《中国人失掉自信力了吗》PPT下载【优秀课件】
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《中国人失掉自信力了吗》ppt课件
（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路） 3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。
立论文
驳论文
1．定义：
1．定义：
论辩时针对对方的观点加以批驳，
以议论为主要表达方式，通 在批驳的同时阐述己方的观点
过摆事实，讲道理，直接表 2．方式：
达自己的观点和主张的文章 体裁。
议①提出论点②证明论点③总结论
驳论论证方式 直接批驳：驳论点、驳论据、驳论证
间接批驳：正面立论（摆出自己的观点 ）
创作背景
《中国人失掉自信力了吗》写于1934年 9月25日，后编入《且介亭杂文》。当时,日 本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后, 又向关内步步进逼,亡国灭种的威胁迫在眉 睫,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。 1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰 纪念》哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已 荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精 神幻灭之域。”针对这种论调,鲁迅在他53 岁寿辰时,写下了这篇著名的杂文。
间接反驳
古 拼命硬干的人 脊
论据
为民请命的人 舍身求法的人
梁
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
(三)结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
说中国人失掉了自信力，用以指一部 分人则可，倘若加于全体，那简直是掉的是“他信 力”
发展的是“自 欺力”
5、“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词， 有怎样的表达效果？
运用了仿拟的修辞手法，从“自信力”仿造“他 信力”，既指出中国人其实是“相信他人他物之力 ”，并不相信自己。又通过一字之差的对比，使本 文妙趣横生，富有辛辣讽刺的意味。
6、（6-8段）作者的反驳过程：这部分属于什么反驳方式 ？（直接反驳或间接反驳）
立论文
驳论文
1．定义：
1．定义：
论辩时针对对方的观点加以批驳，
以议论为主要表达方式，通 在批驳的同时阐述己方的观点
过摆事实，讲道理，直接表 2．方式：
达自己的观点和主张的文章 体裁。
议①提出论点②证明论点③总结论
驳论论证方式 直接批驳：驳论点、驳论据、驳论证
间接批驳：正面立论（摆出自己的观点 ）
创作背景
《中国人失掉自信力了吗》写于1934年 9月25日，后编入《且介亭杂文》。当时,日 本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后, 又向关内步步进逼,亡国灭种的威胁迫在眉 睫,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。 1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰 纪念》哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已 荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精 神幻灭之域。”针对这种论调,鲁迅在他53 岁寿辰时,写下了这篇著名的杂文。
间接反驳
古 拼命硬干的人 脊
论据
为民请命的人 舍身求法的人
梁
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
(三)结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
说中国人失掉了自信力，用以指一部 分人则可，倘若加于全体，那简直是掉的是“他信 力”
发展的是“自 欺力”
5、“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词， 有怎样的表达效果？
运用了仿拟的修辞手法，从“自信力”仿造“他 信力”，既指出中国人其实是“相信他人他物之力 ”，并不相信自己。又通过一字之差的对比，使本 文妙趣横生，富有辛辣讽刺的意味。
6、（6-8段）作者的反驳过程：这部分属于什么反驳方式 ？（直接反驳或间接反驳）
《中国人失掉自信力了吗》ppt课件
思考探究课后第二题
驳论文的论证方法
驳论文
直接批驳 间接批驳
驳论点 驳论据 驳论证
树己论
明确：本文驳斥对方的论据和论证过程
(1) 自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于国联是 “他信”——这些都不是“自信”；
(2)求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。 这些批驳证明，不久前失掉的是“他信力”，现在发展着的是 “自欺力”，都不是“自信力”；也就是说，对方的论据并不能证 明论点，其论证过程是错误的，所以说对方的论点是错误的。
