五种浊,六种神通,十种神力
三清四御五老六司七元八极九曜十都实力排名
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三清四御五老六司七元八极九曜十都实力排名被誉为“封神演义”的《封神演义》,描绘了众神大战的情景,介绍了异常精彩的神话故事。
本文将以《三清四御五老六司七元八极九曜十都实力排名》为题,主要讲述众神的力量排名以及其所拥有的特殊能力。
首先来谈谈三清,三清一词最初源自《古代神话》,是众神之灵、天地之祖,是三才之首,由太上老君、元始天尊和太上威德在古代传说中代表。
众所周知,太上老君是法界之主,元始天尊则称霸诸天,太上威德在士气沐浴和诸天共宴的威力下对着天庭负责。
此外,三清还拥有多种能力,比如化作神兽、操控天气、施展妙术等。
因此,三清的实力无与伦比,排名第一。
接着是四御,这一词同样源自《古代神话》,由少昊老帝、玉清宫主、太白金星、黑暗天君组成,分别作为万物创造者、神威发挥者、天识精英和祝福攸关。
四御也拥有多种能力,比如可以操纵五行,还能变化万物,比三清的实力更加强大。
四御的力量无论是在万物创造还是神威发挥上都十分出色,排名第二。
紧接着便是五老,这九天五老手持五色钟,天神传讯钟声震天,万物应其所言。
五老可以召唤宇宙精灵,制造凶兆,更可以施展异能,让天地变化莫测。
因此,五老的实力也是不可小觑的,排名第三。
其次,是六司,六司是七元八极旗下的神灵,他们在诸天管理之下,统领万古天地。
六司分别是赤威、张、阎罗、菩提、后羿、神农,其中赤威拥有灵景之威,张可以召唤仙灵,阎罗拥有阴符之实力,菩提能够操纵神火,后羿可以把万古尽收于袖,神农乃是归元之神,可以施展神奇的祝福,六司各有所长,实力非凡,排名第四。
接下来是七元,七元是来自天地之力,由七位神将组成,拥有极其强大的武力,更有无边的神罗和凶兆。
七元的力量可以穿越一切,可以封印掉诸天的灾祸,无穷无尽,排名第五。
八极是神化后的身形,由五帝特殊创造,可以变成凌空之力,只有凝聚八荒八炎之力,才能抵消其破坏力。
因此,八极的实力也不容小觑,排名第六。
九曜是由九星构成的秩序,每一星都有着不同的力量,可以平衡天地,控制万物。
天罡地煞六神通
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天罡地煞六神通神通造化之力一、三十六天罡:斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返月、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成铜、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
斡旋造化:乃无上法力,斡旋天地,玄堪造化;以无生有,以死为活,又能变化万物也。
注:“演化乾坤,创造生灵。
”颠倒阴阳:可使天地失其序,日月失其常,犹言颠倒是非,混肴黑白。
谓之神牢天劫,乃是万物之逆旅,倒转乾坤是也。
注:“可以扰乱阴阳,掩盖天机。
”移星换斗:将宇宙万物转宫,转换其位,则逆者可杀其身,灭其元,亦可活之。
又能操纵星辰,轮转日月,以至昼夜颠倒,掌控时序也。
注:“乃是无上法力。
”回天返日:可以洞察诸天,遍照阎浮世界,亿万恒沙界,乃能显现过去或现在,以及未来三个时间段所发生之情景,无有障碍。
注:“此乃是时间神通也。
”唤雨呼风:可以召唤狂风,下起大雨,乃至云散雨收也。
又能下起暴雪或冰霜,行云布雨之法。
注:“操纵气象变化。
”振山撼地:使大地产生地震,可地动山摇,能震慑山川大地。
注:“威能甚广。
”驾雾腾云:可以朝游北海暮苍梧,苍梧者,北海零陵之语也。
注:“飞举之功。
”划江成陆:划开江河湖海等水域,从而能够使其变为陆地。
注:“分水之法。
”纵地金光:自身能化成金光,瞬息万里也,纵金光遁走。
注:“神行之法。
”翻江搅海:操控星球之水巨浪翻滚的伟力,使大地永无宁日。
注:“威力无边。
”指地成钢:将一片区域的土地变成钢,完克土遁和地行术。
注:“高深法力也。
”五行大遁:分五行道法与五行遁术,其中有攻击制敌或防御之法术与能在金木水火土中自由穿梭的五行遁术,而且避火决或地行术等法术皆包含在五行大遁中。
注:“五行大遁乃是法术与遁术之总称。
港漫武功大全
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五圣小考
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五圣小考年少的记忆中,树下、篱边等处有高3-4尺,面积约1平米左右简陋矮屋建筑,称圣堂,祭祀的是五圣。
