-《中国人的素质》
论国人素质演讲稿
论国人素质演讲稿尊敬的各位领导，亲爱的同事们：大家好！我很荣幸能够在这个重要的场合向大家发表演讲。
今天，我想和大家一起探讨的话题是：论国人素质。
素质是一个国家和民族的重要标志，直接关系到一个国家的发展和进步。
国人素质，是指一个国家人民在思想、道德、文化水平等方面的整体品质，是国家软实力的体现。
首先，我们来谈谈道德素质。
道德素质是社会公德、职业道德和家庭美德的总和。
作为一个国人，我们要注重道德修养，遵守社会公德，尊重他人的权益，守法守纪，抵制各种不良行为。
我们要做到公平正义，讲诚信，不欺骗他人，不以牟取私利为目的。
同时，我们也要传承和弘扬中华优秀传统文化，尊重老师、父母和长辈，培养优良的家庭美德。
其次，我们来谈谈知识素质。
知识素质是一个人的学识和学习能力。
作为一个国人，我们要不断充实自己的知识。
我们要注重学习，不断开展自己的才能，并能将所学知识运用到实践中。
同时，我们也要注重培养创新思维和创新能力，鼓励和支持创新型人才的培养和发展。
再次，我们来谈谈文化素质。
文化素质是一个人的文化修养和文化认同。
作为一个国人，我们要注重自己的文化修养。
我们要热爱我们的国家和民族，传承和发扬中华文化的优秀传统。
我们要注重对历史文化的学习和了解，尊重不同的文化差异，促进文化交流与融合。
此外，我们还应该注重身体素质和心理素质的培养。
身体素质是指身体健康和体魄强健的程度，而心理素质是指心理承受能力和心理健康的状态。
作为一个国人，我们要注重保持身体健康，坚持锻炼身体，养成良好的生活习惯。
同时，我们要注重心理健康，保持乐观积极的心态，学会管理好自己的情绪，增强心理承受能力。
要提高国人素质，我们需要付出共同的努力。
政府应该加大对教育的投入，完善教育体制，提高教育质量。
学校应该更加注重学生的全面发展，培养学生的综合素质。
家庭应该注重培养子女的品德修养和良好习惯。
媒体应该宣传正能量，传递正确的价值观。
单位和企事业组织应该注重员工的职业道德和素质提升，为员工提供良好的工作环境和发展平台。
国人的素质,你在哪？
国人的素质，你在哪？“素质，你在哪里？我们需要你”，之后是一片沉寂，再也没有了声音...——前言素质，不光体现出一个人的道德修养，也体现出一个国家整体国民精神面貌的表现。
人们从小就接受教育，从小就口口声声说自己有着良好的素质，可现在呢，国人的素质，像一团废纸，不知丢到哪个角落的垃圾筐内...首先，我想说一下发生在国内的“良好素质”。
某日乘地铁，地铁人满为患，人挤人，肩碰肩，真是“摩肩接踵”。
到站了，人们蜂拥而至，有出站的，也有进站的。
但是，人们全然不知秩序，个个争先恐后...一波人流过后，地铁上又平静下来，但没持续多久，一场战争又拉开了帷幕...只见一个空座位出现，两个黑影闪现，那速度之快超乎你的想象（开玩笑说，他们去奥运会参加田径比赛绝对会给中国挣几块金牌），只见刹那间，一个座位上出现了两个人，一个男的坐在一个女的身上。
女的颇怒，全然不顾他人眼光，怒骂：“你XX吧，我先抢到的！”“你才XX呢，告诉你，我可是北京人！”那男人操着一口浙江话。
“就你是北京人啊，我也是北京人！XX”那女的操着一口山东话。
然后，男的做出了一个非常“君子”的动作：猛然扇了女的脸一下，那厮也以其人之身还以其人之道...我看见有一个外国友人经不住叹息摇头。
突然间，我有种被人瞧不起的感觉。
国人的素质，被他国人一览无遗，我们的素质，在哪？之后，了解一下国外，我们的素质是怎样的？在大街上大声喊叫，是中国人；在大街上吐痰的，也是中国人；在餐馆抽烟，还是中国人。
这就是为什么许多餐馆，地方标注了：宠物和中国人不得入内。
素质，你在哪？我们中国人都被其他人沦类成什么了？都和宠物一个级别了！这是为什么？难道是他国人对我们的歧视么？不是！是我们自己挣来的骂名！喧哗的，打闹的，扔垃圾，吐痰的，不都是中国人的表现吗？会有人说，自己没那么干过。
是的，也许只有个别人的行为如此恶劣，但是！别人会那么想吗？别人会觉得你一个人的表现是这样，那么你的国家也是如此...我无法想象没有了素质，这个社会将变成什么样？这个国家的存亡会是怎么样的？若每个人素质都是那么差，这个世界，将乱成一团...所以，为了自己，为了国家，提高你的素质。
对中国人素质的看法
对中国人素质的看法
中国人素质一直是一个备受关注的话题，随着社会的发展和进步，人们对于素质的要求也越来越高。
那么，中国人的素质到底如何呢？我们不得不承认，中国人的素质在过去几十年中已经有了很大的提高。
在过去，我们的国家曾经历过很多的动荡和战乱，这些事件对于人们的素质造成了很大的影响。
但是，随着国家的发展和进步，人们的思想观念也在不断地改变，素质也在不断地提高。
我们也要看到，中国人的素质还存在一些问题。
比如说，有些人在公共场合不注意卫生，乱扔垃圾；有些人在交通中不遵守交通规则，甚至闯红灯；还有些人在与他人交往中不尊重他人，甚至出现了暴力行为。
这些问题都是我们需要重视和改进的。
那么，我们应该如何提高中国人的素质呢？首先，我们需要加强教育，让人们从小就养成良好的习惯和道德观念。
其次，我们需要加强法律的执行力度，让那些不遵守规则的人受到应有的惩罚。
最后，我们也需要加强社会的监督和引导，让人们在社会中形成良好的行为习惯和道德观念。
中国人的素质在不断地提高，但是我们还需要不断地努力和改进。
只有这样，我们才能够建设一个更加文明、和谐的社会。
明恩溥在《中国人的素质》里所指出
