奴隶制五刑的内容
奴隶制五刑分别是什么
奴隶制五刑分别是什么在奴隶制社会，刑法恐怖到难以想象，想了解奴隶制的五刑分别是什么吗?下面是店铺分享的奴隶制五刑分别是什么，一起来看看吧。
奴隶制五刑分别是什么酷刑，残酷的刑罚。
说到酷刑，大家可以列举出很多很多。
也有很多朋友总结出了十大酷刑，二十大酷刑等等的文章。
我要说的是“五大酷刑”。
在中国古代的刑罚体系中，五大酷刑有奴隶制五刑和封建五刑之分。
奴隶制五刑，是我国奴隶社会存在的墨、劓、剕、宫、大辟五种法定刑。
这是中国早期法律中完备的刑罚体系。
墨刑(黥刑)：在罪人面上或额头上刺字，再染上墨，作为受刑人的标志。
这种墨刑既是刻人肌肤的身体刑，又是使受刑人蒙受耻辱、使之区别于常人的一种耻辱刑。
劓刑：割去受刑人的鼻子。
鼻子是人的重要器官，与人的尊严密切相关，因此劓刑较墨刑为重。
在早期古代民族，毁掉人体重要器官是最为经常地一种处罚方法，后来演变成一种固定的刑罚方法。
剕刑(刖刑)：砍去受刑人手或足的重刑。
始于西周，九刑之一。
砍足曰剕，砍手曰刖。
另外，与砍去手足相类似的还有砍去膝盖骨的膑刑。
砍去受刑人手足也是早期各个古代民族经常使用的处罚方法。
膑刑，剔去人膝盖骨，起源于夏，后再在西周演变为九刑中膑刑代替剕刑。
宫刑：破坏受刑人生殖器官的残酷刑罚。
对男性为去势，对女性为幽闭。
这种宫刑剥夺了受刑人生育的能力，在中国古代社会被视为是最大的耻辱和不幸，是五刑中除死刑以外最为残酷和最重的刑罚，一般适用于较重的犯罪者。
“幽闭”是槌击妇人胸腹，使子宫脱垂。
大辟：死刑的统称，方法多种多样，极端残酷。
商末常见的斩、戮等死刑外，还出现了炮烙、醢、脯等酷刑。
炮烙，是在铜柱上涂油，下加炭火烤热，令有罪者行走其上，最终坠入炭火中烧死。
醢刑，是将受刑人捣成肉酱，又称菹刑。
脯刑，是将受刑人杀死并晒成肉干。
奴隶制五刑在汉文帝之前都是常用的。
直到隋唐，出现了封建制五刑，既：笞、杖、徒、流、死。
唐律中的五刑制度是隋《开皇律》中确立的，包括笞、杖、徒、流、死五种基本的法定刑罚。
中国法律史名词解释汇总
1.五听：五听是西周时期创立的审讯方式。
就是采用察言观色的方式进行审讯，进而判断受询者的供述是否属实的一种方法：“辞听”，通过观察，发现其言辞供述的虚假或矛盾；“色听”，观察其面部表情的变化；“气听”，观测其呼吸及心跳的反常表现；“耳听”，观察其听觉的失常之处；“目听”，观察其眼神或目光的反映。
2.五刑：中国古代的五刑是五种刑罚的统称，可分为奴隶制五刑和封建制五刑。
奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、剕、宫、大辟。
封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。
奴隶制五刑在汉文帝之前通行，文景时期改革刑制，标志着奴隶制五刑开始向封建制五刑过渡，封建制五刑在隋唐之后通行。
3.三赦三宥:三赦三宥是西周时期的刑罚适用制度。
三赦指：对年幼无知的未成年人、年迈体衰的耄耋老人和有精神障碍的痴呆者等三种人的违法犯罪，除故意杀人的重罪外，可以免予追究刑事责任。
三宥指：对不能正确识别犯罪客体的误伤、不能恰当预见行为后果的误犯，以及没有主观故意的过失等三种违法行为，可以给予减轻刑事责任的宽宥处理。
4.春秋决狱：又称“引经决狱”、“经义断狱”。
是西汉武帝时期董仲舒等人提出的一种断狱方式，就是以儒家思想为断狱指导思想，要求司法官吏在审理案件的过程中，用儒家经典，特别是《春秋》一书的“微言大义”作为分析案情、认定犯罪的根据，并按经义的精神解释和使用法律，是封建法律儒家化的重要过渡形式。
5.秋冬行刑：中国古代将死刑的执行安排在秋冬两季进行的制度。
这一制度源于先秦，受德刑时令学说的影响，该学说为汉代封建正统法律思想的理论根据，认为人们的任何行为都要符合天意，刑杀若不在秋冬进行会触怒天神而遭惩罚。
同时，秋冬行刑制度也考虑了不误农时的因素。
6.亲亲得相首匿：创立于汉朝的刑法原则。
指亲属之间可以相互首谋隐匿犯罪行为，不予告发或作证。
至唐代时发展为同居相隐原则，扩大了相隐的范围。
7.八议：创立于曹魏时期的《新律》。
所谓“八议”，即议亲（皇亲国戚），议故（皇帝故旧），议贤（德行修养高的圣贤），议能（才能卓越者），议功（功勋卓著者），议贵（高级权贵），议勤（勤谨辛劳者），议宾（前代国宾）。
中国古代刑罚制度
中国古代刑罚制度
中国古代刑罚制度包括奴隶制五刑和封建制五刑。
奴隶制五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟，封建制五刑包括笞、杖、徒、流、死。
其中，封建制五刑是主要的刑罚制度，其特点是轻刑化，重视教化和改造。
在封建制五刑中，笞是指用竹板或荆条拷打犯人脊背或臀腿的刑罚，杖是指用大竹板或大荆条拷打犯人脊背臀腿的刑罚，徒是指强制犯人服劳役的刑罚，流是指将犯人流放到边远地区的刑罚，死是指死刑，分为斩首和绞刑等。
