让人民活的更有尊严

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让人民生活更有尊严是实践以人为本的内在要求

让人民生活更有尊严是实践以人为本的内在要求

认 , 由此形成 的个人在人们心 目中那 种令 人尊敬和敬 畏的 并 地位。由此可见 , 社会尊严是针对个人 的社 会评价和社 会承
认。
体现 了党和政府执政为 民的执政理 念 , 更是 党和政府坚持 以
人为本的 内在要求 。让 人 民生 活得更 有尊严 是 党 和政府 对 人的价值和幸福的肯定 , 表现出党和政府践行 以人为本 的决 心和 自信心 。
二是生命伦理学意义上 的人 的尊 严 。通 常指 人 的生 命 形式所 享有的 、 区别于物和其他生命 形式的一种特殊 的尊贵
和庄 严 , 指 生 物 学 意 义 上 的 尊 严 。 多
三是社会学 意义上的人 的尊严 , 即人的社会尊严 。是指 个人 与社会 中 的他 人 、 体建 立关 系并 给 予 尊重 和 价值 承 群

让人 民生活得更有尊 严 , 则涵盖 了上述 三种意义上 的人
的 尊严 。 二 、 谓 有 尊 严 的 生 活 何

何 谓 尊 严
“ 仓廪实则 知 礼节 , 食 足则知 荣辱 。 衣食 无 忧 后 , 衣 ” 人
开始追求 更高的 目标 , 更加注重 自己内心 和精 神的感受 。随 着我 国改 革开放和现代化建设 的发展 , 衣食无忧 的活着 已经 不再 是人 们的唯一追求 , 而更多的是追求有尊严 的生活 。那 么到底什 么样的生活 才是 有尊严 的生活 呢?要下 一 个 明确 的概念很 难 , 至少 应该包含 以下几个方面 的含 义 : 但
21 0 1年 1月
哈 尔滨 市委 党校 学报
T E J UR A A I OMMI F E S H L O H C H O N L OF H RB N C T E C OO F T E C P

2009年雷人语终结者:“让人民生活得更有尊严

2009年雷人语终结者:“让人民生活得更有尊严
广西是中国种植转基因玉米最早最多的省份,最近的一份调查表明,广西大学生的精子一半以上是不合格的,这就意味着这些大学生中有许多人在繁衍后代时将发生一定的困难,目前尚不能确定这样的结果与转基因食粮是否有因果关系,但如果真的有因果关系呢?我们还要推广转基因玉米吗?我们还有改变这种状况的办法吗?
2009年11月27日,中华人民共和国农业部批准了两种主粮稻米和玉米转基因安全证书,对于即将成为小白鼠的十三亿中国人来说,不知是福还是祸?
10 楼【燕赵村夫】 于 2010-2-20 16:24:46 评论说
质问当权者,你们怎样让低收入者和基本没有经济收入的下岗工人,失业者,在物价暴涨的此时此刻活的有尊严???
11 楼【岩冈上的山鹰】 于 2010-2-20 16:25:59 评论说
人如果被人当成小白鼠,肯定是祸不是福,这不用问了。
3 楼【李力】 于 2010-2-20 15:42:36 评论说
好文章!字字血,声声泪!
22 楼【下岗上访】 于 2010-2-20 19:19:45 评论说
谢谢作者,给上不起学看不起病买不起房找不着工作养不起老没有幸福没有尊严的人解气!
郭永华、郭永志,两个忧伤的名字,永远镌刻着x部的耻辱!
人民活得没有尊严,也不可能活得更有尊严!
其四,国资委、人民戏称为“发展资本主义改革委员会”,这样两个部级机构能让人民活得有尊严吗?
在国资委的主导下,工人下岗了,没有工作,就没有生活来源,拿什么来树起尊严呢?
老夫以为,美国是总统签署对台军售议案的,那么按照外交对等的原则,也该中国元首出面抗议才对!直到现在,出来抗议级别最高的官员也不过是外交部的一个什么副部长,说话有份量么?够级别么?
中国人活得都快不成中国人了,还会有尊严吗?

科学发展让人民生活得更有尊严

科学发展让人民生活得更有尊严
机遇 , 也带来了严 峻 的挑战 。从 总体上 看 , 机遇大 于 挑战。这是 我 国发展 最 为重 要 的一 个 战略机 遇 期 。 重要 战略机 遇期 的历 史定 位 , 求 我们 必 须从 战 略 要 的高度把握 面 临的发展 机 遇 , 以积极 主 动 的精神 和 强烈 的忧患意识 , 机遇而不 可丧失 机遇 , 拓进 抓住 开 取而不可因循守 旧, 利避害 , 快发展 , 趋 加 壮大 自己。 所 以, 以经济建设 为 中心 的党 的基本 路线 , 坚持 一 要 百年 , 这是不 能动摇 的 , 定不移 的 。在人 类思想 是坚 史上 , 管有 各 种 各样 的发 展 理 论 , 有一 个 共 同 尽 但 点, 就是都强调经济 发展 。无论 现在还 是将来 , 经济 发展始终是发 展 的 中心内容 , 是社 会发 展 和人 的发
尊严 , 民族饱受 欺 凌 , 哪里 还谈 得上 “ 民的尊严 ” 人 ?
新 中国成立 以来 , 特别是 改革 开放 以来 的实践告 诉 我们 , 经济快速 发 展 , 而创 造 出更 多财 富 , 断提 从 不
就没有 出路 , 发展 就不 可 能实 现 中华 民族 的伟 大 不 复兴 。中国正 在走 的发 展道 路 , 世 界社 会 主义 历 是 史上从未走过 的 , 也是 世界 近 代历史 上 后 发大 国兴
作者简介 : 李抒望 , , 临沂市委党校副校长 、 男 中共 教授。主要研究方向 : 管理与哲学。
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< 决策咨询通讯) 0 0 ・ 3 2 1 年 第 期
以借鉴 的有益经验 , 证 明社会 主义 的成功。我们 现 也 在所做的 , 就是这样 的一件事情 。所 以, 中华 民族 要让 更有尊严 , 让社会 主义制度更有尊严 , 让全体 中国人 民

