《牛虻》读后感范文
牛虻读书心得总结（通用18篇）
牛虻读书心得总结（通用18篇）牛虻读书心得总结篇1寒假期间我读了一本名著，使我深受鼓舞。
它主要讲述了一个资产阶级革命者的故事。
主人公牛虻原名亚瑟，生长在豪门富家，从小养尊处优。
他在大学里参加了秘密革命组织青年意大利党，之后经人告密，亚瑟和一些党内同志被捕。
当亚瑟出狱后，他的行为受到党内同志鄙弃，恰在此时，又得知自我是神学院院长蒙泰尼里的私生子。
双重打击下，亚瑟的精神失常，留下字条伪称自尽，本人则偷渡去了南美洲。
在南美，他坠入了“真正的地狱之中”。
他做过杂工和赌窟仆人，被一名水手打成残疾，伤愈后又到杂耍班子充当小丑，受尽耻笑和侮辱。
非人的遭际极大的改变了亚瑟的相貌，以至十三年后他当年的恋人和父亲应对他竟然认不出来。
精神的变化也是巨大的，回到意大利后，他因为舌头十分厉害，而被人称为“牛虻”，但他自我却把这个绰号当作笔名在各大报纸上发表政治讽刺文章。
最终在一次偷运军火行动中，牛虻在蒙泰尼里主教的同意下，被判处枪决。
但在牛虻死后不久，蒙泰尼里也因“心脏动脉瘤破裂”而突然去世。
牛虻的经历使我感到敬佩，他在种.种磨难的打压下仍能站起来同教会努力作不妥协斗争，力图唤醒对教会心存幻想的人们。
在此刻的和平年代，我们又如何能体会到当时革命的残酷，可是那些勇敢的革命者的精神将永远印在我的心里。
平常我就因为一点小挫折就不敢努力向前，二牛虻却能不畏艰险，揭露主教的伪善，谴责他当年的卑劣勾当。
这部浸透着革命英雄主义的作品让我懂得更加珍惜此刻的和平时光。
因为我明白这份和平是来之不易的，它是用千千万万个革命者的热血换来的，这每一份热血里都含着一种不屈不挠的革命精神。
牛虻读书心得总结篇2伏契尼所写的《牛虻》是于1997年在英国出版，后翻译成中文在中国发行，深受中国当代青年的喜爱。
整本书主要写的是牛虻为了革命事业放弃感情，亲情，甚至是生命的大无畏的崇高精神。
少年时期的牛虻叫亚瑟，在神父蒙太尼的爱护下过着无知的生活，那时侯的他年轻，稚嫩。
《牛虻》读后感优秀范文5篇
《牛虻》读后感优秀范文5篇人最宝贵的东西是生命，生命只有一次，我们不要贪图富贵，我们一定要珍惜生命，也要懂得不要逃避现实，要勇敢面对现实。
《牛虻》读后感我读了《牛虻》这本书，让我体会到了作者要表达的情感，也让我懂得了更过。
这本书主要讲了，主人公牛虻原名亚瑟，在一个富有的家庭，是蒙泰尼里的私生子，亚瑟长大后，参加了秘密革命组织青年意大利党，蒙泰尼里察觉了此事，对此不安，后来，亚瑟和一批同党被捕。
亚瑟出狱后，受到了党内同志的鄙弃，之后他又得到了双重打击，精神失常，然后他偷渡去了南美洲，他漂泊流浪，受尽了折磨，做过了杂工，还被水手打成残疾。
最后再一次，偷运军火的行动中，他最后被铺，过了一段时间，牛虻别判枪决，牛虻死后，蒙泰尼里也因心脏动脉瘤破裂而突然去世了。
最让我记忆忧心的是最后一章，牛虻在死的前一天给琼玛写了一封信，在信的末尾写着一首诗“无论我活着，还是死去，我都是一只，快活的牛虻。
”这是一首牛虻和琼玛小时候一起写的诗，读到这里我也感到很难过，我仿佛也能体会到主人公情感。
我懂得了人最宝贵的东西是生命，生命只有一次，我们不要贪图富贵，我们一定要珍惜生命，也要懂得不要逃避现实，要勇敢面对现实。
《牛虻》读后感在我的心目中，亲情是最纯洁的、最值得信赖的感情：悲伤时，它给你抚慰;恐惧时，它给你力量;失望时，它给你鼓励;危险时，它给你保护……所以，亲情是圣洁的。
可是，当我读完爱尔兰女作家艾丽伏尼契所着的《牛虻》后(蒙泰尼里把亲生的儿子送上断头台的事实)，重重地打击了我的信念和感情。
《牛虻》叙述的是统一意大利斗争中的一个故事：笃信上帝的贵族子弟亚瑟经过了一次次现实生活的挫折，改变了自己对上帝的信仰，投入了统一意大利的火热斗争中，从而引起一系列亲情与信仰的矛盾和斗争。
平时，孤独寂寞的亚瑟最信赖自己的教父蒙泰尼里。
‘父子’俩的感情是真诚的。
当亚瑟因母亲的早逝而悲伤时，教父给他抚慰;当亚瑟犹豫彷徨时，教父又催他奋进……但是有一回，亚瑟把自己参加革命的志愿告诉蒙泰尼里，希望得到他的帮助时，教父一反往日的慈祥神态，不容反驳的让他打消这个念头。
2023最新-《牛虻》读后感(优秀6篇)
《牛虻》读后感（优秀6篇）《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，描述了牛虻(亚瑟)因被自己的亲生父亲欺骗而怨恨不已，背叛了他曾笃信的上帝，投入了革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。
那么牛虻读后感怎么去写呢，它山之石可以攻玉，本文是勤劳的小编为大伙儿整理的《牛虻》读后感（优秀6篇），仅供参考，希望对大家有所帮助。
牛虻读后感篇一《牛虻》是一直想看的一本书，这次有时间，终于把它拜读完。
小说发生在十九世纪的意大利，那时候的民族解放运动曾产生了很多的爱国志士。
主人公“牛虻”就是其中的一员，他正直善良，刚强无畏，他有钢铁般的毅力和斗志，也是革命精神最集中的体现，曾使很多青年受到教育和鼓励。
这部作品浸透着革命的英雄主义，不算特别陌生。
本书尤为特别的是，亚瑟对父亲的爱，以及他们俩之间的冲突。
在刚开始时，亚瑟对神父有不一般的信任，但偶然发现神父其实一直在欺骗自己，虚伪地维系着自己的谎言时，他的信仰崩塌了。
亚瑟难以接受神父是自己生父的事实，此后的十多年不断逃离，遭受着非一般的苦难和地狱般的毁灭。
亚瑟这个角色无疑是悲剧性的。
后来他的归来，化名为牛虻，虽说是充满光环的革命党人，但背后的煎熬却无人知晓。
故事里还有另一个女性琼玛。
她是牛虻年轻时的爱人，后因为误会牛虻出卖他们的地下活动，打了他一巴掌。
十多年后，牛虻变成了干练利落冷漠的青年，但他仍然心爱着琼玛。
并和琼一起共事，准备起义。
正当希望的曙光将要来临的时候，神父蒙太尼里出现了。
牛虻难以压抑自己的爱，就算是无比的恨，还是源于无尽的爱。