寻常人家一旦有个身体突然不舒等症状,妇人们总会联想到是否到圣堂处逗留,招揽了污秽等说。
文革时,同“四旧”铲除。
现时,还留传着骂人俗语:“野五圣”。
五圣亦称五通,五通神是江南地区民间信仰中重要的神灵之一,起源于民间的鬼信仰,定型于唐代。
而以“五”为数则是受到了中国古代阴阳五行说的影响。
在唐代,五通神是五位能恩泽一方的正神,宋代还曾正式受封。
但从宋代开始,五通神的形象与佛教中五通仙的形象在流传过程中发生了交融。
受五通仙的影响,五通神开始沦为邪神。
至明清,五通神终于完全蜕变为民间淫祀之神,并屡遭禁毁。
五通,还称五显、五猖、五相公等,是江南地区民间信仰中重要的神灵之一。
光绪《归安县志》载:“湖俗淫祀,最信五圣,姓氏原委,俱无可考。
但传其神好矮屋,高广不逾三四尺,而五圣夫妇将佐间以僧道共处,或塑像,或绘像,凡委苍空园及屋檐之上、大树之下,多建祀之。
”康熙朝汤斌在《奏毁淫祠疏》中论述:“苏松淫祠,有五通、五显、五方贤圣诸名号,皆荒诞不经,而民间家祀户祝,饮食必祭。
妖邪巫覡创作怪诞之说。
愚夫愚妇为其所惑,劳不可破。
苏州府城西四十里,有楞伽山,俗名上方山,为五通所踞几数百年。
”鲁迅在《朝花夕拾•五猖会》一文中记:“其一便是五猖庙了,名目奇特。
据有考据癖的人说:这就是五通神。
然而也并无确据。
神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面坐着五位太太,却并不‘分坐’,远不及北京戏园里界限之严谨。
其实呢,这也是殊与‘礼教’有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就‘又作别论’了。
”直到现在太湖渔民还普遍敬奉五相公和他们的五位夫人。
传说这五个神灵系一胎所生,也主管太湖的鱼类。
他们的庙宇分布在这些地方:大相公庙在无锡石埠;二相公庙在独山;三相公庙在龙门;四相公庙在洞庭西山;五相公庙在壬子港。
渔民不光常常到这些庙内去拜神烧香,而且每家在家堂内也贴有五相公、五夫人的神象,时时祭拜。
天罡三十六法地煞七十二术的名称及神通解释任督网
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天罡三十六法地煞七十二术的名称及神通解释任督网护身符其实很多人在印象中均对这俩种法术存在很严重误区,更有甚者认为这只是简单的变成七十二种亦或是三十六中东西,从而感觉此法术很无用低级,似乎也从未有人能试着详细的替人解释给人一个能够全面接受的说法。
这当然是错误的。
实际上所谓天罡36法及地煞72法指的是36种或72种不同类型不同效果的神通法术,其中某些甚至是具备极大神通高深法力的神仙(如混元圣人)才能用的出来,故如今本人结合自己对其理解并适当参考《封神演义》及《西游记》俩部名著内容特还原天罡地煞法术之真相,若对中国神话感兴趣的朋友不妨抽空一观,顺便也可看看你自己最喜欢哪一种法术… ~天罡三十六法乾旋造化颠倒阴阳移星换斗迥天返日唤雨呼风振山撼地驾雾腾云划江成陆纵地金光翻江搅海指地成钢五行大道六甲奇门逆知未来鞭山移石起死回生飞身托迹九息服气导出元阳降龙伏虎补天浴日推山填海指石成金正立无影胎化易形大小如意花开顷刻游神御气隔垣洞见迥风返火掌握五雷潜渊缩地飞砂走石挟山超海撒豆成兵钉头七箭地煞七十二术通幽驱神担山禁水借风布雾祈晴祷雨生火入水掩日御风煮石吐焰吞刀壶天神行履水杖解分身隐形续头定身斩妖请仙追魂摄魂招云取日搬运嫁梦支离寄杖断流禳灾解厄黄白剑术射覆土行星数布阵假形喷化指化尸解移景招来运去聚兽调禽气禁大力透石生死障服导引服食开壁跃聂萌头登抄喝水卧雪暴日弄丸符水医药知时识地辟谷魇祷三十六般天罡变化:斡旋造化:是天罡三十六法中第一个,道家最高法力,因为其为造化神通,斡旋天地,玄堪造化,以无生有,以死为活,当年圣人女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。
颠倒阴阳:道家高深法力,可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出,阴迫而不蒸,万物之逆旅。
正谓神牢天劫,倒转乾坤是也。
移星换斗:可将宇宙万物转宫,及神、人、鬼、妖魔、百兽,轮转其位,择逆者可杀其身,灭其元。
亦可活之。
