至诚 至成
至组词100个
至组词100个标题“至组词100个”就是要求我们编写以“至”为共同组成元素的100个词语，其中包括成语、熟语、俗语和普通社会常用语，来表达丰富的语汇。
现今的社会，令人称奇的是，“至”这一字，出现在如此多的词语中，几乎每个人都熟知其中某些词义，它们丰富多彩地体现了我们的社会文化。
1、至极、至上、至关重要、至高无上、至死不渝、至臻完善、至善至美、至周到、至心至意、至诚相见、至情至义、至极无上、至诚意识、至尊尊贵、至理名言、至诚至挚、至关紧要、至古以来、至今为止、至尊尊敬、至关重要、至上无双、至爱无私、至关心意、至诚恳挚、至关重大、至极而言、至理名言、至色无尽、至酷无上、至臻完美。
2、至此无前、至今未变、至阖家室、至胜无双、至关重要、至上至善、至善无私、至色无尽、至善至美、至极完美、至理智理、至强不息、至死不渝、至易近乎、至危无聊、至极妙手、至诚相见、至贵无比、至宝无比、至爱无私、至德无比、至关紧急、至高无上、至处无与、至上无双、至仁至义、至诚相待、至亲相笠、至临头前。
3、至心至意、至真至诚、至上无人、至诚深情、至善尽善、至庆无上、至宝无价、至圣无上、至情无伦、至识无穷、至理动人、至易近乎、至关紧急、至尊之境、至大不易、至极精彩、至尊至贵、至情绵绵、至青至白、至劲无穷、至乐无比、至爱无限、至极无比、至上崇德、至诚至深、至贵至尚、至关紧要、至情至怀、至情至义。
4、至极至上、至关紧要、至极无穷、至善完美、至情竭力、至处无比、至死不渝、至臻完美、至善至美、至爱无私、至尊尊贵、至仁尊贤、至上无双、至诚相待、至贵无双、至关重要、至诚至挚、至理名言、至情无伦、至关心意、至真至诚、至关重大、至极而言、至真无比、至临头前、至识无穷、至情至义。
以上就是本文关于“至组词100个”的内容，由此可见，“至”这一字独具特色，种种词义涵盖了我们社会文化中生活中诸多方面。
这100个词，不仅反映了我们接受审美观念的丰富多彩，更展现出我们生活的多样性，令人称奇的是，它们表达出的，都是本质上深远的文化内涵。
至诚,至成
至诚，至成作者：耿英年来源：《软件工程师》2013年第01期松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对高山常青的诺言。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
自然之物尚且如此，作为“天、地、人”三才之首的人，又该如何呢？人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。
失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟；失去了机敏，有诚信做主。
但如果失去了诚信呢？失去诚信，你将一无所有。
是的，诚信是这个世界上人们拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。
诚信是为人之道。
诚信，作为人类历史上不断呼唤、倡导的精神品格，一直被古今中外的仁人志士所宣扬、倡导，并不断赋予其更深层次的内涵。
中华民族向来是一个讲“诚信”的民族，自古以来就有所谓的“五常”，把“信”与“仁”、“义”、“礼”、“智”平列，称作做人的五种常道或常规。
孔子曰：“人而无信，不知其可也”；孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”；高尔基曾经说过这样一句格言：“诚信是人生永远最美好的品格”；德莱塞说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基”。
由此可见，古今中外的人们对道德规范的敬重，对人类彼此诚信的呼唤是多么的强烈和渴望。
在“吾日三省吾身”之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身、齐家、治国、平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，当推言而有信了。
古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里；孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力；就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字：“信”和“义”，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释！秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”（这就是成语“一诺千金”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
【高考作文】至诚,至成
【高考作文】至诚，至成诚，是一种纯净无私的品质，它是一种弘扬正义、分享善念的力量。
而成，是一种追求卓越、奋发向前的动力，它是一种薪火相传、不断进步的态度。
将诚和成合二为一，才能实现人生的圆满和完善。
诚是一个人做人的基本准则，是一个人品行的根本。
只有诚心实意地对待他人，才能建立起互相信任的人际关系。
我们在交友中，无论是与老友相聚，还是结识新朋友，都应当展现出诚挚热情的一面。
只有以真心对待他人，才能得到真心的回应。
而如果我们对他人心怀诡诈、虚伪，不顾他人的感受，那么我们将失去朋友的认同与尊重。
诚实也是一个人的天职，它是人类社会正常运行的基础。
