[总结范文]殃及池鱼的上一句

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城门失火 殃及池鱼的历史典故

城门失火 殃及池鱼的历史典故

城门失火殃及池鱼的历史典故
导读:城门失火殃及池鱼
[语出] 北齐·杜弼《为东魏檄蜀文》:“但恐楚国亡猿,祸延林木;城门失火,殃及池鱼。


迸时候有座城市,城门楼起了大火,不远处池里的鱼儿们张望着;“看出什么事了?”鱼儿们问。

“城门着火了。

”一条鱼说:“能救救就好了。

”“该你什么事,多管闲事,咱们看热闹吧,我们在水里又烧不到咱们,快看呢,哈哈……”“你这样幸灾乐祸不好吧?”“那有什么的?”话音未落,一群军兵来取水灭火,结果把水都提干了,剩下少许水又浑又脏。

鱼儿们苦不堪言。

其中一条鱼说:“自私的家伙,你还高兴不高兴了?”“好倒霉啊!城门失火,殃及池鱼。

”【城门失火殃及池鱼的历史典故】
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城门失火殃及池鱼的成语故事范文城门失火殃及池鱼的成语故事“城门失火,殃及池鱼”这则成语的意思是城门着了火,人们用护城河里的水救火,水干了,鱼受连累而死。

比喻无辜受连累。

这个成语来源于《全北齐文.为东魏檄梁文》,但恐楚国亡援,祸延林木,城门失火,殃及池鱼,横使江、淮士子,荆、杨人物,死亡矢石之下,夭折雾露之中。

南北朝时,北方的东魏有一员大将,叫侯景,坐镇河南,拥有十万军队。

因为与大丞相高欢之子高澄不和,在东魏武定五年背叛东魏,投降西魏。

高澄派韩轨讨伐侯景,侯景担心与西魏的联系被切断,又投降南方的梁朝。

梁朝许多大臣认为侯景反复无常,不能接受他的投降,损害和东魏的友好关系;但是八十四岁的梁武帝却相信这是统一国家的预兆,接受侯景投降,封他为河南王。

这年八月,梁武帝派萧渊明率领军队讨伐东魏。

九月,萧渊明的军队逼近彭城。

十一月,高澄派高岳和慕容绍宗率军救援彭城,派杜弼担任救援大军的军司。

慕容绍宗用诱敌之计,引诱萧渊明深入追击,然后以伏兵夹击,活捉萧渊明,梁军伤亡逃走的有几万人。

大胜之后,军司杜弼写了一篇给梁朝的檄文。

文中说:“东魏皇帝和大丞相有心平息战争,所以多年和南朝通和。

现在侯景生了背逆之心,先投靠西魏,后来又说尽好话投靠梁朝,企图容身。

而梁朝君臣竟然幸灾乐祸,忘了道义,连结奸人,断绝了与邻邦的友好关系。

侯景这样的卑鄙小人,一有机会还会兴风作浪。

怕只怕楚国的猴子逃亡,灾祸延及林中树木,宋国城门失火,连累池中鱼儿遭殃,将来会无辜地使长江淮河流域、荆州扬州一带的官员百姓遭受战争之苦。

......”正如杜弼文中所说的一样,第二年八月,侯景发动叛乱,造成梁朝多年政局动荡,使人民遭受战乱的苦难。

取而代之成语故事项羽名籍,他是秦末下相县(今江苏宿迁县西)人。

他从小死了父亲,全靠叔父项梁把他养大成人。

项羽少年时,就很聪明,项梁便亲自教他念书、写字,但项羽不愿好好学习;项梁又教他使枪用剑,但项羽学不多久,又不学了。

叔父项梁骂他没有出息,项羽回答说:“认字、写字只能记记姓名罢了,学剑术只能敌得住个把人,不值得学,我要学能抵挡万人的'本领。

2020年春部编本三年级语文下册经典国学诵读05练习《增广贤文》及答案

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三年级下册经典国学诵读五(一)经典国学再现救人一命,胜造七级浮屠。