回天返日:黑夜可以变为白昼唤雨呼风:起风,落雨振山撼地:使大地产生地震驾雾腾云:飞行腾云之法划江成陆:将一片区域的水域变成陆地纵地金光:自身能化成金光,瞬间移动可至数千里(陆上神行法术,二郎真君杨戬曾用过)翻江搅海:将水搅的巨浪翻滚的法术,龙宫最怕指地成钢:将一片区域的土地变成钢,完克土遁和地行术五行大遁:分为大、小五行遁术,大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行,但须得有先天五行之体可修练,小五行跟据自身所占五行属性而定六甲奇门:法奇门--常见于佛门秘宗修法,术奇门--常见于道坛术法,数奇门--常见于用占与择日,阵奇门--常见于行军作战之阵法逆知未来:对未来有预知性鞭山移石:驱动大块的石头法术起死回生:此术成功率与道法相对应,对已死者使用条件苛刻些,诸葛亮七星灯借命即此法飞身托迹:遁身世外,隐游于山野之间九息服气:调息之无上之法,集天地之气,可疗伤及全面状态恢复导出元阳:导出自己体内的阳气降龙伏虎:击败大型神兽,猛兽的手段补天浴日:有补天和给太阳洗澡的手段,意为战胜自然之法术推山填海:赶山入海指石成金:将石头变成金子(注意此决非幻术,而是真的能把石头变成金子)正立无影:修行一定程度,领悟“天之气”。
六神通

释诠茗法师讲法六神通——「神」是神奇不测,「通」是通达无碍。
有了这样的能力,那就得到自在了。
一、「神足通」,是自身变化随意,远近飞行自在。
二、「天眼通」,是远近昼夜都可看到。
三、「天耳通」,是远近声响都能听到。
四、「他心通」,他人心里的念头,都能尽知五、「夙命通」,自己及他人若干前生的状况,能以晓了。
六、「漏尽通」,就是断尽烦恼,得了解脱。
得到神通,大略可分二种原因:一是「报得通」,就是依靠报身自然感得来的,如诸天有前五通,鬼神也有小通等类。
二是「修得通」,如阿罗汉证得六通,外道仙人修得前五通等类。
但是神通也有究竟、不究竟的分别,只有前五通,是不究竟的,若得漏尽通,才是究竟。
三皈依——「皈」是归顺投托,「依」是依靠仗赖。
众生在娑婆世界备受诸苦,生死海里头出头没,这样的环境中,一切不得自由,不得解脱,是必归顺一种圣教,依靠着寻一个出路。
这必须仔细审察,真能解决诸苦及生死的圣教,才可皈依;免得走错了路,反而苦上加苦,越坠越深。
「佛」是天中天、圣中圣,万德万能的。
「法」是经典,一切谛理说的无余无欠。
「僧」指出家受具足戒的比丘,是依照教义自修化他的实行者。
这名「三宝一体」,是应当皈依的。
「皈依」就是以三宝为师,要依着三宝指示的教法去作,求到一个光明的归宿。
五戒——众生我见太重,一切动作,往往有害对方。
现造恶因,将来定受苦果,合起来看,正是损人损己。
「戒」是「禁止」的意思,就是损害对方的事,不许去作。
不造恶因,也没苦果,合起来看,正是利人利己。
一、「不杀生」凡是动物,皆爱生命,若被杀害,皆有恐怖,皆有痛苦。
应该发同情心,所以要戒。
其间分为,自己去杀,教唆去杀,无意之杀,为我之杀等。
不杀生外加--自杀也算做杀生类!我们一出生,我们的身体不是自己的。
也不是父母的!首先是一个家族的,一个社会的,同一个世界的!轻率的剥夺了自己的生命,是对整个的世界不负责任!正所谓佛说,人身难得之话!与这句话而相悖!二、「不偷盗」明抢暗窃,固然是盗,就是对方未曾许可,自动检取,也称作盗。
《永生》修为境界等级划分永生中大道三千有哪些?

《永⽣》修为境界等级划分永⽣中⼤道三千有哪些?导读:《永⽣》修为境界等级划分资料,你知道永⽣中的三千⼤道有哪些吗?⼤命运术在三千⼤道中是最强的吗?永⽣中的⽆上功法神通有哪些你还记得多少?《永⽣》是作者梦⼊神机创作的⼀本⽞幻⼩说⼩说。
天地之间,⾁⾝的结构,神通的奥秘,长⽣的逍遥,成仙的⼒量,永⽣的希望,尽在其中。
《永⽣》简介:⾁⾝,神通,长⽣,成仙,永⽣,五重境界。
⼀个卑微的⽣灵,怎么样⼀步步打开永⽣之门?天地之间,⾁⾝的结构,神通的奥秘,长⽣的逍遥,成仙的⼒量,永⽣的希望,尽在其中。
⽆穷⽆尽的新奇法宝,崭新世界,仙道门派,⼈,妖,神,仙,魔,王,皇,帝,⼈间的爱恨情仇,恩怨纠葛,仙道的争⽃法⼒,尽在《永⽣》。
梦⼊神机继《佛本是道》、《⿊⼭⽼妖》、《龙蛇演义》、《阳神》之后,⼜⼀震撼⼒作。
《永⽣》修为境界等级划分:1⾁⾝秘境:养⽣、练⼒、招式、刚柔、神⼒、⽓息、内壮、神勇、通灵、神变2神通秘境:法⼒境、真⽓境、元罡境、阴阳境、天⼈境、万法归⼀、⾦丹种⼦、风⽕⼤劫、天地法相、逆天改命3长⽣秘境:万寿境、不死之⾝、洞天境(领悟空间法则)、宙光境(领悟时间法则)、造物境(改变物质结构)、天位境(融合天⼼意识)、界王境(形成体内世界)、混洞境(吞吐液态仙⽓)、虚仙(度过仙界雷罚)、真仙(领悟⽣死)4仙⼈秘境:天仙、神仙、⽞仙、⾦仙、祖仙、元仙、圣仙(圣⼈)、⾄仙(仙中之皇,可⾃封皇)、天地同寿(⽇⽉天地同寿),天主(半步天君)5天君:天君打破天地宇宙秩序与规则束缚的存在,修为⼒量⼀⾄⼗九纪元修为。
6仙王:修为⼒量超过⼗九个混沌纪元,连道都承受不了他的修为⼒量存在,可承受永⽣之门⼒量。
