【高中《论语选读》精品学案】知其不可而为之(学生版)

四、知其不可而为之

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㈠梳理积累

通假字

1．趋而辟．之，不得与之言（）2．植其杖而芸．（）3．使子路反．见之（）实词（古今异义、词类活用、一词多义）

1．以吾从大夫

．．之后（）

2．孔子过之，使子路问津

．．焉（）

3．子见夫子

．．乎（）

4．子路从而后，遇丈人

．．（）5．凤鸟不至，河．不出图（）6．楚狂接舆歌．而过孔子（）7．夫执舆．者为谁？（）8．子路从而后．（）9．止．子路宿（）10．见．其二子焉（）11．欲洁．其身，而乱大伦（）12．杀鸡为黍而食．之（）13．楚狂接舆歌而过．孔子（）14．往者不可谏．，来者犹可追．（）15．趋．而辟之，不得与之言（）16．植．其杖而芸（）17．鄙．哉，硁硁乎（）18．斯己．而已矣（）19．果哉！末之难．矣（）虚词

1.以．吾从大夫之后（）

2.天下皆是也，而谁以．易之（）

3．子路行，以．告（）4．子路从而后，遇丈人，以．杖荷蓧（）5．趋而辟之，不得与．之言（）

6.是鲁孔丘与．（）

7．孔子沐浴而．朝（）8．楚狂接舆歌而．过孔子（）9．今之从政者殆而．（）10．子路从而．后（）11．植其杖而．芸（）12．子路拱而．立（）13．晨门曰：“奚．自？”（）固定结构

1．且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（）2．君臣之义，如之何其废之？（）特殊句式

1．告于哀公曰。（）2．子路宿于石门。（）3．子击磬于卫。（）4．则何以哉？（）5．滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？（）6．晨门曰：“奚自？”（）7．莫己知也（）8．有心哉，击磬乎！（）

㈡温故知新

一、选择题。（每题3分，共24分）

【】1．下列句子中没有

．．通假字的一项是

A．趋而辟之，不得与之言 B．植其杖而芸

C．深则厉，浅则揭 D．使子路反见之

【】2．对下列加点词的解释不正确

．．．的一项是

A．楚狂接舆歌而过．孔子过：拜访 B．夫执舆．者为谁舆：驾车

C．果哉！末之难．矣难：辩驳 D．鄙．哉，硁硁乎鄙：偏狭

【】3．下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是

A．今之从政

．．而朝

．．者殆而 B．孔子沐浴

C．孔子过之，使子路问津

．．后，遇丈人

．．焉 D．子路从而

【】4．下列加点的虚词意义和用法都相同的一项是

A．之．三子告，不可孔子过之．B．不得与．之言今由与．求也相夫子

C．以．吾从大夫之后以．杖荷蓧 D．使子路问津焉．见其二子焉．

【】5．下列各句中，加点词的活用现象与其他三句不同的一项是

A．止．子路宿 B．往者不可谏．

C．欲洁．其身，而乱大伦 D．见．其儿子焉

【】6．下列各句，句式与其它三句不同的一项是

A．莫己知也 B．晨门曰：“奚自？”

C．有心哉，击磬乎！ D．则何以哉？

【】7．下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是

A．子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”（14.39）

从“荷蒉”者一系列的动作和语言可以看出：他有知人之才，知心之能，知人之智，知世之明。

从孔子的回答可看出他虽知自己处境尴尬（“击磬”流露其行道受阻），依然“知其不可而为之”。

B．凤兮！凤兮！何德之衰？……已而！已而！今之从政者殆而！（18.5）

接舆把孔子比作衰老的凤凰，委婉规劝孔子趁早退出从政之路，好好把握未来。

C．子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”（14.38）“晨门”的话对孔子一生政治追求做了精辟概括，他应该是一位学识修养极高的隐士。

D．子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（9.9）

孔子感叹年老力衰，道之不行；透露出天下无道而又无可奈何的深深的哀怨。

8．补充下面的名句。（3分）

⑴往者不可谏，

⑵，，其身不正，虽令不从。

⑶八佾舞于庭，，？

二、将下列语段中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

（18.6）

⑴鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？（2分）

⑵天下有道，丘不与易也。（2分）

三、阅读下面的文字，回答后面的问题。（4分）

陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”

孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者！”

之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”（14.21）

⑴请从孔子和鲁哀公的对话中推测鲁国当时的政治形势。（1分）

⑵孔子一贯强调“不在其位，不谋其政”，孔子此次见哀公，离鲁司寇之职已十五年，早已不参与鲁国政治，而此次越位见哀公，且两次自言“不敢不告”，不是与其一贯主张矛盾吗？你对孔子这一行为如何理解？说说你的理由。（3分）

四、阅读下面的文字，回答后面的问题。（4分）

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。

子路拱而立。

止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。

子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”

⑴孔子师徒重访“丈人”后，发了一通感慨。这番感慨包含了哪几方面的内容？（2分）

⑵你是否认同子路的观点？请简要说明理由。（2分）

五、阅读下面的文字，回答后面的问题。（4分）

（桀溺）曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”

…………

夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。

⑴你认为楚狂接舆会赞同谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分）

⑵你赞成谁的观点？为什么？（3分）

六、给下列加波浪线的文字断句。（用“｜”标注）（5分）

孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：“泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏、哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。”遂趋而入，夫子曰：“赐尔来何迟也夏后氏殡于东阶之上则犹在阼也殷人殡于两楹之间则与宾主夹之也周人殡于西阶之上则犹宾之也而丘也殷人也予畴昔之夜梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。”盖寝疾七日而没。

——节选自《礼记·檀弓上》