周易基础知识讲义教学文案44页PPT

周易基础知识.PPT

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2、太极的两仪——阴阳学说
阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。
以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；
以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。
• 易经六十四卦，是以六个一组的“—”与“- -”构成的。“—”象征阳、刚；“- -”象征阴、柔。因此， “—”称作“阳爻”，“- -”称作“阴爻”。
• “—”用奇数一、三、五、七、九中最大的数九表示，又称为“九”。
• “- -”用偶数二、四、六、八、十中的六表示，又称作“六”。
• “卦”由下而上构成，最下方的称为“初”，依次而上，称为“二”“三”“四”“五”，最上面的称为“上”。
将才为帅，往往断而不谋，盲目蛮干；
智囊为帅，常常谋而不断，贻误战机；
庸才为帅，那更会损兵折将，误国误民。
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乾卦的时位观
1、初爻曰，“潜龙勿用”，代表刚刚就业，属于事业的起步阶段；
2、二爻曰：“见龙在田”，代表工作一段时间后，才华初显，得
到领导的赏识，并得到一定升迁；
3、三爻曰：“夕惕若厉”，代表地位提升后，需刻苦努力，勤勉
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二、周易的基本概念
无极：虚空状态。太极：混沌初开的状态。两仪：由阴爻阳爻组成。三才：天地人上中下。四象：少阴少阳太阴太阳。五行：五行相生相克。七星：生气贪狼木星，天医巨门土星，延年武曲金星，
祸害禄存土星，六煞文曲水星，绝命破军金星，五鬼廉贞火星。
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第一讲周易的基本概念上课件

第一讲周易的基本概念上课件一、教学内容本讲内容基于《周易》的基本概念，涉及教材第三章第一节“易学基础知识”。

详细内容包括：易学的起源与发展、易学的基本构成（卦象、卦辞、爻辞）、易学的主要流派及其代表人物、易学在中华文化中的地位与影响。

二、教学目标1. 让学生了解《周易》的起源与发展，掌握其基本构成元素；2. 使学生理解易学的主要流派及其思想观点，领会易学在中华文化中的价值；3. 培养学生运用易学智慧解决实际问题的能力。

三、教学难点与重点难点：易学的基本构成及其内在联系，易学流派的区分及其思想观点。

重点：卦象、卦辞、爻辞的理解与运用，易学在现实生活中的应用。

四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔；2. 学具：周易教材、笔记本、文具。

五、教学过程1. 导入：通过讲解生活中的易学现象，引发学生对易学的好奇心；2. 新课内容：介绍易学的起源与发展，讲解卦象、卦辞、爻辞的基本构成及意义；3. 例题讲解：以具体卦象为例，分析卦辞、爻辞在实际生活中的应用；4. 随堂练习：让学生根据所学内容，分析并解决实际问题；5. 知识拓展：介绍易学主要流派及其代表人物，探讨易学在中华文化中的地位与影响；7. 课堂互动：鼓励学生提问、发表观点，教师解答疑问。

六、板书设计1. 易学的起源与发展；2. 卦象、卦辞、爻辞的基本构成及意义；3. 易学主要流派及其代表人物；4. 易学在中华文化中的地位与影响。

七、作业设计（1）乾卦：自强不息，厚德载物。

（2）坤卦：地势坤，君子以厚德载物。

答案：要求学生结合自己的实际经历，运用易学智慧进行解答。

八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸：引导学生关注易学在日常生活中的应用，鼓励阅读易学经典著作，提高自身修养。

