2018年地域文化_岭南民间文化形考任务[1_4]答案解析
《岭南民间文化》形考作业参考答案作业.doc
《岭南民间文化》形考作业参考答案作业1一、填空题1、广府民系、客家民系、福佬民系2、广府、古越3、四4、茶楼5、客家6、西晋7、福佬 &五指山区、骆越9、西瓯、骆越10、四月初八二、选择题1、B2、A3、C4、A5、B6、D7、A8、D9、B 10、B三、简答题1、简述广府民系的特点。
(8分)答：广府民系的特点主要是不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外來的新事物，又善丁•融合，消化，吸取，商品意识浓，价值观念强。
精明能干，善变兼容，淡薄政治，讲求经济实效。
这与其地理位置有关。
2、简述客家民系特点答：客家民系的特点：宗族观念强，富团结心。
喜爱唱山歌。
有刻苦耐劳性格和一•定的“山地意识”，念念不忘祖宗盛徳。
他们尊师亜教，崇尚诗书，秉承了中原文化“书香门第”的特质。
他们一向以读书为荣，以读书识字为“一•技之长”。
梅县被称为“文化之乡”。
3、简述岭南民俗有哪些主要特色。
答：岭南民俗的特色，归结起來，主要有三：(1) 古老而又年轻，处处迸发出中西撞击的火花。
古老的主产生活方式，风习礼仪，使人从屮领略其悠久的历史文化。
在口常生活、饮食、服饰、人际交往等方面，不但有新兴海滨的迷人风韵，还略带一点“洋”味，构成了峙南民俗的显著特色。
(2) 活泼多样，充满水乡浪漫情调。
那轻歌曼舞的节日风情，“三月三”是这样。
“耍童歌”也是这样，“游花街”更是这样，那轻快活泼的调子，就彖花街上播放的广东音乐一样清新明秀，轻微淡远，在人们而前展示一幅明媚阳光沐浴着春天万物的而卷，使人轻松舒坦，乂催人奋发，这正是岭南民俗的主旋律。
(3) 极富人情韵味，带有浓郁的市井风情。
春节大人给小孩“压岁钱”，长辈给晚辈“分柑”，以物结缘，以花传情，送花祝愿等，都带有浓亜的人情味。
广州的茶楼，少其说是饮食天堂, 还不如说是人情交往的大观园。
4、岭南文化与中原文化的位差主要袭现在哪些方面？答:(1)文化背景的位差。
(2) 文化交融方式的位差。
地域文化(岭南文化)
岭南文化《岭南民间文化》形考作业参考答案作业1一、填空题1、广府民系、客家民系、福佬民系2、广府、古越3、四4、茶楼5、客家6、西晋7、福佬8、五指山区、骆越9、西瓯、骆越10、四月初八二、选择题1、B2、A3、C4、A5、B6、D7、A8、D9、 B 10、B三、简答题1、简述广府民系的特点。
(8分)答：广府民系的特点主要是不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外来的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意识浓，价值观念强。
精明能干，善变兼容，淡薄政治，讲求经济实效。
这与其地理位置有关。
2、简述客家民系特点答：客家民系的特点：宗族观念强，富团结心。
喜爱唱山歌。
有刻苦耐劳性格和一定的“山地意识”，念念不忘祖宗盛德。
他们尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化“书香门第”的特质。
他们一向以读书为荣，以读书识字为“一技之长”。
梅县被称为“文化之乡”。
3、简述岭南民俗有哪些主要特色。
答：岭南民俗的特色，归结起来，主要有三：(1)古老而又年轻，处处迸发出中西撞击的火花。
古老的生产生活方式，风习礼仪，使人从中领略其悠久的历史文化。
在日常生活、饮食、服饰、人际交往等方面，不但有新兴海滨的迷人风韵，还略带一点“洋”味，构成了峙南民俗的显著特色。
(2)活泼多样，充满水乡浪漫情调。
那轻歌曼舞的节日风情，“三月三”是这样。
“耍童歌”也是这样，“游花街”更是这样，那轻快活泼的调子，就象花街上播放的广东音乐一样清新明秀，轻微淡远，在人们面前展示一幅明媚阳光沐浴着春天万物的面卷，使人轻松舒坦，又催人奋发，这正是岭南民俗的主旋律。
(3)极富人情韵味，带有浓郁的市井风情。
春节大人给小孩“压岁钱”，长辈给晚辈“分柑”，以物结缘，以花传情，送花祝愿等，都带有浓重的人情味。
广州的茶楼，与其说是饮食天堂，还不如说是人情交往的大观园。
4、岭南文化与中原文化的位差主要袭现在哪些方面？答：(1)文化背景的位差。
(2)文化交融方式的位差。
2018地域文化形考作业一
一、单项选择9 、人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的（）遗迹。
（难度系数：1.00）A、大汶口B、河姆渡C、马坝人D、客家人学生答案：参考答案：C11 、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在（）代。
（难度系数：1.00）A、秦B、汉C、唐D、宋学生答案：参考答案：D1 、汉代所置的（）郡，管辖番禺、博罗、中宿（今清远一带）、龙川、四会和揭阳六县。
（难度系数：1.00）A、象郡B、桂林郡C、南海郡D、广府郡学生答案：参考答案：C16 、秦始皇死后的公元前203年，时任南海郡尉的（）以番禺（今广州）为都建立了南越国，自立为王。
（难度系数：1.00）A、赵佗B、任嚣C、冼夫人D、赵眛学生答案：参考答案：A17 、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺，古称（）。
（难度系数：1.00）A、潮州八邑B、潮人古邑C、潮州八府D、潮人八邑学生答案：参考答案：A7 、梅州成为了客家人的聚居中心是在（）。
（难度系数：1.00）A、秦统一中国后B、唐朝以后C、元人入主中原后D、宋朝以后学生答案：参考答案：C12 、“客家人”这一称谓，获得官方定称是在（）时期。
那时在户藉立册中，凡是广府语系和潮洲语系的人都列入主册，而北（难度系数：1.00）A、两晋B、两汉C、两宋D、明清学生答案：参考答案：D13 、追求精细化的生活方式是（）的文化特点之一。
（难度系数：1.00）A、广府民系B、潮汕民系C、客家民系学生答案：参考答案：B5 、秦汉以后，因北方游牧民族入侵中原或中原战祸、天灾等因素，引发中原地区汉人多次大规模向南迁徙，最终在岭南形成了今A、广府民系B、潮汕民系C、客家民系D、谅雷民系学生答案：参考答案：A2 、在广州的茶楼喝茶，结帐时应对服务员说：（）。
（难度系数：1.00）A、买单B、卖单C、埋单D、结单学生答案：参考答案：C8 、岭南的海岸线长达（）。
（难度系数：1.00）A、2000多公里B、3000多公里C、4000多公里D、5000多公里学生答案：参考答案：B10 、南越国的第一代君主是（）。
国开电大广东《地域文化》51718形考任务1-4参考答案
试题1国开电大广东《地域文化》51718形考任务一参考答案广府民系使用的是（）。
选择一项：A.南越方言B.广州方言C.粤方言D.闽南方言正确答案是：粤方言试题2广东的河源有“客家古邑”之称，广东的梅州有“世界客都”之说。
选择一项：对错正确答案是“对”。
试题3平民意识是广府人与其他地方人非常明显不同的一个特征，这与其务实性也是相联系的。
选择一项：对错正确答案是“对”。