此外，中国古代刑罚制度还包括一些非常严厉的酷刑，如刖、膑、宫、鸩、凌迟等，这些刑罚通常不被正式承认，而是被视为非法的刑罚。
在历史上，这些酷刑的使用频率很高，但随着社会的进步和文明的发展，这些酷刑逐渐被禁止和废除。
总之，中国古代刑罚制度是一个复杂而多样的体系，其演变和发展反映了中国社会的历史进程和文化传统的变迁。
中国古代刑法史
中国古代刑法史夏朝禹刑是夏朝刑法的总称。
大辟、膑、宫、劓、墨与其杀不辜，另失不经：裁判官在处理案件过程中，宁可违反法律或者与以前判决不相符，也不得错杀无辜。
商朝汤刑是商朝刑法的总称奴隶制五刑基本确立。
奴隶制五刑是指中国奴隶制时代长期存在的墨、劓、剕、宫、大辟等五种肉刑体系。
①墨刑：在犯罪人的脸上或者额头上刺字，再染上墨作为受刑人的标志。
它既是身体刑，也是耻辱刑。
是五刑中最轻的一种刑罚。
②劓刑：割去受刑人的鼻子。
它既是身体刑，也是耻辱刑。
③剕刑：砍去受刑人手或者足。
砍足叫作剕，砍手叫作刖。
④宫刑：破坏受刑人的生殖器官。
对男性割去生殖器，对女性为幽闭。
⑤大辟：死刑的总称。
西周罪名1抗命罪2不孝罪西周刑事原则1矜老恤幼2罪疑从赦3区分故意和过失眚，即为过失；非眚，即为故意“惟终”为惯常“非终”为偶发4上下比罪要求审判案件时，如果法无正条可援引，则比照在罪与刑两方面相关法条作为审判依据进行审判。
5贵族特权刑名墨刑、劓刑、剕刑、宫刑、大辟、其他西周司法制度大司寇西周诉讼制度1“狱”与“讼”“狱”与罪名有关类似于刑事诉讼法。
“讼”与财产有关，类似于民事诉讼2诉讼限制3口供与证据辞听。
听当事人的陈述，理屈则言语错乱；色听。
观察当事人的表情，如理亏就会面红耳赤；气听。
听当事人陈述时的呼吸，无理就会紧张的喘息；耳听。
审查当事人听觉反应，无理就会紧张的听不清话；目听。
观察当事人的眼睛，无理就会失神。
4司法官责任五过：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来5死刑执行6监狱管理圜土春秋战国罪名1降敌罪2奸非罪3窃取国家机密罪4私议法令罪5博戏罪6群居罪7受贿罪8逾制罪9盗窃罪10杀人罪11窥宫罪12拾遗罪春秋战国刑罚制度变化1死刑执行方式有所增加2出现了一些新的刑种，用徒刑和罚金取代肉刑3赎刑使用范围越来越广《法经》主要内容《盗法》是涉及公私财产受到侵犯的法律。
《贼法》是有关危及政权稳定和人身安全的法律。
《囚法》是有关审判、断狱的法律。
奴隶五刑，封建五刑和近代五刑，分别是什么？15种刑罚有多残酷？
奴隶五刑，封建五刑和近代五刑，分别是什么？15种刑罚有多残酷？此“五刑”非彼“五行”，5在中国古代社会，是一个神奇的数字，不但代表了5种常见的元素，有了“五行生万物”的思想，实际上，它往往也被用于社会各种行为的规范，例如《尚书》就提到，人有五典、五端、五礼、五教、五罚、五过，在其中的《吕刑》就明确记载：“五刑不简，正与五罚。
五罚不服，正于五过。
”而另外一本《五行大义》还认为，“火能变金色，故墨以变其肉；金能克木，故剕以去其骨节；···水能灭火，故大辟以绝其生命。
”或许也道明了设置五刑的原因。
总的来说，随着时代的推进，中国古代的社会，也诞生了奴隶五刑，封建五刑和近代五刑等主要惩罚手段，这15种刑罚又有多残酷？不妨让我们来看看。
首先就是奴隶五刑，这五种刑罚，在原始部落时期已经开始兴起，大禹时代就有所记载：“象以典刑，流宥五刑。
鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。
眚灾肆赦，怙终贼刑。
”分为墨、劓、剕、宫、大辟五种。
墨：即在人脸或者是其他部位刻字，涂上难以消失的墨或者其他染料以作表示惩戒，适用于轻罪者，小说评说中的“刻金印”就是墨刑，，一般适用于轻罪。
劓：以字刑作为理解，正是割掉别人的鼻子，在周和先秦时期广泛运用，考虑到这一刑罚的危险性，一些诸侯国也以割掉耳朵作为取代，在汉代时期被废除。
刖：也就是断掉犯人的手足，在春秋战国时期适用，其中以齐国刖刑者最多，踊是受刖者穿的鞋子，齐国一度“屦贱踊贵”，而孙膑，也成刑罚的受害者。
宫：这个不难理解，既阉割，秦开始大量使用，司马迁就是宫刑的受害者。
大辟：也就是死刑，隋朝之前都称之为大辟，除去常见的斩首之外，其中也包括了造成死刑的各种酷刑，例如凿颠、镬烹、抽胁、车裂、腰斩等等。
奴隶五刑在常人的眼中，多少有些太过于残忍，尤其是轻罪者也要受到终身的伤害，在儒家思想的影响下，西汉初年的朝廷进行了改革，从而将五刑进化到了封建社会的阶段，大部分肉刑被废除，对后世产生深远影响。
奴隶制五刑与封建制五刑
奴隶制五刑与封建制五刑1.从夏、商时期奴隶制刑罚，及至演变到封建社会的“五刑”，刑罚的变化，同当权者的统治思想有着密切的联系。
