时候你会想要做阅读计划，会去逛书店、上图书馆、上亚马逊网站，阅读开始有了动机。
以上这五个不同境界的阅读，可以带给我们两个最大的好处。
第一，是准确性，书读多了以后，可以让我们知道在什么地方、该做什么事、该说什么话，都非常准确。
第二，是批判性，你不会轻易相信某些报导，你知道真相会有其它的可能，会有自己的思考。
所以，我们觉得阅读在境界之外，还能让我们的思维准确而尖锐，这是非常重要的。
阅读五境界
这是一篇阐述GRE阅读的秘籍，其中大多得益于我先师的经验与我自己的感悟，我在其中的许多看法因为人为及条件的限制，有所保留，希望大家谅解。
我将在下面向大家介绍阅读的修炼之法。
阅读，向来是GRE考试及其他出国考试的一大杀手锏，其中以TOEFL最易，LSA T最难，但是先师在秉承先人经验的基础上，博采众长，修得阅读之最高境界，GRE阅读一个SECTION中的11题(一长一短)连作题加读文章控制在12分钟左右，且全部解对；LSA T阅读一个SECTION在30分钟内作完，且大都全对，故本人不惜牺牲一切与之一心向学，始有今日之造化。
阅读本是一种能力，实力是根本，技巧是辅助，没有实力技巧再多也无用。
下面笔者负责任地对大家说，阅读在现场读懂到全部解对题目是完全可能的，这点大家一定要树立信心，而且ETS给的时间一定是够的，在现场感觉不够是因为很多人的阅读水平没有达到应有的ETS设定的那个高度，就此而言，GRE就是一种水平区分的挑战，认识到这点，那么我想大家对于我着重从实力上的快速突破的方案应该有了一种清醒的认识，很多G 友谈到的在现场由于时间关系导致什么技巧也来不及用案例就是最好的例证。
阅读的最高境界——读思想(ReadThoughts),即只有作者的思想在你的心中流淌，而完全不受英文字句的羁绊，宛若作者面对面地与你用最熟悉的语言交流思想，他的主题细节你都明了于心，解题几乎不用做什么定位。
要做到这点似乎不可能，我也这样认为过，但是如我前述，这是完全可能的，但是并不是我们一定要有这种水平才能考高分，我们需要的是实实在在可操作性强的方法，因而下面我开始用大家最好理解的杨鹏老师的阅读五境界及他的成名绝技“集中突破法”引出我的主题。
阅读的五个境界——(1)你的柔情我永远不懂——文章读不懂，单词不认识，文章套路不清楚，解题无从入手。
(2)其实你不懂我的心——对文章的套路把握不好，作者的重心把偏，观点看反，直觉就一篇文章自以为看懂，其实没懂，而把题目作错。
读书的五种境界_高二作文
读书的五种境界读书的五种境界读书是一种需要。
匡衡凿壁借光，车胤囊萤，孙康映雪，他们千方百计为自己创造读书的条件，满足的是自己知识成长的需要。
这种需要所带来的精神上的充实，是物质生活不能提供的。
躲在书房里，手捧心仪已久的书籍，细细品味、慢慢咀嚼书中的宁静和快感，实是一种享受。
一册好书在手，为情节所牵，为人物命运而挂，真可谓：布衣暖，菜根香，还是读书滋味长。
读书是一种快乐。
假如你是一个热爱读书的人，当你刚刚从繁忙的事务中抽身出来，你的心绪此时是那么疲惫，那么你不妨坐下来，拿起一本书，漫不经心地翻阅。
这个时候，你一定会感到是那么惬意，似有一阵柔风迎面轻拂，你的心像花蕾在轻轻绽放：书籍会让你体验到情感的一切滋味：生、死、爱、恨，欢乐和痛苦，进取和消沉，英勇的和悲壮的，它们穿越时空而来，你的心被情感紧紧抓住，不能自禁，时喜时悲时怒时哀，在书籍的情感河流中浮沉。
读一部平庸的书，你是在同一个平庸的人对话；读一部高雅的书，你是同一个高尚的人对话。
通过想像，你才能真正走进书本，去体验情感，去跟作者和人物对话，去陶醉去沉迷。
读书是一种习惯。
英国作家毛姆说他喜欢坐在公园的长凳上读诗，这是他读书的习惯之一。
