【胡适与北大】胡适藏书及其分流
【一轮复习】人物素材整理——胡适
胡适温文尔雅的“斗士”容忍比自由更重要素材整理：张韩棋2020年3月27日胡适档案────────胡适，1891年12月出生于上海，曾用名嗣靡，字希疆，后改名适，字适之，是我国著名思想家，文学家，哲学家，以倡导‘白话文’，领导新文化运动而闻名于世。
胡适幼年丧父，由母亲抚养长大，母亲的教育对其影响至深。
胡适上了九年私塾，广泛阅读儒家经典著作，奠定下坚实的学术根基。
19岁时，他考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约瀚。
杜威，其治学深受这位当代‘实验主义领袖’影响。
1917年初，胡适发表《文学改良刍议》，成为倡导文学革命的第一篇文章。
同年夏天，他回国受聘为北京大学教授。
1918年则加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放。
思想自由，与陈独秀同为新文化的领袖。
“五四运动”之后胡适同陈独秀，李大钊等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由“问题与主义之争”开其端，倡导改良，与以往的”同道中人”开展多次论战。
1949年赴美，此后他在几年里辗转美台，两处奔波，1962年在台北逝世。
借钱达人胡适在北大的工资很高，并且很大方，经常借钱给别人。
1920年，林语堂考上了哈佛的研究生。
去留学时出了点问题，原本的经费没了，于是他给胡适发电报：“能否由尊兄作保他人借贷1000美元，待我学成归国偿还。
没过多久，胡适就把钱汇给他，还告诉他：这是北大给你预支的工资，留完学一定要来北大工作。
结果，林语堂拿到哈佛的硕士学位后，又跑去莱比锡大学读博。
然后，学习经费又出问题了。
林语堂又给胡适写信，请他再预支1000美元工资。
胡适又给他汇了钱。
四年后，林语堂学成归来，很多大学都想聘请他。
但是考虑到已经预支了北大的工资，出来混总是要还的，林语堂就去了北大。
正巧，胡适不在北京。
于是，林语堂找北大领导蒋梦麟，商讨还钱的事。
蒋梦麟表示一脸懵逼：北大啥时候借钱给你了？原来这2000美元，都是胡适自己节衣缩食、东拼西凑弄来的。
胡适担任北大校长之后，被邀请到电台做了个广播演讲。
北大为什么不敢为胡适塑像？
·有容乃大·北大为什么不敢为胡适塑像？如皋蒋文祥记得2005年9月台湾著名学者李敖飞赴大陆开始“神州文化之旅”，他在北大演讲时曾经说到，自愿捐款35万为胡适在北大校园塑像。
原因是当年胡先生曾送1000元资助李敖，李敖感恩，故而数十倍偿还这笔感情债，听后真是令人感动。
然而时过境迁，八年了，全国抗战都胜利了，胡适塑像至今却一直没能在北大校园出现。
我们不禁要问：北大为什么不敢为胡适塑像？真是让人匪夷所思、捉摸不透。
胡适1910年考取庚款留美，1917年回国被北大校长蔡元培聘为教授，参加《新青年》编辑工作，尝试白话诗写作，很快成为新文化运动的一员骁将；1927年南京国民政府成立后，胡适一度游离于南方政府和北洋政权之间，虽然结果倒向蒋介石，但他一向追求自由，并不拥护蒋介石的专制统治；1937年全面抗战爆发后，声称20年不谈政治不入政界的胡适，在国难当头的时刻义无反顾地响应战时政府的征调，于1938年9月至1942年9月毅然担任驻美大使。
他坚信中国的抗战一定会赢得世界的同情，他把希望寄托在苏联和美国身上，尤其是美国身上；抗战胜利后，胡适于1945年10月至1948年12月担任北大校长，为蒋介石政权苦撑门面；1949年4月蒋介石败退台湾时胡适赴美当了寓公，1958年4月离美赴台，接任蔡元培曾经担任过13年之久的中央研究院院长。
胡适一生追求民主自由终不可得，1962年2月24日在台湾忧愤而逝。
李敖评价说，胡适是一个褪了色的诗人，一个落了伍的外交家，一个卓越的政论家，一个永不停止的真理追求者。
这倒不禁使我想起了毛泽东和他的生活秘书孟庆云的一段精彩对话。
孟庆云问：“王安石与司马光既是对手，又是朋友，这是怎么回事儿？”毛泽东答：“这两个人政治上是对手。
王安石要变法，而司马光反对，但在学问上，他们还是好朋友，是互相尊重的。
他们尊重的是对方的学问，这一点，值得我们学习，不能因政见不同，连人家的学问也不认账了。
胡适文献编纂观考-档案文献编纂学
胡适文献编纂观考:档案文献编纂学胡适，字适之，安徽绩溪人，生于1891年，卒于1962年，现代著名学者、哲学家、文学史家、诗人，新红学的创始人之一。
他早年肄业于上海中国公学，1910年赴美留学，师从著名的实用主义哲学家杜威。
1917年回国任北大教授，投身新文化运动，是该运动的早期领导者之一。
1949年再度赴美，1952年去台湾，1958年4月就任台湾“中央研究院院长”。
主要著作有《胡适文存》等。
学术史上的胡适不仅有深厚的中国传统文化的底蕴，还兼受西方文明的熏陶。
胡适的文献编纂思想与实践主要体现在文献收集、整理、史料鉴辨、目录及编纂方法，对目前文献编纂工作仍具有一定的参考价值。
收集与鉴别竭泽而渔。
胡适认为“大胆假设”是历史研究中必要的一个思维过程，必须与充分地占有史料相结合，所以他十分重视收集史料。