中国古代社会一直是集权的家长制统治，王或皇帝是国家的主宰，所谓家天下。
“溥天之之下，莫非王土。
率土之滨，莫非王臣。
”所以，法律也集中体现了维护王权统治的基本指导思想。
崇尚刑法，重视刑罚。
使我国古代不管民事、行政、刑事的制裁，无一例外的采用刑罚的手段。
法律不但凭借严酷的刑罚手段惩办危及王权统治的政治性犯罪，同时也严厉制裁破坏国家统治、扰乱社会程序的刑事犯罪。
统治者从长期的实践中体会到，既要使犯罪者受到惩罚，又能保存劳动能力，是更为有利的。
2．我国古代刑罚发展变化的进程中人为的痕迹浓重。
总趋势是朝者宽缓的方向，但是其中也多有反复。
隋初，制定《开皇律》、《大业律》，强调用法宽缓，然而隋炀帝并不依律行事，他“更立严法”，并恢复枭首、灭九族等等酷刑，自毁法制，滥施淫刑。
武则天时期，酷吏索元礼非法使用酷刑，造成冤案无数。
有一个老外，叫索元礼，不远万里来到中国从事逼供工作，此人性情残忍凶暴，最喜欢诬告陷害他人，并且就是这个人发明了两大刑讯逼供的法宝---狱持和宿囚，狱持即御史以种种酷刑虐待囚犯。
宿囚即整夜逼供犯人，不让他吃饭睡觉上厕所，知道犯人承认罪行为止。
3. 战国时期，群雄并争，天下大乱，当时刚刚兴起的地主阶级在制定法律的时候就特别强调重典重刑，用刑严酷。
唐时，社会经济的发展较为迅速，国家实力明显增强，所以，这一时期奉行用刑持平，“刑平国，用中典”的策略，体现到刑罚上，变化为宽严适中，简约易明由此带来的后果是社会更加稳定，经济更加繁荣，使唐帝国成为当时亚洲政治、经济、文化的中心。
宋、元、明、清时期，统治者都是在天下大乱，群雄纷争中夺取天下，都认为身处乱世，强调治乱世用重典。
所以这一时期的刑罚一反隋唐以来的轻刑中典政策，又将刑罚导入峻法酷刑的时期，走上了回头路。
4. 中国早期刑罚制度萌芽于征战，即“刑起于兵”、“兵刑同一”，因此, 最初的刑罚起源就对在氏族战争中的战败者、叛乱者和违反军纪者的处罚。
刑罚制度
刑罚制度1．奴隶制五刑：墨、劓、剕、宫、大辟。
2．秦朝的刑罚制度：(1)种类多，包括笞刑、徒刑、流放刑、肉刑、死刑和耻辱刑、财产刑、株连刑；前五种，相当于现代的主刑；后三种，相当于现代的从刑。
(2)未形成完整的刑罚体系。
(3)残酷。
“具五刑”。
即“先黥、劓、斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。
其诽谤詈诅者，又先断舌，故谓之具五刑。
”(4)过渡。
3．汉初的刑制改革(1) 汉文帝刑制改革这次改革从法律上废除了肉刑，具有重大意义。
但存在“外有轻刑之名，内实杀人”之缺陷。
(2) 汉景帝刑制改革4．魏晋南北朝时期刑罚改革：(1)废除宮刑：西魏文帝与北齐后主曾下诏禁止宫刑，自此，宫刑才最终被彻底废除。
(2)对族刑的改良：自东晋、北魏以后，凡从坐之女子免除死刑，而没为官奴婢。
(3)流刑：秦有迁、谪，汉有“徙边”，作为死罪减等之法，但都不属于常刑。
到北魏、北齐，“赦死从流”的量刑原则和流刑制度逐渐固定下来，但此时只称“远流”，没有远近之分。
北周定律，首创流刑五等之制(自二千五百里至四千里不等)，隋唐继承，历代相沿。
(4)鞭、杖、笞刑：北魏将鞭、杖列于五刑之中。
北周时规定鞭或笞自六十到一百共分五等，杖自十到五十共分五等，每等以十为等差，数额也规范化。
5．隋唐时的刑罚(1)封建制五：笞、杖、徒、流、死。
以劳役刑为主。
《开皇律》正式确立。
(2)《唐律疏议》确立的封建制五刑的具体规格，见教材。
6．宋朝的刑罚制度变化(1)折杖法：宋太祖建隆四年创立，作为重刑(除死刑外)的代用刑：①把笞刑、杖刑折为臀杖。
②徒刑折为脊杖，杖后释放。
③流刑折为脊杖，并于本地配役一年。
④加役流，脊杖后，就地配役三年。
⑤折杖法对反逆、强盗等重罪不予适用。
(2)刺配刑：源于五代时后晋天福年间的刺面之法。
“既杖其脊，又配其人，而且刺面，是一人之身，一事之犯而兼受三刑”。
宋初沿用此刑的初衷是宽贷死刑。
但使用后，便成为滥刑之制，复活肉刑，又没有配地远近之限，造成了恶劣影响。
奴隶制五刑包括哪些
奴隶制五刑包括哪些古代刑罚都比较残忍，动不动就断人手足、割去器官、车裂而死。
下面是为你介绍的奴隶制五刑。
奴隶制五刑所谓奴隶制五刑，是指我国奴隶时代长期存在的墨、劓、剕、宫、大辟等五种法定刑。
这五种法定刑由轻到重，构建了中国早期法律中完备的刑罚体系。
奴隶制五刑奴隶制五刑是指墨、劓(yì)、膑、宫、大辟五种刑法。
奴隶制五刑作为中国奴隶时代具有代表性的刑法，始于夏，发达于商、周。
影响及至三国两晋南北朝，延续了数千年之久。
包括墨,劓,剕(也作腓),宫,大辟(即墨刑-在额头上刻字涂墨,劓(yì)刑-割鼻子,膑-去膝盖骨,宫刑-毁坏生殖器,大辟-死刑)，从夏代开始逐步确立，于西周时期写入吕侯编著的《吕刑》，是一种野蛮的、残忍的;不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。