小说中最让人感动的情节是牛虻让蒙太尼里选择教会还是他，在父子之情和宗教的盲目崇拜中，神父选择了上帝，而牛虻心碎致死，再也毫无牵挂的死去。
黑夜里，在一片死寂中，幽灵似的恐惧压倒了他，阴暗世界的幻象和梦境也萦绕着他，但是一旦黑夜过去，这些也一同消失了；一旦阳光普照，一旦有敌人在跟前激起他的战斗情绪，他就无所畏惧了。
牛虻他身上不光有爱国精神和革命热情，还有着不为任何拷打凌虐所屈的坚贞品质，他对敌人的憎恨和轻蔑，和对无辜人的善良与同情，值得所有人敬佩。
读后感牛虻
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牛虻读书心得总结5篇范文
牛虻读书心得总结5篇范文《牛虻》这本书是我读初中的时候买的，那时候不明白这本书写的是什么意思，并且也看不明白，只觉得这是一本比较异常的书，所以买回家就断断续续的把它看完了，可是脑海里却没有多大的印象。
放暑假的时候我无意看到这本书不知是哪来的一股力量，让我一下子又把它看了一遍。
下面由小编来给大家分享牛虻读书心得，欢迎大家参阅。
牛虻读书心得1故事的主人公牛虻出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中，以往天真地人为这个世界是多么地完美。
名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。
牛虻从小在家里受异母兄嫂的歧视，精神上很不愉快，却始终不明白事情的真相。
牛虻崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自我的关怀。
可是，当他接触了青年意大利党人，看到了自我忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。
我深深震撼于这惊心动魄的故事。
他被最信赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过，即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，一个活生生，苦苦挣扎的人的灵魂，系在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役，想想它在众人的面前瑟瑟发抖，羞辱和苦难使它透可是气来当时的意大利正遭到奥地利的侵略，青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。
牛虻决定献身于这项事业。
在一次秘密集会上，牛虻遇见了少年时的女友琼玛，悄悄地爱上了她。
在罗马，警方的密探卡尔狄成了新的神甫。
在他的诱骗下，牛虻透露了他们的行动和战友们的名字，以致他连同战友一齐被捕入狱。
他们的被捕，连琼玛都以为是牛虻告的密，在愤怒之下打了他的耳光。
牛虻痛恨自我的幼稚无知，对神甫竟然会出卖自我感到震惊，同时得知蒙太尼里神甫原先是他的生身父亲，他最崇仰尊敬的人居然欺骗了他。
这一连串的打击使他陷入极度苦之中，几乎要发狂。
他一铁锤打碎了心爱的耶稣蒙难像，以示与教会决裂。
关于《牛虻》读后感5篇
关于《牛虻》读后感5篇十三年来，牛虻受了很大的苦难，这是显而易见的，有几次他差点送了命，身体已经大不如前了(后来就是因为这个他越狱失败)。
下面是小编为大家收集关于《牛虻》读后感5篇，欢迎借鉴参考。
《牛虻》读后感一在宗教信仰盛行、奥地利统治下的意大利，有志之士开始为自由寻找出路，但他们错误地把希望寄托于耶稣会以及良善的新教皇、主教等。
牛虻出场，作为一个讽刺作家，行笔辛辣中肯，见地一针见血，讽刺的比喻也让人印象深刻。
亚瑟和蒙德里尼，无神论与宗教信仰的矛盾，让这对父子彼此折磨。
最终亚瑟为革命而死，得到所有人的怀念与尊敬，蒙德里尼活着却后悔、最终歇斯底里地批判这个吃掉他儿子的宗教，含郁而终。
读完此书，让我不经想问宗教信仰是不是另一种奴役，一种推脱责任的冷漠和懒惰?自由虽然艰苦，但是在斗争中，一个人便能强大起来，让那些不敢强大也不允许他人强大的阶级害怕。
正如牛虻在死前的笑不就让那些人害怕。
《牛虻》读后感二坚定的信念，顽强的精神，忠贞的爱情!牛虻是多么不幸，但是一切都没能使他倒下!即使面对死亡也是笑着!他渴望自由，渴望能过上幸福的生活，也渴望得到爱，父亲的爱，詹玛的爱，而他自己却一直无私的没有追求回报的深爱着这些人!但是结局终究是太残酷了!!他在人生的最后一段也仍是受尽了折磨，这点让我真的难以接受!但是牛虻自己却一直是那么的勇敢，坚强!他最后对教父的那番肺腑的话，体现出他多么的渴望过上自己想要的生活!我有点不能理解，为什么这样的他，还是没能打动教父!!有人说或许也不该惋惜，死了他就再也不用受苦了!可是，为什么要死，要是能活下来就会还有希望!真想他最后的结局不是这样的!好伤心!《牛虻》读后感三亚瑟，在经历传教士的欺骗和背叛之后，信仰崩塌，心如死灰。
并期望以假死、远走异乡来摆脱眼前这一切，不言而喻，他心有不甘：付以耶稣其全部的赤诚的心，却得不到应有的坦诚相待;对蒙泰里尼充满了虔诚的爱戴与尊敬，也是其信仰的来源，可后者对其的欺骗却直接摧毁其信念;与琼玛的情谊最为真挚，在最需要她真心的理解时，得到的却是一耳光……逃避是解决不了问题的。
读牛虻感悟
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《牛虻》读后感
《牛虻》读后感读《牛虻》有感篇一看完小说《牛虻》，我真是情不自禁的流出了眼泪，在震撼中回顾了牛虻的一生。
这时候眼前的景象，只能是波涛汹涌的大海，无情的击打着礁石，并且伴着寒风的呼啸声……我震撼于这惊心动魄的故事，他被自己最信任的教父蒙泰尼里欺骗，被无耻的神父卡尔迪出卖，无辜的挨了一记琼玛的耳光。
一些片断还在我的眼前停留：当得知自己是蒙泰尼里的私生子时，他狂笑着用锤子打碎了上帝的塑像。
