刘禹锡描写爱情的诗词《竹枝词九首》(其二)鉴赏
竹枝词原文翻译及赏析
竹枝词原文翻译及赏析竹枝词原文翻译及赏析「篇一」原文竹枝词·山桃红花满上头山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
翻译春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
注释山桃：野桃。
上头：山头，山顶上。
鉴赏头两句写眼前景色：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
”上句写满山桃花红艳艳，下句写江水拍山而流，描写了水恋山的情景，这样的情景原是很美的，但对诗中的女子来讲，如此美景恰恰勾起了她的无限痛苦：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
”这两句是对景抒情，用的是两个比喻：花红易衰，正像郎君的爱情虽甜，但不久便衰落；而流水滔滔不绝，正好像自己的无尽愁苦。
这两句形象地描绘出了了这个失恋女子的内心痛苦。
比喻贴切、动人，使人读了，不禁为这个女子在爱情上的不幸遭遇而深受感动。
南唐后主李煜的《虞美人》词：“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
”用江水比拟亡国之痛的深沉悠长，历来被人们称为写愁的名句，其实这正是从“水流无限似侬愁”一句脱胎而来的。
这首诗和前首诗一样，用的也是民歌常用的比兴手法，先写眼前水恋山的景象，然后再用它来作比喻，抒写愁绪，从而形象地描绘出人物的内心情感。
全诗比喻新颖别致，形象感强。
创作背景这组诗一共九首，写于公元唐穆宗长庆二年（822年）刘禹锡任夔州刺史时。
刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。
竹枝词作者：刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
注释晴：与情字谐音，双关妙用。
译文江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。
岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。
她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。
竹枝词刘禹锡原文赏析及翻译
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刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析
刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。
第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
下面是小编收集整理的刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析，希望大家喜欢。
刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析篇1竹枝词作者：刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
注释晴：与情字谐音，双关妙用。
译文江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。
岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。
她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。
这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情“（晴）还是有“情”（晴）呢？《竹枝词》赏析：《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为著名。
自古以来，人们就喜欢用歌声来传情，这或者是单方面的，或者是双方之间的。
细想起来，这一种歌声真是很微妙的。
它不像普通的语言表述，需要合适的气氛，恰当的处理，并且要考虑一定的后果；它可以凭空而来，轻妙地游动着，闪烁着，忽远忽近，似是而非；它犹如心情的触须，彼此试探，相互打量，或一触而退，或纠缠不休。
你不能够简单的把歌词视为明确的约定，却也不能说它只是虚情假意的游戏——歌不过是一个开头，后面的.故事还有待双方来编写。
这是一首用民歌体写的恋歌。
爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，回想起来，真是缥缈如梦。
刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析篇2唐朝诗人刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
刘禹锡《竹枝词九首》其二鉴赏阅读试题答案及赏析(二)
刘禹锡《竹枝词九首》其二鉴赏阅读试题答案及赏析刘禹锡《竹枝词九首》其二鉴赏阅读试题答案及赏析竹枝词九首其二刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
1、本诗前两句的景与后两句的抒情之间主要是什么关系？2、请结合全诗，简要赏析诗歌的语言特点。
诗歌塑造了一个什么样的人物意象？①托物其兴，借景抒情，情景交融。
（前两句描绘了一幅山恋水依的图画。
“满”和“拍”可展开，这两句写景，景中也含又女主人公的复杂感情。
）②语言清新简洁，格调明朗自然，就像所描绘的红花绿水一样明媚动人。
“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”让女主人公对景抒情，直接吐露热恋中的少女心绪，同时含有怕他变心的淡淡清愁，就像绕山流淌的江水一样无尽无休。
全诗表现了初恋少女微妙、细腻而又复杂的心理。
赏析这首《竹枝词》含思宛转，清新活泼，音节和谐，语语可歌。
特别是把比兴揉而为一，此诗兴中有比，比中有兴，颇富情韵。
诗中刻画了一个热恋中的农家少女形象。
恋爱给她带来了幸福，也带来了忧愁。
当她看到眼前的自然景象的时候，这种藏在心头的感情顿被触发，因而托物起兴：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流”，描绘出一幅山恋水依的图画。
山桃遍布山头，一个“满”字，表现了山桃之多和花开之盛。
一眼望去，山头红遍，象一团火在烧，给人以热烈的感觉。
而山下呢，一江春水拍山流过，一个“拍”字，写出了水对山的依恋。