进入封建社会后，奴隶制肉刑开始逐渐被废除墨刑记载关于墨刑的甲骨文墨刑又称黥刑，是在罪人面上或额头上刺字，再染上墨，作为受刑人的标志。
这种墨刑既是刻人肌肤的身体刑，又是使受刑人蒙受耻辱、使之区别于常人的一种耻辱刑。
墨刑是五刑当中最轻的一种刑罚。
劓刑劓刑，就是割去受刑人的鼻子。
鼻子是人的重要器官，而且与人的尊严密切相关，因此劓刑较墨刑为重。
在早期古代民族，毁掉人体重要器官是最为经常地一种处罚方法，后来演变成一种固定的刑罚方法。
膑刑剔去人膝盖骨，孙膑就曾受此刑。
起源于夏，后再在西周演变为九刑中膑刑的代替剕刑-砍脚。
剕刑剕刑，也作刖刑，是指砍去受刑人手或足的重刑。
始于西周，九刑之一。
砍足曰剕，砍手曰刖。
另外，与砍去手足相类似的还有砍去膝盖骨的膑刑。
砍去受刑人手足也是早期各个古代民族经常使用的处罚方法。
早在中国的夏、商时代，此类刑罚便作为最主要的常用刑之一。
宫刑宫刑是破坏受刑人生殖器官的残酷刑罚。
对男性为去势，对女性为幽闭。
这种宫刑剥夺了受刑人“传宗接代”的能力，在中国古代社会被视为是最大的耻辱和不幸，因而是五刑中除死刑以外最为残酷和最重的刑罚，一般适用于较重的犯罪者。
封建五刑制的形成与演变
髡刑有四：一曰髡钳，五岁刑，笞二百；二曰四岁刑；三曰三岁刑；四曰二岁刑。
“髡刑有四”，这点与魏律相同，是否还有完刑、作刑，史无记载，不好妄测。但是，《晋 书·刑法志》说：“刑等不过一岁”，自汉以来皆如此。魏晋之髡刑与前世髡刑不同，是徒 刑，髡是附加刑，还要加笞，最低为二年。我想，应该还有刑期低于二年，不带附加刑的完 刑和作刑，也许名称有所区别。如《梁律》中有“一岁刑、半岁刑、百日刑”。《梁律》渊 源于《晋律》，故晋代应当有低于二年的徒刑。
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一旦离开了群体，就很难靠个人力量单独生存下去。流刑尽管说是死刑的赦免刑，是五刑的 宽宥处罚，仍属于重刑。
春秋、战国时期，流刑普遍施行，如楚国有“屈原放逐”；秦国流刑称为迁、徙，有“不 韦迁蜀”。《史记·秦始皇本纪》记载，“长安君反，死屯留，迁其民于临洮”；“三十三 年，筑亭障，以逐戎人，徙谪实之初县。”索引：“徙有罪而谪之，以实初县。即自榆中属 阴山，为三十四县是也。”自亲昭王以来，“赦罪人迁之”的记载史不绝书，迁徙已经成为 法定的刑罚制度。一般用于“赦死从流”，或将犯有重大罪行者的家属及族人，迁徙到边远 地区，或新开发的区域。汉代基本上沿用秦制，称为“徙边”，往往用于死刑的减轻处置， 是减刑。
西周时，奴隶制的五刑已经定型。《周礼·秋官·大司寇》：“司刑掌五刑之法，以丽 万民之罪，墨罪五百，劓罪五百，宫罪五百，刖罪五百，杀罪五百。”西周刑法制度是“刑 名之制”，以罪丽于刑，丽是附的意思，附丽也。《吕刑》改定刑罪之条数，定：“墨罚之 属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚，其罪二百。五刑之属三千。” 《吕刑》是周穆王时吕侯所制。此时，距《周礼》所记载的周初刑制已逾一百余年。吕侯制 《吕刑》，是对周初刑制进行的一次改革。从这次改革可以看出，它扩大了墨刑、劓刑等轻 刑的适用范围，各由五百增至一千，倍于周初；将刖刑改称为剕，其条目仍为五百；宫刑由 五百减至三百，大辟（死刑）由五百减至二百。总的来说，具有轻刑的倾向。这是周代“明 德慎罚”思想在刑罚制度发展上的反映。（有关奴隶制五刑的具体内容和方式可参见《中国 刑法史稿》第43～49页，《中国刑法史纲》第72页。）古代统治者将此五种刑罚神化，与阴 阳五行结合，使之象征“天授”。如《白虎通义·五刑解》：“刑所以五何？法五行也。大 辟法水之灭火；宫者，法土之壅水；膑者，法金之刻木；劓者，法木之穿土；墨者，法火之 胜金。”
封建五刑制的形成与演变
第四讲封建五刑制的形成与演变王宏治一、奴隶制的五刑中国古代封建制的五刑，渊源于奴隶制的五刑，据文字记载，可上溯到虞舜时期。
《尚书·舜典》：“汝作士，五刑有服。
”孔颖达疏曰：“汝作士官治之，皆能审得其情，致之五刑之罪，受刑者皆有服从之心，言轻重得中，悉无怨恨也。
”《尚书·皋陶谟》：“天讨有罪，五刑五用哉。
”《国语·鲁语上》：“大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次以用钻笮；薄刑用鞭扑，以威民也。
故大者陈诸原野，小者致之市朝。
五刑三次，是无隐也。
”《尚书·吕刑》也说舜时：“苗民弗用灵，制以刑。
惟作五虐之刑，曰法。
”此“五虐之刑”，为劓、刵、椓、黥及杀。
这可以说是原始的五刑形态。
西周时，奴隶制的五刑已经定型。
《周礼·秋官·大司寇》：司刑掌五刑之法，以丽万民之罪，墨罪五百，劓罪五百，宫罪五百，刖罪五百，杀罪五百。
西周刑法制度是“刑名之制”，以罪丽于刑，丽是附的意思，附丽也。