一个诚实的人，会以真实和准确的态度面对问题，他不会把别人引入歧途，也不会用欺骗和谎言来获得不应得的利益。
只有诚实守信，我们的社会才能建立起大家庭般的温暖与和谐。
成则是一个人对待自己的期望和追求。
成，代表着进步和成长，它是人生航程中的一座座里程碑。
只有不断追求卓越，才能实现自己的个人价值。
一个始终不满足于现状，追求更进一步的人，无论是在学业、事业还是人生的各个方面，都会不断突破自我，不断超越自我。
一个追求成就的音乐家，他会不断练习，不断探索，通过不断的尝试和失败，最终创造出一曲美妙动人的音乐。
只有成就自己，我们才能成为更好的自己，也才能对社会做出更多更大的贡献。
诚和成，相辅相成，相互依存。
只有诚实，才能使我们的成就更有价值；只有以成就来回报诚实，才能让诚实更具意义。
一个追求成就的人，无论是在学习上还是在工作上，都应该秉持着诚实守信的原则，他才能赢得他人的尊重和信任，他也才能够获得更多的支持和机遇。
一个诚实的人，只有通过不断地学习和成长，才能够赢得更多的人们的认同和肯定。
只有诚和成，才能形成一种良性的循环，推动我们不断超越自我，追求更高更远的目标。
诚和成是我们人生的双轮驱动器，只有两者相辅相成，我们的人生才能圆满和完善。
诚实是一个人做人的起点，它是一种高尚品德的象征；而成就是一个人奋发向前的动力，它是一种追求卓越的态度。
【高考作文】至诚,至成
【高考作文】至诚，至成作为中国传统文化中的一种重要价值观，至诚至成凝聚了中华民族的深刻智慧和文化底蕴。
在今天的时代背景下，至诚至成更是一种极具现实意义的价值观，它的涵义要求我们在创造人类文明历程中，秉持着真实的心、踏实的步伐，不断追求着更高的境界，引领我们走向更加美好的未来。
至诚，首先要求我们要有一颗纯真善良的心。
从古至今，从圣贤到普通百姓，所有追求至善至美的人，无不把“诚”作为修身之道、相处之道的重要标准。
因为，诚实是人际关系中最基本的行为准则，它能够削减明己与他人间的距离，消除神秘与猜疑和相互怀疑，促进和谐的工作和生活，是建立和谐、文明社会的重要保障。
因此，要想真正具备至诚的品质，我们就必须把真诚作为人际交往中的重要基石，主动去产生信任，去创造和谐，去建立良好的社会秩序。
在今天的社会中，讲诚信、抵制欺诈、拒绝虚假、建立良好的信用、维护自我形象，正在成为人们对个人身份和社会地位的认可标志。
因为，诚实的品质不仅仅关乎个人的形象和责任感，还涉及着社会的治理问题。
因此，我们必须从个人的诚实做起，重视诚信的培养和保持，与其在不断追求的过程中，不断加强自我的修养，提高自己的道德修养和品德气质。
然而，想要做成一个真正的诚实人，并不是一件容易的事情。
因为，我们身处的社会总是充满了诱惑和考验。
无论是在工作、学习、还是生活的过程中，诱惑总是潜伏在人们的心底，随时可能对我们的思想境界和行为做出挑战。
比如，在工作岗位上，一些同事为了个人的目的，可能不惜撒谎、欺瞒，破坏了企业的正常运营；在考试过程中，一些考生也可能通过舞弊等方式，而放弃了对自己的诚信；在消费过程中，一些商家也可能利用信息不对称，欺骗消费者。
因此，要想做到至诚，就必须抱持着纯真和谦和的心态，严守原则，承认错误，严格拒绝一切不诚实的行为，坚持追求真群和道德完美。
除此之外，至成也是至诚的必备条件之一。
所谓至成，就是追求完美和极致。
是人类不断向上发展的必然要求。
【高考作文】至诚,至成
【高考作文】至诚，至成至诚，是一种纯粹的心灵品质，是一种对待人生、对待工作、对待他人、对待自己的态度。
至成，是一种追求卓越的精神境界，是一种对待自己的要求、对待事业的追求、对待未来的憧憬。
至诚至成，是一种价值观念，是一种处世准则，是一种向往理想的信念。
在迷茫的时候，对我们来说，有时候一句至诚至成就足以鼓舞我们前行。
因为只有至诚才能得人心，只有至成才能攀登高峰。
从古至今，至诚至成这四个字，似乎早已渗透进了我们生活的方方面面。
它们不仅仅是古代儒家的思想体系，也是一种价值追求，一种精神品质，深入人心，成为一种永恒的追求。
至诚是一种对待人生的态度，是一种纯粹的心灵品质。
因为只有至诚，才能待人以诚，才能真诚交友，才能结交知音。
只有至诚，才能与人为善，才能化解矛盾，才能取得信任。
在人际交往中，只有至诚之心，才能打动他人，受到别人的欢迎和喜爱。
因为至诚就是真诚，就是朴实，就是善良，是一种内心的美好。
至成是一种对待自己的要求，对待事业的追求，对待未来的憧憬。
追求至成，就意味着追求卓越，意味着不断挑战自己的能力极限，意味着不甘平庸，要不断提升自己，超越自己，不断追求更高更远的目标。
只有追求至成，才能在事业上获得成功，在生活中熠熠生辉。
只有至成，才能让社会更加美好，才能让世界更加进步。
追求至成是一种渴望，是一种激励，是一种向往美好生活的憧憬。
在学习上，我们就要追求至诚至成。
只有至诚才能努力学习，对待课业认真，对待知识虚心学习，对待老师尊敬敬重，对待学习态度端正。
只有至成才能超越自己，争做优秀学子，争做全面发展的人才，争做有理想有抱负的有志青年。
只有至诚至成，我们才能在学习上取得巨大的成就，只有至诚至成，才能不断提高自己的知识水平，让自己在未来的道路上一往无前。
在工作上，我们更需要追求至诚至成。
只有至诚才能对待工作严谨，对待同事真诚，对待职责不推诿，对待客户真诚服务。
只有至成才能在工作中展现自己的价值，实现自己的梦想，实现事业的成功。
至诚至善演讲稿
至诚至善演讲稿尊敬的各位领导、亲爱的同事们：大家好！今天我演讲的主题是“至诚至善”。
“至诚”二字，可谓是中华民族传统文化的精髓所在。
我们常常说“诚”字，就如同古代的先贤所说的：“君子之于天下也，诚不能已也”。