例如，在对《红楼梦》的考证上，为了从当时雾蒙蒙的索隐的谜学迷雾中走出，胡适收集了大量的相关材料，如《江南通志》、《八旗氏族通谱》、《曹栋亭全集》、《雪桥诗话》、《八旗诗钞》、《八旗文经》、《四松堂集》等一大批档案文献，争取做到相关史料尽归己手；另外他还翻阅了《红梦楼》多种版本的内容和批语评语等。
虽然这耗费了他很多精力，但经过全面查找后，一般不会遗漏有较高史料价值的档案文献。
他认为，只有立足于雄厚的材料基础之上，才能有充分的选择余地。
在经过认真的考辨梳理后，胡适考证出《红楼梦》的著者和版本的情况，建立起《红楼梦》为作者曹雪芹“自叙传”的观点。
博约得当。
胡适对文献的收集往往与学术研究紧密地结合在一起，是紧紧围绕其研究课题的，他在一段时间内研究什么课题，相关的档案文献的收集就特别齐备。
在他对《水经注》进行考证时，翻阅查找了多达60余种版本，在深入研究档案史料价值的基础上，对已查找到的档案文献进行选择。
写文章80余篇，考证出全祖望生前将赵一清的《水经注》校本改了五次，所谓的七校本多是作伪的，并且澄清了戴震并无抄袭赵一清《水经注释》的问题，将清代关于考证《水经注》的一桩公案及其版本沿革考证清楚并做了结论。
胡适的生平事迹材料
胡适的⽣平事迹材料 胡适，中国现代著名学者、诗⼈、历史家、⽂学家、哲学家，因提倡⽂学⾰命⽽成为新⽂化运动的领袖之⼀。
下⾯是店铺跟⼤家分享的胡适⽣平事迹，欢迎⼤家来阅读学习 胡适⼈物简介 胡适(1891—1962)，字适之，现代著名学者、社会活动家。
绩溪县⼈。
出⾝徽商之家，1910年留学美国，1915年成为实⽤主义哲学⼤师杜威的学⽣，1917年回国任北京⼤学教授。
常识渊博，曾拥有三⼗多个博⼠头衔;1917年发表《⽂学改良刍议》，揭开中国现代⽂学⾰命运动的第⼀页;1918年加⼊《新青年》编辑部，⼤⼒提倡⽩话⽂，并撰写现代第⼀部⽩话诗集《尝试集》，成为新⽂化运动的领袖⼈物之⼀;1919年，接替陈独秀主编《每周评论》，发表《多研究些问题，少谈些主义》，提出“⼤胆假设，⼩⼼求证”的实⽤主义⽅法论，在全国影响极⼤;提出过“全盘西化”论点;抗战期间曾出使过美国，代表蒋介⽯签订《中美互助条约》。
政治上追随国民党，学术上是⼀代宗师，著述丰厚，治学⽅法上具有徽派朴学遗风。
胡适故居坐落在绩溪县上庄村内，建于清光绪⼆⼗三年(1897)。
正屋南向，砖⽊结构，⼆进三间两厢，“回”形通转楼。
占地208平⽅⽶，建筑⾯积350平⽅⽶。
门⾯⼆柱单门⼀楼式，上嵌砖雕、鸱吻。
门前⿊底⾦字“胡适故居”⽊牌，当代书法家沙孟海题。
前进堂前摆设“⾝⾏万⾥半天下，眼⾼四海空⽆⼈”，钱君匋书。
东西分列茶⼏、靠背椅，壁间挂胡适直系亲属图表。
西部是胡适和江冬秀结婚房间，房内有⽊床、桌、椅、橱、凳等。
前厢房是胡适童年读书处。
东部房间连厢房为胡觉(胡适⼆兄)使⽤。
正厅两厢房展出胡适家书⼿稿和部分著作、胡⽒宗谱、海内外名⼠所赠字画、诗词和胡适“全家福”照⽚。
后堂堂前挂胡适⽗亲铁花画像，东侧有胡适⽣母冯顺娣照⽚。
堂上⾼悬朱底⾦字巨匾“持节宣威”四字，为⾢⼈程东屏书，款落“绩溪县长朱亚云赠，民国三⼗⼀年”。
当时胡适出任驻美⼤使，这四字意在勉励他衔命持节，不忘国威。
胡适先生生平年表
胡适先生生平年表胡适先生生平年表一八九一年一岁十二月十七日生于上海大东门外。
一八九二年二岁二月底随母冯顺弟移居浦东。
一八九三年三岁二月随母去台湾其父胡传任所，先住台南，后迁台东。
一八九四年四岁在台东由胡传教认方块汉字。
一八九五年五岁二月因中日战争爆发，随母离台湾回上海。
三月去祖籍安徽绩溪上庄，进家熟读书。
八月胡传(铁花)病死于厦门。
一八九六年六岁在家塾读书。
一八九七年七岁在家塾读书。
一八九八年八岁在家塾读书。
一八九九年九岁在家塾读书。
开始接触中国古典小说。
一九○○年十岁在家塾读书。
一九○一年十一岁在家塾读书。
《资治通鉴》中引述范缜《神灭论》片断，对其影响极深。
一九○二年十二岁在家塾读书。
一九○三年十三岁在家塾读书。
开始学“反切”。
一九○四年十四岁一月与江冬秀订婚。
二月从三兄到上海，进梅溪学堂。
是年读梁启超的《新民说》和邹容的《革命军》。
一九○五年十五岁春澳进澄衷学堂，在那读了严复译的《天演论》和《群己权界论》等书。
一九○六年十六岁暑间考取中国公学。
是年加入“竞业学会”，并在《竞业旬报》上发表小说、诗歌与文章。
一九○七年十七岁仍在中国公学读书。
五月至七月因脚病回绩溪疗养。
一九○八年十八岁七月主编《竞业旬报》。
九月转入中国新公学，兼任英文教员。
一九○九年十九岁十月新公学解散，因失学失业，在上海过放荡生活。
一九一○年二十岁春在华童公学教国文。
五月同二哥绍之去北京温习功课。
七月考取清华庚子赔款留学美国官费生，因用“胡适”的名字报考，此后就正式叫胡适。
八月十六日，从上海坐船去美国。
九月入康乃尔大学，选读农科。
一九一一年二十一岁仍在康乃尔大学农学院学习。
七月被举为赔款学生会中文书记。
一九一二年二十二岁九月转入文学院，修哲学、经济、文学。
十一月发起组织“政治研究会”。
十二月代表康乃尔大学大同会，到费城参加世界大同总会，被推为宪法部干事。
一九一三年二十三岁仍在康乃尔大学文学院学习。
五月被举为世界学生会会长。
一九一四年二十四岁四月被委为康乃尔大学学生学生会哲学群学部部长。
论胡适留学日记版本源流及其文献价值
论胡适留学日记版本源流及其文献价值胡适（1891-1962）是中国20世纪最重要的文化名人之一，被誉为“近代文化复兴运动的奠基人之一”。