如何让老百姓活得更有尊严

如何让老百姓活得更有尊严

如何让老百姓活得更有尊严作者:王永娥来源:《中国科技纵横》2010年第19期摘要:提出“让老百姓活得更有尊严”,是对“以人为本”的深化,是贯彻落实科学发展观的必然要求。

以人为本,是科学发展观的核心,是科学发展观的出发点和归宿。

人民的幸福和尊严,是其中的要义。

关键词:百姓科学发展核心2月12日,在党中央、国务院举行的春节团拜会上,总理温家宝在讲了新的一年有关民生问题的举措后说:我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。

2月27日,温家宝总理与网友在线交流时又提出:“要让老百姓活得更有尊严”! 3月5日,温家宝总理2010年的政府工作报告中,再次提出:“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。

” 在一个月的时间里,总理三提“尊严”。

1温总理对“尊严”的界定:“尊严”一词在《现代汉语词典》中有两条解释:(一)庄重而有威严,使人敬畏;(二)独立而不可侵犯的地位和身份。

“尊严”即是指人和具有人性特征的事物,拥有应有的权利和得到应得的尊重等。

它不但体现在一个人能过上温饱的生活,同时也体现在他的合理要求和愿望能得到尊重,人的基本权利和自由得到保障。

世界著名心理学家马斯洛认为,人作为一个有机整体,具有多种动机和需要。

他将人的需求由低至高分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类。

生理需要是人们最原始、最基本的需要,诸如吃饭、穿衣、居住、医疗等,若不满足,则有生命危险;安全需要要求劳动安全、职业安全、生活稳定、希望免于灾难、希望未来有保障;社交需要也叫归属与爱的需要,是指个人渴望得到家庭、团体、朋友、同事的关怀爱护理解,是对友情、信任、温暖、爱情的需要;尊重需要可分自尊、他尊和权力欲三类,包括自我尊重、自我评价以及尊重别人;自我实现需要是最高等级的需要,满足这种需要就要求完成与自己能力相称的工作,最充分地发挥自己的潜在能力,成为所期望的人物。

温总理所指有尊严,属于第四层次,即尊重需要。

改革的根本目的

改革的根本目的

全面深化改革的根本目的是要发展生产力,推进经济和社会全面发展,提高人民的生活水平,满足人民日益提高的精神需求。

就是以人为本,解放人,让人民活的更幸福,更有尊严。

可见,深化改革的根本目的是为了人民。

我们党是马克思主义执政党,全心全意为人民服务是党的根本宗旨。

党的性质和根本宗旨决定了我们党进行的所有工作都是为了人民。

党的领导是人民依法治国的根本保证。

18日中共中央委员会第四次全体会议强调,党的领导”是中国特色社会主义最本质的特征和最基本的保障社会主义法治”和“最基本保障全面推进法治和加快建设法治下的社会主义国家。

”。

两个“最根本的保证”充分说明了党的领导在建设中国特色社会主义法治体系和社会主义法治国家中的重要地位。

依法治国的目标,只有在中国共产党领导下才能实现。

让我们有尊严地活着

让我们有尊严地活着

让我们有尊严地活着”,一种是通过振聋发聩,震撼式的教育,另外一种通过和风细雨的方式,不断地给孩子们传递“你们在成长,你们在有尊严地活着”这样的观念。

最后一步,再发调查问卷,这次和第一张调查问卷的内容基本上是差不多的,但是我相信经过长时间的持续活动,与第一张之间的答案差异是相当明显的,让学生拿到他的第一张问卷和最后一张问卷进行比较,然后自己写出研究报告,我觉得可能比老师一个人去推动整个集体的成长会轻松一些。

这样学生能够在整个过程中找回自己的尊严。

班主任实际上就扮演了一个引导者的角色,而不是教育者。

就像您刚才说的,他去推动集体,带领集体,这是两个位置上的差异。

无论是梁老师还是胡老师,你们更冷静、更爱思考,是激情在心底的那种老师,而陈老师是一个口才很好,充满激情的人。

所以在面对这样一个班的时候,我们的教育方式可能是不同的,突破口可能也是有差别的,但是有几点是相同的。

如何给孩子尊严,这一点非常重要。

梁老师刚才说,要选择他们擅长的地方,给孩子成功的感觉,而成功的感觉就会增强他的尊严。

尊严是什么?就是尊重和庄严,就是受人尊重和被己尊重。

我觉得梁老师的做法是搭一个平台,让更多的孩子体验到被尊重,而胡老师一系列的做法,是让孩子们体会到自己尊重自己带来的这种后果。

从心理学上讲,一个人一旦有了这种被尊重和自己尊重自己的感觉,一种高层次的需要就会统摄下面的行为。

如果我们再配以行之有效的行为习惯的养成,也许一个良好的风气和班级的改变就指日可待了。

所以,接到这样一个班之后,最根本的是我们怎样帮学生找到尊严,如何找到打开学生心灵的那把钥匙。

一种教育策略不能解决所有的问题,所以要用整合的思路来带班,做一个有思想的班主任,我觉得这是老师们最应该学到的,也是这个案例给予我们的启迪。

很多人在提到教师时,总会与“严肃”、“不苟言笑”联系在一起。

其实,“微笑”的力量才是无穷的。

每天给学生灿烂的微笑,会让学生的身心感到愉快,智能得到发展 .二、把真情送给学生班主任对每个学生都要一视如仁,不搞特殊化,不偏见,要尊重学生人格,公平、公正、平等对待班上每一位同学,融洽师生关系,增强师生情感交流渠道,让学生学习有一个温馨和谐的场所,这样他们才能好好学习,才会有学习的动力。