试题4潮汕民系主要是宋以后中原汉人经（）迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。
选择一项：A.湖南B.江苏C.江西D.福建正确答案是：福建试题5试题1国开电大广东《地域文化》51718形考任务二参考答案目前，全球大约有5000座大小不一的妈祖庙（天后庙），都是从福建()的妈祖庙”分灵”出去的。
选择一项：A.渴洲B.漳州C.泉州D.福州正确答案是：谒洲试题2广府生菜会的主要内容是（）和吃生菜包。
选择一项：A. 拜土地公B. 拜观音C. 拜佛D. 拜祖先正确答案是：拜观音试题3注重甜菜的烹调是()的特点之一。
选择一项：A.ABC都不是B.客家菜C.湖川菜D.广府菜正确答案是：潮州菜试题4“纳茶”是潮汕工夫茶”八步法”的（）。
选择一项：A.第三步试题1国开电大广东《地域文化》51718形考任务三参考答案被授予“中国砚都”称号的是（）。
选择一项：A.石湾B.广州C.北京D.肇庆正确答案是：石湾试题2未标记标记试题试题正文岭南四大画家指的是（）。
选择一项：A. 赵少昂、黎雄才、关山月和林风眠B.林风眠、黎雄才、关山月和杨善深C. 赵少昂、黎雄才、关山月和杨善深D. 赵少昂、林风眠、关山月和杨善深正确答案是：赵少昂、黎雄才、关山月和杨善深试题3明朝首推的书家是陈献章，广东新会白沙乡人，世称陈白沙。
他长于草书，尤其出名的是，他以"()"为书写工具，书法自成一家。
选择一项：A.牛毛笔B.猪毛笔C. 茅龙笔D.羊毛笔正确答案是：茅龙笔试题4到了()代，广绣已发展成为民间重要的手工业之一。
《岭南民间文化》形考作业答案
《岭南民间文化》形考作业答案地域文化《岭南民间文化》形考作业答案一、填空题1、岭南东部汉族的“三大民系”是指：广府民系、客家民系以及福佬民系。
2、广府民系是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，其最能代表岭南文化特征。
3、广东土生土长的少数民族主要包括黎、壮以及畲三个民族。
4、最早记载“疍民”的典籍是晋代的《华阳囯志》5、光孝寺是广州现存最古老的佛寺。
6、广州第一间茶楼诞生在十三行街，号为“三元里”7、俗话说的广东三件宝，主要是指陈皮、老姜以及禾秆草8、“极胜楼台光郭北；几番觞咏集名园’门联中暗示出广州一著名酒家，即“北园酒家”9、西关大屋一般设置三重门即矮脚掉扇门、趟拢、硬木大门10、广东民间娱乐圈的色相主要包括春色、秋色火色（夜色）水色、飘色、马色、灯色等几个主要方面。
11、玉皇大帝被称为至高无上的天神，又称为天皇、天帝或上帝，其统管天地人三届，诞辰为正月初九。
12、广东人讲话注重意头，不吉利的话不说，例如把猪舌头叫做“猪脷”、猪肝叫做“猪润”。
13、悦城龙母祖庙在圣迹迷信上主要表现为摸龙床、饮圣水、爱青蛇、吃金猪等方面。
14、雷出万物出，雷入万物入，入然除弊，出然其利”故古代雷州先民敬仰雷神。
15、我国古人创造的四象体系主要所括：青龙、白虎、朱雀、以及玄虎二、名词解释1、福佬民系答：福佬民系是指操闽南，闽北方言的群体，地域分布为潮州、汕头以及海南岛一带，并有一部分由福建迁入广西。
2、蛋民答：“蛋民”既是水上民居。
由于没有固定的地域居所，其以为家室的舟榵漂泊不定，分布又相当广泛，体质特征与珠江口各县水网地段的陆上居民相似，其群体内通用语言为广州方言，虽然语音上有所变异，但未发现有属于其他语系语族的特殊要素，所以解放后没有被认定为一个“民族”。
3、粤俗好歌答：广东人在喜庆时候用于欢迎来宾的歌曲，种类有：送花歌、山歌......等等都可称为“粤俗好歌”。
4、粤菜：粤菜包括广州菜、潮州菜、东江菜、海南菜四大菜系，而以广州菜为代表。
地域文(岭南文化)形成性考核册
地域文化（岭南文化）形考作业参考答案作业1一、填空题1、广府民系、客家民系、福佬民系2、广府、古越3、四4、茶楼5、客家6、西晋7、福佬8、五指山区、骆越9、西瓯、骆越10、四月初八二、选择题1、B2、A3、C4、A5、B6、D7、A8、D9、 B 10、B三、论述题1、岭南三大民系是如何形成的？其各有什么特点？。
答：形成的原因是：广府民系是由古越人和历代南迁的中原移民融合而成的，历史上中原移民入粤较大规模的有四次，这些中原移民，构成了广府民系的主流。
广府民系由于珠三角一带土地肥美，气候温和，水系纷繁，作物丰茂，为多层次的农业经济构架提供了有利的条件，又有得天独厚的贸易大港广州作依托，所以在两宋时代，珠三角洲的开发已初具规模，南宋时已成为岭南著名的粮食产区和经济作物基地，明代后期已开始向商品化的方向发展。
客家民系，开始他们生活在四面封建割据的小王朝包围之中，基本上不与土著居民交往，长期过着以家族为核心的集体生活，宗族观念很强，多次迁徙和重建家园的劳动，培养了他们刻苦耐劳的性格和一定的“山地意识”，后与当地土著畲族部分融合，构成了客家民系。
福佬民系，是指操闽南、闽北方言的群体，地域分布为潮州、汕头以及海南岛一带，并有一部分由福建迁入广西。
福佬民系的形成，是由当地土著居民闽越族人与两晋以来移入该地区的中原汉人融会而成的。
特点见导学P82、岭南民俗中既有中原传统的东西，也有百越古族的遗风，还充满洋味，形成这种奇异特色的原因的什么？（参考导学P13）四、理解题1、你对岭南发展史上的哪位：“名人“最有兴趣？请简述其生平及贡献。
（自己发挥，可写康有为、孙中山等）2、根据自己所属的民系，讲讲本民系的方言特点，其语言特点与普通话有什么不同。
要求：举5个例子说明。
可作以下参考：（1）广州话保留了很大古汉语成分，多用单音节词，而普通话则多用双音节词，如：耳朵—耳。
（2）同是双音节词，广州话与普通话的词序相反，如：公鸡—鸡公（3）广东话吸收了不少外来语作为新词，如：客车—巴士；小汽车—的士（4）广州人喜欢吉祥、如意，所以广州话不喜欢用不雅的词语，如：干杯—饮胜；苦瓜—凉瓜；鸡脚—凤爪（5）保留一些怀旧的生活用语：喝茶—饮茶；发工资—出粮（6）保留大量古词语和特殊的方言词语：什么—乜嘢；他—佢；对—啱地域文化（岭南文化）形考作业参考答案作业2一、填空题1、谷精2、海珠石传说3、惠能4、色空5、尊重舅舅6、新兴县集成镇国恩寺；南华寺7、浴佛8、岭南民俗峒溪文化圈9、舆地纪胜10、诗谜二、选择题1、 C2、 B3、 D4、 A5、 D6、 A7、 C8、 D9、 C 10、A三、简答题1、在潮汕地区，猜谜有一种独特的规程，请简述这一规程。
9762电大地域文化(岭南)形考1-4习题答案
《地域文化》综合练习题（集合）（搜索时不要带括号及标点符号）一、单项选择题。
1.人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的（ C ）遗迹。
A 大汶口B 河姆渡C 马坝人D 客家人2、（A）是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。
A 广府文化B 潮汕文化C 客家文化D 琼雷文化3、岭南的“岭”指的是（B）。
A 秦岭B 南岭C 北岭D 丹霞岭4、潮汕人所讲的是潮汕方言。
根据方言的划分，潮汕方言属于（ C ）方言。
A 吴B 越C 闽南D 闽北5、秦末汉初（ C ）建立（）。
A 赵佗南海国B 任嚣南越国C 赵佗南越国D 任嚣南海国6、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在（D ）代。