他早年留学日本、美国、英国和德国，创立了许多学术机构和文化团体，广泛推广了西方文化和现代思想，对中国的文化现代化和社会变革产生了深远的影响。
其中，他在留学期间所写的日记，被认为是了解其思想和行动的最重要的文献之一，对于研究中国近代史和现代文化有着巨大的价值。
然而，关于胡适留学日记的版本源流和文献价值，一直存在着不同的争议。
第一部分：版本源流的争议胡适留学日记的版本源流可以追溯到1927年，他回到中国后，将日记汇集成册，并陆续在不同的报刊上发表，形成了以“东海日记”为主的系列文章。
1930年，胡适将这些文章结集成书，命名为《东海日记》。
在之后的几十年里，虽然有过多次新版，但基本上都是以这个本子为依据。
然而，在1990年代后期，一些学者发现，这个本子的版本并不是很准确，存在着许多丢失或删改的内容。
其中最重要的是，胡适在留学期间曾经写过一本完整的日记，称为《读书日记》，收录了他在美国、英国和德国期间的所见所闻和思考，共计22册。
这个本子，直到1990年代中期才被发现，因为它一度被胡适隐藏起来，直到1950年代初期才被送交国家图书馆保存。
这个本子的版本相对完整，但也存在着一些问题。
首先，由于胡适曾多次移民和流离失所，这个本子并没有完整地保存下来，只有部分内容得以保留。
其次，这个本子的手稿较为混乱，字迹也比较难以辨认，需要进行润色和整理。
因此，胡适留学日记的版本源流存在着一定的争议，需要进一步的研究和整理。
第二部分：文献价值的分析无论是《东海日记》还是《读书日记》，都是胡适留学时期思想和行动的生动记录，具有深刻的文献价值。
首先，通过胡适留学日记，可以了解他接受和倡导的西方文化和思想，包括自然科学、社会科学、哲学、文学和艺术等方面。
他在日记中记录了许多西方知名人士和学者的演讲、讲座和见面会的内容，同时也记录了他在西方参观博物馆、图书馆、科学实验室等地时所看到的事物和感触。
胡适1946年某次北大演讲
胡适1946年某次北大演讲：自由与独立今天我们没有什么隆重仪式，我个人来与同学说几句家常的话。
胜利复员之后，人数是大大的增多了。
总计大概要超过四千名，比起联大来还大一倍，比老北大大三倍。
从前抱残守缺地只设文法理三院，现在加医农工三个学院，这局面实在很大，我们觉得责任和前途也正很大。
希望不必说得太高，理想也不要成为梦想，今天我们觉得困难还很多，可是我们的财产，精神的财产、物质的财产都不少。
精神上有蔡、蒋二位先生的传统，三十年来蔡先生的仪风，自由讲争独立研究的精神，加上抗战八年之中吃苦耐劳的精神。
我们更不要忘记教员在沦陷期间的奋斗，如孟心史先生、马幼渔先生、钱玄同先生皆在沦陷期间替中国保全了清白和忠贞而逝世了。
又如沈兼士在辅仁大学作地下工作，后来隐藏不住冒险到内地。
这是八年中的吃苦和坚忍的精神遗产。
至于物质遗产，北大在国立和私立大学之中是最有点基础的。
这里第四院的十一万册图书，一本都没有损失，北大图书馆五十万卷国书亦未毁坏。
我希望大家把学堂当作学堂，做成功今日最高的学术研究机关。
这样的理想不能算夸大，不能算梦想。
至于如何把北大做到最高学府，我想有两方面，可以提供给先生批评，给同学考虑。
一、提倡学术研究：望先生携学生多做研究，做独立的创见。
希望各位先生对此精神作高深的学术研究。
二、对于学生，希培养成能够充分地利用工具，能够独立的研究、独立的思想。
这一方面是研究学问，另一面是做人。
外面贴着欢迎我的标语，这“自由思想，自由学术”，为什么不说“独立思想”呢？我用“独立”，因为独立和“自由思想，自由研究”不同。
北大向来的传统是如此，思想当然自由，学术也当然自由，不用再说，而独立精神倒是值得一提的。
自由是对外界束缚的，北大三十年的传统，并没有限制先生的思想和学士的研究，自由当作当然的信守。
什么是独立呢?“独立”是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。
胡适在北京大学毕业典礼上的发言天下没有白搭的尽力
胡适在北京大学毕业典礼上的发言：天下没有白搭的尽力1932年，时任北大文学院院长的胡适，在6月27日毕业典礼上有一段发言，这段发言初载于1932年7月3日《独立评论》，流传至今。
同窗们，为了实现中国梦，也为了圆你们自己的梦，你们即将离开校园，奔赴四方。
现今世界，科技发展日新月异，经济发展愈来愈全世界化，政治发展愈来愈多元化和多极化。
和平发展的中国如何能够实现中华民族的伟大振兴?希望寄托在你们身上!你们将要面对纷繁复杂的国际形势、将会面对各类复杂交织的矛盾和问题。
请你们不要忘记中南的精神和中南的价值判断与中南的价值选择，这就是“志存高远、敢为人先”和“向善求真、唯美有容”。
胡适在北京大学毕业典礼上的发言节选你们此刻要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话吧。
这一句话是：“不要抛弃学问。
”以前的作业或许有一大部份是为了这张毕业文凭，不得已而做的。
从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。
趁此刻年富力强的时候，尽力去做一种专门学问。
少年是一去不复返的，等到精力衰疲时，要做学问也来不及了。
即为用饭计，学问决不会孤负人的。
用饭而不求学问，三年五年以后，你们都要被后进少年淘汰掉的。