“这么容易”他喘着粗气“我真是一个白痴”、他计划制造投海自尽的假象，他留了两封简短的“遗书”，一封写着：我相信过您，正如我曾相信过上帝一样。
上帝是一个泥塑的东西，我可以用锤子将它砸碎。
您却用一个谎言欺骗了我。
另一封则写着：去达赛纳码头找我的尸体。
他在大雨中离家出走……之后的十三年，作者一笔跳过（十三年被写成中断的友谊），之后，牛虻返回意大利，并用了化名费利斯里瓦雷兹，他成了一名优秀的讽刺作家，可是十三年间的折磨，听者都觉寒心。
从好好的富家子弟沦落为残疾在甘蔗园卖苦力，在斗牛场里干脏活，忍受着病痛当小丑，受尽了屈辱，他对琼玛说过一些话，让人震撼，我绝对忘不掉，他说：“你想过那个可怜的小丑也许有灵魂——一个活生生、苦苦挣扎的人的灵魂，系在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役吗？你对一切都以慈悲为怀——你可怜那个穿着傻瓜衣服、挂着铃铛的肉体——你可曾想过那个凄惨的灵魂，那个甚至没有五颜六色的衣服遮掩、不穿服饰在外的灵魂？想想它在众人的面前冷得瑟瑟发抖，羞辱和苦难使它透不过气来——感受到鞭子一样的讥笑——他们的狂笑就像赤红的烙铁烧在裸露的皮肉上！想想它回过头去——在众人的面前那样无依无靠——因为大山不愿压住它——因为岩石无心遮住它——忌妒那些能够逃进某个地洞藏身的老鼠；想起了一个灵魂已经麻木——想喊无声，欲哭无音——它必须忍受、忍受、再忍受。
噢！瞧我在胡说八道！你究竟为什么不笑出声来？你没有幽默感！”谁能想象到他受的苦？这本书的最后堪称精彩！蒙泰尼里因为具有莫名其妙的良好品质，使他成为了红衣主教，受万人爱戴，也因为蒙泰尼里，牛虻在一次袭击中被捕，看样子亚瑟还是下不了手！他是他的父亲，他最爱的人啊！在狱中，他受到最残酷的刑罚，只要动一下，皮带就深深地陷进他的肉里，他还有重病，这种痛苦，不是一般人能忍受的！蒙泰尼里看望过他一次，这一次，牛虻告诉他，他就是他的儿子，一阵幸福和激动过后，亚瑟让蒙泰尼里选择，是要他还是上帝？他……选择了上帝，放弃了心爱的儿子。
艾捷尔·丽莲·伏尼契小说《牛虻》读后感5篇
艾捷尔·丽莲·伏尼契小说《牛虻》读后感5篇“但是我必须跟随着我所看见的光明，走我自己的路”，这句话可真是坚定不移啊!下面是小编整理的关于《牛虻》的读后感，欢迎大家阅读。
牛虻读后感(一)《牛虻》这本书是我读初中的时候买的，那时候不知道这本书写的是什么意思，而且也看不明白，只觉得这是一本比较特别的书，所以买回家就断断续续的把它看完了，但是脑海里却没有多大的印象。
放暑假的时候我无意看到这本书不知是哪来的一股力量，让我一下子又把它看了一遍。
这次学校让我们每人看一本书，想来想去还是觉得看这本比较好，可能对自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起这本书，可能是我认真看的缘故吧，觉得当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的优美已深深吸引了我。
牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。
他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。
《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。
作者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。
在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。
牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。
牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。
刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。
“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。
”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。
关于《牛虻》读后感6篇
关于《牛虻》读后感6篇亚瑟是一个聪慧、敏感、善良、纯洁的青年，他自幼娇生惯养，品德白玉无暇，他见不得丑陋，更忍受不了任何的欺骗。
下面是小编为大家收集关于《牛虻》读后感6篇，欢迎借鉴参考。
《牛虻》读后感一小时候就喜欢的一本书，一直看的太肤浅，为主人公的被枪决而感到遗憾。
如今重读，给人更震撼的体验，个人情感与革命事业之间取大义者众，从中的爱恨交加看的人苦楚，看的人心酸，更看的人欢欣鼓舞。
主人公的死换来了比其生更有价值的革命人生启示。
这又让我想起了保尔柯察金的那段经典启示：人最宝贵的东西是生命。
生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当怎样度过呢：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻;在临终的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽最伟大的事业--为人类的解放而进行的斗争。
”“我是一只牛虻，幸福欢畅，不管是活着，还是已死亡。
”《牛虻》读后感二感觉和之前看的译本不太一样，前面的叙述有些平淡，铺垫有点长。
翻译的一些细节不够吸引人。
精彩的在后面几章，牛氓和主教的矛盾实际上是信仰上的矛盾，革命力量和封建教会的交锋。
不得不承认牛氓这个人物形象有点迷人，以前的亚瑟热情善良执着，经历过苦难之后他刻薄激烈常常冷讽，没变的是他甘于为革命奉献的心。