这两句写景，却又不单纯写景，景中蕴涵着女主人公复杂的情意。
但这种托物起兴，用意隐微，不易看出，于是诗人又在兴的基础上进而设喻，使这种情意由隐而显。
“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，让女主人公对景抒情，直接吐露热恋中少女的心绪。
“花红易衰似郎意”照应第一句，写她的担心。
一个“红”字，说明鲜花盛开，正如小伙子那颗热烈的心，让人高兴；但小伙子的爱情是否也象这红花一样易谢呢？“水流无限似侬愁”，照应第二句，写少女的烦忧。
既相恋，又怕他变心，这一缕淡淡的清愁。
唐代-刘禹锡《竹枝词九首》原文、译文及注释
唐代-刘禹锡《竹枝词九首》原文、译文及注释题记：这组诗当作于唐穆宗长庆二年（822）刘禹锡任夔州刺史时。
夔州在长江三峡的上游，地理位置十分重要。
当地流行着叫“竹枝词”的民歌形式。
刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情。
原文：竹枝词九首唐代-刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
翻译：白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
春天里白帝城头长满青草，白盐山下蜀江水清见底。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
当地人来来往往唱着当地民歌，北方人看着此情景切不要动了乡情。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
鲜红的桃花开满山头，蜀江的春水拍打着山崖向东流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
桃花红颜容易凋谢就像郎君心意，春水长流不尽恰似我的忧愁。
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
雨后初晴的阳光照耀着江上的红楼，瀼西的春江水泛着粼粼微波。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
桥东桥西长着美好的杨柳，树下人来人往唱着民歌。
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
日出三竿高，春雾已消散，江边停泊着蜀客的船帆。
凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
托他给我那个冤家捎一封信，冤家就住在成都的万里桥畔。
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
江两岸，山花怒放洁白如雪，村落里，家家户户春酒满杯。
杨柳枝词其二翻译赏析_作者刘禹锡
杨柳枝词其二翻译赏析_作者刘禹锡
作者为唐朝文学家刘禹锡。
其诗词全文如下:
迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台。
只缘袅娜多情思，便被春风长倩猜。
[译文]
看着春天的美好时光最先到达这里，已经是楼台亭*掩映在了一片浅黄和淡绿颜*中了。
因为这里的风景宜人，杨柳阿娜多姿，就像多情的少女一样，所以被春风最先发现，不停的眷恋爱抚了。
[鉴赏]
作者先写景*，然后以拟人的修辞手法说明了春天美景产生的原因。
整首诗表现了诗人一种心情舒畅的氛围，描绘了一幅美好的早春图。
刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析
刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。
第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
下面是小编收集整理的刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析，希望大家喜欢。
刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析篇1竹枝词作者：刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
注释晴：与情字谐音，双关妙用。
译文江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。
岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。
她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。
这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情“（晴）还是有“情”（晴）呢？《竹枝词》赏析：《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为著名。
自古以来，人们就喜欢用歌声来传情，这或者是单方面的，或者是双方之间的。
细想起来，这一种歌声真是很微妙的。
它不像普通的语言表述，需要合适的气氛，恰当的处理，并且要考虑一定的后果；它可以凭空而来，轻妙地游动着，闪烁着，忽远忽近，似是而非；它犹如心情的触须，彼此试探，相互打量，或一触而退，或纠缠不休。
你不能够简单的把歌词视为明确的约定，却也不能说它只是虚情假意的游戏——歌不过是一个开头，后面的故事还有待双方来编写。
这是一首用民歌体写的恋歌。
爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，回想起来，真是缥缈如梦。
刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析篇2唐朝诗人刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
刘禹锡《竹枝词》全诗翻译及赏析
刘禹锡《竹枝词》全诗翻译及赏析在现实生活或工作学习中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。
其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的刘禹锡《竹枝词》全诗翻译及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
唐朝诗人刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
