千年一叹读后感范文(精选13篇)
千年一叹读后感(通用13篇)_1
千年一叹读后感(通用13篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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千年一叹读后感范文(优选13篇)
千年一叹读后感范文(优选13篇)千年一叹读后感范文(优选13篇)当阅读文章了一本名篇后,坚信大伙儿都是有许多非常值得共享的物品,为何不静下来写写读后感呢?是否难以落笔、沒有条理?下列是我帮大伙儿梳理的千年一叹读后感范文,仅作参考,期待可以协助到大伙儿。
千年一叹阅读感想1杨绛老先生的文章内容给人一种当然朴素、文底浓厚之感。
而《千年一叹》是较为尤其的一本。
它是一本度假旅游日记,纪录了老先生亲自越野车经千万里调查人们各文明行为遗址的历经,是去寻找人类古文明的路基工程。
老先生给大家叙述了以前的古希腊、印度、摩洛哥、印尼等地经历光辉的古文明,而如今仅剩的只剩余遗址!我国也是一个四大文明古国,她却连绵了数千年,怎解?上千年走一回,却有一阵阵悲叹传出,书里第一页的插画图片“我走入了荷马史诗的大门口”,大家看不见像华夏文明一样的雍容华贵,风彩靓丽。
只是仅有由很多大的石头堆积而成的一张大门口,经历了数千年的日晒雨淋,印证过是多少皇朝的盛衰交替,她依然在哪。
但是令人难以想像的是,这以前是文明行为的管理中心,精神实质的胜地。
而她也确实是的。
缓缓的,慢慢地,从那漫长爱琴海面传出的,从那古罗马圣殿传出的,从那印度人面狮身像和金字塔式里传出的,从那两河流域的土地资源中传出的,是当光辉已是孤独,文明行为遭受腐蚀后的一阵阵哀叹和无可奈何。
在没落的文明行为中,褪掉的历史时间后,深深一句哀叹,人们又投身于到新的历史时间中。
历史时间,常常令人有一种难以释怀的厚重感。
多少个皇朝更替,几回转世轮回。
应对五千年历史,大家不知所措。
从对古希腊的描绘中我感受深刻的就是这个造就了奥林匹克运动会的我国,在奥运会近百年之时,错过举办权。
1996年的亚特兰大奥运会变成了每一个西方人无法磨去的记忆力。
我好像看到了西方人那时候的心灰意冷、心里无奈的呼喊。
另一个地区便是全球弹药库--中东地区,伊朗就在两河流域,先祖们以前在这里造就了古巴比伦文明行为;而如今由于战争,老百姓痛苦不堪,长期性的极其贫苦使老百姓没法挑选。
《千年一叹》读后感(通用13篇)
《千年一叹》读后感(通用13篇)《千年一叹》读后感篇1在余秋雨先生辞去院长职位后,便开始了自己的旅行,独自消失在荒野大漠间十年,去寻找中华文化。
在追寻途中,余秋雨先生坚信卢梭之名言:我只能行走,不行走时无法思考。
行走途中,余秋雨先生感觉自己被推到了一个尴尬境地要么今后只敢小声叙述中国文化,要么为了能够大声,不顾死活走遍全世界一切最重要的废墟。
因此目的,余秋雨先生告别父母,携手香港凤凰卫视,考察全人类最重要的文化遗址。
除感受其它国家、地区优秀文化之外,是要在那未知的数万公里中重新发现中国文化。
于是乎便有了这《千年一叹》作者出发经过了希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等地,感受到巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明。
在学习历史过程,除希伯来文明其余似乎都有涉及。
原来希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上,在古代这块地方称为迦南。
希伯来人是当今犹太人的祖先。
不过,在古代世界中,政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色,它的文明也没有其它文明那么显赫了。
书中所介绍的部分中,我最喜欢希腊。
环绕在周围的是那美丽的爱琴海,浩大而不威严,温和而不柔媚,而那迷宫的凄惨故事也令人感到惋惜。
拜伦也酷爱希腊文明,不仅到这里游历,而且还在希腊和土耳其打仗的时候参加过志愿军。
拜伦将希腊看成是文化祖国,可见希腊有多么大的影响力。
希腊的悠闲位居第一。
余秋雨先生认为中国人悠闲不起来,不是物质条件不够,而是脑子里课题太多、使命太重。
过度悠闲只会导致懒散,安逸的思想则会促成危难的滋生。
但希腊终究给我们留下了绚丽灿烂的文化遗产,它们是希腊人的,也是全人类的无价瑰宝。
《荷马史诗》就是她最好的佐证。
当余秋雨先生遇到有人在巴特农神庙前发放资料,向全世界的游客呼吁,把巴特农神殿的精华雕刻从伦敦的大英博物馆请回来时,联想到斯坦因等人当年取走敦煌文物,其中流露的是强烈的爱国情怀,使我读的时候为之一振,它也教育了我要擅于学习。
《千年一叹》读后感
《千年一叹》读后感《千年一叹》读后感(精选12篇)细细品味一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,是时候抽出时间写写读后感了。
千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是店铺整理的《千年一叹》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《千年一叹》读后感篇1当今世界,风云变幻,要想了解这个世界,这个文明的本质,就需要去靠近他,去靠近那些厚重的古墟,去抚摸那些斑驳的碑铭,去体会那些传承千年的神秘文化。
而余秋雨先生的这本《千年一叹》就是访问北非中亚和西亚等地与古中国齐名的文明遗迹,去感受那不同寻常的美,去更好的了解世界了解中国。
“要么今后只敢小声讲述中国文化,要么为了能够大声,不顾死活的走遍全世界一切重要的废墟”。
这便是余秋雨先生写作的动力。
他用了三个月时间,走过了埃及,走过了希腊,走过了世界上最负盛名的文明故土,用质朴自然的语言,描绘了几千年前几大文明古国的兴盛与衰亡。