欧阳修的“三上”“三多”是他的阅读写作习惯；三国著名学者董季直的“三余，即冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”是他争分夺秒学习的习惯；司马光的警枕夜读是他克服瞌睡，增加时间的习惯。
读书是一种习惯，而习惯形成一种生存方式，生存方式最终影响一个人的命运。
读书是一种享受。
明代于谦说：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次会无一点尘。
”不断诵读，在回味中享受，读书人一旦获得悠然、超然、淡然的好心致，还怕品不出书魂、书香、书韵？读书，需要反复咀嚼且品味，就像吃豆腐干，嚼过来嚼过去，临了吞下细细的香末，还有余味在口中。
享受书中的情节、细节，哪怕是一句话，有时都可令读书人以为哲理无穷，视为至宝。
享受，有时妙不可言。
阅读“五法”
阅读“五法”
导读：本文阅读“五法”，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
“读书破万卷，下笔如有神”说的是读书的重要性。
阅读有益的书籍，不但能帮助学生拓宽视野，扩大知识面，而且可积累语言素材，为作文积累材料。
这里简介几种基本的阅读方法：
1. 作记号
将阅读材料中关键的或特别优美的词、句、段进行圈点勾划以加深印象。
2. 摘录
俗话说：“好记性不如烂笔头。
”阅读时摘抄优美的词、句、段于笔记本上，经常翻阅，从中学到作者遣词造句和描写事物的方法，对自己作文大有益处。
3. 写体会
有些文章读后特别令人感动，这时候可以将自己内心的真情实感表达出来，这样既能加深对原文的理解，又练了笔，能有效地提高自己的理解和表达能力。
4. 撰写提纲
有些文章篇幅较长，语言文字相对平淡，但结构独具匠心，大家在理解其内容后整理出提纲来，从中可学到作者谋篇布局的办法，供日后参考。
5. 精读与浏览
对阅读材料，我们要有选择地阅读，特别是阅读长篇大作时，不必逐字逐句去推敲、去斟酌，只需快速浏览，把握整体；读到精彩处，则放慢速度精研细读，认真领会。
感谢阅读，希望能帮助您！。
小学生读书好方法
小学生念书办法指点同窗们,你们如今每人手里都有一本本身爱好的书,有的是天然科学.百科常识方面的,有的是一篇篇故事书,如童话.寓言.神话.成语等,还有的是大作家写的名著,儿童文学著作等.那怎么样来读这些书呢？如何让书本上的常识真正变成本身的呢？先生告知大家：念书要做到五到：心到.眼到.口到.耳到.手到.“心到”就是指念书时留意力要分散,一边读一边思虑;“眼到”就是指眼睛要紧盯着书本,不与他人交换;“口到”就是要读出声音来,还要学会把故事复述出来;“耳到”就是指耳朵要听见本身的念书声;“手到”就是指手里拿好一枝笔,旁边预备一本笔记本,要实时摘抄一些好词好句,做念书笔记.那么,如何把这“五到”联合起来,取得好的念书后果呢？今天先生就给大家来介绍一下：比方读《十万个为什么》.《少儿百科全书》这类百科常识方面的书,同窗们可采取略读加默读的办法,眼睛看书的速度可以快一点,就是抓住常识要点,把常识读懂记牢就可以了.读完后想一想本身获得了哪些常识,然后讲给本身的爸爸妈妈或者好同伙听,如许就能把常识记牢了.读故事类的书,同窗们可以天天读一至三则,一二年级的小同伙还要借助拼音读.比方,这本《安童生童话》,掀开目次有42个故事,盘算一下,假如天天读3则,14天读完.如许有了筹划,就要保持.当然有的小同伙的童话书故事少一点,那么差不久不多一个礼拜就可以读完了.天天读完后,要把故事的精确内容讲出来,讲给爸爸妈妈听,讲给同窗听.如许就巩固了你读的常识.读成语故事书,办法与读童话书一样.读完后,我们要知道这个成语的主人公是谁,这个成语的意思是什么.