7⽆上破碎:⼒量超过三⼗个混沌纪元,超越仙王、有形⽆形皆不是的之境,⽆限接近于真正的永⽣,基本可洞彻永⽣之门的⼒量。
8永⽣:斩断所有羁绊到达⾃由永恒之境界,超越⼀切设定⽅成永⽣之境。
(注解甚么是“⾃有永有”?“⾃有永有”即“⾃我存在”,不受任何外界的任何设定与⼒量影响他的存在或不存在;他是绝对⾃我永远存在者,⾃有永有境界就是永⽣之境。
西游记里面到底有多少神通法术?最强的神通是什么

西游记里面到底有多少神通法术?最强的神通是什么本文导读:那么如此多的神仙和神通法术,到底哪些神通最强呢,按照神通法术的不同效果,以及不同的人使用出来的威力,我们选出了西游记中最强大的四大神通,这里面当然有太上老君的一气化三清之术,但是也只能排名第二!第四神通:唤神术这个神通只是一个统称,在西游记中出现过多次,一次是唐僧在遇到孙悟空之前,通过施法之后给一个已经去了阴间的凡人“逆天转命”,让其投胎到了更好的家族中去。
另外还有的出现场景,有施展法术的时候,采用唤神术增强威力,如同请神下凡一般。
第三神通:七十二变变化之术一共有两种,菩提老祖当年让孙悟空自行选择,分别是三十六天罡和七十二地煞,这两种变化之术争议很大,不过顽石认为既然菩提老祖让孙悟空自己选择,这就说明两种变化之术相互之间并没有高低之分,只有适合不适合自己这样一个区别。
第二神通:一气化三清其实太上老君的一气化三清,归根到底还是“分身术”,不过他的分身术比较强大,而且因为他自己追寻的天道的不同,产生了只有他才有的变化,这便是太上老君强大的地方,一气化三清这个神通,有人便认为其中一个分身就是菩提老祖。
第一神通:法天象地法天象地这个法术,西游记中会的人不少,而且实力相差不大的话,施展出来的效果也差不多,那么为什么能够成为第一神通呢,就是因为这个神通可以随着实力的增长发生变化,非常显眼的例子就是如来佛了!孙悟空当年大闹天宫,想要冲到凌霄宝殿和玉皇大帝来一场大战,结果被赶来的如来佛阻拦了,甚至最后还被其镇压在五行山下。
就在这里有一个细节,那就是如来佛的手掌比荷叶还要大很多,这就是因为如来佛的法天象地已经不再需要施展,成为了自身的规则!这便是法天象地比一气化三清强大的地方,只要境界能够上去,就能够做到真正的无敌,如同一个“领域”,实力不够的时候施展出来很费劲且持续时间短,但是实力上去了,就可以长久存在了。
五浊
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我们这个娑婆世界也称五浊恶世。
哪五浊呢?劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
浊是什么意思呢?浊是相对清而讲的,不清净就是浑浊劫浊是色蕴所造。
因为娑婆世界,尤其是末法时代的众生,对‘一切唯心造’的义理迷惑不解,总是执著于事物的相上,从而造业受报,以致饥馑、疾疫、刀兵等灾难相继而起,生灵涂炭,不得安宁,而成为劫浊。
见浊是受蕴所造,知见不正,不奉正道,异说纷纭,莫衷一是。
烦恼浊是想蕴所造。
贪图享受,欲望则应运而生,胡思乱想,烦恼重重,以致不择手段,嗔怒争斗,虚诳不实。
众生浊为行蕴所造。
由于对色、受的执著追求,则心身不净,弊恶丛生,不讲道德,不达义理,以致家庭不和睦,社会不安定,国家不稳定。
命浊是识蕴所造。
人们都执著这个色身为己,都想长寿,常住世间。
外道就想把这个肉身修炼成永远不坏的金刚身。
但是,由于人见我执,烦恼丛集,以致心身交瘁,寿命短促。
佛说,从前人有八万四千岁的寿命,身高数丈。
每过一百年,寿命减一岁,身高减一寸。
人寿由二万岁开始,世界便渐渐浑浊而不净起来。
到了末法时代,更是浑浊不堪,现在人的寿命才七、八十岁,身高五六尺。
将来寿命会减到十岁,身高不过一尺。
这里就不多讲了。
总之,我们要晓得,这个五浊恶世全是由五蕴造成的。
五蕴就像乌云一样笼罩著我们的身心,使我们迷惑不觉,妄堕苦轮。
它正是我们在六道轮回中生死的根本照破了色蕴,进而就照破了其余四蕴。
为什么呢?因为既然知道一切色相都是虚妄不实的、不可得的,就不会被境粘住,而去刻意领受了,从而破了受蕴。
既然不领纳这些境界,也就没有妄想轮转了。
《圆觉经》说:‘知是空华,即无轮转。
’说的就是这个道理。
这是叫我们醒悟,晓得一切事物都像空中之花、水中之月,是根本没有的,都是自己妄想执著而生起的假相。
我们只要一觉,知道它是空花水月而不可得,心自然就不动了,也就一切都放下了,不去胡思乱想了,想蕴也就破了。
既然没有妄想,没有迁流不息的妄念,哪里还会付诸实行呢?行,本来就是我们的计划、行动,现在既然不想,不追求现境,哪里还会去妄动、盲动呢?既然不去行动,那么这个行蕴也就破了。
修炼辅助药功方(六种)