给穷人以真正的尊严

给穷人以真正的尊严
人 , 因 为 我 不 能 鄙 视 自 已 。 然
资格 为 自己 的 尊 严 争辩 呢 ?
我 始 终 认 为 ,只 要 是 人 , 都
有 自己 的人 格 ,都 渴 望 拥 有 并 希
望 维 护 自 己 的 尊 严 , 不 到 万 不 得 已 ,任 何 人 都 不 想 放 弃 自已 的 尊
观 察 之 , 声
。 ≯薯
今 年 总 理 的 新 年 献 词 中 我 只 记 得 一 句 话 ,那 就 是 :让 人 民活 得 更 有 尊 严 。这 句 话 让 很 多 国人
择 了Байду номын сангаас 跪 “ 讨 ” 。 而 这 类 有 关 乞 “ 穷 志 短 ” 的 消 息 我 在 媒 体 和 人
不 取 决 于 自 己 ,而 是 来 自于 别 人
而 , 千 真 万 确 ,我 找 不 到 歌 颂 穷 人 的 理 由 。 为 了 能 够 哪 怕 稍 微 抬
的 意 愿 。 因 为 有 人 尊 重 才 能 成 就 尊 严 。 穷 人 的尊 严 正 是 如 此 。 无 论 生 活 如 何 贫 困 潦 倒 ,无 论 身 份 如 何 卑 微 低 下 ,如 果 能 得 到 政 府 的 得 力 资 助 ,社 会 的 真 诚 关 爱 ,
现 实 中 已 经 看 过 或 遇 见 过 无 数
感 动 , 当 然 更 让 许 多 的 穷 老 百 姓
感动。 这 是 一 个 越 来 越 难 于 寻 求 平 等 的 社 会 。 残 酷 的 现 实 中 , 物 质 生 活 条 件 的 差 异 将 人 们 森 严 地 分 化 为 不 同 的 阶 层 。 面 对 这 种 残
次 , 有 男 人 为 救 妻 儿 跪 地 求 乞
的 ,有 女 人 为 救 孩 子 性 命 脱 衣 卖 身 的 , 等 等 。 而 一 次 我 在 医 院 亲

人活着要有尊严的说说

人活着要有尊严的说说

人活着要有尊严的说说一个有人格尊严人,必定的尊重一切有尊严的人格。

下面是店铺搜集整理的一些人活着要有尊严的说说内容,希望对你有帮助。

人活着要有尊严的说说推荐1) 让我借用卢梭的名言吧!“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

”而我认为,每一位爱国主义者更应该维护我们伟大祖国的尊严!2) 选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。

当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。

当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。

成就感和尊严,给你快乐。

3) 懂事。

对于男人最重要的是尊严,她可以在家里抨击我,但不能在公众场合讽刺、嘲笑我。

一个不懂维护丈夫的尊严的女人,不要也罢。

4) 如果你可以生活得很优雅、很私我或很有尊严,那是因为那些粗鄙的、公众的和很没尊严的事,有人已经先为你做好了。

5) 真正有尊严的人是不会日日把“尊严”两个字挂在嘴边的,他们不需要用“出人头地”、“要强争气”这些东西编织一件堂皇的外衣来包裹自己,因为他们从未觉得自己缺失过它。

6) 当今世界,纸醉金迷,物欲横流,有人高高地抬起自己的头以显示自己的尊严,但有人却低下头来。

看上去前者自信而勇敢,实则尊严早已丢失;而对于后者,尊严正被他紧紧握在手心。

7) 在爱情里,要丢掉尊严,才会有胜利的可能。

所以你的名字,自此之後,便成了我心里,一辈子的心事。

8) 我不知别人如何,当我面对我爱的人的时候,总想保留一点尊严,但每当倔强的要尊严的时候发现自己还是一次又一次的妥协了,嗯,你爱上了她,就注定了你要卑微。

9) 物质是维护尊严的最庸俗形式,尊严不是女人的脸,可以靠涂脂抹粉产生效果;暴力是获取尊严的最邪恶形式,靠暴力赢得尊严,常会走到被暴力的境地而容颜尽失;宽容是尊严的最高形式,敢于宽容不但能赢得尊严,还能赢得整个世界。

而在绝大多数公民都丧失尊严的国度,不可能赢得真正的国家尊严。

10) 什么是尊严?尊严,就是一种高尚的人格,是一种价值观,一种自强、自立、奋斗的精神。

如何让人活的更有尊严

如何让人活的更有尊严

如何让人活的更有尊严姓名:赵呈涛学号:092030071 专业:控制理论与控制工程“我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。

”这句话在中国引起了人们的热议,这是件好事,问题是我们通过什么使得人民生活得更加幸福、更有尊严呢?顺着温家宝这个思路走,有更多的事要做,有更多的话要说,有更长的路要走。