参考译文：江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。
东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。
赏析：《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。
这首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。
诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
描写青年男女爱情的诗歌。
它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。
首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。
所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。
并无直接关系，但在诗中却是不可少的。
这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。
这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。
最后两句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。
“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。
“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。
“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。
这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。
但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的`，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。
因此，她内心又不禁喜悦起来。
刘禹锡《竹枝词九首(选二)》简析
刘禹锡《竹枝词九首（选二）》简析竹枝词九首（选二）①
其二
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
【注解】
①“竹枝”是巴、渝一带的民歌。
作者仿作的《竹枝词》现存十一首，分为两组，一组九首，一组两首。
本诗是《竹枝词九首》的第一首。
【赏析】
这是一首富有民歌风味的寄情诗。
写一位乡村少女在杨柳轻拂，江平如镜的春日里，触景生情。
情感起伏难平，后两句以春日多变的天气寓意少女欢喜又担心的复杂心理，描写十分传神。
其九
山上层层桃李花，云间烟火是人家①。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畬②。
【注解】
①云间：指高入云端的山峰。
烟火：指村落的炊烟。
②长刀句：畬，火耕。
烧畬，即烧去田中榛莽，代替施肥。
【赏析】
这是一首描写四川东部山区生活的风情诗。
作者平铺直叙，生动地层现出山区人民的耕作情景。
刘禹锡《竹枝词》全诗翻译及赏析
刘禹锡《竹枝词》全诗翻译及赏析刘禹锡《竹枝词》全诗翻译及赏析在现实生活或工作学习中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。
其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的刘禹锡《竹枝词》全诗翻译及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
唐朝诗人刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
参考译文：江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。
东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。
赏析：《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。
这首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。
诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
描写青年男女爱情的诗歌。
它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。
首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。
所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。
并无直接关系，但在诗中却是不可少的。
这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。
这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。
最后两句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。
“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。
“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。
“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。
这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。
但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。
竹枝词其二古诗赏析
竹枝词其二古诗赏析赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
以下是小编帮大家整理的竹枝词其二古诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
竹枝词九首（其二）刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
注：山桃：野桃。
上头：山头，山顶上。
侬：我。
译文1：红艳艳的山桃花开满山野，蜀江的春水拍山而流。