城门失火,殃及池鱼。

庭前生瑞草,好事不如无。

欲求生富贵,须下死工夫。

百年成之不足,一旦败之有余。

人心似铁,官法如炉。

善化不足,恶化有余。

我是小助手浮屠:佛塔。

瑞:吉祥。

官法:国家的法律。

百年:指很长时间。

成之:做成一件事。

一旦:一个早晨。

我是小翻译救别人一命,胜过修建七层佛塔。

城门口着了火,打水救火,就会殃及池中的鱼因缺水而死。

庭院生长出吉祥的草,招来许多人观看,这样的好事不如没有。

一个人如果想得到荣华富贵,一定要付出拼死的努力。

多年来一直为之努力奋斗的事情不一定能做成功,但一朝不慎,毁坏起来却是非常容易的。

如果把人心比做铁的话,国家的法律则像冶铁的熔炉。

如果善性对你的感化不够,则恶性对你的影响就会变本加厉。

考考你的智慧1.写出下面词语的反义词。

好()成()善()2.“百年成之不足,一旦败之有余。

”这句话和下文哪个成语意思差不多()A.病来如山倒,病去如抽丝B.千里之堤,溃于蚁穴C.成事不足,败事有余3.我们怎样才能做一个善良的人呢?弘扬传统文化华歆和王朗华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难。

王朗却说:“幸好船还宽敞,有什么可为难的。

”于是,他们把那个人救了上来。

一会儿,后面有人追他们,原来是在追他们刚才救的那个人。

眼看后面的贼寇要追上来了,王朗想丢下刚才搭船的人。

华歆说:“刚才我之所以犹豫,正是因为这个原因。

既然已经接纳了他来船上安身,哪里能因为情况危急就丢下他呢?”于是他们就继续带着他赶路。

(二)经典国学再现水至清则无鱼,人太察则无谋。

知者减半,愚者全无。

是非终日有,不听自然无。

宁可正而不足,不可邪而有余。

宁可信其有,不可信其无。

竹篱茅舍风光好,僧院道房终不如。

命里有时终须有,命里无时莫强求。

我是小助手察:就是精明。

谋:同类或伙伴的畅谈。

邪:奸邪。

我是小翻译水太清了,鱼就无法生存;对别人要求太严了,自己就会没有伙伴。

增广贤文新1

增广贤文新1

增广贤文新解(二)
原文:唇齿亡齿寒,辅车相依。

新意:嘴唇没了,牙齿就会感到寒冷,它们的关系就像颊骨和牙床,是互相依赖互相依存的。

这儿用来比喻两者关系密切,互相依存。

原文:鹬蚌相争,渔人得利。

城门失火,殃及池鱼。

新解:前两句出自《战国策》是说蚌张开壳晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌夹住,双方都不相让,后来渔翁来了,把两个都捉住了。

后两句出自《太平广记》意思是,城门失火,大家都到护城河取水灭火,最后水用完了,鱼也死光了。

这两句告诉我们:任何事物之间都是相互联系的,哪怕是一些表面看来并没有直接联系的事物之间,也可能存在间接的联系。

成语殃及池鱼 城门失火,殃及池鱼的典故

成语殃及池鱼 城门失火,殃及池鱼的典故

成语殃及池鱼城门失火,殃及池鱼的典故前一篇:城狐社鼠后一篇:城下之盟城门失火,殃及池鱼的故事:成语:城门失火,殃及池鱼拼音:chéng mén shī huǒ,yāng jí chíyú解释:城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。