明恩溥在《中国人的素质》里所指出一、明恩溥在《我国人的素质》里所指出的“素质”概念在明恩溥的《我国人的素质》中，作者对“素质”这一概念进行了深刻的探讨。
他指出，“素质”不仅仅是指个人的道德品质和修养，更包括了个体的学识、能力、素养等多方面的综合表现。
在这本书中，明恩溥以独特的视角对我国人的素质进行了分析，对于我国传统文化以及当代社会中的种种问题都有着独到的见解。
二、深入解读“素质”概念明恩溥在《我国人的素质》中提出了“素质”这一概念，并深入探讨了其内涵。
他认为，一个人的素质既包括了道德品质和文化修养这些传统意义上的内在品质，也包括了知识、能力、教育等外在条件。
在当代社会中，一个人的“素质”已经不仅仅是指个人修养，更包括了与社会、科技、文化等方面的关联和互动。
在这个过程中，明恩溥认为，素质的提高需要个体的努力，更需要社会的支持和教育的引导。
在《我国人的素质》中，明恩溥提出了素质教育的概念，强调了个体在提高素质的过程中的自觉性和社会在教育中的责任。
三、对于我国传统文化的理解在《我国人的素质》中，明恩溥对我国传统文化进行了回顾性的分析。
他指出，我国传统文化对于我国人的素质形成有着重要的影响。
我国传统文化注重道德修养、人际关系、家庭观念等方面的教育，这些对于个体的成长和素质的培养有着重要的意义。
然而，随着社会的变迁和现代化的发展，传统文化在素质教育中的地位也在发生着变化。
明恩溥在书中提出，传统文化的传承和创新是素质教育中的重要课题，需要个体和社会共同努力。
四、对于当代社会问题的思考在《我国人的素质》中，明恩溥对当代社会中出现的一些素质问题进行了深入分析。
他认为，随着社会的发展，素质教育面临着新的挑战和机遇。
在当代社会中，素质不仅仅是指个人的修养，更包括了对于社会、环境、文化等方面的适应能力和发展潜力。
素质教育需要不断地更新观念和改进方法，以适应当代社会的需求。
五、个人观点与理解在我看来，《我国人的素质》是一部具有启发意义的著作。
中国人的素质_10470143
中国人的素质_10470143在探讨中国人的素质时，我们不禁为这片古老土地上孕育的文明和智慧所折服。
自古以来，中华民族崇尚礼仪、勤劳、坚韧和团结，这些品质已成为我们民族性格的重要组成部分。
礼仪是中华民族的传统美德。
中国人讲究待人接物有礼有节，尊重他人，和谐相处。
从家庭教育的点滴细节，到社会交往的礼貌用语，礼仪已经深深烙印在每一个中国人的心中。
这种素质不仅体现了个人修养，更展示了国家的文明程度。
勤劳是中华民族的优良传统。
在广袤的田野上，在繁华的城市中，无数中国人为了梦想而努力拼搏。
他们不畏艰辛，勇于创新，用双手创造了举世瞩目的成就。
勤劳致富，已成为中国人世代相传的信念。
再者，坚韧是中华民族的精神特质。
在面对困难和挑战时，中国人总能保持坚定的信念，迎难而上。
从抗震救灾到脱贫攻坚，我们见证了无数中国人民团结一心、共克时艰的感人场景。
这种坚韧不拔的精神，为中华民族的繁荣昌盛奠定了坚实基础。
团结是中华民族的凝聚力。
在悠久的历史长河中，中国人始终秉持着“一方有难，八方支援”的信念。
无论是民族危亡之际，还是国家发展之时，团结一心的力量总能战胜一切困难。
中国人的素质是我们民族自豪的源泉。
在新时代的征程中，我们更要传承和发扬这些优良品质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
中国人的素质_10470143包容性，这是中国人素质的一大亮点。
中国是一个多民族、多文化的国家，五十六个民族在这里和睦共处，共同创造着丰富多彩的文化。
这种包容性体现在我们对待不同文化的态度上，尊重差异，求同存异，使得我们的社会更加和谐稳定。
创新精神，在新时代的中国人身上表现得尤为突出。
随着科技的飞速发展，中国人敢于突破传统，勇于探索未知，将创新精神融入国家发展的每一个领域。
从“嫦娥五号”登月到“复兴号”高铁的飞速行驶，无不彰显着中国人的智慧和创造力。
责任感，这是中国人素质的重要组成部分。
在国家层面，中国政府始终坚持以人民为中心的发展思想，为人民谋福祉。
议论文作文700字 中国人的素质
议论文作文700字中国人的素质议论文作文700字中国人的素质中国是一个拥有五千年璀璨历史和十三亿人民的文明古国，倍受世界瞩目关注，但自己身为华夏子孙，说起祖国是四大文明古国之一，不得不感到羞愧难当。
说是文明古国，但让我们细细考虑一下，从我们每一个小事考虑起，我们做到文明了吗？也许，你会理直气壮的认为自己没有做什么粗俗之事，那我告诉你，你错了，你的思维已经落后了，脑海中认为吐一口痰在地上或随手扔个垃圾是平平常常的事，不在文明范畴之内，文明文明，就是文化，不错，文明是文化，但在中国人大部分眼中，文化不包括你的行为举止，你的举止没有什么特别之处，这——就是现在的中国人，文化很高，很聪明，但因为一系列自认为平常的庸俗，终究登不上大雅之堂。
著名的批判学者柏杨曾曰：“中国人，是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成斗臭或阿谀别人的两极化动物。
”我认为柏杨先生为过于口气太重，中国至少还有几个可塑之材，但有些问题，我们还是得借鉴一下他话中所蕴含的道理，为什么国外的图书馆里或垃圾桶上，都印着简体的中文呢?什么“请勿喧哗”、“请勿乱扔垃圾” ……这明摆着在针对我们中国人嘛！中国人，已经将老祖宗们赚来的荣誉一一挥洒而去，最后一贫如洗，还背了一身骂名。
不仅如此，中国人还有一个致命的缺点，那就是人与人之间不够团结，我这有一个有趣的小故事：三个中国人一起在国外旅行，外国人见了中国人就横眉冷对，其中一个人很是不爽，便指着另外两个同伴嚷道：“这两个人也是中国人！”而那两个人却理也不理他，私语道：“我们是韩国人。