花儿的容颜容易衰败，就像郎君的情意，水流绵绵无尽，恰似我的哀愁。
译文2：盛开着的山桃花，红遍了整座山头，一江春水拍打着山崖缓缓而流。
小伙子的心啊，是否像鲜花那样容易凋零？姑娘的爱意与淡淡的忧伤，就像这绕山流淌的蜀江水一样，无尽无止。
作者刘禹锡（772－842）字梦得，唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家，有“诗豪”之称。
世称“刘宾客”刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州），彭城(江苏徐州)或河南洛阳（有待考证），洛阳(今属河南)人。
赏析：这首《竹枝词》含思宛转，清新活泼，音节和谐，语语可歌。
特别是把比兴揉而为一，此诗兴中有比，比中有兴，颇富情韵。
诗中刻画了一个热恋中的农家少女形象。
恋爱给她带来了幸福，也带来了忧愁。
当她看到眼前的自然景象的时候，这种藏在心头的感情顿被触发，因而托物起兴：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流”，描绘出一幅山恋水依的'图画。
山桃遍布山头，一个“满”字，表现了山桃之多和花开之盛。
一眼望去，山头红遍，象一团火在烧，给人以热烈的感觉。
而山下呢，一江春水拍山流过，一个“拍”字，写出了水对山的依恋。
这两句写景，却又不单纯写景，景中蕴涵着女主人公复杂的情意。
但这种托物起兴，用意隐微，不易看出，于是诗人又在兴的基础上进而设喻，使这种情意由隐而显。
“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，让女主人公对景抒情，直接吐露热恋中少女的心绪。
“花红易衰似郎意”照应第一句，写她的担心。
刘禹锡《竹枝词二首·其二》诗词赏析
刘禹锡《竹枝词二首·其二》诗词赏析竹枝词二首·其二唐代：刘禹锡楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。
译文巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。
注释楚水巴山：楚水：①水名。
一名乳水。
即今陕西省商县西乳河。
楚水注之，水源出上洛县西南楚山。
昔四皓隐于楚山，即此山也。
其水两源合舍于四皓庙东，又东迳高车岭南，翼带众流，北转入丹水（北魏郦道元《水经注·丹水》）。
②泛指古楚地的江河湖泽。
巴山：①大巴山。
巴山夜雨涨秋池。
②泛指巴蜀一带。
楚水巴山：泛指蜀楚之地的山水。
巴人：此诗中指古巴州人。
北客：作者自指，言客有思乡情也。
纥（hé）那：踏曲的和声。
绿罗：①绿色的绮罗。
②比喻绿水微波。
③荔枝名。
川人有称荔枝为绿罗者。
诗中所指解释历未能统一。
三种解释者皆有，也都讲得通。
赏析《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。
赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。
刘禹锡任夔州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。
体裁和七言绝句一样。
但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
刘禹锡创作多首《竹枝词》，分两组，这是其中一组的第二首。
第二首不像第一首那样以谐音写含蓄情事，而是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。
首句“楚水巴山江雨多”看似平易概括的摹写却流露出诗人因王叔文派政治革新案多年贬谪远任的愁苦。
楚地巴山远离长安，虽然暂时避开政治漩涡，但对于心怀远大抱负的诗人来说却是心仍有不甘的。
“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”（李白《登金陵凤凰台》）这也许正是诗人内心最真实的想法。
这不能不使人愁苦，伤心失意下也属正常。
压在心头的大石无法移开，难以消除的寂寞和烦闷更无法排遣。
江雨又来，淅沥不歇，更添伤情。
竹枝词刘禹锡古诗讲解译文
竹枝词刘禹锡古诗讲解译文
这首诗歌的主题是爱情，其中描写了一位男子对自己的女友的思念之情。
诗歌的第一句是：“杨柳青青江水平”。
这句话描述了一片绿油油的杨柳和江水平面，呈现出一幅清新、柔和的景象。
继续看诗歌的第二句：“闻郎江上唱歌声”。
这句话描述了诗人听到女友在江上唱歌的声音，表达了诗人对女友的思念之情。
第三句是：“东边日出西边雨”。
这句话描述了一个早晨的天气状况——东边升起了太阳，西边下起了雨。
这句话也可以解读为诗人的心情——他的心中既有温暖的希望，又有忧伤的悲愁。
最后一句是：“道是无晴却有晴”。
这句话表达了诗人对爱情的执着和坚定。
他虽然面对着无晴的天气，但是他依然相信有晴天的到来。
这句话也可以解读为诗人对女友的执着——他相信有一天他们会再次相见。
【诗歌鉴赏】刘禹锡《杨柳枝词九首》原文及翻译赏析
【诗歌鉴赏】刘禹锡《杨柳枝词九首》原文及翻译赏析刘禹锡《杨柳枝词九首》原文杨柳枝?其一塞北《梅花》羌笛吹起，淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。
杨柳枝?其二南陌东城春早时，相逢何处不依依？桃红李白皆夸好，须得垂杨二者充分发挥。
杨柳枝?其三凤阙重啰翡翠帏，龙池眺望麴尘丝。
御沟春水相晖映，狂杀长安少年儿。
杨柳枝?其四金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。
城东桃李须臾天下，争似垂杨无穷时？杨柳枝?其五花萼楼前初种时，美人楼上阵腰两支。
如今抛掷长街里，露叶如啼欲恨谁？杨柳枝?其六炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。
晚来风起至花如雪，飞进宫墙不见踪影人。
杨柳枝?其七御陌青门倚地雕，千条金缕万条丝。
如今绾作同心结，将赠行人知不知？杨柳枝?其八城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。
长安陌上无穷一棵，唯有垂杨雍离别。
杨柳枝?其九轻盈袅娜占到年华，舞榭妆楼时时啰。
春尽絮飞留不得，随风好去落谁家？刘禹锡《杨柳枝词九首》注解、半轮秋：半圆的秋月。
2、平羌：即平羌江，又名青衣江，在峨眉山东北，自宝兴经芦山、雅安、洪雅、夹江，至乐山与大渡河汇流向岷江。
本诗所指当在乐西北、峨眉县东一段。
3、清溪：应在平羌江边。
过去说是犍为的青溪驿，或说在纳溪县西。
君：指峨眉山月。
4、渝州：今重庆市为唐代渝州州治。