比喻因受连累而遭到损失或祸害。

成语故事:城门失火,殃及池鱼这则成语的意思是城门着了火,人们用护城河里的水救火,水干了,鱼受连累而死。

(一说春秋时宋国有个池仲鱼,住在城门附近。

一次城门失火,大火蔓延到他的家,池仲鱼被烧死。

)比喻无辜受连累。

南北朝时,北方的东魏有一员大将,叫侯景,坐镇河南,拥有十万军队。

因为与大丞相高欢之子高澄不和,在东魏武定五年(公元547年)背叛东魏,投降西魏。

高澄派韩轨讨伐侯景,侯景担心与西魏的联系被切断,又投降南方的梁朝。

梁朝许多大臣认为侯景反复无常,不能接受他的投降,损害和东魏的友好关系;但是八十四岁的梁武帝却相信这是统一国家的预兆,接受侯景投降,封他为河南王。

这年八月,梁武帝派萧渊明率领军队讨伐东魏。

九月,萧渊明的军队逼近彭城(今江苏徐州)。

十一月,高澄派高岳和慕容绍宗率军救援彭城,派杜弼担任救援大军的军司。

慕容绍宗用诱敌之计,引诱萧渊明深入追击,然后以伏兵夹击,活捉萧渊明,梁军伤亡逃走的有几万人。

大胜之后,军司杜弼写了一篇给梁朝的檄文。

文中说:东魏皇帝和大丞相有心平息战争,所以多年和南朝通和。

现在侯景生了背逆之心,先投靠西魏,后来又说尽好话投靠梁朝,企图容身。

而梁朝君臣竟然幸灾乐祸,忘了道义,连结奸人,断绝了与邻邦的友好关系。

侯景这样的卑鄙小人,一有机会还会兴风作浪。

怕只怕楚国的猴子逃亡,灾祸延及林中树木,宋国城门失火,连累池中鱼儿遭殃,将来会无辜地使长江淮河流域、荆州扬州一带的官员百姓遭受战争之苦。

......正如杜弼文中所说的一样,第二年八月,侯景发动叛乱,造成梁朝多年政局动荡,使人民遭受战乱的苦难。

2019统编版三年级下册语文经典国学诵读05练习《增广贤文》及答案

2019统编版三年级下册语文经典国学诵读05练习《增广贤文》及答案

三年级下册经典国学诵读五(一)经典国学再现救人一命,胜造七级浮屠。

城门失火,殃及池鱼。

庭前生瑞草,好事不如无。

欲求生富贵,须下死工夫。

百年成之不足,一旦败之有余。

人心似铁,官法如炉。

善化不足,恶化有余。

我是小助手浮屠:佛塔。

瑞:吉祥。

官法:国家的法律。

百年:指很长时间。

成之:做成一件事。

一旦:一个早晨。

我是小翻译救别人一命,胜过修建七层佛塔。

城门口着了火,打水救火,就会殃及池中的鱼因缺水而死。

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一个人如果想得到荣华富贵,一定要付出拼死的努力。

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考考你的智慧1.写出下面词语的反义词。

好()成()善()2.“百年成之不足,一旦败之有余。

”这句话和下文哪个成语意思差不多()A.病来如山倒,病去如抽丝B.千里之堤,溃于蚁穴C.成事不足,败事有余3.我们怎样才能做一个善良的人呢?弘扬传统文化华歆和王朗华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难。

王朗却说:“幸好船还宽敞,有什么可为难的。

”于是,他们把那个人救了上来。

一会儿,后面有人追他们,原来是在追他们刚才救的那个人。

眼看后面的贼寇要追上来了,王朗想丢下刚才搭船的人。

华歆说:“刚才我之所以犹豫,正是因为这个原因。

既然已经接纳了他来船上安身,哪里能因为情况危急就丢下他呢?”于是他们就继续带着他赶路。

(二)经典国学再现水至清则无鱼,人太察则无谋。

知者减半,愚者全无。

是非终日有,不听自然无。

宁可正而不足,不可邪而有余。

宁可信其有,不可信其无。

竹篱茅舍风光好,僧院道房终不如。

命里有时终须有,命里无时莫强求。

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邪:奸邪。

我是小翻译水太清了,鱼就无法生存;对别人要求太严了,自己就会没有伙伴。

城门失火,殃及池鱼成语是什么意思

城门失火,殃及池鱼成语是什么意思

城门失火,殃及池鱼成语是什么意思在生活中我们要养成积累成语的意识,对提升自我有益无害。

那形容工作态度我们会用到哪些成语?下面请欣赏小编给大家带来的形容工作态度的成语相关内容。

下面,小编为大家分享城门失火,殃及池鱼成语是什么意思,希望对大家有所帮助!这个词出自南北朝时期北齐杜弼的《为东魏檄梁文》。

但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼,横使江淮士子,荆扬人物,死亡矢石之下,夭折露雾之中。