”这个故事就潜意识里揭露了中国人严重而巨大的伤口，证明了帮助你的是朋友，最后害你的，还是曾经要好的朋友！愿中国人能发现自身的缺点，并鼓动他人也去寻找自身的问题，为自己和下一代子孙好好想想，携手打造一个干净、纯洁的中国！。
-《中国人的素质》
4、本章总结 省吃俭用是中国的传统美德，继承并将其发扬广大是我们华夏子孙应 尽的义务，但是要正确理解其含义，不要做的太过。因为孔老夫子有 一句话：过尤而不及。
现今的省吃俭用是合理利用一切可利用的资源，同时发挥其最大化功 能。因为合理利用的就是省下来的。
该省的省，必要的一定要大胆投入，否则会影响社会的治安，三氯氰 胺奶粉、报废汽车造成的交通事故、新建大桥一年内三次大建等等， 告诉人们：省吃俭用要适度而止，这样才会推进社会合理发展。
第二章：省吃俭用
1、本书所给出省吃俭用的定义 省吃俭用指的是持家的准则，特别用来处理收入与支出的关系。 有三种途径：限制需求、避免浪费、少投入多产出的方式配臵各种资 源。 2、省吃俭用的重要性 可以使有效资源得以最大化的利用，也符合我们国家所提出的科 学发展观的要求。省吃俭用在一定程度上可以使家庭的经济得到提高 但是同时也会阻碍国家经济的发展。我们对省吃俭用要正确看待。 3、省吃俭用的举例 国人对主食的选择是非常有讲究的，高超的烹调，简单的佐料 丰富的花色品种，做到了物尽其用。在小乡村会将剩下的饭菜在下一 顿时，将饭菜重新加热继续食用。 人们在廉价购买病畜肉时完全知道这一点，但是最后还是完完 全全将肉卖完
祖父、儿子、孙子在同一试场竞争同样的学衔。河南一官员报告 说： 一考场有十三位80多岁的应试者，一位90多岁，他们全部通过 了为时九天的严峻考验，义词准确完美，全无暮气。
一内阁大臣起早贪黑，早朝、晚朝、报告、陪读等等，工作量巨 大，但是不知道自己为了什么事情，六个月就去世了，由此也告别了 官员生涯。
4、本章总结 从反面嘲讽了中国人的辛勤劳作是劳而无获的，但是人们还是不 遗余力的去工作、劳动。本书中的例子只是反面评价，但是பைடு நூலகம்几千年 的国情考虑，那么也就不足为怪了。
中国人的素质9
中国人的素质第九章柔顺固执我们对中国人的最初的知识，来自我们的仆人。
他们是我们关于中国人特点的最早的老师，而他们教给我们的课我们总是难以忘怀。
这一点，他们自己没有意识到，而我们却常常不满意。
但是，当我们与中国人的接触面广泛一些之后，我们发现，与仆人这个狭窄范围交往中不知不觉得出的结论，被后来的广泛的了解惊人地证实了，因为每一个中国人在某种意义上都是这整个民族的缩影。
本章将要谈及的中国人的一个特定气质，尽管自我矛盾的标题不能把它令人满意地描述出来，但“柔顺固执”这个措词却是最为恰当的，不用费多少笔墨就可以令人明白。
外国人家中所雇的所有仆人，唯有厨师左右着全家的安宁。
当他的新的女主人告诉他，要按照这样的方法干，不要用其他方法干时，他简直就是服从的化身。
他对家里的规矩都诚恳地表示赞同，即使不能说已经赢得信任，也给人留下了不少好感。
比如，特别警告他说，前任厨师有一个令人不快的习惯，面还没发好就做成面包放进烘箱去烤，女主人感到这是一个要坚持的小事。
前任厨师正是在这件小事上与女主人闹翻的。
后任厨师对此的反应令人愉快，表示说自己不管可能有多少其他缺点，犟头倔脑却不是他的脾气。
告诉他，狗、闲杂人等、吸烟都不准在厨房，他对此回答说，他讨厌狗，也不会抽烟；他自己也可算个生人，在这个城市里没有几个朋友，而且他们没有一个是游手好闲的人。
经过这番叮嘱之后，他开始上任了。
几天之后，发现他在发不好面这一点上，与前一个厨师简直是“亲兄弟”，还有数不清的人进出厨房，许多人还带着狗，家里永远不会少的东西就是浓重的烟味。
厨师坦率地承认烤面包的确没有发挥出他的最佳水平，但肯定不是没有揉好，他是很会揉面的。
厨房里看到的陌生人，肯定是那个苦力的“哥儿们”，但他们都没有狗，而且他们都已经一去不回了——尽管第二天又看见他们。
没有一个仆人抽过烟，烟味是从隔墙那家吹过来的，那家的仆人都是大烟鬼。
这个厨师简直就是讲道理的化身，由于没什么需要改变的，他也就不知道如何改变。
中国人的素质
中国人的素质--------------------------评《中国人的素质》作者：李景汉（说明：本文原是中国最早的社会学家李景汉先生为潘光旦先生所著《民族特性与民族卫生》〈商务印书馆，1937年7月〉一书而作的“序”，该书“第二篇·中国人的特性”，节译和归纳了明恩溥此书中的十五条“中国人的素质”。
）------------------------------------------------------------------------------- 中国本来是一个闭关自守的国家。
若没有与西洋民族接触，则我们仍然是自成为一个世界，也就无从得知自己的短长。
自鸦片战争以后，门户洞开，节节失败，受着重重外力的压迫，于是我们才觉悟到我们的民族是病的，也都在寻找治病的药方，求得一条自救的出路。
近年以来，有主张文化创造的，有主张经济建设的，有主张打倒帝国主义的，有主张铲除封建的残余势力的，有主张全盘西化的，以及种种不同的其他主张。
统观以往的议论，大半是说些我们应当如何做和我们要如何做一类的话，却少有指出我们能够做什么，我们的能力有多大？民族的元气与实力是什么？为什么一向总抓不住良好的机会？民族究竟有些什么不健全的特性？这些特性是如何形成的？民族的出路在哪里？对于这些问题，这本书是要依据客观的事实来答复的。