刘禹锡《杨柳枝词九首》翻译等待更新刘禹锡《杨柳枝词九首》赏析《杨柳枝词九首》就是唐代诗人刘禹锡的诗词作品，这九首作品轻易民歌曲调创作，维持了纯正的民歌风味，提升了民歌的艺术水平，既有较多样的思想内涵，又谐音合律易于传诵，并使古今优势互补，融为一体，达至了较低的艺术水平。
此组《杨柳枝词》共九首，当为刘禹锡晚年所作。
旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年（832?834）在苏州时所作。
然据诗意，皆言长安、洛阳风物，恐非苏州之作。
这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。
虽仍标民歌题目，但其中已有较多文人诗的味道。
《竹枝词》刘禹锡唐诗注释翻译赏析
《竹枝词》刘禹锡唐诗注释翻译赏析《竹枝词》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
这两首诗是《竹枝词》十一首中的第一首与第二首，这组诗写于唐穆宗长庆二年（822 年）刘禹锡被贬为夔州刺史期间。
第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。
诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
”诗歌的前两句描写了江边的美景：江边的杨柳青青，江水碧波荡漾。
在这美好的景色中，诗人听到了情郎在江上唱歌的声音。
这两句诗通过对景物的描写，烘托出了一种浪漫的氛围，为后面的情感表达做了铺垫。
“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”这两句诗是整首诗的精华所在，它们用巧妙的比喻和双关语，表达了少女微妙的心理变化。
“东边日出”指的是阳光明媚的白天，“西边雨”则暗示了夜晚的阴雨天气。
“道是无晴却有晴”中的“晴”既可以指天气的晴朗，也可以暗指少女对情郎的感情。
这句诗的意思是：少女听到情郎的歌声，以为他对自己有意，但又不确定他的心意，所以感到既高兴又忧愁。
这种心情就像这天气一样，变化莫测，让人捉摸不透。
这首诗以清新明快的语言，描绘了少女初恋时的复杂心情，语言优美，意境深远。
它用生动的比喻和双关语，表达了少女对爱情的向往和疑虑，同时也展现了古代民歌的魅力。
《竹枝词二首·其二》赏析《竹枝词二首·其二》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
这首诗不像第一首那样以谐音写含蓄情事，而是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。
“楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
”这两句诗描写了诗人所处的环境：楚地巴山，江水缭绕，阴雨连绵。
在这样的环境中，巴人能唱本乡歌，这让诗人不禁想起了自己的故乡。
“巴人能唱本乡歌”这句诗，既是对现实场景的描写，也表达了诗人对故乡的思念之情。
“今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。
”这两句诗中，“北客”指的是诗人自己，“纥那”是一种乐曲，“绿罗”是一种绿色的绮罗。
《竹枝词》原文及赏析
《竹枝词》原文及赏析竹枝词，是一种诗体，本巴、渝一带民歌。
唐代刘禹锡作为把民歌变成诗体的文人，对后代影响很大。
下面是店铺帮大家整理的《竹枝词》原文及赏析，欢迎大家分享。
《竹枝词》原文及赏析1竹枝词作者：刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
注释晴：与情字谐音，双关妙用。
译文江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。
岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。
她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。
这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情“（晴）还是有“情”（晴）呢？《竹枝词》赏析：《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为著名。
自古以来，人们就喜欢用歌声来传情，这或者是单方面的，或者是双方之间的。
细想起来，这一种歌声真是很微妙的。
它不像普通的语言表述，需要合适的气氛，恰当的处理，并且要考虑一定的后果；它可以凭空而来，轻妙地游动着，闪烁着，忽远忽近，似是而非；它犹如心情的触须，彼此试探，相互打量，或一触而退，或纠缠不休。
你不能够简单的把歌词视为明确的约定，却也不能说它只是虚情假意的游戏——歌不过是一个开头，后面的故事还有待双方来编写。
这是一首用民歌体写的恋歌。
爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，回想起来，真是缥缈如梦。
《竹枝词》原文及赏析2竹枝词二首·其二楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。
翻译巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。
注释楚水巴山：泛指蜀楚之地的山水。
刘禹锡《竹枝词九首》原文注释赏析
刘禹锡《竹枝词九首》原文|注释|赏析《竹枝词九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品，这组作品具有浓郁的生活气息和地方特色。
下面儿童网小编给大家带来了这组诗的相关资料，一起来看看吧!《竹枝词九首》原文唐代：刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
注释⑴岁正月：公元822年(唐穆宗长庆二年)正月。
公元821年(长庆元年)冬，刘禹锡被任为夔州(今重庆市奉节县)刺史，大约到任时已是次年正月。
⑵建平：郡名，三国吴置，隋改为巫山县(参见《隋书·地理志》上巴东郡)，今属重庆市。
此当指夔州。
⑶睢：仰视。
⑷激讦：激越清脆。
吴声：吴地的乐歌。
⑸伧儜不可分：听不太懂。
⑹淇、濮：周代卫国(今河南省内)的两条水名。
《诗经》多处咏及。
《汉书·地理志》下：“卫地……有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。
”此以淇濮之艳代指情歌，意谓巴渝民歌亦多涉男女爱情。
⑺俾：使。
巴歈：巴即巴郡，约当现在重庆一带。
歈即民歌。
变风：《毛诗序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。