诚意于心，言行充满真诚，这样我们能够赢得他人的信任和尊重。
诚实守信是至诚的表现，一个人如果缺乏诚信，就难以立足于社会，难以获得他人的认可和支持。
只有真诚地对待他人，才能建立起互信的基础，从而形成和谐的人际关系。
而“至善”，则是对于行为的高度要求。
人生的价值在于实践，通过实践我们才能不断提升自己，追求更高的艺术境界和道德境界。
至善是一种追求完善自我的过程，是对道德标准的坚守，也是对慈爱善行的践行。
一个至善的人，在遇到困难和挫折时能够坚持不懈，用智慧和勇气去解决问题，以至善的态度对待他人，以善行的方式帮助他人，这样我们才能感受到人生的真谛和价值。
那么，我们如何在工作中体现“至诚至善”呢？首先，我们要保持真诚的态度。
无论是与领导、同事还是与客户，我们都要以真诚的态度去面对。
只有真诚待人，才能够赢得别人的尊重和信任。
在工作中，我们要学会真诚地表达自己的意见和看法，勇于提出问题和建议。
在同事之间，我们要保持真诚的信任，相互尊重和理解，共同协作完成工作。
在与客户打交道时，我们要真心实意地为客户着想，以诚信待人，做到守信用人，才能赢得客户的信赖，建立长久的合作关系。
其次，我们要追求卓越，追求至善。
在工作中，我们要对待工作充满激情和责任感，不仅要完成任务，更要追求卓越。
只有把工作当作一种追求卓越的过程，才能够不断提高自己的能力和水平，实现个人的价值。
我们要勇于创新，不断学习和进步，通过技术和方法的革新，提高工作的质量和效率。
同时，我们要关心他人，乐于助人，用善行和爱心去影响和帮助他人。
只有善待他人，才能真正感受到善行的力量，实现自己与他人的和谐共处。
最后，我们要保持谦逊和感恩的心态。
谦逊是一种为人处事的态度，是一种谦卑之心和容人之雅。
至诚则成立信于行主题征文
至诚则成立信于行主题征文
当我们面临选择时，无论是个人还是团体，都需要建立起信任关系。
这个信任
并不是能够凭空产生的，而是通过我们的言行举止建立起来的。
因此，至诚才是建立信任的关键。
什么是至诚呢？至诚是一种真诚的态度，也是一种真正的行动。
只有通过真诚
的言行，我们才能够让别人相信我们，建立起我们之间的信任关系。
如果我们不是真诚的，那么我们的言行举止也就不可信。
那么，如何才能够真诚地对待我们的言行举止呢？首先，我们需要对自己的行
为进行自我审视。
我们要了解自己的做法是否真正符合自己内心的想法，是否有所违背。
只有当我们能够真正地了解自己，我们才能够对别人真正的坦诚。
其次，我们需要尊重别人的想法。
如果我们不尊重别人，那么别人也不会尊重
我们。
只有通过尊重别人，我们才能够建立起真正的信任关系。
在了解别人的想法后，我们要坦诚地表达自己的观点，让别人了解我们的真正态度。
最后，我们需要承担起自己的责任。
我们需要诚实地面对自己的过错，并为自
己的行为承担责任。
只有通过承担责任，我们才能够建立起真正的信任关系。
总的来说，至诚是建立信任关系的关键。
只有通过真诚的言行举止，我们才能
够让别人相信我们，建立起我们之间的信任。
让我们从现在开始，拥有真正的诚信，让我们的言行一致，以至诚来成立我们在别人心里的信任。
至诚至坚 博学笃行——安徽大学校训背后的故事
至诚至坚博学笃行——安徽大学校训背后的故事赵朴初题词“至诚、至坚、博学、笃行”。
清晨，当第一缕阳光照进安徽大学绿草茵茵的磬苑广场，南北两侧的校训卧石在阳光下熠熠生辉，与远处的地标建筑——文典阁图书馆，由低到高构成一幅从历史走向未来的生动画卷。
安徽大学校训，是经过60多年文化积淀而于1996年底确定的，由著名宗教界人士、书法家和社会活动家赵朴初先生题写。
“至诚、至坚、博学、笃行”八字中，有六字出自《礼记·中庸》，与传统文化紧密结合。
“至诚”是传统儒家的最高道德境界，“至坚”提炼自学校乃至时代对人的品格要求。
“至诚至坚”是指以诚实、诚信和坚毅、坚定为目标的人生修养过程，是对“德”的要求；“博学笃行”是指以渊博、深厚和笃实、诚笃为指标的学行态度，是对“才”的要求。
“诚”“坚”“博”“笃”四个字，强调了学习的目的和学习的方法，浓缩了安徽大学人才培养的不懈追求。
从1928年走来的安徽大学，既以校训固化了传统的办学精神，也一直以校训鼓舞激励着一代又一代莘莘学子。
1932年，中华民族处于危亡之际，时任安徽大学校长的程演生要求学生：“一要有刚毅坚韧的志气，二要有诚笃淳朴的行为，三要有精密公正的思虑。
”希望安徽大学培养的学生能够“负起复兴中国的责任”。
“读书是愈读愈穷的，要从读书来发财，那便是背道而驰。
”1946年，国立安徽大学首任校长陶因在开学典礼上如是说。
“卓然不为流俗所移”，陶因的这句肺腑之言正是教导学生要“至诚、至坚”，塑造诚实和坚贞的人格，也激励着一代又一代的安大人坚定前行。
1960年，时任中共中央政治局委员、国家副主席的董必武来安徽大学视察工作。
在离开合肥前为学校题词：“极深研几，学以致用，力争上游，手与脑共，攻破尖端，科学是重。
”“学以致用”“手与脑共”又何尝不是对“博学、笃行”更深的诠释。
岁月的沉淀，让校训内化成共同的信念、不断前行的动力。
安徽大学“三基并重，全面发展”的培养模式创新，让本科人才培养质量获得社会广泛好评；人文社科领域的中国传统文化特别是汉语言文字研究处于国内一流水平，应用社科研究为区域经济社会发展发挥着思想库作用，自然科学和工程技术研究面向国家和区域发展战略，走产学研用结合之路，发挥了重要的科技支撑作用；在世界三大洲建有3个孔子学院、5个语言中心，留学生规模逐步扩大，国际化程度逐步增强。
“至诚则成,立信于行” 主题班会
至诚的意义
至诚代表真实、纯粹的心态。它是一种内在品质，代表着诚实、正直、坦诚 以及对自己以及他人负责。