这是一篇讨伐梁国之前发出的文书,大致意思就是表示自己的这次讨伐行动有多么名正言顺,师出有名。

这段话的意思大致是:只恐怕楚国走丢了一只猿猴,会祸害到整个山林里面的树木,城门失火,会让池鱼遭殃。

这样让江淮地区的文人士子,荆州扬州的好接任务,都无辜死在箭矢投石之下,英年早逝在露水和烟雾当中。

其实杜弼真正想说的是,你们要是觉得自己还有点真本事,就别给梁国干活了,不然白死了多不划算。

你可能会说,这话很好理解嘛,有什么好争议的?有趣的,就是这“池鱼”二字。

以前我对这个词的想象是,城门口失火了,自然就要赶紧救火,这个时候最近的水源莫过于护城河了。

但要是护城河里面的水都拿去救火了,估计河水里面的鱼也得渴死了,要是运气不好的话,可能直接连着水一起泼到火里面当了烤鱼了。

但是在东汉学者应劭《风俗通·佚文·辨惑》有这么一段记载:“城门失火,祸及池鱼。

俗说司门尉姓池名鱼,城门火,救之,烧死,故云然耳。

”池鱼,也许并不是水池里面的鱼,而是一个姓池名鱼的守城门官员。

他为了扑灭城门的大火所以葬身火海,于是有了这个词,而在某地的池氏族谱里面还记载了“池仲鱼”这个名字。

至于相信哪一个,就见仁见智,只要能够帮助你记忆就可以了。

“城门失火,殃及池鱼”,比喻因为受牵连而遭到损失或者祸害。

城门失火,殃及池鱼成语典故殃:灾祸。

池:护城河。

现在我们一般理解为:城门着了火,人们用护城河里的水救火,水干了,鱼也就死了。

其实还有另外一种说法。

《太平广记》卷四六六引汉·应劭《风俗通》:“城门失火,祸及池鱼。

成语故事里的安全哲理

成语故事里的安全哲理

成语故事里的安全哲理朝过夕改文字出处:《汉书•瞿方进传》:“朝过夕改,君子与之。

”成语释义:早上的过错,晚上就改掉了。

形容改正错误迅速。

安全哲理:在生产过程中如果发现隐患,要及时整改。

千万不要等到出了事故以后才引起重视,存在侥幸心理,不出事故则得过且过。

改正个人的不安全行为和不良习惯同样如此,一经批评指出,应立即狠下决心改正。

朝过夕改,是对自己和他人的安全负责。

城门失火,殃及池鱼文字出处:北齐•杜弼《檄梁文》:“但恐楚国亡猿,祸延木林;城门失火,殃及池鱼。

”成语释义:殃:灾祸;池:护城河。

城门着了火,人们到护城河里打水救火,水干了,鱼也就死了。

比喻无缘无故受连累。

安全哲理:一个人的不慎,往往会给他人造成灾难性的后果;一个人除了事故,收到损失的不仅是某一个人。

因此,搞好安全生产不是一件孤立的事,必须人人关心,胡想督促,真正做到“不伤害自己,不伤害他人,不被他人伤害”,安全为了你、我、他,安全也要靠你、我、他。

惩一儆百文字出处:《汉书•尹翁归传》:“以一警百。

”成语释义:惩罚一个人,以警示更多的人。

安全哲理:惩罚也是一种教育手段。

对那些不遵守安全生产规章制度和安全操作规程,误时劳动纪律,玩忽职守,给国家和人民造成重大损失的人,予以必要的处分。

造成重大事故,构成犯罪的还应当依照刑法有关规定追究刑事责任。

这种处罚除了对他本人是一种教育外,对其他有类似思想、行为的人,也是一种警示。

抱薪救火文字出处:《史记•魏世家》:“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。

”成语释义:抱着柴草去救火。

比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。

安全哲理:这就要求我们除了增强安全意识方面加强教育之外,在安全生产知识和技能方面也要加强培训与教育,使全体职工掌握本质所需的安全生产知识,提高安全生产技能,增强事故预防和应急处理能力。

百密一疏文字出处:清•魏源《庸易通义》:“至道问学之有知无行,分温故为存心,知新为致知,而敦厚为存心,崇礼为致知,此皆百密一疏。

成语城门失火的下一句是

成语城门失火的下一句是

成语城门失火的下一句是
大家好,小苏来回答以上问题。

关于城门失火,下一个习语是什么?关于城门失火,很多人还不知道下一句。

现在让我们来看看!
1、有两种解释。

2、一种是现在人们解释“城门失火,殃及池鱼”,意思是城门失火,大家都去护城河打水灭火。

水用完了,鱼就死了。

3、另一种说法是这个成语的起源与一个叫“吃”的人有关。

东汉应绍《风俗通佚文辨惑》说:“城门失火,殃及池鱼。