痛斥谬论扬自信
本文选自《且介亭杂文》,这个集子中收的是鲁 迅后期的杂文，内容广泛，思想成熟，科学性、 战 斗性都很强。写作这些杂文时，鲁迅住在上海四川 北路山阴路亭子间。这个地方是当时帝国主义越出 租界范围用以修筑马路的区域，叫做“半租界”。 于是鲁迅就取“租”字的右半边而成 “且”,取“ 界”字的下半部而成“介”,再与“亭子间”的“亭 ”字，合成“且介亭”这个名称，意即“半租界的 亭子间”。这不仅点明了这些文章的写作时间和地 点，也暗示出写作这类文章时的社会环境。从集子 的题目中也能看到鲁迅精神。
任务二：分析立论 学习论证
阅读6-9段，找出己方论点和论据，梳理论证思路。 论点：有并不失掉自信力的中国人在 论据： 中国的脊梁（古、今）
资料助读：“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。 “地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。
品味语言·感受精神
思考探究课后第三题
• 文章开头连续列举的三个“事实”，有什么作用？
1.交代时代背景，表明文章写作缘由 2.先摆出对方论据，并且承认这些论据的正确性，为后 文批驳其论证过程的错误做铺垫。
• “他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表 达效果？
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共37张PPT)
重点探究
细节研读探究
(10)文章的最后“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看 地底下。”这句话与上文的哪些话呼应？“状元宰相”“地底下”有什么含义？
“状元宰相”是指国民党统治阶级及 其御用文人，他们的作用只是为世道搽上 “自欺欺人的脂粉”；“地底下”指当时 还处在地下斗争状态的中国共产党及其领 导下的革命力量，因为他们来自民众，所 以称“地底下”。
内容过关
整体感知
（3）结合对文章的阅读和理解，划分出全文的层次，并归纳每小结的主要内容。
第一部分(1—2) 提出对方的论点及论据，暗示对方的论证以偏概全。 第二部分(3—5) 直接反驳——失去的是“他信力”并发展着“自欺力”。 第三部分(6—8) 间接反驳——用事实证明正面论点的正确反驳敌论点。
第三部分(9) 得出结论：中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁。
B．玄虚（xuán） 脂粉（zǐ） 拜佛（fó）
C．宰相（zhǎi） 麻醉（zuì） 慨叹（kǎi） D．省悟（xǐng） 脊梁（jí） 倘若（tǎng） B.脂粉（zǐ）——zhī； C.宰相（zhǎi）——zǎi； D.脊梁（jí）——jǐ；
小结练习
课堂内容练习
B 2．下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
D．现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今——却也是
创作背景
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的 官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行 “法会”，祈祷“解救国难”。1934年8月27日，当时 颇有影响的资产阶级报纸《大公报》散布“中国人失去 了自信力”的失败主义论调。
本文写于“九一八”事变三周年之后，主要是为 了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调、错误论 调，鼓舞当时的民族自信心。
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02
整体阅读 明确观点
一、本文题为《中国人失掉自信力了吗》，你从这 个题目中读出了什么？
有人说中国人失掉了自信力。 作者用疑问句对此提出怀疑。 看似疑问实则反问。 如果用“中国人没有失掉自信力”这样的陈述句表 达，效果会怎么样？ 1、一目了然，没有思考空间。 2、现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己 方观点的自信，也包含投向大众的关切和询问，一举多 得，内涵丰富。 3、以一问句引发读者的思考和欲望。
散文集《_朝__花___夕__拾___》 小说集《__呐__喊___》《__彷__徨___》《_故__事__新___编_》 散文诗集《___野__草____》
杂文集《_且___介__亭__杂___文_》《_热__风__》《__坟___》
生字词
搽粉（chá ） 麻醉（zuì ） 怀古伤今 舍身求法 自欺欺人
语 自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——
言 却也是事实。（1段）
凝 练
总：“一直”，反动政府一副自我炫耀、夜郎自大的样 子。
尖 锐 犀 利
只：“仅仅”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。 一味：表示“单纯地”的意思，含有“盲目，不顾客观
条件”的意味，写出了一些国民党官僚和“社会名流”