潘光旦先生是用生物的眼光来看民族，认定一个民族先得有比较稳固的生物基础，才有发展的张本。
这一点是向来为人所忽略的。
光旦先生以其多年研究优生学的心得成此大著，要我作一篇序。
自问对于优生学无学识，当然不敢说话。
可是光旦先生因为我一向是在农村工作，而此书关于民族品性的大部分是译自明恩溥氏所著《中国人的素质》一书，因此要我对于明氏的叙述发表一点意见。
我便在这方面略说几句。
近几年来，国人都感觉到，无论是为促进中国社会科学的进步，或是为求得中国社会改革的方案，必先求尽量认识中国现代社会的真相和全相。
《中国人的素质》读后感
读《中国人的素质》有感这个翻译有点过了，但是若翻译成《中国人的精神》也更为不妥，《中国国民性》尚可，得注明是晚清的，但是现在看看，却依然可以发现你我他所有中国人都或多或少具有的这些国民性。
作者待在北方的鲁两省农村居多，有近三十年，俗话说，旁观者清，他的对与中国人的素质的认识，对然戴上了西方的有色眼镜，很多地方令我们愤恨不平，却不得不得自省一下。
一百多前的清人统治的中国社会已经是整个百足之虫垂垂将死的时候，外国人，尤其是传教士们带着向自以为是的人民们带来上帝耶和华的智慧文明之光，却悲剧的发现这个已经浸泡于儒道佛隐形教是那样的难以穿透，中国人的由里到外都被他们看来不可忍受的臭不可闻的文明腌渍一遍了，每个人身上都带着千年老坛菜不可驱祛除的腐朽霉烂味。
我们现代人中国人来看看这样一部书，要不要嗅一嗅自己的萝卜芯子里还藏着多少这劣根性呢？我们中国人的素质，绝对不差，我们中国人用强大的自上而下的家族式方式管理国家，灌以每个人礼和仁，用道德文化来凝聚整个帝国，确实有其他国家不可企及的历史继承性，没有一个真正的宗教或者政权可以使中国文化及其涵养的中国人屈服，只有其他民族或者宗教或者文化默默地不自己觉的被我们这个犹如黑洞般的混沌中国文化给吸释熔合。
看这本书，一定要淡定，他说的不一定对（全对），可是他说的绝一定程度反映了那个时代甚至现在这个时代的中国人的素质，有些东西，我们以前没意识到而啧啧称道呢，可是别人也是照着他们自己的自以为更加开化的文化模式来思考的，难不怪，外国人也觉得被中国人白眼看多了，真成个棒槌了呢。
好吧，有兴趣的同学可以，来自己窥见真正的自己，照鲁迅先生的遗言，我们中国人都看看吧，人家先生可是死都不瞑目的推荐我们看这本书，我们洋洋得意的时候，就自己待机一耳刮子吧，话说回来，从头到尾，就算是这个仁义的传教士明恩博，他对自己民族的国民性有多少反刍呢？全书共分二十七章，是为作者总结出的晚清时期中国人的二十六个特性和作者对当时中国人的一个建议。
最新-《中国人的素质》
现今的省吃俭用是合理利用一切可利用的资源，同时发挥其最大化功 能。因为合理利用的就是省下来的。
该省的省，必要的一定要大胆投入，否则会影响社会的治安，三氯氰 胺奶粉、报废汽车造成的交通事故、新建大桥一年内三次大建等等， 告诉人们：省吃俭用要适度而止，这样才会推进社会合理发展。
4、本章总结
礼节在东西方社会都存在，当然也体现东西方人的价值观念。文 章所透露出的、所要讽刺的就是我国人的假心假意。同样这样单方面 的讽刺，只能代表还是对我们中国的文化了解不深。
恪守礼节要正确看待，当然这个度只能是因人而异。
拐弯抹角和麻木不仁
1、拐弯抹角和麻木不仁的定义 我们盎格鲁一撒克逊人引以为荣的思维习惯之一，是我们直接思
第三章：辛勤劳作
1、辛勤劳作的定义 辛勤劳作的定义是：对任何工作出于本性的勤勉，即关注自己的
工作。一个民族的勤劳由三维构成：长度、广度、厚度；或者由两维 构成，表示范围的大小和强度的强弱。 2、辛勤劳作的重要性
古语：勤劳致富。勤快可以使得生活、精神、修养、学习得到一 定的提升；可以使自己的人际关系得到增强；可以使自己从本质上得 到升华。 3、本书所给出的经典例子
谢谢观看
中国有句话叫做：无规矩不成方圆。礼节可以使事情更好的进入 状态，三纲五常虽然在现在的社会不说了，但是它的本质意义还是存 在与现实生活中。几千年的历史了，不可能改变，因为存在的就是合 理的。这样的所谓的儒家腐朽思想，也会随着社会的进步也逐渐发展， 使之符合现代社会的要求。
3、本章中的例子
中国的礼节经常体现在礼品的样子上。如上所述，这是给收礼人 面子。接受赠 品有固定的形式。一个与中国人有不少来往的人总会 收到一些点心盒，用红纸整洁 地包着，盛有不少他绝不可能吃的油 腻糕点，但送礼的人不会拿回去，哪怕极不情 愿的收礼人（被逼无 奈地）表示只好去转送给别的中国人。 中国的礼节并没有禁止人 们对礼物吹毛求疵。经常会问及礼物的价钱是多少， 客人告辞时主 人会说：“给你们添麻烦了；让你们破费了！”
解读中国人的十大好书
解读中国⼈的⼗⼤好书解读中国⼈的⼗⼤好书 中国⼈看似简单，实际很复杂!解读中国⼈的⼗⼤好书，让你读懂中国⼈，带你更真实全⾯地了解中国⼈与中国⽂化。
《丑陋的中国⼈》柏杨 推荐理由：我们的丑陋，来⾃我们不知道⾃⼰丑陋。
这本书让中国⼈知道⾃⼰的缺点，反省⾃⼰的“丑陋”，让中国⼈活得有尊严。
内容简介：《丑陋的中国⼈》是中国台湾作家柏杨先⽣的著名作品，是⼀部他在各地以《丑陋的中国⼈》为题的演讲的合集，收集的都是20世纪80年代初期，柏杨在各个学校所做的演讲⽂章。
该书所有⽂章，都围绕⼀个相同的中⼼主题，即是作者序⾔所说的：“批判中国⼈的劣根性”。
为此，作者他以"恨铁不成钢"的态度，强烈批判中国⼈的"脏、乱、吵"、"窝⾥⽃"、"不能团结"、"死不认错"等，指出中国传统⽂化有⼀种滤过性疾病，使⼦⼦孙孙受感染，不能痊愈。