”后人对变风变雅的解说很多，大意是说太平盛世产生的风、雅之诗是正风正雅;而乱世产生的诗歌则失去了雅正平和之气，故称变风、变雅。
刘禹锡此处使用变风一词，似乎并非强调世事之治乱，而是侧重于体察民俗风情之意。
刘禹锡描写爱情的诗词《竹枝词九首》（其二）鉴赏
刘禹锡描写爱情的诗词《竹枝词九首》（其二）鉴赏《竹枝词九首》（其二）唐·刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
【译文】你对我的心意就像这转瞬即逝的桃花一样，很快就消失了；而我的忧愁就如这滔滔不断的江水，没有穷尽时。
【赏析】“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”这两句借景抒情，连用两个比喻，形象地描绘出女子爱情失意的无限痛楚之情。
桃花纵然是美丽的，可是却容易枯萎，像极了君的情意——甜蜜一时，转瞬即逝。
水流滔滔不绝，像自己心中流淌着的愁苦。
这两句比喻贴切，花开有限与水流永恒形成鲜明的对比，突出女子遇人不淑的悲哀一生，使人为之动容，为之涕零。
南唐后主李煜的《虞美人》中写愁名句“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”，亦是用江水比拟亡国之痛的深沉悠长，大概正是受了“水流无限似侬愁”一句的启发。
扩展阅读：刘禹锡的诗歌内容刘禹锡的，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。
再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。
不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。
如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。
由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。
刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。
还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一。
竹枝词九首古诗其二
竹枝词九首古诗其二
哎呀，咱今天来聊聊这。
你说这古诗，就像一扇通往过去的神秘大门，轻轻一推，就能瞧见古人的生活和情感。
“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
”你瞧瞧，这开头“山桃红花满上头”，多美的画面啊！就好比春天咱们去爬山，漫山遍野的桃花一下子就映满了眼帘，那粉粉嫩嫩的，是不是让人心都化了？（这景象难道不让你心动吗？）再看“蜀江春水拍山流”，那江水奔腾拍打着山岩，气势汹汹的，是不是像极了咱们内心澎湃的激情？（难道不像吗？）
可后面“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，这女子的忧愁就出来啦！你说这男人的情意就像那容易凋谢的桃花，多让人心酸呐！而女子的忧愁却像那滔滔不绝的江水，没有尽头。
（这比喻难道不贴切吗？）
在我看来啊，这首诗把女子的心思描绘得淋漓尽致，让人仿佛能亲身感受到她的哀怨和无奈。
这就是古诗的魅力，寥寥数语，却能勾起咱们无尽的遐想和感慨。
（你难道不这么觉得吗？）。
刘禹锡《竹枝词二首·其二》原文、译文及赏析
刘禹锡《竹枝词二首·其二》原文、译文及赏析《竹枝词二首·其二》是唐代文学家刘禹锡创作的诗词，这首诗是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。
下面小编给大家带来了这首诗的相关资料，一起来看看吧!《竹枝词二首·其二》原文唐代：刘禹锡楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。
译文及注释译文巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。
注释1.楚水巴山：楚水：①水名。
一名乳水。
即今陕西省商县西乳河。
楚水注之，水源出上洛县西南楚山。
昔四皓隐于楚山，即此山也。
其水两源合舍于四皓庙东，又东迳高车岭南，翼带众流，北转入丹水(北魏郦道元《水经注·丹水》)。
②泛指古楚地的江河湖泽。
巴山：①大巴山。
巴山夜雨涨秋池。
②泛指巴蜀一带。
楚水巴山：泛指蜀楚之地的山水。
2.巴人：①古巴州人。
②古曲名。
“《阳春》无和者，《巴人》皆下节。
”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱，和者乃数千。
此诗中指古巴州人。
3.北客：作者自指，言客有思乡情也。
4.纥(hé)那：踏曲的和声。
刘禹锡另有《纥那曲》："杨柳郁青青，竹枝无限情。
周郎一回顾，听唱纥那声"。
"踏曲兴无穷，调同词不同。
愿郎千万寿，长作主人翁"。
绿罗：①绿色的绮罗。
②比喻绿水微波。
③荔枝名。
川人有称荔枝为绿罗者。
诗中所指解释历未能统一。
三种解释者皆有，也都讲得通。
赏析《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。
赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。
刘禹锡任夔州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。
体裁和七言绝句一样。
但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
刘禹锡创作多首《竹枝词》，分两组，这是其中一组的第二首。
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刘禹锡描写爱情的诗词《竹枝词九首》（其二）鉴赏《竹枝词九首》（其二）
唐·刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
【译文】
你对我的心意就像这转瞬即逝的桃花一样，很快就消灭了；而我的忧愁就如这滔滔持续的江水，没有穷尽时。
【赏析】
“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”这两句借景抒情，连用两个比喻，形象地描绘出女子爱情失意的无限痛楚之情。
桃花纵然是漂亮的，可是却容易枯萎，像极了君的情意——甜蜜一时，转瞬即逝。
水流滔滔不绝，像自己心中流淌着的愁苦。
这两句比喻贴切，花开有限与水流永恒形成鲜明的对比，突出女子遇人不淑的悲哀一生，使人为之动容，为之涕零。
