当代大学生与体育文化

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健美操
健美操具有保健、医疗、健身、健美、娱乐的实用价 健美操具有保健、医疗、健身、健美、 是一项深受广大群众喜爱的、普及性极强， 值。是一项深受广大群众喜爱的、普及性极强，集体 舞蹈、音乐、健身、娱乐于一体的体育项目。 操、舞蹈、音乐、健身、娱乐于一体的体育项目。 健美操的定义是：增进身体健康， 健美操的定义是：增进身体健康，塑造人体健美为目 以身体练习为基本手段， 氧运动为基础， 的，以身体练习为基本手段，以有氧运动为基础，在 音乐的伴奏下，节奏突出，韵律鲜氧明的体育运动。 音乐的伴奏下，节奏突出，韵律鲜氧明的体育运动。 它包含有下列特点： 它包含有下列特点： 1.普及性，安全便捷、可适应性强； 1.普及性 安全便捷、可适应性强； 普及性， 2.艺术性，是强身与健美的结合； 2.艺术性 是强身与健美的结合； 艺术性， 3.文化性，音乐的丰富内涵，鲜明的节奏，韵律的美感； 3.文化性 音乐的丰富内涵，鲜明的节奏，韵律的美感； 文化性， 4.普及与提高相结合，竞技性健美操有一定的高难度，具 4.普及与提高相结合 竞技性健美操有一定的高难度， 普及与提高相结合， 有很高的欣赏价值。 有很高的欣赏价值。
现状
中国体育强调金牌、强调健康，但…… 制度化、政治化、课堂化的中国体育历史和现状使 学校体育流于表面，并且严重影响了几代人的体育 意识和身体健康。 中国知识分子“英年早逝”既是中国学校体育文化 落后的真实写照，也是当代大学生需要重新认识的 问题。 中国教育急需重新认识体育文化、传播体育文化、 急需改变当代大学生的体育文化理念和健康理念。
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25岁前 “最后阶段”的锻炼法门 岁前---“最后阶段” 岁前
健 跑
球类运动
锻炼
--•3€ô --•3€ô
—健
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如何控制-----强度 & 量度 强度 如何控制
稳态
强
&强
渐渐加 渐渐加
渐渐加强 渐渐加强
稳 交
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能跑就别走
能走就别坐
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能坐就别躺
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人体骨骼图
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他强调：以吾人提倡运动，非以运动本身为口的， 他强调：以吾人提倡运动，非以运动本身为口的，而是 使读书作事之能效加多” 以运动为一种方法． 使读书作事之能效加多”, “以运动为一种方法．籍此 方法以完成良好之性格，道德与学问。 方法以完成良好之性格，道德与学问。”
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马约翰
正确的体育能使人养成矫健，敏捷的习惯与行为 正确的体育能使人养成矫健， 体育活动能使人有愉快的精神 体育娱乐活动中能养成集体主义的精神 从体育竞赛中，我们教育青年，使他们重视运动道德， 从体育竞赛中，我们教育青年，使他们重视运动道德， 培养道德的观念与行为，如合作， 培养道德的观念与行为，如合作，勇敢等 很多的运动员要经过艰苦原训练， 很多的运动员要经过艰苦原训练，在这艰苦的训练过 程中，锻炼青年们不畏难，不退缩， 程中，锻炼青年们不畏难，不退缩，积极向前的革命 精神 从体育的团体活动中，培养青年的合作精神，大家互 从体育的团体活动中，培养青年的合作精神， 相帮助， 相帮助，好好地为人民服务
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心脏
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脊椎
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心血管系统
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肌肉
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健美
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毛泽东
夫命中致远，外部之事，结果之事也。体力充实，内 夫命中致远，外部之事，结果之事也。体力充实， 部之事，原因之事也。体不坚实，则见兵而畏之， 部之事，原因之事也。体不坚实，则见兵而畏之，何 有于命中，何有于致远？坚实在于锻炼。 有于命中，何有于致远？坚实在于锻炼。锻炼在于自 觉。 今之提倡者，非不设种种之方法，然而无效者，外力 今之提倡者，非不设种种之方法，然而无效者， 不足以动其心，不知何为体育之真义。 不足以动其心，不知何为体育之真义。 体育者，人类自养其生之道，使身体平均发达， 体育者，人类自养其生之道，使身体平均发达，而有 规则次序之可言者也。体育者，养生之道也。 规则次序之可言者也。体育者，养生之道也。 体育一道，配德育与智育，而德智皆寄予体。无体是 体育一道，配德育与智育，而德智皆寄予体。 无德智也。体者，为知识之载而为道德之寓者也。 无德智也。体者，为知识之载而为道德之寓者也。其 载知识也如车，其寓道德也如舍。 载知识也如车，其寓道德也如舍。 体强壮而后学问道德之进修勇而收效选。 体强壮而后学问道德之进修勇而收效选。
需要记住的是…… 需要记住的是
1. 你能去锻炼的 时间就是最佳 锻炼时间； 2. 不跟体育结缘，一定跟医院结缘； 3. 跑步、球类运动是健身起步和体质提高的最佳选择； 4.最理想的人：理工科的头脑+体育学院的身体； 4.最理想的人：理工科的头脑+ 5.贵在坚持 ☺
你想变得健康吗？你就跑步吧；你想 变得聪明吗？你就跑步吧；你想变得 美丽吗？你就跑步吧~~☺
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健身跑
