杂文写作第一课时

杂文写作第一课时
教学目标：通过几篇杂文范例，认识杂文的本质特征。

教学过程：
了解杂文
一、短小精悍，尖刻犀利。

杂文篇幅短小，但内容丰富，旗帜鲜明，富有斗争性和论争性。

有人称杂文是匕首、投枪、手术刀、清醒剂，就是指这些而言。

二、嬉笑怒骂，冷嘲热讽。

讽刺是杂文的一种艺术特色，杂文的语言风格风趣，就像漫画离不开想象，杂文离不开风趣和讽刺，否则便没有了“杂文味”。

三、议论说理形象化。

用形象化的语言进行议论和说理，是杂文区别一般文化议论文和其它体裁作品的一个基本特怔。

在杂文里，抽象的道理常蕴含在具体可感的形象之中，它往往借助历史典故、寓言故事、文学形象或轶事趣闻等，通过联想、类比等手法与议论挂钩，不但使复杂深刻的道理变得浅显易懂，而且理趣和形象的有机结合令文章更加生动感人、耐人寻味。

另外还有一种观点认为，能够及时迅速反映社会政治生活，针对人们关注的社会现象和问题也是杂文特点之一，这是从杂文的内容与作用来讲的，这里就不多说。

以上这些特点是杂文的最基本、最显著的特点。

杂文是文艺性的社会论文。

它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。

杂文不像一般议论文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是运用形象化的方法，通过对具体事例的剖析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。

杂文的题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。

杂感、随笔、短评、札记、书信、日记、编后、序跋、演讲等，都可以成为一篇好的杂文。

杂文有以下四个特点：
一、篇幅短小，取材广泛
杂文通常在三、五百字到一千字左右，几千字的很少。

它笔墨不多，言简意赅。

杂文篇幅虽然短小，取材却广泛多样。

点滴的感受，片断的思想，鳞爪的观察，大至宇宙，小到微尘，天南海北，古今中外，新闻时事，奇谈趣闻，皆可入文。

作者评人、议事、说理、录言、记闻均可。

二、敏锐迅速，泼辣犀利
杂文对生活的反映敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。

正如鲁迅所说，杂文“是感应的神经，是攻守的手足”（《且介亭杂文•序言》），是“匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条自下而上的血路来的东西。

”（《小品文的危机》）在当今的社会主义市场经济建设中，报刊上发表了大量针对社会现实和公众思想而写作的杂文，更使杂文成为广大读者喜爱的文体。

三、冷嘲热讽，幽默风趣
杂文常常运用讽刺和幽默的写法。

即通过轻松风趣的语言，采用影射、讽喻、双关、夸张、反语等修辞手法，在善意的微笑或无情嘲讽中，揭露生活中的假、恶、丑。

应注意的是：一，以歌颂为主的正面说理的杂文，不一定要用讽刺。

二，不能滥用讽刺，也不能不看对象乱用讽刺。

四、说理形象，议论生动
杂文评人议事应该形象、生动。

它要求通过具体事物的描绘，把“理”寓于形象之中，使读者通过艺术形象自然而然地得出结论。

杂文的形象性与小说、戏剧的形象性不同。

小说、戏剧的形象性要求通过一系列完整的故事情节、矛盾冲突和多方面的人物描写，来塑造完整的形象，而杂文只是对形象作“一鼻一嘴一毛”的勾画，显出生动的“活态”来即可。

如鲁迅在《论“费厄泼赖”应该缓行》中，以“落水狗”比喻失败的敌人，以“叭儿狗”比喻专事谄媚的奴才。

所以说，杂文是形象与说理、诗与政治的有机结合。

以上这四个特点，使得杂文成为“文艺性的社会论文”。

什么是杂文呢??
杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。

一、杂文概念的种种界定及归属
杂文的概念及其归属众说纷纭，大致分为以下几种：
1、属于文学中的散文类。

这类分法占绝大多数。

如：“杂文：文艺性的论文，属于散文的一种，以抒情与政论相结合，不拘一格，迅速反映生活事变和人们思想感情为特点，熔逻辑力量与战斗激情于一体，把精辟论述寓于形象之中。