成就关键：立信于行
坚持承诺
信守诺言，言行一致，让别 人相信你的承诺。
行为准则
制定明确的行为准则，以此 指导自己的言行。
积极奉献
通过实际行动来展现诚实和 可靠的品质，帮助他人，回 报社会。
实践与案例分享
2
维护社会正义
诚实守信能够维护社会的稳定和公平，传递正能量。
3
个人幸福与成就
通过正确的价值观和诚实行为，实现个人的幸福和事业的成功。
总结与展望
诚实和行动是成就的关键。通过至诚行事，我们可以树立良好的口碑，获得 社会的认可，并实现个人和团队的成功。
商业界的榜样
分享一位商界精英如何通过诚信 赢得合作伙伴的信任，实现事业 成功。
学生的力量
一个学生如何凭借正直坦诚，树 立了良好的口碑，并影响了班级 的整体氛围。
团队的默契
团队成员如何通过相互信任和诚 实沟通，取得共同目标的辉煌成 就。
提倡诚信的重要性
1
建立良好声誉
诚信为人处世打下坚实的基础，赢得他人的尊重和信赖。
“至诚则成,立信于行” 主 题班会
本次主题班会旨在探讨“至诚则成,立信于行”的主题。通过实践案例分享，我 们将深入了解至诚的意义以及立信于行的关键因素。
班会目的
我们的目标是引导学生认识到诚信的重要性，激励他们在学习和生活中始终保持诚实、真实和可靠。
主题概述
“至诚则成,立信于行”是中国传统文化中的重要观念。诚实守信是成功的基石， 行动是信念的体现。
道德作文之道德与诚信作文
道德与诚信作文【篇一：2012关于“诚信”的高考满分作文】诚信的芬芳如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。
中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。
曾记否，曾子杀猪，商鞅变法？杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗？若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功？秦国还能一统天下吗？诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。
拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。
两位英雄武功盖世，威震四海。
可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，原因何在？关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。
至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。
还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果；还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。
哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。
诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的勇气，难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。
诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。
也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。
可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。
或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。
诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。
【高考作文】至诚,至成
【高考作文】至诚，至成人生中，每个人都希望能够成为一名诚实守信、能够坚持自己的信念和原则的人，也都向往成为一名完美的人。
这个过程不仅要通过自己的努力和奋斗来实现，在生活中，需要一点一滴去诠释，去实践。
因此，“至诚，至成”成为了一种生活理念。
诚，是指诚实守信。
为人处事，应该遵循诚信的准则。
以诚相待，不轻易承诺，做到言出必行，让别人放心地托付重要的事情。
做到真心实意，不虚伪，不欺骗。
这就是诚信最基本、最核心的内涵。
只有做到这一点，才能点燃信任之火，让生活更加美好。
成，是指成就自己。
成就，不仅是物质上的丰富和成功，更涵盖了人的精神层面。
首先，要树立正确的价值观，珍惜有限的生命，认真对待人生真谛，并深刻理解做人的责任和担当。
其次，积极投身社会，为人民服务，贡献自己的力量，让生命更有意义。
另外，不断提高自身素质和能力，学以致用，不断自我完善。
成就自己，是为了更好地回馈社会，更好地造福人民，让世界更美好。
处在当下，我们应该深刻认识到“至诚，至成”理念的重要性。
现实中，很多人的诚信和自我价值都被物欲和功利所冲甚至淹没，很多人只顾自己利益而忽略别人和社会的需要。
这些问题让我们深切认识到“至诚，至成”的内涵，认识到我们要修身、齐家、治国、平天下。
在这样的时代背景下，怎样才能实现“至诚，至成”的理念？首先，树立正确的世界观、人生观和价值观。
这样我们才能有明确的目标和方向，找到前进的力量和动力。
其次，要深入学习，不断提高自我素质和文化修养，培养自我意识和自信心。