据说一个普通连队的姓,是一条叫池的鱼,城门失火,会被救上来烧死,所以听说。

”因为池中物的姓和字也写成“池中之鱼”,后人在传播这一事件时就把名字理解为“池中之鱼”。

根据迟氏族谱,迟仲玉是迟氏家族的第49世孙。

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曾广贤全文及译文

曾广贤全文及译文

目录●《增广贤文》介绍●《增广贤文》原文及译文《增广贤文》介绍《增广》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。

该书对人性的认识以“性本恶”为前提,以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人”;法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辩,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。

《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。

《增广》绝大多数句子都来自经史子集,诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。

不需讲解就能读懂,通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。

增广贤文还是谚语的选集。

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。

在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。

文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。

这些内容有其消极的一面,但它倡导行善做好事,则是值得肯定的。

《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。

文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。

文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。

”《增广贤文》虽以道家思想为主,但对儒家的说教并不排斥。

文中强调了读书的重要、孝义的可贵。

这些观点体现了正统的儒家精神,与全书所弥漫的道家思想有所不合。

城门失火殃及池鱼体现的哲学观点

城门失火殃及池鱼体现的哲学观点

城门失火殃及池鱼体现的哲学观点
"城门失火殃及池鱼"是一句中国古代谚语,用来形容当一个地
方发生了灾难,不仅会影响到那里的人民,也会波及到周边的人。

这句谚语中蕴含的一些哲学观点有:
1. 具体问题具体分析:这句谚语指出了一个普遍的道理,即事物之间的相互联系和影响。

它提醒人们,在考虑问题和采取行动时应该综合考虑多个方面,不只关注个别利益,而是要考虑到整个系统和社会的利益,从整体出发来思考和解决问题。

2. 形而上学的观点:这句谚语暗示了人与人之间和人与环境之间内在的联系。

它传达了一种形而上学的观点,即世界万物都是相互联系、相互依赖的,每一个个体都是整个世界的一部分,一个个体的行为和决策都可能对整体产生深远的影响,而不能被孤立看待。

3. 道德和责任观点:这句谚语提醒人们不能只关注自己的利益,而要考虑到周围的人和环境。

它强调每个人都应该有一种责任感和道德观念,要为自己的行为负责,不能只考虑个体的利益而忽视他人的权益和整个社会的福祉。

总的来说,"城门失火殃及池鱼"的哲学观点是一个整体和个体
相互关联、关联世界和环境、应该关注整体利益和个体责任的观点。

它提醒人们要有一个全局的思维方式,关注整个系统和社会的利益,从而做出正确而负责任的决策和行动。

“殃及池鱼”的上一句是什么

“殃及池鱼”的上一句是什么

“殃及池鱼”的上一句是什么
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一条鱼儿看见了大叫说:从前,火被扑灭了,城门失火了,其它鱼都没有逃走,祸延林木,鱼也死了。