其中最令我动容的莫过于《哀希腊》,浩大温和而蔚蓝的爱琴海静静地躺在文笔流转之间,洁白庄严的石柱屹立在厚重的书页之上,我仿佛看到了埃斯库罗斯,苏格拉底,希罗多德,他们的智慧如爱琴海倒影中的点点星光,汇聚成一片璀璨的星河。
拜伦的诗句在我耳边回响:“祖国啊,此刻你在哪里?你美妙的诗情,怎么全然归于无声?你高贵的琴弦,怎么落到了我这样平庸的流浪者之手?”一声声饱含深情的呼唤,既是对逝去的希腊文明的哀悼,也是对世界所有文明的呼唤。
爱琴海上柔和的海风拂过岸边哲人的身体,抚摸过石柱上的斑驳的遗迹,最终吹过浩大神秘的海神殿,吹进了我的心中。
那一刻,我如同梦中的李白“一夜飞渡镜湖月”,双脚踏上了这片伟大的土地,在蔚蓝的爱琴海边徜徉,任由海水漫过脚踝;与先哲们一同思考,领悟人生的道理;在巨石柱群中徘徊,感受着所蕴含的厚重;仰望堂皇的海神殿,跟随拜伦诗中的吟游诗人,哀叹着惊世之美……历时四个月,余秋雨先生终于在千禧年新年的钟声敲响的那一天,回到了祖国的怀抱。
《千年一叹》读后感范文10篇
《千年一叹》读后感范文10篇《千年一叹》读后感范文10篇《千年一叹》是一本由余秋雨著作,作家出版社出版的平装图书,本书定价:42.00元,页数:389,读后感特细心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮忙。
《千年一叹》读后感(一):千年一叹有感我无法从历史的角度给出客观的评价。
从结构以及文笔谈一谈自己的感受吧。
结构上来说是一本谈论性日记体散文。
毕竟做的是一档节目,没有太多的现场考证与调查,每天一篇。
整本书可以说是句句凝练,金句百出,每一篇单独拿出来看,都很华美而又细致,其中又不乏深入的思索。
看得出深沉的文化与文字功底,令人佩服。
虽说够不上对历史思索的高度,其中的写作手法,凝词炼句还是很值得一看,值得一学的。
《千年一叹》读后感(二):带着对历史和文明的敬意读万卷书,不如行万里路。
一步一种体验,一道车辙一种比照,一次旅行收获的却不止一种。
流畅的文字,犹如故事般娓娓道来,收获了犹如行者般的文化体验。
哀痛亦或是感慨,文明孕育了如今,但是却不只是孕育,同样的还有培育和影响。
这种对此来自于他们自身的延长,也来自于和其它文明的比照。
对待任何一种文明,野蛮也好,愚昧也好,它们所接受的最好是尊敬的目光和理性的思索。
任何一种存在都有其更深层次的原因,而不能粗鲁野蛮的去扣帽子,这样和其并无两样,我们应当更理性。
现实,明白之后接下来的应当是思索和反思。
《千年一叹》读后感(三):千年一叹初度读希腊没什么感觉读到埃及觉得非常伤心到了印度我已经不想说话了只觉得我们国家如今这样真是挺不简单的对于书中这些国家我明白的很少通过这本书我记住埃及人喜爱凉爽油也明白了泰姬陵背后的故事也明白在印度不能看篮子表演而所谓幸福也就是拥有了自由选择的权利,因此各有不同。
总有一些大爱让我感动,甘地特蕾莎站在人类社会高度召唤爱与和平。
没有项羽的力拔山兮气盖世,却用魏晋贵族精神或爱国精神以超验。
贫困的直接后果不是对抗,而是尊严的失落,而失落尊严的群体,更能接受极权统治。
《千年一叹》读后感
《千年一叹》读后感当赏读完一本名著后,相信你心中会有不少感想,不能光会读哦,写一篇读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢?下面是本店铺整理的《千年一叹》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《千年一叹》读后感篇1慢慢翻开书页,拂一页页纸张,沁入心扉的是余秋雨先生冒着生命危险去探索数万公里外文明的故事。
数千年前的文明被他发掘,他也在数千年后的今天留下深深一叹。
叹的是希腊,它从一开始就展现了人类古代文明的至全至美。
余秋雨先生感叹它几乎到了无可企及的高度,但是余秋雨先生也在叹息,现在的希腊人,他们已经用自己的闲散让这高度衰败地不忍直视,造成精神上的贫血和失重,被现代文明遗落。
叹的是埃及,他凭借尼罗河得天独厚的地理位置而壮大。
余秋雨先生感叹金字塔的伟大与永恒,同时也叹息建造完金字塔后的埃及人元气损耗,直至今日,文明已堕落了,成了木乃伊般。
两尊石像见了,老泪纵横不再说什么……叹的是以色列和巴勒斯坦。
余秋雨先生感叹古时宗教的兴盛,也叹息现在政治的败落,不过好在连年的战争并没有毁坏人民积极向上的心。
叹的是约旦。
感叹侯赛因国王人生尽头时,把自己的归宿主流在了素静与清真之上,感叹在这个偏僻的角落还能遇到中国知名帮派领袖的嫡亲后代。
叹的是伊拉克。
感叹古巴比伦王国的强大,也感叹《一千零一夜》的美妙神奇,可向后把时间推到今天,一切都变了,不安与危险充斥全国,一切美梦都破碎了。
叹的更是中国。
余秋雨先生说过:这次远行收获最大的并不是发现了那数万公里,而是从那数万公里重新发现了中华文明。
放眼望去,埃及文明,希腊文明,古巴比伦文明,波斯文明等等,无一不陨灭了,反观中国,上下五千年还延续至今,是巧合,是幸运,也是注定。
叹的是全人类,太多人民,太多国家,太多历史。
有兴也有衰,有分也有合,叹不尽,道不完。
古代优秀文明都是人们自己亲手毁了,只剩下一点点残留的遗址,折射文明的历史。
我感叹创造并接续文明的人,唾弃无知并伤害文明的人。
千年一叹读后感(通用13篇)
千年一叹读后感(通用13篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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千年一叹小说读后感
千年一叹小说读后感千年一叹小说读后感1尽管是一段离奇的游记,但是如果没有余老师的丰富和深厚的思想,也不可能写出这样饱含感情,又体现着深深的人文关怀的文字。
自己浅浅地认为,他用“叹”是想表达一种感慨,而不是赞叹。