再就是要热爱生活，享受生活，从身边的小事做起，积极响应国家号召，为人民、为社会、为国家做出应有的贡献。
在学校和家庭，我们应该注重培养“至诚，至成”的理念。
学校应该加强道德教育，通过启蒙教育、课程教育、实践教育等方式来培养学生的诚信和自我完善的精神。
但是，对于学生的理性认知和情感体验，教师们都应该深入引导，引导学生树立正确的人生观和价值观，积极参与社会实践，实现自我实现和价值的提高。
至诚至信什么意思至诚至信
至诚至信什么意思至诚至信至诚至信诚信，是人们驶向成功彼岸的一艘小船；诚信，是人们飞上天空的一双翅膀；诚信，也将会为我们到达终点而开辟一条捷径。
古时候，有个叫做商鞅的人，他想要实行变法，但前提是他必须取得百姓的信任。
于是就在北城门立了一根木头，说只要将它搬到南城门就赏十金，起初并没有人愿意，于是就将悬赏提到了五十金，这时，终有一个人愿意一试，他照做了，将木头从北城门搬到了南城门，他如愿的得到了五十金。
在那之后，商鞅的诚信广为传播，深得人心，变法很快就在全国实行，得到了很好的响应。
商鞅立木，取信于民。
他用他自己的诚信，换的了百姓的信任，他用他自己的诚信，为自己开辟了一条成功实行变法的捷径。
很久以前，有一个年轻人背负着七个背囊去乘船渡河。
上了船之后，摆渡的老人对他说：“小伙子，七个背囊太重了，你扔掉一个吧！”年轻人见状点了点头，看着背囊，美貌舍不得，金钱舍不得，地位舍不得，不论哪个都舍不得，思来想去，他最后把诚信丢到了河里。
老者见状，毫不犹豫的将他赶了下去。
并对他说：“一个连诚信都不要的人，我是不会摆渡他过河的。
”诚信乃立人之本，这两则故事都告诉我们要守诚信，诚信是做人之基，如果一个人连诚信都没有，那么他还有什么值得我们尊敬的呢？诚信对于一个商人最为重要，诚信对于商人来说就是商行的根基，商行的资本，没有诚信，一个商人再有钱也是失败的。
对于我们也是一样，我们做事要以诚信为原则，万事讲究诚信为本。
诚信乃立人之本，做人之基，诚实守信是我们为人处事的基本原则。
人无信不立，我们应该要诚实守信。
初三:四中濮娟至诚至信相关内容:“求解”快乐与烦恼我的快乐与烦恼如数学解答题，在未知的情况下，需要我去发挥和充实。
一、求解烦恼已知：现在是XX年3月2日22时45分，我喜爱的电视节目即将开播，作业还有一大堆。
求证：我应该继续写作业还是看电视？证明：∵电视节目不会重播。
...青春，是成长水木年华，心里是一团乱麻。
往事成风，是谁在回忆中追逐？题记最美的青春遇上最美的人，还未设防的心就这样面对彼此展露无遗。
2011年高考全国卷优秀作文7篇-作文
2011年高考全国卷优秀作文7篇2011年高考全国卷优秀作文7篇2011高考优秀作文（全国卷）：天道酬诚信泱泱古国，悠悠华夏。
五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。
五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。
仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。
在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。
心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。
义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。
伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。
陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。
屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"，他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。
刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知"水能载舟，亦能覆舟"，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
校风校训
校训：至诚至勤校风：求实创新教风：博学严谨学风：乐学善思如皋市实验初中“校训”“三风”解读校训：至诚至勤。
“诚”至少包括以下三层含义：①诚实；②真诚，包括“做事”与“为人”的态度，所谓“精诚所至，金石为开”，“心诚则灵”，亦是一种品质，如诚恳对人，不虚伪，不造作；③忠诚，如忠诚于祖国和人民，忠诚于教育事业。
“勤”指脑勤体勤，坚信一分耕耘一分收获，勤奋学习，勤奋工作，勤于思考，勤于实践。
“至诚至勤”是一种信念一种追求一种智慧一种境界，尽管文辞朴素，并不华美闪烁，但扪心自问，真正做到“诚、勤”者有几，“至诚至勤”者更是凤毛麟角；凡有成就者，无不以“诚”为灵魂，以“勤”为双翅，才能够高飞云天，搏击长空，所以，“至诚至勤”是一种大彻大悟，把人生看透彻了，才会大智若愚，不心存侥幸，以“勤”律己，以“诚”待人。
“诚、勤”是“人”的最本质的属性，是“做人”最本质的要义。
从这个意义上说，“至诚至勤”的内涵与我们所倡导的“以优质服务树信誉”“教会学生做人”的观点完全合拍，与我们所重视的人文精神培养目标是一致的。
“至诚至勤”是人性修养的内核，是师德的精粹。
校风：求实创新“求实”首先是一种为人处事的原则，所谓诚实为真人，踏实做实事，求真务实，一步一个脚印，不哗众取宠，不好高骛远。