别的,读成语故事,我们要把语文书上每个单元里的成语联合起来,假如你刚好读到了这个成语,可别忘却在上课时讲给同窗们听哦！这些故事中有许多好词好句好段值得我们进修借鉴,所以同窗们应当把它们卖力摘抄在笔记本上.可以如许来写：先写故事的标题,再鄙人面写好词好句,假如是成语,除了把这个成语写下来,还可以把它的意思也摘抄在笔记本上.不久,你必定会发明你已经读了许多故事了,积聚了许多成语了.还可以把念书卡片制造成各类有味的外形,如毛毛虫,在每节身材里写一个故事的名字,毛毛虫长得越长,就解释你读的故事越多.还可以做成苹果树,把故事的标题写在苹果里,树上的苹果越多,解释你读的故事越多.假如读作文或诗歌.散文,可以采取“三诵”念书法,即朗诵.默诵.背诵,就是把好的段落背下来,想一想可以用在日常平凡的哪种作文中.对于一些优良作文,同窗们还可以分类读,比方把作文分成记事.写人.写景.状物等几类来浏览.在浏览统一类作文时,还可以采取比较浏览的办法.如同是写《秋天的校园》的两篇作文,可以浏览后比较论述的次序.内容有什么不合,哪一篇写得更好.总之,在浏览作文时,要学会一边读一边总结归纳写作办法,如开首若何引入,重点部分若何环绕中间来选材,一个天然段若何环绕中间句写,又采取什么办法来结尾,来点明中间.三四年级的同窗,你们除了读一篇篇故事,还可以测验测验着读一本书啦.可以读青少年版的世界名著《海底两万里》.《金银岛》等,还可以读现代作家写的,如杨红樱的《调皮包马小跳》.金波的《追踪小绿人》,还有获得国际金奖的《一百条裙子》.《绿野仙踪》.《苹果树上的外婆》等.对于一本书应当怎么读呢？怎么把一本书读透了？念书的办法很重要,同窗们可以如许来读：第一步：细读内容提纲.媒介.书序和目次.懂得这本书的层次.构造及重要内容,做到心中稀有.第二步：一章一章地读.天天读一到三章,读完后想想这三章重要讲了什么内容,第二天看之前先回想一下前三章的重要内容,如许不但能让你读懂故事的内容,弄清前后章节之间的接洽,还能锤炼你的记忆力.因为一本书的内容较多,故事中的人物也比较多,为了能读得明确,同窗们可以把故事中消失的人名写在纸上,对比着浏览,还可以边读边画浏览地图,如许便于记忆.复述.还可以做人物书签,写写这小我物的性情特色.假如越到疑难问题,有名作家鲁迅说可以跳曩昔,先读读后面的,于是连以前的地方都明确了.这种办法可节俭浏览时光,进步效力.但假如碰到的是不懂的字词,同窗们可以借助《新华字典》.《现代汉语词典》.《成语词典》等对象书来懂得,还可以把这些生字新词写在笔记本上加深印象,今后还可以随时翻阅,随时温习,假如你能保持如许边读边记边进修,你的词汇量必定会越来越丰硕.第三步：重点章节重点读.对于故事中的出色片断可以重复读,或背诵,制成念书卡片,增强说话积聚.第四步：读完全本书后,同窗们必定获得了常识,懂得了一些道理,那就要联合本身的现实写写读后感,还可以制造好书推举卡,把这本好书推举给其他同窗浏览.总之,别忘了和你的好同伙分享你的念书心得.第五步：有的儿童文学作品已拍成片子,如《绿野仙踪》.《哈利波特》等,同窗们可以在不雅看片子后对比着读,信任此时的浏览你必定会发明文字有别于片子的魅力地点.对于读整本书,先生在这里还要推举有名作家茅盾的“三遍”念书法：他说,念书起码要读三遍.第一遍最好很快读完,求得初步印象,这就比如坐飞机鸟瞰桂林全景;第二遍要慢慢读,“细嚼慢咽”,留意各章各节各段构造,咀嚼作品的利益;第三遍要细细地一段一段地读.体会.应用,这时要留意到它的炼字炼句,从而接收各类精髓.这一办法归纳起来就是：鸟瞰式——精读式——消化式.三四年级的同窗,你们无妨尝尝.