温家宝总理这句话有两层意思,一层是人民已经有了幸福,有了尊严,但幸福的程度还不够,尊严的程度还不够。

幸福和尊严不是有和没有的问题,而是有多少的问题,是一个程度的提高问题。

第二层意思是人民是一个集合名词,是个政治概念、集体概念。

如果按三个代表的理解,人民就是大多数,这个层面上的理解的人民就可能忽略了少数。

如果按着人民包括所有的人,就是民主社会的多数加少数,人民的幸福和尊严就是每一个人的幸福和尊严。

如果让每一个人活得幸福和有尊严,这句话本身就和人类的文明接轨,与人权相一致。

不管如何理解,这比以人为本更进了一步。

以人为本就应该以人的价值和尊严为本。

随之而来的问题是:如何保证使人更加幸福、更有尊严呢?首先必须反对专制主义。

专制主义从来都把人视为工具、当成工具,且不说民可使由之而不可使知之的愚民政策,就是专制主义的民本思想、富民、养民政策都是以维护专制统治为目的。

专制主义的君舟民水、君轻民贵都是站在专制主义的立场去考虑民的利益。

在专制主义社会,即使把民抬到天上去,民也是没有价值和尊严。

至于马克思加秦始皇的超凡魅力型的领袖,更是视人民如散沙的乌合之众。

其次对警惕经济发展万能的思想。

经济是充分条件,是幸福与尊严的充分条件。

但经济不是万能的,在经济发展的条件下,仍然存在着幸福与尊严,英国、美国、法国等进入现代国家之初的经济水平,显然不能与现代的中国相比,GDP也没有中国的高,但仍然幸福而有尊严的活着,所以,经济发展并不是幸福与尊严的充分必要条件。

如果以为人的幸福与尊严来源于经济的发展,把经济视之为万能思想,是庸俗的经济决定论。

横渠四句及其现实意义

横渠四句及其现实意义

“横渠四句”及其现实意义2005年,任台湾国民党主席连战先生在访问大陆之际以此语寄望北大学子; 2006年,温总理在接受英国《泰晤士报》访谈,回答“在思考什么问题?”时,也是同样回答。

而这句话就是北宋大儒张载的“横渠四句”——为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!那么这短短的22个字到底蕴含了什么深刻的含义,以及对我们现代社会的发展有什么意义呢?为天地立心“天地”就是自然,宇宙万物。

而“心”指的就是宇宙万物的根本,那就是自然规律。

那么重要的就是这个“立”字了,这是个动词,也就是说,我们需要怎么做。

自然规律是本来就存在着的,不以人的意志为转移,它需要我们去发现它,并把它亮出来,让人们都认识它、了解它并遵循它。

2012是地质灾害的频发期,地震、火山、滑坡、泥石流的灾害消息接连不断,原因有二:1、此期间正好处于太阳黑子活动高峰期;2、人为的环境破坏加剧了灾害的发生。

如果我们遵守自然规律,我们的生存环境就不会如此恶劣;如果我们去发掘规律,我们可以避开灾害,造福人类。

为生民立命这里的“立命”又是什么意思呢?温家宝总理在2010年2月12日春节团拜会上曾提到两个字——尊严!让人们生活得更幸福,更有尊严。

这句话感动了千千万万的人民啊……我不得不说,1949年后的三十年里,无论从国家控制的新闻媒体里,还是从文学、歌曲等文艺作品中,中国人民都生活在无限的幸福之中。

因为看CCTV确实有助于提高幸福指数。

撇开这些不说,难道“很幸福”=“有尊严”了吗?举个例子说,跪在主子面前的奴才,得到一点恩赐后眉开眼笑,这时,他有可能是真得很幸福,我想这幸福在你眼里看来无异于可耻吧。

幸福是个人的感受,尊严却是别人对你的感受。

活得幸不幸福只有自己知道,活得是否有有尊严,则靠人家的评判。

为生民立命,让人们活的更有尊严唯有民主、自由和法治才能达到。

为往圣继绝学“文化在经济发展过程中的地位越来越重要。

”大家在近几年的新闻中听得最多的一句话了吧。

鼓励人有尊严的活着的名言

鼓励人有尊严的活着的名言

鼓励人有尊严的活着的名言鼓励人有尊严的活着的名言鼓励人有尊严的活着的名言11. 人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。

2. 有尊严的人,有信仰,他可以为理想死去,而无怨无悔。

3. 尊严来自实力”,这句话对于一个民族一个国家是真理,对于一个学科,以至于我们每一个人来说也都是真理。

非常美文4. 对人来说,最最重要的东西是尊严。

5. 有尊严的活着,这应是我们最为看重的最基本的要求。

我们生活在这个世界,可以没有地位没有金钱,可以失去欢笑失去美貌,但最不能失去的,就是尊严。

6. 我们的尊严不在于我们做什么,而在于我们懂得什么。

7. 尊严是一颗稚嫩的青草,它需要那微风的抚摸,需要露水的滋润;尊严是一株雪松,只有那暴风雪的惨白才能衬托它那坚韧的绿;尊严是那欢腾的浪花,海浪越是汹涌,波澜越是激烈,它就越是笑得灿烂。

8. 我们总是把心里最想说的话藏着,为了所谓的尊严,也为了许许多多愚蠢的理由。

9. 尊严是文明,但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

10. 只有气度小的人,才会处处维护自己的尊严。

11. 为了挽回尊严,只会让你更加没有尊严。

不愿意承担损失,只会让你损失更多。

12. 自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。

13. 一个人没有了尊严就等于没有了一切,没有了做人的意义。

因此我们不单只顾及自己的感受,还有尊重他人,这和一点是很重要的。

非常美文14. 我们要有尊严。

让心中的尊严醒过来,也许命运要到老才知道,但尊严,是从小就要养成的,让人看得起,尊严的重要,从小就要知道,尊严是人生的一个重点,他的重要,大家都得知道!15. 我们已习惯了黑暗,以为黑暗就是光明;我们已习惯了卑鄙,以为卑鄙就是高尚;我们已习惯了谎言,以为谎言就是真理;我们已习惯了死亡,以为死亡就是活着;我们已习惯了苟安,以为苟安就是平安;我们已习惯了耻辱,以为耻辱就是尊严。