修炼辅助药功方一.丹田放光方:配方及制法:朱砂2克、珍珠粉10克、破鼓纸10克、透明雄黄1克、人参10克、桂心12克、菖蒲12克、茯苓8克、雪莲10克、藏红花2克、麝香2克。
将上药研磨成粉,混合后用蜂蜜调和成丸,每丸重9克,食完再制。
用法:第一天早晨白开水冲服一丸,三天后早晚各服一丸,第九天早中晚各服一丸。
功效:服食36天后丹田有物,舍利子结成,丹田出现红光,全身疾病尽消,气光直透中脉,双目神光四射,肉眼可看穿物品,天眼打开,遥望千里,识鬼魔善恶。
注意事项:服药36日内忌房事和荤腥。
二.打开天眼方:配方及制法:朱砂2克、预知子10克、杏仁10克、辰砂8克、黄精15克、灵芝15克、雪莲10克、藏红花2克、菖蒲12克。
将上药研磨成粉,烧蜜调丸,每丸重9克,服完再制。
用法:第一天早上服一丸,第二天中午服一丸,第三天早晚各服一丸,以后早中晚各服一丸。
功效:服药49天打开智慧法门,记忆倍增,玄关窍位透开,慧眼法眼识魔境,洞察秋毫,透穿一切物品,遥视万里。
注意事项:服药49日内忌房事和荤腥。
三.轻身秘方:配方及制法:茯苓、桂枝、灵芝各150克,杞子、黄精、雪莲花各100克,西红花2克。
将上药装入6斤白酒坛内,密封口,埋入地下30天后(冬天60天)取出。
用法:每天早饭前服一两左右。
功效:服用108天后身轻如燕,似跳如飞,百病自消(有病处产生跳动或奇痒感觉均属正常)。
四.身体放香方:小米150克、大红枣9个、瑰花9克、麝香0、6克。
将上药与小米同煮熟当早饭食用。
饮食49日后,感觉记忆倍增,身体散发阵阵清香,可健五脏养大脑,思维反应灵敏。
五.百灵神通方:配方及制法:朱砂2克、预知子10克、珍珠粉6克、远志5克、辰砂8克、通心莲9克、黄精15克、灵芝12克、透窍藤12克。
将上药研磨成粉,炼蜜调丸,每丸重9克,服完再制。
用法:第一天早上服一丸,第二天晚上服一丸,第三天早晚各服一丸,直到第九天早中晚各服一丸,到第100天早中晚和子时各服一丸,直到108天。
道门九大神通

道门九大神通
1. 伏藏神通:能够隐藏自身,使他人无法发现自己的存在。
2. 飞行神通:能够以超乎常人的速度飞行,可以跨越长途。
3. 隐身神通:能够隐藏自身,使他人无法发现自己的存在。
4. 化形神通:能够变化自身的形态,可以变成任何形状。
5. 心灵感应神通:能够感知他人的心理状态,以及他人的想法。
6. 念力神通:能够以念力控制物体,以及改变物体的形态。
7. 冥想神通:能够进入深度冥想,以达到超自然的境界。
8. 心灵传送神通:能够以心灵传送的方式,将自己的意念传送到任何地方。
9. 时空穿梭神通:能够穿梭时空,跨越时空的距离。
道门九大神通

道门九大神通《道门九大神通》起源于中国文化的“道家(Taoism)”传说,是以道家思想为体系,把一些诸如神通、法术等现象加以整合并作为一个体系的传说。
它是一种古老的神秘学说,也是传统的中国哲学思想的一个重要组成部分,给人们提供了宇宙观,让人们更加深刻地了解自身、他人和宇宙之间的内在联系。
据说,“道门九大神通”包括“神示(Divine Revelation)”、“飞升(Ascension)”、“圆满(Perfection)”、“法力(Power)”、“幻术(Illusion)”、“变化(Transformation)”、“慈悲(Compassion)”、“智慧(Wisdom)”以及“慧眼(Clear Vision)”。
这些神通都归结为一个统一的概念,即“道门九大神通”。
它们分别指的是来自宇宙的智慧、力量和慈善,能让人们在道家文化中获取深刻的认知,实现自身无限潜力的充分发挥。
道门九大神通是一种超越宇宙力量的体现形式,它不仅包括自然界的力量,同时也包括宇宙本源的指引、智慧和慈悲。
它表达的是道家思想元素,它的极致包含了变化无常的概念,有助于让人们全面理解宇宙的本质,从而能够以更加宽容的心态去面对现实生活中的不同情况。
道门九大神通的名字有许多不同的解释,比如“神示”代表了从神那里收到的智慧,能够增强人们的感受能力;“飞升”指的是超越宇宙规则、达到更高境界;“圆满”指的是人们达到完美;“法力”指的是超自然的力量;“幻术”指的是超越宇宙的力量;“变化”指的是宇宙本源的变化;“慈悲”指的是宇宙本源对人类的慈悲;“智慧”指的是宇宙本源的智慧;“慧眼”指的是宇宙本源的慧眼。
道门九大神通提供了一种非常独特的道家视角来看待宇宙的本质,它为人们提供了一种思考宇宙的方式,促使人们用不同的视角来看待不同的事物,这种促进个体思维发展的方式,从而能够更加深刻地了解自己、他人和宇宙之间的内在联系。
这些神通也是一种信仰,能赋予人们希望,让人们相信只要自己努力,就能够获得和体会到宇宙的智慧,从而达到更高的境界。
五浊恶世指的是什么?分别是哪五浊?