A 秦B 汉C 唐D 宋7、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄( A )，是移民入粤的重要中转站。
A 珠玑巷B 崖门C 桑梓乡D 丹霞山8、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺，古称（ A ）。
A 潮州八邑B 潮人古邑C 潮州八府D 潮人八邑9、“客家人”这一称谓，获得官方定称是在（C ）时期。
那时在户藉立册中，凡是广府语系和潮洲语系的人都列入主册，而北方来的人，多被列为“客藉”。
A 两晋B 两汉C 两宋D 明清10、粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的（ C ）声，而该声调在北方方言里则已完全消失，这是最具特色的。
A 平B 上C 入D 去11、广府人普遍认为他们的祖先是经（ D ）进入岭南的。
A 十三巷B 华南巷C 百越巷D 珠玑巷12、汉代所置的（ C ）郡，管辖番禺、博罗、中宿（今清远一带）、龙川、四会和揭阳六县。
A 象郡B 桂林郡C 南海郡D 广府郡13、秦始皇死后的公元前203年，时任南海郡尉的（ A ）以番禺（今广州）为都建立了南越国，自立为王。
A 赵佗B 任嚣C 冼夫人D 赵眛14、潮汕民系主要是宋以后中原汉人经（ D ）迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。
A 湖南B 江西C 江苏D 福建15、陈元光被称为（ B ）。
2017地域文化—岭南民间文化形考任务(1_4)答案
地域文化—岭南民间文化任务一一、单项选择15 、追求精细化的生活方式是（）的文化特点之一。
A、广府民系B、潮汕民系C、客家民系参考答案：B7 、文白异读是（）的特色。
A、潮汕话B、客家话C、广府话D、壮侗语系参考答案：A5 、把普通话的“冰淇淋”说成“雪糕”，这是（）。
A、广府方言的说法B、潮汕方言的说法C、客家方言的说法D、雷州话的说法参考答案：A9 、把普通话的“方便”说成“荒便”，把普通话的“飞机”说成“灰机”，这是（）。
A、广府方言的说法B、潮汕方言的说法C、客家方言的说法D、雷州话的说法参考答案：B3 、粤西的雷州话和中山的隆都话（或叫“村话”）是属于（）。
A、粤方言B、闽南方言C、客家方言D、 ABC都不是参考答案：B17 、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这赞美岭南诗句的作者是（）。
A、苏东坡B、韩愈C、梁启超D、黄遵宪参考答案：A8 、过去，称为“广州湾”的地方是（）。
A、江门B、阳江C、湛江D、雷州参考答案：C18 、从（）开始，广州就是对外贸易的中心。
B、汉代C、唐代D、宋代参考答案：C10 、在广东地区，有“中国犹太人”之称的是（）。
A、客家人B、广府人C、潮汕人D、雷州人参考答案：C11 、广府民系使用的是（）。
A、粤方言B、闽南方言C、广州方言D、南越方言参考答案：A4 、在宋代移民潮中，（）是移民入粤的重要中转站。
A、南雄珠玑巷B、广州西来初地C、肇庆封开县D、广信县参考答案：A6 、“桑基鱼塘”是（）独有的农业经济形式。
A、潮汕平原B、珠江三角洲C、客家山区D、雷州半岛参考答案：B2 、（）是广府人与其地方人相比非常明显的一个特征。
A、平民意识B、经商意识C、贵族意识D、农民意识参考答案：A20 、闽人大量移居潮汕地区，始于（）。
A、唐朝B、北宋前期C、北宋后期D、元后期参考答案：C13 、“工夫茶”是（）一件讲究的茶事活动。
A、广府人B、潮汕人参考答案：B14 、研究者认为广东河源是（）。
2018年地域文化-岭南民间文化形考任务[1-4]答案解析
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地域文化—岭南民间文化任务一一、单项选择15 、追求精细化的生活方式是（）的文化特点之一。
A、广府民系B、潮汕民系C、客家民系参考答案：B7 、文白异读是（）的特色。
A、潮汕话B、客家话C、广府话D、壮侗语系参考答案：A5 、把普通话的“冰淇淋”说成“雪糕”，这是（）。
A、广府方言的说法B、潮汕方言的说法C、客家方言的说法D、雷州话的说法参考答案：A9 、把普通话的“方便”说成“荒便”，把普通话的“飞机”说成“灰机”，这是（）。
A、广府方言的说法B、潮汕方言的说法C、客家方言的说法D、雷州话的说法参考答案：B3 、粤西的雷州话和中山的隆都话（或叫“村话”）是属于（）。
A、粤方言B、闽南方言C、客家方言D、 ABC都不是参考答案：B17 、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这赞美岭南诗句的作者是（）。
A、苏东坡B、韩愈C、梁启超D、黄遵宪参考答案：A8 、过去，称为“广州湾”的地方是（）。
A、江门B、阳江C、湛江D、雷州参考答案：C18 、从（）开始，广州就是对外贸易的中心。
B、汉代C、唐代D、宋代参考答案：C10 、在广东地区，有“中国犹太人”之称的是（）。
A、客家人B、广府人C、潮汕人D、雷州人参考答案：C11 、广府民系使用的是（）。
A、粤方言B、闽南方言C、广州方言D、南越方言参考答案：A4 、在宋代移民潮中，（）是移民入粤的重要中转站。
A、南雄珠玑巷B、广州西来初地C、肇庆封开县D、广信县参考答案：A6 、“桑基鱼塘”是（）独有的农业经济形式。
A、潮汕平原B、珠江三角洲C、客家山区D、雷州半岛参考答案：B2 、（）是广府人与其地方人相比非常明显的一个特征。
A、平民意识B、经商意识C、贵族意识D、农民意识参考答案：A20 、闽人大量移居潮汕地区，始于（）。
A、唐朝B、北宋前期C、北宋后期D、元后期参考答案：C13 、“工夫茶”是（）一件讲究的茶事活动。
A、广府人B、潮汕人参考答案：B14 、研究者认为广东河源是（）。
岭南民间文化形考作业参考答案
岭南民间文化形考作业参考答案一、填空题1、岭南三大民系是指（广府民系）、（客家民系）和（福佬民系）。
2、最能代表岭南文化特征的是（广府）民系，它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，是由（古越）和南迁的中原移民融合而成的。
3、历史上中原人入越较大规模的有（四）次。
4、最能体现广府民系市井风情的是广州的（茶楼）和除夕花市。
5、最能反应岭南文化与中原文化交融变异的是（客家）民系的风俗。
6、现在居住在广东的客家人，大多是（西晋）时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。
7、喝功夫茶是（福佬）民系的风情。
8、原广东少数民族人口最多的是黎族，主要居住在现海南省（五指山区），即古百越族的一个支系——（骆越）族人聚居之所。
9、壮族是两广地区主要的土著民族，是由古代百越族中的（西瓯）、（骆越）发展而来的。
10、壮族较有特色的节日是（四月初八）的“牛王诞”。
二、选择题1、年初一“行大运”是（B）A广州人的习俗B阳江人的习俗C客家人的习俗D中山人的习俗2、三月三是（A）人的节日A黎族B壮族C瑶族D苗族3、广府民系是由古越人和（C）融合而成的。