同窗们,孔子说过“读而不思则罔,思而不读则殆”,这句话的意思是光念书不思虑会认为渺茫,光思虑不念书会认为困惑许多,这就告知我们念书要与思虑联合起来,一边念书,一边思虑,还要想想日常平凡语文课上的学的课文,还要接洽本身的现实,那样你在收成常识的同时,必定会变得越来越愚蠢.对于念书的时光,先生有个建议,俗话说“一日之计在于晨”,早上醒来后,脑筋苏醒,用15分钟的时光读背一些古诗文,便于积聚;晚上睡觉前30分钟,25分钟浏览课外书,5分钟用来摘抄做笔记.同窗们,一天如许做不难,两天,三天也不难,难的是天天保持.但假如不克不及保持养成天天念书的习惯,念书就不会取得好的后果.所以,同窗们,念书贵在保持.别的,先生有两个友谊提示：第一：念书时要留意姿态准确,眼睛离书本一尺,不克不及躺在床上看书,要时刻呵护好本身的眼睛;别的一般念书半小时后要让眼睛歇息一下,可以看看绿色,远望远方,以此来缓解眼睛的疲惫.第二：要爱护书本.本身的书,可以在书上做念书笔记,可以对好词好句圈圈画画,写点感触感染,假如是他人的书,就不克不及如许写了,要记在笔记本上.同窗们,一本书,一枝笔,一本笔记本,会让你的念墨客涯变得丰硕多彩.同窗们,捧起书,大声朗读起来吧;拿起笔,卖力摘抄起来吧;和你的先生.好同伙.爸爸妈妈一路来聊聊书中的出色内容吧！让常识充实你的脑筋,你会发明浏览着,快活着.。
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读书方法之读书的五根和五境
试想若要一个陌生人，在完全不理解的情况下，愿意一起参与，
这客观环境，也是唯识学中「触」的营造，就要给人有安全的感觉，
所以情境的营造就成为一门学问。
情境营造，从八识的前五识开始，由「五根」──即所谓的眼耳
鼻舌身，对应所接触的「五境」──也就是色（物体）、声（声音）、香（味道）、触（触摸物），刚到聚会地点，要思考：我打算给人什
么样的感受？
既然每个人都喜欢安全、舒适，读书会的地点、环境就变得很重要，除此之外，带领人或成员给人的第一印象，在初次参与的成员心中，将会成为决定加入与否的考虑，以下将每个器官，配合所对应的
环境，分为环境与人两方面，作简单陈诉如下：
一、眼：
1.环境：不宜过于复杂，宜用素雅的、整齐的布置，并且注意不
脏乱等，配合成员人数，选择大小适中、不太空旷也不感觉压迫的环境。
或可布置些典雅的小盆景，更可凝聚焦点，有收摄身心的作用。
2.人：所见到的人是和善的、真诚的、热忱的、整齐的，让他感
觉是被欢迎的，是被接受的，这个地方是能够停留的、敢发言的。
二、耳：
1.环境：可来点轻松的音乐，选的地点不吵杂、不喧闹，让来者
感受到一股轻松愉快的，没有压迫感的舒适气氛。
2.人：人的耳朵是用来听的，听听说话者的声音，是欢喜或快乐的？当引进新人时，语气表现是欢迎的，语调的高低、讲话的快慢等，都要适中，不急不躁。
三、鼻：
1.环境：卫生的重要，特别在流行病发生时，会令人感受到它的重要，其实平时就该要注意，如果找的地方常常有异味，教人怎么待得住呢？
2.人：洒香水也许是一种礼貌，但在读书会的场合中，身上太浓的香水味，会引起成员的分心。
四、舌：
1.环境：民以食为天，若能有些小点心或茶水作为暖身，也是个很好的开场。
但不宜像在吃饭局似的，除非有特殊用意，否则容易流为吃会，失去组成读书会的原意。
2.人：读书会醉翁之意不在「吃」，在于能够相互讨论，在这时候也别过度的注重吃，避免转移了读书会的中心目的。
五、身：
1.环境：环境以能读书为宜，对于身体接触到的，如桌椅等，适用就好，可不必太过奢华与讲究。
2.人：身上的穿著打扮，只需整齐朴素，不必争奇斗艳，以免模糊焦点。
人自在安然的印象，让参与者安心的留下来。
营造适当的环境，是读书会成功的第一步。
各位读书会带领人，切记要发挥「触」的作用，先营造出让人想留下来的感觉哦。