感慨人类历史中的风风雨雨,现实中的种种矛盾,文明似乎并没有如他想象的那样节节上升,局部地区文明已经支离破碎。
时至今日,余老师他们走过的这些地方依然如他文中说讲,局部更加地动乱。
人类历史的发祥地,文明的结晶池,现实不能不让人唏嘘感叹,曾经的辉煌,曾经的荣耀,后来的这些人们你们到底清楚自己在做什么吗?书中对于我们中华文明不断的解释,自己受教了。
其中一项文明的体量是自己之前认识中所没有的,地理、文字、中庸、科举这四项,自己之前有过考虑,但是文明的体量没有考虑到。
其实就是人多,尽管几次被侵占,但是外族却被巨量的中华文明同化了。
读的轻松,想的深渊,看的丰富,可读。
千年一叹小说读后感2这两天小小的夸自己一下,放在我床边一个月的《千年一叹》终于看完了。
294页的书,我终于可以对它做个总结。
终于弄清楚了几个问题:希腊的首都是雅典,埃及的首都是开罗,伊拉克的首都是巴格达,波斯就是以前的伊朗,意大利的首都是罗马,居鲁士和大流士是波斯的国王。
或许我还可以为自己狡辩一下,我学理科,所以不知道。
但是初一至高一中的几年,我的历史课本究竟留给我的是什么?前边的所列举的真的确确实实算得上尝试吧。
不想严格的要求自己成为余秋雨般的文学大家,可也绝不想被嘲笑到如此彻底。
也确实是该反思了。
说说书的内容吧:大体上讲的是余秋雨等人探索除中国以外的几大古国历史文化遗产的过程。
从希腊开始,途经埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度,最后由尼泊尔回到中国。
知道中华文明是古文明之一,却一直不知道中华文明是历经历史长河,却一直保留下来的唯一文明。
这一刻,不同于余秋雨老先生的惊讶,我的感觉是震撼。
究竟,多么强悍民族才能留下这一方净土呢?不得不说,我确实自豪。
千年一叹读后感精华10篇
千年一叹读后感精华10篇千年一叹读后感篇1《千年一叹》为余秋雨所著,作者非常有名气,抱着好奇和崇敬读完了这本书。
这本书实际是一本每日艰苦旅行之间的日记,记录了作者在千年之交,跋涉四万多公里,不畏艰辛甚至是冒着生命的危险,到达希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔最后又回到中国,几乎整个亚欧大陆古文明,把希腊神话故事,埃及金字塔,耶路撒冷的冲突,侯赛因的陵寝,汉谟拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁娓娓道来,记录了一路上的所见、所闻、所感、所思、所想。
阅读《千年一叹》,作者余秋雨带我们一起领略文明古国的遗址,慨叹人类文明的精华,感受异国的风土人情,其中既有欢愉和敬仰,同时也承受着这些辉煌文明不同程度衰落所带来的震撼。
从古至今,希腊有着浓厚的文化气息,遗憾的是,作者看到并记录了希腊的狭小、陈旧和人民的闲散,谈到希腊的文化正在一步步走向衰亡、没落,并分析衰落的原因:一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗;二是内忧外患,又不断远征,希腊始终没有成立一个统一的集权国家。
埃及昔日的辉煌,几经割断,作者痛心古文字现已无人能识,导致珍贵古文献也无人能懂,对金字塔充满了疑问!作者惋惜古巴比伦铲平重建古城遗址,同时也将那份强烈的历史沧桑感和厚重感也给泯灭了。
文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困,在伊拉克,祖先是世界上最早发明文字的人,但作者看到的现实是太多太多的儿童失学、衣衫褴褛在街上劳作,即使在最好的小学,孩子们上体育课踢的球也是完全没弹力、裂了缝的硬塑料球;在儿童医院缺医少药……在印度孕育古文明、被誉为母亲河的恒河边,作者再次被“恒河晨浴”所震惊,无数黑乎乎的人全都泡在河水里,因寒冷而颤抖,以为这样就可以将病痛治愈,还有在河边等死的人,因为这样他们死后免费被火化、自己的骨灰被撒入恒河;岸边的焚烧恶臭扑鼻。
在文末,作者到达了尼泊尔,感叹世界各国的文明人都喜欢来这里,不是为寻访古迹,而是来沉浸自然;并总结到中国文化在最高层面上是一种做减法的'文化,是一种向往简单和自然的文化。
千年一叹读后感
千年一叹读后感千年一叹读后感范文(精选10篇)千年一叹读后感1余先生的散文,追索文化生成的奥秘,感受文化历史的兴衰,有对文化缔造者的由衷的礼赞,又有对文化人命运的深切关注。
进入新世纪,余秋雨在考察审视中华文明之后,随着香港凤凰卫视的千禧之旅和欧洲之旅,把自己文化探寻和精神漫游拓展到中东和欧洲,完成对基督教文明等的深入探寻。
《千年一叹》,正如歌词中所写:“千年走一回,山高水又长,车轮滚滚尘飞扬,祖先托我来拜访。
我是昆仑的云,我是黄河的浪,我是涅盘的凤凰再飞翔。
”饮着屈原的梦,李白的歌,探寻着中东古文明的辉煌,抚慰着西亚古文化的伤痛,感受着南亚历史的喜怒忧伤。
轻轻地抚去时光遗留的尘埃,深情地抚摸历史的肌肤,细致地剥落包裹于往昔躯体上的坚韧外壳,把希腊神话故事,埃及金字塔,耶路撒冷的冲突,侯赛因的陵寝,汉谟拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁娓娓动听的道出,引导着我们踏进那个往昔时空,去享受和品味其中的快乐,而同时也承受着这些辉煌的文明不同程度衰落的震撼,反思着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息超常强韧的缘由。
在这里,历史的回忆与追踪只是一种传达心灵感受的博大场所,而所谓的文化精神,传统气韵以及种种与人生,与命运,与人的存在景况相关的意蕴,也就经由这样的场所而获得自然而然的体现。
废墟,大海,流浪,历史常常从这里出发;森林,山丘,古堡,历史常常在这里隐蔽;热闹,精致,张扬,历史常常在这里转折;苍凉,寂寞,执着,历史常常在这里凝冻。