《吕刑》改定刑罪之条数，定：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚，其罪二百。
五刑之属三千。
”《吕刑》是周穆王时吕侯所制。
此时，距《周礼》所记载的周初刑制已逾一百余年。
吕侯制《吕刑》，是对周初刑制进行的一次改革。
从这次改革可以看出，它扩大了墨刑、劓刑等轻刑的适用范围，各由五百增至一千，倍于周初；将刖刑改称为剕，其条目仍为五百；宫刑由五百减至三百，大辟（死刑）由五百减至二百。
总的来说，具有轻刑的倾向。
这是周代“明德慎罚”思想在刑罚制度发展上的反映。
（有关奴隶制五刑的具体内容和方式可参见《中国刑法史稿》第43～49页，《中国刑法史纲》第72页。
）古代统治者将此五种刑罚神化，与阴阳五行结合，使之象征“天授”。
如《白虎通义·五刑解》：刑所以五何？法五行也。
大辟法水之灭火；宫者，法土之壅水；膑者，法金之刻木；劓者，法木之穿土；墨者，法火之胜金。
从奴隶制的五刑看，大辟为死刑，其余四种均为肉刑，可以说奴隶制的五刑是以肉刑为核心的刑罚制度。
中国法制史 名词解释
名词解释奴隶制五刑：夏朝的刑罚根据由轻至重依次为墨刑、劓刑、膑刑、宫刑、大辟五种。
这五种刑罚通常也被称为奴隶制五刑。
刑起于兵：中国古代“刑”的含义往往指刑罚，是为了保证礼和其他规范实施的重要手段。
因此作为法律另一组成部分的刑罚措施来源于战争，即刑起于兵。
《汤刑》：《左传·昭公六年》中记载：“商有乱政，而作汤刑”。
商朝的后继者为了纪念汤，而以汤来命名他们的法典，同时用以表明法律之间的承袭关系。
《汤刑》在当时是处于秘密法状态的，不对老百姓公开颁布。
《禹刑》：《左传·昭公六年》中记载：“夏有乱政，而作禹刑”。
后人大多将《禹刑》作为夏朝法律的总称。
以禹命名,一方面是禹的后继者为了纪念大禹；另一方面,也表明该法是继续大禹时期的有关规定制定的。
周礼：“周公制礼”，（为真正实现国家长治久安，周公亲自主持立法活动，制定一整套典章礼仪与宗法等级秩序）以夏商的礼为基础，发展出一整套以维护宗法等级制为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式，即“周礼”。
五听：西周时，法官在审理案件时运用“五听”的方法进行审讯，听取双方供词，即：辞听、色听、气听、耳听、目听。
《吕刑》：西周中叶，穆王命令司寇吕侯（亦称“甫侯”）立法，所制定出来的法律被称为《吕刑》或《甫刑》。
七出：西周时期，婚姻的解除以男方家庭的单意离婚为主，称为七出。
包括：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、妒忌、盗窃、恶疾。
六礼：西周时，婚姻的成立有严格的程序要求，需经过六道程序，称为“六礼”，按其先后顺序分别为：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
五礼：周礼最主要的内容大体可以分为①吉礼：祭祀之礼；②凶礼：丧葬之礼；③宾礼：宾客之礼；④军礼：军队之礼；⑤嘉礼：冠婚之礼。
竹刑：竹刑:春秋时期郑国邓析他私自编定了一部更能适应新兴地主阶级要求的法律，写在竹简上，历史称“竹刑”，由此开创了私家法学著述的先例。
《法经》：战国时魏文侯任用李悝为相，编撰《法经》，推行法治。
奴隶制五刑包括哪些
记载关于墨刑的甲骨文
墨刑又称黥刑，是在罪人面上或额头上刺字，再染上墨，作为受 刑人的标志。这种墨刑既是刻人肌肤的身体刑， 又是使受刑人蒙受耻
辱、使之区别于常人的一种耻辱刑
墨刑是五刑当中最轻的一种刑罚。
劓刑
劓刑，就是割去受刑人的鼻子。鼻子是人的重要器官，而且与人 的尊严密切相关，因此劓刑较墨刑为重。
马分尸）、枭首（砍头后悬挂示众）、弃市（闹市斩首后暴尸于众）、绞、 陵迟（也写作凌迟）等。
圭寸建制五刑在隋唐以前已经存在，到了隋唐正式定为法定刑罚使 用。分别为笞、杖、徒、流、死。
笞是笞打，五刑中最轻的一种。《唐律疏议》所述：“笞者，击也，
又训为耻。言人有小惩，法须惩戒，故加捶打以耻之。”汉时笞则用 竹，今时则用楚。即用两股荆条拧成楚击犯人的腿、臀部，以示轻微 犯罪的惩戒。可见唐代笞刑带有耻辱与教育刑结合使用的含义。笞分
五刑的演变
名称演变
奴隶制五刑是指起于夏朝的墨、劓（音易）、膑、宫、大辟。到了 西周，膑变剕，加流、赎、鞭、扑合为“九刑”。到了封建制五刑演 变成后通行。两 种五刑制只是对古代刑罚的一种概括，不能完全包括古代的刑罚制
度。
处罚方式演变
奴隶制五刑包括哪些
古代刑罚都比较残忍，动不动就断人手足、割去器官、车裂而死。 下面是 为你介绍的奴隶制五刑。
奴隶制五刑所谓奴隶制五刑，是指我国奴隶时代长期存在的墨、 劓、剕、宫、大辟等五种法定刑。这五种法定刑由轻到重，构建了中 国早期法律中完备的刑罚体系。
奴隶制五刑
奴隶制五刑是指墨、劓(yì)、膑、宫、大辟五种刑法。
