高中历史必修三第一课

孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些 其他学派的积极合理成份，使儒学体系更加完善，儒学 思想更能适应社会的需要。战国后期发展成为诸子百家 中的巍然大宗。
关于孟子、荀子思想与孔子思想的关系是 A、是对孔子思想的继承和发扬 B、完全违背了孔子的思想 C、与孔子思想一脉相承，没有冲突
D、都是战国形势的产物
④文化教育：“学在官府”发展为“学在民间”
认识：一定时期的思想文化是一定时期 政治经济的反映
“百家争鸣”局面的历史意义 中国历史上第一次思想解放运动 奠定了中国思想文化发展的基础
二、儒家思想的形
成
万世师表
德
删
配
述
天
六
地
﹛﹛﹜﹜
经
道
垂
冠
宪
古
万
今
世
1、孔子的思想主张
（1）、哲学思想：
① “仁”的学说 (核心)
你知道有关庄子的成语有哪些
▪ 朝三暮四 薪火相传 ▪ 成者英雄败者贼 东施效颦 ▪ 鹏程万里/扶摇直上 盗亦有道 ▪ 无中生有 枯鱼之肆 ▪ 越俎代庖 望洋兴叹 ▪ 运斤成风 ▪ 标新立异 呆若木鸡 ▪ 题意解说 无用之用 ▪ 明镜止水 寿长辱多 ▪ 螳臂挡车 蜗角之争 ▪ 每况愈下 以貌取人
四、法家
B、人而不仁，如礼何 C、为政以德
C
D、惟仁者能好人，能恶人
12、启蒙运动时期德国哲学家康德曾提出 “人不是他人的工具”的观点，即主张 “己所不欲，勿施于人”，下列哲学家的 观点与康德最为接近的是
A、老子 B、孔子 C、孟子 D、王夫之
B
13、下列对孟子与荀子的分析正确的是： A. 都主张性善论 B. 都强调礼法 C. 都主张“仁”，“德”治天下 D. 都取百家之长
A、 ①② B、 ③④
C、 ②③④ D、 ①②③④
3．“百家争鸣”中的“百家”是指B A．众多豪门望族 B．众多思想流派
c．众多地方政权 D．众多文学形式
4．诸子百家的社会宗旨是①发展学术② 驳斥他人③传播文化④批评时政
A．①② B．③④ Cc．①③ D．②④ 5老子的所属学派是 A．儒家 B．道家c．墨家D．法家
1.下列关于百家争鸣的论述正确的是 ①百家是指一百个思想流派 ②其经济原因是井田制的瓦解 ③他们彼此对立攻击互不相融 ④是中国历史上第一次思想解放潮流 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2、“百家争鸣“局面的形成与下列诸因素
有关的是
D
①封建经济的迅速发展
②私学的兴盛
③各国纷争的社会环境
④社会的剧烈变革
福兮祸之所倚， 祸兮福之所伏。
邻国相望，鸡犬 之声相闻，民至 老死不相往来。
以柔克刚
小国寡民
2. 庄子的思想
（1）、把世间万物都看作是相 对的。（继承与发展） （2）、崇尚自然，主张超越功 利去追求精神自由的倾向 （3）、社会批判精神
庄子（约前369-前286年），名周，是继老子之后 ，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优 秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被 称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道 家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
一、“百家争鸣”
2． “百家争鸣”的主要流派和代表：
主要流派：儒、道、 法、墨、名、阴阳、 纵横、杂、农、小说 （除去小说家，则称 “九流”）
“诸子十家，其可观 者九家”－《汉 书·艺文志》
“百家争鸣”局面出现的原因
①经济：Fra Baidu bibliotek井田制崩溃，封建经济迅速发展
②政治： 诸侯崛起，分封制瓦解
③阶级关系： “士”阶层的活跃和受重用
④主张“君权神授，天人感应”
A、 ①②③ B、 ②③ C、 ①③ D、 ①②④
A
16.认为“恻隐之心”“是非之心”人皆 有之，这反映了孟子 A.“仁政”的思想 B.“民本”的思想 C.“性本善”的思想 D.“致良知”的思想
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第1课 “百家争鸣”和儒家思
想的形成
一、“百家争鸣”
1． “百家争鸣”的含义：
▪ “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同 学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
▪ “百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期 的儒、道、墨、法等思想流派。
▪ “争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、 学术等方面的各种问题，展开争论。
14、孟子发展了孔子的思想，不包括 A．“民为贵，社稷次之，君为轻” B．“不以仁政，不能平定天下” c“水则载舟，水亦覆舟” D．“施仁政于民，省刑库，薄税敛”
C
15、孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的 继承与发展，这主要表现再
①把孔子“仁”四字昂具体化
②进一步明确了君与民之间的关系
③指出了得民心的重要性
五、墨家
（1）代表人物：墨翟
（2）主张： 兼爱、非攻、尚贤、 节用、节葬、……
四大家代表的阶级属性
▪ 法家：新兴的地主阶级
▪ 墨家：小手工业者
▪ 道家：广大的贫苦百姓
▪ 儒家：孔子：没落的奴隶贵族
▪
孟子、荀子：士大夫
人才招聘
假如你是春秋战国时期的诸侯 王，你会重用哪一派学说来治理 国家？为什么？
10．孔子概括“知天命”的年龄是 A．二十岁 B．三十岁 c．四十岁 D．五十岁
D