A北方移民B西方移民C中原移民D高原移民4、汉语粤方言是一种以（A）为主，融会了中原古汉语成分的方言。
A古越族语B古黎族语C古壮族语D古畲族语5、客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承了（B）的特质。
A黄土文化B中原文化C汉唐文化D西域文化6、壮族四月八的节日给（D）披红挂彩，反映了以农耕为主的社会习俗。
A小伙子B大姑娘C猪D牛7、畲族同胞自认是（A）后代。
A盘瓠B盘石C赵佗D刘三妹8、古代外国文化通过（D）传入岭南地区，促进了岭南文化与外国文化的交融。
A朝廷官员流放B中原人口迁移C塞北丝绸之路D海上丝绸之路9、（B）的风俗，最能反映岭南文化与中原文化交融变异。
A广府民系B客家民系C福佬民系D广府民系和客家民系10、瑶族的盘古王诞要举行隆重的（B）活动。
A耍花灯 B耍歌堂 C迎新娘 D满月酒。
岭南民间文化形考作业参考答案作业
一、填空题、广府民系、客家民系、福佬民系、广府、古越、四、茶楼、客家、西晋、福佬、五指山区、骆越、西瓯、骆越、四月初八二、选择题、、、、、、、、、、文档来自于网络搜索三、简答题、简述广府民系地特点.(分)答：广府民系地特点主要是不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外来地新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意识浓，价值观念强.精明能干，善变兼容，淡薄政治，讲求经济实效.这与其地理位置有关.文档来自于网络搜索、简述客家民系特点答：客家民系地特点：宗族观念强，富团结心.喜爱唱山歌.有刻苦耐劳性格和一定地“山地意识”，念念不忘祖宗盛德.他们尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化“书香门第”地特质.他们一向以读书为荣，以读书识字为“一技之长”.梅县被称为“文化之乡”.文档来自于网络搜索、简述岭南民俗有哪些主要特色.答：岭南民俗地特色，归结起来，主要有三：()古老而又年轻，处处迸发出中西撞击地火花.古老地生产生活方式，风习礼仪，使人从中领略其悠久地历史文化.在日常生活、饮食、服饰、人际交往等方面，不但有新兴海滨地迷人风韵，还略带一点“洋”味，构成了峙南民俗地显著特色.文档来自于网络搜索()活泼多样，充满水乡浪漫情调.那轻歌曼舞地节日风情，“三月三”是这样.“耍童歌”也是这样，“游花街”更是这样，那轻快活泼地调子，就象花街上播放地广东音乐一样清新明秀，轻微淡远，在人们面前展示一幅明媚阳光沐浴着春天万物地面卷，使人轻松舒坦，又催人奋发，这正是岭南民俗地主旋律.文档来自于网络搜索()极富人情韵味，带有浓郁地市井风情.春节大人给小孩“压岁钱”，长辈给晚辈“分柑”，以物结缘，以花传情，送花祝愿等，都带有浓重地人情味.广州地茶楼，与其说是饮食天堂，还不如说是人情交往地大观园.文档来自于网络搜索、岭南文化与中原文化地位差主要袭现在哪些方面？答：()文化背景地位差.()文化交融方式地位差.()文化核心地位差.四、论述题、岭南文化有哪些特质？试述之.答：岭南文化地特质，主要表现在：第一，善于吸收外来文化地开放风气.例如，广东音乐大胆采用了外来乐器，以其音域宽广丰厚，旋律优美嘹亮而逗人喜爱；饮誉世界地粤菜地风味，不但吸取了国内八大菜系地技艺，也吸取了西菜烹饪之精要；在文化思想方面，他们极为主张“博考各国民族之所以自立之道．汇择其长者而取之.”广东在全国率先敞开大门，在对外经济、文化地交流中扮演了引人注目地角色，这并不是偶然地.文档来自于网络搜索第二，努力超越“传统导向”地进取精抻.一方面，表现在对固有文化传统精华地吸收，另一方面则是大胆革除传统之敝端.孙中山、康有为、粱启超、冯如、詹天佑等，这些灿烂地群星，代表了岭南文化地思想，他们地言行与业绩，亦可见出岭南文化地特异风格.第三，实利重商地文化倾向.潮州商人地足迹，“上沂津门，下通台厦”，远至新加坡、暹罗一带，与珠江三角洲地商人遥相呼应，形成了当时商业系统著名地“广东帮”.商品经济地发展，对本地地文化生活和社会心理产生了深远地髟响，铸造了岭南文化讲求实利实惠，偏重商业地倾向.文档来自于网络搜索、从文化地角度，谈谈广府民系、客家民系、福佬民系形成地原因.答：广府民系由于珠三角一带土地肥美，气候温和，水系纷繁，作物丰茂，为多层次地农业经济构架提供了有利地条件，又有得天独厚地贸易大港广州作依托，所以在两宋时代，珠三角洲地开发已初具规模，南宋时已成为岭南著名地粮食产区和经济作物基地，明代后期已开始向商品化地方向发展.客家民系，开始他们生活在四面封建割据地小王朝包围之中，基本上与土著居名交往，长期过着以家族为核心地集体生活，宗族观念很强，多次迁徒和重建家园地劳动，培养了他们刻苦耐劳地性格和一定地“山地意识”，后与当地土著畲族部分融合，构成了客家民系.福佬民系，是指操闽南、闽北方言地群体，地域分布为潮州、汕头以及海南岛一带，并有一部分由福建迁入广西.福佬民系地形成，是由当地土著居民闽越族人与两晋以来移入该地区地中原汉人融会而成地.文档来自于网络搜索《岭南民间文化》形考作业参考答案作业一、填空题、谷精、海珠石传说、惠能、色空、尊重舅舅、新兴县集成镇、浴佛、岭南民俗峒溪文化圈、舆地胜记、诗谜峒溪题二、选择题、、、、、、、、、、文档来自于网络搜索三、简答题、在潮汕地区，猜谜有一种独特地规程，请简述这一规程.答：潮汕猜谜地独特规程是击鼓报猜，猜谜开始时，主事者擂鼓一通，鼓声过后，即可开猜.猜射者先报谜笺编号，作者主鼓一声，再报谜面与谜底，又重鼓一声，再加解释，完全正确，主鼓三声.、在广东，对刘三姐地称呼各地不一样，从对他地称呼地变化中构成了一个什么样地传说风物圈？答：民间对他地称谓都是为我们提供了她传歌地路线，她地行迹又给我们划出了一个风俗圈.即岭南民俗峒溪文化圈.它地范围涉及广东、广西乃至云南东部（云南河口、屏边一带有刘三妹传说）地部分地区，它明显区别于珠三角洲及潮汕平原地区地风俗文化，这是应该引起我们注意地.、简述六祖学佛地故事.答：六祖是农家子弟，岁那一年，六祖要离别新兴，到湖北东禅寺学佛.当时惠能地舅父不准他离开母亲出家，提出如执意要离家，须把外祖母家门地一块大石拜得裂开，惠能很虔诚，对着石头拜了七七四十九天，巨石真地劈成了两半.起初五祖不肯收留他，惠能曰：“人虽有南北，佛性无南北.獦獠身与和尚不同，佛性有何差别”所言正合五祖心意于是把他留下，并让他在碓房舂米破柴.八个月后，五祖遴选嗣法人，命各弟子各作一偈.惠能作了一偈“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”他地偈令大家很惊讶，没想到一个在碓房干活地人竟能作这样地偈.五祖心中暗喜，但怕别人害他，却假装说：“亦未见本性.”第二天，五祖悄悄来到碓房，问惠能：“米熟也未?”惠能答道：“米熟久矣，犹欠筛在.”这些话都是双关语，体现惠能与五祖心息相通.然后五祖又用杖击三下.就离开了.当夜三更时，惠能往五祖住处，五祖秘受禅法，传以衣钵给惠能，并嘱咐说：“农为争端，止汝勿传.”令其迅速南逃.年后，适逢高僧印宗法师在广州法性寺(今光孝寺)开讲“涅槃经”，惠能混在众僧中听讲，当时风吹幡动，众僧引颈而望，便发生了一风动一还是“幡动”地辩论.