到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
回学校的这几天，看到仰恩的一草一木一建筑，都感觉倍感熟悉，原来，它们早已沉淀在我的记忆深处，一闭眼，一梦间，尽是仰恩的美丽风光。
有人说：“出去做事以后，哪有功夫去念书?即便要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问?”我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才念书的，有了图书馆也不肯念书。
凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。
你有了决心要研究一个问题，自然会损衣节食去买书，自然会想出方式来设置仪器。
至于时间，更不成问题。
达尔文一生多病，不能多做工，天天只能做一点钟的工作。
你们看他的成绩!天天花一点钟看十页有效的书，每一年可看三千六百多页书，三十年可读十一万页书。
马裕藻生平
马裕藻马裕藻（1878—1945），字幼渔，祖籍浙江鄞县（今宁波鄞州），近代文化名人，北京大学著名教授。
早年受业于近代教育先驱叶浩吾，后留学日本。
1913年5月在“读音统一会”上率先提出《注音字母》方案获大会通过，被聘为北大教授，1918年至1926年连续八年担任校评议员，参与北大建设。
1920年起任北大国文系主任，任职长达14年，期间努力调和新旧二派，曾聘请鲁迅等名家来北大任教。
作为中国第一部官方正式颁行的法定汉字注音——注音字母的首倡者，对汉语正音、传播国语作出了突出贡献。
终其一生，将革命救国与治学报国贯穿结合，对中国传统文化的继承创新和近代教育事业的做出了有力贡献。
姓名马裕藻逝世日期1945年字幼渔主要任职北大国文系主任出生地宁波市鄞州区主要成就汉字注音，传播国语出生日期1878年子女马巽、马珏人物关系（图片+链接）目 录1 人物生平·早年求学·建功北大·强国文系·秉公维权·留平守节·溘然长逝 2 大事年表 3 学术沿承 4 学术贡献 ·强“国文系” ·立“国学门” ·主定“国音” ·倡颁“标点” 5 家族传奇 ·北大“五马” ·“四代”佳话 6 人物轶事· “好好先生” ·马裕藻与反清革新派 ·马裕藻与鲁迅 ·马裕藻与胡适 ·马裕藻与钱玄同夏康农 ·马裕藻与后学 7 回忆纪念1 人物生平早年求学青少年时期的马裕藻，因父亲马海曙事业有成，延请浙江杭县叶瀚在家中设馆，讲授四书五经等儒学传统经典，有幸受业于这位近代教育先驱、维新人物、著名学者，接受了中国式的现代化启蒙教育。
1898年，马裕藻、陈德馨夫妇到上海，结识了浙江籍的革新派人物蔡元培、章太炎、张元济、陶成章、夏曾佑、吴敬恒等人，其中蔡元培、章太炎对马裕藻一生产生巨大而深远的影响。
胡适的代表作品有哪些？
胡适的代表作品有哪些？著作书籍《中国哲学史大纲·卷上》(1919年)《尝试集》(1920年，北平，北大出版部，新诗诗集)《胡适文存·一集》[7] (1921年，北平，北大出版部)《章实齐先生年谱》(1922年，上海，商务印书馆，姚名达订补)《胡适文存·二集》(1924年，上海，亚东图书馆)《戴东原的哲学》(1927年，上海，亚东图书馆)《白话文学史·上卷》(1928年，上海，新月书店)《卢山游记》(1928年，上海，新月书店)《人权论集[7] 》(1930年，上海，新月书店，与罗隆基、梁实秋合著)《胡适文存·三集》(1930年，上海，亚东图书馆)《胡适文选》(1930年，上海，亚东图书馆)《中国中古思想史长编》[2] (1930年，吴淞，中国公学)《中国中古思想史的提要》(1932年，北平，北大出版部)《四十自述》(1933年，台北，远流出版社)《胡适论学近著·第一集》(1935年，商务印书馆;后删省为《胡适文存·四集》，台北，远东，1953年)《南游杂忆》(1935年，良友图书公司)《藏晖室札记》(1939年，上海，亚东图书馆;1947年由商务重排出版，改称《胡适留学日记》)《胡适的时论》(1948年，六艺书局)《水经注版本四十种展览目录》(1948年，北大五十周年纪念，北平，北大出版部)《我们必须选择我们的方向》(1949年，台北，自由中国社;即《胡适时论》的增改本)《齐白石年谱》(1949年，上海，商务印书馆，与黎锦熙、邓广铭合著)《丁文江的传记》(1960年，南港中央研究院)《胡适口述自传》(唐德刚，远流出版社)校辑翻译校编《神会和尚遗集》(1930年，上海，亚东图书馆)编《中国文学史选例》(1931年，北平，北大出版部)译《短篇小说》(1933年，上海，亚东图书馆)编《中国新文学大系·第一集》(1935年，建设理论集，良友图书公司)编《台湾纪录两种》(1951年，台湾省文献委员会，与罗尔纲合校编)编《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》(1961年，台北，自印本)1919年起，还陆续翻译了都德、莫泊桑、契柯夫等人的短篇小说(先后编辑为两集《短篇小说》出版)，以及拜仑的长诗《哀希腊》易卜生的剧本《娜拉》(与罗家伦合译)等。
胡适与故宫（上）
胡适与故宫（上）
佚名
【期刊名称】《紫禁城》
【年(卷),期】2015(000)003
【摘要】在北京大学图书馆中，现有已编目的胡适中文藏书五千九百四十一种，