米开朗基罗,伽利略,莎士比亚,但丁,歌德,黑格尔,一个个历史上熠熠闪光的大师,在这里与你直面;庞贝古城,罗马的废墟,巴黎圣母院,希隆大教堂,一座座闻名的建筑,让你亲身感受―怀古之请,兴衰之叹!秉承《千年一叹》的风格,审视欧洲文明,反思中华文明――让人和自然更紧密地贴近,让个体在辽阔的田地中更愉悦地舒展,让更多的年轻人在遭遇人生坎坷前先把世界探询一遍,让更多的老年人能以无疆无界的巡游来与世界做一次壮阔的挥别,让不同的文化群落在脚步间交融,让历史的怨恨在互访间和解。
余秋雨《千年一叹》读后感(通用13篇)
余秋雨《千年一叹》读后感(通用13篇)当品味完一本著作后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,何不写一篇读后感记录下呢?那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编为大家整理的余秋雨《千年一叹》读后感(通用13篇),欢迎大家分享。
余秋雨《千年一叹》读后感1《千年一叹》这本书确切来说是一本日记。
它记录了作者余秋雨在前年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。
“千禧之旅”的目的实际上是环游世界的礼貌古国,领略人类礼貌的精华和感受异国的风土人情。
所以他们选取了希腊为此次旅行的第一站。
路径除中国外的三大礼貌古国,埃及、印度、古巴比伦。
翻开余秋雨的《千年一叹》,我沉浸在眼前落寞的苍凉,没有鲜明的色彩,没有繁华的景象,只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古礼貌。
《千年一叹》让我的思绪跟随着它横贯了几乎整个亚欧大陆,跨越了几千年的时光。
听着李白的歌,寻着屈原的梦,探寻着中东古礼貌的辉煌,抚慰着西亚顾问名的伤痛,感受着南亚历史的喜怒哀乐。
《千年一叹》,正如歌词中所写:“千年走一回,山高水又长,车轮滚滚尘飞扬,祖先托我来拜访。
我是昆仑的云,我是黄河的浪,我是涅盘的凤凰再飞翔。
”饮着屈原的梦,李白的歌,探寻着中东古礼貌的辉煌,抚慰着西亚古文化的伤痛,感受着南亚历史的喜怒忧伤。
而到达希腊时他们所见到的只是狭小、陈旧、道路拥挤和人民闲散。
只有从被风化的古代遗址中看到一点礼貌古国的影子。
照我看莱希腊人闲散的升华方式有许多缺点,社会失去了精气神,一部分闲散变成了精神贫穷。
可见衰落了的古代礼貌难以与现代结合,最后只能被现代礼貌遗落。
希腊给人的感觉是蓝色的,无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿。
但这只是最初的感受,到于那些大思想家,如苏格拉底、柏拉图,他们滞留在千百年前对人生的思考已无法用现代的词藻形容。
余教授在《哀希腊》一文中提到在爱琴海边的石柱上找到了英国大诗人拜伦的刻字,令人吃惊的是:这些刻字在石柱的底部,而且是恭恭敬敬用小写字母刻上去的,较之之后那些张扬地用大写围绕在他四周的跟随者,拜伦的敬畏之心不更令人敬佩吗希腊的礼貌的健康的、闲散的,当读到希腊人的快餐也要一小时后才能上桌时,我想这种礼貌衰落了,因为它过于闲散,过于与世无争。
余秋雨《千年一叹》读后感(精选15篇)
余秋雨《千年一叹》读后感(精选15篇)千年一叹,一叹千年。
历史,每每重拾,都会有一份挥之不去的沧桑感,多少个王朝,多少个轮回,反反复复,一千年走一回,却有阵阵叹息传来,轻轻的,缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从被风化的古代遗址中传来,也从恒河畔边传来。
以下是小编整理的余秋雨《千年一叹》读后感(精选15篇),欢迎大家的阅读。
余秋雨《千年一叹》读后感1在一次偶然的机会阅读了余秋雨《千年一叹》这本书,从此之后,便一发不可收拾的喜欢上了这本书,在也放不下了。
这本书给我们展示了一个开阔的视野,显示了一个千姿百态的世界,同时也带给了我们对历史和文明更深层次的思考,感触很多,时而警醒,时而心灵震撼。
这是一本日记,记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”车队跋涉四万公里的经历。
路途艰险,困难重重,但是他们却甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切,愿意投入肢体历险和精神历险。
恐惧被震惊所掩盖,被疑问所代替,他们更愿意脱去手套去抚摸人类文明,去苦思避免古代文明崩塌代价的答案。
这本书以游记的形式,向我们介绍了希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克等国灿烂的古文明,我紧跟随余秋雨的步伐也开启了我的文明之旅,去探索闻名于世的文物古迹,感受千古魅力,同时也兴起了一阵对古文明的叹息,有对它们拥有久远历史的赞叹,有对它们不可思议创造力的惊叹,有对它们悄然无息走入历史的感叹,有对它们今不如昔的悲叹。
它们经历了从辉煌到微弱再到衰败,而我们中华文明的运行轨迹,却为什么能避免整体性的崩塌,能一直保持历史发展的延续性。
在中国,我们能书写已有几千年历史的文字,我们能用流传了几千年的语言交流,我们能去踏访几千年前古人留下的足迹,我们能不卑不亢的保有我们的文明。
人类是文明的创造者也是毁灭者。
高度发达的今天也不能免俗,厮杀还在持续。
血腥的战争伴随着文明的毁灭,人类正在重蹈覆辙。
和平是我们所需要的,战争是我们应该放弃的,人类啊,认识你自己吧!希腊,这个承载古代文明的早期摇篮,有太多的记忆。
读《千年一叹》有感(精选16篇)
读《千年一叹》有感读《千年一叹》有感(精选16篇)读《千年一叹》有感 1《千年叹》是余秋雨先生的力作,与以往不同的是,这是本日记。
在千年之交的时候余秋雨先生随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野队跋涉四万公里,这本书完全记录了四万行程中的经历。