这也是全书核⼼及全部内容。
作者简介：柏杨，原名郭⾐洞，满族。
1920年⽣于河南省开封市。
2008年4⽉29⽇凌晨，病逝于台湾新店耕莘医院，享年89岁。
1960年台湾横贯公路通车前，柏杨曾应邀前往参观及为沿途景致题名，那时最后⼀站位于“古柏杨”的隧道尚未竣⼯，他回家后提笔有感，因⽽⽤了“柏杨”为笔名，并⼀直沿⽤⾄今。
《吾国与吾民》林语堂 推荐理由：⼤师林语堂⽤坦率幽默的笔调道出了中国⼈的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、⽂艺与⽣活情趣。
内容简介：《吾国与吾民》是林语堂第⼀部在美国引起巨⼤反响的英⽂著作。
林⽒在该书中⽤坦率幽默的笔调、睿智通达的语⾔娓娓道出了中国⼈的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、⽂艺与⽣活情趣。
它实事求是，不为真实⽽羞愧。
它既严肃⼜欢快，对古今中国都能给予正确的理解评价。
被认为是迄今为⽌最真实、最深刻、最完备、最重要的⼀部关于中国的著作。
作者简介：林语堂(189—1976)，现代作家，学者，国内外享誉盛名的幽默⼤师，诺贝尔⽂学奖候选⼈。
中国人的品德这本书的读后感
中国人的品德这本书的读后感书里就像一个装满宝贝的大盒子，一打开，各种中国人特有的品德就一股脑儿地蹦了出来。
咱得说说这“仁”。
就像生活里那些善良的叔叔阿姨，看到别人有困难，二话不说就伸手帮忙。
在咱中国，这种“仁”的精神到处都是。
比如说，大街上要是有老人摔倒了，总会有人赶紧去扶起来，这就是骨子里的“仁”，那是一种对他人的关爱，没有啥心眼儿，就是单纯地觉得别人有难，自己得搭把手。
再讲讲“义”。
这就好比是江湖中的侠客精神，路见不平拔刀相助。
在历史故事里，那些侠义之士为了正义，不怕得罪权贵，舍生忘死。
现在虽然没有那么多拔刀的场面，但像有人在公共场合遇到不公平的事，仗义执言的也不少。
咱中国人的“义”，是在大义面前绝不含糊，不会因为一点小利益就出卖自己的良心。
还有“礼”，这个可太有意思了。
咱中国人那是礼仪之邦啊，从过年过节走亲访友的各种礼数，到日常与人交往的礼貌用语，都透着“礼”的韵味。
我就想起小时候，过年去亲戚家拜年，爸妈总在耳边念叨着各种礼仪，啥时候该磕头，啥时候该鞠躬，虽然那时候觉得有点繁琐，但现在明白这就是咱文化里很重要的一部分。
这“礼”可不仅仅是表面的客气，它背后是对他人的尊重，是一种大家都遵守的社会秩序。
“智”呢，咱中国人聪明那可是全世界都知道的。
从古时候的四大发明，到现在在航天、科技等各个领域的创新突破，这都离不开“智”。
咱的先辈们用智慧建造了宏伟的故宫，现在的科学家们用智慧探索宇宙的奥秘。
而且在生活里，也到处是智慧的影子，像那些民间的手工艺人，他们把普通的材料变成精美的艺术品，那就是智慧在指尖的舞蹈。
最后就是“信”。
这是做人的根本啊，就像盖房子的地基。
咱中国人讲信用，答应的事情就一定要做到。
做生意的人讲究“一诺千金”，朋友之间也把诚信看得很重。
我就有个朋友，他答应帮我做一件事，虽然中间遇到了很多困难，但他咬着牙也完成了，这就是“信”的力量。
不过呢，书里也让我看到了一些担忧的地方。
随着时代的发展，有些品德好像在悄悄发生变化。
《中国人的素质》读后感
《中国人的素质》读后感简介《中国人的素质》是一本探讨中国国民素质的书籍。
作者对中国人的行为和价值观进行了深入研究，并提出了许多有关素质的观点。
本书引人入胜，让我对中国人的素质有了更深刻的理解。
内容回顾本书以中国人的现状和行为为出发点，分析了中国人素质问题的根源，并提供了改善素质的建议和方法。
作者强调了素质对国家和社会的重要性，并讨论了素质与经济发展、社会进步之间的关系。
作者在书中提到了中国人的行为中存在的一些问题，如排队文化的缺失、环境保护意识的不足、缺乏公德心等。
通过举例和数据，作者指出这些问题给中国社会带来的负面影响，并引发了对中国人素质的思考和反思。
此外，作者还介绍了一些中国人素质的优点，如勤劳、聪明、团结等。
他指出这些优点是中国经济和社会发展的基石，并注重强调了中国人在其他方面也值得肯定和骄傲。
最后，作者通过实地考察和亲身经历，将书中的理论联系到实际生活中。
他为读者们提供了一些建议和方法，帮助大家提高自身的素质，并对中国社会的发展做出贡献。
个人观点读完《中国人的素质》后，我深感中国人的素质问题不容忽视。
一方面，我们应该正视存在的问题，并积极采取行动去改善。
例如，在排队文化方面，我们应该加强教育，引导人们养成秩序良好的习惯。
另一方面，我们也要看到中国人的优点和进步，鼓励大家保持优秀的品质，为社会的发展做出贡献。
同时，我认为素质的提升需要全社会的共同努力。
政府、教育机构、家庭以及个人都有责任和义务去培养和提高素质。
政府应该加大对素质教育的投入，推动相关政策的实施。
教育机构要从小培养学生的良好习惯和价值观。
家庭应该注重家教，引导孩子形成正确的行为规范。
作为个人，我们要自觉遵守法律法规，遵循社会公共秩序，增强公民道德意识。
总结《中国人的素质》是一本引人深思的书籍，通过对中国人素质问题的剖析，给予了读者们深入思考和启示。
它不仅批判了中国人的问题，也肯定了中国人的优点和进步。
作为中国人，我们应该认真对待这本书所提出的问题和建议，积极参与到素质的提高中去，为我们的国家和社会做出积极贡献。
对中国人素质的看法
对中国人素质的看法对中国人素质的看法近年来，中国经济和国际地位不断提升，成为世界上的重要国家之一。