以短小、精悍、明快、锋利见长，具有深刻的思想性、尖锐的战斗性和充分的艺术说服力。

在中国文学史上，历代许多具有进步思想内容和艺术价值的古文，多是著名的杂文作品。

在现代，由于以鲁迅为代表的革命作家的提倡和实践，杂文成为揭露敌人、打击敌人的极为犀利的投枪和匕首，也是批评人民内部不良倾向的武器。

杂文主要用于讽刺和暴露，亦可用来赞颂新思想、新品格、新风貌。

”
2、“杂文是以议论和批评为主的杂体文学散文；杂文以广泛的社会批评和文明批评为主要内容，一般以假恶丑的揭露和批判来肯定和赞美真善美；杂文格式笔法丰富多样，短小灵活，艺术上要求议论和批评的理趣性、抒情性和形象性，有较鲜明的讽刺和幽默的喜剧色彩。

”
3、“杂文，散文的一种，是以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性论文。

以短小精悍、明快锋利见长，样式较多，如随笔、杂感、杂谈、笔记等。

”
4、“杂文，散文的一种，是随感式的杂体文章。

一般以短小活泼、犀利为其特点。

内容无所不包，格式丰富多样，有杂感、杂谈、短评、随笔、札记等。

中国自战国以来诸子百家的著述中多有这类文
章。

“五四”以后，经鲁迅等人努力，成为一种直接而迅速地反映社会现实生活或表现作者思想观点的文艺性论文，它以思想性、论战性见长；艺术上言辞机警、行文情感饱满，常借助形象比喻来议论人或事，有强烈的震撼力。

”
5、“杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重议论，也可以叙事。

”
6、属于文学类，但不属于散文。

如：
“杂文，是和小说、戏剧、诗歌、散文一起登入文学大雅之堂的一种文学样式。

可以说是一种边缘文学。

”
“报告文学、史传文学和杂文、随笔，应从散文‘母体’中分离出去，‘自立门户’予以独立。

新的‘文学分类’可采用十分法：诗歌；小说；戏剧文学；影视文学；报告文学；史传文学；杂文、随笔；艺术散文；民族、民间文学；儿童文学。

”
“简言之，（杂文）具有艺术性的短篇批判、讽剌文学作品，但又不是小说、散文。

”“杂文是一种既有政论的性质，又有文学的特点的‘交叉’型文学样式。

”
“杂文，以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性议论文，特点是能迅速反映社会问题，生动活泼、富于战斗性。

”
对杂文概念的种种界定，虽在内容上众说纷纭，各有侧重，但有关杂文的归属方面，大部分人都一致认为杂文归类于文学体裁，几乎所有人都认为杂文具有文艺性或文学性！导致教育领域也是把这一观点灌输给学生，导致全社会都接受这一杂文概念而产生许多错误认识与混乱发生。

二、杂文的本质特征
杂文主要是通过“说理”来表达作者的思想观点的，亦即通过“说理”达到社会批判、文明批判、政治批判的目的。

作者就某一（类）事物、或思想观点意识形态、或某人物言行、或某类客观存在（如社会制度、政治秩序等）进行剖析，阐明自己的爱、憎、赞同、反对、评价等观点看法，并解释这种观点看法的原因和后果。

“说理”是杂文的目标和过程。

例文：
曹雪芹应聘记
曹雪芹的《红楼梦》在一家中央级出版社出版后，一炮打响，报刊、电视、网络到处有关于这本书的评论，出版社为曹雪芹组织了作品讨论会，一些文学社团隔三岔五就会请曹雪芹举行文学讲座。