健身跑又称慢跑，它是采用较长时间、慢速度、较长 健身跑又称慢跑，它是采用较长时间、慢速度、 距离的有氧锻炼方法。其技术特点简单、易掌握， 距离的有氧锻炼方法。其技术特点简单、易掌握，男 女老少均可参加。该项运动不受场地、器材限制， 女老少均可参加。该项运动不受场地、器材限制，可 在田经场、公路、树林、公园及田间小路等地练习， 在田经场、公路、树林、公园及田间小路等地练习， 是我国群众性体育活动中普遍开展的项目之一。 是我国群众性体育活动中普遍开展的项目之一。
体育文化
价值 价值 以文化的形式从内心激发人类的体育热情， 使体育生活化、使生命更强大、使生活更美 好。 文化的力量深远持久，只有当体育回归生命 的时候，健康的生活才会真正实现，正如毛 泽东先生所说：“坚实在于锻炼，锻炼在于 自觉。”唯有自觉，体育方能回根
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体育文化
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毛泽东
体育之效，至于强筋骨，因而增知识，因而调感情， 体育之效，至于强筋骨，因而增知识，因而调感情， 因而强意志。 因而强意志。 故夫体育非他，养乎吾生，乐乎吾心而已。 故夫体育非他，养乎吾生，乐乎吾心而已。 不好运动之原因：一则无自觉心也。一则积习难返也。 不好运动之原因：一则无自觉心也。一则积习难返也。 一则提倡不力也。一则学者以运动为可羞也。 一则提倡不力也。一则学者以运动为可羞也。 此事不重言谈，重在实行，苟能实行， 此事不重言谈，重在实行，苟能实行，得一道半法已 足。 运动所宜注意者三：有恒一也，注全力二也，蛮拙三 运动所宜注意者三：有恒一也，注全力二也， 也。
体育文化，大而言之， 体育文化，大而言之，指体育运动本身所蕴含 的、围绕体育运动所形成的一切物质文明与精 神文明的总和；小而言之， 神文明的总和；小而言之，又可指体育运动某 一方面的文明因素。 一方面的文明因素。
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竺可桢
马约翰
毛泽东
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CUBA
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竺可桢
他认定“健全的体格”是大学教育的目标， 他认定“健全的体格”是大学教育的目标，是造就 坚毅、担当大任、主持风气、转移国运” “坚毅、担当大任、主持风气、转移国运”，成为社 会砥柱、拯救中华的人才所不可缺少的四项条件之一。 会砥柱、拯救中华的人才所不可缺少的四项条件之一。 这四项条件是： 肯牺牲自己努力为国， 这四项条件是：" 1 ．肯牺牲自己努力为国，以天下为 己任的精神； 清醒丽富有理智的头脑和深思远虑、 己任的精神；2 ．清醒丽富有理智的头脑和深思远虑、 不肯盲从的习惯： 明辨是非而不悔利害的气概： 不肯盲从的习惯：3 ，明辨是非而不悔利害的气概：4 ， 健全的体格。 健全的体格。”
马约翰
现在我们要开展人民的体育运动， 现在我们要开展人民的体育运动，这是因为体育 对于人民有两个最大的贡献： 对于人民有两个最大的贡献：一、用科学访求锻 炼人民健全的体格。 辅助教育， 炼人民健全的体格。二、辅助教育，有关培养人 的优秀品质，达成教育的目的。 的优秀品质，达成教育的目的。 有人认为体育只是单独的锻炼身体的活动其实， 有人认为体育只是单独的锻炼身体的活动其实， 它是整个教育的一部分， 它是整个教育的一部分，它与教育的关系不是三 言两语所能说清的，因限于篇幅， 言两语所能说清的，因限于篇幅，只好简单地谈 谈。
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毛泽东
夫内断于心，百体从令。 夫内断于心，百体从令。 勤体育则强筋骨，强筋骨则体质可变，弱可转强， 勤体育则强筋骨，强筋骨则体质可变，弱可转强，身 心可以并完。此盖非天命而全乎人力也。 心可以并完。此盖非天命而全乎人力也。 近人有言日：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。 近人有言日：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。 欲文明其精神，先自野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣， 欲文明其精神，先自野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣， 则文明之精神随之。 则文明之精神随之。
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大学生体质&体育现状 大学生体质 体育现状
1. 宅寝&网 ,谈恋爱； 谈恋爱；
2.„L”质ƒe经 跑医 ； 2.„L” ，
3.缺 基 3.缺
学 识，对 己
；
4.” 锻炼缺 ， 4.” 锻炼缺 ‡—
课
参与
动 机会 机会
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体育文化
当
学 与
你 欢长跑吗？ 欢长跑吗？
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心血管系统
脏
管系统 管系统
管
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人体运动系统
人体骨骼 脊椎 肌肉
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健康指数
健 康 指 数
25
年龄
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生理敏感期
9－11岁之间 神经系统发育敏感期 11岁之间 15－16岁之间 心血管系统发育敏感期 15－16岁之间 17－20岁左右 骨骼发育敏感期 17－20岁左右 25岁 生长发育停止 25岁 0－25岁之间还有很多的生长发育敏感期，比如，内脏 25岁之间还有很多的生长发育敏感期 比如， 岁之间还有很多的生长发育敏感期， 器官、大肌肉群、 器官、大肌肉群、小肌肉群等发育敏感期