求实是一种睿智，唯有遵循规律，实事求是，认识自我，方能“百战不殆”。
求实是一种勇气，不唯上，不唯书，只唯实。
求实又是一种恒心，持之以恒，坚信“锲而不舍”、“金石可镂”。
新则是时代精神的体现，是一种开拓进取的崭新风貌，创是以求实为基础的解放的思想，开放的观念，科学的思维和方法。
作为一个相关联的整体，“求实”与“创新”两者是相辅相承的，求实是创新的基础，创新是求实的延续，求实创新既是时代的要求，亦是学校办学思想、培养目标的浓缩，是实现人生理想和学校办学目标精神和物质的坚实支撑。
教风：博学严谨博学、严谨是一种风范，所谓学高为师，德高为范。
博学、严谨是谦逊的美德，学而不厌，求知若渴。
至诚则成立信于行
加强对不诚信行为的监 督和曝光，形成强大的
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舆论压力
倡导企业文化：在企业 中倡导诚信文化，让员 工充分认识到诚信对企 业发展的重要性，形成 共同的价值观念和行为
规范
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开展社区活动：在社区 中开展诚信主题活动， 提高居民对诚信的认识 和重视程度，促进社区
的和谐稳定
5
如何弘扬诚信精神
通过以上措施的实施，我们可以弘扬诚信精神，让更 多的人意识到诚信的重要性并积极践行诚信行为
人，往往会因为信誉不
C
佳而失去商业机会，最
终导致事业的失败
因此，我们应该在事业发
D
展中注重诚信品质的培养，
以至诚之心赢得商业伙伴
的信任和支持
如何培养诚信品质
如何培养诚信品质
既然诚信如此重 要，那么如何培 养自己的诚信品 质呢？以下是一
些具体的建议
如何培养诚信品质
言行一致
遵守承诺
诚实守信
勇于承担责任
因此，我们应 该在人际交往 中注重诚信品 质的培养，以 真诚的态度对 待他人
诚信是社会和谐的保障
诚信是社会和谐的保障
一个社会是否和谐，很大 程度上取决于其成员的诚 信程度
相反，如果社会成员普遍 具备诚信品质，那么整个 社会就会变得更加和谐稳 定
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+
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如果社会成员普遍缺乏诚 信，那么整个社会就会陷
建立诚信档案：建立个人和组织的诚信档案，记录他们的诚信行为和不良记录 ，以此为依据来评价一个人的信用等级
如何弘扬诚信精神
鼓励诚信行为：对于诚
实守信的行为，应该给
予鼓励和表彰，树立诚
2
信典范
强化法律制度：加强相
关法律法规的建设和执
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至诚至成松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
它们尚且如此，作为"天、地、人"三才之首的人，又该如何呢？是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。
诚信是立业之本。
在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半。
在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺！只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁！只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。
诚信是为人之道。
在"吾日三省吾身"之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性。
修身，齐家治国，平天下。
做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，当推言而有信了。
古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里；孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力；就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字："信"和"义"，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释！诚信是科学研究的根基。
科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺，如同医务工作者从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年！但也无法改变他对科学和真理的忠诚。
如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献！诚信是……我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功！因为至诚，所以至成。
诚信之惑汩汩的小溪汇流成海，那是团结在召唤。
累累的果实压弯了枝头，那是谦逊的教导。
古往今来，多少贤人先哲则用自己的行动，向我们宣告诚信的魅力。
然而，你诚信了吗？若面对由你垫资支付的500万巨额彩票，你会如何选择呢？是义无反顾、绝对诚信地交给彩民，还是理直气壮要求两家平分，抑或是独吞巨款，逍遥此生？调查之中，后两种选择竟成为主流。