他的爱情观我不赞同，说什么你情我愿就能缔结条约各取所需，这种平等就是不平等，爱情里女性受伤害更大好吗。
亲情上，牛氓很纠结，还是坚持了自己的信仰。
坚持信仰是痛苦的，牛氓为此献出了自己的生命，蒙泰尼里牺牲了自己儿子的性命，向上帝奉献了自己最爱的人的性命。
结局有点悲烈。
《牛虻》读后感三亚瑟的命运仿佛是一首悲凉而激昂的交响曲，一生的坎坷却抱有忠贞不渝的理想，曾今最爱的神父，成为他无法释怀的伤痛和牵绊。
青年时母亲病重离世，长久遭受着家族兄长的排挤鄙夷，而神父成为他唯一可以信赖依托的人。
而亚瑟没有像神父一样将自身与国家的命运交给基督信仰，而是加入了谋求意大利统一的政治党派，这也就成为亚瑟一身坚持的理想。
《牛虻》读后感
《牛虻》读后感《牛虻》读后感10篇读完一本书以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。
千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的《牛虻》读后感，希望能够帮助到大家。
《牛虻》读后感1这本书是受“保尔”所荐，我才开始读的。
它的作者是——艾捷尔·丽莲·伏尼契，这著作影响着千万人的一生，包括我。
他的主人公是亚瑟——也就是牛虻。
这本书写的是亚瑟在经历重重困难后仍不忘革命，坚持革命，在他被抓入狱后，许多人认为他已死，但他又重现江湖，不顾家人反对，在劳伦佐·蒙太尼里的帮助下坚持革命。
他把自己命名为牛虻，因为他有牛虻的优秀品质。
我记得他在被枪决的时候的一个段落，因为他坚强的品质令我记忆犹新：“一颗子弹打歪了，擦破了他的脸。
另外一颗子弹打在膝盖的上部。
牛虻站在那，冲他们笑。
他们惊恐万分的瞅着已经被他们枪决，可是没有被杀死的人‘上校，你带来一只蹩脚的行刑队!我来瞧瞧能不能把他们调教好。
行了，伙计们!把你的武器抬高一点!你们都准备好了吗?那么来吧!预备——举枪——’‘射击!’上校跑上前抢先叫喊道。
又一阵乱七八糟的射击。
烟雾渐渐散开，随后冉冉升起，汇合到晨曦之中。
他们见牛虻已然倒下，发现他竟然还没有死。
他摇晃着站了起来，接着便向一边躺在了草地上。
‘他是不是死了?’上校轻声问。
狱医低声答道，‘我想是吧······感谢上帝!’‘感谢上帝!’上校又说了一遍，‘总算结束了!’蒙太尼里来到院内，木然看看前方。
‘主教阁下!请你一定要原谅······枪决刚结束，尸体还没······’‘哦，我的上帝!’一个士兵忽然喊叫起来，军事长官及时回头去看。
是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身躯又一次开始挣扎，而且开始呻吟。
《牛虻》阅读体会五篇
《牛虻》阅读体会五篇《牛虻》阅读体会1最终看完了《牛虻》。
这次我是全身心地投入，从头到尾一字不漏看完的。
我不能想出有任何其他的结局来代替这一看似注定的杯具。
深沉的，有如宿命一般。
虽是肉体的毁灭，却是灵魂的永生。
我不能记起看过哪部小说有如此震惊、痛苦、惶惑而又释然!结尾我读了几遍。
初读后是极其悲哀的，却似乎是哀叹命运对人的无情捉弄。
真是让人难以置信，却是现实，是黑暗的现实。
因而，它的杯具是无法挽回的。
虽让人扼腕，却也是最好的结局。
读后把全书联系起来深思之后，我深深地被震撼，震撼于一个人的坚强。
这更像是一曲伟大英雄的赞歌，一个身体被锤子击得支离破碎，而精神上却比别人坚强的人，难道不值得赞美吗“无论我活着，还是我死去，我都是一只欢乐的牛虻。
”他，算是经历了世上所有的灾难，拖着残损的躯体，却始终快活。
因为他看到了期望，看到了他活下去的目标。
他不是一个懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的爱与怨恨一并埋葬，直至末日降临。
他对主教深沉的永远无法化解的爱与恨困扰了他一生，也成了他杯具的根源。
神父是他一生最敬重最信赖的人，他以往奉为神明，直至最终忍不住向神父告别时，他还是满怀期望。
可是神父辜负了他的爱，“杀死”了他。
在他心中，这一切也是情有可原的，是预料中的事，他如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自我的生命。
在这一杯具中，另一个人，却不禁引起我的尊敬与伶悯，那便是蒙泰尼里教士。
他生平也许只做过一件错事，但他却虔诚地用他的一生来忏悔。
他是众矢之的的“敌人”，却因慈爱善良而不失为一个圣人。
圣人千虑，必有一失。
我想造成他一生悲苦的也许是年轻时犯下的那桩“罪”。
这桩罪所付出的代价也太大了!他同牛虻两个人一生的幸福和最终的毁灭，同类的故事在教会世界中并非少见。
如《十日谈》中所述，一个教士如不犯七宗罪中的任一条，反倒是不可思议的了。
也许，正因为他是个如此善良的人，便注定他要负“债”一生。
他与亚瑟母亲都是善良而虔诚的人，这便也造成了亚瑟天性悯人，嫉恶如仇，坚持正义不动摇的性格。
《牛虻》读后感
《牛虻》读后感1、《牛虻》读后感牛的读后感篇一：牛忙读后感“不论我活着，或是我死掉，我都是一只快乐的飞虻”是艾.丽.伏尼契笔下的《牛虻》。
书中的牛虻，曾经纯真幼稚、忧伤脆弱，但民族的独立与生活的历练使他变成一个坚强，冷酷，老练的“牛虻”。
在牛虻的世界里，我品味到了“精神”两字，人不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人。
生活的艰辛使懦弱的人退缩，可牛虻却用自己的死告诉我们什么是精神的力量，那是一份超然！无论是对事业孜孜不倦的追求，还是意志的力量，还是难以磨灭的思想，还是刻骨铭心的爱情，在牛虻看来这就是真正的精神。
读《牛虻》，品人生，虽然真的牛虻已经逝去，但牛虻的精神却熏香着意大利千年的历史，带给人们一段不朽的回忆。
他是一个非常坚强的人，他的传奇一生给了我强烈的震撼。