五浊恶世指的是什么?分别是哪五浊? 五浊恶世,意指减劫(即⼈类寿命次第减短之时代)中所起的五种滓浊。
五浊恶世包括了劫浊(时间浊)、见浊、烦恼浊、众⽣浊和寿命浊等五浊。
⼀、劫浊 ⼀、 劫浊(时间浊)来临时,站在时间上的观点来讲,我们的财富会慢慢减少,所⽤的物质,品质会慢慢变质。
不管是⾷物也好,⾐物也好,所住的环境也好,⼀切会随着时间逐渐退化。
⽐如,我们这个时代,很多东西已经失去了⼤⾃然原本的精华,所以很多⼈要去找所谓的健康⾷品、有机⾷物。
过去古⼈所吃的天然⾷物,⾥⾯包含⼈体所需要的⼀切。
只要吃⼀些,营养就⾜够了,不需要太多的种类。
现在⼈们觉得⾃⼰需要吃很多复杂的东西,才能养⽣。
随着⼈类所谓聪明才智的发展,许多本来⼀个⽉完成的⼯作,可以⽤⽐⼀天更少的时间去达成。
表⾯上科技⽂明带来了进步,但是最后导致时间的运转规律都改变了,以⾄于⼈类本⾝和⼤⾃然也连带在退化中。
时间本有的规律被破坏,往相反的⽅向逆转,造成⼀切现象都在变质,这就形成了劫浊,也就是时间浊。
⼆、见浊 ⼆、见浊 见浊是“见地”⽅⾯的混浊。
当⼈们特别执著种种⾝见、边见,远离了正知正念正见等真理,邪见外道充斥时,就是见浊的出现。
为什么会有见浊呢?因为过去出家的法师,会在寺庙受佛法的熏陶,精进实修,⽤功学习探讨佛陀留下的真实义理。
将佛法教义传授给信众,延续佛法法脉,保持了清净的传承。
依照古时候的传统,出家众肩负维系正法法脉,荷担如来家业的⾓⾊和责任。
在家众则负责提供经济上的护持⼒量,帮助需要帮助的众⽣。
包括办学校,盖医院等等社会慈善项⽬。
现在则是反过来了,有些出家众和很多在家众,着重于如何⽤世俗推⼴佛法。
却很少深⼊经律论深奥的义理,也极少⼈引领众⽣趋向究竟解脱之道。
导致于对佛法的认知退步,缺乏正知正念正见,⼼性⽆法提升净化,⽽产⽣见解上的质变。
三、烦恼浊 三、烦恼浊 烦恼浊中,众⽣的贪、瞋、痴、慢、疑等等烦恼,越来越粗重。
因为⼈在见地上,缺乏智慧修⾝养性,⽆法解决⼼中的问题。
佛家六神通

佛家六神通梵语s!ad! abhijn~a^h!又作六通。
指六种超人间而自由无碍之力。
即:(一)神境通,又作身通、身如意通、神足通。
即自由无碍,随心所欲现身之能力。
(二)天眼通,能见六道众生生死苦乐之相,及见世间一切种种形色,无有障碍。
(三)天耳通,能闻六道众生苦乐忧喜之语言,及世间种种之音声。
(四)他心通,能知六道众生心中所思之事。
(五)宿命通,又作宿住通,能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。
(六)漏尽通,断尽一切三界见思惑,不受三界生死,而得漏尽神通之力。
六神通本是道家词。
如《庄子·人间世》曰:“夫耳目内通,而外于心知,鬼神将来舍,而况人乎?” 后本词传至西域、印度。
被佛家使用。
如漏尽通在道家意为长生久视、长生不老。
“漏”为中国古代用的记时器,意为时间,“漏尽”意为无时间限制,意为长生、永生、超生。
后本词传至西域,印度。
被佛家使用,变意为烦恼尽除、得解脱。
目录1五神通2五眼3六通▪六神通简说▪六通简介4忌神通1五神通编辑又名五通,或五神变,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。
天眼通是指修得与色界天人同等的眼根,有了天眼通的人,不论远近内外昼夜,都能得见;天耳通是指修得与色界天人同等的耳根,有了天耳通的人,一切声音都可以听得到;他心通是能够知道他人一切心想的神通,有了他心通的人,便不愁遭受他人的暗算;宿命通就是能够知道自己在六道之中的过去生死,并知道六道众生在六道之中的过去生死,有了宿命通的人,过去生中的事,都能回忆,了如指掌;如意通又名神境通,或神足通,有了如意通的人,凡事都能随心所欲,诸如钻天入地,移山倒海,撒豆成兵,呼风唤雨,腾云驾雾,都不成问题。
佛除了五神通外,还有漏尽通。
漏尽通梵语a^srava-ks!aya-jn~a^na-sa^ks!a^tkriya^bhijn~a^。
谓断尽一切烦恼惑业,永离生死轮回之神通。
六神通之一。
又称漏尽神通、漏尽通证、漏尽通。
即证得漏尽智,断尽一切有漏烦恼,依止静虑而示现威德具足。
道家十大神通

道家十大神通道家十大神通天尊言:吾开法十圣之场。
一品转通,立能知一方中轻重事,位次别觉圣。
二品转通,得知世界有无吉凶事,位次得觉圣。
三品转通,能达知罪福一切宿命来往生处,果报由趣,位次正觉圣。
四品转通,能以心逆照未然福祸阴中事,位次通觉圣。
五品转通,普知十方无极世界一切缘运由趣休否事,位次大觉圣。
切缘运由趣休否事,位次大觉圣。
六品转通,通玄观知悉达十方界域众圣处所,只如指掌,分行散影,虚空无碍,位次妙觉圣。
七品转通,普知天地运趣机数,有无远近,悉无障碍,位次洞觉圣。
八品转通,身居立忘,形如日中景,一切观彻,位次??大圣。
九品转通,普能开明,放身中光明,普照十方一切,普见上下,明,普照十方一切,普见上下,无不洞达,位次普明大圣。