盲目祈求鬼神的自欺欺人的形象。
对方的论据也是事实，错误在于这些论据只是一 部分事实，不是全部事实，不能一概而论。先确认敌 论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为 后文的驳论证奠定基础。
再看第3-5段，说说作者是如何反驳错误观点的？
自夸“地大物博” 是事实
希望国联 也是事实
是信“地” 信“物”
是“他信”
3-5段， 失掉的是他信力， 发展着自欺力。
玄虚（xuán ） 渺茫（miǎo ） 摧残（ cuī ） 诓骗（ kuānɡ ）
《中国人失掉自信力了吗》ppt课件
_立_论文__、_驳_论_ 文_
❖1．什么叫立论文？什么叫驳论文？
❖立论是指正面提出自己的主张，用 事实和道理加以论证，论证它是正 确的。
❖驳论是指就一定的事件或问题发表 议论，反驳片面的、错误的甚至反 动的见解和主张。
❖侧重于反驳的议论文是驳论文。
❖ 2．批驳的方法 ❖ ⑴直接批驳：①驳论点②驳论据③驳论证 ❖ ⑵间接批驳——驳立结合 ❖ 3.一般结构和形式： ❖ （1）指出错误论点、论据或论证（树靶子） ❖ （2）批驳错误论点、论据或论证（打靶子） ❖ （3）指明错误的实质或危害 ❖ （打倒靶子，树立正确的观点）
___ _、_ ___
议论文知识复习
1.议论文三要素：论__点_、_论_据__、_论__证_
2.议论文的论据类型：___论据、____论据
3.议论文的论证方法：___________ 、 、 _ _____________ 、 、 __________________ __________________ 4.从论证方式看，议论文可以分为两类：
1.课文作者摆出的对方论点和论据是什么？ 两年前 总自夸“地大物博”
对方论据 不 久 只希望“国联”
现 在 一味求神拜佛
对方论点：中国人失掉自信力了 （树靶子）
2.对以上错误论点论据，作者又是是如 何批驳的。
2.对以上错误论点论据，作者又是是如何批 驳的。
自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛
2.对以上错误论点论据，作者又是是如何批 驳的。
议论文知识复习
1.议论文三要素：___、____、____
2.议论文的论据类型：___论据、____论据
3.议论文的论证方法：____________ 、 、 _____________ 、 、 __________________ __________________ 4.从论证方式看，议论文可以分为两类：
❖1．什么叫立论文？什么叫驳论文？
❖立论是指正面提出自己的主张，用 事实和道理加以论证，论证它是正 确的。
❖驳论是指就一定的事件或问题发表 议论，反驳片面的、错误的甚至反 动的见解和主张。
❖侧重于反驳的议论文是驳论文。
❖ 2．批驳的方法 ❖ ⑴直接批驳：①驳论点②驳论据③驳论证 ❖ ⑵间接批驳——驳立结合 ❖ 3.一般结构和形式： ❖ （1）指出错误论点、论据或论证（树靶子） ❖ （2）批驳错误论点、论据或论证（打靶子） ❖ （3）指明错误的实质或危害 ❖ （打倒靶子，树立正确的观点）
___ _、_ ___
议论文知识复习
1.议论文三要素：论__点_、_论_据__、_论__证_
2.议论文的论据类型：___论据、____论据
3.议论文的论证方法：___________ 、 、 _ _____________ 、 、 __________________ __________________ 4.从论证方式看，议论文可以分为两类：
1.课文作者摆出的对方论点和论据是什么？ 两年前 总自夸“地大物博”
对方论据 不 久 只希望“国联”
现 在 一味求神拜佛
对方论点：中国人失掉自信力了 （树靶子）
2.对以上错误论点论据，作者又是是如 何批驳的。
2.对以上错误论点论据，作者又是是如何批 驳的。
自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛
2.对以上错误论点论据，作者又是是如何批 驳的。
议论文知识复习
1.议论文三要素：___、____、____
2.议论文的论据类型：___论据、____论据
3.议论文的论证方法：____________ 、 、 _____________ 、 、 __________________ __________________ 4.从论证方式看，议论文可以分为两类：
九上18中国人失掉自信力了吗 课件(共47张PPT)
埋头苦干的人，拼命硬干的人......
中国的脊梁
比喻
中华人民共和国外交部原部长李肇星先生出任中国驻美大使后，在美国俄亥俄州大学演讲时，一个老太太问他：“你们为什么要侵略西藏？”李肇星先生没有直接反击，而是亲切地说道：“夫人，您瞧，您的胳膊本来就是您身体的一部分，您能说您的身体侵略了您的胳膊吗？”
间接批驳
一、回顾已知论证方法
论证方法
举例论证
比喻论证
道理论证
对比论证
论证方法
举例《敬业与乐业》
作用
道理论证
“敬业乐群”；“安其居乐其业“；“饱食终日，无所用心，难矣哉”。
论述有权威性，增强说服力
举例论证
唐朝百丈禅师的故事；当大总统与拉黄包车的例子等。
典型事例，具体有力，增强说服力
对比论证
“唯一的秘诀就是忠实”；“坐这山，望那山，一事无成”。
批驳论点
批驳论据
批驳论证
五、探究驳论过程
本文批驳的论点、论据、论证：
批驳论点
第2段（中国人失掉自信力了)
批驳论据
第1段（从公开的文字看......)