在书中作者以感伤、厚重而平实,却不失优美的语言,记录了伊斯兰文化,两河文化、阿拉伯文化、印度文明、古埃及文明、西伯利亚文明的衰落,并探讨了衰落的根本原因,在对比中又逐渐找到了中华文明之所以延续的原因。
了解了各大文明古国,我看到了他们曾经的辉煌,但这些已经是过去,而我们中国却奇迹般地存活了下来,并且比较完整的保留了我们的文明。
造成他们现状的原因是他们在古代文明与现在文明发生冲突时没有及时采取好应对的措施,而中国造几个世纪之后存活了下来,跟上了现状的节拍,很好地融入了国际。
我们至今仍可以学习千年以前的历史,这可能要归功与秦始皇早早的统文字,要归功于几乎每个朝代都会命人写史书。
思索着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息,生机勃勃,因为中华文化是种朴素的文化,是种取其精华,弃其糟粕的文化,向往简单和自然的文化。
正是这个本质,使它节省了很多精力,使生命直延续下去,永远生存着,永不灭亡。
在书中作者提出了疑问:“作为我们的.生命基座,中华文明也伤痕累累,却如何避免了整体性的崩塌?”是的,盗墓者的层次不穷,每到个名胜古迹就会做出各种不当的事。
《千年叹》正如歌词汇总所写:“千年走回,山高水又长,年轮滚滚尘飞扬,祖先托我们来拜访。
我是昆仑的云,我是黄河的浪,我是凤凰再飞翔。
”读着屈原、李白的诗歌,探寻着中东古文明的辉煌,抚慰者西亚古文化的伤痛,感受着南亚历史的喜怒忧伤,让我们国家的文化变的更优秀。
在读书的同时,我几领略了沿途奇闻轶事,还有余秋雨先生思辨的精神、对文明衰落的厚重情感,对当地贫穷落后的现状痛惜,以及对当地人的愚昧、麻木的痛惜所感动。
心里不禁地为余秋雨先生叫好,本在世界最危险、最有人类文明沧桑的地方写成的日记。
千年一叹读书感想与心得(精选16篇)
千年一叹读书感想与心得(精选16篇)千年一叹读书感想与心得篇1本周,我再次读了余秋雨先生的《千年一叹》。
这说是一本书,不如说是一本加了题目的。
书中每天作者的所见所闻都让我了解着我生活之外的一些人与那些人每天发生的故事——一些在战争或是贫困地区人的故事。
“埃及”,“希腊”,“印度”,“以色列”这些曾经意气风发的国家,现在也成了我们眼里的“小国家”,“混乱地区”,战争与被封锁的思想让它们与生存在那里的人活得艰难。
远古时期人的智慧被现在生活在那里的人珍藏着。
但是现在的后代们可能忘记了当年祖先们艰苦发明创造的过程,忘记了这些伟大的建筑不是一时建起的,而是一世。
他们忘记了。
这些代表着先人智慧的建筑与物品留了下来,可是那些带有远古气息的精神和信念却随着时间的长河,越漂越远。
这些世界的文明去,这些先人智慧的结晶,就这样在现人一批批愚昧的坚持中渐渐失去了太多价值。
因为有了这些,人们就不再辛勤劳作;因为有了先天优势的地理位置,就不再准备着时刻防范外界入侵。
别忘了,你们不进步,但社会还在进步,有了沙漠和海洋的保护又如何,越来越多的武器被研发出,人们再也不需要伤感的与家人别离,再看着他们倒在黄沙之中,一个指令,一座城池或许就从此消失,生活在那的人也就从此消失,连伤感的机会都没有,那些所谓的“智慧”在几分钟里也就化为乌有了。
这千年发出的一叹啊,一定是处心积虑,日夜难眠得来的,这一叹,叹的失望,无奈。
所谓千年一叹,也就是一叹千年……千年一叹读书感想与心得篇2“我们甘愿在毫无保护中保护机制的险境中去面对这一切,就像脱去手套抚摸它们的伤痕。
”这是这本书自序中的一句话,它富含了哲理,是我们的一个真实的写照。
在作者这次“千禧之旅”中,所走过的地方并不是什么高科技、现代化的城市,而是一些让我们感觉都很古老的地方。
正是作者对这些“古老的地方”的“拜访”,使他的心里产生了一种想法。
读完了余秋雨的这本《千年一叹》,我不禁感叹道,这些古文明是多么神秘,多么宝贵啊!可惜的是,这些文明就要衰落了,等到我们的下一代去欣赏这些文明时,也许它已无影无踪,完全消失了。
余秋雨千年一叹读后感(优秀范文五篇)
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第一篇:读《千年一叹》有感与《千年一叹》的首次接触,是在N年前,当时是只闻其名未见其貌,主观臆断为某文人古色古香的矫情。
由于学习态度明显不端正,当然就没有附庸风雅。
第二次接触,是某朋友谈起《文化苦旅》,谈起中国文化与世界文化,我貌似赧颜地意识到了自己的无知,急急地来了一顿“千年快餐”,嗦嗦咪嗦嗦,OK,简介和目录尽在掌握。
第三次接触,是在今年,看到香港中文大学推荐书单50本,《千年一叹》赫然出现在第6位,我决定要看看,看看它到底会带给我怎样的惊喜。
读过之后,我开始认真地称余秋雨为先生。
书中,余秋雨先生以一个中国文化人的身份,用三个月的时间,踏上一个充满惊险的古文明旅程:从希腊出发,南下埃及,再穿过中东的以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗,再走访巴基斯坦、印度、尼泊尔等十个国家,探索“人类文明的经络系统”。
我跟着先生走过太阳神庙,走过金字塔,走过所罗门石柱,走过底格里斯河,……十个国家一一走过来,他的震惊伤感表露无遗:“人类文明的巨构崩坍得如此凄凉!”“衰草瓦砾,承载着一个从古到今的灾难,一切摧残都是具体的,一切委屈都是难以表述的!”由希腊而入,忧伤的情怀已起幕。
远古的爱琴海依旧在,公园前5世纪的遗迹――石柱只剩下后来者的铭刻,迈锡尼的海伦早已随战争而消逝,空留一个三千三百年前的王城遗址,可惜曾经的千古气势已成追忆,幸而,还有一个奥林匹亚,宙斯神殿和希拉神殿依然有圣火的气息……埃及,埃及文明是疑问最多的文明,是最难以解读的文明,因为难以解读,所以便难以传承。
