道家与中国文学

道家与中国文学

道家文化是中国传统文化的重要组成部分，有深远的影响。在我们今人看来，老、庄的一些哲学思想，他们的智慧，仍然是我们无法企及的高度。，对我们为人处事看问题，都有这积极地指导意义。

老师在讲解《老子》的时候，让我印象最深的一句便是“道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝子;国家混乱,有忠臣。”朴素的辩证法，却是多少人看不透的迷障。就比如今日的社会，新闻媒体上时常会有报道说某某国家干部、官员多么廉洁勤政，为民着想，为民服务，一般看到这样的消息，都会觉得“有这样的官员真好，人民有福了”。可是，换个角度想，官员廉洁勤政、为民服务不是他的本职工作么，他只是做好了分内事，就像每一个劳动者完成了自己的劳动一样，为什么值得大事报道？正是因为这样尽职的官员少了，所以显出难得，这不正是《老子》说的道理么，事过几千年，如今又有多少人能做到用这样清明的思想看问题？

以前看到过有个说法，说中国人传统的一生就是“始于孔孟，归于老庄”。从小时候学的“学而不厌，，诲人不倦”到老了的归宿“无为、不争”，正是人的一生渐渐由蓬勃、躁动归于淡然、超然的写照。

老、庄思想本来就是哲学中带有文学性质的，因此，也作为重要的一个角色参与了中国文学的形成与发展，他的“大音希声”、“玄之又玄”、“道法自然”、“绝圣弃智”等思想,为中国文学的审美趋向开拓了特有的思维方式、审美理想和艺术追求,使其哲学思想在中国传统文学领域得以驰骋融汇,铸成中国文学独具的风范。就像我们很难理解一些国家的人民舍弃一切的宗教信仰一样，道家便是我们独有的不为外人所能透彻的文化。

莫说历史一路走来，各个朝代的文学、文学家不可避免的受到道家的影响，直至现当代，道家文化对文学的影响依然是深入的。中国现代作家像鲁迅、胡适、郭沫若、梁实秋、林语堂、周作人和沈从文等都与道家文化有着不解之缘，他们对道家文化贬抑者有之，批判者有之，重新诠释者有之，默默吸收者亦有之；尽管道家文化不可避免有着一些消极面，但它确实给中国现代文学文化带来了丰富的智慧和独特的魅力，丰富了剧烈变动中的中国现代文学文化的精神素养和艺术表现形式，并以其自身文化品格的柔韧性和弹性使中国现代文学文化

熠熠生辉。而当代作家，如林清玄，更是对道家怀着一股痴迷与崇敬，而他的文字，亦泛着一股灵动、蝉意与“仙气”，广受读者喜爱。