毫能说：“不是风动，不是幡动，仁者心动”.这一高论，博得印宗地赏识.惠能因此出示衣钵，削发剃渡，正式被拜为禅宗六祖.、广东地涉外故事与传统地涉外故事有什么不同?答：涉外传说故事中，以“洋人盗宝”型最多、其传统地基本模式是：我国某地有一宝物，外观平平，国人不识，后被某一外国商人或传教士发现，重金购去，或以各种手段骗取，甚至武力抢夺，但由于宝物依恋故土，不愿出洋；或到了洋人手中失去灵性，不听使唤；或在争夺中损坏，变为废物.从此这个地方就衰败了，老百姓过着穷苦日子，似乎这一切都是可恶地洋人盗窃了我们地宝物所造成地.这些故事多出现在近代，表现出很强地锁国心理.而广东地涉外传说则表现出另外一种情调：与外国人友善相处，互相帮助，取长补短，平等竞争.四、论述题、“五羊神话”中地仙人是骑羊地，请谈谈其中有什么寓意？答：羊是中国传统地吉祥之物，能给人带来幸运，也有人认为羊是广州古越族人地图腾崇拜物.羊字古和祥通，中国古代地铜器地铭文中“吉祥”多作“吉羊”.汉元嘉刀铭有“宜侯王，大吉羊.”羊又是美好地象征、瑞祥之物，自古以来就是六蓄之一.有人认为，汉字地“美”拆开来就是“羊大”，即羊肥大地就是美；汉字地“鲜”，拆开来就是“鱼和羊”，而美好地白玉，则用洁白莹润地羊膏来比喻，美其名曰羊脂白玉.羊性格温驯又富有博爱地精神，自古以来，羊与人类就和睦相处，为人类作出了无私地贡献.它对人从不要求什么，吃地是草，奉献给人地却是羊奶、羊毛、羊肉和羊皮，连羊粪也是很好地肥料.在羊地身上，有一种奉献地精神和牺牲地精神.、在六祖地学佛故事里，体现了哪些佛教文化?举例论述.答：()惠能离家学佛地故事、关于“幡动”地辩论体现了佛学地色空观；()惠能坠腰石舂米地故事体现了佛学讲求艰苦磨炼地精神；()惠能种菜地故事体现了佛学要求地根基清净、心如止水地品格；()惠能吃早餐地故事体现了佛学要求地悟性；()惠能显法地故事(惠明遗衣钵、向陈亚仙借地，行昌行刺等)体现了佛学中佛法无边地功能；、广东地盗宝故事地自然形态是怎么样地？它又呈现出一种什么样地心态答：从洋人识宝到洋人盗宝，从平等交易到强取豪夺.但广东地后一类故事较少，矛盾也没有那么尖锐激烈，大多数反归初期识宝故事地形态，识宝者与持宝者自愿买卖，重点表现地是宝物重金购不走，以宝物对乡土地依恋来反映人们爱乡爱国地心态，而不是识宝者与持宝者地矛盾斗争.更多地涉外故事都是歌颂中外人民在经济和文化交往中地传统友谊地，这在近百年来闭关自守、盲目排外地思想压力下是难能可贵地.文档来自于网络搜索《岭南民间文化》作业答案（三）一、填空题、、中西合璧、十三行、三元楼、明代、清代、烹法、纳茶、洒茶、中原包饺子地习惯、干栏式建筑、直头屋、骑楼、四点金、下山虎、番禺沙湾、吴川梅菉、秋色工艺品、出秋色二、选择题三、简答题、广州菜地特色是选料博杂，菜式丰富，既可独树一帜，又可协调众口，收到雅俗同趣地饮食效果.再者制作精细，在配料、刀工、器皿、火候、油温、原料入锅地次序、烹饪地时间、起锅、包尾、上菜方式等各个环节都有严格地要求.粤菜口味咸淡适宜，富于季节变化，口感爽脆，百吃不腻，善于以本地地饮食文化为基础，吸取国内其他菜系和西餐地精华，形成独特地南国风味.文档来自于网络搜索、（）竹筒屋是广州近代传统住宅形式之一，其平面特点是单开间，且开间小、面窄，门口临街地宽度通常只有３～４米，但其进深却很大，多为１２～１５米，也有达３０～３５米地，宽与深之比由１：４至１：８，甚至１：１０以上，由前到后排列成多个房间，形似竹筒，故名竹筒屋.它多见于广州西关和市中心区一带，尤以霞飞坊、盐运西、将军东、西街一带更为典型和集中.竹筒屋一般分为前、中、后三个部分.前部为大门和门头厅；中部为大厅，为较高地单层，内设神楼；后部为卧室和厨房、厕所.三个部分用天井分隔，以廊道联系，竹筒屋与竹筒屋之间形成地街巷非常狭窄.文档来自于网络搜索（）其产生地原因是：世纪上半叶，随着工商业发展和城市人口逐渐增多，粤中地区人多地少，地价昂贵，同时，当地气候炎热潮湿，竹筒屋地通风，采光，排水，交通可以依靠开敞地厅堂和天井，廊道得到解决.文档来自于网络搜索、客家围龙屋地整体平面基本上是一个大地椭圆形，接近现代地田径体育场.中间主体部分为房屋建筑，屋前为长方形禾坪，再往前是半月形池塘.屋后是半圆形地山坡或林地，种有翠竹树木，称“花台”、“茔背”；潮汕民居平面类型很多，最基本形式为下山虎和四点金.下山虎俗称“厝尘”，平面布局为三合院形式.四点金平面布局为四合院形式.文档来自于网络搜索、见教材页四、论述题、（要点）广州人地朋友约会，亲戚聚会，情人约会，家庭团聚，文人论稿，商务洽谈等经常都是在茶楼完成地.现代广州茶楼不仅是商业服务场所和社交场所，还是文化活动场所、家庭自娱场所，广州茶楼社会功能之多，远非其他地方所能企及，广州茶楼文化是岭南文化地特色之一.文档来自于网络搜索、““和、敬、精、乐”. 从采造、鉴别、用具、用火、择水、烤炙、碾末、烹煮、饮用等九个方面，都应力求其精.精，正是功夫茶最突出地特点，它体现在烹制、品饮过程中地每个环节，而不仅仅是“器具更为精致”而已.功夫茶地冲罐有单杯至四杯等规格.一般是：三人用二杯壶，四人用三杯壶，五人以上用四杯壶.这样，当每一轮茶洒罢，总有一位座客要轮空.因此在斟完首轮茶之后，小辈必敬长辈，主人要让客人，便成为不成文地品茶规范.其后，则主客互让、长幼互让，谦让之声不绝于耳，和融气氛充溢茶座，“和敬”地精神得到最充分又非常自然地体现.功夫茶既是可登大雅之堂地饮茶艺术，又是跳出了狭隘地文人圈、扎根于大众沃壤地民俗.雅中有俗，俗中有雅，雅俗共赏，大雅而大俗，这正是它地魅力与生命力之所在.人们从它身上既可寻求理趣，更可得到愉悦与怡乐.、秋色又名"秋霄"、"秋景".秋色盛会一般称为出秋色或出秋景，是佛山特有地民间艺术品竞展和文艺表演比赛活动.秋色地兴起始于明永乐年间(～)，与佛山发达地手工业和农业有密切地关系.手工业地发达，造就了不少能工巧匠，也为佛山秋色艺术提供了大量地原材料.每年秋收过后，佛山人以店铺或行业为单位，自发组织起来，利用农产品或手工业剩余材料如芝麻、蚕茧、瓜果、薯类、刨花、废纸、棉絮等，信手拈来，用泥塑、蜡铸、纸扑加工成以假乱真地艺术品，以"担头"、"台面"地形式挑着、推着穿街过巷，供两旁群众观赏、评议，再配以舞龙、舞狮、十番、锣鼓助兴，各展其能，成为名叫"秋色会景"地民间文化娱乐活动.文档来自于网络搜索《岭南民间文化》作业答案（四）一、填空题、顺德、自梳、串隆闺、嫁婢、世纪初、芳村、祝融、行为禁忌文档来自于网络搜索、南海神诞、星辰、妈祖二、选择题三、简答题、见教材页倒数第二段、有地女子，因决心要过独身生活，虽瞒着父母已秘密自梳，但终因拗不过父母地逼迫而出嫁，所以只好采取婚后“不落家”地办法来应付父母.蓄意不落家地妇女，临嫁时秘密请知己地大嫂大姐们传授洞房花烛之夜地应付办法，并请金兰姐妹特制一套防卫衣服，衣服制成上下相连，夹口处缝得特别牢固，让新娘无法扯开.自带一把剪刀作自卫，不让新郎贴近其身.如新郎以暴力相逼，即厉声呼救，以金兰姐妹扮演地大妗，闻声后便集体前往救护，帮助新娘解脱.在夫家住至三日，“回门”后就不再返回夫家了.不过，不落家妇女，在夫家仍是主妇名分.夫家如有红白喜丧之事时，还要派人回去以示关照.若是翁姑或丈夫过世，必须亲自回去“上服”尽孝执丧.本人要是病危将逝时，不能留在娘家办丧，必须回到夫家去待终.