所以,作者说“当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候,埃及的历史也成了木乃伊”,庆幸,中国有个秦始皇,他让中国的历史活了下来。
以色列――怨气聚集的国家。
读余秋雨千年一叹有感(精选13篇)
读余秋雨千年一叹有感(精选13篇)读余秋雨千年一叹有感(精选13篇)读完一本名著以后,大家一定都收获不少,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是小编为大家收集的读余秋雨千年一叹有感,欢迎大家分享。
读余秋雨千年一叹有感篇1《千年一叹》追其根源,它像是马可波罗游记一样的日记,记录的是余秋雨四万八千里行程中的经历,记录了伊斯兰文明、两河文明,阿拉伯文明,印度文明,古埃及文明、希伯来文明。
然而,生命总是在不断前行,站在人生的十字路口,一切都是来也匆匆,去也匆匆。
每每重拾,都会有一份挥之不去的沧桑感。
就如他在《废墟》中所说的,"我热爱废墟,又寄情于废墟".多少个王朝,反反复复,一千年一回,留下的只有一阵阵叹息。
轻轻的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从被风化的古代遗址中传来,也从恒河畔边传来,当曾经的辉煌成了寂寞,当神庙已经破残,当人们开始遗忘,那阵叹息也只成了无奈,文明已经衰落,历史也开始褪色了。
他不畏"孤独与艰险",用自己的亲身经历书写了《千年一叹》。
"千年一叹,一叹千年",我是一个没有长途旅行过的人,什么名胜风景、文化古迹、都没有真正的体会过。
虽然他语带锋芒被人称作"毒舌",但他用"文字追述文明消逝的沧桑,用镜头记录历史遣落的怀抱。
用一枝笔,记录了10个国家的人文地理".让我对"旅行"有了一种认识与期望。
就如他所说,不仅仅是荒原,荒原下有断壁残垣。
他将自己的恐惧掩盖,甘愿独自去面对这一切。
他站在那里,沉浸在眼前的只有落寞的荒凉,没有鲜明的色彩,没有繁华的景象,只有曾鼎一时。
于是冒险开始,抵达希腊时他所见的只有狭小、陈旧和人民的闲散。
干净。
痛苦一定会被沉淀,沉淀成悠闲,悠闲是痛苦的补偿,痛苦是悠闲的衬垫。
今天的希腊也就是在冷落中与世无争,闲散自如。
千年一叹读后感12篇
《千年一叹读后感》千年一叹读后感(一):《千年一叹》余秋雨的一本书,作者很有名气,就抱着好奇的心态看完了这本书,这本书是一本日记,记录了作者在千年之交,跋涉四万公里,寻找人类古代礼貌的经历,给我的感觉是苦中带甜。
本书采用游记的形式,但给人的感觉本书不仅仅仅是一本日记,本书时时给读者传递这样一些问题,希腊、埃及、约旦、印度等古国都以前有过辉煌的古礼貌,从辉煌到势微,从势微到衰败,到没落,而我们中华礼貌却避免了整体性的衰落,如何持续中华礼貌的延续,发展,我们读者对此应持有何种观点,如何去应对等。
看完这本书以后,我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲,为中华礼貌感到骄傲。
从作者的这些经历中,我们能够看出创造礼貌的是人类,毁灭礼貌的也是人类。
其实,甚至在人类礼貌高度发达的这天,在很多地方,人们正在毁灭自己创造的礼貌,如,在中东、印度,阿富汗等地人们还在互相厮杀。
我们在作者游历礼貌古国的过程中能够看出,礼貌的毁灭伴随着血腥的战争。
为了保证人类礼貌的健康发展,和平是我们需要的。
所以我们就应争取和平反对战争,这是我们一向持有的观点。
针对于作者在这本书中提到的有关于人类礼貌的问题,看起来与我们个人没有太大的关系,其实不然,作为生活在这个世界上的一员,我们有义务去尽自己的力量去为中华礼貌的延续,发展而努力。
而真正把这些义务落到实处,就需要我们认真去学习、工作,去为这些大问题尽力贡献自己的小努力。
千年一叹读后感(二):看了《千年一叹》之后,根本就没有丝毫的喜悦。
反而是越看越沉重,不忍再看,又不得不看。
寻访古礼貌的礼貌之旅。
乍一听,是一件美差。
可其中却蕴含着多少说不清,道不明的感觉。
那些礼貌古迹总让我感觉它们是在沙漠上默默坚守的一座丰碑,一座很悲凉的丰碑。
以前的它们是辉煌的见证者。
而今的它们好似烟花灿烂之后留下来的与余烬。
以前创造了他们的人的后代子孙,此刻因为各种原因,正在遭受这战乱,贫穷,饥饿,恐怖主义的侵害。
余秋雨先生说,看到作为一个以前创造过辉煌文化的国家,他们的子孙连学都上不起,他感到痛心。
《千年一叹》读后感(通用26篇)
《千年一叹》读后感《千年一叹》读后感(通用26篇)当细细地品读完一本名著后,相信你心中会有不少感想,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
到底应如何写读后感呢?以下是小编为大家收集的《千年一叹》读后感,希望能够帮助到大家!《千年一叹》读后感篇1“中国是世界四大文明古国之一”,这可能是每个中国孩子正式的或非正式的学习历史的第一课,尽管那时候并不理解何为文明,老师或父母总会要求我们记住这句话,同时还要记住古巴比伦、古印度、古埃及这些看似不相关的词语,同样也理解不了这些国家在哪里、有着怎样的文明,只是死记了这么一个概念,随着我们慢慢长大,这个概念就牢牢地长在我们的意识之中,很少有人去怀疑和论证,如果不是做学问,也很少有人再去深入研究。
就这样这句话变成了我们的一个基本常识。
在信息化空前发达的当代,提及文明古国,我想大多数人头脑之中首先出现的是城邦式的政治文明,极度繁荣的文化艺术,很容易联想到亚里士多德、维纳斯、奥林匹亚、金字塔、空中花园、幼发拉底河、底格里斯河……比照我们的历史,很容易想到这些人物和情景,或许来源于我们对三皇五帝、孔孟、万里长城、兵马俑的熟识,这样的联想看上去是多么的顺其自然、合乎情理,进而联想到当代,可能很多人觉得这些文明古国发展到今天更是政治民主、经济发达、文化繁荣的现代化国家,比中国的方方面面都更加进步。