重点和难点解析：1. 易学的基本构成及其内在联系；2. 易学流派的区分及其思想观点；3. 易学在实际生活中的应用。

一、易学的基本构成及其内在联系易学的基本构成包括卦象、卦辞、爻辞。

周易讲解图文并茂版本PPT课件

焉」(指卦爻辞)，学《易》目的是「非安其用而乐其辞」。「用」
指卜筮吉凶祸福。「乐其辞」本于＜系辞＞文「所乐而玩者，爻
之辞也。」因为卦爻辞含有义理，可以提高人的道德修养境界。
如其所说：「易，我后其祝卜矣，我观其德义耳也。」关于占筮，
借孔子话说：「赞而不达于数，则其为之巫；数而不达于德，则
其为之史。」……此文认为孔子学，易不同于史巫：「后世之士
一、周易的性质➢Biblioteka 远古，人们对自然、社会缺乏认
识，产生了不少迷信活动，人们想通
过各种方式认识、了解、支配社会与
自然，占卜便是其中最主要的一种。
殷商占卜主要使用甲骨，甲骨文是占
卜情况的记录。周人主要用蓍草(民
间称蚰蜒草或锯齿草，蓍草的根状茎
短。茎直立，全株被柔毛。 )卜卦，
叫占筮，《周易》就是占筮情况的记
第一种说法认为“周”是朝代名，指周朝。郑玄《易赞》说：“夏曰《连山》，殷曰《归藏》，周曰《周易》。”唐代孔颖达《周易正义》说：“又文王作《易》之时，正在羑(you)里，周德未兴，犹是殷世也，故题周别于殷，以此文王所演故谓之《周易》。其犹《周书》《周礼》，题周以别余代。”朱熹《周易本义》也说：“周，代名也。”
CHENLI
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“人更三圣，世历三古”
按照传统的说法，《周易》成书的过程是
“人更三圣，世历三古。”所谓“三古”
也就是上占、中古、近古三个时代，所谓
“三圣”是指伏羲、周文王、孔子这三个
圣人。
伏羲，又名宓羲、包牺、庖牺等，是中国神
话中的人物，又被称为我国的人文初祖。伏
羲的形象在传说中大多是人头蛇身。根据学
易曰：「〔寝〕龙勿用。」孔子曰：「龙寝矣而不阳，时至矣而不，出可谓寝矣。大人安失（佚）矣而不朝，猒在廷，亦犹龙之寝也。其淢而不用也，故曰：寝龙勿用。

周易基本知识简介教学课件

经
周易
传
文字（卦爻辞）
符号（卦象）
文言彖传（上下）象传（上下）序卦系辞（上下）说卦杂卦
中孚：豚鱼吉。利涉大川，利贞。
《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
• 九四：整合阶段，条件不利，“或跃在渊”就是具有潜龙的特点。
• 完成飞跃后第一任务还是潜心修炼、夯实基础，因为企业已进入新层面、面临新环境和新问题。关键是新思维。
• “或跃在渊”也意味着，如果应对不善，会被重新打入深渊。
• 九五：鼎盛阶段，有利的条件，无往而不利。
• 龙飞在天上，本身就是“大人”。
天上天下（君位）天道
人上（臣位）
人下
人道
地上地下
地道
• 爻位代表事物发展阶段：初爻为起始，二爻为小成，三爻为变化，四爻为整合，五爻为鼎盛，上爻为终结。一般而言，起始利于进取，小成利于努力，变化需要谨慎，整合尤需小心，鼎盛无所不利，终结即是重新。
正（当位）
• 爻与爻位的关系共四种：阳爻居阳位、阴爻居阴位，为当位；阳爻居阴位、阴爻居阳位，为不当位。
• “见龙在田”，已由地下走到地上，小成，但仍旧是脆弱的。没有机遇不能蛮干。
• 如何找到潜在的机遇：低姿态。
• 九三：变化阶段，有利的条件，容易导致冲动、冒进，因此爻辞告诫要谨慎。
• 已达到发展的临界点，谨慎才能完成飞跃。
• 企业大多败在这一时期。
• 子曰：危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。－否九五