幽闭
具体的做法就是槌击妇人胸腹，使子宫脱垂，据说是从制服牲口 的办法里受到启发而发明创造出来的。王夫之在《识少录》中就说：
奴隶制五刑包括
奴隶制五刑包括1.“墨”刑上古时期惩戒轻罪者的一种刑罚，施行的方法是在人的脸上或身体的其他部位刺刻符号或字迹，然后涂上墨或别的颜料，使所刺刻成为永久性的记号。
《周礼·秋官》已有“墨罪五百”、“墨者使守门”的记载，说明西周时期墨刑已经普遍使用，统治者还常把受过墨刑的人充作守门人。
因为受墨刑者的四肢都是健全的，不影响劳动，而且这些人的脸上带有记号，走到哪里都会被认出来，他们一般都不会逃跑。
春秋战国时，许多受墨刑者都被用作修护城墙的苦役工。
秦国商鞅变法时用法严酷，有一次太子犯法，不便加刑，商鞅就把太子的师傅公孙贾黥面，以示惩诫。
在秦末农民大起义的队伍中，就有许多受过墨刑的囚徒。
汉初被刘邦封为淮南王的英布，就在年轻时因犯小罪而受墨刑。
墨刑在秦汉时又称“黥刑”。
《说文解字》云：“黥，墨刑，在面也。
”汉初文帝废除肉刑，以髡钳城旦舂代替黥刑。
魏晋南北朝时期间或适用，隋唐律典无此制。
五代后晋恢复黥刑，改称刺字，并与流刑结合使用，称为刺配，沿用至清。
刺字的对象、部位、形状各代不尽相同。
清末法制改革，刺字最终废止。
墨刑成为中国古代社会使用时间最长的一种肉刑。
正如沈家本在奏请删除刺字之刑时所说：“夫肉刑久废，而此法独存。
”2.“劓”刑割掉人犯鼻子的刑罚，重于墨刑，轻于剕刑。
劓刑起源较早，甲骨文中已有“劓”字，从刀从自，“自”是鼻的古字，象征用刀割去鼻子。
周代劓刑行用更加广泛，受过劓刑的人往往被派去守关。
战国及秦时常把俘获的军士施以劓刑，有时也与其他刑罚结合使用。
汉初亦沿用劓刑。
汉文帝除肉刑，以笞三百代替劓刑，后又改为笞二百。
但直至南北朝时，劓刑尚间或使用。
隋以后不见于刑典，只有金国早期对于犯重罪的赎刑者，仍要割掉鼻子或耳朵，以别于一般平民。
元代也曾恢复劓刑，对部分偷盗罪及再犯者处以劓刑。
3.“剕”刑也称刖，剕”、“刖”，其意相同，都是指断足，是断除人犯脚的残酷刑罚，仅次于死刑。
春秋战国时期刖刑普遍施用。
齐国因受刖刑者多，曾出现“屦贱踊贵”的现象，踊就是刖足者穿的鞋。
奴隶制五刑的介绍
奴隶制五刑的介绍酷刑，残酷的刑罚。
说到酷刑，大家可以列举出很多很多。
也有很多朋友总结出了十大酷刑，二十大酷刑等等的文章。
下面是分享的奴隶制五刑的介绍，一起来看看吧。
在中国古代的刑罚体系中，五大酷刑有奴隶制五刑和封建五刑之分。
奴隶制五刑，是我国奴隶社会存在的墨、劓、剕、宫、大辟五种法定刑。
这是中国早期法律中完备的刑罚体系。
墨刑(黥刑)：在罪人面上或额头上刺字，再染上墨，作为受刑人的标志。
这种墨刑既是刻人肌肤的身体刑，又是使受刑人蒙受耻辱、使之区别于常人的一种耻辱刑。
劓刑：割去受刑人的鼻子。
鼻子是人的重要器官，与人的尊严密切相关，因此劓刑较墨刑为重。
在早期古代民族，毁掉人体重要器官是最为经常地一种处罚方法，后来演变成一种固定的刑罚方法。
剕刑(刖刑)：砍去受刑人手或足的重刑。
始于西周，九刑之一。
砍足曰剕，砍手曰刖。
另外，与砍去手足相类似的还有砍去膝盖骨的膑刑。
砍去受刑人手足也是早期各个古代民族经常使用的处罚方法。
膑刑，剔去人膝盖骨，起源于夏，后再在西周演变为九刑中膑刑代替剕刑。
宫刑：破坏受刑人生殖器官的残酷刑罚。
对男性为去势，对女性为幽闭。
这种宫刑剥夺了受刑人生育的能力，在中国古代社会被视为是最大的耻辱和不幸，是五刑中除死刑以外最为残酷和最重的刑罚，一般适用于较重的犯罪者。
“幽闭”是槌击妇人胸腹，使子宫脱垂。
大辟：死刑的统称，方法多种多样，极端残酷。
商末常见的斩、戮等死刑外，还出现了炮烙、醢、脯等酷刑。
炮烙，是在铜柱上涂油，下加炭火烤热，令有罪者行走其上，最终坠入炭火中烧死。
醢刑，是将受刑人捣成肉酱，又称菹刑。
脯刑，是将受刑人杀死并晒成肉干。
奴隶制五刑在汉文帝之前都是常用的。
直到隋唐，出现了封建制五刑，既：笞、杖、徒、流、死。
唐律中的五刑制度是隋《开皇律》中确立的，包括笞、杖、徒、流、死五种基本的法定刑罚。
笞刑：用法定规格的荆条责打犯人的臀或腿，自十至五十分为五等，每等加十，是五刑中最轻的一等，惩罚轻微或过失的犯罪行为。
从奴隶制五刑到封建制五刑的历史规律
在中国古代，奴隶制五刑和封建制五刑是指在奴隶社会和封建社会中，用来惩罚犯罪的五种刑法。
奴隶制五刑是指在奴隶社会中的五种刑法，包括：死刑、重刑、轻刑、责令改正和鞭打。
其中，死刑是最严厉的刑罚，包括斩首、砍头等；重刑是次重的刑罚，包括针扎、割肉等；轻刑是较轻的刑罚，包括捆绑、鞭打等；责令改正是轻微的刑罚，包括罚款、责令改正等；鞭打是最轻的刑罚，包括鞭打、抽打等。
封建制五刑是指在封建社会中的五种刑法，包括：死刑、流放、改判为重刑、改判为轻刑和责令改正。