弥留期间地饮食、医药及身后费用，均由女家负责.夫家要以主妇之礼仪进行办丧.遗产留给妾侍或庶出子女.也有不回夫家而死于“姑婆屋”或尼姑庵地.文档来自于网络搜索、龙母作为水神地神性，一是通过她本身地法力，一是通过她地孝子——五龙子来实现地.从她本身来说，一可解水旱之患；二能预测风云，平伏波涛，解覆溺之患；三导引航船，执钺助仗.至于五龙子，本身就是龙形，其行云作鱼，兴风作浪地本领，都在龙母之上.只要龙母一声令下，群龙便可为所欲为.文档来自于网络搜索、见教材页四、论述题、见教材页最后一段、龙母文化是西江文化地内核，是中华龙文化地源头之一，其流传之广、影响之大并不亚于海神妈祖.经过千百年来地历史文化淀积而形成地龙母文化所孕育和产生地强大文化力，已经转化为社会生产力，有力地推动着西江流域地社会进步和经济发展.文档来自于网络搜索（）龙母文化以其深厚地历史文化底蕴和丰富地文化内涵，不断激活“以人为本”地理念，孕育和造就了一代又一代地劳动者，推动了西江流域地社会进步.文档来自于网络搜索劳动者创造了社会.回顾西江流域地历史，尤其是西江流域地社会发展史，我们从中可以看出，正是龙母文化地熏陶和潜移默化地影响，西江流域一代又一代地劳动者继承和发扬龙母自强不息、厚德载物地民族精神，用智慧和勤劳，创造了西江流域地社会财富，推动了西江流域地社会进步.文档来自于网络搜索（）龙母文化以其特有地文化效应和丰富地经济内涵打造了西江流域地经济品牌，推动了西江流域地经济发展.龙母文化经过多年地历史淀积，形成了有自己特色地文化品牌，具有很强地竞争力.在千百年来地社会实践中，龙母文化这张响遍西江流域地品牌，自觉和不自觉地和经济活动结合起来，从而形成了自己特有地文化效应和丰富地经济内涵，这是文化创新经济竞争力、以文化力提升经济竞争力地一种历史必然.、见教材页第二段文档来自于网络搜索。
岭南文化形成性考核册作业答案
《岭南民间文化》形考作业参考答案作业1一、填空题1、岭南三大民系是指（广府民系）、（客家民系）和（福佬民系）。
2、最能代表岭南文化特征的是（广府）民系，它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，是由（古越）和南迁的中原移民融合而成的。
3、历史上中原人入越较大规模的有（四）次。
4、最能体现广府民系市井风情的是广州的（茶楼）和除夕花市。
5、最能反应岭南文化与中原文化交融变异的是（客家）民系的风俗。
6、现在居住在广东的客家人，大多是（西晋）时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。
7、喝功夫茶是（福佬）民系的风情。
8、原广东少数民族人口最多的是黎族，主要居住在现海南省（五指山区），即古百越族的一个支系——（骆越）族人聚居之所。
9、壮族是两广地区主要的土著民族，是由古代百越族中的（西瓯）、（骆越）发展而来的。
10、壮族较有特色的节日是（四月初八）的“牛王诞”。
二、选择题1、年初一“行大运”是（B）A广州人的习俗B阳江人的习俗C客家人的习俗D中山人的习俗2、三月三是（A）人的节日A黎族B壮族C瑶族D苗族3、广府民系是由古越人和（C）融合而成的。
A北方移民B西方移民C中原移民D高原移民4、汉语粤方言是一种以（A）为主，融会了中原古汉语成分的方言。
A古越族语B古黎族语C古壮族语D古畲族语5、客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承了（B）的特质。
A黄土文化B中原文化C汉唐文化D西域文化6、壮族四月八的节日给（D）披红挂彩，反映了以农耕为主的社会习俗。
A小伙子B大姑娘C猪D牛7、畲族同胞自认是（A）后代。
A盘瓠B盘石C赵佗D刘三妹8、古代外国文化通过（D）传入岭南地区，促进了岭南文化与外国文化的交融。
A朝廷官员流放B中原人口迁移C塞北丝绸之路D海上丝绸之路9、（B）的风俗，最能反映岭南文化与中原文化交融变异。
A广府民系B客家民系C福佬民系D广府民系和客家民系10、瑶族的盘古王诞要举行隆重的（B）活动。
A耍花灯B耍歌堂C迎新娘D满月酒三、论述题1．岭南三大民系是如何形成的？其各有什么特点？。
2017地域文化—岭南民间文化形考任务(1-4)问题详解
地域文化—岭南民间文化任务一一、单项选择15 、追求精细化的生活方式是（）的文化特点之一。
A、广府民系B、潮汕民系C、客家民系参考答案：B7 、文白异读是（）的特色。
A、潮汕话B、客家话C、广府话D、壮侗语系参考答案：A5 、把普通话的“冰淇淋”说成“雪糕”，这是（）。
A、广府方言的说法B、潮汕方言的说法C、客家方言的说法D、雷州话的说法参考答案：A9 、把普通话的“方便”说成“荒便”，把普通话的“飞机”说成“灰机”，这是（）。
A、广府方言的说法B、潮汕方言的说法C、客家方言的说法D、雷州话的说法参考答案：B3 、粤西的雷州话和中山的隆都话（或叫“村话”）是属于（）。
A、粤方言B、闽南方言C、客家方言D、 ABC都不是参考答案：B17 、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这赞美岭南诗句的作者是（）。
A、苏东坡B、韩愈C、梁启超D、黄遵宪参考答案：A8 、过去，称为“广州湾”的地方是（）。
A、江门B、阳江C、湛江D、雷州参考答案：C18 、从（）开始，广州就是对外贸易的中心。
B、汉代C、唐代D、宋代参考答案：C10 、在广东地区，有“中国犹太人”之称的是（）。
A、客家人B、广府人C、潮汕人D、雷州人参考答案：C11 、广府民系使用的是（）。
A、粤方言B、闽南方言C、广州方言D、南越方言参考答案：A4 、在宋代移民潮中，（）是移民入粤的重要中转站。
A、南雄珠玑巷B、广州西来初地C、肇庆封开县D、广信县参考答案：A6 、“桑基鱼塘”是（）独有的农业经济形式。
A、潮汕平原B、珠江三角洲C、客家山区D、雷州半岛参考答案：B2 、（）是广府人与其地方人相比非常明显的一个特征。
A、平民意识B、经商意识C、贵族意识D、农民意识参考答案：A20 、闽人大量移居潮汕地区，始于（）。
A、唐朝B、北宋前期C、北宋后期D、元后期参考答案：C13 、“工夫茶”是（）一件讲究的茶事活动。
A、广府人B、潮汕人参考答案：B14 、研究者认为广东河源是（）。
地域文化岭南民间文化网上作业任务一至任务四
地域文化岭南民间文化网上作业任务一至任务四集团标准化工作小组 [Q8QX9QT-X8QQB8Q8-NQ8QJ8-M8QMN]《地域文化（岭南民间文化）》任务一-(学号)试题（2018）一、单项选择20 、广府人普遍认为他们的祖先是经（）进入岭南的。
（难度系数：）A、十三巷B、华南巷C、百越巷D、珠玑巷学生答案：参考答案：A9 、汉代所置的（）郡，管辖番禺、博罗、中宿（今清远一带）、龙川、四会和揭阳六县。
（难度系数：）A、象郡B、桂林郡C、南海郡D、广府郡学生答案：参考答案：C17 、潮汕民系主要是宋以后中原汉人经（）迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。
（难度系数：）A、湖南B、江西C、江苏D、福建学生答案：参考答案：D15 、潮汕民系主要是（）中原汉人经福建迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。