这是胡适一九四八年底离开中国大陆之际，所遗留的私人藏书的主要部分。
这其中编号四九九〇的藏书《太平清调迦陵音》，为北平故宫博物院图书馆刊行的线装本，是影印清宫旧藏的一部明代曲学古籍。
一九三〇年六月，胡适为这册影印本题写书名，这是他首次为故宫出版物题写书名。
【总页数】6页(P10-15)
【正文语种】中文
【中图分类】G258.6
【相关文献】
1.胡适与故宫（下） [J], ;
2.胡适"中国的文艺复兴"思想研究——在首届海峡两岸"胡适奖学金"颁奖典礼上的演讲 [J], 席云舒
3.胡适“中国的文艺复兴”思想研究——在首届海峡两岸“胡适奖学金”颁奖典礼上的演讲 [J], 席云舒;
4.阿乐画故宫之御花园(上) [J], 阿乐;
5.中西文化差异在古代建筑上的体现——以故宫与凡尔赛宫为例 [J], 何俞杰;杨柠瑞
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历史趣谈：胡适轶事：被当时的北大学生傅斯年逼得汗流夹背
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢胡适轶事：被当时的北大学生傅斯年逼得汗流夹
背
导语：1916年，傅斯年（字孟真）与同学好友顾颉刚于北京大学预科卒业，继而升入本科，傅入国文门，顾入哲学门。
1917年9月，放洋七年，美国哥伦比
1916年，傅斯年（字孟真）与同学好友顾颉刚于北京大学预科卒业，继而升入本科，傅入国文门，顾入哲学门。
1917年9月，放洋七年，美国哥伦比亚大学学成归来，在与家乡姑娘江冬秀完婚之前，年仅27岁的胡适受蔡元培之聘，出任北京大学哲学门教授，主讲西洋哲学史、英国文学、中国哲学史三门课程。
按北大传统，中国哲学史这门课，皆由年长、国学深厚的名教授担任。
在胡适登台之前，此门课程由号称“两足书柜”的陈汉章主讲。
据说陈氏在台上引经据典，夸夸其谈，天上地下，云山雾罩地大谈伏羲、黄帝、神农、尧、舜、禹等史影里的人物与故事，两年下来，才讲到商朝的“洪范”。
胡适接课后，不管以前的课业，重新编写讲义，以一种怀疑的眼光来看待中国远古历史和古代哲学家的遗著。
他在《中国哲学史大纲》（卷上）中，采用“截断众流”的方法，摒弃远古“一半神话，一半正史”的记载，在开篇“中国哲学的结胎时代”一章中，用《诗经》做时代的说明材料，抛开唐、虞、夏、商，直接从西周行将覆灭的最后一个阶段，也就是周宣王之后讲起。
如此一改，原来号称五千年历史被截去了一半，听讲者大为惊骇。
当时在哲学门就读的顾颉刚回忆说：“ 这一改，把我们一般人充满着‘三皇’、‘五帝’的脑筋骤然作一个重大的打击，骇得一堂中舌挢而不能下。
”
遭受了重大打击的学生们并没有就此服膺或向胡适投降，他们认为
生活常识分享。
胡适帮助过的十位学者
JIANGHUAIWENSHI民国时期，“我的朋友胡适之”乃是学者的口头禅之一。
之所以作此语，很重要的原因在于胡适广交朋友乐于助人。
终其一生，胡适帮助过的有数百人之多，其中又以学界之人最多。
下面十位学者，可谓胡适在学界助人的具体例证。
董作宾关于胡适与“甲骨四堂”之一的董作宾的相识，据中华书局2016年出版，胡适秘书胡颂平编著的《胡适之先生晚年谈话录》记载，胡适曾回忆说：“……我做《西游记》的考证，明朝徐中行是《西游记》作者吴承恩的朋友。
那时彦堂（注：董作宾字彦堂）为张（嘉谋）老先生收集河南的文献，他看见徐中行在河南做大官的事迹，钞节有关材料，写封信给我。
我觉得他的材料很有用，就在《努力周报》的‘读书杂志’上把它发表了。
他和我是这样初次认识。
”两人自此订交。
此后，董作宾考取北大国学研究所，致力于搜集歌谣，在北大《歌谣周刊》发表了文章，与当时在北大执教的胡适有了师生之谊。
他第一次去拜访胡适，胡适不在家，胡适胡适帮助过的十位学者探索与争151JIANGHUAIWENSHI夫人江冬秀看到来人抱着一摞书，还以为是登门售书的琉璃厂书贾，正要将他拒之门外，恰逢胡适回家，终于叩开了胡家的门。
后来董作宾的主要精力放在了甲骨文研究上，两人的学术交流逐渐少了。
不过，晚年的胡适，也帮助过董作宾。
董作宾由于家庭人口众多，再加上国民党败退台湾后，知识分子的境遇普遍偏低，故而在经济上常常陷入窘境。
1955年，出于经济因素考虑，董作宾就香港大学研究员，月薪为港币二千元。
1959年5月，刚过完六十五寿诞的董作宾，忽然中风不能言语，躺在病床上达几个月之久。
好不容易病好了，董作宾又计划有南洋之行，前往新加坡、马来西亚做讲座。
对董作宾的这一行为，胡适大不赞同，他以为董作宾在大病初愈后，之所以去南洋，或许也跟经济因素有关。
据北京大学出版社出版，耿云志、欧阳哲■1924年9月，胡适（三排左二）与董作宾（前排左一）等北大研究所国学门同人合影探索与争鸣152JIANGHUAIWENSHI生著《胡适书信集》下册记载，1959年12月5日，胡适致信董作宾说：“送上支票一千元，请你赏收应用。
北大校长胡适若干旧事
，
反对 封建， 虽与政 府议 论有
参 差， 然在紧要 关头 ，必会 助于 国家。今 后平津 将仍 为学校林 立 文化 中心 ，而情 形 比抗 日前 更 为 复杂 ，有 适之先 生在彼 ，其 有禅
华炽 ）任 教务长 ，陈 雪屏 （ 后为
名 单 中有 著名学 者张 文裕 、彭 恒