批驳论证
第3-5段
五、探究驳论过程
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
正反对比，使论证更充分
一、回顾已知论证方法
二、学习判断论证方法
文章第一部分运用了哪些论证方法呢？
可能有的同学会这样认为：
段落
论证方法
第一段
举例论证
第二段
道理论证
你同意吗？
二、学习判断论证方法
部编版九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》PPT优秀课件
——中国人没有失掉自信力
他们当时为何要因“中国人有没有失 掉自信力”进行争论呢？
背景资料
壹
“九一八事变” 1931年9月18日夜，日军以其制造的“柳条湖 事件”为借口，大举进攻沈阳9月19日占领沈阳， 1932年1月，东北三省全部沦陷。由于蒋介石的 “不抵抗政策”，仅三个月，整个东北三省100万 平方公里的大好河山和3000万同胞陷于日寇铁蹄 的蹂躏下。
杂文的特点： 知识性、文学性、 思想性、战斗性。
写作背景
文章写于1934年9月25日。
正是“九一八”事变三周年之后。当时，日本帝国主义的 铁骑践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的 威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑。
8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族 的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家 固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅写下了 这篇著名的杂文。
对方的论据也是事实，错误在于以偏概全。 鲁迅从驳斥对方的论证入手，又“驳”又“立”，二者紧密结合。
2.尖锐犀利、富有战斗性的语言风格
①讽刺意味。简练地勾画三种形 象：始而妄自尊大，继而仰人鼻 息，最后竟乞求于泥塑木雕的偶 像。三者互相映衬，从变化中显 现出悲观论者的精神，每况愈下。
②巧妙地运用了比喻、排比、反 问、仿拟等修辞手法，增强了语 言的说服力和感染力。仿照“自 信力”，提出“他信力”“自欺 力”，进行嘲讽，可谓入木三分。
立论
对一定的事件 或问题从正面阐述 作者的见解和主张 的论证方法（一般 议论文）。
本文
鲁迅不仅直接 反驳了对方的论据 还直接否定了对方 的观点，这种议论 文叫做驳论文。
✘ 论
点
先驳
✘ 论
据
他们当时为何要因“中国人有没有失 掉自信力”进行争论呢？
背景资料
壹
“九一八事变” 1931年9月18日夜，日军以其制造的“柳条湖 事件”为借口，大举进攻沈阳9月19日占领沈阳， 1932年1月，东北三省全部沦陷。由于蒋介石的 “不抵抗政策”，仅三个月，整个东北三省100万 平方公里的大好河山和3000万同胞陷于日寇铁蹄 的蹂躏下。
杂文的特点： 知识性、文学性、 思想性、战斗性。
写作背景
文章写于1934年9月25日。
正是“九一八”事变三周年之后。当时，日本帝国主义的 铁骑践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的 威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑。
8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族 的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家 固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅写下了 这篇著名的杂文。
对方的论据也是事实，错误在于以偏概全。 鲁迅从驳斥对方的论证入手，又“驳”又“立”，二者紧密结合。
2.尖锐犀利、富有战斗性的语言风格
①讽刺意味。简练地勾画三种形 象：始而妄自尊大，继而仰人鼻 息，最后竟乞求于泥塑木雕的偶 像。三者互相映衬，从变化中显 现出悲观论者的精神，每况愈下。
②巧妙地运用了比喻、排比、反 问、仿拟等修辞手法，增强了语 言的说服力和感染力。仿照“自 信力”，提出“他信力”“自欺 力”，进行嘲讽，可谓入木三分。
立论
对一定的事件 或问题从正面阐述 作者的见解和主张 的论证方法（一般 议论文）。
本文
鲁迅不仅直接 反驳了对方的论据 还直接否定了对方 的观点，这种议论 文叫做驳论文。
✘ 论
点
先驳
✘ 论
据
18 中国人失掉自信力了吗 课件(共25张PPT)
其实，我们的人生不正如一把圆规一个钟表吗？
老子曾经说过，天下难事，必做于易;天下大事，必
做于细。
一个平凡的应聘者，拾起了门口的一张小纸片，于
是被公司录用。这位应聘者不正是注重了细节，才走向
了成功吗？
不管是平凡人，还是伟人，他们都知道，细节决定
成败。
立论
俄国著名文学评论家赫尔岑年轻时，在一次 宴会上被轻佻的音乐弄得非常厌烦，便用双手捂 住耳朵。主人跟他解释：“演奏的是流行的乐 曲。”赫尔岑反问道：“流行的乐曲一定是高尚 的吗？”主人听了很吃惊：“不高尚的东西怎么 能流行？”赫尔岑反驳道：“那么，流行性感冒 也是高尚的了！”说罢，头也不回地走了。
批驳对方的论证
论述一个问题，论点和论据之间必须有 内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。 通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的 论据与论点之间没有内在的逻辑联系， 即所持论据证明不了论点，其论点并不 能由论据推出。
走近作者
【鲁迅】，原名周树人，字豫才， 浙江绍兴人，著名文学家、思想家， 中国现代文学的奠基人。
【代表作】小说集《呐喊》《彷徨》，散文集 《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集 《热风》《坟》等。