十品转通,普观普察普明普照,无幽无冥,洞知天地,光显十方,湛然常存,位次洞明大觉至真大圣也者也。
斯行之业,皆从法而转入。
十通大圣,其德高妙,自非法之功莫能转焉。
十圣果缘乃从无量恒沙劫来,施功布德,备满天地,弘广十方,致得转位,入十圣之功德,备满天地,弘广十方,致得转位,入十圣之功,妙通上品。
夫十方天人能如是者,遂成真焉。
二,大乘大觉金仙玄宗十通天乐集浙西玄静居士海印山人徐颂尧著九,玄宗十通《大洞经》曰:“洞源与洞明,九,玄宗十通《大洞经》曰:“洞源与洞明,万道由通生。
”又曰:“洞明清净光,帝心大神通。
”又曰:“十通由斯生,妙行由此兴。
”又曰:“初曰通炁,次曰通神,终曰通灵。
万通成真,道备登宸。
”《庄子》曰:“夫耳目内通,而外于心知,鬼神将来舍,而况人乎?”此神通之力,由禅定而发。
小乘诸仙,但得五通,即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通通,即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。
大乘诸仙,于此五通外,兼得漏尽通,共为六通。
若大乘大觉金仙,则得十通。
所谓十通者:一、善知他心智神通。
以得他心智通故,知其三千大千世界众生心无差别,如一世界。
乃至百千亿那由他世界,所有众生心,悉能分别了知。
五类神通

三千大道的道法名称有哪些

三千大道的道法名称有哪些展开全文写回答有奖励查看全部2个回答手机用户090422019-08-05关注大道排名排名第一:大命运术,虚无缥缈的绝世神通。
传闻,命运大道,是永生之门中,流传出来的一道至高法则,诸天万物,有自己的命运,但没有人可以修炼得成,传闻,大命运术,乃是三千大道的总纲。
目前只有方寒和方清雪练成。
排名第二:大因果术,三千大道排名第二,仅次于大命运术,不过大命运术从来没有出现过,仙界也不会拥有。
所以现在大道第一,大命运术不现,就是因果称王。
佛门立教根本,清浊二气不停流转,包含许多奇妙人形,山峰云雷,龙虎魔神,帝王将相,修真之人,无数密密麻麻的丝线,用着一种奇妙的力量把种种等等都串联起来,其中每个生灵一动,都演化着种种因缘果报。
目前只有方寒和玲珑仙尊练成。
排名第三:大愿望术,这大愿望术,是四十八种无上神通组成的,如果全部炼成,联合一起,就会组成鸿蒙大愿,可以降服一切种种因果,恩怨,恶魔,神灵。
排名第四:大轮回术:受术者灵魂将受到千百世轮回的折磨,最终永久消散。
排名第三十七:大血魄术:魔族的至高秘法,魔胎寄生诀(上古魔神用来掠夺生命最原始机能),就是大血魄术中演变出来,乃是转换血肉,凝练肉身的绝学。
练成后施展血龙绞魔,三千大道第三十七无明确排名的大道大灾难术:由末日天灾、大日火灾、黑日风灾、地难、人难、魔神难、三昧难、本性难、业障难、心意难、魂魄难、劫数难组成。
一旦修成不但威力极大且有鬼神莫测玄机。
蕴含气机消长,天地生灭之无上奥义,三千大道前十大五行术:又名五帝大魔神通,天地五行的极致神通,修成后可逆转五行元素,拥有无上创世之力。
青帝木皇功焕发生机,赤帝火皇气转化一切火气。
白帝金皇斩以锋芒锐利,瞬杀速度见长。
黑帝水皇拳以澎湃大气,持久悠长,绵密坚韧为主。
黄帝土皇道能同化一切后土元气,三千大道前十大心魔术:神秘莫测,引发众生善恶心魔,只要众生心魔不灭,自身即能永生不死,任意寄托众人心魔之中,无影无形,因为再强大的存在,也有善恶二心,善即是魔,恶也是魔。
道谱
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道谱:级别For personal use only in study and research; not for commercial use 名称描述For personal use only in study and research; not for commercial use1混元无极For personal use only in study and research; not for commercial use无所不能For personal use only in study and research; not for commercial use2混元大罗金仙创造及毁灭一切天地法则及本源。
3大罗金仙创造天地法则。
不死不灭。
4金仙此刻才算迈入神仙境界。
能化身亿万。
洞悉各种天地法则三尸斩尽后,就是大罗金仙。
接着三尸合一,化身与本体彻底融合不分彼此,离那混元大罗金仙只有一步之遥。
5玄仙、天仙超脱凡体,进入仙体。
一千年一次的大劫、分九品二十七位:太清境有九仙:上三仙(至仙、靈仙、神仙)中三仙(真仙、天仙、玄仙)下三仙(太仙、高仙、上仙)上清境有九真:上真、高真、太真、玄真、天真、真真、神真、真、至真玉清境有九聖:上聖、高聖、太聖、玄聖、天聖、真聖、神聖、靈聖、至聖6地仙、散仙1、未上天,无天位,属于各自星系或星球最强人物。