武 、 马 仕 骏 、张 宗 耀 、 汪 敬 熙 、
钱 学森 、马大猷 、郭永 怀 、黄 昆 等人 ， 皆为杰 出的 中国科学 家。
贺麟 ）任 训导长 ，郑天挺 任秘 书
长。不 设副校长 ，聘邓广 铭副教
从大洋彼岸 归任北 大校长
１ ９ ４ ５ 年８ 月 日本 投 降 ，北 京
大 学准备 迁 回北 平复 校 。当时任
两 人还特 别提 出要请钱 学森任 北 大 工学 院院长 ，马大 猷任 电机 系 主 任 。胡 适看 了非常 高兴，很 快 给钱 学森 写信 ，聘 任他 为北 大工 学 院 院 长 。但 因 钱 学 森 不 能 回 国，胡适 改请 马大猷任 北大 工学
北大校长胡适若千旧事
１ ９ ４ ６ 至１ ９ ４ ８ 年，胡适 任北 京 大 学校 长 。这 期 间，我在 北京 大
建 议胡 适在美 多聘请优 秀学 者担
任 北大教 授， 充实提 高北大 的教
大办成 集文 、理 、法 、医 、农 、 工六个 学院 的综合性大 学 。宣 布
学文学 院学 习，参 加学生 社 团活 动 和学 生运动 ，对胡 适校 长的言 行 很关 注 。他在 学 生集会 上的讲 话 ，我 大 多在 场；他 在北 平的讲 演 ，发 表的文章 ，记 者采访 他 的 报 道， 我都注 意看 。他在 北大 的 往事给 我留下 了深刻 印象 。
胡适聘我在北大任教
地。外交 工作 ，有啥意思。去 北大 ， 去北大 ！ ”经此一番督促 ，
即决定放 弃 去 日 本 的幻 想 。
括Ｅ ｌ 本。又每 １ ３ 订阅 《 纽约时 报 》及其他杂 志一二种 ，所 以
１ ２
困
生 常缺 课 ，有 时 也 点名 ，所 以 的原 因 ，是英 文基 础 浅 薄 。 在 日军 占领 时 期 ，学 生 必 须 学 １ ３ 文 ，把 英 文忽 略 了。 我介 绍几 本 日文 讲 西 洋史 学 的书 ，他们 也 不 能 全 懂 。据 说 有 的 日本 教 授早 知 要战 败 ，即不 认 真教 书 ，
我 去北 大讲 学 ，我 于是 将 书籍 带 回国 ，想 一 去 不 复返 。过 去 数 年 ，为美 国培 育 人 才 ，总 是 有 “ 奶 奶 抱 孩 子 ，是 人 家 的 ”
等候船返湘省亲 ，其间去南京
中央研究 院 ，拜访 傅斯 年先生 ， 又 被告 知 可 以去 北 大 ，因此 是
先生久仰其名 ，初次见面 ，即
知 为 忠厚 长 者 ，讷 于 言 ，而敏
等 顾 问 ，月 薪为 美金 ８ ０ ０ 元，
我 为பைடு நூலகம் 选择 北大
于行。以后有关工作及生活事
务 ，都 是 麻 烦 姚 先 生 帮助 。他
这是联合 国官员 的待遇。那时
被 战败 的 Ｅ ｌ 本 国 民 ，尚未 能 跟
否去任 中国驻 日代表 团高等顾
问 ，尚在 举 棋 不 定 中 。他拍 拍
文藻 、谢 冰心 、王信忠、刘子
健 、徐 中约 等 师 友 。我 因为 在 芝 大 曾替 某教 授教 远 东 史 ，包
胡适出任北京大学文学院院长的经过
胡适出任北京大学文学院院长的经过
林齐模;顾建娣
【期刊名称】《安庆师范学院学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2009(028)001
【摘要】胡适的日记、来往书信,以及北大收藏的相关史料表明:胡适任院长的时间是1932年2月,不是学界一般认为的1931年.胡适对于1930年代北大的中兴起了很重要的作用,但是他在开始的一段时间里是以兼职教授身份为北大帮忙,不愿意在北大正式任职."九·一八"事变后,国内政治环境和北大校务方面的一系列变化最终促成了胡适出任北大文学院院长.
【总页数】5页(P53-57)
【作者】林齐模;顾建娣
【作者单位】北京大学校史馆,北京100871;中国社科院近代史研究所,北京100006
【正文语种】中文
【中图分类】K207
【相关文献】
1.从新发现的史料看胡适与北京大学图书馆的书缘 [J], 林树帅;邹新明
2.民国知识分子政治家如何驾驭“软实力”——以胡适出任美国大使（1938-1942）为例 [J], 吴瑾;
3.胡适与1930年代北京大学的改革与纷争——兼论林损辞职事件 [J], 潘光哲
4.再论蔡元培出任北京大学校长的由来 [J], 林辉锋
5.吴志攀教授出任北京大学光华管理学院院长 [J],
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追寻胡适驻美时的藏书
了大 量 图 书 ， 如 今 台北 胡适 纪 念馆 中
的 胡 适藏 书 ， 实 际上就 包含 了他 飞 离 北 平所 携极 少量 的 书籍文稿 与 寓 美期
张沙发 的靠背之上 ， 正在翻 阅其 中 丛 书— — 《 四部备 要 》 。 《 四部备要》 ， 由中华书局 １ ９ ２ ０ ～
他 打 包存放在 浙江 兴业银 行仓 库 中藏
书 的一部 分 ； 或１ ９ ４ ６ 年 归 国之后 又有
零 星添置 的。
编次合计也 只有 ３ ０ ０ ０ 余册 ， 这 多出来 用—— 铅 字排 印较 有代表 性 的各 类校
的 另外 ２ ０ ０ ０ 余册 ， 又是 怎么 回事呢 ？ 籍 细节， 就 会 发 现— — 其 中有 一部 分
书， 共达３ ０叠之 多 。 以每 叠平 均二 十
书性质和《 四部丛刊》 相仿 ， 但《 四部丛