16. 根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。

人类尊严的捍卫演讲稿

人类尊严的捍卫演讲稿

人类尊严的捍卫演讲稿尊敬的各位领导,亲爱的同事们:今天,我站在这里,向大家呼吁捍卫人类尊严。

人类尊严是我们作为人类的基本权利,是我们作为社会成员的基本底线,更是我们作为个体的尊严和价值的体现。

然而,在现实生活中,我们经常看到人类尊严受到侵犯的现象,这不仅是对个体的伤害,更是对整个社会价值观的扭曲。

因此,我们有责任和义务捍卫人类尊严,让每个人都能够得到尊重和平等对待。

首先,捍卫人类尊严意味着要尊重每个人的存在和价值。

无论是贫穷还是富有,无论是强壮还是虚弱,每个人都应该被视为一个独立的个体,有自己的尊严和价值。

我们不能因为一个人的社会地位或者外表而对其进行歧视或排斥,每个人都应该被平等对待,得到尊重和关爱。

其次,捍卫人类尊严也意味着要反对任何形式的暴力和侵犯。

在我们的社会中,暴力和侵犯的现象时有发生,这不仅是对个体的伤害,更是对整个社会价值观的扭曲。

我们要坚决反对任何形式的暴力和侵犯,让每个人都能够生活在一个安全和和谐的环境中。

最后,捍卫人类尊严也意味着要关注弱势群体的权益。

在我们的社会中,有很多弱势群体,比如儿童、老人、残疾人等,他们往往面临更多的困难和挑战。

我们要关注他们的权益,给予他们更多的关爱和支持,让他们也能够享有人类尊严。

在捍卫人类尊严的道路上,我们每个人都应该做出自己的努力。

我们可以从自身做起,尊重每个人的存在和价值,关爱弱势群体,反对任何形式的暴力和侵犯。

只有当每个人都意识到人类尊严的重要性,并为之努力奋斗时,我们才能真正建立一个充满尊严和价值观的社会。

让我们携起手来,共同捍卫人类尊严,让每个人都能够得到尊重和平等对待。

谢谢大家!。

让人民活得更有尊严

让人民活得更有尊严

让人民活得更有尊严电子与信息工程学院通信09-4 0906030421摘要:人大会议上提出要让人们民过上更有尊严的生活。

而如何才能让人民过上有尊严的生活,则使我们需要迫切关注的。

人民的尊严,需要权力的谦恭,需要官员的收敛,需要对宪法、法律和人权的尊重,更需要社会分配和福利保障的公平和平等。

关键字:尊严;人民;国家;权利;科学发展正文:2010年3月召开的人大会议上,温家宝总理在今年的政府工作报告里庄重承诺:要让人民生活得更幸福、更有尊严,让社会更加和谐。

二字让人耳目一新。

“更加幸福,更有尊严”的说法进一步表明了政府“执政为民”“以人为本”的执政理念。

在新中国成立后的历届政府的承诺中,我们对不同时期的“幸福”几乎耳熟能详。

50年代,人们对幸福的憧憬是“楼上楼下,电灯电话”;六七十年代,是“三转一响”(自行车、缝纫机、电风扇和收音机);80年代是“万元户”;90年代是有房有车;新世纪的幸福感呢,则与“尊严”息息相关。

“尊严是建立在物质生活基础之上的,人民有了生活水平、生活条件底蕴以后才有尊严。

城市的低收入家庭需要我们的关注,怎么样去把财富平衡好,蛋糕怎么去做好,怎么分好,怎么品尝到味道,需要一系列的措施。

”“如果一个人生活水平很低,身体又生病,没有固定的收入,没有生活来源,怎么能有尊严的生活?不可能这样。

所以我觉得温总理的讲话今年提得特别到位,我觉得这也是政府的一个工作目标,也是百姓的愿望。

他的工资、医保、社保都要给保证,这里头最关键的是经济,经济是个支柱,经济的好转才有可能。

”遗憾的是,近些年来,人们的幸福指数并没有随着物质生活的改善而得到质的提升。

细心的人们会注意到,各种红头文件中,有关“尊严”的提法可谓“凤毛麟角”。

相反,少数官员胡作非为损害民众利益,肆意践踏公民尊严,令法律蒙羞。

野蛮的强制拆迁,拆掉的不仅是安身立命的房子,也是“草民”最后的尊严;教育资源的失衡、受教育权利的不公,农民工子弟学校在城市生存维艰,农村大量留守儿童遭遇亲子困境和成长的烦恼,剥夺的是弱势群体对下一代有尊严地发展的强烈渴望;社会保障的缺失,看病难、看病贵,让草根阶层生存的尊严受到打击。

命题作文:“有尊严地活着”写作指导及例文(整理精校版)

命题作文:“有尊严地活着”写作指导及例文(整理精校版)

命题作文:“有尊严地活着”写作指导及例文作文辅导0511 2133命题作文:“有尊严地活着”写作指导及例文【命题】请以“有尊严地活着”为题,写一篇800字以上的作文,文体(除诗歌外)不限。

【命题来源】在2015年3月召开的全国“两会”上,温家宝总理在政府工作报告中说“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。