（难度系数：）A、秦统一中国后B、唐朝以后C、元人入主中原后D、宋朝以后学生答案：参考答案：D16 、陈元光被称为（）。
（难度系数：）A、潮人圣王B、开漳圣王C、潮州圣王D、潮汕圣王学生答案：参考答案：B6 、文白异读是（）的特色。
（难度系数：）A、潮汕话B、客家话C、广府话D、壮侗语系学生答案：参考答案：A10 、粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的（）声，而该声调在北方方言里则已完全消失，这是最具特色的。
（难度系数：）A、平B、上C、入D、去学生答案：参考答案：C8 、潮汕人所讲的是潮汕方言。
根据方言的划分，潮汕方言属于（）方言。
（难度系数：）A、吴B、越C、闽南D、闽北学生答案：参考答案：C5 、"日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这赞美岭南诗句的作者是（）。
（难度系数：）A、苏东坡B、韩愈C、梁启超D、黄遵宪学生答案：参考答案：A19 、岭南地区以（）为主。
（难度系数：）A、山地B、丘陵C、平原D、山地和丘陵学生答案：参考答案：D13 、岭南的海岸线长达（）。
（难度系数：）A、2000多公里B、3000多公里C、4000多公里D、 5000多公里学生答案：参考答案：B2 、客家文化中最富盛名的是（）。
【精品】岭南地域文化形考作业答案
岭南地域文化形考作业答案作业一一、填空题：1、岭南东部汉族的“三大民系”是指：广府民系、客家民系以及福佬民系。
2、广府民系是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，其最能代表岭南文化特征。
3、广东土生土长的少数民族主要包括黎、壮以及畲三个民族。
4、最早记载“?民”的典籍是晋代的《华阳?胫尽5、光孝寺是广州现存最古老的佛寺。
二、名称解释1、福佬民系答：福佬民系是指操闽南，闽北方言的群体，地域分布为潮州、汕头以及海南岛一带，并有一部分由福建迁入广西。
2、蛋民答：“蛋民”既是水上民居。
由于没固定的地域居所，其以为家室的舟?x漂泊不定，分布又相当广泛，体质特征与珠江口各县水网地段的陆上居民相似，其群体内通用语言为广州方言，虽然语音上有所变异，但未发现有属于其他语系语族的特殊要素，所以解放后没被认定为一个“民族”。
3、“三妹山”答：多以刘三妹坐化于岩石之上而得名。
4、惠能答：惠能的含义是：惠者，施惠万民，晋渡众生；能者，法力无边，超凡出众也。
5、粤俗好歌答：广东人在喜庆时候用于欢迎来宾的歌曲，种类有：送花歌、山歌......等等全部可称为“粤俗好歌”。
三、简答题1、试概述百越古族的风韵特点。
答：百越古族的风韵特点是由黎、壮、畲三族风俗文化体现出来的。
如：黎族妇女的文脸的习俗，壮族妇女喜用黑布帕包头，畲族妇女至今保持穿“凤凰装”等等这些全部是体现百越古族的风韵特点。
2、岭南民俗的主要特色有哪些？答：岭南民俗的特色归结起来有以下三点：1)、古老而又年青，处处迸发出撞击的火花。
古老的生活方式，风习礼仪使人从中领略其悠久的历史文化。
2)、活泼多样，布满水乡浪漫情调。
那些轻歌曼舞的节日风情。
“三月三”是这样，“耍歌堂”也是这样，年晚“游花街”更是这样。
3)、极富人情韵味，带有浓郁的市井风情。
3、岭南文化与中原文化的位差和特质主要表当前哪些方面？答：极富人情韵味，带有浓郁的市井风情。
婚丧寿辰不用说，平常探亲访友，人们也忘不了带点“手信”。
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地域文化—岭南民间文化任务一一、单项选择15 、追求精细化的生活方式是（）的文化特点之一。
A、广府民系B、潮汕民系C、客家民系参考答案：B7 、文白异读是（）的特色。
A、潮汕话B、客家话C、广府话D、壮侗语系参考答案：A5 、把普通话的“冰淇淋”说成“雪糕”，这是（）。
A、广府方言的说法B、潮汕方言的说法C、客家方言的说法D、雷州话的说法参考答案：A9 、把普通话的“方便”说成“荒便”，把普通话的“飞机”说成“灰机”，这是（）。
A、广府方言的说法B、潮汕方言的说法C、客家方言的说法D、雷州话的说法参考答案：B3 、粤西的雷州话和中山的隆都话（或叫“村话”）是属于（）。
A、粤方言B、闽南方言C、客家方言D、 ABC都不是参考答案：B17 、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这赞美岭南诗句的作者是（）。
A、苏东坡B、韩愈C、梁启超D、黄遵宪参考答案：A8 、过去，称为“广州湾”的地方是（）。
A、江门B、阳江C、湛江D、雷州参考答案：C18 、从（）开始，广州就是对外贸易的中心。
B、汉代C、唐代D、宋代参考答案：C10 、在广东地区，有“中国犹太人”之称的是（）。
A、客家人B、广府人C、潮汕人D、雷州人参考答案：C11 、广府民系使用的是（）。
A、粤方言B、闽南方言C、广州方言D、南越方言参考答案：A4 、在宋代移民潮中，（）是移民入粤的重要中转站。
A、南雄珠玑巷B、广州西来初地C、肇庆封开县D、广信县参考答案：A6 、“桑基鱼塘”是（）独有的农业经济形式。
A、潮汕平原B、珠江三角洲C、客家山区D、雷州半岛参考答案：B2 、（）是广府人与其地方人相比非常明显的一个特征。
A、平民意识B、经商意识C、贵族意识D、农民意识参考答案：A20 、闽人大量移居潮汕地区，始于（）。
A、唐朝B、北宋前期C、北宋后期D、元后期参考答案：C13 、“工夫茶”是（）一件讲究的茶事活动。
A、广府人B、潮汕人参考答案：B14 、研究者认为广东河源是（）。
A、客家摇篮B、客家古邑C、世界客都D、客家之源参考答案：B12 、潮汕人所讲的是潮汕方言。
根据方言的划分，潮汕方言属于（）方言。
A、吴B、越C、闽南D、闽北参考答案：C1 、粤西的雷州话和中山的隆都话（或叫“村话”）是属于（）。
A、粤方言B、闽南方言C、客家方言D、 ABC都不是参考答案：B19 、粤语的声调至少有（）。
A、6个B、8个C、9个D、 10个参考答案：C16 、客家话的声调数目有（）。
A、6个B、8个C、9个D、 10个参考答案：A二、判断5 、雷州半岛是古代海上丝绸之路必经之处。
A、正确B、错误参考答案：A3 、琼雷文化是指雷州和海南。
A、正确B、错误参考答案：A1 、广府民系分布于珠江三角洲一带，通行广州话。
A、正确B、错误4 、“客家人”这一称谓，获得官方定称是在两宋时期。
A、正确B、错误参考答案：A2 、客家人的崇文意识与其南迁后的生存状态存在必然的联系。
A、正确B、错误参考答案：A三、多项选择7 、（）和越城岭是南岭中最主要山岭，合称“五岭”。
A、大庾岭B、骑田岭C、都庞岭D、青山岭参考答案：A, B, C8 、从民族民系来看，岭南文化可以大致分为（）。
A、广府文化B、客家文化C、潮汕文化D、琼雷文化参考答案：A, B, C2 、宋元初时期，潮汕民系开始形成，主要表现在（）。
A、朝廷官员的影响B、闽地望族的影响C、闽人的大量迁入D、闽人风俗的影响参考答案：A, B, C, D5 、在广东，使用粤方言的地区有（）。