然而，在国家崛起的过程中，中国人的素质也成为了一个备受关注的话题。
那么，究竟中国人的素质如何呢？接下来，我们将从以下几个方面来探讨这个问题：一、文明素质好转中国人的文明素质在不断好转。
随着社会的发展，人们越来越注重礼貌、文明的生活方式。
同时，各地政府也在积极推广文明城市和文明旅游等概念，弘扬文明的生活方式。
比如，在公共场合，人们会遵守秩序，不大声喧哗，不乱丢垃圾，增强了公共场合的文明意识；在与他人交往时，人们也更加礼貌、谦和，自觉维护社会和谐。
二、道德素质不断提升道德素质是指人们在行为中表现出的品德和道德修养。
在这方面，中国人的道德素质也在不断提升。
首先是公德意识得到了增强。
近年来，中国不断推广“文明城市”和“文明旅游”等概念，强调人们应该自觉维护公共利益，不乱丢垃圾，不随地吐痰等。
其次是民德意识增强。
人们对于个人积极向上和家庭和谐的追求逐渐增强。
同时，人们也越来越注重诚信行为，例如，不欺诈、不抄袭等，增强了公民的诚信意识。
三、教育素质得到提高随着经济的快速发展和经济全球化的深入，教育也成为了中国崛起的关键。
中国政府近年来不断加大教育投入，推进义务教育普及，提高教育质量。
教育素质得到了提高。
同时，中国的高等教育也在迅速发展，全国各地的高校日益壮大，为祖国培养着未来的栋梁之才。
四、素质教育不断发力为了推动素质教育，中国政府通过宣传、教育、立法等多种途径，强化了人们的道德事业和公民素质建设。
例如，在学校，政府强调素质教育，推行“全员素质教育”的理念，培养学生品德、智力、体质、美感等多方面的素质，提高年轻人综合素质。
同时，政府还通过推广文明礼仪、道德传统、公共安全等方面的知识，强化人们的道德意识。
综上所述，中国人的素质正在不断提高。
随着国家的崛起和教育水平的提高，中国人的文明素质、道德素质和教育素质都得到了极大的改进。
中国人公共精神的缺失
不止一个人认为中国人缺乏公共的精神。
鲁迅先生说：“龙门的石佛大半肢体不全。
图书馆中的书籍，插图须谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即不很多。
”（《鲁迅全集》卷1第194页）。
十九世纪，美国传教士明恩溥通过在中国二十多年的观察，也发现了几乎相似的现象。
他说：“中国人不仅对属于‘公众’的东西不感兴趣，而且防范不严，便垂手可得，很容易成为偷窃的目标。
铺路的石头搬回家去了，城墙上的砖也一块一块的不见了。
”（《中国人的素质》学林出版社第95页）。
林语堂说的更直白：“中国是一个个人主义的民族，他们心系各自的家庭，而不知有社会。
此种只顾效忠家族的心理实即为扩大的自私心理。
”（《吾国与吾民》宝义堂书店出版第157页）古今中外学者看到的现象，至今我们也能够看到。
我所在的城市里安装了100余部无人看守的IC卡公用电话，可不到一年，一半以上的都被毁坏不能使用了。
8月25日当地晚报发表记者的文章，呼吁市民爱护市政设施。
原因是新建的许多公用市政设施，有的丢失，有的被毁。
这样的现象在其他城市恐怕也不难看到。
这种缺乏公共精神还表现在政治意识形态上。
除了对公共的物质的东西漠不关心外，对公共的政治意识也是不闻不问，显得异常冷漠的。
明恩溥在《中国人的素质》中还举了一个例子。
1851年，道光皇帝死了，外国人很关心道光的三个儿子中由谁来继承皇位，继位后政策会有什么变化。
在小酒馆里，几个外国人试图同酒馆里的中国人讨论这个问题。
但中国人说，干嘛去费精神想那些无聊的推测呢？那是大臣们的事。
咱们瞎琢磨政治，那才叫傻呢。
平民百姓是如此，百姓中的精英——读书人也是如此，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
”便说明了这点。
这就不能不使人产生疑问，中国人为什么缺乏维护公共事物，关心公共事物的精神呢？《诗经。
小雅。
大田》中有这样一句诗：“雨我公田，遂及我私。
”这句诗的意思，依照我的理解应该是“雨下到公田里，也就惠及我的私田了。
”这说明在产生诗经的时代里还是有着公共精神的，对于公与私的关系，有着明确的理解。
读《中国人的素质》后的一些想法
读《中国人的素质》后的一些想法读了大学之后，我一直在思考，中西文化到底有些什么差别呢？我读了美国公理会教士明恩溥（1845-1942）的《中国人的素质》一书，对中西文化根植的土壤不同，发展的方向当然不同，不过有不少地方，本人是不敢苟同的。
文章罗列了关于中国人的特点27条，以外国人的眼光来评述国人，我觉得会有我耳目一新的感觉，毕竟我认为“当局者迷，旁观者清”，这句中国老话也不是没有道理的，我想就几个中国比较有特色的地方谈一下我的看法吧。
中国人好面子。
这句话，我很是赞同。
虽然明恩博先生说是19世纪70年代的清朝帝国的国民，但对于现今的国人来说，好面子的程度却有过之而无不及。
明先生在书本中写道，“所有这些事情，如果你弄明白，就会知道与现实毫无干系。
事实永远不是什么问题，问题只是形式。
如果在合适的时间用合适的方式讲出一段漂亮的话，那完全就是戏了。
”这些“戏”，就是顾及面子，有时不免说些违心的话，反之，则只有“丢面子”，不合中国人礼数，在社会难以立足。
明先生还举有“送礼”，捡网球和女仆丢银勺的例子。
我觉得第一个例子很是恰当，至于后两个例子，我只能说不是很好符当时大部分国民的心态。
中国人很喜欢送礼，不管大事小事，娶妻生子，有求于人，初次见面，还是旧友重逢，送点礼才是恰当不过。
礼物不论厚轻，正所谓“千里送鹅毛，礼轻情义重”。