”这句话赢得全场代表委员最热烈、最持久的掌声。

“让人民活得有尊严”拨动了我们时代脉搏中最柔软、最庄重的那根弦。

自此,“尊严”一词便成为各大媒体上最为闪耀的词汇。

好的作文开头。

1、开门见山式。

(1)人不仅要活着,而且要有尊严地活着。

面对现实与憧憬,我们会无奈于一些事情,但有尊严地活着却始终震响在宇宙中。

(2)人生需要有尊严,做人应该有尊严地活着!(3)一个人有生有死,但只要你活着,就要有尊严地活下去。

(4)人要有尊严地活着,不管你是达官贵人,还是底层工,也不管是何时、何地。

2、引用式。

(1)陈祖芬有句名言:“丧失了自尊心的人,是一个没出息的人;丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族。

”这启示我们:人要有尊严地活着!(2)孟子有句话云:“仰不愧于天,俯不怍于地。

”尊严,是人最宝贵的一种情感,不容侵犯。

有尊严地活着,是做人的原则,是成大业的必要因素。

(3)“人不可有傲气,但不可无傲骨。

”这是著名画家徐悲鸿的座右铭。

是的,人活着,就要有傲骨。

人,要有尊严地活着。

(4)“死,可以明志;生,却可以践志。

”有尊严地活着,我们的一生才有意义。

(5)臧克家说:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。

”我认为:有尊严地活着,才算是真正的活。

学生佳作:议论文1、有尊严地活着(57分)帅圆圆人活于世,立身的根本就是要有尊严。

是非功过自待后人评论,一个人立身于世就要活出自己的尊严、生命的精彩。

春有纤纤细草穿破岩块的顽强,夏有海燕搏击风雨的无畏,秋有菊花的傲霜而立的倔强,冬有一枝独梅凌寒开放的傲骨。

城市的温度申论范文

城市的温度申论范文

城市的温度申论范文放管结合提效能城市管理有温度城市是现代居民集聚的主要区域,也是各种经济活动往来最为密集的地方。

目前我国有8亿多人生活在城市中。

因此,如何让城市居民生活得更有尊严、更有质量、更加幸福就考验着城市管理者的智慧和经验。

为群众松绑,提升监管效率,服务好建设人才是当下城市管理急需研究的主要课题。

只有深化放管服改革,以高质量发展为指引,才能真正建成人民满意的城市。

加快“一网通办”改革,为群众松松绑。

要让居民在城市生活得更有尊严,需从群众最关心的痛点入手。

随着生活节奏的加快,经济活动的复杂化,群众和企业需要办理的业务逐渐增多,但是可支配的时间却减少了。

因此,给群众实现少跑腿或者不跑腿,这就成为城市管理者要考虑的首要问题。

上海市在简政放权方面做出了积极的尝试,自从落实“随申办市民云”APP后,群众都有了自己的专属页面,常办事项和重要材料都上了网。

司法立案、寻医问诊、等事项只需在线即可操作办理,真正实现了找政府办事,能像网购一样便利。

加强事中事后监管,为市场紧紧弦。

放权不是放任不管,放权是为了监管更有效率。

过去“严进宽管”的监管模式既增加政府监管成本,也增加了企业的经营负担。

打造服务型政府,要求政府转变监管方式,真正保证监管的公平性和有效性。

李克强总理多次提到“双随机、一公开”制度,就是给检查对象和检查人员戴上“紧箍咒”,让大多数人不敢心存侥幸,从根本上遏制了人情监管,也提高了监管效能和公正性。

因此,激发市场活力,需要转变监管方式。

优化人才服务意识,为人才加加油。

人才是一个城市发展的根本动力。

因此,城市建设的关键在于引才,引才的关键在于服务人才,解决其后顾之忧。

在这方面,上海市以“不求所有、但求所用,不求所在、但求所为”的方式,面向全球集聚人才,既放宽外籍人才引入条件,又确立市场、单位、行业的人才评价决定权,真正实现了“聚天下英才而用之”。

灵活引才,充分用才,既能让人才感受到城市的温度,又可以发挥人才在城市建设管理中的引领作用,从而达到“双赢”的目的。

对“让人民生活得更有尊严”的科学解读

对“让人民生活得更有尊严”的科学解读


科学发展观
党 政 r部 沦 坛
是 相 对 于 物 而 古的 , ‘ 凸显 _人 的 中 心 地位 。 明党 和政 r 表
重人 才 、 尊重创造 , 营造 一个鼓 励 人仃 f 业 、 】: 事 帮助 人 府开始 更J i 晕人的全 向发展 ,不冉单纯地追求经济 们 _ J] 1! . 1 f成事业 的社会 氛 围 , 使人 能够 自我实 现 , 实现 的发展 , 追求 (D ; P的提高 。 从人 的长远利益 出发 , 实行 自己的人生价值 。
衣食无 忧 的活着 已经不再 是人们 的唯一追求 , 而更多 的是追求有尊严 的生 活。 那么到底什么样 的生 活才是 有尊严 的生活 呢? 要下一 个 明确 的概念 很难 , 至少 但 应该包 含以下 几个 方面的含义 : 第一, 公平 , 人生来 就是平 等的 , 没有高低 贵贱 之 分 , 当拥有各种 权利 和 自由。 意 味着让人 民生 活 应 这 得更有尊严 , 必须通过 宪法和其他法律保 障人 民的政 治、 经济 、 文化和社会 的权利 , 将人 的尊严 内化为宪法 内容 , 使每一个 人真正享有选举权 、 被选举权 和言论 、 出版 、 集会 、 结社 自由等政 治权利 , 使人在社会 发展 中 得到平 等和公 正 ,这是 实现每个 人 尊严 的前提 和基 础。 一个 人如果 在生 活中连公平 都不 能享有 , 么尊 那 严便无从 谈起 。 当然平 等不 只是 政治 、 法律 面前 的平 等 , 重要 的是: 的平等 。 更 经济 经济 的平 等是指 地区间 、 城乡 间 、 同群体 间在 基 础教 育 、 不 公共 医疗 、 社会 保 障、 公共服务方 面的平等 。 经济 的平 等是平等的重点 , 也是当今人们能感受到平等 的最深刻 的地方 。 第二, 满足 满足是 指人 民的需求 能够被 实现 , 对 于现 阶段 来说 , 主要是 “ 学有所 教 、 劳有所得 、 病有 所 医、 老有 所养 、 有所 居” 也就 是我们 所说 的 民生问 住 , 题。 这是 尊严 的基础 , 民只有 在生 活 中享 受到 了 涛 李杏葵