学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示！我深深震撼于这惊心动魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线。
牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。
在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。
牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀。
大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。
人的灵魂，系在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役，想想它在众人的面前瑟瑟发抖，羞辱和苦难使它透不过气来当时的意大利正遭到奥地利的侵略，青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。
牛虻决定献身于这项事业。
然而，在遭遇崇拜的父亲的欺骗，心爱之人的误解时，一连串的打击使他陷入极度苦之中，几乎要发狂。
这次挫折对亚瑟来说是场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生，从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。
流浪生活磨炼了亚瑟，回到意大利时，他已经是一个坚强、冷酷、老练的牛虻了。
此时，他又遇见了琼玛，但琼玛已认不出他了。
关于《牛虻》的读后感（精选26篇）
关于《牛虻》的读后感（精选26篇）读完一本名著以后，相信你心中会有不少感想，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编整理的关于《牛虻》的读后感（精选26篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《牛虻》的读后感篇1昏黄的灯光下，合上刚刚读完的《牛虻》，长舒了一口气。
《牛虻》这本书的结尾部分，全书给人一种提心吊胆的感觉。
我觉得，这本书，是不可多得的精品。
在伏尼契笔下处处都是精彩。
此时的我也受到了意大利自由青年党的感染，我不禁开始热血沸腾。
这本书讲述了一位名叫亚契的年轻革命者，经历了人生的忐忑，最终，在行动中不幸被捕英勇就义的故事。
在他19岁那年，在一次忏悔时，却不曾想，亚契无意间透露出了行动和队友的姓名，致使队友被抓，行动失败，而他也被认为是叛徒。
后来女友的一耳光深深打伤了亚契的心。
他无力面对生活，开始寻找解脱……面对亲生父亲的真相与女友的误解，走投无路的亚契选择了伪装投海自尽，逃到了南美的巴西。
亚契的逃避凸显了他的懦弱，反而让更多的人误会他。
他的心理难道就如此的脆弱吗不，他难道连一次误解都承受不了吗？只是因为他不愿意去面对生活，去改变生活，去追求他想要的自由。
幸好在逃避的13年里，他逐渐醒悟了。
在那13年中，亚契逃亡到南美，过着非人的生活。
现在他又重新回来了，又回到了意大利。
不过她已经不是原先的那个懦弱的亚契了，他成为了一位真正的革命战士，他的名字叫牛虻。
经过了13年的炼狱，是他逐渐走向了成熟。
为了意大利的革命事业而奋斗，不是努力着……但是，革命总是会有牺牲，直到再一次偷运武器的任务中再次被捕，他的革命生涯就真的结束了。
他和他的亲生父亲相认了，但面对教会和自己的亲生父亲，他并没有选择妥协，最终他英勇就义，英勇就义，死在了他曾经最敬仰的亲生父亲的手中。
牛虻的爱国主义精神最让我感动。
他为祖国的革命而献身.眼光回到国内，近代以来，何尝不是有许许多多有着爱国主义精神的伟人。
他们有的为革命事业抛头颅，洒热血；有的为国家科技付出……詹天佑就是他们当中的一个杰出代表，他克服重重困难，修建了我国第一条铁路。
关于《牛虻》读后感7篇
关于《牛虻》读后感7篇虻自身的革命成长线，与神父的信仰抉择线，与琼的爱情矛盾线，三线在小说中互相推动又融为一体。
下面是小编为大家收集关于《牛虻》读后感7篇，欢迎借鉴参考。
《牛虻》读后感一因为革命，与最初的信仰相左，因为革命，与善良的琼相遇，因为那注定无法承受的身世之痛，年少单纯的亚瑟从此消失在所有人的视野之中。
几年之后的亚瑟，是已经历万千痛苦磨难之后的成熟的牛虻，他无畏地揭开所有伪善的面纱，用犀利的言行将其一个个击破。
牛虻，没有了犹如意大利画像般俊俏的面庞，不再是那只轻盈温驯的美洲豹，他有的，是一针见血针砭时弊的批判性思维，是常人所无法企及的坚强勇敢的斗志，因为对革命的信仰，对虚无的痛恨。
两次入狱，两次死亡，两次遇见，两次重生。
整部小说，以第六章为转折点，亚瑟和牛虻，远看是相互割裂的两个整体，都有各自独立的性格和生命线，互不影响，尽力撇清;近看又是无法独立存在的个人，没有最初最对于革命热情的亚瑟，便没有将生命赋予革命事业的伟大的牛虻。
他是徘徊的，纠结的，矛盾的，他咄咄逼人，为揭露神父的言行步步为营，次次挑衅，也因为心底的爱丧失了能够继续革命的唯一的机会。
尽管他的生命结局如此令人哀痛，但也诚挚地感受到他的无怨无悔和坦坦荡荡。
正如结尾所说，他无论是活着，还是死去，都是一只快乐的牛虻。
《牛虻》读后感二这本书从开始到结尾都是凄凉的，很难想象的到小小年纪的亚瑟的成长那么曲折，这可不是一般人能受的了的，我相信很多人在很绝望的时候就会一开始选择跳水而亡了。
关于亚瑟的成长，我表示非常同情，可是我又钦佩他的如何坚强的从小丑，乞丐等最底层的生活活了下来，最后成为一名爱国的革命党意大利人。
关于他的情感方面，他一开始很爱他的神父，我感觉对亚瑟影响一生就是爱。
他是一个缺乏父爱的孩子，眼里有纯洁善良虔诚的耶稣信仰，所以眼里是容不得一点被欺瞒。
因为神父一个谎言，就此改变了他的一生。