其中，死刑与奴隶制五刑相同；流放是将罪犯转移到其他地方的刑罚；改判为重刑和改判为轻刑是对原判决的调整，即将原判决的刑罚程度提高或降低；责令改正与奴隶制五刑相同。
从奴隶制五刑到封建制五刑，我们可以看出，随着社会的发展和文明的进步，刑法也在不断发生变化。
奴隶制五刑较为残酷，而封建制五刑则较为温和。
此外，封建制五刑还增加了流放这一刑罚，这表明封建社会在惩罚犯罪方面的思想已经有了一定的进步。
中国古代五刑制度演变
中国古代五刑制度演变
中国古代五刑制度是中国古代法律制度的重要组成部分，同时也是中国刑罚体系的核心内容。
中国古代法制历史上下几千年，虽然朝代更替频繁，但五刑制度始终脉络清晰、特色鲜明。
中国古代五刑主要分为奴隶制五刑和封建制五刑。
奴隶制五刑是一种野蛮的、不道德的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。
进入封建社会以后，经过西汉文帝时期废除肉刑的改革，封建五刑制初步形成，以后历经魏晋南北朝的长期演变，最终在隋律和唐律中确立。
较奴隶制五刑而言，封建制五刑是一种较文明、较人道的刑罚。
由奴隶制五刑向封建制五刑的过渡是中国古代刑制史上的伟大进步。
唐以后，虽然摧残人肢体的酷刑逐渐复活，但封建五刑制度一直没有太大变化，直至清末的刑制改革被最终废除。
古代刑罚常识.
二、封建五刑，封建制五刑在隋唐之后通行。 进入封建社会后，奴隶制肉刑开始逐渐被废除，从汉初 的文景帝废除肉刑开始，以自由刑为主的封建五刑产生了。 封建制五刑在隋唐以前已经存在，到了隋唐正式定为法定刑 罚使用。 封建五刑分别为笞、杖、徒、流、死 笞是笞打，原来的刑具用小荆条拧成，到了清朝则用竹板做 成。这种刑一般打臀部。受刑的轻重和行刑人有关，可以徇 私舞弊。笞分为五种等级：一十、二十、三十、四十、五十。 杖，用粗荆条拧成，到隋朝时定为法定刑，也分五等：六十、 七十、八十、九十和一百。击打部位是背、臀和腿。宋、明、 清和隋唐相同，到清朝末年法律改革时废除。
徒，强制犯人劳役的刑罚。《唐律疏议》的《名例》篇解释说： “徒者，奴也。”即劳役。分五等：一年，一年半，两年，两 年半，三年。唐朝不附加杖刑，而宋朝则加脊杖。 流，就是将犯人流放到边远地区，不准回乡。隋的流刑分三等： 一千里，一千五百里，二千里，分别劳役二年、二年半和三年。 唐朝则各加一千里，但劳役时间减少，都是一年。 死，隋唐之后，死刑一般是两种：绞和斩。宋元明清还加上了 凌迟。明清加枭首。 古代执行死刑一般是在秋冬季节，这与古人的自然神权观 念有关，即顺应天意。春夏是万物生长的季节，而秋冬是树木 凋零的季节，象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时， 否则要受到天神的惩罚。皇帝即是天的儿子，更要遵守天意， 按照天时行事。处决犯人也是如此。
而除主要的五刑之外，还有磔（俗称车裂或五马分 尸）、髡（既剃发）、髌（也作膑，割膝骨）、刵(割耳 朵) ，醢（剁成肉酱），弃市，族诛等。 建五刑一直到清末才被废除。 当然，五刑并非一定是上述两种情况，李斯死时也受 五刑（司马迁《报任安书》：李斯，相也，具于五刑） 这里的五刑指的劓（割鼻）斩趾（斩左右脚趾）笞（用鞭， 杖或竹板打）枭首（将人的头砍下悬挂以示众人）菹（剁 成肉酱）
文化常识——古代刑罚--
赐死
赐死制度是中国古代君 主专制社会特有的一种 对身份特殊的人（贵族、 大臣、奴婢或妃嫔等） 采用赐毒酒、赐剑、赐 绫、赐绳等物，由其自 毙，对其实施死刑的制 度。赐死制度最早产生 于商代，贯穿中国古代 直至晚清。
鸩毒：毒酒，毒 害，谋害多所鸩 毒。中国古代的 毒药中，最有名 的应该是“鸩” 这种毒药，成语 中的“饮鸩止渴” 便是源自于此。
是对要受刑的人的一种羞辱，所以，到近 代以后，都注重人的尊严和荣誉，处死犯 人时一般要秘密处死。
生戮
生戮：生戮也是戮刑中的 一种，生戮指的就是在犯 人还活着之前，对他进行 人格侮辱后，在将其杀死。 比如在执行之前，先将犯 人进行游街，然所有的人 都知道他所犯的罪行，让 他的亲属知道，有这样一 个亲戚是他们的耻辱，然 后在将其杀死，这就是生 戮了。
菹醢
铅的熔点是327.5°C，所以无论灌锡或灌铅都能把人 烫死。而且熔化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块， 这种重金属的重力也能致人死命。
活埋，一般用于大规模屠杀。活埋是战争时常用的手段。 因为省力，速度也快。战争时的活埋，都是叫战俘自己 挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够 的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后 盖土。
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古代刑罚