册 来做 大致 估 算 ， 也 至 少有 ６ ０ ０ ０ 册 的 刊 》 着力 于 选择 宋 、 元、 明三代 善 本 珍 巨量 了。 我们 知 道 ， 《 四部 丛 刊》 三个 本 影 印 ， 而《 四部 备 要 》 则更 偏 重 于 实
书７ ９ 种， 集部 书 １ ４ ０ 种； 全 套 丛 书达到
中， 如今陆续清理 出来的《 四部丛刊》 《 四部备要》 零本 ， 则可能只是其 １ ９ ３ ８
年 赴 美上 任之 前 购 置 的 ， 也即１ ９ ３ ７ 年
部 丛 书的情 况来看 ， 每排 有 １ ０ 叠丛 了 １ １ ３ ０ ５ 卷， 分订 为 ２ ５ ０ ０ 册 。 这 部 丛
胡 适 的 赠 书遗 嘱
１ ９ ４ ８ 年底 ， 胡 适 手稿 、 文件 、 书籍 又一 律 装箱 ， 共计 １ ０ ２只 大木 箱 ， 全 部
要不要把胡适赶出北大课堂
再则 ，傅斯 年 在学 生 时期 ，就表 现 了极 强 的组
织 能 力 ，是 闹学 潮 、赶 教授 的一把 好 手 。且 不说 在 后 几 年 的 “ 四” 运动 中 ，此 人 是集 会 游行 的 主要 五
位 新 教授 却 抛 开 唐 虞 夏 商 ，直 接 从 周 宣 王讲
起 。同 学们 都 说 这 是 割 断 中 国哲 学 史 ，这 是 思 想 造 反 ，这 样 的人 怎 么配 来 北 京 大 学讲 哲 学 史 呢 。 同学 们 想 将 这 位教 授 赶 走 ，他 自己 倒 是 觉 得胡 先 生 讲 课 还 有新 意 ，但 也 拿 不 定 主意 ，希 望 对方 去 听 听 课 ，做个 评 价 ，以 决 定 是 不是 将 这位 新 教授 赶走 。 同是 二 年级 学 生 ，仅 是 学 科 不 同 ，且 顾 还要 长 傅 三 岁 ，为什 么顾 要 如 此 郑重 地 向傅 请 教 以 做定 夺 呢 ？ 这 就要 说 到傅 的本 事 了 。 傅斯年天分极 高 ，１岁时读完 十三经， １ 许 多 篇 章 都 能 背 诵 。在 北 大 预 科 三 年 ， 已 显 出 不 凡 的 才 学 。 和 他 同 年 级 ，后 来 成 了
这 样 一 个 问题 ：
艾蜜俐 ８ 岁
“ 爱就 是 圣
“ 是 什 么 意 爱
思？ ” 结 果答 案 的广 度 和 深度 却 出乎所 有 人 意料 之 外 。看 看 你是
怎 么想 的……
诞 节 当你 在 房 间
里 拆开 礼物 时 ，
让 你停 下来 去 听 的东 西。 ”
— —
鲍比 ７ 岁
“ 如果 你 想
“ 我奶 奶得
了关 节炎 ，再 也 不 能 弯 下腰 来 涂
胡适
一、人物和背景介绍二、书籍内容分章介绍1. 宽容与自由2. 教育与治学3. 人生与思想三、提问分享一、作者简介：胡适从小在家乡接受传统的私塾教育，后来在1910年的时候考取了清华大学的庚子赔款的公费留学生，进入美国康奈尔大学学习农学，胡适原本是不喜欢农学的，因其家人认为学物理化学这些理工科的话将来回国后很容易找工作，所以迫于家里的压力无奈选择了农科，不过后来1915年在康奈尔大学毕业之后他又考取了哥伦比亚大学的哲学系，师从约翰杜威，在从哥伦比亚大学学成归国之后，就担任了北大的教授（月薪200大洋），后来移居美国，晚年时回到台湾约翰·杜威（1859年10月20日－1952年6月1日），美国哲学家、教育家，实用主义的集大成者。
如果说皮尔士创立了实用主义的方法，威廉·詹姆斯建立了实用主义的真理观，那么，杜威则建造了实用主义的理论大厦。
他的著作很多，涉及科学、艺术、宗教伦理、政治、教育、社会学、历史学和经济学诸方面，使实用主义成为美国特有的文化现象。
第一章宽容与自由胡适认为什么是自由：“在宗教信仰方面不受外力限制,就是宗教信仰自由。
在思想方面就是思想自由,在著作出版方面,就是言论自由,出版自由。
”（节选自《自由主义》）“一个国家里没有纪实的新闻而只有快意的谣言，没有公正的批评而只有恶意的漫骂丑诋。
——这是一个民族最大的耻辱，这都是摧残言论出版自由的当然结果。
”（节选自《我们要我们的自由》）“思想的转变是在思想自由言论自由的条件下个人不断努力的产儿。
个人没有自由，思想有何从转变，社会又何从进步，革命又何从成功？”（节选自《个人进步与社会自由》）胡适任由包括鲁迅在内的一批左翼作家抨击以至谩骂，他一直以“老僧不见不问”的淡定面对这些，不气、不急、不理会。
胡适所处的时代背景:“胡适所处的时代是一个庞杂而混乱的格局:它是一个最原始的角斗场——军阀割据，面临着最深重的灾难——亡国灭种；陈列着最肮脏和丑恶的黑金裙带——四大家族，却模仿出现最现代化的政局结构——民主共和；上演着最时髦的政治理想赛跑——法西斯主义、社会主义和无政府主义；做着最美好的设想——乌托邦梦幻，寻找着最根本的方法——彻底解决。
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胡适与北大】胡适藏书及其分流
本月19 日，北京大学人文社会科学研究院和北京大学图书馆联合主办的'胡适与北大'专题展览将在北京大学图书
馆东门展厅开展，并将展示部分胡适先生捐赠的图书。
本文介绍了胡适先生藏书及其流布的情况。
胡适先生藏书胡适藏书和日记、书信等资料不仅是研究胡适学术思想的宝贵资料，也是研究胡适周围的学者名人，乃至整个中国现代思想文化史的重要资料。