像他这种因爱生恨又缺乏爱的人，看待问题很固执，我有时候也在想，如果我遇到相似的问题，我又会该怎么办?书上曾写到亚瑟要神父从他和主二选一，看完这短对话，我深深感受到，耶稣主就是神父精神支柱，而亚瑟是他的最爱的孩子，两者情感都难以割舍。
牛虻读后感（精选11篇）
牛虻读后感（精选11篇）牛虻读后感（精选11篇）牛虻读后感篇1爱尔兰女作家埃莉伏尼契1897年出版小说《牛虻》。
第一次看这本书是高中的时候，也是极少数选择读第二遍的书，因为在第一遍读的时候震撼到一塌糊涂，以及一直觉得这本书给自己的影响很深，所以近期又决定再读一遍。
当然两遍的感觉完全不一样，再次跟着情节走一遍也让第一次阅读的感受逐渐浮现出来。
书中情节以牛虻的成长为主线，最开始年轻的亚瑟接触到一些思想的启示，却被忏悔神父诱导说出后，遭到背叛被捕，这次背叛给了亚瑟人生一个重大的转折点，并非仅仅是卡尔迪神父的出卖，还有自己身世，蒙泰里尼，以及最后的琼玛。
从某种程度上来说，基本上就是被现实生存的世界所背叛和抛弃。
亚瑟选择欺骗众人的方式离开家，去了南美。
到达南美后亚瑟经历了什么，文中并没有具体描述，只是以后期亚瑟身体和心灵上所受到的创伤一次次的回忆呈现，断断续续的拼凑，也让人大致可以勾勒出一个富家公子到达一个陌生却并不友好的环境中为了生存而做出的种种改变；经历了常人所不知的苦难和挣扎的亚瑟已经不再是曾经的亚瑟，成长为牛虻的他开始参与到自己的坚持之中，他变成旁人眼中奇怪而神秘的人。
他的不为别人所理解的毅力和坚持，他的讽刺和犀利，不过都是经历之后对于这个世界的睥睨。
书籍依然可以做多种解读，牛虻对生父蒙泰里尼的恨那么彻底，然而若不是心里还有一丝爱，又怎么会第二次被捕，他的举动莫不可以看作是复仇，然而人性的复杂性又让他没有办法活得那么彻底。
震撼于他顽强而不可知的毅力，也感慨于岁月所赋予人成长的复杂性。
牛虻第二次入狱后的种种表现是文章的高潮和亮点，也是让人印象最深的部分，曾经或许也是被这部分所打动，才会对这本书念念不忘吧。
牛虻读后感篇2世界上，不管街道的表面是多么的整洁光鲜，出没于大型商场的衣着规矩甚至靓丽的红光满面的男生与女生，穿着洁白的衬衫的白领坐在空调房里忙碌，香喷喷的婴儿满足地在喝完母乳后响亮的咂嘴，都不能证明整个世界的和谐。
牛虻读后感（精选13篇）
牛虻读后感（精选13篇）牛虻篇1牛虻代表的是一种精神。
海明威说，一个人可以被摧毁，但是他不能被打败。
因为，精神，永生!的确，牛虻精神是永不泯灭的。
在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。
牛虻精神是人类的一种精神的象征。
有了一种精神，我们才会坚强起来，才会矢志不渝地追求我们的目标，我们才不会屈服，不会消沉。
那么，无论我们活着，还是死去。
我们都会像牛虻那样快乐的飞来飞去……生活在和平的年代里，我们缺少的或许就是一种牛虻精神——执着、坚强、顽强的毅力和战胜自己、愈挫愈勇的斗志!或许这时的我们真的应该学一下鲁迅先生的“拿来主义”，把牛虻精神拿来，将它溶于自己的思想中，为自己所用……牛虻读后感篇2每个人生命里都可能有这样一本书，它令我们一读再读。
而每一次阅读，都会有新的感受。
而这些内心感受却未必可以诉诸文字，因为每次试图这样做时，内心都百转千回。
那么，让我以这首小诗开篇吧 !无论我活着，还是我死去，我都是一只，快活的牛虻。
牛虻留给琼玛的绝笔信没有署名，只有他们儿时一块学过的这首小诗。
这首小诗如此轻松愉快，与小说悲剧性的结尾形成了强烈的对比。
亚瑟给自己取外号为牛虻，就是欣赏牛虻每天快乐地忙碌着。
我也希望自己像一只牛虻，哪怕是一只快乐的大马蜂，所以，以这首小诗开篇。
亚瑟有了牛虻的坚韧和乐观，却始终无法快活。
亚瑟是一个聪慧、敏感、善良、纯洁的青年，他自幼娇生惯养，品德白玉无暇，他见不得丑陋，更忍受不了任何的欺骗。
所以，当他猛然间发现他是蒙泰尼里的私生子的真相后，他的人生信仰受到了致命打击，重创之下，他决定用假死来获得新生。
而所谓的“新生”又是什么呢?是他堕入了“真正的人间地狱”。
亚瑟初到美洲时，为了糊口他先后做过搬运工、杂役以及在赌场里充当仆人，在一次奉命驱逐一名输红了眼的醉鬼赌徒时，被这名拉斯加水手用一条拨火棍打得浑身上下除了脖子没被折断外，几乎所有的骨头都断了。
在被潦草地胡乱拼接上后，落下了终身的残疾。
“瘸腿”、“残手”和时时发作的疾病让那么骄傲的亚瑟很难再找到工作，为了糊口亚瑟一度沦为了马戏班子里一名出尽洋相被人嘲笑戏弄的小丑。
牛虻读感悟(通用10篇)
牛虻读感悟(通用10篇)牛虻读感悟篇1这学期刘教师在上课时向我们推荐了《牛虻》这本书。
还说李校长对这本书也是爱不释手。
放学后我就去书店买下了这本书，之后在一次擂台赛中，我听见了一个同学拉票时说《钢铁是怎样炼成的》这本书中的主人公保尔也是因为《牛虻》这本书深受启发。
所以鼓动了我看这本书的欲望，于是仅用了八天时间便读完了。
《牛虻》以十九世纪三四十年代，意大利人反对奥地利殖民统治的斗争为背景。
以爱国志士牛虻的命运，遭遇和结局为线索，热情歌颂了意大利人为民族解放，国家独立所做的英勇斗争。
牛虻钢铁般的意志，视死如归的精神，嫉恶如仇的品格，激励和鼓舞了一大批年轻人。
《牛虻》这本书主要讲了亚瑟小时候的生活过的很不如意，唯一能给他带来欢乐的人就是神父蒙太尼里和青梅竹马的琼玛。
之后蒙太尼里要去其他地方当正主教，走之前他十分担心亚瑟，因为在神学院里散步时，神父蒙太尼里以往问过亚瑟想要干什么，亚瑟当时也吐出了自我的想法。
蒙太尼里走后，卡尔迪神父随即上任，在一次忏悔中，亚瑟不细心说出了自我的党名称，新任神父随即告密。
亚瑟和其他同志也被抓了，出狱后，琼玛以为是亚瑟告的密，打了一个耳光后走了。
亚瑟回到家里。
一向厌恶他的并想把他赶出家门的大嫂告诉了亚瑟，蒙太尼里是他的亲生父亲。
悲痛欲绝的亚瑟打碎了神像，制造出自杀的假象，奔赴南美。
十三年把他磨练成了坚强，冷酷的牛虻，当他再次重回故乡。
他以辛辣的语言和尖刻的*，讽刺那些信仰宗教的人。