五刑是中国古代五种刑罚之统称，在不同 时期，五种刑罚的具体所指并不相同。在 西汉汉文帝前，五刑指墨、劓[yì]、刖[yuè]、 宫、大辟[dà pì]；隋唐之后，五刑则指笞、 杖、徒、流、死。一般将前者称为奴隶制 五刑，后者称为封建制五刑。五刑是对中 国古代刑罚的部分概括，并不代表全部刑
凌迟
新五刑(封建制五刑)
笞、杖、徒、流、死。
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奴隶制五刑的内容
在奴隶制时期，各种刑法惨无人道，刑后之人或痛不欲生，或死而无生。
你对古代的刑法了解有多少呢？下面是分享的奴隶制五刑的内容，一起来看看吧。
奴隶制五刑的内容中国古代五刑制度是中国古代法律制度的重要组成部分，同时也是中国刑罚体系的核心内容。
中国古代法制历史上下几千年，虽然朝代更替频繁，但五刑制度始终脉络清晰、特色鲜明。
中国古代五刑主要分为奴隶制五刑和封建制五刑。
奴隶制五刑是损伤受刑人肌体的刑罚。
进入封建社会以后，经过西汉文帝时期废除肉刑的改革，封建五刑制初步形成，以后历经魏晋南北朝的长期演变，最终在隋律和唐律中确立。
较奴隶制五刑而言，封建制五刑是一种较文明、较人道的刑罚。
由奴隶制五刑向封建制五刑的过渡是中国古代刑制史上的伟大进步。
唐以后，虽然摧残人肢体的酷刑逐渐复活，但封建五刑制度一直没有太大变化，直至清末的刑制改革被最终废除。
奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宫、大辟。
封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。
奴隶制五刑在汉文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之后通行。
两种五刑制只是对古代刑罚的一种概括，不能完全包括古代的刑罚制度。
墨刑又叫做黥（音晴）刑，先割破人的面部，然后涂墨，伤好后留下深色的伤疤。
汉文帝废除肉刑后，经过魏晋隋唐，都没有此刑，但五代和宋又恢
复，辽金元明清都有刺面刑，但有的轻罪则刺胳膊。
到清末光绪末期，彻底废除。
劓，即割鼻子，汉文帝废除肉刑后，用笞三百代替，后来，又减少了笞数。
此后，该刑不再出现。
月h夏朝称膑，周时称刖。
是指斩掉左脚、右脚或者斩双脚。
有的说称膑是去掉膝盖骨。
秦朝称为斩趾。
战国军事家孙膑就是受的这种刑罚，他的名字也是这么来的。
齐景公时滥用刖刑，无数人被割去了脚，使临淄城市场上出现了一种十分奇怪的现象，鞋子很便宜，都卖不出去，假脚很贵，却买不到，叫做“踊贵履贱”。
可见古代刑罚的残暴。
宫，又叫淫刑、腐刑、蚕室刑。
开始是惩罚那些有淫乱行为人，后来处此刑的人与淫乱无关。
宫刑是五刑中仅次于死刑的一种重刑。
东汉时曾经用这种刑罚来作为死罪减等刑。
隋朝法律正式废除。
司马迁受的就是这种刑罚。
大辟，即死刑。
秦汉以前的死刑种类很多，如戮、烹、车裂
（五
马分尸）、枭首（砍头后悬挂示众）、弃市（闹市斩首后暴尸于众）、绞、陵迟（也写作凌迟）等。
笞是笞打，原来的刑具用小荆条拧成，到了清朝则用竹板做成。
这种刑一般打臀部。
受刑的轻重和行刑人有关，可以徇私舞弊。
笞分为五种等级：一十、二十、三十、四十、五十。
杖，用粗荆条拧成，到隋朝时定为法定刑，也分五等：六十、七
十、八十、九十和一百。
击打部位是背、臀和腿。
宋、明、清和隋唐相同，到
清朝末年法律改革时废除。
徒，强制犯人劳役的刑罚。
《唐律疏议》的《名例》篇解释说：“徒者，奴也。
”即劳役。
分五等：一年，一年半，两年，两年半，三年。
唐朝不附加杖刑，而宋朝则加脊杖。
流，就是将犯人流放到边远地区，不准回乡。
隋的流刑分三等：一千里，一千五百里，二千里，分别劳役二年、二年半和三年。
唐朝则各加一千里，但劳役时间减少，都是一年。
死，隋唐之后，死刑一般是两种：绞和斩。
宋元明清还加上了凌迟。
明清加枭首。
古代执行死刑一般是在秋冬季节，这与古人的自然神权观念有关，即顺应天意。
春夏是万物生长的季节，而秋冬是树木凋零的季节，象征肃杀。
人的行为包括政治活动都要顺应天时，否则要受到天神的惩罚。
皇帝即是天的儿子，更要遵守天意，按照天时行事。
处决犯人也是如此。
从西周开始就有了秋冬行刑的做法，到了汉朝成了制度。
除了谋反等大罪可以立即处决外，一般死刑犯都要等到秋天霜降后冬至以前才能执行。
古代还有行刑的禁忌，唐宋规定正月、五月、九月为断屠月，每月的十斋日为禁杀日（初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九），即使谋反重罪也不能在这些日子处死。
明朝也规定十斋日禁止行刑，否则笞四十。
国家进行的大的祭祀活动时
也禁止行刑。
行刑的具体时间有的规定在下午1点到5点之间。
过
时则要等到第二天。