杂文
一种散文体裁短小精悍、形式多样、反应 迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和 文学性。
字词积累
xuán
dǎo xǐng chá
玄虚 祈祷 省悟 搽粉
kǎi kuāng
miè jǐ
慨叹 诓骗 诬蔑 脊梁
整体感知
1、阅读全文，说说对方的错误观点是什么？
“中国人失掉自信力了” 2、作者主张的观点是什么？
我们有并不失掉自信力的中国人在
资料一
“我中国地大物博，人口众多” --选自30年代的御用报纸
《中国人失掉自信力了吗》ppt课件
3.读第7段，说说“中国的脊梁”这个比喻好在哪里？ 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，
有为民请命的人， 有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将 相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就 是中国的脊梁。
“脊梁”本义指人的脊柱,有坚硬、竖直、人体的中轴等特 点。这里比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神、对历 史发展起到重大推动作用的优秀儿女。
的爱国将领，他是军事家、 怀一腔热血，义无反顾奔赴沙场。自二十
战略家，位列“中兴四将” 岁起，岳飞曾先后四次从军，参与、指挥
之首。他先后参与、指挥 大小战斗数百次，但是宋
大小战斗数百次，先后收复郑州、洛阳等 地，在郾城、颍昌大败金军。在《满江红》 中，岳飞曾抒发自己的抱负：“待从头，
金议和时，遭到秦桧等人 收拾旧山河，朝天阙”。岳飞为了保卫国
信“地”信“物”
本质
他信力
信“国联” 麻醉自己
他信力 自欺力
对方错误： 我方方法：
偷换概念
直接批驳——驳论证
任务四：细读文章，明确立论思路
1.论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的论据是什么？ 请同学们细读6-9段，勾画出作者的论据。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，
中
有拼命硬干的人，
国
有为民请命的人，
1.阅读1、2段，填写下面的表格：
对方论据
我们总自夸着“地大物博” 只希望着国联 一味求神拜佛，怀古伤今
对方观点
中国人失掉自 信力了
【链接材料】：
材料一：“九一八”事变——1931年9月18日，日本驻中国东北地区的关东军 突然袭击奉天（今沈阳），以武力侵占东北。这次事件是日本蓄意制造并发 动的侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件 (共27张PPT)
（1-2）
论据
提出对方的
论点和论据
两年前：自夸“地大物博” 不久：只希望着国联 现在：一味求神拜佛
论点： 中国人失掉自信力了
阅读第1-2段，回答问题 1、这是一篇驳论，那么文章在一二段中摆出的对方的论点是？对方的 论据又是什么？（课文中找，划出来）
2、用一句话来归纳文章一二两段的 主要内容。
提出对方的论点和论据。
第4段有一部分加点的文字，反动派删掉它说明了什么？
“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招， 作者一针见血指出其危害，揭露他们投降卖国的本质，触到了他们 的痛处。
间接反驳
阅读6--8自然段，思考： 1、作者的论点？提出哪些论据来加以论证的？ 2、采用怎样的论证方法？ 论点：“有并不失掉自信力的中国人在” 论据：从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁” 针锋相对地提出自己的观点并列举事实证明，从而彻底驳倒对方：
在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论 据？哪些语句最富于讽刺意味？
对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。 对方论据是：公开的文字的三个阶段。
阅读3—5段，回答问题
根据文段的内容，你觉得对方的“中国人失掉了自信力”这个观点能够 成立吗？为什么？作者从哪个角度来论证？
不能。因为悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，失去的 是“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。
三要素： 论点、论据、论证
议 论据：
事实论据、道理论据
论 论证方法： 举例论证、道理论证、
文
对比论证、比喻论证
论证方式： 立论、驳论Biblioteka 论证方式：立论、驳论
立论： 以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直
接表达自己的观点和主张的文章体裁。
《中国人失掉自信力了吗》课件(43页)
极少数顽固分子以外的中国人民
B.然而，在这笼罩之下，我们 有并不失掉自信力的中国人在。
广大人民
C、中国人现在是在发展着“自欺 力”。国民党反动统治者及其御用文人
D.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信
力了。
所有的中国人
E、假使这也算一种“信”，那也只 能说中国人曾经有过“他信 力”国，民…党…反动统治者及其御用文人
7,文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事
新 课 含义？ • 从公开的文字看起来: 两年以前， 我们总自夸着“地大物博”，是事实
；不久就不再自夸了，只希望着国 联，也是事暗或实示不；国敢现民公党开在反的是动见派不既还得不有 人许 的自多 事夸不 情愿。， 也不信国联 ，改为一味求神拜佛
，怀古伤今了——却也是事实。
利 升 空