然而,当我们认真读完《千年一叹》,跟着余秋雨老师从古希腊文明遗迹开始,到古埃及文明遗迹,到古巴比伦文明遗迹,再到印度文明遗迹,最终从喜马拉雅山南麓回到中国,我们就会改变很多伴随我们很久的一些关于世界文明的认识,改变我们对中华文明的认识,让我们重新去思考很多问题。
《千年一叹》读后感篇2我带着好奇和期待,翻开了《千年一叹》。
在当我看到这本书的名字时,它就对我产生了大大的吸引力。
千年一叹,余秋雨先生在叹什么?从希腊到埃及,转而以色列、巴勒斯坦,再到约旦、伊拉克、伊朗和巴基斯坦,然后是印度、尼泊尔,最后到中国。
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千年一叹读后感范文(精选13篇)千年一叹读后感范文(精选13篇)千年一叹读后感1先生给我们讲述了曾经的希腊、埃及、约旦、印度等地有过辉煌的古文明,而现在仅存的只剩下遗迹!中国也是一个文明古国,她却绵延了上千年,何解?千年走一回,却有阵阵哀叹传来,书中第一页的插图“我走进了荷马史诗的大门”,我们看不到像中华文明一样的富丽堂皇,光彩亮丽。
仅仅只有由许多大的石块堆砌而成的一张大门,经历了上千年的风吹雨淋,见证过多少王朝的兴衰更替,她依旧在那。
可是让人很难想象的是,这曾经是文明的中心,精神的圣地。
而她也的确是的。
轻轻地,缓缓地,从那遥远爱琴海面传来的,从那雅典神殿传来的,从那埃及狮身人面像和金字塔里传来的,从那两河流域的土地中传来的,是当辉煌已成寂寞,文明遭到侵蚀后的阵阵叹息和无奈。
在衰落的文明中,褪去的历史后,深深地一句叹息,人类又投身到新的历史中。
历史,每每让人有一种挥之不去的沧桑感。
多少个王朝更迭,多少次生死轮回。
面对历史长河,我们手足无措。
从对希腊的描写中我感触最深的就是这个创造了奥林匹克运动会的国家,在奥运百年之时,错过了举办权。
1996年的亚特兰大奥运会成为了每一个希腊人难以磨灭的记忆。
我好像看到了希腊人当时的万念俱灰、内心无助的呐喊。
另一个地方就是世界火药库--中东,伊拉克就在两河流域,祖先们曾经在此创造了古巴比伦文明;而现在因为战火,百姓苦不堪言,长期的极度贫困使人民无法选择。
贫困直接导致的后果就是尊严的失落和文明的湮落。
看了此书以后,一方面哀叹人类文明的衰落,另一方面很庆幸自己的国家没有在历史长河中被埋没。
他们衰败的每一个原因,中华文明也都遭遇过,可让国人认真思考的是一种对历史的不重视致使中华文明渐渐衰退。
前不久,北京梁林故居被无故拆除,并且美其名曰维修性拆除,我不得不钦佩拆除者智商之高,手段之强,和咬文嚼字功底之深。
在残砖破瓦中,我们看不到文明的影子,如今的文明人竟干出这么野蛮的行为!我们看到的荷马史诗的大门仍然在风雨中伫立,雅典神殿依旧在坚强的守卫着雅典,狮身人面像虽然没有当年的栩栩如生,但仍然守护着沉睡千年的法老。
可是倒下的梁林故居,却真正倒下了。
在兵匪满地、行路艰难的旧中国,他们一次次从这里出发,到地僻人稀之处寻找中华建筑的瑰宝,发现了世界上最古老的敞肩桥--河北赵县的隋代赵州桥、世界上现存最高的木构建筑-山西应县的辽代佛宫寺木塔、中国现存最伟大的唐代建筑-山西五台的佛光寺……北总布胡同小小的24号院(旧门牌为3号),曾因梁思成夫妇的社会声誉而蓬荜生辉,多位中国知识界精英慕名而来,相聚沙龙,品茗坐论,纵横天下,也曾经令女作家冰心“心生醋意”,留下后人关于林徽因与冰心二人之间微妙关系的种种猜测。
梁思成曾说过:拆掉一座城楼,像挖去我一块肉,剥去了外城的城砖,像剥去我一层皮。
而如今自己的故居却遭此毒手。
据2011年底国家文物局第三次全国文物普查统计结果显示,全国登记的不可移动文物总量当中,新发现登记不可移动文物总量为536001处,约4.4万处不可移动文物已消失,在经济利益的背后,在推土机的轰鸣声中,镌刻着一个民族文化记忆和精神灵魂的名人故居保护举步维艰。
你们现在拆的是真古董,有一天,你们后悔了,想再盖,也只能盖个假古董了!请我们谨记:忘记历史就意味着背叛现在。
千年一叹读后感2埃及,心中觉得最神秘的地方,有着神秘的金字塔,有着神秘的木乃伊,有着神秘的文字……林清玄先生向往的神秘国度,曾经的我认为神秘而不可触碰的地方。
然而,当我随着余秋雨先生的文字走进那神秘的国度,我看到的却是眼前的荒凉,没有新鲜的色彩,没有繁华的景象,只有鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古代文明。
埃及,曾经繁华文明因过度奢靡,现在已体力不支而荡然无存。
当作者及其工作人员来到所谓的四星级旅馆,房间竟没地写作,卫生间也不能洗澡,最后连吃饭都成了问题。
也难怪余秋雨在文章中写到:“雅典已经够让人失望的了,但到了开罗,雅典就成了一个让人怀念的文明世界!”金字塔,这个一来就写成熟,临走还是他的古文明,肩负了太多的历史包袱,存在了太多的历史疑难,而又终无解读,也无法追根溯源,只能根据古学家在废墟间爬剃的冰山一角去讲述,只能去等待更遥远的后人去解读。
如同余秋雨所感慨:“我只知道它如何衰落,却不知道它如何构建;我只知道它如何离开,却不知道它如何到来。
”金字塔,这个神奇又神秘的塔,古人是怎样的聪慧才能建造出来的,连我们现代化的设备都不能把它建造出来,但几千年前的古人他们做到了,真令人叹为观止!“无法解读是埃及文明的悲剧,而最大的不幸是失去对其文字的理解的能力。
”象形文字、金字塔、木乃伊等,在一次次文化浩劫之后,埃及文明中断了,而中华民族却统一了文字,建立了一种覆盖神州大地的“通码”,使中国古代任何区域的历史不会因文字的无人解读而泯灭,使得中华文明得以延续。
而埃及的文字呢,现在已无人通晓,面对着那些奇怪而神秘的符号,没人懂得它在传递给我们什么样的讯息。
我们只得远远的观望着这些属于古代埃及人的文明而无法欣赏。
心随着书中文明的兴衰而涌起,让我真切的感受到我们在万物之中是多么渺小的。
他们来到阿拉伯沙漠时,一切都停止了,没有古代和现代,没有文明和野蛮,只剩下一种惊讶。