妙龄少女也主动上门，说是要终生陪伴曹大师……不过，名气虽大，终因现在纯文学书籍不大走俏，曹雪芹只得了四万块钱版税，勉强可以维持一家五口一年的生活。

曹雪芹计划再写一本《绿楼梦》。

为这本书，曹雪芹已作了两个月的资料准备，全部弄完至少一年。

另外写作需要两三年，写完后还得“披阅十载”，认真修改。

这样一来，时间自然拉得很长。

曹雪芹决定结束自己的自由撰稿人的生活，找个机关或大学上班。

他的想法很简单：现在公务员与事业单位干部待遇不低，养家糊口料想没有问题。

双休日、节假、年假抓紧点，照样可以弄出小说来。

碰巧省作协准备招聘一名专业作家，只拿工资不坐班，一年完成10万字的创作任务。

曹雪芹高兴得不得了，当即乘快巴来到省城，认认真真填了报名表，交了三百块钱评审费，坐等消息。

曹雪芹对自己非常有信心。

跟他一起报名应聘的一共两人，一位与他一样“自学成才”，只出版过一部影响不大的散文集；一位刚刚大学本科毕业，在《皇家小说》上登过四个中篇小说，见了曹雪芹一口一个“曹老师”。

这两个人无论是作品的质量还是社会影响都不是他的对手。

一个月后，评审结果出来了，当上专业作家的是那位年轻的小伙子。

曹雪芹不服，告到省作协纪检组，组长说：小伙子有本科文凭，文凭是水平的象征；他英语过了六级，可以直接与英国、美国人对话，现在加入了WTO，搞文学创作也得与国际接轨啊！老曹，看开点！
曹雪芹终于没有写出他的《绿楼梦》。

《红楼梦》的稿费花光，他拖板车去了。

说钱
钱这东西，都说是身外之物，但真正能勘破的又有几人呢？！有人为了生存去赚钱，有人为了改善现有生活条件去赚钱，还有人为了实现自己的远大理想去赚钱，更有人是为了满足自己的贪欲而去不择手段的赚钱，其中区别之大，境界之高低，自是一目了然。

清朝的陈白崖先生有联云：事能知足心常惬，人到无求品自高。

全联虽不含一个“钱”字，却道尽了该如何正确看待钱的态度。

说真的，我并不看重钱，但我却信奉“金钱虽不是万能的，但离开了金钱却万万不能”的道理。

虽说金钱买不到健康，但却能买到良好的医疗条件；虽说金钱买不到友谊，但却能使许多人为己所御……在莎士比亚的《雅典的泰门》一书中，就有对金钱的精彩论述：这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。

由此可见金钱的魔力之大。

我很羡慕“王”们、“后”们脖子扭扭、屁股扭扭就百八十万赚钱的能力，也很羡慕“腕”们、“款”们香车宝马，美人相拥的风光。

但我也明白，在这风光的后面，他们也同样有自己的酸楚与艰辛。

有钱不是，黑道的哥们得敲你一笔，白道的兄弟得卡你一下。

日常生活中，你也得悠着点，大方了人家说你拽，小气了人家说你扣，谁让你是有钱人呢？！
君子爱财，取之有道。

穷则独善其身，达则兼济天下。

古人说得再明白没有了！劝君别为了蝇头小利，毁了自身清誉。

须知欲壑难填，一失足成千古恨，再回头已百年身了。

马辛格说过：“Money is a good servant but a bad master (金钱是个好仆人，却是个坏主人)”。

倘若能把握好这一点，不为金钱所役使，而是去灵活运用它，对领导人而言，则是国之大幸；对政府公务员而言，则是民之大幸；对个人而言，则是社会之大幸。

同样一笔钱，通过劳动得来的，是报酬；通过各种不正当手段得来的，是赃款。

还是同样一笔钱，用于吃喝嫖赌，是恶习；用于济世救困，是善举。

看来钱这东西，运用之妙，存乎己心。