欢呼庆祝
1, 2019年1月3日, 中国嫦娥四号 探测器成功着陆在月球背面。
2, 国产飞机C919成功研发。
作业: 课后练习五。
２、思考:敌论点与论据中论述对象有什么变化？ 说说敌 论证过程中的错误在哪儿？
3,揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能 否互换位置？ 为什么？
4,作者如何找批驳的“突破口”
5,思考：“他信力”“自欺力”分别指什么？ 是什么修 辞？ 有什么作用？
6，“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相 信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什 么？
文章结构内容 两年前: 自夸“地大物博”
(一)论敌的 论点论据
（1—2）
论据 不 久: 希望国联 现 在: 求神拜佛
论点 中国人失掉自信力了
直接反驳
(二)
（3—5）
论点有并不失掉自信力的中国人在 埋头苦干的人
B.然而，在这笼罩之下，我们 有并不失掉自信力的中国人在。
广大人民
C、中国人现在是在发展着“自欺 力”。国民党反动统治者及其御用文人
D.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信
力了。
所有的中国人
E、假使这也算一种“信”，那也只 能说中国人曾经有过“他信 力”国，民…党…反动统治者及其御用文人
7,文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事
新 课 含义？ • 从公开的文字看起来: 两年以前， 我们总自夸着“地大物博”，是事实
；不久就不再自夸了，只希望着国 联，也是事暗或实示不；国敢现民公党开在反的是动见派不既还得不有 人许 的自多 事夸不 情愿。， 也不信国联 ，改为一味求神拜佛
，怀古伤今了——却也是事实。
利 升 空
欢呼庆祝
1, 2019年1月3日, 中国嫦娥四号 探测器成功着陆在月球背面。
2, 国产飞机C919成功研发。
作业: 课后练习五。
２、思考:敌论点与论据中论述对象有什么变化？ 说说敌 论证过程中的错误在哪儿？
3,揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能 否互换位置？ 为什么？
4,作者如何找批驳的“突破口”
5,思考：“他信力”“自欺力”分别指什么？ 是什么修 辞？ 有什么作用？
6，“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相 信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什 么？
文章结构内容 两年前: 自夸“地大物博”
(一)论敌的 论点论据
（1—2）
论据 不 久: 希望国联 现 在: 求神拜佛
论点 中国人失掉自信力了
直接反驳
(二)
（3—5）
论点有并不失掉自信力的中国人在 埋头苦干的人
《中国人失掉自信力了吗》PPT下载优秀课件
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17 中国人失掉自信力了吗
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面对这些悲观论调，鲁迅先生 又会怎样反驳呢？今天我们一起来 学习《中国人失掉自信力了吗》。
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“九、一八”， 中国人心中永远的痛！
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新知导入
当时资产阶级报纸《大公报》 发表社论：民族之自尊心与自信力， 已荡然无存……指责中华民族失去 了自信力，为国民党反动政府推卸 责任。
成果展示
自词检测比积累
1.为红色的字注音：
省悟 xǐng 诓骗 kuāng
慨叹 kăi 搽 chá 诬蔑 wū miè
前仆后继 p ū
2.根据句子写出相应的成语：
（1）前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 前仆后继
（2）既欺骗自己，又骗别人。 自欺欺人
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17 中国人失掉自信力了吗
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面对这些悲观论调，鲁迅先生 又会怎样反驳呢？今天我们一起来 学习《中国人失掉自信力了吗》。
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“九、一八”， 中国人心中永远的痛！
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新知导入
当时资产阶级报纸《大公报》 发表社论：民族之自尊心与自信力， 已荡然无存……指责中华民族失去 了自信力，为国民党反动政府推卸 责任。
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自词检测比积累
1.为红色的字注音：
省悟 xǐng 诓骗 kuāng
慨叹 kăi 搽 chá 诬蔑 wū miè
前仆后继 p ū
2.根据句子写出相应的成语：
（1）前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 前仆后继
（2）既欺骗自己，又骗别人。 自欺欺人
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第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共27张PPT)
先导知识——文体常识