原来人类只活动在那么狭小的空间,原来我们的历史只是游丝一缕,在赤地荒日的夹缝中飘荡着。
偶尔会出现一个奇迹;在寸草不生的沙粒中突然出现一棵树,亭亭如盖,碧绿无暇,连一片叶子也没有枯黄。
文明已经衰弱了,历史也开始褪色,轻声一叹,人类又投身于新的历史。
或许千年以后,后人也会对我们的历史千年一叹。
千年一叹读后感3这几天热极了,大家都说是在过桑拿日子,我也不例外,我也是怕热,不敢出门。
在家里蜗居,看书、回帖子、写点笔记。
回头看看,还真是收获不小。
这几天又拜读了余秋雨先生的《千年一叹》,此书新版于2015年,虽然差不多十年,但书中所描述的古代礼貌遗迹是但是时的。
先前,我读过先生的《文化苦旅》和《山居笔记》,个性是《文化苦旅》给我启发很大,也受益很大。
总感觉大师级的水平就是高。
这天读来千年一叹,更是耳目一新,本书使我从国内走到了国外,对于国外部分古礼貌史迹有了新的了解,作者行程数万公里考察世界各大礼貌古迹,这就应说是一件了不起的大事。
在寻找人类古代礼貌的路基时,却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。
吉普车的车车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去,完全不明白下一公里会遇到什么,所明白的只是一串串真实的恐怖故事:那里,宗教极端主义分子在几分钟内就射杀了数十名外国旅行者;那里,近两个月就有三批外国人质被反政府武装绑架;再往前,三十几名警察刚刚被贩毒集团杀害……读着,读着,感觉着恐怖满眼;读着,读着,感觉着危险又危险;这是在探险,这是在玩命;文化苦旅不仅仅限于苦了,到达了玩命的地步;时刻都潜在着危机,时刻都经受着考验;在经过了这漫长的苦旅岁月之后,留给我们的是深深的反思。
任何一项礼貌成果的发布,都是在经过了几番寒彻苦之后才会得来,明白这些我们才会去珍惜的。
明白后才晓得天上不会掉馅饼的,如果有也是有毒的。
千年一叹,是对新世纪的献礼,也是对逝去的旧世纪的挑战。
是对世界礼貌史的探索,也是对世界礼貌史的发展。
余老师从1999年9月27日开始行程,第一站就是哀希腊,最后一站是山西平遥古城,时间是2015年2月2日,历时5个月的行程,完成了千年走一回。
千年走一回,山高水又长。
车轮滚滚尘飞扬,祖先托我来拜访。
我是昆仑的云,我是黄河的浪,我是涅的凤凰再飞翔。
法老的陵墓,巴比伦的墙,希腊海滨夜潮起,耶路撒冷秋风凉。
我是废墟的泪,我是隔代的伤,恒河边的梵钟在何方千年走一回,山高水又长。
东方有人长相忆,祖先托我来拜访。
我是屈原的梦,我是李白的唱,我是涅的凤凰再飞翔!千年一叹读后感4行走途中,余秋雨先生感觉自己被推到了一个尴尬境地要么今后只敢小声叙述中国文化,要么为了能够大声,不顾死活走遍全世界一切最重要的废墟。
因此目的,余秋雨先生告别父母,携手香港凤凰卫视,考察全人类最重要的文化遗址。
除感受其它国家、地区优秀文化之外,是要在那未知的数万公里中重新发现中国文化。
于是乎便有了这《千年一叹》作者出发经过了希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等地,感受到巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明。
在学习历史过程,除希伯来文明其余似乎都有涉及。
原来希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上,在古代这块地方称为迦南。
希伯来人是当今犹太人的祖先。
不过,在古代世界中,政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色,它的文明也没有其它文明那么显赫了。
书中所介绍的部分中,我最喜欢希腊。
环绕在周围的是那美丽的爱琴海,浩大而不威严,温和而不柔媚,而那迷宫的凄惨故事也令人感到惋惜。
拜伦也酷爱希腊文明,不仅到这里游历,而且还在希腊和土耳其打仗的时候参加过志愿军。
拜伦将希腊看成是文化祖国,可见希腊有多么大的影响力。
希腊的悠闲位居第一。
余秋雨先生认为中国人悠闲不起来,不是物质条件不够,而是脑子里课题太多、使命太重。
过度悠闲只会导致懒散,安逸的思想则会促成危难的滋生。
但希腊终究给我们留下了绚丽灿烂的文化遗产,它们是希腊人的,也是全人类的无价瑰宝。
《荷马史诗》就是她最好的佐证。
当余秋雨先生遇到有人在巴特农神庙前发放资料,向全世界的游客呼吁,把巴特农神殿的精华雕刻从伦敦的大英博物馆请回来时,联想到斯坦因等人当年取走敦煌文物,其中流露的是强烈的爱国情怀,使我读的时候为之一振,它也教育了我要擅于学习。
巴基斯坦是另一个我喜欢的国家。
她的国花是素馨花。
素馨花外形极似茉莉,香味也极其浓郁。
她虽是“花之最弱者”但也是伊斯兰的男子表达对女子尊重的象征。
作者进入巴基斯坦时首先看到的是一间破旧的小屋,是巴基斯坦办理过关手续用的,但速度相当快,而办理人员也相当友好。
同吴建国先生的相遇、在夜间行车的经历也相当有趣,似乎这挺安逸的,可看到那些上不起学的孩子的赤脚密如森林,又着实令人揪心,在艰难困苦中的坚强才是最值得别人敬佩。
作者整理一路感受时觉得反复的征战,不管是别人打自己,还是自己打别人,都是对文明的破坏。
古代中国虽有征战,但只是文明的融合,文化的碰撞,所以也只有中华文化才能延续。
这也启示现代保护和平,也就是保护文化。
此次阅读之旅让我受益匪浅,也让我对外国文化有了一些了解。
更重要的是:只有行走,才能了解。
千年一叹读后感5进入新世纪,余秋雨在考察审视中华文明之后,随着香港凤凰卫视的千禧之旅和欧洲之旅,把自己文化探寻和精神漫游拓展到中东和欧洲,完成对基督教文明等的深入探寻。
《千年一叹》,正如歌词中所写:“千年走一回,山高水又长,车轮滚滚尘飞扬,祖先托我来拜访。
我是昆仑的云,我是黄河的浪,我是涅盘的凤凰再飞翔。