究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢？在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。
当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。
物欲横流的世界里，似乎"金钱是万能的"成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。
所谓"诚信"，似乎与利益成了反比关系。
若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民；若中了5万元，这个人数就会大大减少；50万，500万呢？结果就可想而知了。
在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生了可怕的诚信危机。
另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。
高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程。
如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。
诚信作为古往今来中华民族的传统美德，一直让我们知道该走向何处。
如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。
今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。
一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。
在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。
这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。
很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢？失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。
可这并不能成为我们不相信诚信的理由。
作为社会的一份子，每个人都应该尽到自己的责任，用心去维护诚信。
我们，应当在诚信的灯光指引下，大步向前，走回过去那个纯粹而诚信的时代。
这不是时代的倒退，而是心灵的升华。
我诚信，我无悔。
平凡的幸福每当火车飞驰伴随着汽笛声从他身边而过时，我想，那就是他的幸福。
但他却用生命去守望着，他每天劳作在这山谷巨石中，享受这大自然的安抚；他挥手，向飞驰而过的列车致意，等待他的是那悠远的长鸣。
这就是他想要的幸福与满足，一种简单而平凡的心灵慰藉。
其实，幸福只是一种心态。
你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。
一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就是无比幸福的，这样的一个人必将获得生活的充实和心灵的宁静。
我们的生命到底要如何去经营，每个人有每个人的不同生活方式。
你所羡慕的人，并不一定有你快乐和幸福。
可能他还在羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，能得到那份充实和宁静。
其实，平淡的生活有她特有的舒畅和美，她需要用心去品味，需要你发现在这平淡的生活中的满足，你才能听到那“汽笛长鸣”下的喜悦。
无独有偶，在北京有一位修钢笔的老人，在寸土寸金的王府井，有一间产权属于自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000多元。
有人劝他：“你把铺面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，为什么非要自己经营呢？”老人说：“我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗？可我如今干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。
每月我少了3000元收入，并不影响我的生活质量，我若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。
我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京人差不多都知道我，我能为那么多的人服务．这不比我一个月多挣几千元更重要吗？我活了70多岁，知道我最需要啥。
”由此可见，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一种感觉，当你能了解你生命中想要的是什么，幸福即会随之而来。
能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正价值，进而才能够苦得其所，乐在其中。
守望，属于我们的幸福离我们很近，尽管我们的门外就是繁华，尽管我们身边就是喧嚣，但我们还是会固守心中那片宁静，去满足自己最真实的愿望，享受最简单的幸福。
在满足自己的同时，也奉献给别人快乐，这是一种坚定的平凡中的守望。