由于胡适一生注重图书的收藏，接受赠书丰富，同时又非常注意保存个人日记、手稿和往来书信等资料，因此他留给后人的文献和研究资料是非常宏富的。
在胡适的众多手稿、书信和藏书中，他当年留在大陆的部分最为丰富，其辗转流传也最为引人注目。
胡适1938 年至1941 年任驻美大使期间，虽自认为“受逼上梁山”，以致于“只得牺牲一两年的学术生涯”，却仍在极为艰难的条件下坚持学习与阅读。
在胡适1941 年的一帧旧照中，他立于书橱前，随手将四册线装书搁在一张沙发的靠背之上，正在翻阅其中的一本。
从其身后书橱中大量横置摆放的线装书来看，款式划一，皆于书根上印有书名，应当就是当年那部蜚声海内、学者必备的《四部丛刊》。
所谓“四部”，即按我国传统分类法，将所有的书分成经、史、子、集四大门类，
丛刊”即今天通常所说的丛书。
说得具体些，《四部丛刊》
是
集中各方面必读书、必备书的小型《四库全书》。
从1922
年起，到抗战爆发为止，《四部丛刊》由上海商务印书馆编辑，共出了初编、续编、三编，实共502 种，分装成3000
余册，可以说是20 世纪我国新出的规模最大的丛书。
从胡
适书橱3 大排均齐整配置此部丛书的情况来看，每排有10 叠丛书，共达30 叠之多。
以每叠平均册来做大致估算，
也至少有6000 册的巨量了。
这多出来的另外2000 余册，应
是《四部备要》。
《四部备要》，由中华书局1920 －1936 年陆续编辑排印。
这部丛书收书336 种，依经、史、子、
集四部分类，共5 集，收经部书54 种，史部书74 种，
子部书79
种，集部书140 种；全套丛书达到了11305 万卷，分订为
2500 册。
这部丛书性质和《四部丛刊》相仿，但《四部丛刊》着力于选择宋、元、明三代善本珍本影印，而《四部备
要》则更偏重于实用——铅字排印较有代表性的各类校本、
注本，可以说是学习和研究古代文献的常备书籍。
1941 年胡适先生在出任驻美大使期间于书房阅读材
四部丛刊》与《四部备要》在经、史、子、集“四部”择
精
备要中，自然而然的形成了自己的编选特色，在“史部”中
各自形成了“百衲本四史”两大版本。
但对于对中国史学有特别深入研究的胡适而言，他的书橱中
还特意增加了当时最新的“史部”整理丛书——开明版《二
五史》。
所谓开明版《五史》，是指开明书店于民国
四年(1935) 一月首次发行，当年九月全部出齐的
五史》；共九册一套，精装影印本，当时的售价达72 块大洋。
除了《四部丛刊》、《四部备要》、开明版《二十五史》
这些大型丛书之外，我们看到，在胡适的书橱中，还有一些当代古籍整理类书籍等。
这类书籍均是不那么起眼的胶装小册子，竖列于书橱的最下方一排。
其中，比较醒目的，能够辨识书名的有梁启雄所著的《荀子柬释》一书(1936 年商务印书馆初版)。
胡适在任驻美大使期间，所读所用的中文书籍，可能基本上
就是上述四类书籍。
1941 年胡适先生在出任驻美大使期间做书刊剪报胡适先生回国后，到1948 年底，其手稿、文件、书籍共计
102 只大木箱，全部封存在他在北京的寓所东厂胡同一号的
五大间书库内，这些资料不久被寄存于松公府的北京大学图
书馆。
1948 年12 月15日，胡适仓促飞离北平，只带走了中)》讲义本及几篇有关《水经注》的文章。
寓居美国期间，胡适又陆续添置了大量图书，如今台北胡适纪念馆中的胡适
藏书，实际上就包含了他飞离北平所携极少量的书籍文稿与
寓美期间新购图书；在此发现的《四部丛刊》、《四部备要》零本，只可能是胡适寓美期间重新添置之物。
而当年留在大陆的102 只大木箱中，如今陆续清理出来的《四部丛刊》、《四部备要》零本，则可能只是其1938 年赴美上任之前购置的，也即1937 年他打包存放在浙江兴业银行仓库中藏书的一部分；或1946 年归国之后又有零星添置的。
1957 年6 月4 日，胡适在纽约立下遗嘱，将留存大陆的102 箱藏书信件全部捐赠北大，而他的大部分书信、手稿早在此遗嘱前已经被提走，辗转到了社科院近代
史所。
1962 年，文化部决定将胡适寄存北大的一百零五种善本古籍交给北图（现国家图书馆）
红楼梦》庚辰本、其父年谱的手稿、中国哲学史大纲(卷北大剩存的1924 件胡适书信文件交给近代史所，其余藏书
留北大图书馆。
至此，胡适留在大陆的藏书资料就被'一分为。
躺在沙发上读书的胡适先生2000 年夏季，随着北京大学图书馆新馆的启用，馆舍条件的改善，北大图书馆开始
有计划地整理在红三楼楼顶与世隔绝了近四十年的部分胡
'重新发现'了部分胡适日记、手稿和往来书
信。
可喜的是，北京大学图书馆与台湾胡适纪念馆联合编纂的
胡适藏书目录》，已由广西师范大学出版社于2013 年8 月出版。
据统计，北京大学图书馆现存主要是胡适1948 年以前的藏书，包括中、日、西文书刊8699 种；台北胡适纪念
馆现存主要是胡适1949 年开始到去世收集的藏书，包括中、
日、西文书刊3813 种。
两馆胡适藏书合计12512 种。
这部胡适藏书目录》的出版，基本可以反映胡适藏书在海峡两岸公藏部分的全貌。
（本文正文内容改写自中国新闻网“胡适
曾在美国立遗嘱将留在北大的书籍全部捐赠”一文及《北京大学图书馆藏胡适未刊书信日记》一书序言，特此鸣谢！本月19 日，北京大学人文社会科学研究院和北京大学图书馆联合主办的'胡适与北大'专题展览，将选取部分胡适先生捐
赠图书进行展示，欢迎广大师生和各界朋友前来参观。