2、未渡过天劫,尸解成仙体。
一般就在地府工作,一方面可御天劫威力,另一方面可升官上位(位列仙班),脱离必死之果。
3、但也有强势之人不屑地下工作,如女娲,伏羲等。
7人仙、鬼仙修真者统称,经过筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——元婴——出窍——分神——合体——渡劫——大乘其中每个等级又分为:初期——中期——后期三个阶段,到了渡劫期以后就有可能在三个阶段中的任何一个阶段接受天劫的洗礼,从而飞升仙界成仅供个人用于学习、研究;不得用于商业用途。
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五浊:
第一是见浊。
见浊有五种,其中最烈的是我见。
因为人都执定了有一个我,有我的身体,就生出了这种我的见解;有了我的见解,便要分别出旁人来了;因为我同旁人有了分别,便生出种种不平等、不合理的心思来;造出杀、盗、淫、妄等种种恶业了。
第二是烦恼浊。
也有五种,第一种是贪,有了贪心,就这样也要,那样也要;这也舍不得,那也舍不得,不但永远不能脱离这个世界,并且有贪心,就要造出种种恶业来了;第二种是嗔,碰到一些些不称心的事,就要发火,一些也不肯忍耐,因发了这个嗔心,又要造出许多许多的恶业;第三种是痴,一些不明白道理,假的认作真的,真的反认作假的,正路邪路都分辨不来,像这样自己不能觉悟的人,怎么可以修道呢?第四种是慢,对了随便什么人,一味的骄傲,一味的自大,没有一些虚心和恭敬心,这样人随便学什么事情,都不能上进的,何况学佛法呢?第五种是疑,无论你做什么事,一有了疑心,就没有主见,要想做,又不想做,要不做,又想做,把心思都扰乱了,生出许多烦恼来,不得一些清净,所以叫做浊。
第三是众生浊。
是说众生永远在六道(天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道)里面,生生死死无了期,侥幸给你做了人,也免不了生、老、病、死等各种苦恼,若是堕到三恶道里去,那更加有说不尽的苦了,像这苦没有脱离的日期,所以叫做浊。
第四是命浊。
一个人活在世上,富贵贫贱,都由命安排的,况且一年四季,寒暑风霜,无非催人老死,临终一口气呼出就了结,照此相像,
人命同朝露一般,一眨眼就没有了,真是危险得很呀!所以叫做浊。
有上面四种循环的浊,才为造成最后的一个劫浊;但在这个时代,表面有成、住、坏、空四个中劫,每个中劫里各有二十个小劫,像水火、刀兵、瘟疫等等都是,到了坏劫,又会生出各种大灾来,人的寿命,忽然加多,忽然减少,有这样的坏处,所以也叫做浊。
生在我们这世界上的众生,都免不了受这五浊的苦楚。
佛的六种神通:
第一种叫天眼通。
无论日间夜间,无论远到几千万亿里的路、几千万亿的世界,无论多少的大山隔著,没有一些看不见的,就是极黑暗的地方,也可以看得清清楚楚;不像我们凡夫,有了一张纸、一道墙遮阻隔,或是到了黑夜里没有光地方,就一些也看不见了。
第二种叫天耳通。
无论远到几千万亿里路、几千万亿世界,很轻很低的声音,没有听不见的,连心里起的念头,也都能听见;不像我们凡夫只能听近处的高大的声音,若远一些,轻一些的,就听不出来。
第三种叫他心通。
无论是什么人心里面的念头,没有不晓得的,无论什么书,不用读过看过,那书里所说的道理事情,都会晓得的,不识字的人也会识字了;不像我们凡夫不要说旁人的念头,就是你父子夫妻最接近最恩爱的人,他心里起的念头,也不会给你晓得一些的。
第四种叫宿命通。
无论是自己旁人的事情,无论这一世的、前一世、前十世、前千万亿世的事情,都会明白的;不像我们凡夫自己小时候的事情也都记不得,那里还会晓得前世的事情呢?
五叫神足通,又叫如意通。
只要你动一动念头,十方无穷无尽的世界,就都可以走遍,并且一些不吃力,一些不烦难,高山大海,都不会阻隔的;不像我们凡夫
凭你极强健极会走路的人,也不过一天走一百里罢了,若是碰到高山大海,就过去不得,或是有了大风雨,就走不来了。
第六种叫漏尽通。
漏字是什么意思呢?譬如一只破的瓶,把水装进去,就都要漏出来。
凡夫有了贪、嗔、痴等种种烦恼,他的念头都会给烦恼牵了去,干出种种的恶业来,守不定自己的心,像这只漏瓶一样;漏尽就是这种漏的坏处,完全没有了,把贪嗔痴种种烦恼,一齐去得清清净净,一些也没有,因为这样就可得到大神通。
有了这六种神通,自然会有下面十种神力:一,知是处非处智力;
二,知过去未来业报智力;
三,知诸禅解脱三昧智力;
四,知诸根胜劣智力;
五,知种种领解智力;
六,知世界智力;
七,知一切至处道智力;
八,知天眼无碍智力;
九,知宿命无漏智力;
十,知永断习气智力。
须知浊世不易住、神力不易现、刚强众生不易化、苦乐法不易知,而我佛能住能现能化能知,甚为希有、甚为难行能行,所以十方诸佛既赞叹了,又遣侍者慰问世尊。
所谓惟佛与佛乃能知之。
这一段文,就是发起全经的张本。