在一次偷运军火中，因蒙太尼里的出现，牛虻被抓了。
最终牛虻在狱中写了一封信给琼玛，蒙太尼里在死刑判决书签了字。
在刑场上，牛虻亲字指挥刽子手处决他。
当读到最终处决牛虻时，我不禁流了许多泪，到最终牛虻还是一个胜利者，他为了国家独立而献出了生命。
想到那里时，我不禁想起了我们班的小组，有的人给自我小组扣了分一点儿也不悲痛，反倒还高兴，没有团体荣誉感。
我真期望他们能够好好看一下《牛虻》这本书。
《牛虻》这本书最打动我的就是牛虻对琼玛始终不渝的爱。
读牛虻的读后感(优秀8篇)
读牛虻的读后感(优秀8篇)读牛虻的读后感(优秀8篇)读牛虻的读后感要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的读牛虻的读后感样本能让你事半功倍，下面分享，供你选择借鉴。
读牛虻的读后感篇1《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。
它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，成功地塑造了革命党人牛虻的形象。
小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。
这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面，集中体现在亚瑟同神甫蒙太尼里的关系上。
开始时，亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲，而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神父。
当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响，在跟神甫的讨论中坚持认为：做一个虔诚的宗教徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。
他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。
神甫对这种天真的想法十分担心，他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想。
然而亚瑟对神甫因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解，认为宗教与革命是可以统一的，并且不恰当地把神甫看作是教会统治的代表。
由于这一错觉，当新神甫到来时，他立即遭受惩罚：他和所有的革命党人遭到逮捕。
直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家告诉他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父亲时，他那天真的幻觉才痛苦地消散。
他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的。
这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生。
因此，亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果，是小说的精华所在。
从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。
读牛虻的读后感篇2艾丽伏尼契，这位爱尔兰女作家写下的《牛虻》，的确留给了人们一笔可观的精神财富，告诉了我们亲情的意义。
牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。
他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。
《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。
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《牛虻》读后感范文
《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。
它生动地
反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，成功
地塑造了革命党人牛虻的形象。
小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。
这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面，集中体现在亚瑟同神甫蒙太尼里的关系上。
开始时，亚瑟并不知
道蒙太尼里是自己的父亲，而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神父。
当时的亚瑟受到
了争取民族解放独立思想的影响，在跟神甫的讨论中坚持认为：做一个虔诚的基督教徒与
一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。
由于这一错觉，当新神甫到来时，他立即遭受惩罚：他和所有的革命党人遭到逮捕。
直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家告诉他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父亲时，他那天真的幻觉才痛苦地消散。
他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的。