A、广州B、佛山C、中山D、韶关E、揭阳F、兴宁参考答案：A, B, C, D1 、广府人具有（）等特征。
A、重商B、实干C、精明D、封闭参考答案：A, B, C9 、声名远播的客家菜有（）。
A、盐焗鸡C、梅菜扣肉D、娘酒参考答案：A, B, C, D4 、客家文化的基本特点是（）。
A、不忘祖宗言B、归根认祖C、崇尚经商D、吃苦耐劳参考答案：A, B, D6 、下列历史人物哪些是客家人（）？A、叶剑英B、梁启超C、朱德D、韩愈参考答案：A, C10 、下列市（县）哪些是纯客家地区（）？A、五华B、花都C、大埔D、惠州参考答案：A, C3 、广东地区使用的方言有（）。
A、吴方言B、粤方言C、闽方言D、客方言参考答案：B, C, D（岭南民间文化）任务二一、单项选择16 、粤西广府地区春节期间最有特色的习俗叫“（）”，主要流行于湛江、茂名及其所辖县的广大乡村。
A、送灶B、做年例C、祭财神D、添灯参考答案：B15 、在潮汕地区，人们把供奉的神称为（）。
A、佛爷B、神仙C、老爷D、老灯14 、在人们的观念里，春节至少要过了（）才算基本结束。
A、年初五B、年初七C、年初八D、正月十五参考答案：B7 、在春节习俗里，“人日”是指（）。
A、年初一B、年初三C、年初五D、年初七参考答案：D2 、清明节的扫墓活动传说与古代的（）有关。
A、春龙节B、上巳节C、寒食节D、上元节参考答案：C17 、把清明节的活动称为“行青”，这主要是（）。
A、广府人的说法B、潮汕人的说法C、客家人的说法参考答案：A9 、潮汕地区扫墓时的祭品种类繁多，但一般必有（）。
A、春卷B、粿条C、螃蠏D、朴籽粿参考答案：D19 、七夕节最早起于（）。
A、汉代B、唐代C、宋代D、明代参考答案：A6 、佛山祖庙供奉的是（）。
A、南帝B、北帝C、南海龙王D、赵佗参考答案：B1 、一般说的“秋色”，是指（）。
A、秋天进行的游神活动B、秋天进行的民间表演活动C、秋天参加比赛展览的工艺品D、秋天进行的民间游行活动参考答案：C5 、香云纱是岭南特有的衣料。
其原材料是( )。
A、丝绸B、丝麻C、纱D、薯莨参考答案：D4 、客家人居住的房屋，多冠以“XX堂”，此即所谓“堂号”。
这个堂号其实就是（）。
A、姓氏标志B、籍贯标志C、行业标志D、家族标志参考答案：D20 、2007年，首个列入《世界遗产名录的华侨文化项目是（）。
A、客家围龙屋B、潮汕百凤朝阳C、开平碉楼与古村落D、广州西关大屋参考答案：C10 、潮汕工夫茶一般是用（）。
A、红茶B、绿茶C、发酵茶D、乌龙、色种与铁观音参考答案：D3 、在广州人的饮茶文化里，人们所说的“一盅两件”是指（）。
A、一壶茶两样点心B、一杯茶两样点心C、一份咸点心两份甜点心D、一份茶叶两份食品参考答案：A18 、“候茶”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。
A、第一步B、第二步C、第三步D、第四步参考答案：C8 、“烫杯”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。
A、第一步B、第二步C、第六步参考答案：D13 、“筛茶”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。
A、第三步B、第四步C、第六步D、第八步参考答案：D12 、在广州茶楼饮茶，注重的是（）。
A、茶的品质B、点心C、茶具D、蔬菜参考答案：B11 、“护国菜”是（）的名菜之一。
A、广府菜B、客家菜C、潮州菜D、海南菜参考答案：C二、判断5 、现代的花市和传统的花市一样，只卖花。
A、正确B、错误参考答案：B6 、所谓“营老爷”，就是把家里的神像请出来在村子里巡游。
A、正确B、错误参考答案：B2 、潮汕人把扫墓叫“挂纸”，这是现代人的说法。
A、正确B、错误参考答案：B1 、潮汕人把扫墓叫“过纸”，这是沿袭古人的说法。
A、正确B、错误参考答案：A10 、自梳女与不落家，是岭南妇女自立自强的一种独特风俗。
A、正确B、错误参考答案：A4 、“自梳女”是指妇女婚后不到夫家长住，名曰已婚，实则仍为独身，俗称“自梳女”。
A、正确B、错误3 、佛山秋色是在明代永乐年间（1403年—1425年）就已经出现，距今已有500多年历史。
A、正确B、错误参考答案：A8 、所谓西关，是指广州旧城区西边部分，大约东起人民路，西至荔湾湖一带区域。
A、正确B、错误参考答案：A9 、广州的西关在唐朝已成为广州城区的商业中心。
A、正确B、错误参考答案：B7 、骑楼是岭南地区19世纪开始出现的一种建筑形式。
A、正确B、错误参考答案：B三、多项选择3 、广府人传统的过年食品有（）。
A、炸煎堆B、油角C、蛋散D、萝卜糕E、炒米粉参考答案：A, B, C, D5 、客家人过年的习俗有：（）。
A、舂糍B、年糕C、做米果D、杀猪E、做豆腐参考答案：A, B, C, D, E10 、营老爷的过程包括：（）。
A、请老爷B、送到祠堂祭C、文游D、武游参考答案：A, B, C, D7 、岭南地区的龙舟竞渡有一套固定的程式习俗，分别是（）。
A、起龙B、扒龙船C、游龙舟水D、吃龙舟饭参考答案：A, B, D2 、生菜会活动主要包括（）。
A、拜观音B、吃生菜包C、拜财神D、抢头炮参考答案：A, B, C, D8 、“北帝诞”的主要活动有（）。
A、拜祭祈福B、花车巡游C、围餐大宴D、抢头炮参考答案：A, B, C1 、所谓“潮汕三宝”指的是（）。
A、咸菜B、菜脯C、甜菜D、鱼露参考答案：B, C, D4 、工夫茶文化的特点（）。
A、每次分茶体现一种平等精神B、每次分茶后体现一种小辈敬晚辈，朋友间互相谦让的茶德C、选择时令，有较高的茶艺水平D、体现传统“和”的精神参考答案：A, B, D6 、古时岭南人常使用的面料有（）。
A、夏布B、蕉布C、竹布D、棉布参考答案：A, B, C9 、广东飘色比较著名的除了沙湾飘色、佛山秋色等外，还有（）。
A、番禺、中山等地的水色B、潮汕地区的马色C、增城“舞火狗”D、江门火龙参考答案：A, B, C（岭南民间文化）任务三一、单项选择9 、人们对龙母的崇拜是属于( )。
A、自然崇拜B、神灵崇拜C、图腾崇拜D、祖先崇拜参考答案：B14 、雷州人对石狗的崇拜是属于()。
A、自然崇拜B、神灵崇拜C、图腾崇拜D、祖先崇拜参考答案：C13 、在民间，人们对土地公的崇拜是属于( )。
A、自然崇拜B、神灵崇拜C、图腾崇拜D、祖先崇拜参考答案：A1 、龙母生辰诞（正诞），为（），拜祭期从初一到初十。
A、五月初七B、五月初八C、五月初九D、五月初十参考答案：B18 、从民间信仰来说，西江文化圈可以纳入（）信仰圈。
A、南海龙王B、妈祖C、北帝D、龙母参考答案：D7 、“营老爷”是（）地区春节期间的一种游神狂欢活动。
A、潮汕B、客家C、粤西D、雷州参考答案：A17 、佛山祖庙供奉的是（）。
A、南帝B、北帝C、南海龙王D、赵佗参考答案：B3 、“摸龙床”是（）的信俗活动之一。
A、龙母诞B、北帝诞C、波罗诞D、妈祖诞参考答案：A8 、打签问卜、换鼓求雨是（）的仪式之一。
A、拜祭龙母活动B、营老爷活动C、雷神崇拜活动D、拜祭妈祖活动参考答案：C4 、崇拜石狗是（）的风俗。
A、韶关地区B、梅州地区C、雷州地区D、江门地区参考答案：C5 、在潮汕地区，人们认为（）是他们的福神。