城门失火,满池的鱼都遭了殃,而池塘的水也被取干了,大家都到护城河取水,殃及池鱼,殃及池鱼
出处,快跑吧:“但恐楚国亡猿。

过一会。

这个故事告诉我们城门失火:“不好了:灾祸。

“城门失火。

这时,它是通过池水这个中间环节而发生联系的:“但恐楚国亡猿:“但恐楚国亡猿:北齐·杜弼《檄梁文》。


词目:护城河,用不着大惊小怪:北齐·杜弼《檄梁文》:城门失火,城门下面有个池塘:是个平凡的人,人们拿着装水的东西来池塘取水救火。

突然,城门失火!”但是其他鱼儿都不以为然。

除了那
条鱼儿逃走了之外。

殃及池鱼池,离池塘很远,殃及池鱼”出自:北齐·杜弼《檄梁文》,认为城门失火,城门失火。

殃及池鱼比喻无端受祸,一群鱼儿在里边快乐地游着,yāng jí chí yú 释义,殃及池鱼:chéng mén shī huǒ,有个地方。

比喻无辜被连累而遭受灾祸。

”其意可解如下,城门着了火,无端惹出许多是非,“~”:火——水——鱼是有联系的:殃。

” 示例,殃及池鱼发音,殃及池鱼。

出处,水用完了,祸延林木,祸延林木,鱼儿与城门失火则是间接联系,池塘的水能灭城门的火,城门失火,不幸生在不平凡的时代,这是直接联系
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殃及鱼池前面怎么说啊

殃及鱼池前面怎么说啊

殃及鱼池前面怎么说啊
殃及池鱼的前面一句是:城门失火。

“城门失火,殃及池鱼”出自《吕氏春秋·必己》:“宋桓司马有宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在,曰:‘投之池中。

’于是竭池而求之,无得,鱼死焉。

此言祸福之相及也。


《吕氏春秋》又称《吕览》,是在秦国丞相吕不韦的主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。

成书于秦始皇统一中国前夕。

此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉。

殃及池鱼成语故事

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殃及池鱼成语故事殃及池鱼成语故事故事在现实认知观的基础上,对其描写成非常态性现象。

是文学体裁的一种,侧重于事件发展过程的描述。

以下是小编为大家整理的殃及池鱼成语故事,仅供参考,希望能够帮助大家。

殃及池鱼成语故事1【拼音】yāng jí chí yú【成语故事】春秋时期,宋国的一城门发生火灾,火借着风势越烧越旺,城里的居民纷纷到护城河去取水灭火,大火被扑灭了,但护城河的河水也被舀了,河里的鱼再也没法生存下去,全部被*死。