南唐后主李煜的《虞美人》中写愁名句“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”，亦是用江水比拟亡国之痛的深沉悠长，大概正是受了“水流无限似侬愁”一句的启发。
扩展阅读：刘禹锡的诗歌内容
刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。
再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛
围。
不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与
永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。
如《秋词》二首
之一、《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。
因为有了含蓄
深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显
得既清峻又明朗。
刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，
所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白
鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。
还
有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一。
扩展阅读：刘禹锡的作品风格
刘禹锡及其诗风颇具独特性。
他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧
患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的
哀唱。
但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自
朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨
击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他
更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。
他说：“我本山东人，平生多感慨”（《谒柱山会禅师》）。
刘禹锡早年随父寓居嘉兴，常去吴兴访问作为江南禅僧兼诗僧的
皎然和灵澈，据其《澈上人文集纪》自述，当时他“方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教”，这一早年经历对其后来的诗歌创作影响
很深。
刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种
哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。
诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。
……不因感衰节，安能激壮心”（《学
阮公体三首》其二）、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
天地肃
清堪四望，为君扶病上高台”（《始闻秋风》）这类诗句，写得昂扬
高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。
至于其七言
绝句，也是别具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千
淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
”（《浪淘沙词九首》其八）“塞
北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。
”（《杨柳枝词九首》其一）就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移
的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃
旧图新面向将来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。
再如他那首
有名的《秋词》，全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导
引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。
胸次特高，
骨力甚健。
刘禹锡深信道教，在许多年以后他还说，写诗的人应该“片言可
以明百意，坐驰可以役万景”（《董氏武陵集纪》），前句即指语言
的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。
所以他一方面重视通过
锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处……后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”（《刘来宾嘉话录》）；另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，
在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说：“能离欲则方
寸地虚，虚而万景入；入必有所泄，乃形于词。
因定而得境，故翛然
以清；由慧而遣词，故粹然以丽。
”
刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的
时间感和空间感。
像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”（《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》），越
中蔼蔼繁华地，秦望峰前禹穴西。
《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。
这种感悟以
形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超时距的跨度，显
示出历史、现实、将来在这里的交融。
刘禹锡的咏史诗十分为人称道。
这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》《西塞山怀古》《乌衣巷》《石头城》《蜀先主庙》等都是名篇。