《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。
在告别的时候，母
亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。
她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。
母亲太
懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不
后悔。
如今她只能放手，让孩子自己走，因为——
这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生。
因此，亚瑟自
杀这一情节安排有良好的艺术效果，是小说的精华所在。
从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。
我们现在有如此美好的环境，是多么难得呀!这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换
来的。
我以前是一个特别调皮的“假小子”，有时间还和小朋友打打闹闹，特别贪玩。
但是，自从我看了《童年》这本书以后，我开始爱惜时间，我知道时间的重要性。
所以，现
在我开始认认真真地学好每一门课。
俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢来，循序渐进。
我们的学习也要慢慢来，不能太急于求成，揠苗助长，这样便会前功尽弃。
因为现在要求为学生“减负”，人们对自己孩子的学习更加轻视了，让他们在外面无所事事。
现在的家长多数都认为只要有钱有势，他们的儿女就一定能
够考上大学。
其实，光靠钱和势力是不行的，在二十一世纪这个正在前进的中国已经将这
些通过关系上大学的事一扫而空了。
他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。
他深爱过两个人——
父亲蒙泰里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。
他的内
心承受了非人的炼狱般的折磨。
他给我们留下的思索是：人到底该为什么活着。
10，大闹天宫前托塔天王用宝贝照不住孙悟空，只是太上老君用金刚圈把孙悟空套住，末了送进丹炉都没去世，末了被如来用山压着.取经的时间，孙悟空礼服不了妖怪是究竟，
被宝贝临时困住并不致命，由于孙悟空是金刚不坏之身，别人也礼服不了他，三昧真火之类的只不外导致皮外伤，重要是要救师傅，先要礼服妖怪，这与大闹天宫是差另外，且大闹天宫也没说他把众仙怎么样了，只是闹的众仙拿他没辙.
牛虻最后在遗书里写下的一段话，至今成为经典：我没想到他们这么快就重新动用审讯和处决的手段。
我知道如果你们这些留下来的人团结起来，就会给他们猛烈的反击，你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。
至于我，对待死亡将会怀着轻松的心情，走进院子，就像是一个放假回家的孩童。
我已经完成了我这一份工作，死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。
他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求?
牛虻代表的是一种精神。
海明威说，一个人可以被摧毁，但是他不能被打败。
因为，精神，永生!
虽说李宗吾先生在书中描述的内容确实直白甚至露骨，但他述说的却是事实。
而《厚黑学》也并不是一本教人“为恶”的书，单纯的说这只是一本告诉人们现实中为人处事的书籍。
正如一把剑，拿它的人可以为善，也会为恶，关键是看拿着剑的人心性如何，善恶一念之间罢了。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境，接下来是为大家搜集了关于《围城》读后感，供大家参考借鉴。
4，诸位大概还没有看过书中有这么一段:佛祖因师徒四人没有履历81难，为求圆满而追加一难.另有在平顶山莲花洞，那两个童儿被孙悟空摆平后，太上老君过来说是这两个童儿是被观音借去的.另有路上的很多妖怪，并不是真想吃唐僧，捉住唐僧后总是找了个捏词等孙悟空来救，不然唐僧早进他们的肚子了.这阐明什么?
的确，牛虻精神是永不泯灭的。
在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。
牛虻精神是人类的一种精神的象征。
有了一种精神，我们才会坚强起来，才会矢志不渝地追求我们的目标，我们才不会屈服，不会消沉。
那么，无论我们活着，还是死去。
我们都会像牛虻那样快乐的飞来飞去……
生活在和平的年代里，我们缺少的或许就是一种牛虻精神——执着、坚强、顽强的毅力和战胜自己、愈挫愈勇的斗志!或许这时的我们真的应该学一下鲁迅先生的“拿来主义”，把牛虻精神拿来，将它溶于自己的思想中，为自己所用……
或许，人生是如诗一般的美好;或许，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或许，人生如戏剧一般精彩;如曹雪芹笔下《红楼梦》一般，演绎着人生的起起落落，悲欢离合，让人荡气回肠。
这本书说高尔基为了生存而要在鞋店、店主的屋子里和汽船上事情。
除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有修养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱打骂、背
地里说人浮名的小市民。
再到之后她的默默离去。
她毅然离开了爱德华·罗杰斯特。
但是简却在爱德华最窘迫
的时候回到他的身边，照顾她，陪伴他。
这里，简对爱德华的爱让我感动。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。