周易快速入门演示文稿

《易经》的中
中，指居中，中道。六十四卦中，二、五两位为中位，不管阴爻还是阳爻居中位，皆吉。然如阳爻居五位，阴爻居二位，既得正，又得中，为大吉。
对事物采取中庸的态度，不过偏、不过激、不过冷、不过热，适度而不过度，待人接物要以诚相待、以爱相待、以和相待，使协调工作达到“致中和”的效果。
两仪一分为二，即为四象。四象是指老阳、少阴、少阳、老阴。
四象一分为二，即为八卦，八卦是指乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
八卦两两重叠，生出六十四卦。
第8页，共51页。
2、太极的两仪——阴阳学说
阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。
一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。
以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。阴阳学说的基本内容包括：阴阳对立、阴阳互根、阴阳
消长和阴阳转化四个方面。
第34页，共51页。
《易经》的应
《易经》讲究呼应，在《易经》六个爻中，通常第一爻呼应第四爻，第二爻呼应第五爻，第三爻呼应第六爻，这叫做 “应”。
应，也指感应。宇宙间阴阳缺一不可，同性相斥，异性相吸，万物都是相应相生。
第35页，共51页。
（三）易经中的数
《易》学中的数字是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。” 凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。
得30，阴阳相加共为55数。
第39页，共51页。
洛书中的数

周易基础知识讲义共44页

周易基础知识讲义
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只在愚人的字典中找得到。--拿破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要素。(注意：传统观念认为勤奋和机会是成功的要素，但是经过统计学和成功人士的分析得出，乐观是成功的第三要素。
39、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。

易经八卦课件40页PPT

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坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需
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水地比
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19Leabharlann 113443
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易经六十四卦
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；
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同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；
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占筮方法
1.针对所占问之事，本卦代表当前的处境，之卦（之，往也）代表未来的趋势。要配合心中的疑惑，详细思考两卦的卦辞含义，以求得到启发。这是最重要的一步。
2.六爻皆不变者，只有本卦而无之卦，则参考本卦卦辞。 3.一爻变者，则参考本卦变爻的爻辞。 4.二爻变者，则参考本卦二个变爻的爻辞，但以上爻为主。 5.三爻变者，则参考本卦及之卦的卦辞，但以本卦为主。 6.四爻变者，则参考之卦中二不变之爻的爻辞，但以下爻为主。 7.五爻变者，则参考之卦中不变之爻的爻辞。 8.六爻变者，则参考乾坤二卦的用（九、六）辞，并参考之卦卦
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水风井泽风大过泽雷随
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巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐
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山风蛊
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离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙
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风水涣天水讼
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天火同人

周易讲义分析PPT课件

爻辞与小象3
• 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。象曰：终日乾乾，反复道也。
• 翻译：九三：君子整天勤奋不懈，直到夜间还是警惕如白日，危险而无害。（无咎，善补过也）
• 举例：植物花开以后的生长初期，需要风雨摔打。毕业生工作的最初几年（办事员），乃至成家的开始几年，每日忙碌，还没有到提升的资历和阅历。（也可比喻中小企业的管理者，企业发展的平缓期、停滞期）此时广学多闻，积蓄力量，善于补救过失是关键。（实践中学，困而后学）不会补过就有麻烦。邓小平在长征路上，姜子牙辅佐周的日常事务，周公辅佐武王。
爻辞与小象2
九二：见龙再田，利见大人。象曰：见龙再田，德施普也。
• 翻译：九二：巨龙出现于田野，宜于见大人。
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象辞：美德昭著，施舍于四方。
• 举例：（仲春之花，芳香满人间，为生命的第一次灿烂，然而，如芝麻开花，虽然节节升高，离
结果还有很长的路，还要忍受风雨。毕业找工作，
如果读研就是继续潜伏，姜子牙见文王，邓小平 27岁当中央秘书长等等）
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后来，有人在成王面前进谗言，说周公有不轨之心。周公就避居
楚地。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的
祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回
来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周
王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍
忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公
• 从纵向解释元亨利贞。 • 从横向解释元亨利贞。每一德必须包含其
它三德，才能够真正成就这一个德。四德本来是一德。 • 元亨利贞如何能够循环往复，贞下起元？
利来利往—从利的角度来谈四德