议论文从论证方式看，一般可以分为立论和 驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提 出并阐明自己的见解或主张。
驳论，是通过驳斥对方论点、论据或者论证
过程，证明对方是错误的、荒谬的，从而证明 自己观点正确性的一种论证方法。常用的驳论 方法有直接反驳法、反证法、归谬法等。
先导知识——文体常识
主要作品
小说集 《呐喊》等
散文诗集 《野草》 杂文集 《且介亭杂文》等
整体感知——写作背景
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚 政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行“法 会”，祈祷“解救国难”。1934年4月，国民党的反动政客 戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发起请第九世班禅 喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚 法会”，“求佛菩萨来保佑”，1934年8月27日，《大公 报》发表《孔子诞辰纪念》的社评中说“民族的自尊心与 自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于 精神幻灭之域。”
从论证方式来看，议论文分为立论文和驳论文两种。
1.论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论 文的灵魂。
2.论据：是用来证明论点的事实和道理，论据包括道 理论据和事实论据。
3.论证：是用论据证明论点的过程和方法。常见的论 证方法：道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证等。
阅读《踏奋斗之路，绽理 想之花》一文，尝试找到文 章中的论点和所使用的论据、 论证方式。
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于国联是 “他信”——这些都不是“自信”。
（2）求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。
这些批驳证明，不久前失掉的是“他信力”，现在发展着的是 “自欺力”，都不是“自信力”；也就是说，对方的论据并不能证 明论点，其论证过程是错误的，所以说对方的论点是错误的。
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共26张PPT)
kǎi ( 慨 )叹
miè 诬( 蔑 )
miǎo ( 渺 )茫
多音字
（ lǒnɡ ）笼罩 笼
（ lónɡ ）鸟笼
（ pū ）前仆后继 仆 （ pú ）仆人
（ mǒ ）抹杀
（ qiè ）切肤之痛
抹 （ mā ）抹布
切 （ qiē ）切除
（ mò ）拐弯抹角
形似字 诓（kuānɡ）诓骗 框（kuànɡ）门框
本文思路
树靶子（1-2）：提出对方的观点和论据 打靶子（3-5）：承认对方的论据是正确的，但是批驳对方的论据不 能证明观点，属于驳论证。 立观点（6-8）：确立自己的观点：有并不失掉自信力的中国人在， 并进行论证。 得结论（9）：得出结论。
品味语言
反复朗读以下几个句子，说说本文的语言有何特点？
（1）“总自夸着‘地大物博’。” “总”刻画出一副自我炫耀、夜郎自大的样子。 （2）“只希望着国联” “只”：刻画出一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。 （3）“一味求神拜佛” “一味”刻画出国民党反动派及其御用文人沉迷于其中不能自拔， 顽固不化的样子。
“脊梁”：本义指人的脊柱，有坚硬竖直的特点，是人体的中轴，比喻 中国自古以来，有坚定信念，不屈精神，对历史的发展起到推动作用。
“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人” 分别指哪些人，请你给它们补充几个具体的例子。
埋头苦干的人：执着于某一事业，不畏艰难，奋斗不息的人。 （蔡伦、张衡、毕昇、司马迁、李时珍……） 拼命硬干的人：反抗者、抵御外敌入侵的人 （戚继光、邱少云……） 为民请命的人：替老百姓向上申诉，请求减轻分担或解除痛苦的人。 （范仲淹、杜甫、白居易、梁启超……） 舍身求法的人：为了追求真理，不惜牺牲生命的人。 （商鞅、玄奘、谭嗣同……）
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两年前：自夸“地大物博” 不 久：希 望 国 联 现 在：求 神 拜 佛
论点： 中 国 人 失 掉 自 信 力 了
细读探究
齐读第一二段。 思考：“我们”“有人” 指谁？
背景资料
“我中国地大物博，人口众多”
——选自30年代国民党的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以 待国联公理自判决” 。
——选自蒋介石“九一八”事件后的演讲
中国人现在是在发展着“自欺力”。
运用了仿拟的修辞手法，讽刺 了悲观论者仰人鼻息，自欺欺人的 丑恶形象。
精读揣摩
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人， 有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将 相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就 是中国的脊梁。
用比喻、排比的修辞方法，热情讴歌 “中国的脊梁”，鼓舞了中国人的斗志， 增强了语言的说服力和感染力。
立己论（6—8）
论点 论据
我们有并不失掉自信力的中国人在 从古至今的“中国的脊梁”
（三）结论（9）： 自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下
细读探究