给力民生 让百姓生活得更有尊严

给力民生 让百姓生活得更有尊严
准化 建设 社 区 医院 的基础 设 施 ,同时 社 区医 院要 与辖 区上 级 医 院结 对 子 轮
源 布局 与配 置 不合理 ;随着卫 生 机 构 的不 断增 加 和 医疗 市 场 竞争 的 日趋激
烈 ,重 复投 入 卫 生 资 源 配。另
全目“ 两会 ”年年都会成为热点。 ,
几 学礼 河南 省 委也 在其 集 体 提
案 中认 为 ,口前 我省 医疗 卫 生事 业 发 展现 状 令人堪 忧 。 主要表 现在 : 卫生 资
积极 推进 门诊 首 诊 负责 制 ,落 实好 居 民 到社 区卫 生服 务 机构 就诊 的各 项 优 惠 医保政 策 。黄改 荣 委员 也 建议 要标
人民群众看病难 、看病贵问题正 在逐步解决 , 这充分体现了省委 、 省政 府逦加若力科学发展 , 着力改善民生。
得 到优 质高 效 、 层 次 、 分 价格 合 理 的医 复建 设 和设 备 的重 复 购置 ,节省 资金
和资 源 。
种 原 因 ,医疗 生领 域依 然有 很 多需 疗 服 务 ,可 以有 效减 少基 础 设施 的重
使其 医务 人员不 断 接受 新知 识 , 掌 外 , 医疗 机 构分 布来 看 , 从 省级 医院 数 训 , 握 新技 能 , 以此不 断 提 高 医疗 水 平 , 留 量 明显 高 于市 、 医院 的数量 。 配置 县 从 缓 上看 ,省 内高 层 次 医院集 中了高精 尖 住 病人 , 解 大 医院 的压 力 。 为保 障百 姓健 康 ,众 多 委员 还 提 技术 、高学历 人才 和 高水平 医疗设 施 2 7
由于 基层 医疗 机 构就 医环境 和医
魏琦 等委 员就 指 } n,要 在 城镇 化 推进 疗 水平 难 以得 到百 姓 的认 可 ,致 使众 多病 人涌 向了大 医 院 , 造成 “ 看病 难 ” 。

让人民活得更有尊严需要民主法治

让人民活得更有尊严需要民主法治
的扶持 。
社 会 建 设 有 了 更 高 的 目标 追 求 。 但 “ 让人 民 生 活得 更 有 尊 严 ” ,
实 际 上 是 一 个 复 杂 的 系 统 工 程 ,必 须 从 我 国 正 处 于 并 将 长 期
德 法兼 治是 构建 和谐 社会 的必然 选 择
丁 锐 华 在 《 校 党建 与 思 想教 育 ) 0 0 第3 ̄上 载 文 《 学 2 1年 , 1 1 德 法 兼 治 是 构 建 和 谐 社 会 的 必 然 选 择 》 为 , 满 活 力 和 安 定 有 认 充
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后 制 度 配 套 进 行 先 期 探 索 。 其 二 , 注 行 业 协 会 的 发 展 。 与 官 关
方 交 流 相 比 , 岸 行 业 协 会 间 的 往 来 更 频 繁 , 高 效 , 方 立 两 更 地 法 中 应 当重 视 政 府 对 行 业 协 会 的扶 持 , 关 键 是 要 给 予 经 费 上
劝 导 力 及 对 社 会 舆 论 的 引 导 来规 范 、提 高社 会 成 员 的 思 想 认
识 和 道 德 觉 悟 。 只 有 实行 德 法 兼 治 , 法 律 制 度 合 理 健 全 、 在 社
会 道 德 朴 实 纯 洁 、 会 环 境 平 和 安 定 、 会 发 展 井 然 有 序 的 情 社 社




让 人 民活 得更 有尊严 需 要民主 法 治
李 抒 望4 5 月 日在 《 国 青 年 报 》 载 文 《 人 民 生 活 得 更 中 上 让 有 尊 严 》 为 , 人 民 活 得 更 有 尊 严 是 对 “ 政 为 民 ” 念 的 新 认 让 执 理 诠 释 , 显 了 党 和 政 府 的 人 文 情 怀 和 历 史 责 任 , 志 着 惠 及 1 彰 标 3

国人何以活得有尊严

国人何以活得有尊严

国人何以活得有尊严活得有尊严尊严这两个字,没有人会对它陌生。

官方地来说,尊严是指人和具有人性特征的事物,拥有应有的权利,并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。

简而言之,尊严就是权利被尊重。

在我看来,尊严就像自尊,无论男人女人,它都是一个底线。

一旦触碰了尊严,很多人都会表现的不像自己。

20xx年,温总理在政府工作报告中强调,我们所有的工作,都是为了让人民的生活更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。

在他的讲话中,“要让老百姓活得更有尊严”主要指三个方面:第一,就是每个公民在宪法和法律规定的范围内,都享有宪法和法律赋予的自由和权利,无论是什么人在法律面前都享有平等;第二,国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求,除此之外,没有其他;第三,整个社会的全面发展必须以每个人的发展为前提,因此,我们要给人的自由和全面发展创造有利的条件,让他们的聪明才智竞相迸发。