但这种好面子，在如今官场的一些地方，却不是很好，送礼本来是民间习俗，归根到底不过是一个“情义”二字。
但在官场，却非常容易滋生腐败，古有和珅，今有成克杰之流，皆因礼而贿，最后走上不归路，丢掉性命，名毁千古。
当然这也不再仅仅是好面子这么简单，深层次点就是利欲熏心，损害了国家和人民的利益。
我不想说中国的腐败比这西方更甚，但这种好面子的功利化，当然也对这种恶劣之风起到推波助澜的作用。
中国人省吃俭用。
就我本人的想法，我不太赞成。
本人认为，明先生只从当时中国的历史与西方对比，并没有从时间与发展的维度来考虑问题。
中国人的素质作文6篇
中国人的素质作文6篇各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！中国人的素质作文一：中国人的素质（471字）最近，各种“中国式”的问题，揭示了现在大多数中国人的素质。
就拿过马路和过路口来说吧，一个小小的路口，只消等上几分钟就过去了，为什么要选择“闯”呢？是找刺激吗，当然不是；难道真那么急吗？纵使有再多的客观因素，也不能“主观不努力，客观找原因”，这说白了就是“睡不着觉赖床歪”。
有的人认为：“这红绿灯不就是保证我的安全吗，现在我能保证我的安全，为什么不能过呀？”还有的人就是盲目从众；更有人抱着一种“不闯白不闯”的心态。
这样，大部分中国人的素质就显而易见了。
这些中国人的不好的行为、素质在世界上大大影响了中国人乃至中国的的世界地位，导致的结果是其他的一些国家不得不中国人采取了一些措施，比如：在厕所，有专门用汉语写的标语：“便后请冲”；在大街上，有专门用汉语写的：“垃圾桶在这里”等等。
这些标语不是给其他国家的人看的，是专门给我们中国人看的，用来提醒中国人的！中国人的素质哪里去了？我不知道，也许不会有人知道，但我相信，我相信中国人可以改变，我们堂堂有五千年历史的中国，是不会解决不了这些问题的，这一点是可以用时间来证明的！但眼下，中国人的素质……中国人的素质作文二：中国人的素质（413字）中国人的素质到底是好是坏呢？横穿马路、乱丢垃圾、不讲文明等。
这些都是在日常生活中常见的几种现象，为什么会这样呢？一：中国人的”祖宗“素质差。
二：中国像我们这样的下一代的家长素质差。
这是其二。
三：中国人不把道德素养，秩序当一回事。
这叫“无视纪律”！在外国，公共厕所会贴出告示（用中文“小便入池”）。
在公园，会有不要乱吐痰，不要乱丢垃圾。
这些都是特意提醒中国人的！这是一种作为中国人的耻辱！你们还不觉醒么？中国，唐朝是世界鼎盛的国家！世界名列第一的国家！我们想一想！中国为什么现在这么落后呢？鲁迅先生说！中国的落后，是因为中国人的素质。
《我眼里中国人的国民素质[5篇范文]》
![《我眼里中国人的国民素质[5篇范文]》](https://img.taocdn.com/s3/m/b95719b51ed9ad51f11df230.png)
《我眼里中国人的国民素质[5篇范文]》我眼里中国人的国民素质在学校里，几乎每一天都可以听到老师提到关于素质这个词语，语文老师要培养我们的人文素质，数学老师要培养我们的科学素质，政治老师要培养我们的道德素质，音乐、美术老师培养我们的审美素质，体育老师要培养我们的身体素质....我想这些素质综合起来，就是我们作为一个中国人所应当具备的基本国民素质吧.这样看来，我们的老师们可谓用心良苦，他们真正是在"传道、授业、解惑也".一、关于国民素质的内涵和意义说起"国民素质"，不禁想起那一群围观同胞被日军枪毙的鲁迅同龄人。
当然，百年奋争之后，我们不再是任列强蹂躏的民族了。
不过，山雨欲来的全球化竞争依然有一种你死我活的味道，谈国民素质总是免不了一种忧患意识。
未来的国际竞争，实质上是国民素质的竞争：没有国民的现代化，就没有国家的现代化。
我国己确立了在21世纪中叶基本实现现代化的宏伟目标，能否通过提高国民素质实现国民的现代化，是实现这一宏伟目标的关键。
xxxxxx同志在党的十五大报告中也已指出："我国现代化建设的进程，在很大程度上取决于国民素质的提高和人才资源的开发。
毋庸置疑，国民素质、国民教育、分数、能力这些基本范畴的确是有联系的。
鲁迅先生的一句话涵盖了所有这些范畴。
鲁迅这样描述日本同学歧视华人的心理;"中国是弱国，所1以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了。
"〈引自《滕野先生》〉今天，我们已是有着辉煌成就的发展中国家。
只是，分数和能力这两个看似简单的概念在困绕着我们的教育界，也是我们作为学生终日追求的，它影响到我们的继续进步。
让我们先从素质说起。
《管子·水地》里有：“......准也者，五量之宗也：素也者，五色之质也：淡也者，五味之中也。
是以水者对物之准也，诸生之淡也，非得失之质素也。
”这里，作者以“准”、“素”、“淡”为例，论证水是万物不可或缺、无所不在的基本成份。
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它也代表了一个时代的中国观。因此，它曾长期作为来华传教士了解
中国的必读之作。
本书总结了中国人的素质共二十六条，引证丰富，文笔生动。或
褒或贬，无不言之成据。时至今日，读来仍使人警醒与深省。诚然，
本书所概括的中国人，是晚清时期的中国人，书中不免褒少贬多，因 此笔触略显低沉，还不乏偏颇之辞。
对本书应持有的态度和观点
面子固然重要，但是更重要的是一个人内心深处的“面子”。一个苹 果从里面坏了、变质了，即使包装的再好，本质上还是一个烂苹果。