1、2段摆敌论，3、5段用驳论证的方法直接批驳敌论，然后确立一 个与敌论针锋相对的观点对敌论进行间接反驳。两者结合，论证严密。
作者最后得出结论，“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据， 要自己去看地底下。”请问“状元宰相”和“地底下”分别有何含义？
面对这些悲观论调，鲁迅先生 又会怎样反驳呢？今天我们一起来 学习《中国人失掉自信力了吗》。
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自主学习
1、大声朗读课文，读准字音，标记段落序号。 2、思考：对“中国人失掉自信力了吗”这一问题， 文中有哪几种观点？ 3、了解本文文体特点。
成果展示
自词检测比积累
1.为红色的字注音：
省悟 xǐng 诓骗 kuāng
慨叹 kăi 搽 chá 诬蔑 wū miè
前仆后继 p ū
2.根据句子写出相应的成语：
（1）前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 前仆后继
（2）既欺骗自己，又骗别人。 自欺欺人
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关于鲁迅知多少
鲁迅（1881年－1936年），浙江绍兴人， 原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，“鲁迅” 是他发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影 响最为广泛的笔名。著名文学家、思想家，五四 新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基 人。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集 《坟》《热风》《华盖集》等。本文选 自 《且介亭杂文》 。
两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就 不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己， 也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
尖锐犀利的语言，充 满着嘲讽意味，直戳敌人 要害。
精读揣摩
假使这也算一种“信”，那也只能 说中国人曾经有过“他信力”，自从对 国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
背景资料
1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞等发起， 一些国民党官僚和“社会名流”在杭州灵隐寺举行“时轮 金刚法会”，请班禅大师求佛保佑，“为国内消灾患，为 世界祈和平”。
细读探究
齐读第一二段，思考：“我们”“有人” 指谁？
由以上背景材料，我 们可以得知，“我们”和 “有人”就是指国民党反 动派及其“社会名流”。
成果展示
解标题，明观点
对“中国人失掉自信力了吗”这一问题，文中有哪几种观点？ 观点1：中国人失掉自信力了 观点2：我们有并不失掉自信力的中国人在
哪个是作者的观点？
成果展示
文体知识谁知晓
议论文（议论文从论证方式上看，可分为？） 立论和驳论（本文属于？） 驳论文
两个观点针锋相对。如果 证明作者观点正确，那么另一 个观点就是错误的。这是什么 体裁的文章？
17 中国人失掉自信力了吗
新知导入
1934年，国民党北平市长下令禁止男女同学同泳，以免肌肤相 碰，有碍男女大防。面对这样的禁令，鲁迅先生是这么说的：“男女 生活在同一天地间，一同呼吸空气。空气从这个男人鼻孔出，被那个 女人吸进去，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重！要彻底划清界限， 不如索性再下一道命令，今后男女出门， 各戴一个防毒面具。既免空气流通，又不抛头 露面。”说着，鲁迅先生把头微微后仰，用手 模拟着防毒面具的管子，大家被逗得哈哈大笑。
模拟反驳
老师（国民党反动派）：“中国 人失掉自信力了”。
全班同学（鲁迅）：从文中找出 证据将“国民党”驳倒。
结构梳理
（一）摆敌 论点、论据 （1—2）
论据
两年前： 信“地”信“物” 不 久： 希 望 国 联 现 在： 求 神 拜 佛
论点 中国人失掉自信力了
（二）反驳
驳敌论（3—5）
失掉的是“他信力” 发展着“自欺力”
精读揣摩
你能用自己的话说说这四种人分别是什么样的人并各举 一例吗？
埋
拼
头
命
苦
硬
干
干
为 杜甫 民 请 命
舍
谭
身
嗣
求 法
同
精读揣摩
从同学们对语言的品析中，我们 可以发现，鲁迅对敌人使用的语言尖锐 泼辣、犀利如刀，使批驳更加有力。对 中国的脊梁使用的语言是激情洋溢、热 情似火。这正是：
新知导入
这个故事看起来很荒谬， 但当时还有比这个更荒谬的事 情呢。1931年，日本发动九一 八事变，我东北三省沦陷，日 军又向关内步步进逼。国家民 族存亡的关键时刻，却有人散 布对抗日前途的悲观论调。
“九、一八”， 中国人心中永远的痛！
新知导入
当时资产阶级报纸《大公报》 发表社论：民族之自尊心与自信力， 已荡然无存……指责中华民族失去 了自信力，为国民党反动政府推卸 责任。
“状元宰相”是统治者及其御用文人，“地底下”指当时 处于地下斗争状态的中人深恶痛绝，而对中国人民的优秀儿女则是衷心 爱戴。这爱憎分明的情感是如何通过语言表现出来的？请同学 们从文中找到相关词、句，和小组同学一起品析。
提示：可从修辞和关键词的角度来品析。
精读揣摩
成果展示
文体知识谁知晓
驳论文通常有哪些反驳方法？
驳论点 驳论据 驳论证
看论点本身有没有破绽 看支撑论点的论据有没有破绽 看论据推导论点的过程有没有破绽
成果展示
文体知识谁知晓
驳论文一般写作思路是什么？
摆敌论
驳敌论
立己论
（摆敌论的通俗说法是：树靶子。）
细读探究
1、敌论是什么？其依据是什么？
摆敌论
论据