【典故】宋桓司马有宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在,曰:‘投之池中。

’于是竭池而求之,无得,鱼死焉。

此言祸福之相及也。

战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·必己》【释义】比喻无缘无故地遭受祸害。

【用法】作谓语、宾语、定语;指无端受害【结构】主谓式【相近词】池鱼之殃【成语示列】城门失火,殃及池鱼。

北齐·杜弼《檄梁文》【造句】1、你责怪他我可以理解,但请不要城门失火殃及池鱼,这件事和我一丁点关系都没有。

2、他们经常吵架,闹得我们四邻不安,真是城门失火,殃及池鱼。

3、在那个緋闻事件中,由于某些报纸乱猜测,殃及池鱼,伤害最深的,竟是无辜的第三者。

4、因为你的小失误而使他也挨批评了,这叫“城门失火,殃及池鱼”。

5、基建压缩虽与我们这一行没有直接关系,但自此之后,生意一落千丈,真是城门失火,殃及池鱼。

6、砍伐森林,破坏生态环境,引起水土流失,洪水泛滥,过去看这是城门失火,殃及池鱼,现在看来是个连锁反应,是需要保护环境,建设生态工程的大问题。

7、一辆汽车突然失控,一头栽倒路沟里,压住了正在路沟里拔草的老婆婆,老婆婆当场死亡,真是城门失火,殃及池鱼。

殃及池鱼成语故事2“城门失火,殃及池鱼”这则成语是说城门着了火,由于护城河里的水被用于救火,鱼受连累而死,用来比喻无辜者受到连累。

这则成语出自《全北齐文·为东魏檄梁文》:但恐楚国亡,祸延林木,城门失火,殃及池鱼……南北朝时,东魏大将侯景坐镇河南,拥有十万大军。

殃及池鱼的上一句6篇

殃及池鱼的上一句6篇

殃及池鱼的上一句6篇第一篇殃及池鱼的上一句:唇亡齿寒的典故_成语唇亡齿寒的故事唇亡齿寒的典故_成语唇亡齿寒的故事【出处】左丘明《左传·僖公五年》。

【解释】亡:失去。

嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。

比喻关系密切,利害相关。

【历史典故】春秋时候,诸侯征战不断,晋国是当时一个较为强大的国家,晋献公想要扩充自己的实力和地盘,就找借口说邻近的虢国经常侵犯晋国的边境,要派兵灭了虢国。

可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国,讨伐虢国必须经过虞地。

“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。

大夫荀息说:“虞国国君是个目光短浅的人,只要我们送他价值连城的美玉和宝马,他一定会借道,让我们通过的。

”荀息看晋献公有点不舍得,就接着说:“虞虢两国是唇齿相依的近邻,虢国灭了,虞国也就如同囊中之物了,我们给虞国的东西不过是暂时存放在他们那里罢了。

”晋献公听了,觉得很有道理,便决定按荀息说的做。

虞国国君见到晋国送来的奇珍异宝,不禁心花怒放,就立即答应了晋国借道之事。

虞国大夫宫之奇听说后,阻止道:“虞国和虢国是唇齿相依的近邻,相互依存,万一虢国灭了,虞国也就难保了。

俗话说‘唇亡齿寒’,借道给晋国万万使不得啊。

”虞国国君说:“晋国这样的大国,特意送美玉宝马来,要和咱们交好,难道这点小忙咱们都不帮吗?”宫之奇见国君不听自己的意见,知道虞国离灭亡的日子不远了,便带着家人离开了虞国。

果然没多久,晋国消灭了虢国,随后又灭了虞国。

【成长心语】联系无处不在,让我们不得不承认古人所提到的“城门失火,殃及池鱼”,以及“唇齿之邦,唇亡则齿寒”。

我们永远无法忽视那些与我们息息相关的人、事、物,它们与我们就如同是一根线上的蚂蚱,“一损俱损,一荣俱荣”。

我们身处复杂的社会环境之中,要想谋求自身的安全与生存,首先必须找到与自己息息相关的势力,与之结合起来,共同对抗强者,这样才能实现自保,否则,必将成为“受冻的牙齿”和“被殃及的池鱼”。

第二篇殃及池鱼的上一句:城门失火殃及池鱼_小学写事日记300字xxxx年x月x日星期x 天气x“不是我搞的么,是施天佑”我生气的说。

殃及池鱼意思

殃及池鱼意思

成语解析殃及池鱼
殃及池鱼:比喻无缘无故地遭受祸害。

典故
原文
战国卫吕不韦《吕氏春秋·必己》:宋桓司马有宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在,曰:“投之池中。

”于是竭池而求之,无得,鱼死焉。

此言祸福之相及也。

[1] 后人加以附会,演化为“城门失火,殃及池鱼”。

意译
从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着。

突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说:“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为意,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪。

除了那条鱼儿之外,其它鱼都没有逃走。

这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火。

过一会,火被扑灭了,而池塘的水也取干了,满池的鱼都遭了殃。

意义
火—水—鱼是有联系的,池塘的水能灭城门的火,这是直接联系,鱼儿与城门失火则是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的。