民族的脊梁我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事:在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。
而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。
当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。
船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不为。
漆工是在做生意。
从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。
船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。
漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。
其次，责任比金钱更重要。
漆工进行的是有偿服务。
发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。
但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。
修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。
救人一命，胜造七级浮屠。
孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。
送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。
漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：“工钱已经给过了”，船的漏洞“那是顺便补的。
”两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责任为生命，高大形象跃然纸上。
船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。
救人生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神，对金钱拜物教是有力鞭挞。
鲁迅说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
”船主与漆工的故事告诉我们，今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。
正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁!地势坤--君子以厚德载物独居大山，为保安全二十年。
逢车敬礼，日日独行四十里。
让我们向这位高尚的灵魂予以最高的敬礼。
的确，有些人在我们凡人眼里显得很平庸，但是他们高尚的品格，却日日夜夜的支撑着我们这个世界，世界因他们而骄傲，他们理应得到大山深处列车的赞礼，君子以厚德载物！或许我们曾经彷徨，或许我们曾经困惑，但是先贤们高尚的灵魂宛如灯塔一般照耀着我们前行的路：孔子云：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
”使我们明白了什么是“三达德”.孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”使我们明白了什么是“博爱”.庄子云：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
”使我们明白了什么是“价值”.老子云：“胜人者有力，自胜者强。
”使我们明白了什么是“胜利”.我中华泱泱五千年，能人奇士数不胜数，或许有很多能工巧技早已失传，或许有很多珍宝文物也已流失。
但是先贤们的精神却从未就此断绝。
老计正是继承了我中华五千年传承下来的优良传统，以君子的厚德承载了这巍巍大山，以及这巍巍大山上的每一条铁路。
这又让我想起了白芳礼老人。
为了让贫困的孩子们能够安心上学，白方礼老人凭着一辆脚踏车，在十多年的时间里先后捐款35万元，资助了300多个大学生的学费与生活费。
他为学生们送去的每一分钱，都是用自己的双腿一脚高一脚低那么踩出来的，是他每日不分早晚，栉风沐雨，用淌下的一滴滴汗水积攒出来的，来之不易，来之艰辛！照常理，像他这样的古稀老人不仅无须再为别人做什么，倒是完全应该接受别人的关心和照顾。
可他没有，不仅丝毫没有，而是把自己仅有的能为别人闪耀的一截残烛全部点燃，并且燃烧得如此明亮，如此辉煌。
大爱无疆，厚德载物。
文化是需要积淀的，中华的摇篮中已走出了无数条铮铮铁骨。
他们中很多很多都未尝轰轰烈烈过。
但是他们却将自己的高尚德行贯彻始终，十年，二十年，甚至是一辈子。
平凡之中显高贵，持久之中见博大。
在中国，又有多少如同老计一般的具有厚德的灵魂在默默地付出？雷锋传人郭明义、康巴铁汉才哇、信义兄弟孙水林、孙东林…….他们是整个中华的脊梁，他们的厚德必将承载整个世界。
向那些英雄们敬礼！生于此岸，心无岸洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。
我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突……于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。