我们要看到事物内在的美、内在的静、内在的修养，就像我们只看到 拿破仑败于滑铁卢战役，但是没有联想到他当时生存的背景、他当时 的远大报复一样。
换一种角度看待就可以化解所谓的冲突，只是单方考虑，那么它就像 时间一样，永远存在；换一种角度看待，面子的问题同样可以解决， 当然也就可以理解所谓的：你永远不懂我的心，像白天不懂夜的黑。
其中重要的文献， 黄光国先生于04年出版的《面子——中国人 的权力 游戏 》本书中讨论“脸”和“面子”的篇幅居多：丢脸、长 脸、 不要脸 、脸皮厚、没脸见人、 体面 、 给面子 、留点面子、 要 面子 、看我的面子等诸多 概念 ，成为中国人日常生活和日常交际的 基本概念。而这些概念也正是在儒家思想的影响下，中国人深层心理 结构的一种反映，从而揭示“人情与面子”在中国历代官僚体制中的 突显 地位 。
第二章：省吃俭用
1、本书所给出省吃俭用的定义 省吃俭用指的是持家的准则，特别用来处理收入与支出的关系。
有三种途径：限制需求、避免浪费、少投入多产出的方式配置各种资 源。 2、省吃俭用的重要性
可以使有效资源得以最大化的利用，也符合我们国家所提出的科 学发展观的要求。省吃俭用在一定程度上可以使家庭的经济得到提高 但是同时也会阻碍国家经济的发展。我们对省吃俭用要正确看待。 3、省吃俭用的举例
1、面子定义
“面子”是 丰富 的中文词汇里一个古老的概念，熟悉得以至于让 人 熟视无睹 。这是一种由结果判断成因的举动。即人们在无法得知 某人的才华能力或权力地位的时候，就由观察其是否能博得面子来判 断 其为人。有面子的人，被看作能人。以至很多人爱面子喜大话到 不能自拔。它蕴含着中华 文化 社会心理的深层意象，这个词被中国 人异乎寻常重视的。说它是客观实体或情感代称似乎都不够妥帖。而 其实际上已成为支配着 中国社会运行的“ 潜规则 ”。以至于给了面 子,就是尊重了人格;扫了面子,就是侵犯了尊严 。 因此 ,人们向来很重 视面子问题。
最经典的一个例子是古代一知县，在被处死刑时，允许其穿官府 行刑，以此来保全他的面子。现今的官员，在其离职前没有发生大的 问题、大的麻烦，那么他可以自称在赞扬中“下台了”，当然他的面 子也足以保全。
4、本章总结
面子对每个人来说都是最关键的，也是最本质的，不论东方人、还是 西方人。
人活面，树活皮。这句话的意思在东西方通用，其不同的是东西方对 所指的角度不同，就像在东方将父亲称为：爸爸，在西方称为：dad。
2、面子对我们的重要性
我们中国有句话：人活面，树活皮。这句话深深的表明了我们国 人对面子有不解的情怀，将其视为存在世上最基本的、最关键的条件。 那就是要保住面子，活的有尊严。
3、古人重面子的例子
在一个小乡村，存在永无休止的争吵时，那么“和事佬”需要仔 细考虑面子的平衡问题，这样的情况下，目的不是为了公平，这种调 节的最终归宿是为了两个字：面子。
《 中国人的素质 》作者主要从反面角度，揭露了中国人的不良素质。 只是深刻的批判和揭露落后的、不良的现象，正因此，该书也遭到了 来自四面八方的批评。
当然，本书有些说法固然不能说是错误，但也有难免有以篇概全、 一竿子打死一国人之嫌疑。
通过此书，我们要正确看待书中所写的国人缺点，从中汲取教训，并 有所觉悟，积极的改正，向世界重新树立好的形象、好的素质，展现 现化新中国国人的素质。
现今的省吃俭用是合理利用一切可利用的资源，同时发挥其最大化功 能。因为合理利用的就是省下来的。
该省的省，必要的一定要大胆投入，否则会影响社会的治安，三氯氰 胺奶粉、报废汽车造成的交通事故、新建大桥一年内三次大建等等， 告诉人们：省吃俭用要适度而止，这样才会推进社会合理发展。
第三章：辛勤劳作
1、辛勤劳作的定义 辛勤劳作的定义是：对任何工作出于本性的勤勉，即关注自己的
国人对主食的选择是非常有讲究的，高超的烹调，简单的佐料 丰富的花色品种，做到了物尽其用。在小乡村会将剩下的饭菜在下一 顿时，将饭菜重新加热继续食用。
人们在廉价购买病畜肉时完全知道这一点，但是最后还是完完 全全将肉卖完
4、本章总结
省吃俭用是中国的传统美德，继承并将其发扬广大是我们华夏子孙应 尽的义务，但是要正确理解其含义，不要做的太过。因为孔老夫子有 一句话：过尤而不及。
本书的目录
第一章 面子要紧 第三章 辛勤劳作 第五章 漠视时间 第七章 天性误解 第九章 柔顺固执 第十一章 麻木不仁 第十三章 缺乏公共精神 第十五章 漠视舒适方便 第十七章 遇事忍耐 第十九章 孝行当先 第二十一章 缺乏同情 第二十三章 共担责任与尊重律法 第二十五章 言而无信 第二十七章 中国的现实与需要
-《中国人的素质》
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明恩博简介
明恩溥（1845-1942）是美国公理会教士，1872年来中国传教，
先后居住于天津、山东、河北等地，广泛接触中国各阶层人群，熟悉
下层农民生活，并结交不少朋友。他一生著述了十来本著作，每一本
都与中国有关。《中国人的素质》即是他在华传教二十二年之后，于 1894年成书出版的一部代表作。本书开创了研究中国国民性的先河， 是这方面第一本带有社会学性质的著述，对后世学人影响极深。同时，
第二章 省吃俭用 第四章 恪守礼节 第六章 漠视精确 第八章 拐弯抹角 第十章 心智混乱 第十二章 轻蔑外国人 第十四章 因循守旧 第十六章 生命活力 第十八章 知足常乐 第二十章 仁慈行善 第二十二章 社会风暴 第二十四章 互相猜疑 第二十六章 多神论 泛神论 无神论 附：鲁迅评《中国人的素质》
第一章：面子要紧