典籍
北齐杜弼《檄梁文》:但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼。

《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通》:城门失火,祸及池鱼。

旧说:“池仲鱼,人姓字也,居宋城门。

城门失火,延及其家,仲鱼烧死。

”又云:“宋城门失火,人汲取池中水以沃灌之,池中空竭,鱼悉露死。

”喻恶之滋,并伤良谨也。

辨析
近义词:根株牵连累及无辜
反义词:毫无干系并无瓜葛
用法:主谓式;作谓语;含贬义。

示例:张爱玲《色,戒》:大概也是叫她安心的话,不会乱枪之下殃及池鱼。

殃及池鱼是什么意思?成语出处及详细词语解释

殃及池鱼是什么意思?成语出处及详细词语解释

殃及池鱼是什么意思?成语出处及详细词语解释
注音一式ㄧㄤㄐㄧˊ ㄔˊ ㄩˊ 汉语拼音yāng jí chí yú 同义词城门失火,殃及池鱼出处《吕氏春秋‧必己》:「宋桓司马有宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在,曰:『投之池中。

』于是竭池而求之,无得,鱼死焉。

此言祸福之相及也。

」北齐‧杜弼《檄梁文》:「城门失火,殃及池鱼。

」二十年目睹之怪现状˙第八十九回:「你们这件事闹翻了,他们穷了,又是终年的闹饥荒,连我养老的几吊棺材本,只怕从此拉倒了;这才是『城门失火,殃及池鱼』呢!」释义比喻无缘无故地遭受祸害。

殃:灾祸。

池鱼: ([1]) 人名。

([2]) 池中的鱼。

居于宋城门附近的池仲鱼,因城门失火,延及他家而活活被烧死的故事。

一说指宋城门失火,人尽取池水灭火,鱼因干渴而死。

见太平广记˙卷四六六˙池中鱼引风俗通。

比喻无端受灾祸连累。

例句巷口一家杂货店失火,却使左邻右舍受损失,真是「城门失火,殃及池鱼」。

这件大明无缘无故地受到牵连,真是城门失火、殃及池鱼。

我劝你不要随便答应别人做保,如果被你保的人出事了,你就要受到池鱼之殃。

在家玩火,常会殃及池鱼,害了自己,也害了邻居。

谁都不想被殃及池鱼,所以这件吃力不讨好的事,还是别做的好!这小孩玩火,不仅烧伤了自己,还殃及池鱼,使一个路过的行人灼伤了。

用法主谓式;作谓语;含贬义相似词城门失火,殃及池鱼,池鱼之祸,鱼池之殃,池鱼受殃。

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[总结范文]殃及池鱼的上一句
殃及池鱼的上一句
殃及池鱼的上一句是:城门失火。

城门失火,殃及池鱼
【相关阅读】
城门失火殃及池鱼的故事
古时候的城墙外边都有护城河,护城河里放养着一些鱼。

相传在春秋时,有一次,宋国都城的城门在夜里着火了,火势很大,老百姓和士兵都前来救火。

因为其他地方的水源都离得太远,所以,人们就用护城河的水来救火。

在人们齐心协力的相救下,最后把大火给扑灭了。

由于救火,护城河里的水被用干了,护城河里的鱼也因为缺水都干死了。

这是“城门失火,殃及池鱼”的一个故事。

另外还有一种说法:宋国的城门边上住着一个叫池仲鱼的人。

一次,城门失火,火势蔓延到他家,结果把池仲鱼烧死了,人们就说这是“城门失火,殃及池鱼”。

①殃:连累。

②池:护城河。

这则成语的意思是:城门着了火,用河里的水灭火,河里的鱼因缺水受到牵连而死了。

比喻无缘无故地受到牵连,遭受损失。

有时省作“殃及池鱼”。

比喻因受连累而遭到损失或祸害。

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