11、孔子路过泰山，见一妇女再坟边痛苦。 询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都 被虎吃了，孔子问她为什么不早些搬迁， 妇女回答：因为这里没有苛政。孔子感慨 地对弟子们说：“苛政猛于虎也！”因此， 他提倡
A、己所不欲，勿施于人
②希望恢复周礼，维护等级制度。（保守）
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 (拱)之。”《论语·为政》 • “……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。 君子之德风。小人之德草。草上之风,必偃。” 《论语·颜渊》 • “君君、臣臣、父父、子子”
（3）教育思想：①有教无类
②重视对文化典籍的整理 主要贡献：
文学贡献：其言论《论语》，编订整理出 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、 《春秋》等。
孔子开创了儒家学说，儒家思想后来成 为我国封建社会的正统思想，也成为我国传统 文化的主流思想。
2、战国时期儒家思想的继承发展： （1）孟子的思想 —— 孟 子、荀子
思想主张：
① “仁政” ② “民贵君轻”（民本思想） ③ 伦理观：“性本善”
韩非子：法家集大成者。 （1）. 认为历史是发展的，统治者应因时而变 （2）. 以法治国 （3）建立君主专制的中央集权。君主利用权术 驾御大臣，以权威震慑臣民。
迎合大一统专制国家发展趋势
韩非其人，也称韩非子（约公元前280一前233 年）战国末期韩国人，韩王室诸公子之一，他的著 作很多，主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战 国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集 大成者。
要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容
• 子曰：“仁者爱人。” • 己所不欲，勿施于人 • 子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。” • 子曰：“能行五者于天下，为仁矣。” • “请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、
惠。……” ② 人性论：性相近，习相远。
（2）政治思想：
①以德治民。 统治者爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。（进步）
“亚圣” A、“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。” B、“民为贵，社稷次之，君为轻。” C、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有 之；恭敬之心，人皆有之‥‥‥仁义礼智非由外铄 我也，我固有之也。”
（2） 荀子的思想
思想主张：
① “仁义”和“王道” ② “君舟民水” ③ 伦理观：“性本恶” ④朴素的唯物思想
6．孔子生活的时代是
B
A春秋初期 B．春秋末期
c．战国时期 D．战国末期
7．孔子的经历有 ①从小受过良好的教育
C
②做过地方官，政绩显著
③曾做过鲁国的最高司法长官
④晚年周游列国，潜心办学和著述
A．①② B．①②④
c．①②③ D．①②③④
9.下列关于孔子叙述不正确的是： A.是春秋末期齐国人 B.其弟子有“七十二贤人” C.孔子整理过《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》 D.其思想核心是“仁政”
重用法家！
▪ 原因：春秋时期礼乐崩坏，诸侯纷争，社会 秩序相当混乱，统治者为了在竞争中立于不 败之地或占据有利的位置，热衷于强化中央 集权和加强对人民的控制，所以对于支撑兼 并战争的思想，如法家思想比较关注，因此 儒家思想也就受到了一定程度的冷落。
▪ 儒家自身：虽然儒家思想符合人民的利益， 但在当时未能适应形势和统治者的需要。
A、“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。 B、“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦 覆舟’ C、人之性恶，其善者伪也。 D、“天行有常，不为尧舜，不为桀亡”。
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
仁的思想
同
民本思想
孔子
爱人 为政以德
孟子
仁政
荀子
仁义
民贵君轻 君舟民水
异 人性论 性相近
性善论
性恶论
以“有教无类”的思想创办私学，扩大了教
育的范围，打破了贵族垄断文化教育的局面
•子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公） •子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。” （论语·为政） •子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为 政）; • 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学 而）; •子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论
三、道家
1.老子的思想（道家学派创始人）
（1）、“道”为世界万物的本原； （2）、政治主张：“无为而治” （3）、具有朴素的辩证法思想。
认为世界万物和人类社会在不停的运动 ，事物具有相反的两个方面，这两个方 面又相互依存，不断转化。
看图说话
请你给下面两幅漫画取一个题目，并就此说说 漫画体现了老子的什么思想？