也许以上太多官方的语言,说穿了以上的更多的是政府的工作,是国家需要赠与我们的或者说提供给我们的幸福的生活条件。

那么,从我们自身来说,到底怎么做才能活得更有尊严呢?我认为可以从两个方面做起。

一、尊重别人物理上说,力的作用是相互的。

其实,尊严也是。

在我看来,一个人要想获得尊严,那么,他首先该做的就是尊重别人。

只有尊重了别人,他才可以说是一个合格的人。

人之所以被称作人,不就是因为他有思想,有感情吗。

如果一个人都不能尊重别人,她又如何能爱别人,被别人爱。

说个令人难过的话题,五月二十三日晚,学校女生意外坠楼事件,我不知道当时有多少人在官方未发出消息时,或转发状态,或分享姑娘血泊中的照片。

在我看来,那些都是一种特别不尊重人的做法。

特别是第一个发出这些消息的同学,一定程度上来说,他其实损害了姑娘的肖像权。

而不知所以就转发的同学,三人为虎,很多时候谣言都是这样被传播,对于不了解情况的外界来说,这些行为直接给他们先入为主的思想,对于姑娘来说特别不公平。

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“现在农村最需要的就是新村的规划,小汽车下乡很好,没有路,农民买了也没法走啊!家电下乡很好,但是新房子盖不起来,家电下不了乡啊!政府引导好新农村的规划,引导农民去养殖,叫农民都能就业,引导农民把地种好,农民收益大了又能建房,又能改善生活。尊严按我的理解就是说到办到。”
吉林省高级人民法院院长,全国人大代表张文显说:
全国政协委员,吉林大学教授迟宝荣认为有尊严的前提是社会公平,只有社会公平、和谐,尊严才不是停留在纸面的简单词句:
“如果一个人生活水平很低,身体又生病,没有固定的收入,没有生活来源,怎么能有尊严的生活?不可能这样。所以我觉得温总理的讲话今年提得特别到位,我觉得这也是政府的一个工作目标,也是百姓的愿望。他的工资、医保、社保都要给保证,这里头最关键的是经济,经济是个支柱,经济的好转才有可能。”
“这个尊严不光是人格的尊严,社会保障问题、社会公正问题、社会救助问题都应当提上来。所以说,总理这句话,内容是相当丰富的。不能因为你收入低、不能因为你生活贫困而受到歧视。我们要大力发展经济,我们要提倡一个文明的、和谐的社会,提倡人和人之间的互相尊重。我们每个人可能都会有过失去尊严、失去尊重的一种感受。想一想别人如果受到歧视,如果受到一种不公正待遇的时候,他那种感受,所以说我们要尽量做使每个人都感到尊严的事情。”
全国人大代表,安徽省社科院文学研究所所长钱念孙认为,温总理所说“尊严”的注释非常清晰、明确,பைடு நூலகம்是要在《宪法》的框架下保护公民的自由与权利,从而使得公民生活水平得到真正的提高、使得公民的能力充分发挥:
“作为一个公民来说,民意能够被充分的尊重,表达民意畅通无阻,每个公民真正能行使自己的权利和义务,包括责任,这也是有尊严的一个方面。政府工作报告中,温总理提到,加快民主化进程,加快社会反映民意渠道的畅通,这都包含在这个内容之内。”
戴仲川代表认为,此次《选举法》修改后,城乡“同票同权”,能加大农民的表达权、话语权,促进社会公平,让人民生活得更有尊严:
“社会公平才有尊严,政府要在促进社会公平方面下更大的力气,原来城乡按不同比例来选举人大代表应该说农民的政治权利在某些方面受到了限制,他的表达渠道不如城市居民宽广。我们的选举法这次一步到位,在政治权利方面更加平等,让广大农民的表达权更有保障,在这个政治权利的公平享受上面有所进步,为使人民群众更有尊严提供了必要的法律保障。”
全国政协委员、天津大学社会科学与外国语学院法学系教授何悦认为,要让每个人生活的更有尊严,应该从各方面完善法律法规,近日国家已经取消了对高考学生以及就业者的乙肝免疫检查,这是一个进步。今后这方面还应该继续完善:
“这在我们国家立法是没有的,这叫‘基因歧视第一案例’,政府出现这种情况要马上制止。所以我们立法方面要研究,如果不限制的话,用这种手段歧视某些劳动者就更可怕了。我们有《就业促进法》,但只是说民族、男女方面不能歧视,除了民族、种族、性别、容貌这些方面不应该歧视之外,基因也不应该歧视。”
让人民活的更有尊严
温家宝总理在政府工作报告中提到的“尊严”二字让人耳目一新。 “更加幸福,更有尊严”的说法进一步表明了政府“执政为民”“以人为本”等施政理念。
在今年的春节团拜会上,“要让人民生活得更有尊严”最先出自温家宝之口,而今“让人民活得更有尊严”又第一次出现在了政府工作报告中,这句来自政府对人民的承诺,让每个人的心中都充满阵阵暖意。怎样才算是有尊严的生活,来自基层的全国人大代表、河南濮阳县庆祖镇西辛庄村党委书记李连成认为:
平等、被尊重就是有尊严,有钱有保障就是有尊严,安居乐业就是有尊严,不同的人对如何活得有尊严都有不同的理解。全国人大代表周森认为,尊严的衡量标准是收入的高低:
“尊严是建立在物质生活基础之上的,人民有了生活水平、生活条件底蕴以后才有尊严。城市的低收入家庭需要我们的关注,怎么样去把财富平衡好,蛋糕怎么去做好,怎么分好,怎么品尝到味道,需要一系列的措施。”
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